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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 交际 -> 3 - Parallel passages[More information]
故富贵易得宜,贫贱难得适。好服谓之奢僭,恶衣谓之困厄,徐行谓之饥馁,疾行谓之逃责,不候谓之倨慢,数来谓之求食,空造以为无意,奉贽以为欲贷,恭谦以为不肖,抗扬以为不得。此处子之羁薄,贫贱之苦酷也。
《潜夫论·交际》: 故富贵易得宜,贫贱难得适。好服谓之奢僭,恶衣谓之困厄,徐行谓之饥馁,疾行谓之逃责,不候谓之倨慢,数来谓之求食,空造以为无意,奉贽以为欲贷,恭谦以为不肖,抗扬以为不得。此处子之羁薄,贫贱之苦酷也。 《意林·潜夫论十卷》: 故富贵易为客,贫贱难得适。好服谓之奢僭,恶衣谓之困厄,徐行谓之饥喂,疾行谓之逃责,不候谓之倨傲,数来谓之求食,空造以谓无意,奉贽以谓欲贷,恭谦以谓不肖,抗阳以谓不德。此处子贫贱之苦酷也。 《潜夫论·交际》: 故富贵易得宜,贫贱难得适。 《后汉书·冯衍传下》: 盖富贵易为善,贫贱难为工也。 《群书治要·志》: 盖富贵易为善,贫贱难为工也。 《意林·潜夫论十卷》: 故富贵易为客,贫贱难得适。 《太平御览·赀财》: 故富贵易为交,贫贱难得适。