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扁鵲乃使弟子子陽厲鍼砥石，以取外三陽五會。有閒，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」
《史記·扁鵲倉公列傳》: 扁鵲乃使弟子子陽厲鍼砥石，以取外三陽五會。有閒，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」 
《太平御覽·醫一》: 扁鵲乃使弟子子陽礪針砥石，以取外茸荇五會。有間，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」 《說苑·辨物》: 天下聞之，皆曰：「扁鵲能生死人。」鵲辭曰：「予非能生死人也， 《韓詩外傳·卷十》: 天下聞之，皆以扁鵲能起死人也。扁鵲曰：「吾不能起死人， 《史記·扁鵲倉公列傳》: 故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也， 《太平御覽·醫一》: 故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，