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Confucianism -> Liji -> Tan Gong II -> 194 - Parallel passages[More information]
魯人有周豐也者,哀公執摯請見之,而曰不可。公曰:「我其已夫!」使人問焉,曰:「有虞氏未施信於民而民信之,夏后氏未施敬於民而民敬之,何施而得斯於民也?」對曰:「墟墓之間,未施哀於民而民哀;社稷宗廟之中,未施敬於民而民敬。殷人作誓而民始畔,周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,雖固結之,民其不解乎?」
《禮記·檀弓下》: 哀公執摯請見之,而曰不可。公曰:「我其已夫!」使人問焉,曰:「有虞氏未施信於民而民信之,夏后氏未施敬於民而民敬之,何施而得斯於民也?」對曰:「墟墓之間,未施哀於民而民哀;社稷宗廟之中,未施敬於民而民敬。殷人作誓而民始畔,周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,雖固結之,民其不解乎?」 《太平御覽·逸民十》: 哀公執贄請見之,豐辭。使人問曰:「有虞氏未施信於民而民信;夏后氏未施敬於民而民敬。何施而得斯於民也?」對曰:「墟墓之間,未施哀於民而民哀;宗廟社稷之中,未施敬於民而民敬。殷人作誓,而民始叛;周人作會,而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,雖固乘結之,民其兩不解乎?」 《禮記·檀弓下》: 墟墓之間,未施哀於民而民哀; 《藝文類聚·哀傷》: 墟墓之間,未施哀於民而民哀。 《太平御覽·逸民十》: 墟墓之間,未施哀於民而民哀;