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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 交際 -> 10 - Parallel passages[More information]
《詩》云:「德輶如毛,民鮮克舉之。」世有大男者四,而人莫之能行也,一曰恕,二曰平,三曰恭,四曰守。夫恕者、仁之本也,平者、義之本也,恭者、禮之本也,守者、信之本也。四本並立,四行乃具,四行具存,是謂真賢。四本不立,四行不成,四行無一,是謂小人。
《禮記·表記》: 德輶如毛,民鮮克舉之; 《荀子·彊國》: 德輶如毛,民鮮克舉之。 《韓詩外傳·卷五》: 德輶如毛,民鮮克舉之。 《潛夫論·交際》: 德輶如毛,民鮮克舉之。 《詩經·烝民》: 德輶如毛、民鮮克舉之。 《群書治要·大雅》: 德輶如毛,民鮮克舉之, 《藝文類聚·德》: 德輶如毛,民鮮克舉之。 《藝文類聚·刑法》: 德輶如毛,鮮克舉之, 《太平御覽·道德》: 德輶如毛,民鮮克舉之。 《禮記·中庸》: 「德輶如毛」, 《禮記·表記》: 德輶如毛, 《荀子·彊國》: 「德輶如毛, 《韓詩外傳·卷五》: 「德輶如毛, 《潛夫論·慎微》: 「德輶如毛」, 《潛夫論·交際》: 德輶如毛, 《詩經·烝民》: 德輶如毛、 《群書治要·大雅》: 德輶如毛, 《藝文類聚·德》: 德輶如毛, 《藝文類聚·刑法》: 德輶如毛, 《太平御覽·道德》: 德輶如毛, 《潛夫論·交際》: 夫恕者、仁之本也,平者、義之本也, 《申鑒·政體》: 恕者,仁之術也;正者,義之要也。 《群書治要·申鑒》: 恕者仁之術也。正者義之要也。