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Confucianism -> Liji -> Tan Gong II -> 194 - Parallel passages[More information]
鲁人有周丰也者,哀公执挚请见之,而曰不可。公曰:“我其已夫!”使人问焉,曰:“有虞氏未施信于民而民信之,夏后氏未施敬于民而民敬之,何施而得斯于民也?”对曰:“墟墓之间,未施哀于民而民哀;社稷宗庙之中,未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔,周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?”
《礼记·檀弓下》: 哀公执挚请见之,而曰不可。公曰:“我其已夫!”使人问焉,曰:“有虞氏未施信于民而民信之,夏后氏未施敬于民而民敬之,何施而得斯于民也?”对曰:“墟墓之间,未施哀于民而民哀;社稷宗庙之中,未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔,周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?” 《太平御览·逸民十》: 哀公执贽请见之,丰辞。使人问曰:“有虞氏未施信于民而民信;夏后氏未施敬于民而民敬。何施而得斯于民也?”对曰:“墟墓之间,未施哀于民而民哀;宗庙社稷之中,未施敬于民而民敬。殷人作誓,而民始叛;周人作会,而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之,虽固乘结之,民其两不解乎?” 《礼记·檀弓下》: 墟墓之间,未施哀于民而民哀; 《艺文类聚·哀伤》: 墟墓之间,未施哀于民而民哀。 《太平御览·逸民十》: 墟墓之间,未施哀于民而民哀;