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儒家 -> 礼记 -> 曲礼上 -> 74 - 相似段落[详细说明]
外事以刚日,内事以柔日。凡卜筮日:旬之外曰远某日,旬之内曰近某日。丧事先远日,吉事先近日。曰:“为日,假尔泰龟有常,假尔泰筮有常。”卜筮不过三,卜筮不相袭。龟为卜,策为筮,卜筮者,先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也;所以使民决嫌疑、定犹与也。故曰:“疑而筮之,则弗非也;日而行事,则必践之。”
《礼记·曲礼上》: 外事以刚日,内事以柔日。 《礼记·表记》: 外事用刚日,内事用柔日。 《太平御览·卜上》: 外事用刚日,内事用柔日, 《礼记·曲礼上》: 外事以刚日, 《论衡·讥日》: 外事以刚日。 《礼记·曲礼上》: 内事以柔日。 《论衡·讥日》: 内事以柔日, 《礼记·曲礼上》: 凡卜筮日:旬之外曰远某日,旬之内曰近某日。丧事先远日,吉事先近日。曰:“为日,假尔泰龟有常,假尔泰筮有常。”卜筮不过三,卜筮不相袭。龟为卜,策为筮,卜筮者,先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也;所以使民决嫌疑、定犹与也。故曰:“疑而筮之, 《太平御览·卜上》: 凡卜筮日,旬之外曰远某日,旬之内曰近某日。丧事先远日,吉事先近日。曰:“假尔泰龟有常,假尔泰筮有常。”卜筮不遇三。卜筮不相袭。龟为卜,策为筮。卜筮者,先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也,所以使民决嫌疑、定犹与也,故曰疑而筮之。 《礼记·曲礼上》: 假尔泰龟有常,假尔泰筮有常。”卜筮不过三,卜筮不相袭。龟为卜,策为筮,卜筮者,先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也;所以使民决嫌疑、定犹与也。 《太平御览·卜上》: “假尔泰龟有常,假尔泰筮有常。”卜筮不遇三。卜筮不相袭。龟为卜,策为筮。卜筮者,先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也,所以使民决嫌疑、定犹与也, 《太平御览·筮上》: 假尔太龟有常,假尔太筮有常。卜筮不过三,卜筮不相袭也。卜不吉则又筮,筮不吉则又卜,是渎龟筮。卜筮者,先圣之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令、决嫌疑、定犹豫也。 《礼记·曲礼上》: 假尔泰筮有常。 《仪礼·少牢馈食礼》: 假尔大筮有常。 《太平御览·卜上》: 假尔泰筮有常。 《太平御览·筮上》: 假尔太筮有常。 《礼记·曲礼上》: 卜筮不过三,卜筮不相袭。 《礼记·表记》: 不违卜筮。卜筮不相袭也。 《太平御览·卜上》: 卜筮不遇三。卜筮不相袭。 《太平御览·卜上》: 不违卜筮。卜筮不相袭也。 《太平御览·筮上》: 卜筮不过三,卜筮不相袭也。 《礼记·曲礼上》: 所以使民决嫌疑、定犹与也。 《新序·杂事五》: 决嫌疑而定犹豫乎? 《意林·新序三十卷》: 若使决嫌疑,定犹预, 《太平御览·卜上》: 所以使民决嫌疑、定犹与也, 《太平御览·筮上》: 决嫌疑、定犹豫也。