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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 爱日 -> 9 - Parallel passages[More information]
孝明皇帝尝问:“今旦何得无上书者?”左右对曰:“反支故。”帝曰:“民既废农远来诣阙,而复使避反支,是则又夺其日而冤之也。”乃敕公车受章,无避反支。上明圣主为民爱日如此,而有司轻夺民时如彼,盖所谓有君无臣,有主无佐,元首聪明,股肱怠惰者也。《诗》曰:“国既卒斩,何用不监!”伤三公居人尊位,食人重禄,而曾不肯察民之尽瘁也。
《潜夫论·爱日》: 孝明皇帝尝问:“今旦何得无上书者?”左右对曰:“反支故。”帝曰:“民既废农远来诣阙,而复使避反支,是则又夺其日而冤之也。”乃敕公车受章,无避反支。 《意林·潜夫论十卷》: 孝明帝尝问曰:“今旦何故无上书者?”左右曰:“为反支日也。”帝曰:“民庶远来诣阙,不可夺其日。使受章者无避反支。” 《潜夫论·爱日》: 帝曰:“民既废农远来诣阙, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 帝闻而怪曰:“民废农桑,远来诣阙, 《意林·潜夫论十卷》: 帝曰:“民庶远来诣阙, 《太平御览·后汉显宗孝明皇帝》: 帝闻而怪曰:“民废农,远来诣阙, 《太平御览·律令上》: 帝闻而怪曰:“人废农桑,远来诣阙, 《潜夫论·贤难》: 国既卒斩,何用不监! 《潜夫论·爱日》: 国既卒斩,何用不监! 《诗经·节南山》: 国既卒斩、何用不监。 《群书治要·小雅》: 国既卒斩,何用不监。