1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 類說卷五十二 宋 曾慥 編紀聞談 |
| 3 | 碧落碑。 |
| 4 | 絳有碑篆千餘字，李陽氷愛之，其中有「碧落」二字，謂之《碧落碑》。後有識者，云「有唐十三紀」龍集、郭莊哀子、李訓等為母造道門尊像。 |
| 5 | 元白《酧和》千篇 |
| 6 | 元守浙東白牧蘇臺，置《驛逓詩筒》，有云：「有月多同賞，無盃不共持」。其句皆是暗合。 |
| 7 | 空梁落，燕泥。 |
| 8 | 隋煬帝作詩，有押泥字者，羣臣皆以為難和。薛道衡後至詩成，有「空梁落燕泥」之句，帝忌其出己右，因事誅之。臨刑，問道得空梁落燕泥否？」 |
| 9 | 重四賜緋。 |
| 10 | 明皇與楊妃彩戰，將北，惟重四可，勝連叱之，果重四。上悅，顧高力士令賜緋，因之遂不易。 |
| 11 | 胎髮筆 |
| 12 | 南朝有姥善作筆胎髮者尤佳。又有筆工，名鐡頭能瑩管如玉。 |
| 13 | 金鼇光。 |
| 14 | 于頔在南海，日夜半忽曉，如日初出，忽然却黑，問嶺南悉皆如此。月餘，有胡客曰：「某月日某夜乘風方行，水中有大金鼇，莫知小大兩目之光，晃曜一海悉如晝，須臾却沒，方知乃金鼇光所照」。 |
| 15 | 僧伽觀，音化身。 |
| 16 | 僧伽大師，西域人，姓何氏。唐初，來泗洲臨淮縣乞地施標標下，掘得古蹟寺銘記并金像，上有「普照王佛」字，遂建焉。中宗問萬回師何人，曰：「觀世音化身，桂苑叢談」。 |
| 17 | 冬𤓰，祜子。 |
| 18 | 進士崔涯、張祜下第，後遊江淮，或來飲宴，即自稱俠。崔作《俠士詩》云：「太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐡，一朝若遇有心人，出門便與妻兒別」。二人互相推許。張以詩上牢盆，使出其子授漕梁小職，得堰號冬𤓰，或獻曰：「賢郎不宜作此卑職」。張曰：「冬𤓰合出」。祜子椿，兒桂子。 |
| 19 | 張祜二子，一椿、兒、一桂子，有詩曰：「椿兒遶樹春園裏，桂子尋花月夜中」。 |
| 20 | 大明寺。水 |
| 21 | 涯海支使班蒙遊大明寺覩壁題》云：「一人堂堂二曜重光泉，深尺，一㸃出氷旁，二人相連不欠一邊，三梁四柱烈火然，添却雙勾兩日全」蒙曰：「一人大字二曜明字泉深尺，一者寸土、寺字㸃出氷旁水字，二人相連，天字不欠，一邊下字三梁，四柱烈火」，然「無」字添却雙勾比字，大明寺水，天下無比」。 |
| 22 | 規圓方竹杖。 |
| 23 | 李徳裕鎮浙右，遊甘露寺，贈老僧笻竹杖，公云是大宛國人所遺竹，惟此一莖而方者也。後數年，再領朱方到院，問柱杖何在，僧曰：「至今寳之」。公請出觀，則䂓圓而漆之也，公自此不復目其僧。 |
| 24 | 望江亭，月夜。 |
| 25 | 甘露寺夏月月瑩，有數人自西來，直抵望江亭，命酒吟曰：「趙一能為賦，鄒陽㑹獻詩，可惜，西江水不救」。轍中魚次曰：「偉哉橫海鱗，壯矣垂天翼！一旦失風水，番為螻蟻食」。吟罷歘爾而散。 |
| 26 | 合寺茍卒。 |
| 27 | 有客至京師青龍寺，寺僧不暇留連，他日又來，亦阻他事，客怒，題詩門上曰：「龕龍東海去，時日隠西斜！」敬文今不在，碎石入流沙，僧衆皆不曉其義，有沙彌觧曰：「龕龍去矣」，有「合」字，時日隠矣，有「寺」字敬文不在，有「茍」字「碎石」，入「流」「沙」，「卒」字，此不遜之言。 |
| 28 | 爐火。 |
| 29 | 䕶軍李全臯有道人云能爐火」曰：「可求一鼎，容得金二十兩者，每日給藥火，候足而換之，莫窮嵗月，終而復始」。李喜其說有金帶可及其數，用火之後，日日㸔驗日，滿齋沐，開之，金色粲然，李信之三日內添換，一旦，道人不來，啓爐視之，不見金矣。 |
| 30 | 紙蛺蝶。 |
| 31 | 咸通中，有進士張辭下，第後多遊江淮，有道術，養氣絶粒，有詩曰：「爭奈金烏何，頭上飛不住，紅爐慢生藥，玊顔安可駐？今年花發枝，明年葉落樹，不如且飲酒，朝暮復朝暮」。人或召飲，則剪紙蛺蝶三二十枚，以氣吹之，成列而飛，後至江南，上昇去，留詩曰：「張辭張辭因不舍，天下經書在腹內。身即騰騰處，世間心即搖搖出天外」。 |
| 32 | 戎幕閒談 |
| 33 | 資州獻龍。 |
| 34 | 資州獻韋天殿一龍，長丈餘，鱗甲悉具，公置大慈殿，三日為烟所熏而死。國史缺書，是乃何祥也！揚子江白黒氣。 |
| 35 | 李克孝月夜登北固山，有黒氣如堤，自海門出，橫三江中，又有白氣如虹，自金山出，與黒氣相交，不知是蛟蜃，為復是氣旬日，玊緯尚書卒後，掦子江中有龜鼈滿江浮，下悉無頭，時韓相薨於城中，救世之相。 |
| 36 | 姚崇問舍人齊澣曰：「予為相比，何等人，何如管、晏？」澣曰：「管晏作法，雖不及後，猶及其身。相公前所立法，今悉更之，以此不及相公，可謂救世之相也」。公曰：「救世之相，豈易得乎！」 |
| 37 | 古事問仲舒 |
| 38 | 齊澣善知今事，高仲舒善知古事，姚崇曰：「欲知古事問仲舒，欲知今事。問齊澣即無敗政矣。神撼絛。 |
| 39 | 翰林院有懸鈴，以備夜中警急，文書出入，則引索以代𫝊，呼長慶中，賛皇為學士，時河北用兵，鈴數有聲，終不見人，聲急則軍事急，聲慢則軍事慢，曾莫之差，元相亦在院，元詩有「神撼絛」是也。 |
| 40 | 先父秉炬。 |
| 41 | 貞元中，荀尚書在村墅，因出夜迷道，忽有一炬火前引而行，至門，見秉火者，乃其先父也。 |
| 42 | 神告休咎。 |
| 43 | 竇參為蒲圻令，有神祠欲毀之，夢神曰：「吾害公，未得者以公。他日位宰相，幸且相存，可以預知休咎」。既覺，入神祠祭酹，以兄事之。後有遷命，神必先報神，欲相見，必先具盛饌於虛室內，圍以縑幙，左右聞二人咲語聲。及參謫柳州別駕，曰：「君宜從理家事，三兩日北使到，若不免矣」。數日，王人來，果有後命玊魚符。 |
| 44 | 貞元中，司勳郎中李廸下朝歸第，夢一黄衫人引至戶外，中有人曰：「未來，須待玉魚符下也」。後於朝堂龍尾道上，見一玉魚把玩，至家，果數日而卒，雞師。 |
| 45 | 費雞師，凡有病者來告，即把一雞往，乃持呪呵其雞，令入病者之所，雞入而死，病者即瘥，雞出則病者不起，時號「雞師」。 |
| 46 | 秘閣閒談 |
| 47 | 戊與丁合及第。 |
| 48 | 趙化成初舉進士，夢皂衣人曰：「子名化成，成字戊，丁也，須戊與丁合，即及第」。其年果得及第菩薩蠻詞。 |
| 49 | 盧綘夢飲蔗漿，有白衣婦人歌《菩薩蠻詞》，歌罷曰：「後當朝期於崓子陂。後金陵平，朝廷以節鎮招之，方降，斬於閶闔門外崓子陂。 |
| 50 | 換茶甌。 |
| 51 | 江南內門押司陳永遺失要害，文書一巫占事，頗驗問之，云文書在東壁架上，陳見神前。茶甌，初念為易之。及出門，巫曰：「𫝊語莫忘却茶甌」，陳果尋得文書，乃為換茶甌也。 |
| 52 | 古鏡石人物。 |
| 53 | 徐鉉得一鏡照面，只見一眼。有熊山野人好訪異物，有石、龜、石、桃、石棗之類，嘗夢人自云姓石相依附，後得一石人，長尺餘，具眉目，令世有「石燕、石蟹之類，又松亦化為石。隴州有魚石子，置書籍中，能辟蠧方丈山麻姑。 |
| 54 | 王保義為荊南高從誨行軍司馬，生女不食葷血，五嵗，通黄庭等經，及長，夢渡水登山，見金銀宮闕，云是方丈仙女仙類十人，中一人曰麻姑相結」，姊妹授以琵琶數曲，自是數夜，一遇嵗餘得百餘，曲其尤者，有獨指商，以一指彈一曲，復夢麻姑曰：「即當相邀」。明日，庭中有雲鶴音樂女，奄然而卒。 |
| 55 | 七夕𤓰、上金、梭。 |
| 56 | 蔡州丁氏精於女工，每七夕禱以酒果，忽見流星墜筵中。明日，𤓰上得金梭，自是巧思益進《紙鳶詩》。 |
| 57 | 陳繼達，本武夫，不知書，夢人以墨水升餘飲之，即能識字，作《紙鳶詩》曰：「人生寵辱能，知此，一似翩翩紙老鴟霄漢只因風送上無風還有下來時服术。 |
| 58 | 世云服术忌雀鴿，非鳩鴿也，乃蜃蛤耳。外郎刁衍久服术，因食蛤瀉血，食鳩鴿則無恙。嘗有雀鬬入盆池中，旬日皆化為蛤，後以死雀投其中，則不化雀蛤氣類同也。 |
| 59 | 油頭汙綉枕。 |
| 60 | 階州一妓，為使客所録，一日，其人出外妓堂下，枕一綉枕獨寢，忽見一婦人，挾妓首令起曰：「油頭汙他綉枕！」妓搏之走，趍堂東不見。 |
| 61 | 青磁碗 |
| 62 | 巴東下岩院主僧水際得一青磁碗，携歸，折花置佛像前，明日，花滿其中，更置少米，經宿米亦滿碗，以錢及金銀置之，皆然，自是院中富貴院主年老，一日過江，檢田懐中，取碗擲於中流，從弟驚愕，師曰：「吾死，爾等寜能謹飭自守，棄之不欲使爾，増罪累也！」院主尋卒。 |
| 63 | 鶴名丹哥。 |
| 64 | 池州鳯凰山道士趙自然，夢陰真君與栢葉一枝九疊食之，因不食，神氣異常，為詩曰：「嘗欲棲山島，閒眠玉洞寒。丹哥時引舞，來去跨雲鸞」。或問「何名」，丹哥曰：「鶴也吞艇魚」。 |
| 65 | 李崇規見海上沙島有大魚，割其腹得一艇，兼三死人，衣服猶備。 |
| 66 | 仙人換骨函。 |
| 67 | 建州武夷山上忽有仙樂聲，其曲似《迎仙客》而無節拍。山中有仙人換，骨函甚多。在絕壁上，牧𥪡閒談。 |
| 68 | 真菊野菊。 |
| 69 | 蜀人多種菊，以苖可入菜，花可以藥，園圃悉能植之，闤闠中賣，無所不可，郊野之人，多採野菊，供藥肆，頗有大誤，真菊延齡，野菊瀉人，如張華言，黄精益夀，鈎吻殺人」。 |
| 70 | 髮長五尺。 |
| 71 | 李山甫羙姿，容髮，長五尺餘，凡沐，後令二婢捧金盤，承而梳之。有客造焉，見理髮趨出，疑其婦，山甫連呼，方悟也。 |
| 72 | 十色牋 |
| 73 | 成都薛濤者，營妓中尤物也。元㣲之治蜀，屢陪宴咲，元公後於松花紙上寄詩曰：「別後相思隔烟水，菖蒲花發五雲高」。薛於浣花溪種菖蒲」，故有是句。「蜀中松花紙，金沙紙流沙，紙彩霞紙、金粉紙，龍鳯紙」，近年皆廢，惟十色牋尚在。 |
| 74 | 狗經 |
| 75 | 貞白先生陶𢎞景云：「裴真君好養白犬。白雞犬名白靈，雞名白精。學道之士，或居山林，此可辟邪？狗經言人家養犬，純白者凶，真君所言，故非謬誤。狗經所說，民庶之家是也。 |
| 76 | 夢吞金龜。 |
| 77 | 劉賛文思甚遲，乃懇祝乾象乞文才，一夕夢吞金龜如錢許，自後大有文思。孟氏朝為學士，有《玉堂集》。一日，吐金龜投水中，不久而卒。 |
| 78 | 施食 |
| 79 | 陳元植好施食，陰隲禽蟲悉䝉惠，每食金原之上，百鳥前後飛鳴，一夕，夢緋衣人曰：「爾有隂徳及物夀，本不逾四十，延至九十九嵗」。 |
| 80 | 猢孫報寃。 |
| 81 | 有人畜一子，母猢孫，一日，鳶飛下搏其子，對母啄其腦食其髓猢。孫哀鳴，三日不食。進於廚中，取肉一片，戴頭上，往中庭似有所伺，逡廵鳶，果來摶肉猢孫兩手，撦擘其翅齧腦，衆人甚為快意。 |
| 82 | 翰府名談。 |
| 83 | 仁宗容諌 |
| 84 | 包拯直諌院，危言正議，傾動朝野，仁宗曰：「忠鯁之言，苦口逆耳，葢有所益已設，或無益，亦無所害人，何必拒而責之！」 |
| 85 | 宰相坊侍郎里。 |
| 86 | 西洛有五相宅，乃文潞公、富相、王相二張相也。諺曰：「有宰相坊侍郎里」。 |
| 87 | 玊盃 |
| 88 | 韓魏公知北都，有獻二玊，盃公答以百金。乃開宴，招貴客，特設一卓，致盃其上，將酌酒，徧勸坐客。俄為吏誤觸臺，倒玊盃俱碎，坐皆失色，吏伏地待罪。公神色不動，曰：「物破亦有時，汝誤非故也，何罪之有！」 |
| 89 | 萊公蒨桃 |
| 90 | 冦萊公夢得麗人蒨桃，後有姥携女公造焉，姥曰：「女不見客」。公曰：「爾試呼之」。少選出拜曰：「此吾主也」。公悟，向所夢遺姥銀百星售女為妾，語言多有補益，後公出鎮北門，宴集無虛日，有善歌者，公贈之，束絲，意尚未滿，蒨桃為詩曰：「一曲清歌一束綾，羙人猶似意嫌輕，不知織女營窻下，幾度抛梭織得成」。後公南遷雷州，蒨桃泣曰：「妾無竒功，上昇於仙，有薄效不入於鬼。前世師事仙人為俠，嘗有巨官為侍兒所鴆妾，往戮之，失詳審，孕已數月，是一戮而殺。二人受譴，再入輪廻，宿根有契，為公侍妾，今將別去公當為地下主者，乃閻浮提、王天符即下，宜治後事」。明日，蒨桃果卒，公不久亦亡。 |
| 91 | 明皇 |
| 92 | 唐楊妃夢與明皇遊驪山，至興元驛，方對食，後宫忽告火發，倉卒出驛，回望驛木俱為烈熖，俄有二龍帝跨白龍，其去如飛，妃跨黒龍，其行甚緩，左右無人，惟一蓬頭黒面物貌，不類人望，帝去甚逺，觸一危峯，沉烟靄中，開目則獨在一室，黒面物，曰：「某此峯神也！」有一騎來授妃，益州養蠶，元后倐然夢覺，翌日，漁陽叛書至馬嵬，縊妃子死，帝曰：「夢今應矣！與朕遊驪山，驪與離同，方食火發，失食之兆。火，兵氣也，驛木俱焚，易與驛同。加木於旁，楊字也。吾跨白龍西遊之象，彼跨黒龍隂暗之理，獨行無左右之助，一騎馬也。峯神乃山鬼也，果死於馬嵬乎？當授益州養蠶，元后養蠶，所以致絲也，益旁加「絲」「縊」字也，夢至一處，題曰東虛府，又至一院，題曰太乙玉真元上妃院，入見太真，隔一雲，母屏對坐，不見其形，帝曰：「汝思吾乎？」妃曰：「人非木石，安得無情？異日當共跨暗暉浮落，景遊玉虛中」。帝曰：「碧海無涯，仙山路絶，何計通也！」妃曰：「若遇鴈府，上人可附信矣」。帝既覺，作詩曰：「風急雲驚雨不成，覺來仙夢甚分明。當時苦恨銀屏影遮隔仙妃只聽聲」。後思雁府上人之言，果有洪都道士於海上仙峯得鈿合私言而回。 |
| 93 | 玉帝賜清涼丹。 |
| 94 | 呂誨獻可以言事出安州，一日獨坐小軒，因合目即有所見。有一碧衣童子云：「玉帝南遊炎洲，召子同行，糺正羣仙。自此口食天庖，身遊紫府，炎洲苦熱，上帝賜公清涼丹一粒，公拜，賜而咽之，㗋若氷雪。公自知不久於世。有朱明復者，湘江道中見金甲吏兵數百人，跨玉角青鹿，明復拜曰：「公其仙乎？」笑而不答，口占詩曰：「功行偶然書玊闕，衣冠無限塟塵埃，我今從帝為師糺，更有何人直栢臺」。 |
| 95 | 賣卒死藥。 |
| 96 | 管城有一道，人衣青布袍，挾一小籃，但云賣卒死藥。有一弓手姓李曰：「聞呂先生晦迹人間，此人貨藥累日，無一人買，豈非以道化人乎？」即往問曰：「人皆懼死，豈有買者？」道人嘆曰：「吾藥七粒服之立死，只賣七金」。李曰：「我不怕死奉納七金求藥一服，道人解瓢取藥，皆深紅色，曰：「決死矣，宜謀後事」。李得藥遲疑未敢餌，至曉，又思曰：「服藥七粒即死，豈有是理？」因取服之。開貼乃俗所謂屍盤蟲七枚，因罵曰：「道人紿我耳」。即往問之，笑曰：「前藥已盡，當別與君藥」。又解瓢取七粒，皆褐色，李即服之。道人曰：「他日淮、浙間相見長揖而去。李自爾見飲食臭穢不可，近日惟飲酒數杯帶，取老婆去」。 |
| 97 | 封丘縣南赤岡店夜輒有怪，常稱帶取老婆去」，行人恐懼不敢過遞舖，張徳承受急，遞不敢遷，延夜深一姥自草中出曰：「帶取老婆去！」徳素有膽厲聲曰：「我帶你去，可上我背姥」。欣然前就徳，捉其兩足，繩縛於腰間，行數里，姥却云：「放下！」徳不應，姥求哀不已，既而言甚低，身亦輕到前鋪舉視之，但縛古爛棺板一片，焚之，臭聞數里，啾啾有聲，其怪遂絶。 |
| 98 | 嵩山見李白。 |
| 99 | 白龜年至嵩山，遙望東岩古木㡘幕窣地歩至其旁，樽爼羅列，有一人前曰：李翰林相召，龜年趨進，其人褒衣博帶色澤秀，發曰：吾則唐李白也，子之祖乃白居易也，雖不同代，亦一時人以其道同，今相往復，吾自水解放遁山水之間，因思故鄉，西歸嵩峯中，帝飛章上奏，見辟於此，掌牋奏已百年矣，近過潼，適有詞曰：「誤入桃源深洞一曲，妙歌舞」，鳳常記欲別時，明月落花烟重如夢，如夢和淚，出門相送，龜年曰：吾祖今在何處？」曰：「在臺上，功徳所從昔日之志也」。又出書一卷遺龜，年曰：「讀之可辨九天禽語，大地獸言，更修功行，可得仙也」。後龜年遊潞州，太守知有異術，召而詢之，庭下有二雀啾唧而過，太守曰：「彼何言也？」曰：「城西民家閒廩有餘粟，在地共食之」。使人驗之，果然，又見廐馬仰首而嘶問曰：「此又何言？曰：槽中料熱，不可食」。時近清明，將吏驅羊二十餘，曰：「後一羊不行，鞭之有聲」。太守曰：「羊不行。有說乎？」曰：「羊言腹內羔將産，待其生子，然後就死」。守乃留羊月餘，果産龜年，放迹方外，時有人見之者。 |
| 100 | 遊奕將求金光明經，陳堯咨泊舟三山磯，有老叟曰：「來日午後有大風，舟必覆，宜慎之」。來日天晴，萬里無片雲，舟人行請解，䌫公曰：「更待之」。同行」。舟一時離岸，公托以事，至午，天色帖然，俄黒雲起於天末，大風暴至，折木飛沙，怒濤若山同行，舟多沉溺，公驚嘆，又見前叟曰：「某亦非人，乃江之遊，奕將也，以公他日當位，宰相固當奉告」。公曰：「何以報徳？」叟曰：「吾本不求報，貴人所至龍神理當衛䕶，願得金光明經一部，某乗其力薄，有遷職」。公許之，至京，以金光明經三部遣人至三山磯投夢前，叟曰：「本欲祈一公」。賜以三連升數，秩再拜而去，溷獄對事。 |
| 101 | 市民丘信暴卒，經宿復活，云：初見一吏出吾口，氣遂絶，擲於門外，俯首入門，望其屍臥堂下，又一吏曰：「無令氣絶，此但對事耳！」留一魂以守，屍俄至一處，若公所令赴溷獄對事，入一棘門，汚地臭穢，不可近，地面有亂髮，吏以杖擊一髻，曰「樵成！」即出頭，應聲吏曰：「汝適擬言某年月日殺羊豕十二隻，乃丘信遣汝殺，今以信對」。信聞其聲，乃州南樵，二郎也，面色醜惡，不可辨，呼信曰：我罪迷天地，子為分其十二之數以減我過。信曰：昨以衆戶賽神信實主之，但於子處過，非我遣子殺也！其頭復沒。穢下吏曰：「子無罪，當回」。信問：此人何時可出？吏曰：「殺豬羊踰數萬，受此苦，滿數千嵗，方受生。復割其肉以償殺者，死而復生，生而復死，雖千百世，償之未盡」。 |
| 102 | 李後主詩 |
| 103 | 江南李主，一目重瞳，務長夜之飲，內日給酒三石，藝祖勅不與酒，奏曰：「不然，何計使之度日！」遂復給之。李主姿貎絶羙，藝祖曰：「公非貴貎也，乃一翰林學士耳！」有詩曰：「鬢從近日添新白，菊是去年依舊黃」。又云：「青鳥不𫝊雲外信，丁香空結雨中愁」。皆是氣不滿，有亡國之悲。臨終有詩云：「萬古到頭為一醉，死鄉𦵏地有高原。 |
| 104 | 待予心，肯日是汝命。通時，唐莊宗有從行禁旅，乞敘功遷補，帝終不納。李嗣源為述其勞，帝曰：「朕亦知慶薄有軍功，但見其面」。即憤然，因舉唐太宗詩曰「待吾心，肯日是汝命」通時薛鱗詩。 |
| 105 | 薛鱗詩曰：「近水樓臺先得月向陽花，木易逢春獨擊鶻。 |
| 106 | 王素為憲臺，風力甚勁，號獨擊鶻，國老閒談。 |
| 107 | 骰子選。 |
| 108 | 丁謂除叅政，楊億賀之，公曰：「骰子選耳，何足道哉？」真鹽鐡。 |
| 109 | 陳恕為三司使，長於心計，太宗親題殿柱曰「真鹽鐡陳恕」。 |
| 110 | 血山 |
| 111 | 真宗在朱邸，嘗造一假山甚工，置酒召官僚姚坦曰：「此用民力聚血山耳」。帝毀之，以其壁寫儒行櫝食。 |
| 112 | 杜鎬博聞真宗，問櫝食起自何時？鎬曰：「漢景帝為太子」。文帝曰：「太子食料必差，殊命大官日具兩櫝賜之，此其始也。 |
| 113 | 衲衣養虱。 |
| 114 | 查道性淳古，少寓琅山寺，躬事薪水以給僧衆衲衣，不洗濯以養蚤虱。仕至龍圖閣待制。 |
| 115 | 太祖岸幘。 |
| 116 | 太祖暑月納涼後苑，召學士竇儀草詔，至苑門，見太祖岸幘跣足而坐，儀退立不進，太祖㣲笑，遽索御衣儀，奏曰：「陛下新即大位，宜以禮示天下，臣恐豪傑聞之解體」。太祖歛容謝之，自後對近臣未嘗不冠帶也，北門鎻鑰。 |
| 117 | 㓂萊公守北門，遼使經由使曰：「相公望重，何以不在」中書？答曰：「主上以朝廷無事，北門鎻鑰，非準不可」。天書降龍圖閣。 |
| 118 | 天書初降，羣臣表賀，詞皆溢羙，待制戚倫，獨曰：曠古未有此事，不可恃以為祥，當戒懼脩省，以答天意，丁㓂相遇。 |
| 119 | 㓂萊公貶海康丁，晉公謫朱崖，假道於㓂，萊公曰：「吾竄逐誠寃，今丁來而吾僕有剛者，必將報寃，當防之」。於是聚令博奕，聞丁出境，乃令散。 |
| 120 | 燈下閒談 |
| 121 | 夾竹，桃障子。 |
| 122 | 盧相國有處女，性孤高，每夕與一道士乗虛而去，為人間之娛，夫人覺之，以白相國，相國曰：「吾女性淡泊，必神仙」。因言其室宇所有女曰堂北壁有夾竹桃花障子，相國曰：「汝今夕以針度線於其上」。翌日，公令兩市借夾竹桃花障子，仍各題坊巷姓名。至午間，有八百餘條，得針度線者，題曰通化坊姓名，左元紡相國，急召之。道士既見，入座置酒，以盃擲梁上，相國仰視，俄失道士，歸視其女，亦不知所在，尋訪累年，竟不獲，莫曉所以。 |
| 123 | 白丸子方 |
| 124 | 青杜李老世業醫術，善鼓琴，自言得嵇康之妙，因醉誤墜枯井中，至一洞門題曰「𤣥都洞」。見一道士，使李鼓琴，奏《廣陵散曲》。道士曰：「爾所製也，叔夜即爾前身」。命酌石髓飲之。又抽石梁上素書展視，乃療三十六種風白丸子。方道士曰：「將歸配合，徧療世人，功滿來此」，令李閉目乃在青州北門外到家，妻子已除服矣，乃乾符三年矣，遂合其藥，無不痊愈。後數年不喜食，乃斷榖，因訪枯井，一旦不歸，亦得路而歸仙矣。 |
| 125 | 類說卷五十二 |
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