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儒家 -> 潛夫論 -> 邊議 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
除其仁恩,且以計利言之。國以民為基,貴以賤為本。願察開闢以來,民危而國安者誰也?上貧而下富者誰也?故曰:「夫君國,將民之以,民實瘠,而君安得肥?」夫以小民受天永命,竊願聖主深惟國基之傷病,遠慮禍福之所生。
《潛夫論·救邊》: 且夫國以民為基,貴以賤為本。 《潛夫論·邊議》: 國以民為基,貴以賤為本。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 王者以民為基,民以財為本, 《三國志·華歆傳》: 為國者以民為基,民以衣食為本。 《太平御覽·謙》: 高以下為基,貴以賤為本。 《說苑·談叢》: 必貴以賤為本, 《潛夫論·救邊》: 貴以賤為本。 《潛夫論·邊議》: 貴以賤為本。 《道德經》: 故貴以賤為本, 《文子·道原》: 貴必以賤為本, 《文子·符言》: 故貴以賤為本, 《老子河上公章句·法本》: 故貴以賤為本, 《淮南子·道應訓》: 貴必以賤為本, 《戰國策·齊宣王見顏斶》: 雖貴,必以賤為本; 《馬王堆·老子甲德經》: 故必貴而以賤為本, 《馬王堆·老子乙德經》: 故必貴以賤為本, 《群書治要·德經》: 故貴必以賤為本, 《意林·道德經二卷》: 貴必以賤為本, 《太平御覽·謙》: 貴以賤為本。 《潛夫論·邊議》: 夫君國,將民之以,民實瘠,而君安得肥? 《國語·楚語上》: 夫君國者,將民之與處;民實瘠矣,君安得肥? 《群書治要·楚語》: 夫君國者,將民之與處,民實瘠,君安得肥。 《潛夫論·邊議》: 夫以小民受天永命, 《潛夫論·正列》: 王以小民受天永命。 《尚書·召誥》: 欲王以小民受天永命。