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儒家 -> 禮記 -> 檀弓下 -> 207 - 相似段落[詳細說明]
孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐槨。原壤登木曰:「久矣予之不托於音也。」歌曰:「貍首之斑然,執女手之卷然。」夫子為弗聞也者而過之,從者曰:「子未可以已乎?」夫子曰:「丘聞之:親者毋失其為親也,故者毋失其為故也。」
《禮記·檀弓下》: 孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐槨。原壤登木曰:「久矣予之不托於音也。」歌曰:「貍首之斑然,執女手之卷然。」夫子為弗聞也者而過之,從者曰:「子未可以已乎?」夫子曰:「丘聞之:親者毋失其為親也,故者毋失其為故也。」 《太平御覽·槨》: 孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐槨。原壤登木曰:「久矣,予之不托于音也!」歌曰:「貍首之班然,執女手之卷然。」夫子為弗聞也者而過之。從者曰:「子未可以已乎?」夫子曰:「丘聞之,親者無失其為親也,故者無失其為故也。」 《禮記·檀弓下》: 孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐槨。原壤登木曰:「久矣予之不托於音也。」歌曰:「貍首之斑然,執女手之卷然。」 《孔子家語·屈節解》: 原壤登木,曰:「久矣,予之不託於音也。」遂歌曰:「狸首之班然,執女手之卷然, 《太平御覽·手》: 原壤之母死,夫子助之沐槨。原壤登木歌曰:「貍首之班然,執女手之卷然。」 《太平御覽·伯叔母》: 原壤登木曰:「久矣,予之不托於音也!」遂歌曰:「貍首之班然,執女手之卷然。」 《太平御覽·槨》: ·檀弓下》曰:孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐槨。原壤登木曰:「久矣,予之不托于音也!」歌曰:「貍首之班然,執女手之卷然。」 《太平御覽·歌一》: 原壤之母死,登木歌曰:「貍首之班然,執女手之卷然。」 《禮記·檀弓下》: 孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐槨。 《孔子家語·屈節解》: 孔子之舊曰原壤,其母死,夫子將助之以木槨。 《太平御覽·手》: 原壤之母死,夫子助之沐槨。 《太平御覽·伯叔母》: 孔子之舊人曰原壤,其叔母死,夫子將助之以木。 《太平御覽·槨》: 孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐槨。 《禮記·檀弓下》: 原壤登木曰:「久矣予之不托於音也。」歌曰:「貍首之斑然,執女手之卷然。」夫子為弗聞也者而過之,從者曰:「子未可以已乎?」夫子曰:「丘聞之:親者毋失其為親也,故者毋失其為故也。」 《孔子家語·屈節解》: 原壤登木,曰:「久矣,予之不託於音也。」遂歌曰:「狸首之班然,執女手之卷然,夫子為之隱佯不聞以過之。」子路曰:「夫子屈節而極於此,失其與矣。豈未可以已乎?」孔子曰:「吾聞之,親者不失其為親也,故者不失其為故也。」 《太平御覽·伯叔母》: 原壤登木曰:「久矣,予之不托於音也!」遂歌曰:「貍首之班然,執女手之卷然。」夫子為之隱,陽不聞以過之。子路曰:「夫子屈節而極於此,失其舉矣。豈未可以已乎?」孔子曰:「吾聞之,親者未失其為親也,故者未失其為故也。」 《太平御覽·槨》: 原壤登木曰:「久矣,予之不托于音也!」歌曰:「貍首之班然,執女手之卷然。」夫子為弗聞也者而過之。從者曰:「子未可以已乎?」夫子曰:「丘聞之,親者無失其為親也,故者無失其為故也。」