1  | 詩補傳卷第十八 |
| 2 | 變小雅逸齊節南山家父甫剌幽王也家父疑周之世大夫也至魯桓公十五年天王使家父來求車上距幽王之末已七十五年非作詩之家文明矣然世祿之家同號同字則有之同名貝不可或謂春秋書其字且求車非美事不宜涼書字之褒而況是詩曰家父作誦豈有作詩刺王而以字自命郭意周大夫別有家父老偶同名耳左氏傳載韓宣子來聘季武子賦節之卒章或謂此詩古止名節如神之類然傳所載孔子讀詩亦曰節南山 |
| 3 | 節彼南山維石巖巖赫赫師尹民具爾瞻憂心如恢不敢戲談國既卒斬何用不監滿節高峻貌巖巖石貌赫赫顯貌師周言公也師尹尹氏為師者也彼內熟貌斬絕也監察也南山人所瞻仰喻居三公之顯位民亦皆仰之如山而所為不善使人積忿熱中畏禍至不敢戲言如此則國祚卒於斬絕王何為不監察之乎節彼南山有實其侍赫赫師尹不平謂何天方薦瘞嗣喪亂弘多民言無嘉僭莫懲嗟倚盛也產病也薦重也與韓同義潛痛也與慘司義山氣潤澤平均故草木之實人望之皆猗然而盛師尹居寓公之顯位而不能持平均一所用皆瑣瑣姻亞而君子則棄而不用故乖氣所感一則天降蓍臻之病下則民罹喪亂之多今民之怨壽出言不善矣我所痛者王不能懲創咨嗟求所以止之也 |
| 4 | 尹氏大泰師維周之氐秉國之均四方是維天子是醜雕俾民不迷不弔昊天不宜空我師氏本也又星名爾雅曰氐天根也說者謂角亢下一繫於氏如木之有根故曰天根也與本同義均平也與釣同義維持也與綱同義妣輔也弔哀也三公屬國之根本當秉持曰坤為四方之綱上以輔佐天子下以覺悟斯民奈何天不哀下民而使尹氏在此位豈宜視其將空我之國而不恤眾民乎假天篇旨心王而不敢斥也 |
| 5 | 弗躬弗親地民弗信弗問弗仕勿罔君子式夷式已無小人殆瑣瑣灶姻亞則無應武仕仕猶用也周猶無也夷平也膴美也雨墨相謂曰亞將之父曰姻此章刺王不親庶政而專任師尹下民所以不肯信服王既不能詩聞君子不能任用君子動謂國無君子也但君守皆州是自務平夷用是自務退己無為小人所危殆耳今視在位皆師尹瑣瑣之姻亞無有能美其所任之職者猶后不能善其職也 |
| 6 | 昊天不傭降此鞠詢凶矣天不惠降此大戾灑君子如屠我俾民心聞君子如夷惡怒是違傭均也鞠合也訟恥也惠順也戾乖也眉至也聞息也夷平也違去也上章既呂在位皆小人此章望主用君子以止亂謂小人肆為不善無所歸咎皆由是天不均降訓亂如鞠之今皇天不順降憚戾如此其大君子如肯至而任事則民之憂何當少息君子如平夷無患則民之怒心亦皆去矣鞠之為物合皮而成詩人每用之秉弔昊天亂靡有定式月斯生俾民不寧憂心如醒里誰秉國成不自為政卒勞百姓此言王既不能用君子是我民不見哀於昊天啟致亂無有定日也式月斯生謂亂方且只得生而泣不已民何由而安我我所以憂心悶憤如病酒者卜之甚也國滅謂國之成法如綱紀制度之類是也秉國均者大臣秉國成者人主也不敢斥言王敬菁誰也刺王不自為政卒使民之勞苦誰之道歟駕彼四牡四牡項領我瞻四方盛蹙計靡所騁項天地感縮也此章言亂既靡定則四方莫不諧然雖有四牡且項傾肥健而視四方之亂蹙縮無有可馳馬之地亦寓意言君子有可用之才而無所施設過 |
| 7 | 方茂爾惡相爾矛失既夷既懌亦如相疇矣茂盛也懌愧也上章既星四方皆亂無所往此章言亂世小人情狀喜怒不常難與共立人之朝方其盛意作惡視之如欲以戈矛相言及其怒乎而悅即如燕飲之時酢君子進退無所虎所以刺王 |
| 8 | 也八臺果是不乎我王不寧不懲其心覆怨其正此章復呼天而許之曰昊天何為不平耶師尹篇惡不俊禍將及我王不得安其位矣師尹不自懲艾其心而反怨正人所謂惡直醜正也家父憂遷一之不宜海囊裏至也 |
| 9 | 家父作誦以究王軸式訛爾心以言請萬部一家父世臣身視國為安危故自顯其名讀書作諱不無師尹之怨且究枉呂王國之詘亂蓋心乎愛君惡於正故尚冀用是可以化師尹為惡之念以養此書邦國窮之民奈其不能聽何或以爾心為指王言詩人固多爾其君然皆頌其美故爾而親之理無所教此詩既明呂我王又指呂王語不當以此又爾其君是師之也孰謂家父之賢憂國愛君之言不離諸戶詎肯鄙其君乎是詩十章丘旱二章比而賦之餘皆賦也 |
| 10 | 正數月大夫刺幽王擇升正月趙下即十月之交皆記幽王之失道天心無愛之欲與其亂故出其災以譴告冀其恐懼而脩者也夏之曰月謂之正月者正陽之月也夏之十月謂之陽月者難於無陽也正陽之月而積霜陽當成而為陰所侵也無陽之月而日食陰太盛而薄不能立也陽君道也夫道也陰臣道也二道也幽玉臣則師尹皇父之徒妄則衷姒天之譴告明矣或謂畢月繁霜無是道也遂以至霜比訛蓋是疑四月不應有靈也幽王十月日蝕說者初亦疑霆 |
| 11 | 一漢廣無之近世儒者考之唐曆方知為幽王之盤一年竊嘗考之漢晉內史漢武帝元光四年四月禮霜殺草晉武帝咸寧九年四月積霜傷宿麥則幽與之時日食地震百川沸騰天地變異多矣四月繁霜何疑之有幸而聖人有之人經為萬世鑿賊庸可忽而不信哉 |
| 12 | 正月繁霜我心憂傷民之訛言亦孔之將念我獨宇憂仲京京哀我小心瘦憂以拜羊繁多也將大也不泉亦大也藏憂隱憂也瘁病也幽王之時上則天變以正陽之月而有繁霜之災下則民亂而其說道融講張為幻故大夫能優觴天實又愛民之訛言其變又大於繁霜之害物蓋謂人妖甚旌天變應然此獨我憂伯京京而大雨他人皆不知憂也雖不知憂尚冀其哀我以小心畏禍之故隱憂而至於病也 |
| 13 | 父母生我胡俾我齋疾不自我先不自我後好言自口茅言自口憂仲愈愈是以有侮齎病也莠惡言也穀善而莠惡也愈愈憂甚也人窮則反本故呼父母而傷已也謂父母生我何為使我之病如此蓋此病不自我之先不自我之後適丁斯時有新詩何時也訛言之時也記言之人考善裏易是非言之好惡皆自其口出我仲之憂甘益以甚而不知者反焚侮我以為不然也囊洲悼悍軾念我無祿民之無辜并其臣僕哀我人斯于何從祿瞻烏爰止于誰之屋悍彈猶憂也無祿不幸也訛言可畏人不知愛而我獨憂之憂之何如念我固已不幸矣將與此無罪之民併淪胥為臣僕也古者以罪人與亡國之虜為臣僕故箕子曰商其淪喪我罔為臣僕是也哀我人斯復從何而得祿猶鳥之飛未知其止誰之屋也烏奸集人之屋故取以為喻也瞻彼中林侯薪侯毒民今方殆視天夢夢態兄有定靡人弗勝有皇上帝伊誰云憎上章既有為臣之憂故此章當森材木為喻謂材木可以大惆而推毀之為薪蒸衣冠陷為皂隸亦猶是也民今此憂甚危殆矣視天夢夢然若無所見非無所見也特以天未定故未能勝人旨定則能勝之矣於是又從而嘆之曰大哉一帝謂天選有主宰者豈有所憎於人而視其受禍而不惟郭赤適當其未定有此亦窮則反本也情欄監早捕同為陵民泛蹴庫寧莫之懲召彼故闔詳辨之占夢其曰予聖誰知烏之雌雄燕章言民筵講書固有顯然有形可證其妄者如謂山為平今有無聲之間有大阿之陵可以證其妄矣而王皆不能辨導故訛言之甚顯者亦不知懲艾如此則亂將軍而陳知耀方且召故老問酬占夢屬意於卜祝之事故者刁舊德老成之人知其不可與言亦不聞規諫則知幽王之朝其有呂其非者矣君臣皆自以為聖猶馬之首尾毛色不異人無有辨其雌雄也占夢亦先王所不廢然當上下逸豫之時休祥將軍則命大人占之為可矣當訛旨典亂之時危懼不暇而人君忽其所可憂乃召彼故老許以不惡之細故是則可刺也孔叢一子子思言於衛侯曰君之國事將日非矣君出言一一自以為是卿大夫其敢矯其非卿大夫出言自以為是士鄉人其敢矯其非君臣既自賢矣而羣下同聲賢之賢之則順而有福矯之則逆而有禍如此則善安從生詩曰其曰予聖誰知烏之唯雄抑亦似君之君臣乎 |
| 14 | 謂天蓋高不敢不局麒謂地蓋厚不敢不踏耕維號豪新呂有倫有脊哀今之人胡付虺麟場局曲也勝累足也倫序也脊理也虺螟蛇也螫素視他蛇為重場守宮也能十坤時變色一章既呂訛言莫之懲故君子懼及於禍天雖高不敢不局曲而處地距厚不敢不累足而動我雖以此言號呼以告人實有倫理哀當今之人不能聽我之言一何寫如虺之肆毒以害人如湯之變幻虞測也量一語曰孔子讀詩正月之人章惕焉如懼曰我不逞一之君子豈不殆哉從上依世則道廢遣一離俗逾身危時不與善已獨由之則曰非妖即安也故靈者既不過矣恐不終其命焉榮殺龍逢紂殺比重皆是類也詩曰諸天蓋高不敢不局謂地蓋厚不敢不勝此言一一畏罪無所自容也瞻彼暖號曰有薨鬱其時天之抗紅我如不我克彼求我則如不我得執我仇仇亦不我力阪田郊野荒蕪不治之曰亂世之喻也君吁魄覽茂特出之苗已難於獨立矣小人如風且搖抗之如恐不能我我之生也天豈不仁哉君子之處亂世為小人所傾將及於禍無所歸咎之辭也君陪為小人所傾所望於王力保護之耳今王始者欲求我為法則惟恐不我得也又既得之則虛拘執我於此如好仇然亦不與我為力此所以歸咎於天之親我也 |
| 15 | 心之惡囊如或結之今茲之正胡然厲矣燎之方揚寧或滅之赫赫宗周褒姒歲慚之上章饒言王不與焉力則君子亦祗望矣第中學盞憂如有物鬱結而不可解日異政也戚滅也古詩用字多過於是歎今該國政何其危厲也始謂夫之方揚熾而燎于原寧罷撲滅之乎今周宗赫惡疑惑乃為一裹姒所減矣時宗廟猶存而云城者蓋禮有本矣必然之理也此所謂危厲也終其永懷又窘酬陰雨其車既載乃棄爾輔載輸爾一載附關將伯助予 |
| 16 | 上章既言宗周有必滅之理君子愛君憂國不忍一愨然忌懷絡欲深長風之以救其危亂奈又窘陰一雨何時人以天之未陰雨喻閑暇以陰雨喻意難謂又窘於急難之故也急難者何謂王儻能用賢方伯糾合諸侯以自輔猶可為也今乃不然譬之車既載物矣乃棄其輔今人以杖東於輻謂之輔蓋所以助軍也棄其輔則必輸墮所載之物矣謂王既至傾覆將欲求助於方伯亦何及哉幽王悔煖諸侯諸侯皆不欲朝故君子以是詩之齊晉之伯皆率諸侯以輔王室者也傳曰我周之東遷晉鄭焉依亦此意也蓋輔者以他物貪旋輻以助陣猶天子有方伯之外功也或疑伯之一事不可篇方伯竊謂侯于周服維予侯與說者皆以侯之一字篇諸侯此其例也一 |
| 17 | 無棄爾輔皇帝爾輻姊屢勒顧爾僕不輸爾載絡踰絕險曾是不意韓乙船上章謝刺王之無爾輔君子之心猶未忍捨王又蠆 |
| 18 | 一再三詩王以來輔之道謂王誠能如載物之草勿棄其輔以環末於輻又數顧視其將軍之僕則不一至於軍其物矣誠如是則終可以踰越於絕險之地而不敢會不是思何哉輔既喻方伯諸侯僕則喻天子之事通于四海者王誠得方伯諸侯之環輔又數命大臣以親方伯諸侯則宗周雖更危難可無憂於傾覆也奈王曾不以是為意何詩人以環篇宜商頌曰景宜維河蓋謂環景山者維河水也 |
| 19 | 魚在于沼慨亦匪克樂洛潛雖伏矣亦孔之將灼豪心悽慘辭念國之為虐 |
| 20 | 上章既言再三詳王以求輔王曾不以為意於是君子憂懼於州所容以在沼之氣譬君子之在野亦昭然易見絡難避禍可謂無所容矣是以憂心至慘慘而痛念此之虛皆國之自為也不忍斥其君故曰國縛一工 |
| 21 | 破脊貴濟哭有嘉教禪洽比納其鄰昏姻孔云念我獨兮憂刪愨愨 |
| 22 | 一邁事能盡君子憂邁慘慘而痛疏小人曾不足憂夜竭頸轍實酒嘉殽和洽其鄰里與親戚而相倡和二盟如燕雀處堂羅學竇轉篇樂突決棟焚惟細不難禍之將及也君子自念獨我憂阡惡應然而痛釐親其有知我者矣一 |
| 23 | 僦性芒彼有屋蘇兼捷方有穀民今之無祿天夭是稼酬寄慚矣富人哀此悍獨佛批小也策蔽陋也縠祿也杯言也卒章言小人得志妣佛者彼有屋以安居矣襄蔽者方有祿而未艾也民今不幸如此豈天生此天孽杯喪我宗用乎又深歎當此大學之事言人猶有力可自篇計最可哀者悍獨之混無葉以避禍也為此詩渚其賢矣乎國不可為矣猶冀有以扶持之王不可與莒矣猶冀有以開悟之卒至於無可奈何而悍悍忠赤可謂獨醒者也是詩十三章皆賦也中間亦多比與之書 |
| 24 | 十月之六大夫刺幽王也 |
| 25 | 小雅無厲王之詩鄭氏以為一月之交雨無正小更小應皆厲王之詩也毛氏作傳遷其第因改之可其說曰師尹皇父不得並政襄姒豐妻不得偕寵番典鄭桓不得同位先儒非之謂使師尹皇父番典鄭桓先後共事袁姒以色居位謂之蓋妻其誰曰不可又謂韓詩之失其毛氏合案幽王八年以鄭桓公為司徒安知其前無番為司徒而四詩非厲王明矣竊嘗詳考之詩十月辛卯日有食之驗之唐曆在幽王太年一也百川沸騰山冢辜崩稽之豈記幽王二年三川皆震二也而州正呂周宗既滅指赫赫宗周褒姒咸之之事王也小曼呂謀夫孔多發言盈庭謂七子之徒若厲王監謗命嚴國人其敢言道路以曰安有孔多盈庭之利四也小宛言念昔先人有懷二人先人謂先王二人謂文武若厲王先人則為夷王安能懷文武之事五也鄭氏好立異何其竦耶 |
| 26 | 十月劉交朔日辛卯日有食之亦孔之醜彼月而微北日而微今此下民亦孔之哀交者日月之交會朔者朝日也詩人於夏正皆以月朝於周正則以日言故不曰朔日而曰朔月也日侃皆右行月行天一周追及於日而與之會則食杜預曰日月動物不能不少有盈縮故有雖陵而不食者有頻交而食者孔穎達曰月或在日道表或在日道裏故不食月與日同道乃食也又曰若月先在裏依限而食者多若月先在表雖依限而食者少此皆據曆而言若構則詩人以為孔醜何也惟國朝儒者歐陽脩志唐之曆其日蝕議略園咽君道也月臣道也望而至於黃道是謂臣干君明則陽蝕之期而至於黃道是謂臣壅君明則陽為之餘十月之六旋曆當蝕君子猶以為變詩人憚之然則古之太平日不蝕星不孛蓋有之矣若還至末分月或雙行而避之成五星潛在日下禦侮以救一或涉交歎淺或在陽曆陽盛陰微測切不蝕我恥之休明而有小青焉則天為之德雖交經而不蝕四者皆德之所由生也故說者謂交而食一陽微而陰乘之也交而不蝕陽盛而陰不能掩也此則係乎人事所感蓋臣子背二父妄婦乘其夫小人陵君子夷狄侵中國所感如是則陰盛陽微而耳為之食矣曰彼月而微此且而微者意當時一丹食又通典日食相近故下章言日月告凶遂歎今此下民甚可哀也 |
| 27 | 日月告凶不風其行四國州政不用其艮彼月而食則維其常此日而食于何不臧詩人謂日月並告凶以為由於幽王既無政以紀綱四國又不用善人以自輔謂彼月而食猶未為異此日而食則不臧甚矣左氏傳昭七年晉侯問於基文伯對曰國無政不用善則自取謂子曰月之災由是言之則說者係人事之所感昔人亦嘗言之矣 |
| 28 | 釋釋震電不寧不令百川沸黼騰山冢萃崩高岸為谷深谷為陵哀今之人朝惜辭莫懲幽王之時天地變異亦多矣不止於日月也非聖人存於經後世無考焉傳曰太平之時書不驚人號今啟發而已電不眩目宣示光耀而已案月令雷乃發聲後五日始電今旱嘆亦電而不當故易噬盡則雷電合而章豐則雷電皆至是詩言震電正以其驚人眩目而不時有之故也震驚百里則人不遑安處故曰不寧雷發不時則未鐸不得以令兆民故曰不令川沸山摧陵谷變易即三川皆震之事也首章哀下民此章哀在位之人何為處可痛之禍而不能懲艾蓋謂下章皇父之徒也皇父卿士番維司徒家伯冢宰仲允膳夫聚馴予內史蹶雕維趣剋馬槁矩綱師氏蓋妻煩扁方處說者謂皇父家伯仲允皆為字眷聚蹶福皆篇氏他書既不可考姑從之卿士說者謂於六卿之外更為此官總八官之事故曰卿士司徒掌土地之圖人民之數冢宰掌建邦之人其皆卿也膳夫掌王之飲食膳羞其制幽州吏掌爵祿廢置生殺汙奪之法中大夫也趣馬掌王之為政中士也師泯掌司朝得失之事亦中大夫也七子皆見寵用事而裹姒方痛其勢蹈以處內則同惡相濟矣抑此皇父豈曰不時胡為我作不即我謀徹我牆屋田卒汙萊曰予不我醉禮則然矣皇父既兼擅羣職故尊罪其首惡下章言作都于南故此章謂作都之舉皆皇父自專其謀眾皆不欲遽徹毀其牆屋荒穢其田畝使之遷徙乃曰非我害汝也遷都之禮當然耳所謂皇父不自以為不是者如此 |
| 29 | 皇父孔聖作都于向拭照擇三有事亶侯多藏嗣不愨雌遺一老俾守我王擇有車馬以居徂向皇父非特不自以為不是且自以為聖亶信也候維也愨彊也謂作都之後擇國之三卿信維取多藏之書人不彊留一老成人以守衛天子又擇隋民之有事馬者徒以居向凡此皆皇父之為也黽鴛勉從事不敢告勞無罪孤辜讒口囂囂下民之孽雌匪降甘天導騎沓背憎職競由人黽勉猶豫皆取諸物黽灶屬也灶龜之行勉強洎方故曰黽勉猶天子也天子之行往復不果故曰猶豫此章言大夫之徒役誠為勉彊雖不敢告勞察無罪享而見讒囂囂而不止因歎下民之道此災孽豈天所降哉皆由小人嘻嘻沓脊對而則以昏相說背面則以言相情而為此日職主也競力一也主之力者人也 |
| 30 | 悠悠我里亦孔之瘠韻阿方有羨黼我獨居憂民莫不逸我獨不敢休天命不徹我不敢傚我友自逸里居也疾病也羨餘也徹道也曰我之所居甚請矣悠悠何時而已也四方猶有餘暇我所居之區 |
| 31 | 一何其道也凡民猶得安逸我所從之役何其勞坐制皆由我命之窮不遺微如此我豈敢傚我之友亦一欲自進乎卒章知命之曰無所歸咎也是詩人章鄲皆賦也 |
| 32 | 而無王政大夫刺幽無也而自上下者也眾多如重而非所以馬政也凡詩之命名偕捐取詩中之語獨雨非正巷伯遣武酌逞般六篇特出詩人之意非有序以發之雖孔子亦不能知其為何詩也然則詩之有序廣可少我說者多取韓詩為證謂名而無正大夫刺幽玉物篇首多雨捲禹極傷我稼穡二句竊意韓詩世罕有其書或出好事者之附會是詩七章前一章今皆十句加以二句已不可信正大夫乃詩中之語故欲以正大夫刺幽王合之據令序之文以求詩人之呂亦可見非所以為政去忌且與前篇弗躬弗親不日審政之謂相應不必立異也是詩有既伏其辜周宗既滅之語蓋作於幽王之後進吾前日之失以篇後來之戒上二章尤為可考也浩浩酣昊細天不駿峻其德降喪饑饉騏斬伐四國爰天疾威弗慮弗圖含赦彼有罪既伏其辜若此無罪淪綸胥鮑以銷騎 |
| 33 | 浩浩猶蕩蕩無窮極之義駿大也德者謂天之德也穀不熟曰饑蔬不熟曰饉含置也淪陷也胥祖也鋪福也人窮則呼天無所歸咎之辭也謂天道為不大其德而降饑饉以殺伐四國之人乎下且聖昊天之明賞善罰惡令天乃迅疾威怒曾不思慮為氏之圖謀彼得罪於天者能置之使之伏基辜矣奈何福及無罪之人相與陷於死亡哉周宗既滅靡所止戾正大夫離居莫知我勤三違大夫其肯夙夜邦君諸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆附出篤惡 |
| 34 | 前篇以皇父為卿士此篇又有五大夫說者謂明卿之外別設卿士正長也謂六官之長也竊意古人呂天子諸侯則次以卿大夫其文則有士有庶人蓋卿大夫亦大臣之通稱也前篇呂卿士謂稟父獨擅泉職上自卿下至士無不尊之也此篇正大夫謂大夫之長又下於卿一等矣周官八職一曰正掌官法以治要或以正大夫篇治要之正未必無也幽王亦未必設此二官乃詩人見當時幽王不自為政皇父則無所不尊為大夫之長者則離次而不任職故有是書可周宗既球靡所止戾者謂幽王既死於吏戎之禍宗姓皆流離無有定止曰能滅猶書靡有子遺甚之之辭也於是作此時之大夫能歸過於其長謂離居而去不任國事一莫知我勞勤又追咎當時三公及其餘大夫其肯夙夜無在公之節小邦之君與大國之諸侯莫肯朝夕無朝王之禮人心離畔如此庶幾王恐懼而為善乃反出為惡而不峻是自取滅亡之禍也如何是天辟呂不信如彼行道則靡所臻凡百君子各敬爾身胡不相畏不畏于天此章上則追各幽王為忠不峻呼天而問之曰如何法度之書王終不肯信如彼行道之人無所底北下則追咎當時在位之君子所宜各敬爾身刀既不知長于人又不畏于天謂與王同惡相濟也戎成不過飲成不遂曾讎我贄御惜惜日瘁雛凡百君子其肯用詳聽言則答諧石則退戎兵也遂達虹易曰不能退不能遂勢御侍御也國語居處有勢御之箴替晦也小臣侍於隱晦不忘箴規今在位之君子兵我已成不能過民之患飢困已成不能遂民之生今枝我侍御之臣惜惜日以憂拜在位之磨子其有過而問者但聽上之命則應對無敢盡呂也聞人之詩則退避懿敢在怨也 |
| 35 | 哀哉不能言匪舌是出維躬是瘁苛矣能言巧言如流俾躬處休 |
| 36 | 無常言鹿如世所可家者不能言而觸忌諱之人也言出諸口而禍己加其身彼可人意者獨巧言如流之人耳善迎合主意所以俾身處於安樂之地也日維曰于仕孔棘且雖云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友 |
| 37 | 此章言在亂世尤為艱棘危殆也欲自呂不可用退而避事則非事君之義故得罪于天子欲自壇可用進而致戰則同僚以宿激故怨及朋友進退豈不俱難也 |
| 38 | 謂爾遷于王都曰予未有室家鼠思雕血無呂不疾昔爾出居誰從作爾室 |
| 39 | 此章言遷于王都蓋勉其復歸于王所也前篇言皇父作都于向向在河內朝縣西乃東都之義由也三事大夫既皆祖向故作詩之大夫勉其遷于王都城衛天子而諸臣猶以未有室家為辭不知尊王之義大夫所以幽憂而飲泣如鼠之憂于穴人無知者每出乙言必寫人所疾於是請諸臣曰爾昔離三室而出居亦誰為爾作室今乃以此為辭何哉惜乎諸臣皆自為身謀不能用其言此周轍所以達末也幽王小雅自節南山以下大抵多剌王不自為政以致皇父之後擅權用事綱紀不立人各有心此篇始陳天變人離如此幽王宜恐懼脩省躬覽萬機猶可及止也既路無復故漫不加意以致政出多門為之長者則廢棄官守為之屬者則勞動莫知父上自兵公下至大夫皆胥假胥然其肯自任其責小而邦君大而諸侯皆驕志自知其實朝于王所以見當時朝廷可謂散無友紀矣方且辟言不信而道謀是用不知畏人畏天而君臣同惡相濟不知息兵振民而小臣憂及禍難是以在位之臣皆自為謀聽一之清則臉對聞人之詳則退避以直言者為拙而身及於禍以巧言者為能而身家其休憂國者則進退不能全身者則遺去王室詳味其言可謂眾多如雨非為政之道也此序詩者之微言欲學者以意而求之是詩七章皆賦也 |
| 40 | 小是大夫刺幽王也 |
| 41 | 說者謂小曼小宛小弁小明所以別小雅冷大雅止有名長流湖二攜餘滯礙池隧然惻州之字錄詩者為之武者牽彊篇說且以鳩譽為小指之呵也謂昊天上天為小豈理也哉是詩剌幽王惑於邪謀不能獨斷亦與上篇不自為政之意同也爰萊疾威敷千下土謀猶回道幸何骨斯沮昨謀臧不從京城覆淵我視謀猶亦孔之叩城回道不正也沮止也叩病也秋曰是天取其仁覆開下之意今曼天乃疾趨咸怒布于下土謂冀異報及饑饉之類皆由單所期之謀猶回道不正無日一沮止以致此極奈何善之不明謀之善者則莫曹聽從謀之不善者者反用之祖王所用之謀猶亦甚病矣 |
| 42 | 薄渝鏘誣誰紫亦孔之哀謀之其臧則具是違謀之不臧則具是依我視謀猶伊于胡底慰渝渝相和也註誰相識也其俱也底定也此在位之小人咸相和武相抵殊無直王之謀而王於謀晏善者既俱貴之於謀之不善者則俱從之親善祈用藻謀猶亦安能有定乎 |
| 43 | 我龜既厭不我告猶謀夫孔多是用不集發言盈盧誰敢執其咎如匪行邁謀是用不得于道人謀既不臧害卜之龜筮今卜筮既數而瀆亦不復告以所謀之言凶以召王之孤剛鳥既感於人又瀆於神於是推言事之所以不成由於謀夫遂奚發言考滿庭無有敢任其咎而王其說者如將通遠者不謀於嘗往來之人安能得其道路之正其不陷於荊棘者幾希矣 |
| 44 | 哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聽維邇言是爭如彼饗至于道謀是用不潰于成大夫襄王今日之為謀既不能以古先聖賢為法一又不能以先王大道為常惟好聽近習之言且無一以決之任其紛爭如欲作室者自不足規模乃謀一之行道之人豈不潰亂其戒哉詩人書不甚之之一辭也語曰作室道傍三年不成蓋本諸此國雖靡止或聖或否民雖靡應武或哲或謀或肅翼艾無如彼泉流無淪胥以敗國指仕於國者民指天下之民也止定也無美也仕於國者雖去就無定然其間有聖而必可尊渚有否而不足取者王既不能明辨而用舍之天下一之民雖未必盡矣然有聖哲者有善謀者有數王者有書年者皆有益於國王亦不能下詢之視王之謀國如水之泛狐而流皆陷於敗出而後已此大夫所以哀之也 |
| 45 | 不敢暴虎不敢馮料河人知其了是知其他戰戰兢弊如臨深淵如履薄冰 |
| 46 | 徒搏曰暴虎徒涉曰馮河戰戰懼也兢兢成也夫夫師哀王不能用襟而愛君之言殊切謂人皆知一不敢暴虎畏其傷不敢馮河畏其溺而不知其可長有甚於此者謀國是也謀人之國當恐懼戒謹如臨深淵而立如履薄冰而行長其陷墜與暴虎馮河無異也王奈何不知長乎是詩六章皆賦也詩補傳卷第十八八可睡凜了援學疇成穗捷宵駟一汁 |
| 47 | 給八一戍尸船一 |
| 48 | |
| 49 | 詩補傳卷第十九 |
| 50 | 變小雅逸齋小宛大夫刺幽王也 |
| 51 | 是詩之序雖不明言所刺之事然首章有念昔先人之語四章有無忝爾所生之語此幽王不能親睦父子兄弟之間有無罪而見誣者故大夫作詩以刺之下篇小弁乃太子之傳所作故專書太子宜曰被逐之事此篇大夫所作是時宜曰必己被誣棄逐有萌故首言嗚鳩猶有明翰能奮飛剌王不能親睦以自衛也夫言課羸猶能以他物養己子刺王不能養其子也夫言眷令取其首尾相應詩人嘗以在原喻兄弟急難意是時王之兄弟亦有見誣被罪者次言桑扈取其不食穀令言啄粟意父子兄弟之間有三誣而易明者古事世遠而失其傳者多矣聖人存之於經有史不及知者皆此類也 |
| 52 | 宛彼鳴鳩翰飛戾天我心憂傷念昔先人明發不寐有懷二人 |
| 53 | 宛小弱貌小弱嗚鳩猶有羽翰可以高飛至于天于王乃不親宗族將不能以自立我心所以憂傷也光人謂宣王也二人謂文武也念宣王所以能盡宜莫者或能夙興夜寐思文武士事而施行之今王殊不能念先人所為則文武之基業又將墜矣蓋親親以睦文武之所先也頌以文武為二后猶呂二人也 |
| 54 | 人之齊聖飲酒溫克彼昏不知壹醉日富各敬爾儀天命不又 |
| 55 | 書稱文武聰明齊聖此詩所謂人之齊聖亦非文武不足以當之謂文武非不燕樂也然能溫恭自克不為酒困今王乃湛樂無厭昏而不知也意於酒日增月益於是我當時之君臣各宜自敬威儀天命靡常大福不再可不懼乎魚藻謂武王在鎬飲酒則為可樂幽王在鎬飲酒則將不能以自樂亦此意也軾一常中原有菽淑仙民采之螟忙蛤零有子深凍贏騎氣之教誨爾子式穀似之熙野開謂之中原菽葉謂之藿螟蛤桑蟲也竦嬴蒲虛也中原有藿狐民尚能乘之以養其子桑間有蟲蒲盧亦能負之以養其子夫養其子者蓋為似衛之計也彼小民微物尚爾今王有子不敢誨之使之用善以為似續之計乃欲信讒言而棄逐之何詩說者考之不精乃謂竦歲取桑蟲負之七日化為其子雖揚雄亦有類我類我久則官之之惡近世詩人取深藏之巢毀而視之乃自有卯細如粟寄螟蜂之身測養之其螟蛤不生不死蠢然在穴中久則螟蛤盡枯其即日公長乃篇操贏之形穴竅而出蓋此物不獨取螟蛤亦取小姚誅置穴中寄卯於曲昧腹脅之間其御妹亦不生不死久之辨妹盡枯其子乃成今人養晚蠶者蒼蠅亦隋卵於蠶之身久之其即為蠅穴繭而去殆物類之相似者又露蜂懸其巢每穴各綴一卵如果不知用何物滋養之久乃漸大成蜂此皆一種細腰之物所謂視之曰類我類我乃聽其聲意其如此或謂細腰有術能禁物其祝聲可聽乃其禁術也列子曰純雖其名大腰純雄其名稱蜂莊子曰細腰者化說文曰天地之性細腰純雄無子此皆信誰一詩者之呂也然彼之所不可知者正謂其能禁禦蛤姊妹不生不死以他物之身膏潤滋養其卯而成其形莊子所謂化者理固近之列子以為絕雄說文以為無子雖未可信況詩人之意本不謂狐訓之者不容爾古人名物多取其形色之似郁之細腰者曰蒲盧故蜂之細腰者亦名蒲盧正如綬草綬鳥皆名以鵲青黑之芙青黑之鳩皆名以雛也中庸曰夫政也者蒲盧也即裸羸也謂當以善養人而成之如蒲盧然乃與詩之意合矣題狀彼脊令零載飛載鳴我日斯邁而月斯征夙興夜寐無忝爾所生 |
| 56 | 題視也視脊令飛嗚首尾相應謂王有兄弟宜知衣裳今乃被誣見陳我則日斯邁而月斯征炙王既孤立宜蚤夜勤政無辱於父母也交交桑扈戶率場計啄粟哀我填寡宜岸宜獄握鱗粟出卜自何能穀桑扈竊脂也傳曰馬不食脂桑扈不食粟令見誣者謂熱扈六度往來循揚而啄栗陽隴亦易見矣填墓也岸水際也借為精微之行亦取岸為濟難有出獄之象故大雅曰誕先登于岸哀我抑塞孤寡之人宜出之教岸乎宜置之於獄乎謂王當察其誣也王欲察其誣試握粟出以卜之則桑扈何一自能食穀粟乎言其易見也填宜訓塞猶呂命有一道寒寒則不過也桑扈詩或指其性此章是也或指其色有鶯其羽是也說者遂謂有二種其說本之爾雅曰桑扈竊脂鳩鶴剖葦謂竊其肉也桑扈竊脂棘扈竊丹謂釋其色也要之不必言有二種爾雅以竊毛篇淺色則竊脂淺白色也而性不食果奸竊人之府自然則或指其色或指其性實一物可謂事有一義則可謂一物有二種則不可溫溫恭人如集于木揣揣獻小心如臨于谷戰戰兢兢如履薄冰 |
| 57 | 王既不能察矣則凡溫恭小心之人皆揣揣仙如集于木上如臨于深各應其顛堅恐懼戒謹又如履薄冰而行也是詩人章三旱貫章四章五章皆比而賦之餘皆賦也 |
| 58 | 小弁陟剌幽王也大秦子之傅付作罵自王者家天下竊佩之分不可亂也故廢嫡立庶未有國不受其患者泰廢太子扶蘇立胡亥晉藩愍懷太子而晉惠帝隋廢太子身而立陽帝皆不旋踵而禍及之故漢高祖欲廢惠帝張良之徒鴻把謀漢元帝欲廢成帝史升為之正諫蓋嫡庶之分不正則本一搖而更下震動幽王惑裹如之詩黜申后而還太子宜曰天子之傅作是詩可謂遮切矣孟子所謂親之道大者也幽王不能聽卒基驪山之禍豈不為萬世之永鑒哉弁彼番豫斯歸飛提提麟民莫不穀我獨于罹何裏于天我罪伊何心之憂矣云如之何譽雅烏弁樂也斯語辭也提提羣飛也天子被冀自以為不如此烏遂歎樂彼譽斯戌羣歸飛無藉繳之患此民稱其不善我獨罹于禍於是號于天曰我有何辜而後罪如此心之所憂書之何矣哉淑蹶翱周道鞠納為茂草我心憂傷愁騎焉如搗耕假寐永歎維憂用老心之憂矣疲讎如疾首雖跋不舒貌周道用之道道也愁惠而心動貌疾猶病也用之道道非不平易也而我行之雖數然不敢舒者慮其盡鞠為茂草謂國之將亡也是而至贄傷思之而心動如禱之不寧也假寐謂不腕衣冠而寐永嘆謂長大息也凡憂之狀外則年未至而先是內則如有病在頭目言其痛切也疾首猶首疾也 |
| 59 | 維桑與梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不屬燭于毛不離于裏天之生我我辰安在桑捍者父母手所植以給蠶食以供器用之物篇子孫者見桑祥如見案母邇恭敬之而不敢慢然一則人之所常瞻依者惟父母而已毛者指體膚之外裏者指洲腹之內今我之生豈不連屬父母之八體膚豈不離麗父母之心腹何為父母不我愛必我生之辰所值不書至此也說者曰辰謂人物劉吉凶左氏傳晉侯謂伯瑕曰何謂六物對曰歲時日月星辰服虔以為歲歲星也十二歲一周時四時也日十日也月十二月也星二十八宿也辰十二辰也詩人之意未必指此然韓愈亦曰我生不展月極南斗則古有是言矣 |
| 60 | 薨鬱彼柳斯嗚調彗嘻騎有濯滔者淵著九葦浮漂將譬彼舟流不知所屬戒心之憂矣不遑假寐苑茂貌嫡蟬也彗嗟聲也灌深貌澤陽盛也柳茂則陰密而蟬鳴淵深則潤澤而葦盛今我乃不落於父母曾微蟲野草之不如就見棄逐如不繫之舟汎汎於中流莫知所居心之憂禍雖假寐有不暇蓋言危道之甚也 |
| 61 | 鹿斯之奔維足伎伎雉之朝雖酤尚求其雌譬彼壤木疾用無枝心之憂矣寧莫之知虎之奔於山也擒伎伎然舒留以顧其羣雉之嗚於朝也猶知求其偶今王黜妻屏子兀然如病木之無枝何以能自立我為王憂之而王晏然其知也照恥相鴛彼投兔尚或先賊之行有死人尚或撞覲之君于東門維其思之心之憂矣涕跣積蘊夕相視也行道也視彼兔見道逐而投人尚或先之使得避逃行道之間有死人尚或壇之使不暴露君子指王謂王乃操心殘忍如此逐其子而不加䘏我心之憂無所告訴惟隕涕而已汁君子信讒如或疇之孟子不氣不舒究之伐木持矣哲薪杜轍矣含捨彼有罪子之位矣一疇旅疇也惠愛也舒緩也究察也持倚也拖施也子猶與也佗猶言他人也謂王喜信讒言如飲堵之旅疇不厭蓋由心無仁愛故不能舒緩以察之苟能舒緩而察之則當如伐木者以物倚其巔不使之妄蹈當如析薪者視理施其斧不使之妾破今既不察矣所以置有罪者之罪而以其罪與之他人謂讀者宜有罪乃置之不論我宜無罪乃見棄逐是以彼之罪與之他人也莫高匪山莫浚匪泉君子無易由言耳屬燭于垣袁無逝我單氣發我笥我躬不閱遑恤我後莫高於山而人能發之其深於東而人能游之我王無輕於發言勿謂處高深之地人所不聞而耳屬于垣牆者已得聞之將投隙而進讀書也然我巳被讒員遂猶以此戒王慮其敗我家事故以逝庫梁發笥為喻是我身自不能省閱何暇為後人計一也所謂可以怨者如此是詩八章二章喜章賦興餘皆比而賦之也 |
| 62 | 巧言刺幽王也大夫傷於讒故作是詩也言之巧煮善讒人者也聖人以為鮮仁蓋不仁者番能巧言故木訥者所以近仁也幽王之朝不能言者則身是瘁巧言者則身處休所謂讒夫昌者歎 |
| 63 | 悠悠昊天曰父母且牡無罪無辜亂如此撫雕昊天己成于慎弧罪昊天泰撫予慎無辜別悠悠道天之義且語助也撫張大貌巳泰皆言甚也大夫傷於讒無所告訴窮而呼天謂我視氏為父母而天悠遠不可恃故非有罪辜而遭讒口之造即如此張太蓋以天之威怒喪亂既甚我雖畏謹亦不能逃罪辜也 |
| 64 | 亂之初生偕始既滔洽亂之又生君子信讒君汙如怒亂庶造輔沮睡君子如祉亂鳩遍已借進越也滔容受也君子謂王也議者始遠越有旨能容受之象其口有言則信之矣王如能不受於其初則亂安得生而又生耶夫讒人者必不仁者也救讒者必任人也王能知讒者之為不仁加之以威怒則亂自速沮矣能知被讒者之為仁人加之以祉福則亂自達已矣 |
| 65 | 君子屢惻盟亂是用長君子信盜亂是用暴盜旨一孔甘亂是用殺談匪其止共恭維王之印麒一此書王不能推誠以待臣下乃君臣相疑至於屋一盟此所以辭日架長也如春秋伯有之亂鄭伯與一其臣下盟是也取非其有其名曰盜讒人言人之一過亦非其實有道故謂之盜言王既奸信盜言此一亂之日盡暴也盜呂可口如甘實之物故王者之而受其亂亦如啖物而不知厭也說文曰飲食也啖或作飲邦病也彼為甘言者非止供王之嗜好實能為王之病奈何輕綰之哉要奕亦寢廟君子作之秩秩大猷聖人莫之地人有心予付度滿之躍躍晝兔遇大禮之甚染柔木君子樹之往來行善心焉數之此二章誨王能定則能應吾心既定則因人之言可以知其心而善否立見矣於是廣喻近譬以澆之曰章謂寢廟固為大夫君子所以能成之者以有定制故也故不有定制則築室於道謀豈不潰一敗其成哉大道固有序矣聖人所以能定之者以有常理故也苟不道常理則泊陳五行豈能知豆倫之故殺哉惟心亦然吾心既定則他人之心吾皆能付度之讒言豈足惑哉五章謂人有善否躍躍如寬兔之狡者小來也有大以禽制之則不能施其狹必為大所獲炙旌染如柔木之義者善類也君子當培植之則不至於終弱必能有所立矣然則善荅亦何從而知之哉聽其言則知之矣彼往來行道之書若不足以知其人也吾能於心焉而求之則善否可數矣善否既明則巧書者豈能施其辨載 |
| 66 | 蛇蛇翹碩言出自口矣巧呂如貴顏之厚矣此章中論人書之善否不難辨也蛇蛇安舒也頑大也謂善人之言其大如此出自口則可見矣彼巧言者雖如費之可聽視其色亦自不能不愧故曰顏之厚矣傳曰聽其呂也觀其脾千人焉度哉此之謂也 |
| 67 | 彼何人斯居河之麋眉無拳無勇職為亂階既微且扈爾勇伊何寂猶將二爾居徒幾何此章深惡讒人以為直可賤言無能為也彼何人斯者鄙薄之也水草之六曰廉下濕之地也無拳無勇者不才無所用也其居如此其人如此乃能主為亂之階梯誰實使之然哉況有惡疾肝蕩篇微腫足為慮則其所謂身者亦何所至哉彼篇讒之謀雖有與之意者自謂大而之無所居乃爾其乂徒亦安能泉也蓋本無能為時王未悟故縱其惡賁詳味詩人之言形容讒人之居處人物與其徒土其丐也之類也蓋鄙賤之人至今多以丐乞呼之疑本諸此是詩本人章章八句以文義求之當作七章古詩不當專以句之多寡為限其四章五章皆比而賦之餘皆賦也 |
| 68 | 何人斯蘇公刺暴公也蓋公為卿士而譖蘇公焉故跡公作是詩而絕之 |
| 69 | 小銖巧言何人斯巷伯曰詩皆被讒而作小弁曰君子信讒如我臨之巧言曰亂之又生君子信讒巷伯曰彼詩人者亦已大甚獨何人斯終篇不及讒詩一字而其意則多疑畏如曰不入我門不入嘻我不見其身還而不入或取飄風以喻其暴迂式取鬼域以喻其陰賊至欲出三物以詛爾斯作好歌以極反側可謂近切矣蓋小弁三詩皆顯被讒諧故詩人亦顯斥之何人斯之諧乃出於同列之暴公故蘇公陰被中傷初不見其形遮久乃知之正如飄風雖摧敗萬物而風之形終不可見又如見城之傷人鬼固無形可見而域潛伏沙中射人之影尺亦不得而見也翼言陰中其實如此說者謂暴公篇卿士而譖蘇公不忠於其君不義於其友所謂天故也故蘇公作詩以絕之不斥泰公也言其從行而已不著其詩也示以所疑而已蓋交際之道其能之當如此也既絕矣作為好歌玉殆於弄言乎蓋君子之道人也仁而不使暴公皇諧我則喪其本心諒不我知故也使其由此悔造更以善意從我固所願也雖不能然我豈若小主大哉一真人絕則醜諷固拒惟恐其後合也世盛曰蘇成公暴辛公也鄭氏謂蘇暴為幾內國名盍左氏傳曰昔先王克商使諸侯撫封蘇恕生以遲一為司寇今河內有溫縣則蘇在東都之義內蘇準疑忿生之後也若暴公未聞有暴國鄭氏以其逾卿士故曰皆畿內國名亦未足信皇父亦為卿主不聞為何國也蘇在春秋稱子蓋卿士兼公之坐被何人斯其心孔艱胡逝我梁不入我門伊誰云從維暴之云 |
| 70 | 彼何人斯雖為鄙薄之語然不斥暴公指其從暴公者有亦譎諫之義人心固險如山川難於知矣沉於小人尤為艱險不可測也梁不滕魚梁九近川而居者必設橋梁以便出入下言不入我門則門外之橋梁也過我門而不入必其中自有可懼者使暴管不請我爾必人而見我今爾從暴公而幕我冕則蹤近可疑也意蘇公以被諧而獲罪故為是言其一躡一蘆 |
| 71 | 二人從行誰為此禍胡逝我梁不入嘻彥我始者不如今去不我可一一指書二人從行則當時從暴公者二人也必有主者不欲明言書未知夫人者誰為我禍亦疑辭也我既獲罪爾逝我梁而不人嘻我則謂之心其於初矣謂其始初與我親厚未嘗如今日不以我為可也 |
| 72 | 彼何尺斯胡逝我陳我聞其聲不見其身不愧于人不畏于天 |
| 73 | 陳堂塗也逝我陳則不止逝我梁我已聞其聲則又近矣而不使我見其身意其陰有窺伺蹤遮詭秋也於是歎曰爾為此舉固以人為可欺而不愧也獨不畏于天乎 |
| 74 | 彼何人斯其為飄風胡不自北胡不自南胡逝我梁祇支攬我心 |
| 75 | 飄風暴疾之風也使之者必顛仆摧折然風之形實不可見令飄風之行何不自北自南而逝我梁是我適與相值故我日之憂所以擾亂不寧也爾之安行亦不遑舍謂之亟施行遑脂支爾草堂者之來云何其時師 |
| 76 | 合舍車而休也時張目而望也謂爾行之緩乎乃不暇少舍車而曰我謂爾行之患乎復有暇而脂其車何也我冀爾之來何其望之勤也觀近而入我心易麒也還而不入否時難知也壹者之來俾我祇也 |
| 77 | 謂謂之往既不入我門矣儻爾之運人而見我則我心平易而洲疑矣爾道而後不入則爾之心不得而知果能山水則我心安矣祇安也伯氏吹壤輒仲氏吹灑池及爾如貫肺諒不我知出此二物以詛酬爾斯 |
| 78 | 一伯仲呂兄弟也土曰填竹曰簾謂二器聲之相和也如貢者如繩之貢物相耶屬也蘇公謂我典暴公比肩事主義同兄弟當如填篇之相和如貫物如之難屬今乃謂我信不我知耳我心實亂他當出壤簾及貫賣物以與爾詛盟也說者謂三物犬豕立難也古人誰盟固當用此令是詩方取攘簾及貫為喻遂以為誣如指日指河之類豈必用大豕雞耶詩所不及何必贅也 |
| 79 | 為鬼為試武則不可得有醜歟面目視人罔極作此好歌以極反側 |
| 80 | 一城短狐也人在岸上影見水中此蟲能含沙射之則皮肌病瘡其陰毒中人與兄相類二者為人選患人皆不可得而知精讒書陰中我皆不得而知矣醜婦也姬詐也爾醜然詐為而目與人相視亦自謂人不能窮極其情我所以作此好歌以窮極一謂之反側也曰好歌云者蓋未忍遽絕猶冀其悔而從善不失舊好典敬以詩之既作爾歌同意此一詩人所以為忠厚歟是詩吟章後二章比而賦陷餘皆賦也只巷伯刺幽王也寺人傷於讒故作是詩也寺人古以刑人為之春官內道伯長也疑當時呼吁寺人之長為巷伯故以名篇作是詩者必因請而被宮刑後篇巷伯故其辭諱複深惡讒人也孔子一曰惡惡如巷伯亦言其所惡之甚人所同惡故也雲醴兮斐騁兮成是貝錦彼譖人者亦已大泰謹望昭兮侈兮成是南箕彼譖人者誰適與謀妻斐文相錯貌貝介蟲也其文如錦墜侈形張大貌箕箕星也其位在南臺錦非錦也以其文成錦也南箕非箕也以其形戌箕也喻讒人之誣君子因其近似而遂名之故詩人深惡其然謂以貝為錦以其文之道似也而諸人之言亦已大甚言其過於實也似星著箕以其形之近似也而諸人之告嘉與之詩書其巧於誣也 |
| 81 | 緝緝妣祖翩謀欲諧人慎爾言也謂爾不信捷捷幡幡騎謀欲讀書豈不爾受既其女遷緝緝相績貌翩翩往來貌捷捷便利貌幡幡反復貌言謀欲諧人以書者其情狀如此故詩人深惡一其無謂爾遂諧人相績往來可謂眾多矣豈可戰一知戎謹王將悔悟則狀爾為不可信而弗聽哭繭之語呂便利反後可謂機變矣其始豈不聽受玉將悔悟則必達其罪以汲汝矣牡露驕人好好旁人草草蒼天蒼天視彼驕人矜此勞火搜諸人者誰適與謀一引諸人者杯計行而得意故曰驕人好好呂其喜也枝請者以聽誣而失措故曰勞人草草書其憂也山王既不能察於是呼蒼天而告之曰視彼驕人實可罪憫此勞人實無辜柰其後之諸人者誰與之講項於誣問所以其詩得行也取彼譖人投昇訛豺虎豺虎不食投再有北有此不受投再有昊楊國之道猗于畝丘彼詩人者能得意是王終不能察矣無所告訴矣第惡之欲其死言欲其死者有三豺虎者食人之獸也今獸亦惡而不食有此者司殺之神也今神亦惡而不受矣天者制人之命者也持倚也夫雖甚高由楊國之道傳至于畝丘則可以投有昊矣夏曰是天望其明也矣夫既明必誅之矣辭雖過切易人之真情詩人惡之甚故無隱辭也善圍畝丘疑周之山名據所見而呂或謂如陵則曰陵丘如報則曰畝丘皆取其高於天為近古人祀天於困丘亦謂其高賊可憐數采神之降格封太山禪梁父皆此意也蓋 |
| 82 | 等人孟子作為此詩凡百君子敬而聽之豎一孟姓也寺人自謂孟子亦後人以子自稱之謂也惡之既甚故身任其怨作此詩以告凡百在位超君子欲其敬聽不聽秀周身之防也善讀古人事一詩者當以文義求不當拘於章句是詩舊七章今躁文義分寓五章三章章八句一章七句一章四詠首章比而賦之餘皆賦也 |
| 83 | 容風剌幽王也天下俗薄朋友道絕焉一文武親親以睦友賢不棄不遺故舊是以天下化之民德歸厚此天下俗薄朋友道絕所以刺幽王也 |
| 84 | 習習谷風維風及雨將恐將懼維予與女汝將安將樂女轉棄予 |
| 85 | 谷風之義已於國風詳書之習習飛舞不止之說谷風大谷所來之風也大谷之風達暴為甚況繼之以兩則物之權敗顛仆者多矣以喻人之處恥世震蓬不事所謂將恐將懼之時也俗既偷薄當恐懼之時難朋友相求謂子與汝刻頸相誓及安樂嘉時則轉限棄我炙 |
| 86 | 習習餐風維風及頭譙將恐將懼冥于于懷將安將藥棄予如遺如一爾雅曰焚輪謂之類扶搖謂之舉說文曰迴風從上而下曰頭道風從下而上曰義大谷之風既己過暴又其勢迴薄從上而下其震蕩又甚矣而薄俗之人恐懼則冥朋友於念安樂則棄我如遺嗣而不存省也 |
| 87 | 習習谷風維山崔雕克無草不死無木不要忌我大德思我小怨 |
| 88 | 谷風送暴甚矣惟山崔翼獨存耳無草不死矣無木不姜矣以喻亂之極無有能自存立者非朋友相助安能至今日今乃忌我前日同患難之大德而思我前日偶相失之小怨遂至相絕何如其隴過故舊無大故不可棄也以小怨而相絕豈非風俗之薄歟語曰故舊不遺則民不偷亦在上之路化之何如曰此詩人所以刺幽王也是詩二章清比而賦之也 |
| 89 | 蓼莪剌幽王也民人勞苦孝子不得終養爾文武之役夫亦當以王事靡鹽憂我父母矣詩在正雖勞而無怨蓋文武以逸道使民又能知其勞有以勞之所謂說觀使民者也非惟文武為然越王勾踐伐栗徇於軍曰有父母者老而龜昆弟者觀告又親命之曰我有大事子有父母者老而子歸我死子之父母將轉於游壑子為禮已重矣圭歸投而父母之世後若有事吾與子圖之幽王盜一不能為文武能為越王夫有蓼義之詩謂之使今二復流涕受業者為廢此篇者乎蓼蓼者莪匪莪伊蒿銅哀哀父母生我劬勞蓼翼者我匪義伊蔚尉哀哀父母生我勞瘁恥義也萬也蔚也皆徼草也我者蘿蒿蔚名牡嵩三物華葉稍異耳孝子憂父母不得終養取微草以自喻謂父母生我劬勞至於痛瘁而我征役在外茹徼草然不能報天地之生育詩人以父母比天地所以中書襄裏交母蓋痛之極也曰匪義伊篙匪莪伊蔚蓋憂思亂於中觀瞻眩於外視彼蓼隊然而陣驪愷我乎抑蒿典蔚乎其不能報天地生有之恩則與我同也 |
| 90 | 誹之禮矣維螟之恥鮮關民之生不如死之久矣無父何怙戶無母何恃出則銜恤入則靡至錯以行酒曩以盛酒錯資於曩猶子之資於父母也錫之聲竭實為韓之恥猶子之失所實為父母之恥也故孝子自歎命之鮮薄既不得養父母則生不如死也於是推言無文則何所依恬無母則何所倚恃出則銜其豪恤人則無所至止以不父兮生我母兮鞠我拊聽我言僻我長我言我顧我復我出入腹我欲報題德昊天罔極八鑿父兮生我言其本也母兮鞠我言其成也拊我畜我拊摩而書數之也長我育我長養而後言之也顧我復我顧視而反復之也出入腹我子出身寒制懷舞室父母出則懷子於塗也父母之聽如天無窮我欲報之豈有窮哉鞠者合其皮而成逮母之糾合其子使有成亦若鞠然南山酬酬飄測發發民莫不穀我獨何害南山律肆飄風弗弗民莫不穀我獨不卒南山輸君飄風喻政烈熱律律猶呂果烈謂其氣之廩以喻君之暴也發發弗弗猶舌賣發謂其風之疾以喻政之虐也處暴君虐政之時書孔氏其不善而我獨懼其事不得卒養父母所以為哀痛之極也意作此詩之孝子獨因行役之後父母不存故自言不若此民也序書不得終養則不存可知矣是詩沐章其四章賦也餘皆比而賦之也大束刺亂也東國困於役而傷於財譚大夫作是詩以告病焉八譚在周之東幽王時諱國困於賦役公私殫竭故事拜大夫作是詩以告病其詩曰維天有漢以下皆持適室而言蓋小國之視京師猶下土之視霄漢故也抽有儼家苴給有稼辯棘杜翩周道如砥其直如矢君子所履小人所視滕置顧之潛焉出涕此章言周之盛時上下當是不獨京師譚雖小國一而賓客饗給到之盡者亦復儼然而盛其謂之必以棘為之者皆採然而長蓋由周室之道如砥之平如矢之直無賦役偏重之意此在位君子之所行在下小人之所見也今乃賦役無藝循困束國所以顯祖我父母之邦見其蕭然儉陋為之出啼潛然不止也小人或是詩人自謙之辭言己所見如此 |
| 91 | 小東大東杼睡相逐其空糾糾葛履可以履霜佛桃公子行彼周行鮮既往既來使我心疚救此章言周室賦斂於東者偏重凡東方諸侯無小無大杼而持緯者柏而卷織者皆為之一空夏葛屨冬皮屨令以糾糾繩繚之葛屨謂可以履霜則口險陋之甚矣而佛仇輕薄之公子蓋指用之貴公子來督賦教譚者方且行彼周之列位而既去復來無有己時此所以使我見之而心病也有例項汎軌泉無浸騎獲僻薪契契雕寤歎哀我憚人薪是穫薪尚可載也哀我憚人亦可息也刻寒也沈泉側出者也獲刈把薪芻也以其可刈則非大者特薪芻耳謂譚國己困非有大者可取特微如薪芻者且為寒泉之所浸將至腐敗而為西人所刈稷猶不知止故譚國之人莫笑然相合而憂不寐而歎皆哀我國之人憚於賦役之多也於是以情告於西人曰爾巳刈之薪芻尚可載之而往爾亦當哀我國憚賦役之人而使之息止也意欲絕之使勿復來曰 |
| 92 | 東人之子職勞不來寶西人之子粲粲衣服舟人之子熊羆是裘私人之子百僚是試或以其酒不以其漿鞠鞠珮遜遂不以其長竊意謂大夫因輸送所賦之物於京師而作是詩故此章明言東人之子以輸遂為職可謂勞矣殊無數家之禮而西人之子以無其功而享其職來服粲粲然鮮明不自知其不稱而無愧赦也於是歷言所見西人往往皆服非所服事非所事心亦無所愛惜且不知厭是也以熊羆之皮為裘居山者之所有也而舟人之子生長於水乃取以為襄所謂服非其服也治百僚之事在位者所任也而私人之子本非在官乃嘗試為之所謂事非其事也釀林以為酒味亦非薄也西人視之不以為漿而無故輕用之所謂無所愛惜也珮璉以貢玉飾非不美也西人視之不以為長而猶欲更加之所謂不知厭足也鞠鞠長貌道貫玉故作遂或以韋故作乾或以絲故作隧亦通作遂虎兮遂兮是也維天有漢監姓亦有光跂彼織女終日七襄雎則七襄不成報章睨浣彼牽牛不以服箱東有啟明西有長庚有推天畢載施之行維南有箕不可以數蛾揚維北有斗不可以挹揖酒漿維南有箕載翕駢其舌維北有斗西柄之揭請大夫既以天而視周室故歷取雲漢織女牽牛啟明長庚天畢南箕北斗以此朝廷在位之人盧全月蝕詩歷罪星辰蓋本諸此然獨雲漢謂之天漢畢星謂之天畢者蓋天者所以照臨善惡施行賞罰也雲漢雖曰昭曰于天然其光不能動天之止臨也亞星雖形如掩免之畢然其器不能助天之施行也故雖天有漢以下十句當為事著秫天畢以下十句當為執掌其五章謂雲漠既不能義天之照臨故織女雖跂然而立終日七反駕而一無成文章之實啟明雖聲升於東長庚雖暮出於霄亦何補於照臨哉其奏章謂畢星既不能助天之師行故其則見旋南而無數揚糠料之實斗則見於北而無挹酌酒漿之實箕載翕其舌反若有噬於人乎西揭其捕反若有取於東亦何益於施行哉凡工章所陳皆謂在位之人無有能助王之照臨善惡施行賞罰者故朝無繚核之政而實惠不及於下四歎賦役偏重來人因竭西人驕侈不均不平無所赴想也是詩本七章以文義求之當作六章其寸章聘章四章賦也三章五章人章比 |
| 93 | 詩補傳卷第十加一詩一卉了後學一成德校育 |
| 94 | 一嘶寶道一訣邀春畜忘耳忤 |
| 95 | 詩補傳卷第韋 |
| 96 | 變小雅逸齋封月大夫刺幽王也在位貪殘下國構禍怨亂並其焉一了 |
| 97 | 廚室在位尊人以實而致錢則下國之遠因亂而生恕幽王言不加䘏欲恥禍得乎四月次於大東之後置大東刀實賤之實而此詩則遭禍而恕刺也囊二一屬一穴八 |
| 98 | 四月維夏川月徂暑堯祖匪人胡寧忍予秋日漠悽百井具脾僻亂離漠其矣奚其適歸冬曰烈烈飄風發發民莫不穀我獨何害一婦人於喜早言四月之正陽至八月火星中而暑退夾二章言秋日之悽涼致百弁之搖落於三章言各日之烈烈而家飄風發發而疾獨不及春蓋以春氣和暢萬物發育和平之象也夏時炎赫萬物嘆乾秋時慘廩萬物凋落冬時隆烈萬物摧敗皆憂虞之象也詩人處亂世而遭禍難如在此三時故訊章歎先祖之神今已在天非復人矣何忍我受禍而不知䘏乎二章歎遭亂離散於何所歸一予二章歎凡民莫不善我何為獨罹其書乎意昨此詩者被禍尤甚故其怨辭若此也脾動也言百山有嘉弁侯栗侯梅廢為殘賊莫知其尤古人言草木猶言禽獸大司馬施田獻禽以祭社一則兼數而言者工記天下大獸五則兼羽者而言然則以東以梅為嘉弁古人亦通言草木耳梅栗皆嘉卉今乃廣其生為殘賊之物喻君子不遂其生莫知得罪之由也亦怨辭也相鴛彼泉水載清載濁我日構禍曷鞠云能穀視彼泉水亦有時而清有時而濁而我之集禍於身何時而能善音自歎如泉水之無情時亦怨辭 |
| 99 | 滔滔江漢南國之無盡瘁酬以仕寧莫我有滔滔水太雅江漢滔滔尚能為南國之紀謂使退水各有所統不至混然訛別今王既無綱紀則違于雖盡瘁事國莫知有我者謂其勤惰不分亦墨一辭也馘 |
| 100 | 匪鶉匪鳶軸翰飛戾天匪鯉匪鮪附潛逃于道鶉體也鳶驚鳥也其飛則上薄雲漢鯉鮪大魚體其潛則逃于深淵喻君子道禍不能飛潛無所避 |
| 101 | |
| 102 | 由有嚴薇隰有杞棟夷君子作歌維以告哀狎把相權也棟赤棘也山則有嚴蔽隰則有杞棟皆遂其性君子獨不得其所始草木之不如所以作此歌告哀於時王也自言君子猶左氏傳稱君子曰蓋假君子之言其王之聽信而改過也是詩八章皆興也 |
| 103 | 北山大夫刺幽王也役使不均已勞於從事而不得養其父母焉 |
| 104 | 大束專言賦之不均此詩專書役之不均以見幽王之時賦役皆不均平賦不均則以傷財而告病役不均則不得養其父母尤為可刺也陟彼北山言采其槁偕偕士子朝夕從事王事靡鹽古憂我父母立凡詩人言南北雖戴指所見大棠南言其明非籌莫不明蓼義書南山烈烈猶望其明也陟彼非山則不復望其明矣祀拘祀也以其甘而可食故人多果之論主如北類而從我多於眾人也然我黼偕士于同從王事其主事固不可廢敗奈何役我獨多使不得養其父母哉 |
| 105 | 博普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣大夫不均我從事獨賢 |
| 106 | 一博與普同災而且用也率循也濱產也孔叢子曰我從事獨賢勞事獨多也言溥天率土均為王原而使我獨勞也上章既以北山微諷王之不明故霍岫寶不欲斥正而曰大夫不均也又法如一四牡彭彭王事傍傍拂嘉我未老鮮闕我方將旅力方剛經營四方 |
| 107 | 彭彭張犬貌傍傍旁出貌四牡方張大言其未息也王事方旁出言其不一也嘉善也以我未當老為善也鮮少也以我方將大為少也旅陳也使我陳力以經營於四方也人臣方少壯有力宜為國家之驅使特以其不均故可刺耳左氏傳庭實旅百杜預以旅訓陳是其證也 |
| 108 | 或燕燕居息或盡瘁事國瓦息在床域不已于行或不知呼號雁或慘慘麒劬勞或楯遲偃仰或王事鞅職掌或湛鱗樂洛飲酒或慘慘畏咎或出入風調議或靡事不為尸尸屯一輝此三章皆歷陳不均之事彼則燕安居處此則疲於國事彼則息偃床第此則行役不止彼則深居簡出呼號有所不知此則慘慘囊咸劬勞無所辭避彼則相遇於家偃仰自如此則五事所拘鞅掌無措徒則湛樂燕飲此則慘戚畏罪彼則出入佩議專事口陶此則無所不為越其官守同為王臣而勞逸不曲如此以見明不能察此其所以為非山歟說者謂鞅也掌也皆所以拘物謂為王事所拘也義亦通是詩人章獨北山為典餘皆賦也無將大事大夫悔將小人也 |
| 109 | 說者以將為扶造此卿大夫嘗在下位扶進位在上者初不知其小人也既而知之以為污辱故悔而作是詩 |
| 110 | 無將大事祇支自塵兮無思百憂祗自底斷兮無將大車維塵冥冥麒無思百憂不出于頰無將大車維塵雒祿兮無思百憂祗自重贈兮乘車謂之大車國風刺大夫不能聽訟曰大車檻檻則大卓亦大夫之所乘也尊者君子之罪故將之者以為榮今小人乘之則將之者以篇辱曰祇自塵兮諸道所以自取塵污也疾病也與小人並運其憂非一不可遣矣無焉徒思祇自病耳曰維一座其寒則為塵所昏也頭小明也自歎明不能遠故扶進小人而不知無轉徙思不能出于所言也曰維塵難分則為崖所蔽也重猶累也為小人視累則其有重而遲無為徒思不能去其所累也是詩二章皆賦也 |
| 111 | 小明大夫悔仕於亂世也 |
| 112 | 說者謂幽王曰小其明此鑿說也大雅有明明在下而此詩有明明上天故大雅謂之大明小雅謂之小明初無他義其悔仕於亂世則詩辭可見也明明上天照臨下土我征徂西至于苑求野二月初言載離寒暑心之憂矣其毒大泰苦念被共恭人涕康今如雨豈不懷歸畏此罪吾詩又稱王有三義或駭比君之尊或窮則呼天載一稱禾歲合眾大畢此君之其多美詩也窮則呼天多刺詩也稱天命眾則美刺皆有之此詩謂明明上天照臨下土蓋呼天而訴之也征行也徂往也轉詣荒遠之地也二用夏正之二月也朔日謂之初蓄離歷也言自三月在行者遠地歷寒暑則歲暮矣而猶未得休息靖波憂酒夫著書其甚也共人謂僚羨津溫恭之暴尊退而不仕者足以自樂天三孟儔仕而進退雖書恐不見禍所以涕泣如雨裏罪喜而不敢去顯買誥一 |
| 113 | 昔我往農日月方除轉曷云其還歲聿云莫暮念盡獨兮我事孔洲縣之憂美憚我不暇念彼共人勝遣懷顯豈幕懷歸畏此譴怒丁 |
| 114 | 除除陳生新也冉章言袖古下章言方果皆謂三月也何時可言歸歲巴其矣蓋身獨而事伽亦藍事獨賢之意也既自憂憚不暇故勝睹懷勇退臺人而我是上之譴怒案敢去也史昔我往矣民月方栗飄蜀去其還政事愈蹙歲書云其采蕭穫菽心之憂棗自詒伊戚念彼共人興言出宿豈不懷歸畏數反覆騎 |
| 115 | 臭謂亭月方煖也思歸雖切而王事愈益蹙迫感歲時之既晚采蕭穫菽各巳訖事而猶未得歸困自悔此誰使之然乃我不知聲去自遺此憂戚耳念彼遇閑之兵人雖起意言欲出宿與之款而不可得蓋長王政之反覆而不敢輕出也嗟爾君子無恒舞顏麟靖共爾位正直是與神之聽之義縠幽女嗟爾君子無恒安息靖共爾位好僻是正直神之聽之介爾景福 |
| 116 | 此詩大業與北山相類顯出一人之手北山始歎從事獨賢其終歷陳或燕燕居息土盡瘁事國之語油詩亦始歎念我獨兮我事孔庶故後二章遂歎同則之君子不宜常自安處休息使我獨勞亦冀靖共以教職正直題是務靖共則無驕慢正直則無回邪如此則神將聽之與爾以福祿矣以見神焉言規切之至也已則悔仕又以勉同刻蓋賢者雖不得志不忘體國斯其所以為忠厚歟是詩五章皆賦也 |
| 117 | 鼓鍾刺幽王也事鄭氏於中候握河紀注云昭王時鼓鐘之詩所篇作蓋是時毛詩未行故據三家以為言言此詩列幽王眾篇之中不應為昭王也鼓鐘將將牡淮水湯湯傷憂迴且傷淑人君子儀允不忠一 |
| 118 | 幽王飲酒于鵠詩人以為不能以自樂謂其不能與民同樂也鼓鐘于淮詩人為之憂心且傷謂其不能愛民之憂也說者以史無幽王東巡之事遂欲聞其疑竊謂古人之事不見於史者多矣幸而一見於六經五經聖人之制取豈不愈於史乎鼓擊也將將聲之揚也湯湯溢貌詩人於亂世開王鼓樂之聲反以為憂傷因思和平之世淑人君子故樂于此與民同之信可思而不可忘也鼓鐘階階皆淮水清浩黼憂心且悲淑人君子其德不回 |
| 119 | 階諧聲之眾也浩清則不溢矣悲亦傷乞淑人君予所以能與民同樂別其後魏曰邪故也鼓鐘伐暮詩惟有三洲憂心且姑酬淑人君子其德不猶 |
| 120 | 擊大故也水中可居曰洲言水退則洲出也始心動而不寧也淑人君子與民同樂其德不若幽玉之獨樂也始言水之體吹言其不溢文言其水之退以見流連之久也 |
| 121 | 鼓鐘欽欽鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不借 |
| 122 | 煙 |
| 123 | 此章雖皆言作樂然謂古之與民同樂如此以明幽王之不能然也鍾聲欽欽則其聲之可敬也琴瑟在堂笙磬在下同音則其聲之克諧也雅二雅也南二南也言播此二詩衣籥皆不偕亂也幽之樂亦古之樂曰聲音未嘗變而聽之者自不樂耳或謂古樂器有雅墳頌墳雅瑟頌瑟雅鏡頌篪雅簫頌簫獨風無其器謂吹雅於籥可也今乃雅兼南言之何哉竊嘗考之儀禮刁合樂周南關睢葛單卷耳召南鵲巢采繫番贖說者謂合金石絲竹而歌之師言合歌則聲必周旋相應所謂不備者如此故周官有傲幽詩歆豳雅徼幽頌之說則國風雅頌皆可播之管籥矣是詩四章皆賦也楚茨刺幽王也故煩賦重田萊多荒饑饉降喪民萃流巳祭祀不饗故君子思古焉楚茨信南山甫田大田四章皆記農事蓋周家單一國以此幽王不知稼穡艱難思其本矣故詩人豈舉先王盛時之事以告之信南山之序明書成王江款業觀四詩所詠非成周盛時不能如此前二篇言宗廟祖考王者之祭也後云扁言方社田祖濃夫之祭也序此篇者推原幽王之亂始由政煩如一所謂泉考如雨是也政煩則賦重如所謂困於役傷於財是也故下則人民勞苦生業遂廢田萊所以多荒一則昊天疾威災異薦臻饑饉所以降惠人失其養則民卒流亡神失其依則祭祀不饗君子思古以刺之加山辭灰亂世之事下山篇亦構非有序以發之人以為正雅矣楚楚者茨言抽酬其棘自昔何為我藝雌黍稷我黍與與我稷翼翼我倉既盈我庾維億以為酒食以饗以祀以安以侑以介景福潺年次葉藜也棘荊棘也此章謂后稷教民稼穡之初凡楚楚茨生之處棘抽發其聞在昔何為言無用封地也自后稷教以藝黍稷皆為夏田故子孫皆知務農我黍與典相典而生也我稷翼翼相翼而生也大雅曰乃積乃倉此在都者也國語曰野有炭積此在野者也在都者既充盈在野者以億計臺 |
| 124 | 財豐饒可知矣於是人君則為酒食以饗祀而報先祖之賜禮曰尸拜筵魏主人皆拜詞只說者曰安使安坐也尸告飽祝獨侑不拜說者曰侑勸也先祖既饗其租遂介助主人以大福也所謂先成一民而後致力於神者如此即濟忙廚跨滄軸絜爾牛羊以往烝嘗或剝或亨或肆四或將祝祭于祈鱗祀事孔明先祖是皇神保是饗孝孫有慶報以介福萬壽無疆自此章而下皆言祭祀喪禮宇及飲福之事濟藩雖輪步趨之容也絜爾牛羊滌牲而芻之也冬祭曰烝秋祭曰嘗剝解其皮也亨征之使熟也肆陳其骨體於俎也將奉時而進之也郊特牲曰索祭祝于稀說者曰廟門曰祐魂氣無不之故裸曹求諸陰麟蕭求諸陽索祭祀于祐求諸陰陽之間也如此則祀事甚明備矣其奉先祖可謂大矣於是神靈來饗孝孫可謂有慶矣孝孫相主人也主祭而鬼神饗之所謂度也介助以稱是刀神之報主人也五福其先於書萬壽忠疆人主之福也神保猶言天保楚辭謂之靈保鬼神之稱也執爨牡蹻暗之俎孔碩載蟠煩或炙君婦莫漠麥為豆孔庶為賓為客獻酬交錯禮儀卒度笑語卒獲神保是格報以介福萬壽攸酢毫案少牢禮雍人有雍爨廩又有廩爨蓋雍爨擊羊豕廩爨以炊黍稷錯蹄謂執爨者容之敬也俎騫以載牲體所貴乎孔碩謂其大也五以共內羞庶羞所貴乎孔庶謂其二也蟠炙從獻者也周官量人凡祭祀饗賓制其從獻脯燔之數量說者曰從獻者肉殺從酒也儀禮特牲主人獻尸賓長以肝從主婦獻尸兄弟長以燔從說者謂難熟者近泛易熟者遠之故所炙而肉燔也君婦后也天子曰君婦餘皆謂之主婦也其莫靜而敬也言后佐王供豆邊其容如此能祭之後則有歸賓客俎留同姓燕之禮獻酬交錯而不倦禮儀備而卒合於皮笑語洽而卒得其宜此兼賓客同姓而言之也妨記曰尸飲工眾賓飲一示民有一一也因其酒肉聚其宗族以教民睦也神既來格來饗故報以除身之福使君萬壽神以是酢君也我孔廩關矣式禮莫愆工祝致告徂贅孝孫英繡芬靜孝祀神嗜飲食軒配初福如幾機如式既齊既稷既匡既敕永錫爾極時萬時億漢乾也人勞則中乾此言奉祀者雖勞而用禮漢有過愆教之真也善於事曰工於是善於為祝者致神之意以暇主人徂往也賢子也謂神往贅侍孫以福也華芬者飲食之氣也諸猶言有無其香乙 |
| 125 | 芬猶言有椒其聲此舉牲酒之舉而言之也子擁乏奉祀磬眷如此故神亦奸其飲食卜爾以百順之福如幾猶言如期謂不達晚也如式猶言如法謂不乏少也既濟既稷備其物也既匡既敕盡其誠也器實曰齊在器曰盛齊典粢同曲禮曰稷甲明粢實其器以黍稷而執信違者皆嚴正而謹飭此舉粢盛之舉而言之也子孫之奉祀物典誠爾盡如此故神亦永錫爾以皇極之福使億萬斯年而不替也 |
| 126 | 禮儀既備鐘鼓既戒孝孫徂位工祝致告神具醉此皇尸載起鼓鐘送尸神保幸歸諸宰君婦廢徹賦不運諸父兄弟備言燕私 |
| 127 | 禮儀既備庫體之無闕也鐘鼓既戒言樂之不亂也此祀事既畢孝孫往於位而立矣祝於是告利成焉謂致尸意於主人也其皆也言非止一神也皇大也尊其尸也神醉而尸起送尸而神歸誠敬之至如神在也諸掌謂膳夫之毫釐微諸侯君婦親徹豆籩而加嬪乏屠賢之也不遲不敢以罪畢而使其事也自是以往可以燕同姓矣故曰備言燕私少牢注云利猶善也成畢也言孝子之養禮畢 |
| 128 | 樂其人奏以綏後祿爾被既將其德具慶既醉既飽小大稽首神嗜飲食使君壽考孔惠孔時維其盡之子子孫孫勿替引之 |
| 129 | 此忝私之禮也祭在廟燕在寢故樂具而入奏於寢也諸父兄弟既同燕私皆祖考之綏我後人之祿也於是能進其教莫有怨意皆相慶幸醉飽之後咸稽首而言謂神既嗜君之飲食報君以書考矣君又能推神之惠及時燕樂禮無不盡者豈惟一時之福哉當子子孫孫母替此福而引長之也此同姓稱願之辭是詩人章皆賦也信南山刺幽王也不能脩成王之業疆理天下以奉禹功故君子思古焉一 |
| 130 | 序言不能脩成王之業疆理天下以奉禹功蓋推本而言之曰禹能盡力溝恤然後后稷播種之功可施是農功自禹始也故魯論有禹稷躬稼之說況禹貢成則事壤成賦中邦則所謂丘甸之法亦始於萬里成周命司徒井牧其田野而後其法本備故孟子謂夏后記賦商人之助周人之微其實皆什至幽王既慢其經界井地之法漸廢故詩人刺其不能疆理天下則成王之業不脩而遂忘大禹之功矣一斗一信彼南山維禹甸之時時句原隰曾孫田之我疆我理南東其畝乙乙一避 |
| 131 | 南山指周慈終南而言信之王子謂視南山之田而後信禹之功信成王之業也會孫指成王也萬言旬而成王書曰蓋甸舉其略曰言其詳也丘句之法至成周詳矣言疆理必曰南東其取蓋田事喜陽而惡陰南東向陽則茂遂西北傍陰則不實凡詩書南畝亦取此義或曰南東順地勢及水之所趨義亦通 |
| 132 | 上天同雲雨肝雪雰雰奪之以震輯霞木既優既渥既霑既足生我百穀 |
| 133 | 各膚一天同雲書雲四合一色將雪之候也雪欲盛零雰雷盛貌兩欲微霖霖雨微貌方各盛雪之後及春繼以征雨則潤澤浹洽豐年之祥也故曰生我百穀 |
| 134 | 疆場神翼翼黍稷或或曹孫之穡以焉酒食弄細我尸宴壽考萬年 |
| 135 | 場畔也翼翼形相比貌或或色成文貌異異也言疆場夕聞黍寢既豐可以為酒食與賓尸獻酬而神報之以萬年之福也亦先減民而後致力於神八之意受呼田有廬勵疆場有爪是剝酬堤范獻之皇祖實孫壽考受天之枯谷 |
| 136 | 井田之制百畝廷由其中二畝半作廬以便田事普 |
| 137 | 而其畔則種爪以盡地利夫斷壺食瓜本以養皇夫今乃剝削淹潰以為范以供祀事蓋王者之霆貴乎備物大至於王席牲牢微至頻擊蘊藻無巫用也而以爪為范又見於此所謂苟可薦者其異咸在矣詩人舉至微之物而有取於農夫之瓜正以見因農事之成而報祭也孔子居鄉黨雖疏晝一萊羹瓜祭必齊如也以此見古人祭祀物雖薄與試則至故受福亦厚也 |
| 138 | 祭以清酒從以驛醜牡享于祖考執其鸞刀以啟某一毛取其血營聊 |
| 139 | 清酒取其絜清之義若所謂玄酒是也祀事用鬱曹并五齊又有三酒以供諸臣之所酢醉赤色震所尚也刀有實貴其割中節也啟其毛以告純也取其血以告殺也取其學以升臭也上章言瓜莊因物之微以見其備也此章言牲酒因物之重以見其備也 |
| 140 | 是烝是享茹英芬芬祀事孔明先祖是皇報以介福萬壽無疆 |
| 141 | 烝進也又冬祭曰烝賂瑟芬芬磬香上達也祀事於是明備矣王者之祖既惟先祖之是大則先祖之報必助以萬年之福也是詩八章皆賦也南曰刺幽王也君子傷今而思古焉驩此詩雖篇祈年而作而首章言取民食農省耕興賑之事蓋先成民而後致力於神先王之事嘉喜如此此省耕之詩也一練倖彼甫田歲取十千我取其陳食我農人自古有年今適南畝或耘或軒黍稷掌襄爛攸介攸止烝我髦士一刈偉明也甫大也九夫為井井稅一夫其田百畝井十為通通稅十夫其四千畝通十為成成稅百夫其田萬畝此謂卜成方十里公田所取之數也歲取十千則取民有制矣陳謂委積也計九穀之數足國用以其餘共之若道人之待施惠旅師之平領其興積廩人之待匪頒贈陽之類也食我農人則食農有備矣古之大有年刁能為此舉所謂補不足是也今適南畝省耕也王者親適南畝見農夫之在田式耘謂除其草或著謂壅其本黍稷襄斐然茂盛於是使介以助相之攸止以休息之烝進也進髦士而用之若遂大夫之與帳明其有功者居其地治者是也後世力田之利亦古之道意管仲之治齊也農之子常為農野處而不醒其秀民之能為士者必足觀也而工商之子不與焉蓋士出於農古之道也一 |
| 142 | 以我莽資明與我犧羊帆社以方我田既臧農夫襄 |
| 143 | 之夜琴瑟擊鼓以御嗣田祖以祈甘雨以介我稷垂以穀我士孝 |
| 144 | 銘齊典巢同稷曰明粢純色曰犧以明潔之齊與純色之羊以祭社稷及四方之神此王者省耕時所見農夫之祭祀也祭祀既畢喜其田之善農夫於是相慶琴瑟並用擊鼓為樂以迎田祖之神以祈甘雨之至以助稷黍之生以為士女之食此皆先王盛時民俗如此王者因省耕叩之而喜故詩人惡而誅之若王者祭社稷則當用大牢不當用羊王者祭四方則歲德不當因省耕祭於田間詩人以粢盛犧牲田取黍稷士女皆王國之人物故以我言之若必以粢城犧牲為王之親祭方社則俄田亦為王之田我黍稷亦為王之黍稷我士女亦為王之士女可乎理既不通且詠王者省耕親祀之禮不可不辨也伐曾孫來止以其婦子謚彼南畝田峻漸至喜攘軸其左右嘗其旨否禾易長畝終善且有實孫不怒農夫克數 |
| 145 | 會孫謂成王也善言曹縣東止詩人無道省耕之事故再王言之王者省耕見農夫之婦子以酒食餉於南畝見田峻往來其間善而攘取酒食以黨其旨否見禾之易淮於長畝知其終善而其多簫是成王亦喜其農夫之能數於國事故亂所謂怒也 |
| 146 | 曹孫之稼如茨黼如梁曹孫之庾詳如埋如京睿求千斯倉刁求萬斯箱黍稷稻粱農夫之慶報以介福萬壽無疆 |
| 147 | 稼禾也謂有聲者也庾積穀於野也茨屋蓋也梁車梁也城水中物高地也京高丘也禾如茨之審如數之官處如抵如京之高於是求千倉廩以貽身膏車箱以載之黍稷稻粱既無所不有農夫相處於下謂此皆君賜也何以報之神能助君以福至萬年之東方所以為報也稼庾晉書曹孫與上臺我齊明我犧羊之意同首章王者之施也卒章農夫之報也是詩四章皆賦也大田刺幽王也言矜寡不能自存焉甫曰既言省耕之事大田疑篇省斂而作其間雖及田祖與爾之祝蓋備陳田聞之事所謂不穫麻不敢稱遺秉滯穗皆矜寡之所資幽王之時田萊多荒既不復有此又不能省斂以助不給故矜寡不能自存也 |
| 148 | 大田多稼既種輯既我既備乃事以我單洲耜椒戲南畝播厥百穀既庭其碩實孫是若此章美成王知稼穡艱難蜚意農事故農夫皆盡力莽南畝以順承成王之意大田非一曰多稼非師稼也稼之類既畫故差別其種戒飭其具豫備箕薰草利也耜欲其利椒始也曰事之始百穀既皆播種庭猶庭然言直而明也碩大也謂其立苗無邪曲而明白所以苗長而碩大也農夫之治田如此凡以順承成王之意不敢鹵莽滅裂故曰言孫是若井既方既阜材既堅既好不報部不莠鳩去腕其螟騏爛關關其蠡麒賊無害我田楫稚田祖有神秉專啖火 |
| 149 | 孝房輕謂房甲始生實而未克曰阜堅戌也好美也謂能成而矣此皆未生之次第也根童粱也禾生而不成渚蓋駭苗也似稷而無實者不報不莠謂禾皆善也禾既善矣當去其害食心曰螟食葉一曰媵食根曰蟲食節曰賊事既去矣雖禾之旁出謂禪者亦成況其長茂者乎時和歲豐蟲煌不作民不知所自以為田祖有神盡持此四蟲付之啖火耳乞 |
| 150 | 有澤斷姜妻船典雨濟那雨僻我公田遂及我私被有不獲稱此有不敢顯捧賦後有遺秉此有滯穗伊寡婦之利八一尸一繡陰雲興貌妻亳言雖草木之茂客也郭祁多也睹而貴多先公而後私泯慈君如此謂因而公渭避遂及我之私由官賴君之餘意也釋謂旁出之並禾獲不及者齊謂既刈而來不及者遺秉謂失藍而敢不盡者滯穗謂折亂而收不盡者先王盛苴百穀豐驗農夫力不能盡取故矜寡獲其利卜一曹孫來止以其婦于餘彼南畝田峻至喜來方種袒以其辭黑與其黍稷以序似祀以介景福會孫來止謂成王來省斂也見其婦子之誼田瓊之書與耕時無異又所求之方皆見農夫祭田祖之神用驛黑之牲與黍稷之盛以享以祀欲神助君卿大福此皆記斂時事也農夫樂君之省斂因租而祈君之福忠厚之至也甫曰大曰皆農夫還祭也說者以方社與程祖為王者之祭矣方祀之說前篇既辯之矣國語以精意以事為輕凡出於精意固皆可以為禮不必拘以王諸裡祖之說解黑二牲在王者用之則禮有所宜稱農夫田間測驛土皆可用亦不必拘以王者陽祀陰和之說況大田卒章方詠婦子之體田峻之喜不應遽及王者之種祀學者試思之是詩四章皆賦也瞻彼洛矣剌幽王也思古明王能爵命諸侯賞善罰惡焉外 |
| 151 | 洛邑東都也詩言君子至止說者以君子為諸侯非也自周公成洛邑即朝諸侯於彼以天下之中便於朝會遂為周家故事宣王中興亦復會諸侯於東都幽王居西周諸侯皆不欲朝豈復能脩先王故事臨幸東都講朝會之禮故詩人思古明王至此東都爵命諸侯賞善罰惡而今不得而見也故以君子至上為言蓋指王者也下言人師即天子人軍又言萬年亦為天子之祖皆不可以美諸侯也序言爵命賞罰蓋天子會諸侯之不可無者不必於詩求之非瞻彼洛矣維水決決賦君子至止福祿如茨誅昧語閣有奭時以作冰師 |
| 152 | 一詩人思昔日瞻洛水決決而深廣天子至此朝會諸侯福祿如屋英之多天子既至人軍必從之以篇扈衛所見誅章之論與然赤色者刃歸天子之洲軍者也周官凡兵事韋弁服先儒以為左傳所謂誅章之職臣是也 |
| 153 | 瞻彼洛矣維水決決君子至止韓嘯捧軸有秘項君子萬年保其家室 |
| 154 | 詳兄文思天子至此見其佩服之美因祀其其濤保此王室也韓氏刃之精也捧上飾秘下飾也灰子玉車而跳跳諸侯量臻而寥秘大夫鎮捧而繆壤士協捧而協秘墨 |
| 155 | 瞻彼洛矣維水決決君子至止福祿既同君子萬里保其家郭 |
| 156 | 藝夏又思天子至此能爵命諸侯則福祿不特進已如茨之多又能同於下因祝其萬壽保此家並家邦猶言王家王國也是詩本思古明王若三堂一皆以君子篇諸喉則是詩思古諸侯非思古明選陛也況大師萬年之語可焉王者之證先儒特未翼思肅是謙三章皆賦也 |
| 157 | 裳裳者華刺幽王也古之仕者世祿小人在位則重駱並進桑賢者之類絕功臣之世焉一一葉祿典世官不同世祿謂賢者以其德功臣以隨功皆不當弄絕之宜與之祿使之似續其先人故文王治岐仕者世祿孟子祈謂世祿滕固行之者是也世官謂世守其官雖故家巨室其後不能皆賢若粟以祖父之官命之則敗事者多矣故商紂無道官人以世孟子所謂葵丘之命士無世官者是也是詩焉小人在位所用皆好讒善使之徒而賢者功臣之家雖有子孫之賢可以似續其先人暑偕杯見用故舉古之世祿以刺時之不然裹裳耕華其葉潛昭兮我觀之子我心寫嘯我心寫兮是以有譽處兮 |
| 158 | 裳猶裳然取其色之黃故下章宣哲其黃又言或一黃或白今唐糠野生於荊棘叢中有黃華者有道事者雖二程賓一類最焉茂客故詩人取以喻置一者功臣之家其子孫之賢有如華葉之盛使人難之傾寫向慕國家能用之必致安富尊榮譽處言有美譽可安處也 |
| 159 | 裳裳者華芸其黃矣我觀之子維其有章矣維其有章矣是以有慶矣 |
| 160 | 一其事之盛也賢者功臣尹子孫有文章如此圖家能用之當事天下之福慶言福也裳裳者華或黃或白我觀之子乘其四駱洛乘其四駱八轡沃若 |
| 161 | 或黃或自則責宰相間以見子孫之賢者為多國冢能使之乘軒車駕四馬則六轡沃然而莘潤足以為邦家之光也 |
| 162 | 重之左之君子宜之右之右之君子有之維其有之夏以似之 |
| 163 | 左右不必分為陰陽言凶之事詩人能以賢者功臣子孫謂之之子則卒章所謂君子乃指王者而言謂賢者既多如此左右取而用之無不可者君子直之言王者所用得其宜也君子有之謂王者所用補有人也維其有人是以當使之似續其先人不可尊經之也是詩四章其玉旱二章三章皆一出而賦之四章賦也一汗一蔡扈師丁剌幽王也君臣上下動洲禮文焉自楚茨而下多思言之詩此篇之序雖不言思古其詩皆陳言王者親事大抵序詩者至於發明詩馴尺之意有序所言而諸無之者詩意未盡故物有詩所言而序無之者詩意自顯故也學者要以是東而觀之 |
| 164 | 交交桑扈有當其明君子樂胥受天之枯戶遼桑扈竊脂也交交往來貌其詞意然有文以喻朝楚之間君臣一下有深然之文以相接胥皆也君子能與臣下皆蘇宜其為天之所福謂有以受之也君子謂王者也魯僖公與其臣洲樂詩人頌之曰于胥樂兮亦此意也竊脂之說是小窕交交桑扈有鶯其領君矛樂胥萬邦之屏其領亦當然有文集羽同也君子能與臣下偕樂宜其為萬部所屏衛謂有以致之也之屏之翰百辟壁為憲不敢雖不難受福不那翰幹也義兵屏同或謂屏翰異物以蔽為義翰以輅為義亦皆衛上之意言朝廷既有禮文為天下巍瞻仰故萬邦皆知衛上而言國劣君必來取法矣戢斂也那多也言曰非君臣上下自斂以禮法一以為難而不敢忽亦安能受福如此之多也兕酬觸驅其解料旨酒思柔彼交匪敖網萬福來皇此章指陳不敢不難之事夫飲酒者多卒乎亂立一之至者雖設兕鱗儼然不用雖飲旨酒而能思盍順所謂飲酒溫克也非自欺以禮法乎為人上煮本多失之慢易古之王者必恭儉禮下交際之間無一所敖慢所謂接下思恭也非以為難而不敢忽乎為君如此則雖無事於求福而萬福來求之矣幽玉匕時刺閏判可粥湎淫決是自求禍也是詩四尋也章二章比而賦之二章四章賦也焉照轅喬階眼刺幽王也思古明王交於萬物有道 |
| 165 | 思古之詩多矣而此詩典瞻彼洛矣之序獨謂之明王蓋交萬物自奉養治己者也賞二罰惡治人者也治己不明則不能制欲必至於奢侈念度治人不明則不能知人必至於功罪不分二者雖為志不同而皆生於不明故序詩者表而出之蕤馬驚于飛畢之羅之君子萬年福祿宜之駕常在梁戢雖其左翼君子萬年宜其遐福乘馬在廄救摧睡之稼末之君子萬年福祿艾懿之乘馬在廄株之摧之君子萬年福祿綏之二王者之用物多矣前二章獨取駕當以明交萬物之道王者之有奉亦多矣後二章獨取乘馬以明一日奉養之節蓋駕鶩物之微者必於其飛而後還畢羅掩捕之則取之不欲其盡故在梁者得以盡翼而安所謂弋不射宿以言其仁也乘馬固將里其力然其未用而在廄則典摧祿而已所謂馬不食粟以言其儉也舉駕當易而言則不殺胎丕覆巢不廣不卯之類從可知矣皆交萬物之道達舉乘馬裏而書則不使禽獸食人之食可知皇皆自奉養之節也明王之仁儉如此詩又何以逃之欲其萬年在位享福之遠聲州不宜者而艾猶一言遐也無而安猶言宜也說者以摧焉莖以株疆栗謂有事則株無事則莖且國風有刈楚以株某馬刈妻以稼其嗣之說則株亦芻三非果也但未用在廄始與之謂已是以見其節詩人本不分舞用有用止以摧稼顛倒言之可見稼果非粟也或曰禽鳥並樓雍正一例戢其左翼以相依於內舒其右翼以防患於外蓋左不用而右便此亦足以廣異聞故附其說於後是詩四章皆賦也頭關弁諸公刺幽王也暴戾無親不能宴樂同姓親睦北族孤危將匡故作是詩也交際躡道惟酒食可以通情接懽暴戾學人於同婢及於彼所宜厚者皆不能講宴樂之禮何如其薄也故同姓諸公封之序詩者目之以暴戾無親一則情不過而懼不接濟危如此可謂寡助之至翼戲畔之者也氏有頭者弁實維伊何爾酒既旨爾殽既嘉豈伊異人兄弟匪他蒿鳥與女蘿施于松柏來見二子憂心弈弈亦既見君子如幾說悅澤亦朝者曰項而結之也弁皮弁也賓之初筵謂賓既醉止側弁之俄此燕而服弁之證也幽王既暴戾無親徒煩然有弁在首宜燕而弗焉然則實維何廚乎無有旨酒嘉殽所當與燕者豈其性疏遠者乃兄弟耳非他人也何為弗能燕也蒿寄生也女蘿松蘿也依松柏而生喻同姓依王以有立君子指王也未見王之燕樂所以憂奮翼而不定誠能講燕樂之禮則心本錢不憂而悅懌矣有頭者弁實維何期爾酒既旨爾殽既時豈伊異人克弟具來篤與女蘿施于松上未見君子憂心柄柄鏃既見君子於幾有臧 |
| 166 | 何期期於何用也既時謂有時物也其來謂畢集也柄情憂盛也臧善也見王之燕樂則庶幾有善之可望也 |
| 167 | 有頭者弁實維在首爾酒既旨爾殽既阜豈伊異人兄弟甥舅如彼雨雪先集維寵驪死喪無日鄱幾號相兄泉酒今夕君子鮮英蕭 |
| 168 | 在首謂弁徒在首而不知用禮也阜謂盛多也甥專朱外戚而言也上尋章止及同姓兄弟此章則及九族矣九族謂父族四父於五服之內一也父姊妹所適之家二也己姊妹所適之家二也己之六所道之家四也母族三母之父家一也母之母家二也母姊妹之象三也妻族二妻之父家區妻之母家二也暴戾之人始不能燕樂同姓是於所厚者薄也終不能親睦九族則記所不薄矣靈稷當也或謂之未雲謂其粒若稷若米然將雨雪則害先集王始不親同姓寡集之喻也既而不親九族則雨雪之喻也九族既離則死已無日矣與主相見亦無幾也雖然諸公乃同姓禾忍絕王也猶其三國我言而悟即今夕以酒食燕樂復可以收人情而延國祚也卒章寓怨而不畔之意忠厚之至也是詩壽章皆賦也 |
| 169 | 卓學附大夫刺幽王也裹姒嫉疾茹無道並進讒巧敗酬國德澤不加於民周人思得賢女以配君于故作是詩也孔是詩以褒姒之族姬故思得賢女為君子之配同序詩者極言其事雖是詩所不及者之他詩所詠如師尹而下七于典姻姓皆鳩道並道之實也撫申后見無太子見逐暴公譖蘇公寺人傷於讒興一失巧言青蠅之作清讒巧敗國之實也如大車因於役傷於財如四用之貴錢致禍如北山之後使一不均如楚茨之饑饉流亡兵夫矜寡不能自存之類皆德澤不加於民之寶也略舉數端則序詩者一之書初非濫惡而其稱皆始於褒姒之嫌奸則一南洲嫉姬致天下被其化而王道成亦非溢美矣閭關車之華兮思變酬季女逝兮匪飢匪渴德音來括駐雖無好友式燕且喜 |
| 170 | 一學韓也在車軸之首以鐵馬之其事則脫行刀設一之間關設學聲也李女猶書幼少之女思變然美好之事女欲以此事往而迎之也括會也詩人謂馴惠後學女非飢也非渴也重其德音來會於王甚酬於飢渴耳好友謂左尤季女之賢夫也言賢女亦一字可多得止得季女為王之配亦可用以燕飲而喜樂見其難得不敢望其多也暴彼平林有集維鵲驕辰彼碩女令德來教式燕且譽好爾無射亦平林謂平地之木成林也鶴雉屬尾長而肉美語曰四足之美有仙璋足善矣有德蓋廡獸之似灑者稱烏之似雉者碩大也上章言季女以其年之季也此章言碩女以其禮之碩也辰時也謂碩女及嫁者以平林瑜碩大之處正官當有差德來教於王故用以燕樂且有美譽所以中心好之無有厭射也詩人以雎鳩摯而有別喻淑女以鶴曹介而有守渝碩女亦類也 |
| 171 | 雖無官酒式飲北幾雖無嘉殽式食杯幾雖無德與女式歌且舞 |
| 172 | 此章言若果得賢女以配王則人情喜樂雖酒不一必貴亦可飲殽不必嘉亦可食雖德之所不及者亦用以歌且舞言思賢女之切惡褒姒之甚也陟彼高岡析驛其祚薪祈其祚薪其葉清兮鮮鴛我親爾我心寫分 |
| 173 | 切地章言求賢女之道也析薪如之何匪斧不宜取妻如之何匪媒不得詩人謂陟高罔以斧而析祚薪故能得薪而併取其葉滑然而盛今王欲求隕學亦當有其道如斧析薪然則賢女至矣鮮少也王既不能求賢大便我鮮見之所以心傾寫而不川能已也 |
| 174 | 高山仰止景行行止四牡驛駢僻六轡如琴覲爾新昏以慰我心 |
| 175 | 此章言慕賢女之深也仰言瞻也景言大也山之高者人必仰而瞻少行之大者人必效而行之詩人以高山喻賢女之行謂其行溪吠可唯沃下效而行之故四牡欲駢離而疾八轡欲如琴之謂往迎此賢女以配王且言使我得見王之新婚此賢女則是以慰我心之憂矣亦惡褒姒之深故為此言也嗚呼高山仰止景行行止不特善也惟惡亦然大姒不好忌天下化著男女以正婚姻以時裹姒嫉施天下化之以妾為妻以孽代宗故易言正家而夫下定禮言欲治國先齊其家聖人詩首關雎其旨深矣是詩五章一章三章賦也餘皆比而賦之也 |
| 176 | 青蠅附大夫刺幽王也幽王好信讒故詩人屢剌之聖人亦存其詩不一完而是以見其深可惡亦深可戒也營營青蠅止于樊煩豈酬弟君子無信讒言營營青蠅止于棘讒人罔極交亂四國營營青蠅止于榛帷讒人罔極轉我二人青蠅善污物白者點以黑黑者點以白其讒人變亂是非之喻也又其如日營營往來燕人衣冠几席閒驅去復還讒人態度其實如此故詩人記其逮止于樊樊藩也曰棘曰榛亦羈藩之物皆惡其近人欲遠去之也令人欲驅蠅者置竹枝藩牆閒灑以酒漿傳之遠矣而往是亦詩人之意無二章言王者當以樂易為心詠信讒人之言二章言王韓信之所以讒人為禍無有窮己交亂四國謂傳播四方更是迭非亂孝道也三章言構合我二圭以見禍三人謂己被讒王聽讒也是詩二章皆生而賦之也 |
| 177 | 賓之初筵衛武公刺時也幽王荒廢媒近小人飲酒無度天下化之君臣一下沈粗湎麒湮決亦武公既入而作是詩也 |
| 178 | 序雖不言思言而詩前二章言飲酒終始皆不殊御非治古之世不能也後吳章言飲酒卒於亂蓋以郡職也作詩之體固不一而是詩備言酒之所以成禮典所以生禍者尤為著明足以為萬世之戒武公之賢即此可見韓詩以為武公飲酒悔過刁傳授之長安有能為此言而有酒過況所陳皆君臣上下燕飲之事豈為己設哉序詩者發明幽王所以飲酒無度蓋由媒近小人之故是以上下胥傲沈湎淫快一時老臣有如武公深規切諫辭旨丁寧尚不知悟則流呂之福豈可違哉賓之初筵左右秩秩晦籩豆有楚殽好核鞭維旅酒既和官飲酒孔借鍾鼓既設舉疇逸通大侯既抗弓矢斯張射夫既同獻爾發功發彼有的以祈爾爵初筵初即席也左右賓客也秩秩有序也殽豆實核籩實也楚齊列也旅偕陳也和旨調美也孔滯齊一也鐘鼓言既設蓋大射不遷故懸樂也舉疇言逸逸蓋獻醇貴於安徐也大侯既抗弓矢斯張者抗舉也前三日雖設其候不繫左下綱中掩束之將射司馬命張侯始胱束鑿孝下綱大侯張別弓矢亦張有其節也射未既同獻爾發功者同比其耦也天子大射賓射皆八耦獻猶奏也秦共發矢中的之功也發彼有的以祈爾爵者的質也祈求也射不中者罰以豐爵發夫之時皆曰我以此求爵汝也射義曰家中以辭爵也將祭而射謂之太射下章言烝銜烈祖則此為太尉明矣奮矜舞笙鼓樂既和奏烝街烈祖以洽百禮百禮既至有壬有林錫爾純嘏僻子孫其湛雕其湛曰樂各奏爾能賓載手伏求宜人入又酌彼康爵以秦爾時 |
| 179 | 籥管也秉管而舞文舞也其笙鼓相州刺樂和矣烝進也衍樂也和奏則言其樂無街則書其禮進以禮樂而樂有功烈之祖百禮誌不備故謂之洽也壬任也謂任其事者林眾也謂眾為役者純一也假福也祭祀之禮既有壬以任其事又有家羈之後則神錫之福亦純一而不己至子孫猶獲墟樂之慶也於是祭畢與諸臣醇酢如賓客之禮各奏爾能皆奏祭畢能其事也伏耦也聖人主人池朝則為君臣無則為賓主臣既以手舉爵典君君耦主人入而又酌以疇賓蓋用賓主之禮忌君臣之分也酒所以為養數謂之康爵亦以明醇酢之爵異於射之罰爵也君臣既飲康爵刀各獻其時物所謂以奏爾時也君臣相爾汝親之也與天保卷阿之意同切賓之袖錯溫溫其恭其未醉威儀反反曰既醉止威儀幡幡稱會稽其坐遷屢舞倦倦仙其未醉止城儀抑抑曰既醉止威儀祕秘岫是曰既醉不知其難上二章既言古人飲酒始終皆不失禮此章刁極言今之飲酒未醉典既醉之狀以刺之謂今之歟酒始即席固黼溫溫而恭有足觀者奈其未醉則威儀皆顧禮而反復無倦及其既醉則威儀皆幡幡而舉動不定舍其坐吹遷徙不常屢舞無節保倦輕舉視末醉之時則抑抑而謙下既醉之後則秘軸而媒娛此之謂為酒所因不復知有秩序矣賓既醉止載號載觀亂我籩豆屢舞慚慚類是曰既醉不知其郵尤側弁之俄屢舞佳佳既醉而咄主受其福醉而不出是謂伐德飲酒孔嘉維其今儀此章專言飲酒及亂情狀如此載號載陳讙諫多言也亂我籩豆參錯禮器也屢舞徵歟舉動不正也郵過也醉者自諱其過也側弁之俄冠既傾側俄然墮墜也至屢舞僅儀則舉動為樂不知止矣一精是戒飲酒者曰既祭而燕是謂飲福若醉而逮出則均受其福矣今醉而不出道所以我伐其德故飲酒甚善者以不失其令儀耳可不戒哉一尺此飲酒或醉或否既立之監或佐之史彼醉不臧不醉反恥式勿從謂無俾大泰怠匪言勿言匪由勿語由醉之言無由童段拈三爵不識矧敢多又上章既戒以飲酒之今儀卒章又中戒不醉者宮自省謹謂尺吟在燕飲酒有醉者有不醉者古人一飲酒所以立之監以察之佐之史以書之正為醉者設耳今療此職廡以止其道既如彼醉者焉不善今反或不醉為恥師我國我不醉者勿用從醉者語蓋彼既昏亂不與之語是使之不至甚慢也然則欲其不至其慢則開其口出非所當道之言勿與之交談聞其口道無所由來之事勿與之論一難以醉人之言事殊不可信謂末出角童首之量一羊為己出角之役豈理也哉彼飲酒至三爵慚床則識義理如此況敢又多飲乎此皆戒不醉者之言也淳于髡曰賜酒大王之前執法在傍御史在後或主之監疑即執法也或佐使史陳即陶陳也是詩五章皆賦也 |
| 180 | 詩補傳卷第二十後學成德饑費 |
Transcribed automatically with