1  | 行書二 |
| 2 | 宋（孔琳之） |
| 3 | 梁（陶弘景、王筠） |
| 4 | 陳（陳叔懷、蔡凝） |
| 5 | 唐（虞世南、歐陽詢、歐陽通、陸柬之、李邕） |
| 6 | 宋 |
| 7 | 孔琳之字彥琳，會稽山陰人。官止祠部尚書。琳之好文博古，至於音律之習無不超詣，作行草度越流輩。方時以剛正自力，不能阿諛當前者，故奄奄眾人後。至於作字之工，人不得而掩遏也。議者以謂飛流垂勢，則呂梁之水焉。二王已後略無其比。王僧虔亦謂琳之書天然絕逸，極有筆力。蓋其所養豪放，恥事遲拙，故筆端流暢快健，若不凝滯於物者。或以謂功夫少，此又責備春秋之法也。今御府所藏行書一： |
| 8 | 日月帖。 |
| 9 | 梁 |
| 10 | 陶弘景字通明，丹陽秣陵人也。身長七尺四寸，神采聳秀，有仙風道骨。讀書萬餘卷，善琴棋，主草隸，而行書尤妙。大率以鐘王為法，骼力不至而逸氣有餘。然苦心篤志，未嘗懈倦。無紙墨則至於以荻畫灰，苦恨無書以為楷式，則願作主書吏。故其答武帝論書云：「愚固博涉，患未能精。」其刻意於學有至於此。袁昂謂其書如吳興小兒，形雖未成長，而骨體甚駿快；李嗣真亦云如麗景霜空，鷹隼初擊：俱以駿快稱。今觀其書，信乎其非虛言也。弘景少得養生之道，初為諸王侍讀，除奉朝請郎，上章辭祿，止于句容之句曲山。自號華陽隱居，辟穀導引，老而童顏，真神仙中人也。後贈中散大夫。今御府所藏行書六： |
| 11 | 楊璦瑤密帖，華陽洞天帖，屈畫帖，茅山帖，帶名帖，茅山仙蹟。 |
| 12 | 王筠字符禮，一字德裘，瑯邪臨沂人。官至太子詹事。筠天資穎悟，自七歲能屬文，年十六為《芍藥賦》，見者皆賞其奇絕。及長而學益工，與從兄泰齊名。一時如陳郡謝覽，弟舉亦有重譽。人為之語曰：「謝有覽舉，王有養炬。」炬即泰，養即筠，並小字也。尚書令沈約為當時辭宗，每慎許可，見筠文必咨嗟吟詠，以為己所不逮。嘗作《草木十詠》，書于約郊居之壁不加篇題。約謂人日：「此詩指物呈形，不假題目。」一日，從容啟梁高祖曰：「晚來名家，唯見王筠獨步。」是約之所許，蓋不誣矣。遷中書舍人，掌東宮書記，昭明太子宴于元圃。太子執筠之袖，撫劉孝綽之背云：「所謂『左把浮丘袖，右拍洪崖肩。」其見重如此。筠即僧虔之孫，僧虔以書名世，而筠於書遂復有家傳之學。尤喜手抄書史，至寓目瞥觀皆即疏記，自是筆端復熟，縱使不學亦自超詣。尤工行書。然筠性洪厚，不以藝能高人，故於書世罕其傳。要是王謝家風範，自應度越流輩。今御府所藏行書一： |
| 13 | 至節帖。 |
| 14 | 陳 |
| 15 | 陳叔懷，不載於史，作行書筆畫圓整，其《論梅發》一帖，字雖嫵媚而中藏勁氣。如幽香孤艷淩轢冰雪者，其清致自應如此。大抵昔人為文肆筆，莫不因其感發。既得於心，遂應於手，亦自不知其所以然也，至如王羲之《來禽青李帖》，最為知名。《梅帖》宜其為世所傳也。陳都江左，而梅本江淮物，因知叔懷其必江左人也。今御府所藏行書一： |
| 16 | 梅發帖。 |
| 17 | 蔡凝字子居，濟陽考城人也。以名公子選尚高宗女信義公主，拜駙馬都尉。幼警悟，聞見必曉，而風儀俊邁，容止詳雅。好儒學，博涉經傳，喜為文辭；善草隸，而行書尤擅一時。凝家世貴顯，又身為國婿，既不為膏粱紈綺所移。而字畫秀潤，風致尚可以追步晉人。書法至陳故亦少變，如凝刻意字學，為時推許，豈易得哉！官至中書侍郎晉陵太守。今御府所藏行書一： |
| 18 | 明希帖。 |
| 19 | 唐 |
| 20 | 虞世南字伯施，越州餘姚人，官至銀青光祿大夫、秘書監。與兄世基執弟子禮于吳郡顧野王，力學不倦，至累旬不盥櫛。文章婉縟，慕僕射徐陵，由是聲譽籍甚。陳滅，與世基入隋。世基辭章清勁過世南，而贍博不及，俱名重一時，議者以比晉二陸。釋智永善書得王羲之法，世南往師焉。於是專心不懈，妙得其體，晚年正書遂與王羲之相先後。當時與歐陽詢皆以書稱，議者以謂歐之與虞，智均力敵，亦猶韓盧之追東郭魏也。虞則內含剛柔，歐則外露筋骨，君子藏器，以虞為優。蓋世南作字，不擇紙筆，皆能如志。立意沈粹，若登太華，百盤九折，委曲而入杳冥。或以比羅綺嬌春，鷯鴻戲海；層臺緩步，高謝風塵：其亦善知書者。族子纂，孫郁，皆能繼世，而風骨不逮。世南外若不勝衣而中抗烈，論議持正，氣無所屈。唐文皇一見奇之，嘗日：「與世南商略古今，有一言失，未嘗不悵恨。」乃詔曰：「世南一人有出世之才，遂兼五絕：一曰忠讜，二曰友悌，三曰博聞，四曰詞藻，五曰書翰。有一於此，足謂名臣，而世南兼之。」其器重如此。嘗作《筆髓》，學者多宗焉。有《孔子廟堂碑》、《千佛銘》、《師子賦》、《昭陵刻石銘》、《嘉瑞賦》最聞于時。然世南雖以正書見稱，而行書出奇處亦不在名流下。此所得惟多行字耳。今御府所藏一十有三： |
| 21 | 行書：積年帖，借乳缽帖，枕臥帖，蔬會帖，翰墨帖，賢士帖三，汝南公主銘稿。 |
| 22 | 草書：論道帖，關內帖，前書帖，臨張芝平復帖。 |
| 23 | 歐陽詢字信本，潭州臨湘人，官止太子率更令。敏悟超絕，江總一見知其令器也，於是授以書傳。每讀輒數行俱下，遂該洽經史，為時聞人。初仕隋為太常博士，唐高祖微時數與遊，既即位，累擢給事中。詢喜字，學王羲之書，後險勁瘦硬自成一家，議者以謂真行有獻之法。蓋自羊欣、薄紹之已後略無勃敵，獨智永恃兵精練，欲與棋鼓相攻。而詢猛銳長驅，智永亦復避鋒，殆將為之奪氣。其作《付善奴傳授法》，筆意殆盡，是誠有得者。至雞林遣使求詢書，高祖聞而嘆日：「詢之書名，遠播夷狄，彼觀其蹟，固謂形貌魁梧耶。」當時名重如此。詢嘗行見索靖所書碑，初唾之而去，後復來觀，乃悟其妙，於是臥于其下者三日。由是晚年筆力益剛勁，有執法面折庭之風。或比之草裏蛇驚，雲間電發；至其筆畫工巧，意態精密俊逸處，而人復比之孤峰崛起，四面削成心：論者皆非虛譽也。然詢以書得名實在正書，若《化度寺石刻》，其墨本為世所寶，學者雖盡力不能到也。而張懷瑾又稱其飛白、隸、行、草入妙，大小篆、章草人能。蓋亦各具一家之見。然而詢雖以正書為翰墨之冠，至於行字，又復變態百出，當是正書之亞。此得其行字為多焉。子通。亦善書，臨仿咄咄逼真。今御府所藏四十： |
| 24 | 正書：衛靈公論，強弱論，節封奕事，節蘇原事。 |
| 25 | 行書：秋風辭，周公帖，鄒穆公帖，齊宣王帖，商讀書帖，茍公帖，戰國策帖，子卿帖，庾亮帖，張翰帖，度尚帖，戴逵帖，善奴帖三，祭祀帖，四時祭祀帖，百家帖，門籍帖，自遣帖，勸學帖，海上帖，隅噢帖，祖納帖，守謙帖，薄冷帖，金蘭帖，北遊帖，講書等帖，千文。 |
| 26 | 草書：孝經，院君帖，盈虛帖，京路帖，途路帖，京兆帖。 |
| 27 | 歐陽通，潭州臨湘人，官至司禮郎判納言事。父詢以書名著于時。通蚤孤，母徐氏教以父書，懼其家學不振，於是每遺通錢紿云：「質汝父書蹟之直。」通遂刻意臨仿，不數年乃繼詢名，號「大小歐陽體」。然行草得詢之險勁，盤結分布，意態則有所未及，亦不失其為名書也。通晚喜用狸毛為筆，覆以免毫，管用象犀，非得此不作字也。其亦為標制，若詢不擇紙筆皆能如志，則通未為達論也。至風節學藝，父子表見一時，為唐名臣，亦已美哉！今御府所藏行書二： |
| 28 | 節陳高祖本紀，千文。 |
| 29 | 陸柬之，吳郡人也，官至朝散大夫守太子司議郎。柬之，虞世南甥也，少學舅書，多作行字，晚擅出藍之譽，遂將咄逼羲獻。落筆渾成，恥為飄揚綺靡之習。如馬不齊毛，人不櫛沐，雖為時鄙，要是通人之達觀。但覽之者，未必便能識其佳處。論者以謂如偃蓋之松，節節加勁，亦知言哉！然人材故自有分限，柬之書其隸行人妙，章草、草書入能，是亦未免其利鈍也。書《頭陀碑》、《急就章》、《龍華寺額》、《武丘東山碑》最聞于時。此所存者，特《頭陀碑》、《急就章》耳。今御府所藏六： |
| 30 | 行書：蘭若碑，頭陀寺記，蘭亭詩，千文，臨王羲之蘭亭敘。 |
| 31 | 草書：急就章。 |
| 32 | 李邕字泰和，揚州江都人也。嘗作北海守，故世「李北海」。父善，有雅行，博通古今，然不能屬文，人號曰「書簏」。邕資性超悟，才力過人，精於翰墨，行草之名尤著。善注《文選》，書成以問邕，不敢對，而意欲有所更。善令邕補其遺，邕則附事見意，燦然明白。善以其意不可奪，故兩存其書。邕一日謁特進李嶠，言讀書未備，願一見秘書，及假直秘書，未幾月而辭去。嶠驚問其奧篇隱帙，了辨如響，嶠歎服之。邕剛毅忠烈，臨難不茍免。少習文章，嫉惡如仇，不容於眾，邪佞為之側目。然雖詘不進，而文名天下。盧藏用謂之如干將鏌鋣，難與爭鋒，但虞傷缺耳。邕初學變右軍行法，頓銼起伏既得其妙，復乃擺脫舊習，筆力一新。李陽冰謂之書中仙手。裴休見其碑云：「觀北海書，想見其風采。」大抵人之才術多不兼稱，王羲之以書掩其文，李淳風以術掩其學；文章書翰俱重於時，惟邕得之。當時奉金帛而求邕書，前後所受巨萬餘，自古未有如此之盛者也。觀邕之墨跡，其源流實出於羲之，議者以謂骨氣洞達，奕奕如有神力，斯亦名不浮於實也。杜甫作歌以美之日：「聲華當健筆，灑落富清製。」為世之所仰慕率都如此。今御府所藏行書十： |
| 33 | 光王帖，檢校帖，奐上人帖，閻爵帖，永康帖， |
| 34 | 披雲帖，潭永帖，勝和帖，葛粉帖，古詩帖。 |
