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儒家 -> 礼记 -> 檀弓上 -> 4 - 相似段落[详细说明]
子上之母死而不丧。门人问诸子思曰:“昔者子之先君子丧出母乎?”曰:“然”。“子之不使白也丧之。何也?”子思曰:“昔者吾先君子无所失道;道隆则从而隆,道污则从而污。汲则安能?为汲也妻者,是为白也母;不为汲也妻者,是不为白也母。”故孔氏之不丧出母,自子思始也。
《礼记·檀弓上》: 子上之母死而不丧。门人问诸子思曰:“昔者子之先君子丧出母乎?”曰:“然”。“子之不使白也丧之。何也?”子思曰:“昔者吾先君子无所失道;道隆则从而隆,道污则从而污。汲则安能?为汲也妻者,是为白也母;不为汲也妻者,是不为白也母。”故孔氏之不丧出母,自子思始也。 《太平御览·出妇》: 子上之母死而不丧,门人问诸子思曰:“昔者子之先君子丧出母乎?”曰:“然。”“子之不使白也,丧之,何也?”子思曰:“昔者吾先君子无所失道,道隆则从而隆,道污则从而污。伋则安能为伋也妻者,是为白也母,不为伋也妻者,是不为白也母”。故孔氏之不丧出母,自子思始也。 《太平御览·丧纪上》: 子上之母死而不丧。门人问诸子思曰:“昔者,子之先君子丧出母乎?”曰:“然。”“子之不使白也丧之,何也?”子思曰:“昔者,吾先君子无所失道。道隆则从而隆,道污则从而污。伋则安能?为伋也妻者,是为白也母;不为伋也妻者,是不为白也母。”孔氏之不丧出母,自子思始也。 《礼记·檀弓上》: 故孔氏之不丧出母, 《淮南子·说山训》: 孔氏不丧出母, 《太平御览·出妇》: 故孔氏之不丧出母, 《太平御览·丧纪上》: 孔氏之不丧出母,