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Mohism -> Mozi -> Book 13 -> Lu's Question -> 7 - Parallel passages[More information]
魯陽文君語子墨子曰:「楚之南有啖人之國者橋,其國之長子生,則鮮而食之,謂之宜弟。美,則以遺其君,君喜則賞其父。豈不惡俗哉?」子墨子曰:「雖中國之俗,亦猶是也。殺其父而賞其子,何以異食其子而賞其父者哉?苟不用仁義,何以非夷人食其子也?」
《墨子·節葬下》: 其長子生,則解而食之。謂之『宜弟』; 《墨子·魯問》: 其國之長子生,則鮮而食之,謂之宜弟。 《列子·湯問》: 其長子生,則鮮而食之,謂之宜弟。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 生首子輒解而食之,謂之宜弟。 《意林·列子八卷》: 生長子則食之,謂之宜弟。 《太平廣記·輆沐國》: 其長子生,則解而食之,謂之宜弟。 《墨子·魯問》: 謂之宜弟。美,則以遺其君,君喜則賞其父。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 謂之宜弟。味旨,則以遺其君,君喜而賞其父。 《太平御覽·烏滸》: 謂之「宜弟」;味旨則以遺其君;君喜而賞其父。 《荀子·君子》: 故殺其父而臣其子, 《墨子·魯問》: 殺其父而賞其子, 《群書治要·孫卿子》: 故殺其父而臣其子,