中國哲學書電子化計劃 |
儒家 -> 潛夫論 -> 勸將 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
孫子曰:「將者,民之司命,而國安危之主也。」是故諸有寇之郡,太守令長不可以不曉兵。今觀諸將,既無斷敵合變之奇,復無明賞必罰之信,然其士民又甚貧困,器械不簡習,將恩不素結,卒然有急,則吏以暴發虐其士,士以所拙遇敵巧。此為吏驅怨以禦讎,士率縛手以待寇也。
《潛夫論·勸將》: 將者,民之司命, 《藝文類聚·將帥》: 大將民之司命, 《太平御覽·將帥下》: 大將,民之司命, 《潛夫論·勸將》: 民之司命,而國安危之主也。 《孫子兵法·作戰》: 民之司命,國家安危之主也。 《太平御覽·將帥上》: 人之司命,國家安民之主也。 《潛夫論·勸將》: 民之司命, 《孫子兵法·作戰》: 民之司命, 《意林·管子十八卷》: 民之司命; 《太平御覽·將帥下》: 民之司命, 《太平御覽·將帥下》: 民之司命, 《潛夫論·勸將》: 今觀諸將,既無斷敵合變之奇,復無明賞必罰之信,然其士民又甚貧困,器械不簡習,將恩不素結,卒然有急,則吏以暴發虐其士,士以所拙遇敵巧。此為吏驅怨以禦讎,士率縛手以待寇也。 《群書治要·潛夫論》: 今觀諸將,既無料敵合變之奇,復無明賞必罰之信,然其士又甚貧困,器械不簡習,將恩不素結,卒然有急,則吏以暴發虐其士,士以所屈遇敵抉,此為將吏驅怨以禦讎,士卒縛手以待寇也。 《新序·善謀下》: 卒然有急, 《潛夫論·勸將》: 卒然有急, 《史記·劉敬叔孫通列傳》: 卒然有急, 《鹽鐵論·褒賢》: 卒然有急, 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 卒然有急, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 卒然有急。 《群書治要·傳》: 卒然有急, 《群書治要·潛夫論》: 卒然有急, 《太平御覽·游說中》: 卒然有急,