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| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「喣」 |
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5  | 《原列子》曰：江浦之間生麽蟲名曰：「焦螟羣飛而集于蚊睫，弗相觕也。棲宿去來，蚊弗覺也。見離朱子羽，方晝拭眥揚，睂而望之，弗見其形。師曠方夜擿耳，俯首聽之，弗聞其聲。唯黃帝與廣成子居崆峒之上，同齋三月，心死形廢，倐以神視，歘然見之，若嵩山之阿，徐以氣聽砰然聞之，若雷霆之聲，以有形渉神明之境，嵩山未足喻其巨，以有聲渉空寂之域，雷霆未足喻其大。 荘子曰：肩吾見狂，接輿接輿曰：日中始可以語汝。肩吾曰：告我君人者，以已出經式義，度民，孰敢不聽而化？接輿曰：是欺徳也，猶渉海鑿河，而使蚊負山也。 又曰：「由天之道，觀恵施之能，其猶一蚊之勞者邪？」 又曰：「孔子見老耼而語，仁義老耼曰：「夫播糠眯目，則天地四方易位矣。蚊䖟噆膚，則通宵不寐矣」。 《増金樓子》曰：「齊桓公臥于柏寢，語仲父曰：吾國富民殷，無餘憂矣！一物失所寡，人猶為於邑，白鳥營肌而求飽，寡人因之，開翠紗之幬進蚊子焉，其蚊有知禮者，不食公之肉而退，有知足者噆公之肉而退，有不知足者，遂長嘘短吸而食之，及其飽也，腹腸為之破潰」。公曰：嗟乎，民生亦猶是矣！ 原《蕭廣濟孝子傳》曰：「辰勤少失父，與母居，傭作供養，天多，蚊臥母牀下，以身當之。 《漢書》曰：中山靖王朝，天子置酒，聞樂而泣，問其故，靖王對曰：臣聞衆喣漂山，聚蚊成雷，是以文王拘于羑里，孔子厄于陳、蔡。 東方朔傳郭舍人曰：「願問朔一事，朔得臣願榜百朔窮，臣當賜帛。曰：客從東方來，歌謳且行，不從門入，踰我垣牆，遊戲中庭，上入殿堂擊之。桓桓死者穰穰，格鬭而死，主人被創，是何物也？朔曰：長喙細身晝亡，夜存嗜肉，惡煙為掌指所捫，臣朔愚戅，名之曰：蟁！舍人辭窮，當復脫褌。 《論衡》曰：世稱南陽卓公為緱氏令，蝗蟲不入界，蓋以賢明至誠，灾蟲不入其縣也。此又虛也。夫同類能相知心，然後慕服蝗蟲蚊䖟之類也，何能知卓公之化乎？使賢者處于深野之中，蚊䖟不入其舍乎！ 《晉書》曰：「惠帝時，洛陽南山有䖟作聲曰韓屍，識者以為韓氏将屍戮。俄而韓謐被誅」。 《續搜神記》曰：吳舍人名猛小兒，時在父母膝下，夏日多蚊䖟而終不揺扇。有同宿人覺，問其故，答曰：「懼蚊䖟去噆我父母耳」。 《梁書》曰：梁孫謙居身儉素，牀施籧篨屏風，夏日無幬帳而夜臥，未嘗有蚊蚋。 |
| 25 | 原賛晉郭璞螢火賛曰：熠耀宵行，蟲之微么。出自腐草，烟若散漂，物之相喣，孰知其陶」。 |
