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儒家 -> 潛夫論 -> 愛日 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
《詩》云:「王事靡盬,不遑將父。」言在古閒暇而得行孝,今迫促不得養也。孔子稱庶則富之,既富則教之。是禮義生於富足,盜竊起於貧窮,富貴生於寬暇,貧窮起於無日。聖人深知力者乃民之本也而國之基,故務省役而為民愛日。是以堯敕羲和,「欽若昊天,敬授民時」;邵伯訟不忍煩民,聽斷棠下,能興時雍而致刑錯。
《韓詩外傳·卷七》: 王事靡盬,不遑將父。 《潛夫論·愛日》: 王事靡盬,不遑將父。 《春秋左傳·襄公二十九年》: 王事靡盬,不遑啟處, 《詩經·四牡》: 王事靡盬、不遑啟處。 《詩經·四牡》: 王事靡盬、不遑將父。 《詩經·四牡》: 王事靡盬、不遑將母。 《詩經·采薇》: 王事靡盬、不遑啟處。 《焦氏易林·旅之》: 王事靡盬,不我安處。 《焦氏易林·渙之》: 王事靡盬,不得安處。 《韓詩外傳·卷二》: 王事靡盬, 《韓詩外傳·卷七》: 王事靡盬, 《潛夫論·愛日》: 王事靡盬, 《春秋左傳·襄公二十九年》: 王事靡盬, 《鹽鐵論·執務》: 『王事靡盬, 《詩經·鴇羽》: 王事靡盬、 《詩經·鴇羽》: 王事靡盬、 《詩經·鴇羽》: 王事靡盬、 《詩經·四牡》: 王事靡盬、 《詩經·四牡》: 王事靡盬、 《詩經·四牡》: 王事靡盬、 《詩經·四牡》: 王事靡盬、 《詩經·采薇》: 王事靡盬、 《詩經·杕杜》: 王事靡盬、 《詩經·杕杜》: 王事靡盬、 《詩經·杕杜》: 王事靡盬、 《詩經·北山》: 王事靡盬、 《焦氏易林·訟之》: 王事靡盬, 《焦氏易林·旅之》: 王事靡盬, 《焦氏易林·渙之》: 王事靡盬, 《藝文類聚·奉使》: 王事靡盬, 《太平御覽·從軍》: 王事靡盬, 《潛夫論·愛日》: 孔子稱庶則富之,既富則教之。是禮義生於富足,盜竊起於貧窮,富貴生於寬暇,貧窮起於無日。聖人深知力者乃民之本也而國之基,故務省役而為民愛日。是以堯敕羲和,「欽若昊天,敬授民時」; 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 孔子稱「既庶則富之,既富乃教之」。是故禮義生於富足,盜竊起於貧窮;富足生於寬暇,貧窮起於無日。聖人深知力者民之本,國之基也,故務省徭役,使之愛日。是以堯敕羲和,欽若昊天,敬授民時。 《說苑·建本》: 孔子曰:富之,既富乃教之也, 《潛夫論·愛日》: 孔子稱庶則富之,既富則教之。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 孔子稱「既庶則富之,既富乃教之」。 《大戴禮記·五帝德》: 羲、和掌厤,敬授民時; 《中論·曆數》: 故《書》曰:「乃命羲和,欽若昊天。曆象日月星辰,敬授民時。」 《潛夫論·班祿》: 「欽若昊天,敬授民時」, 《潛夫論·愛日》: 是以堯敕羲和,「欽若昊天,敬授民時」; 《周髀算經·序》: 所以欽若昊天,恭授民時。 《史記·五帝本紀》: 乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。 《漢書·百官公卿表上》: 書載唐虞之際,命羲和四子順天文,授民時; 《漢書·律曆志上》: 故《書》曰:「乃命羲、和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。」 《漢書·藝文志》: 歷象日月星辰,敬授民時, 《漢書·王莽傳中》: 欽若昊天,敬授民時, 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 是以堯敕羲和,欽若昊天,敬授民時。 《尚書·堯典》: 乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。 《焦氏易林·臨之》: 曆象星辰;宣授民時, 《群書治要·志》: 歷象日月星辰,敬授民時, 《藝文類聚·曆》: 欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。 《藝文類聚·司農》: □虞分命羲和四子,敬授民時, 《藝文類聚·漏刻》: 唐命羲和,敬授人時, 《太平御覽·星上》: 堯乃命羲、和:欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。 《太平御覽·歷》: 乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授民時。 《太平御覽·四時》: 乃命羲和,敬授民時。 《太平御覽·總敘官》: 乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。 《太平御覽·司農卿》: 唐虞分命羲和,四子敬授民時。 《太平御覽·太史令》: 分命羲和歷象日月、星辰,敬授民時。 《中論·曆數》: 乃命羲和,欽若昊天。 《潛夫論·愛日》: 是以堯敕羲和,「欽若昊天, 《史記·五帝本紀》: 乃命羲、和,敬順昊天, 《漢書·律曆志上》: 乃命羲、和,欽若昊天, 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 是以堯敕羲和,欽若昊天, 《尚書·堯典》: 乃命羲和,欽若昊天, 《藝文類聚·天》: 乃命羲和,欽若昊天。 《藝文類聚·曆》: 迺命羲和,欽若昊天, 《太平御覽·天部上》: 乃命羲和,欽若昊天。 《太平御覽·星上》: 堯乃命羲、和:欽若昊天, 《太平御覽·歷》: 乃命羲和,欽若昊天, 《太平御覽·總敘官》: ·堯典》曰:乃命羲和,欽若昊天, 《太平御覽·太史令》: 乃命羲和,欽若昊天, 《中論·曆數》: 欽若昊天。 《孔子家語·冠頌》: 欽若昊天, 《潛夫論·班祿》: 欽若昊天, 《潛夫論·愛日》: 欽若昊天, 《漢書·律曆志上》: 欽若昊天, 《漢書·王莽傳中》: 欽若昊天, 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 欽若昊天, 《後漢書·律曆中》: 欽若昊天, 《尚書·堯典》: 欽若昊天, 《藝文類聚·天》: 欽若昊天。 《藝文類聚·曆》: 欽若昊天, 《藝文類聚·晉簡文帝》: 欽若昊天, 《太平御覽·天部上》: 欽若昊天。 《太平御覽·星上》: 欽若昊天, 《太平御覽·歷》: 欽若昊天, 《太平御覽·總敘官》: 欽若昊天, 《太平御覽·太史令》: 欽若昊天, 《太平御覽·冠》: 欽若昊天, 《說苑·辨物》: 敬授民時。 《大戴禮記·五帝德》: 敬授民時; 《中論·曆數》: 敬授民時。 《潛夫論·班祿》: 敬授民時」, 《潛夫論·愛日》: 敬授民時」; 《史記·五帝本紀》: 敬授民時。 《漢書·律曆志上》: 敬授民時。 《漢書·食貨志上》: 「敬授民時」, 《漢書·藝文志》: 敬授民時, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 敬授民時。 《漢書·王莽傳中》: 敬授民時, 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 敬授民時。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 敬授民時, 《群書治要·志》: 敬授民時, 《藝文類聚·曆》: 敬授民時。 《藝文類聚·籍田》: 敬授民時, 《藝文類聚·司農》: 敬授民時, 《太平御覽·歷》: 敬授民時。 《太平御覽·四時》: 敬授民時。 《太平御覽·冬上》: 「敬授民時」, 《太平御覽·太祖道武皇帝》: 敬授民時, 《太平御覽·太宰》: 敬授民時, 《太平御覽·太史令》: 敬授民時。