且夫怨恶之生,若二人偶焉。苟相对也,恩情相向,推极其意,精诚相射,贯心达髓,爱乐之隆,轻相为死,是故侯生、豫子刎颈而不恨。苟相背也,心情乖㸦,推极其意,分背奔驰,穷东极西,心尚未决,是故陈馀、张耳老相全灭而无感痛。从此观之,交际之理,其情大矣。非独朋友为然,君臣夫妇亦犹是也。当其欢也,父子不能问;及其乖也,怨雠不能先。是故圣人常慎微以敦其终。
此交际之理