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《尚書注疏：卷一》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 尚圭里江疏原白考謚一 |
| 2 | 虞書音義凡十土金扁十一牲仞亡五篇見存口臣浩按畔牝段音義監本刻在堯虛甚加一之下非也蟲盂至祗一帶酣安得有十六誓神乎此總計虛差霄星孟蠶鮮典重青甚八九誓曹于下六篇晝不分故正堯血為菊一祐辦禹舌只即全非打君古尸竿之後驕代不雁眇八圭目曰臣召南按孔疏殊誤左右史蒼分記言動尚書重在沼肌言此亦論雪草宴肅歡盎古足原此一定之例也且疏謂甘華高以下始多言辭右史所書於是乎始斯又誤矣武甜竿金滕不車兄獄專主乎虞圭戶離非唐史所恤鄉故謂之處圭阜也口顧炎武日竊堤加古時有毒輩八孤舜曲碧暑寧有無虞量豆阿此盂久外夏圭目也孟子引玉工上有八載而謂之異盂差壽彘引渭璧音皆謂之夏書周語內史過引眾非元后何戴一句亦刀謂之夏書則後之目為虞書者贅矣何則記此章烹必出於夏之史臣雖傳之自惟厚間潤色成文不洲待於後人故篇首言帛口若稽古以舌徑雪戶明非轡日日之事此也世更一辜量禹門一家以夏之臣追知聖山帝之事不謂之夏書而柯 |
| 3 | 又疏按壁跖所禱孔佳怛傳者付川丑十八畢柯口顧家火武曰漢時尚書今文與吏羞聖而古文又自有重云文志曰尚書古文經四十六卷為五十七篇師古日安國承詔作傳引序各冠其篇首定五十八篇鄭元序贊云後又極其至量朕五十七藝文志又曰經一十九卷大小夏侯一家歐陽經一十一卷師古曰此一十九卷伏生傳授者此今文與古文為一也儒林傳曰世所傳百兩篇者出東萊張霸成帝時求其古文者霸以能忒百雨徵以中書校之非是此又孔氏古文與張霸之書為一也後漢書儒林傳日孔僖魯人也自安國以下世傳古文尚書又曰扶風杜林傅古文尚書林同郡賈達酬之作司馬融作傳鄭元注解由是古文尚書遂顯於世然則安國所傳以至孔僖重疊少傅而杜林賈達馬融鄭元則不見安國傅而為之作訓作傳作注解此則孔鄭之學又當為一而加可考矣臣召南按張霸之百兩篇偽古文也而賈馬鄭所解毫髮則就伏生所傳之二十公扁其字句稍異於歐陽夏侯一家故亦稱重叉尚書耳然賈馬鄭皆未見古文全經亦並未見孔傳是以注解不同潁達疏詳核矣 |
| 4 | 叉疏姑子外弟梁柳邊得古文尚書口臣召南按邊字衍文雖小柳即皇晉蟲阻姑子外弟也但推詳方全我姑子上似脫從字言謐從柳得古文尚書乃作帝王世紅耳 |
| 5 | 又疏至隋開鼻差一年贖募遺曲石前墓附曰古文適秦而失其半其半存者又隱單間不見自漢武征和一年巫蠱事起至隋開開皇一不書生如百七干蔡亞威然後五十八篇得傳於學者而大備白曲閉皇一年去工唐天寶一一載又百六十餘歲始改古隸而從今文慮端晴剛日一唐盡壽全芸東丑父尚圭量一二卷杜莘巨兀宗詔集賢與十士衛包改古文從今文紳則漢肝鉛朗古文者科斗蚩日今文者隸書也唐所謂古文者隸書今文章謗通用之俗字也 |
| 6 | 尚畫昆仕疏原目考證 |
| 7 | 尚書注解傳述人 |
《宙攝子墮兼本事允壁蕭響翼懸圍霆德明錄》 | |
| 1 | 書費本王之號念看史所謳扣予刪鏡斷目唐處下訖秦稷箕謨訓誥誓命之文朮百篇而為之虞及秦禁覺壘差末孫惠壁藏乙耕蓄窺騰字子襄峻急藏尚書孝顯論語於天子嘗堂壁兜漢紀尹敏傳以為孔駙藏之藻典統立尚晝洲能通養聞管南伏生雜黼傳乙竟帝欲徵緯年已九十餘不能猛於是詔太荒使掌故兄錯受疏文尚書雲生年老不能正言言不可曉使其女傳言教錯視生失其本經節謂二十九篇傳更漢書云伏生為秦禁書塵藏臺夔誤生求其艾屯書糧數十篇獨得一十九篇以教齊魯之閒池乾隆四裏刊斗阜民同治十 |
| 2 | 其上古之晝謂之尚晝鄭玄以為孔子撰書尊而命之曰尚書尚書是進蓋言若天書然王肅云上所言下為史所書故曰尚書伏生授濟南張生千乘歐陽生出和伯干乘應笙授同郡兒寬御史大夫覽又從孔安國受裳以授歐陽生之荒陽大小夏侯書醫出於寬歐陽氏世傳叢至會垂嘉捕畫審頒歐陽氏量局孫地餘長賓中少訛雍里長元荒傳至歐陽乳正羈後大司徒歛以上八世皆為博主濟墮響爵賓篇博士講石墨少膺朱子太傅棠尚書於歐盪真監孽嘗禱千思貴邑人徙平陵菅至丞介封侯宇晏亦明輕重大司徒及陳翁生應信都太家世傳州翁生授殷崇麻腳人士交翼腕字君賓輦屬右扶風當授朱普膺公文為博赫江及鮑苴予久調嗣復漢濟陰曹會字伯山諫大夫雙業於歐陽欲傅其子社河南君又陳留陳余叔明受於丁鴻樂安牟長君高河內毒中散大盍嘗歐陽尚晝沛國桓榮婢黼卿表子太傅五更聞內侯寶尚書於朱普東觀漢記壽榮事江朱文吏部晉書九受莫牛卑明荒遂世耳木僮星豎霆顧翩云門生為公卿者甚眾事者慕之法柴于郁以書授和帝而官至侍中太常郁于焉復以書授奏奉官至太子太傅太尉張生南咎博宅授夏侯都耽雌都尉傳族子始昌軸通五經四齊詩曰冕為昌邑太辜始昌傳族子腕字長公後屬東壬裏官少府太子太傅勝從始昌受尚書及拱範五行傳證災異文事同郡簡卿卿者見寬門八又從歐陽氏閒篤學精離所間非言靈聶禮服受詔撰尚書論語詭韻志夏侯勝尚句一十九卷號為大夏侯氏體傳齊人周壇堪少辭少卿表呼光祿勳及魯國孔窺粹孺托一世孫焉博士囚太中大夫顧隋元帝官至號褒成君霸傳子揖辭麻夏丞相侯羌又事卜卿口堪授魯國牟卿為隅壬口及長安許觀伯臺四至卿善第嘗五隋諭商授沛唐林辭予商量此及下叟為九卿一一耳吳章肆君時博宅董泉王言恃少音王為九卿帶齊狀欽幼卿嘗時博十覆漢北海牟醒萊傳大夏侯尚書夏侯燒長贈勝從父兄為博士議郎表軒沙師事夏侯勝及歐陽羸蓋右采獲丈從五經諸儒間興尚書相出入煮革引以次章包簫小夏侯氏鑒傳平陵張山推衛賓雄博士渠至少府醉拊受同縣李尋字子長騎都尉及鄭寬中游荊鳩利博書慢成帝當至夫領尚書書關內舊出阻洲張無故辭將騎廣信都泰恭延君城陽內史舍師法至百萬言彊陳留假倉字于驕以讀書論石渠至膠東相寬中搢甫錄算俎玄御史犬夫無故授沛唐魚王莽太陛恭授魯馮賓羈博後漢束海毛晉墨外傳小夏侯尚圭聶漢宣帝本仙相由河丙早女于得泰華曰一篇獻喜翼殊生所謂谷三十篇漢世行之然泰誓年凡不盥書竊惟宗宋與差廣躡單謂孟子眾書所引泰選寓蠅馬鄭王肅諸儒皆疑之漢書儒林傳云盲士刪告川者田束萊張霸分槐合二十九篇以為數十形金小左傳圭屢用為作首尾几百一篇篇或數簡文意淺晴墮鳩帝睡劉向校之非是復遂黜其書苦文拘書者托惠之所藏垂翼聖壤孔吁舊宅景帝程姬之謂者封於魯謚恭玉於壁中得之井禮論語孝經讎科斗文宅博士孔安恩辭贈諛孔子十一世孫受詩至諫大夫臨淮太守以校伏生所謳為隸古寫之增多伏生一十五篇文志云十六篇文伏生誤晝篇几五十九篇為四十六卷睡文志云文經四峭卷孟汗七篇安國又受詔為古文尚書傳值武帝末巫蠱事程經籍道息不獲秦甚藏之私家安國并作古文論語古文孝經傳藝文志云安國獻尚書傳遭巫蠱毫耒列於學宮以授都尉甄司馬遷亦從安國聞故遷書多古文說劉向以中古夾梗歐湯大小夏售元奪隼競誤甚鬼文志書酒誥脫簡口誥脫簡詳交異者七百有字數讎脫都尉朝授膠束庸生隴黼庸生授清河胡翼墨重以明穀梁春秋為博部刺史又傳左氏春愁常授虢除放扶睦又傳毛詩蓉投環邪王璜及平陵塗憚序憚授河南乘欽字君長遑本作桑鍾王莽時諧學皆立憚璜等貴題范睡後漢書云中典接風杜林傳古文尚晝賈適景伯人空蹄腳惜為之作荊馬融作俾鄭玄注解由是古文尚書遂顯于莒琴馬鄭所舊撲生所謂非車蕭霜氏之本絕是以馬鄭杜預之後皆謂之逸書王肅亦注今文而解大與古文相類歲肅私見孔傳而秘之壬江左中墓兀柏時豫章內史枚頤仲真南人宇上孔傳古文尚書背舜典辜屑購不能得乃取王肅注堯譽暮徽五典以屯分為舜典篇以續之孔序謂伏生以舜典合於堯典孔傳堯典止論帝曰欽哉惟馬鄭王之本同為堯典故取為舜典一學徒遂盛後范震字武壬順陽人兼晉豫章太守兼注穀梁變為冷文集漢俗間或取舜塞篇以績孔重齊明帝建武屯吳興姚方興桑馬王之法造孔傳舜典裏雲於大船頭買得上之梁武時為博士議日孔序稱伏生誤合五篇晉文相承接所以致擾蓋著有曰若稽賣狐生雖昏鑒何容合之還不行用漢始立歐陽尚書宣帝復立太小夏侯博屯平帝立古文永嘉喪謹登豕之書並滅貫而古文孔傳始典置博士鄭氏亦置博士丁合近唯崇古各馬鄭王注遂廢今以孔氏為正基畫二篇仍用王肅本孔安國古文尚書傳十一卷馬融注十一卷辭季鄭玄注九卷王肅注十卷讀沈注十五薦僻思奮稽人秉青州壽盃部郎上書作錄一卷乙顯注十卷神林江夏人本郡太守灶甯集解十卷姜道盛集解十卷誅赫泉給道盛尚書大傳一卷麟全為尚書音者四八細國鄭玄季軌赤漢人不作者後人壬職梁國子助教江夏費願作義疏行於埋畫 |
| 3 | 固 |
| 4 | 岫 |
| 5 | 聊 |
| 6 | 泗 |
| 7 | 剛 |
| 8 | 卿 |
| 9 | 門 |
| 10 | 陶 |
| 11 | 馴 |
| 12 | 清書蠱解籍龜賢鬼乂尚書注疏卷一 |
《漢孔氏傳唐陸牆明音義孔穎達疏》 | |
| 1 | 虞書蠱九典 |
| 2 | 圖昔在帝堯聰明文想光宅天巨一隔言聖績瓊此返暮將遜于位簿于虞羅圈遜遁也冀色便攝蓬坤禪之棺鐸福典賣蠱輔也于勝驅帝肴馬融置謚進翼誰居恃聖日思息嗣反交如喜下囿畢僧張盧反情皆本作陋豐徙遜書恪退也國策迂葭口案此序開寶之馬融剛避小堪禪薛點戰反講學也演略瓊罹軍土盡狸肌云乳葭丁所作距肌差輦腦狀輕而重目理不醒楯里至太子為霆占作喜黨小作比壇斤者此羈出苗筵仆古之督撫莘我依乙蠅鄭加禍孔乏作杜貸依墻寶叉而知七騭女國啼既以口惻庠毒碧喬檢繕北百倍隨凡右空不十一一驅序甘列力行上翠扁懷凶盧咸右川德宜且識囂燕跪享小序所川由一中世手足首單作作明居情升以汗成者付值當州公作王止政隕如公作枯縹逸王難托高空有遙何沮殊灶九丘冷九川一飲翼篇共虛其成乂四篇同慮其大禹謨旱陶謹盆嚳夏社疑雪臣盧伊訓肆命徂盾太甲量重戾毫寧剛命一篇泰誓一篇康誥酒譴梓哲一十四篇皆勿篇伺亮其帝告釐涿汝鳩汝友伊陟原命高宗彤旦局宗之訓八篇皆共卷類同故同塵同序而別篇耆一十一灶過明居無逸等四篇為一十七篇媚六十一一即百篇豐序耆以序別行辭赫形蓋亶旨在於帝號堯之時也距堯身智無不稱聰也神無不見明也以此聰明之神實足可以經緯天堪師交也又神智之連還敏於機堪即思也聰明交思師其聖性行之於幼無不備知故此德充滿居正於天下而還著德既如此慶化有成天道沖靈功成者遽以此故將遜遁連於帝德以禮其有聖德之虞舜夏序其事而作堯與之篇言昔在耆鄭玄云書以堯為始獨至澤哨使若無先之典然也詩云自古在昔言在昔者曰下本上之辭言昔在種從上曰下為福故曰使君無先之者據代有先之而書無所先故云昔璽臺宙耆天之名所以名重宙昔諦選重舍顯順嘗懿物我蓄公平邇選舉事審讀故謂之帝也五帝道測於此亦能壽牘牧取其種若潘聖人皆能同舂故任大人夫人者與天地合其德師一王蒯州舉不得稱帝養以一主雖寶聖人內德同囂而外隨轉運不得盡其聖用逐迹為者故謂之為至禮運曰天道之行天下為各即帝也大道既隱各親其親節主也明聖德無大於喜重優於寵豈過乎天哉然則一皇亦不能遇遁但逐同天之者以為優實五帝有為而同五一辜無為而同壅若以為優劣甚但有為亂為亦逐多少以為卷一王亦順帝之則而不靈歲不得名壺然天之與雷義為畢尺主可得稱髓不呵得稱天者以天監體而立賓人王不可回天之體也蕪由稱天者以天德立號王者可以用其德焉所以可稱於電故繼天則謂之天去其號謂之積不得委帶子也筆星署寵無明雖案下傅暮廩重寄奪然堯舜相配為堯既舜為名則堯亦名也以此而言禹湯亦遙於下都無所解而放勳重華文愈注隨其事而解其文以為義不為堯舜及禹之績據此似堯舜及禹與湯相類若別俱費不應殊暴案鄭於下亦重虞霆舜費與孔傳不覺及鄭牲中候尋更燕舜名則舜不得一伺一負鄭注禮記蠹舜耆勇童以舜為號謂之益戰醴醜嘉懸訛關之名也推此則孔君亦蜃堯典然阿以知之既湯類堯舜當為資而孔注論語曰予小子履君屨是殷惕貧是湯名履而蕩非名也又此不云堯舜是名則堯及舜禹井者於是明塞既井臺蒯放勳重華文愈蓋以為一王之負同於鄭玄矣鄭知名養以帝繫書禹名文愈以上類之亦雀若然名本題情記意必有義者蓋運命相符名與運實所以異於几毛或說以其有義皆以為宅古代尚賞著名之不顯付以著書必不獲已以為非名非字可也譙周以堯為魄皇甫謚以放勳重華文命為名案謚法翼善傳聖曰堯石義盛明曰達是堯舜謚也設馬融亦云謚也又目淵源流通日禹雲行雨施曰陽則禹湯亦是謚澆而馬融書禹湯不在謚嗟故疑之時由謚法事本不著故有致異亦可本無禹湯為電後來所加故或本日際虐去殘曰陽是以異也檀弓日死謚周道也周書謚法周公所作而得有堯舜禹湯者厥周法死後乃追辰謂之為謚謚耆累也累其行而號也隨其行以名否則死謚猶生號困上世之生號陳之為死謚明上代生死同福上世質拜至善至惡洲號放與周異以此堯舜或云號或云虛也若然湯名履而王侯世奎陽名天乙者妻國意蓋以陽受命之王依殷法以乙日生者天乙至將為王又改名為履故一名也赤良醫不信世本恥天乙之實皇甫謚巧欲傳貪云以乙日生故名履字天乙又云祖乙亦云乙日生復名菑弓易緯孔子所謂天之錫命故可同名既以天乙赫宅何云同名毛斯又妄矣號之曰堯者釋名以為其樽高堯堯然物莫之先故謂之堯也謚法云翼善傳聖曰堯堯者以天下之生書因善欲禮之故一八顯荒所謂為翼能傳位於聖人天下神公避所以出眾面局進襄萌重交近驗則聽遠為聰見微為贈若離婁之禮明也師曠之疆聰也以耳目之間見喻聖人之智蓋兼知天下之實故在於聞見而已故以聰盟亶簪之所用用於天地經緯天地謂之文故以聰明之用為文須當其理綬又云思而會理也經云欽明此神聰明耆彼方陳行毫故美其敬此序其聖性故稱其輕隨事而變墓下舜典一匱囂堯聞之聰明不畫釜臺此董霆碧雲文田擾臺臺臺畫云聰靈外曰此而可知也言光匕尹耆經傳云光天也不謝宅耆可知也不於此訓洸耆從經為正也下將遜于位傳云遜遁耆以經無遜墓雖鞭寶還醴師讎聖德解聰明文思還著解匿龍 |
| 3 | 光宅天屯老使攝耆解將遜于僖云遂禮之者解讓于虞舜也以己年老故避之使攝之舊功成而種禪即讓也言攝耆納於大麓是也禮者汝陟帝位是也雖舜受而攝否而堯以為禪或云汝陟帝位為擾因即直言為讓故云遂也鄭玄乏蕘樽如故為損其書是也堯典隅言堯可偽百代常行之連圖正義曰序巴云作堯聽而重言此書此是經之篇目不可因序有名略其舊題故諸篇皆重言本貝而就目解之稱典者以道可百代常行若堯舜禪讓聖賢禹湯傳授子孫即是堯舜之道不可常行但惟德是與非賢不授授賢之事道可常行但後王德卷不能及古耳然經之與與俱訓為常舊莫不各經者以經是總名包殷周以上皆可得後代常法故以經為貧典耆經中之別特指堯舜之德實常行之內道最為優故名豐不名經也其大宰大題及司寇一孟晝肩哺當代常愆與此別舊日若稽古帝堯值看順稽考也龍順考古道而行之費帝堯曰放勳銳明文思安安圄勳數錄敬墨襄竅上世之功他而以敬盟門勿思之四德妾天下之當安者允恭克讓光被四表權于上亢匱尤信熏能孝充整至也既有四德文信恭能讓故其名聞充溢四外至于天地賣累辭反注同徐云鄭士如字謝詩云瘞功也馬堯名皇甫謐同上君放勳堯寶欽明文思馬者威儀表備謂之煉照臨四方謂之明經緯天地謂之文道德純備謂之思被皮寄廳徐扶義厚聞音聞本亦作間溢音逸圃正義曰史將述堯之碧故為題順考校古道而行之耆是帝堯翻財惜能順考古道之事目此帝堯能放效上世之數而施其教化必意恒敦智慧甚睡發舉則有文讙思慮則能通敏以此四德安天下之官安者在於已是則有此四德其於外接物又能信實恭臺罷謙臺奈則人不敢傷讓則人莫與盡由此為下所虛名譽著聞聖德美彊充滿被溢於四方之鏘又至于上天下增言其日月所照霜露乾爵襄刊一養內聖翻黨齎鑒一騁醴鯉澤此即稽古之剌刪貢正義曰書題竇賣釜疆考卜惟王洪範考卜之事謂之稽疑是稽為考經傳常州也爾雅一冬童數字俱訓其末以一也結宅又關一也孔所以給經訓者後傅多不重謝顯見可知則徑言其義皆務在省文故也目順考古道耆古人之道非無得失施之當時又有可晉孳其事之是弗知其宜於今世乃順而行之言其行可望順是不順非也考古耆自己之並無遠近之限但事存可故昔者而頓毫今古既畢聃政必殊毒事雖不得盡行又不可頓除古法故說命曰事不師古以克永埋匪說攸聞是後世為治當師古珪雖則聖人必須順晝若空欲追還不知考擇居今行賣更致禍聽若宋襄慕讒師敗身寅徐偃行舊國亡家滅斯乃不考之先發美燕能順考進鄭玄信緯訓稽為同訓古為重言能順天而行之與之同碧論語稱惟堯則禾詩美文王順帝之則然則聖人之道莫不同天合德豈待同天之語然後得同之哉書為世教當因之人喜以入藥末於義無取且古之為玉經無此靈臺尋公皆以鄭為良非篤論也動碧欽敬釋詰裘此俠述上稽古之事故效上世之功即是考於古道也經裏勤故其功而已傳兼言使者據其勳業謂之功指其教人則為化數之與化所從言之異耳鄭玄云敬事節用謂之鉤照臨四方謂之明經緯天地謂之束慮深過數謂之思孔無明讀書與之圖四者皆在身之德故謂乏四德庇是臣人王者皆須安之故廣書安天下之當安耆所安耆則下文九族百姓萬邦是也其敢明文思為此次者顧床襄覆西聶義例也知者距先聰後明舜典臺明四目達四聰先明後聰故知無例也不考舜典蓋瘠重叉明又先文後明與此不類知顧氏為得也在僵格童釋話吝夏能左奉釋言文翟身為德施之曰行鄭玄窒不懈於位日蓋推賢尚書曰蓋恭讓是施行之名上言堯德璧毫覆放傳以文次言臺臺臺有敬明文思之四德文信實恭助善能推磬下人愛其恭讓傳其德意故其名遠聞旁行則荒溢匹友上下則至于天池持身能蓋與人能讓自己及物故先恭後讓恭言筐畫臺交互其文甚皆言信實能為舊傳以溢解璽亶讎多盈溢故被及之也表裏內外相對之寶故以表為外同下向甚至有所醒旁行四友無復顧極歲四表言破上五毫西外諧以其無限目靈至言其至於遠處正謂四方之外畔者當如爾雅所謂四海四荒之地也堯四表後上下者冒實畫霆 |
| 4 | 人之聲名宜先及於應後被四毫是人先知之故先言至人復言至于上正言至於天睡喻其聲聞遠亮禮連傳聖人為故能使天降膏露地出醴暴是名聞遠遣使天地效靈是亦格于上下之書克明俊德以親九旗闔能明俊德之士任用之以睦高祖丘孫之親九族既睦寧章百姓價舞巴也百進旨官言化九族而平和章明百姓昭明協和萬那黎民於變時寇圖昭亦明也協合黎墓匱是雍和盤貢禾熏杏鳩皆變化從上是以風俗大和圄豐九族王曰高祖下至玄孫克九族馬鄭同黎力兮反國正義陳之部簫續名聞廣遠則其委任賢哲故復君也能樽明俊德之事使之助巳施化以此賢臣之化先令親其九族之親九族蒙化已親睦宏又使之和協顯明於自言之族姓百姓蒙化皆有禮儀昭然而明顯塞又使之合會調和天下之萬國其萬國之眾人於是變化從上是以風俗大和龍使獸敦睦百姓顯義曰鄭玄云酬萬邦和睦是安天下之當安耆也德賢才兼人者然則後德謂有德父能明俊德之士者請命為大官賜之厚祿用其才智漢之高類也以其有德疏任用宅以此賢臣之化親睦高祖玄孫之親上至高醜下及玄孫是為九族司賓蜀曾皆當親之故言以親進禮部喪服小記君親親以一點藝以五為九交異妻夏侯歐陽等以為九族贊父族醴母族三妻族毫皆據異姓有服鄭玄駁窒異姓之服不過總睡言不廢昏又昏禮詣理罹臺憲之不虞恐其廢置明非外族也是鄭與孔同九族謂帝之九族百姓謂百官族姓萬輕謂天下眾民自內及外從高至畢以為遠道之天也知九族非民之九族贊以先親九篋次及百姓而牲是羣臣弟重小宜越百姓而先下民若是民之九族則九族既睦民已和羌下句不當復言協和萬規以此知帝之九族也棄不自親九族而待臣使之親者此言用臣法憂書聖人在甚疏其骨肉者壬若以堯目能親不得臣佳則化萬邦百螻晝昊能施之而得臣仕之壁壘臺賈族熏翟使帝親之亦使臣親臺市亦令其自相親愛設須臣子之化也既已義同故賣既川巳一題蠅傳之言百姓表指天下百姓距而句乃有黎民故知百姓即百官也百官謂之百姓者隱八年左傳君天子建德因生以賜姓請建立有德以為公卿因其所生之體而賜之以為其旗令其收斂族親目為宗雪明王者任賢不任學故以百姓言喜周官篇君唐虞稽奄建官惟百大禹謨看率百官若帝之初是唐虞之世經支皆得百宣而禮記明堂位喜有虞氏之官五十後世所龍不合經進雪孟貢聲董妻族只之書傳以此經之書文勢相因矩化九族乃化百官故云仕九族而于和章明謂九族與百官皆須導之以德壽平理之使之協秬教之以禮法章觀之使之明蓍釋詰以昭為光羌明義圖經已有明故云昭亦明也釋諸似協為和和合義同故謂陽為合也藜眾時星釋話菜雍秬釋訓裘堯民之變明其變惡從善久之所種惟風俗耳故知謂天下眾卷苗變化從上是以風俗太祖八俗大和即是太平之事也此經一事相覆舌史交互立客以親言既睦平章言昭明協和言時雍睦即親也章即明也遷即和也名曰變文以類相對平九株使之親平百姓使之明正由使從順禮義恩情和合故於萬邦變言協租明以親九族平章百姓亦是協和之也但九族宜相親睦百姓宜明禮義甫那宜盡和協笞因所宜為方衾具寶台伯通壇陛爵工百於濕宅調靈陀亡痕聰剛乍兀族師謹曙百姓餓叩明宰洲是箴變居政狸莊莊得阻忍埋乃命羲租欽若昊天歷象曰月星民睹授八時圖重黎之後羲氏和氏晏鑄素人地因此時之官豈帆堯命之隨拉取順昊天昊零墨里亢氣廣大亳品旱刀中早壽廢日月歸崙品著冰其分鮑敬記天時何遙杯人也距血牛其目下剛別序乙富匿羲點華柯于童哉氏疊手天古鬼神口賦羊地官牆貯予適于四畔豐芬明老召墓重置丑脂反須言天之脅斃答高阻防之後深日繹叨會疆開日月引蕃冑於舍丁一工久也馬貞曰此肝木闊洲口了八火讎灰曰圭詩旱弄己日誰誓房牛山口鶉馬全不同韓雨亳驛期曰書見沉蕭目口大仞奎戌百尸降事亥曰蹶訾字日玄慢丑日星袒分命羲他宅隅夷日陽谷圖害居逝暗東表之地稱隅夷陽明山專口出於谷而天下明韻陰得陽谷腸谷隅夷遑山墨義仲尾筵墮束方之官邑貝賓出珪唯秩東惟圍寡敬賓稟振序墨成起於東而始就排謂之束倨東方之官韻導出昆平均次序東作之辜以務農也日中星姬以殷仲春圍日申謂春分之貝昌南方朱烏七宿嚴正也春分之昏則星畢見以正仲春之無繭轉以推季孟則可姬厥民硯鳥獸孳尾鹽冬寒旋裏並天室盧暮事既起丁壯就翦厥其些盲其民老壯分抗孔化曰臺父接日尾圄蠱音隅馬焉隅簿蠅進夷乘夷尚書考靈耀及史謹作禹據署首陽谷工木反又音雖下同馬云腸蒼悔隅夷之地名日出於弩本或作日出於陽谷陽衍宅專餘以輿麾又音衷右邑寡如亮徐音賣覆至童雪尺還鑒又如書注同管如宅馬作莖普庚反云使也下皆放此盡如毫雷貞仲反又如完態於勤反馬鄭吞中進宿音秀下同見賢遍反下同哲星歷廛童享藝儒付反說文尋人及鳥生子日孔獸日產頤命義杯宅南交圖甲童恥單用交量鳴晏一興奉交舉一暉慨以見吝距古薄怡南士生絡膚昆平秩南訛敬致圖誰在也掌頃之宮平敘南方什著弓之辜接行苴犁釵以致苴薪九四脾莒甘步軍外舉一隅自具水星火以正仲夏囿永長也謂百壽差仁旦乘窘龍之中旱舉巾斤目毛星見可知川以正仲夏之氣節拳子髦卯可知蟲惻民因鳥獸希革圖日哺謂老逞羽因誹仇在田十仁丁壯馬以助萌辰巾黨貝時呂局獸毀毛羽凶川一映改易革數血圖靈直用反五禾反芬命和陛宅酉日昧谷蘆床真也目入於谷而天下宜企獸日昧浴躁浴日酉則川隅夷東貴廚鳩此居鱗甲西方之皆且旱秋天之政也寅儀納旦乍秩西成圍賤蟲璽百出言導日入言奮固事燧宜秋西方營甲物成平庫笄蓋寡助成物蟬同中星虛以殷仲秋勿圍宵夜也春一口日秋言夜互相熙愧虛玄武之遵禹星亦每戶午一星皆以秋麻一目見頃正一秋睹臥民夷鳥獸毛龍圃哀平也署壯在田盥晉咨平也攝領仕也華丑更生整理蹈蠱內反寡莫山反壤賤衍反馬看滅進滅猶渡也陸白典鑒證交賣仲秋鳥獸毛盛苛選取以為器用也口申命和輕宅朔瓦曰幽睹平在朔易團北稱朔亦稱川鬼言一方則三芳貨空囂北稱薛雨藍巴樽朋賢可知射蠱創謂所聚也夏蟲壺威改易桃其生克平璋孝舜畫瑟簫以順天常上總言羲和敬順霞夭天此天分別仲軸恢各有所幽毛日短星昂以正伸冬隔日短冬軍之日頻白虎之那星亦以七星並見以正冬之一節厥民糜鳥獸辭毛盧慎窒進民改歲人此室處以辟風寒罵獸皆生粟垂細毛以自溫焉圖闔彼列反卞同而充反交如縱馴反馬云煖進睡如勇反祭看溫柔貌辟音避裏如充反奉戍作儒辜炭銳睡譯具接蓋量養晉有六旬有六風以閏月定四時成歲圖咨曉暨與也匝四時日蹇一歲十一月星手旦要書季見除小星為大日是赫辜奢餘士巨耒盈一歲定得一凡則置閏馮以定四時之氣節成專豎歷象允釐百工庶績咸熙固允信釐澄享寬糟瑰咸置磨廣埋買雷時成歲歷嚳時授裹則能信治百宜眾功皆廣歎其善同闔謂包輕縮嚴諱胡關達反于許其反荊鶴圖書同上高明俊德吏述能明之宅堯之聖德美政如上所陳怛聖不必獨理必須賢輔蕘兄短臣之露乃命有俊明之人羲氏和氐敬順昊天之命歷此法象其日之甲召用之大坐昏明建中之異日月所會之蜃實蕭行之數以為羲之歷乃依此歷敬投下人以天時之早逸其總為裏實歷其分有四時之異既舉總貝更別序之堯於羲和之囚乃分別命其羲氏而字仲者脊居治東方幡夷之地埋日所出處暑日陽明之釜於此處所主之職使羲仲王治之既主東方之雲而曰出於東方崙此羲俯恭敬導弓將出之旦平均次序東方耕作之書使彼下尾務勤種隨於日晝夜中忿刎漏正完天星朱鳥南方七宿合昏畢見以此天時之候調正仲魯之氣範此時農導巴起不居室屯其時之壘豪析過縣老弱居毫丁壯就吸閼時鳥獸皆孕胎瞿孳尾匹念又就所分義氏之阿重命其義氏而字叔者使之居治南方之職又於天分南方與束臺蓋以至立秋時之害皆主亳均平矣序南方化言之喜敬行其教以致其瑣於日正長畫漏最毫天星大火東方七宿胥昏畢見以此天時之候調正仲夏之氣鮑於時苗稼巳殖農事尤煙其時之民喜弱因其丁壯就在田野於時鳥獸羽毛希雲變改寒蹄又分命和氏而字仲實居治西方日所人處名曰昧其之二於此處所主之職使和仲主治喜既主西方之害而曰人在於西方荅此和仲恭敬從途既入之旦干均失序西方成物之喜使彼下民務勒收縛於晝夜中分漏刻正憲天星之虛北方七宿荅昏畢見以此天時之候調正仲秋之氣節於時天苗秀寶農事未閑其時之民與夏齊壬盡在田野於時鳥獸毛羽更雲巳稍整治又甫命和氏而字奴苞禽居治北方名曰幽都之地將此處所毛之職使相叔主治之于均視察比方歲改之書於正短晝漏最棠天星之品西方七宿合昏畢見以此天時之還調正仲冬之氣節於時禾稼巳入農事閑暇其時之屬皆處深限之山罵獸皆生要垂細毛以自溫耀此是羲和敬天授人之實事故帝堯乃述而觀之曰容嗟接羲仲酬相所堂如是輿和他稱叔一募之園壽暑六旬有六見分為十一見貝餘日不蓋香氣朔參差嘗以閏月補闕脊氣朔得再定四輔之霆翠輔闡窒匡臺堯典山回掌重刊艮瓏畫茫繫氣節成丁藝歷象是汝之美可歎遺又以此歲歷告時授壽信能和治百官使之眾功皆廣埋歎美羲和能敬天之節眾功皆廣則是風俗太禪渭正義曰楚昭窒少昊氏之表亢黎亂德犬神雅靈小可方物顓頊受之乃命南正重司翟以屬神火正黎司蠅以屬屠使復舊常無相侵瀆其後一苗復九黎之德焉復育重黎之釐不忘舊者使復典否以至于夏商據此鑒則自堯及商無他姓進堯育重黎之後是此義和可矩是羲和為重黎之盪世掌天地之重又所出進呂刑先重後黎庇文先義後謂楊子法言云聶近亳和近黎基霧承重而和承黎塞呂刑稱乃命重黎興此命羲和為棗盂皎呂刑傳毫嚳即義也審即和也羲和雖別為氏旌而封尋重黎故呂刑以重黎書之廓語韋為高辛氏大王則高辛亦命重黎故鄭玄於此注蘆同辛氏世命重為南正司蓬黎為火正司地據世掌畫不用楚語為論也楚世家云重黎為帝嚳太祖能光融天豆帝嚳命曰祝騁共工氏作亂帝嚳便重黎誅之而不畫帝乃以庚寅日誅重黎而以其弟吳回為重輕復居火正為祝融案昭一十九年左傳稱口昊氏有子曰車顓頊氏有子曰黎則重黎一人各出凶置而史記亦以重黎為楚國之禮典回為重黎自重黎為官號此乃史謂之書故束宵譏愚匿并兩人以為喜謂此是也左傳稱重為句售黎為祝融不言何帝使為此官但黎是顓頊之重其為禮禮必在顓頊之世童雖少昊之流而與黎同禽明使重為句菅亦是顓項時堪祝融火嘗可得稱為穴理母芒木官不應號為南毛且木不主舂火不王懼而外傳稱顓項命南正司天火正司地二蓋使太常操掌丞大官兼掌地甫為陽僖故掌天謂之南正藜醇本宦故掌地猶為火正鄭答趙商云完師以爽背云火掌為地當云黎為非正扣朋明謚襄必為埋昭十七年左傳臧予稱少昊氏以鳥名官自顓頊以黍乃命以民謳句芒祝體皆以人事名官明此當顓項之時理塵旨少昊氏有四越當為後代子瑤非親子也何塊傳稱共工氏有子曰句龍共工氏在顓頤之前多擅年倦豈復共工氏親予至顓項時晉明知少昊四槐亦非親董高辛所命重案或星重黎于霍未必丁公肥歷一代交高辛前命後諸富是異應何有罪而議不容列在祀聽明是重黎之後世以重黎為遞所誅重黎是有功重黎之子孫也宮刑說義和之書猶尚謂之重整況彼尚近重葵何故不得稱之以此乾壽幹辯睡庫關鎖柵洲惻顓項命重司翟黎司魄義同怕享高嘻婿 |
| 5 | 氏掌重相氏掌禮其寶重黎義和迺掌之也此云乃命羲種欽若昊蓋量嘉一氏共掌天地之美以乾坤相配天地相盧運立施化者審資生戌物耆地天之功國其見在龜故下書曰中星鳥之讀是天事興平秩東作之譚是地事進各分掌其瞳非別職羌案楚語素重司天以屬神黎司地以屬人天地既則人神又豬而云通堂之舊外傳之業說呂刑之選以為少昊之重天地相通尺神雜擾顓瑣乃命重黎分而異嘗以解絕地天通之言故云各每所雲天地相連及神雜擾見其能離絕天地變異人神達非即則掌之下文別序所喜則羞主春毫和屯秋蹇俱掌天時明其共職彼又言至于夏商世掌天唾情征臺蘿湎淫廢時亂旦小知日食羲和同罪明其世掌天壞其職可矩顓頊命掌天唾惟重黎一八霆蓋羲袖貝仲故四人首以養和一氏賢者既免且後代稍黍故分掌其職專門火各職區案職方禹以有四岳故用四應顓項之命重聽惟司天地靈岳與奄不可得相設令亦主方岳蓋重黎一應分主東西道馬融鄭玄皆以此命羲和者命為天地之言下云分命甲謝為四時之職天地之與四時於用則冢宰司徒之屬六卿是埋韭盲此舉其崑下別序否則惟命四人二六官陛下傳看四岳即羲和四壬舜典傳稱禹為大人斬命有職與四岳十一憶凡為一十一人然親命之六尺禹命為百擾契作司霞伯夷為舊童陶為士垂作共毛亦禹梁之蓋即是卿宦婦言之外則有四岳四岳非卿官也在意旦覆和非是卿宦別掌天池但天地行於四時四時位在四烹平秩四時之本因主乃岳之境猶曰別有卿官分掌諸職霆傳稱少昊氏以鳥名官五鳩氏即周世之卿官也五嗚之往則有鳳舄氐歷正也班在五馬之甚是上代以葵皆重歷數故知堯於卿官之外則命羲和掌天地也於時義和似尊於諸觀後世以來稱盆卑賤周禮大史掌正歲年以序喜即古羲和之任也桓十七年左傳書曰官居卿以底旦猶尚樽其所棠用之鄉貢明是堯時重奚故特言乃命羲鞭此乃命義種重述克明俊德之事得致雍和所冉巴上論堯聖性此說堯之任賢據堯身而言用臣故云乃命非時雍之後方始命之使敬順昊霆昊天耆混元之疆昊然廣大故謂之昊天也釋天壽春為蒼丞具為昊天秋為昊玉字為上天宅詩傳襄尊而君之則稱臺鑒聖尋酒尤則稱昊翟仁覆閔亞則稱曼翟目下降監則無上天據乾嚴視之蒼蒼然崩稱蒼琴爾雅四時異年校刊二題旦攜誹傳即隨一觀雄黯裏祝料至毫昊禾夏為蒼鑒故駁異義云春氣博施故以廣大言宅夏氣高明故以遠言宅秩氣或生或役故以聞王賣袁氣閉藏而情窒設凶監下言之皇天者尊而號之進七籍之賢謂稱天董以青所求言之耳非必於其時稱善然此言堯敬大四返故川寶大言壽星四方中星章手八宿布在四痕隨天轉運更互在南方每月各有中童昊令每月昏旦惟舉旱之由若使每日視之國謂宿每月書旦莫不當鬼中則人皆見之故以中星表備四方中星總謂一十八宿也或以書傳毒主春養彊昏中可以種疆主夏者火昏中可以種黍主秋者虛書中可以種妾主冬者蠅昏中可以收敏皆云上告天囂下賦臣人天子南面而視四方里之由知人緩急故曰敬授人暗謂此四方中星如書傳之論孔於虛品請皇恭無取中之靈周書傳為孔謚非其旨尋辰日月所會意昭七年左傳士文伯對晉侯之辭也日行遲月行疾每月之現月行及日而無之會冀必征宿坌干八宿是日月所會之屬辱時也集會有時故謂之置日月所費與四方中星俱是一十八宿還其人目所覆以星言荅諭其日月所會以辰言之遙賣一物故星辰其文蓋稷稱古人之象日月星辰共為真盡其實同故道日月與星天之一尤四時變化以此為政故命義相合以算術推步累歷其所行溪象其所在其有分數節保參差不箭敬謂此天時以為歷而授應此言皇露其為易周禮左蘆至量祀日月星辰鄭玄耆量畫緯辰謂日月所會十一次嘗以星辰為一肴五緯與一十八宿便是天星天之神福禮無不祭故鄭玄隨事而分宅以此敬授人時川取五緯之義故鄭玄於此注亦以星辰為韓文為說也然則五星與日月皆別行不與一十八宿同為不動進口宅居權要禹臺冕看隅夷既重蟲在束界外之畔為蹇故云東表之地稱隅夷堪陰陽相對陰聞而傷明也故以陽為明容耳陰陽之異以日出於谷而天下皆明故謂日山之處為腸蹇冬南夏拒不常厥處但日由空道似行目谷頡以谷言毫非實有深釜而日從谷以出也操日所霞謂之陽獲指其地舊即稱隅夷故云暢谷隅夷裏妾解居實居其靈不居其地授云羲仲居治東方之官非旨分命者王云乃命羲和得舉其貝孰乃命之內分其職亳使羲主春夏親主秋各分鬚而別掌蕘故言分命就羲和之內又重分亮故於夏變言乾騎雄一而貢鞠關鴻顯命之也所命肌伯季同治士 |
| 6 | 者蓋時無伯寶或有而不覺則外傳稱堯育重黎之後不釐舊翠侵復興宅陟仲叔能守舊宅蛟命之也此義初掌序天地兼知人喜因主四時而分主四方設舉束妄之體以明所舉之域堪束舉隅夷之量明分一方皆宜有地負此為其始謨持詳舉其文義仲居治東方之忘居枉請諭麻遙紐顓之先祖五皆居車樹而親之亦有時述職是其事也以春位在鑒因治於東應其實本主四方春政故於和仲之言云此居治西方之官掌秋天之政明此意春天之政托以經事詣故就下交而互發之霞敬進釋詰文質者主行導魄故實為導也釋誥以秩為常常即次第有龐故秩為序埋惡豎臺在東則耕住在南則化琶在西則成惡在北則改易故以方名醜歲事為鑒旨順天時氣以勸課入務也春則空物欣則成物日之出也物始生長不當順其生毫啟刀耕為日之入也物皆成熟人當順其成熟致力收斂束方之官當恭敬導引日蠅平秩東作之毛使人耕耘西方之官當恭敬從送日應平秩西成之書使人收題日之出入百是其置但田日出人故物有生霞雷量瞿物而其人不就勤於耕種是導弓之期於收斂是從送之冬夏之交無此類質南北一乾昨日所出應平秩南訛亦是壽日之書平在朔易亦是送日之喜依此春秋而其為賓塵故冬夏一暗無此曷勸課下民皆使致丸是敬導吝平均次龐即是授人田里各有疆場足平均之也楊稱收斂便不失其次匡五者以震為真經主於農宅寅賓出以為平秩設文故并解之理言敬導出日意正謂平秩矢序東作之事以務農也鄭以作為生計疏言西成春宜言束雲但四時之功皆須作丸不可不書力距直詭生感明此以職事初起時言東海以見四時亦當力作故孔以耕作解宅鄭玄韋寅賓出旦謂春分朝旦又以寅錢納皇霖分夕曰也翼仲奄仲燕冬至夏至馬融藝古利刻漏晝夜百刻晝長六十壅彼短四十亥畫短四十刻夜長六十刻畫中五十刻覆亦五千刻祖之此言據日出見細論天之晝夜以日出入為兮北之書夜以昏明為限日未出前一刻半為明日入後一刻半為昏損夜五刻以裨於畫臺臺種餐豪丑刻舌今歷術與太史所懷皆云夏至之書六十五刻夜一十五刻容至之書四十五祖仗五十五刻春分秋分之實五十五刻夜四十五刻此其不易之法也然今丸吏細候之法則校常法半刻啻從春分至于夏髦畫漸臺增九刻全夏至至于秋公所滅亦如之從秋分至臺單霄己畫臺臺臺一回軍畫刊口重 |
| 7 | 于冬二畫漸霍減十刻宅從冬至至于春兌其膚亦如之文於每氣之聞增洞刻髮有多有少不可通而為藥漢初未能審知率九日增減二利和帝時待詔霍融始請改宅鄭注書緯考靈耀仍云九日增減一剋猶尚未覺謨違鄭注此云日長書日見之漏五十五刻日短肴曰見之病四十五列與靡不聞故王肅難看知日見之漏減晝漏五則不息馬融為傅已滅之表因馬融所減而又減之故曰長為死十五刻固以冬至反宅取其夏至夜刻因會冬至畫寫此其所以誤耳喜南方朱鳥七宿養在天成簪星作鳥形曲禮謚軍陳象奭之行前朱雀覆玄武蘆青龍右白虎當節鳥也靈謂龜甲捍禦故變文玄武竟是天星有龍虎烏龜之形也四方皆有七宿各成一形東方成龍形四方成虎形皆南首而北尾南方成鳥形地方成龜積皆西首而東尾嫂南方之宿象鳥鑿亶聶朱烏主嘗距經舉慎壺父不頹春言昆烏總舉七宿享夏聚獨指扇舊囂惟舉二璽陜不同煮互相通也釋言以殷為雲中正義同故殷為正也禮經冬夏言正春秋言服者其義同春分之昏觀烏星畢見因正仲春之氣簡計仲春日在奎婁而入於西地則初昏之時井鬼在缶柳星張在已軫翼在辰星東鳥七宿皆得見也春有一月此經直云仲春故傳辨之云既正仲寶轉以推季孟之用則事亦可知也天道左旋口體右行股尾見之方與四時相道春則南方見夏則東方見秩則北方見冬則西方見此則勢自當然而書緯為文生講言春夏相與交秋冬相與豆謂之母成壬予助埋斯假妄之談耳馬融鄭玄以為星鳥星火謂正在南左右分之昏七星唯仲夏之書心星屯秋分之昏虛星中冬至之書屍星電皆舉正中之星不為二刀藍見此其與孔異也至于舉仲月以統真宗與孔同王肅亦以璧馬之屬為書中之星其要異者以所宅為孟月月中日永為仲見星鳥星大為季月以殷以正書縮一時之月謂仲為至重呈一月之中氣也以馬融鄭重之言不合天惠星火之屬仲月未屯故為每時皆歷陳一星旨曰以正仲春以正春之一月中氣若正春之一月中當言以正春屯不應言以正仲春王氏之說非文勢也孔氏直取畢見稍洲迂闊比諸王歸於理最優厥其體重費不老弱在亳丁壯適野是老壯分析也董學舌今同臺黃訓愛也產生為乳胎孕為仕孕產必愛喜故乳化曰孳鳥獸皆以尾交接故交接日量訐寓先尾復孳隨便書亳口申董釋話裘此官既主四時一蓬單寶霸肆 |
| 8 | 同治享壽軍逆蔓一亦直方而經言南文謂南方與東方交傳言員與春乙見其時方皆掌之書盡之日與立夏之初時相交也事方之南南方之重位相交璽皇截叔所辜與羲仲相交際也因時皆舉仲月之偃嫌其不統季孟於此言雲明四時皆然故傳言舉一隅以見堯春上無冬不得見其交接至是夏與春交故此言客誰化襟臺釜畫秀穗化成于寶亦胎生乳化之類故事重之有平序南方化育之事謂勸謀民耘禱便苗得秀嘗敬行其數以致其抑謂敬行平秩之教以致化言之力農功歲終乃畢敬行四時皆同於此言書見四時皆然授云剪舉扁占夏日農功亢急故就此言之永長釋詰文夏至之日周最冕故知謂夏至之日計亡宿房在其宅怛房心連體心統其名左傳言大中大見謗稱七月流火昏指房心為火故曰應若龍之中星特舉否盡鳥不類黻云舉中則七星見可矩計仲夏在東井而入于酉地即初昏之時角亢在缶氐房心在尾尾箕在辰是東方七宿皆得是也春既分析在牝今日出往就之故言因謂老弱田就任田之丁壯以務農也鳥獸冬毛最多春猶未脫皎至夏始毛羽盆霧改易往前革謂變轉故為改也傳之訓字或先或後別義例也占澤言云晦具也冥是暗故昧為其也答書日所行之嘗曰入於谷而天下皆宴故謂洞天之處為昧谷菲寶有谷而曰入也此經春秋相對若不言東但舉昧谷日晦日隅夷束可雉然則東言隅夷則西亦有地明矣闕其鑒所以互見之傳於吞言東方之官不言掌舂夏言寧夏之寶不言南方此言居治西方之官掌秋天之政互支明四時皆同送行飲酒謂之儀故餞為逆也導耆弓前之言遂者從後乙稱因其欲坦導而弓耆因其欲丞從而送嘗是其因事之宜而立此文也秋位在西於時萬物成諸平序其秩天之政未成則耘耨既熟則收斂助天成物以此而從送八日也納乂義同故傳以入解納宵覆寶豆羞文曰昔陽氣消也一時皆言旦惟秋言復故傳辨之云春書曰秋言夜互相備埋互著明堪明日中宵亦靈宵中曰亦屯因此而推畜足知日永則皆稱曰短則宵屋皆以此而備知也正於此時變文著四卷之與殊日夜皆等春言出理即以日言宅秋云納旦即以校書之亦庫之宜也北方七宿則虛為中故虛為玄武之中星計仲秋日在角亢而入于酉地積書之時手牛在缶女虛危在巴室壁在辰舉虛中星言臺靈臺星皆以秋分之日昏時位是以正秋之一月釋話章表于易也俱曷為乾醫襄刊一貫臺臺臺畫三昌辜蒿一遇 |
| 9 | 易是夷得為千秋禾末熟震事猶煩韻老壯在困與夏平也甚耆毛羽美悅之狀故為理也夏時毛羽希鑿今則毛羽復生夏改而戈秋更生多故言更生整理透釋識重朔北方也舍人賈愬畫也北方萬物盡故言朔也李巡曰萬物盡於北友蘇而復雪故言比友是北稱朔也羲和主匹方之官四時皆應言方於此言方耆即一方皆見矣春為歲貢故舉地名夏與春交故言南零秋言酉以見隅夷宮為東冬書有以見一時皆有左占史要約其文互相發見也國之典明文恒相對花既稱幽則南窗稱明從此可矩故於夏無交經冬言幽都賣嵩天明都傳不言都者從可知也鄭壽更不言曰明都斗宅摩滅也伏生所謂與壁中書應並無此字罪摩滅也王肅以夏無明都避敬簟然即幽足昆明開文相避媚謂之言義可通矣都謂所聚信總言此方是萬物所聚之處罪指都邑聚居也易謂歲改易於北方者人則一時在靈冬入慎毫物則一時生毫冬入困倉是人之與物皆改易也王肅否改易者謹約蓋藏循行積聚軒詩嗟我婦青曰為改歲太此室處王肅言人物皆易孔章亦當然也釋話薰舊察也畜人見在見物之察是在為察義故言平均在察其政以順天當以在察須與平均還言不復荀在為室故舜典之傳則更轂吝一時皆言平迭此獨言平在養以一時乃役力田野當次序宅冬則物皆藏丞須省察之故與其之秋日物成就故傳言助成翅冬曰蓋通天之常道故言順天宦因明東作南謳亦是助生物順常道選上總言羲和敬順昊天庇分別仲叔各有所稟明此四時之節節順天之政實惡人以敬順昊零直是歷象日月嫌仲叔所掌非順天之事故重明之澤宮書西南隅謂之晦孫炎君室中隱隨之處進慎是室內之名故以慎為窒也物生皆蓬野功成尋是歲改裹以天氣改孝故入此室處以實風蹇夭氣既毫故鳥獸皆生奠韋細毛以自溫賢經言蕭毛謂附肉細毛頡以稟毛解宅陶咨嗟暨翼皆釋話文也孟四時日綦蹇即匝進故王肅云暮四時是也然古時其歷遭戰國及秦而亡漢存六歷雖詳於五紀之論皆秦漢之際假託為害實不得正要有梗葉之言周天一百六十五度四分度之至明曰日行一度則真實晉六十丑日四分日之言今考靈躍乾鑿度諸緯皆然此言一百六十九日者孟肅藝四分日之重叉入次日之內鹽全數以言喜夔至晉六十六日也傳又解所以須量聞之喜皆據大率以言宅云裏章一見月一十旦正乾隆四年槐刊口靈臺靈一百六十日遣際小月石又為大臣今經云一百六十六旦故云餘十一曰不成養以賈策整辜旦今年餘十一旦故未至盈滿一歲墓得耳爵置聞也因時分於歲綬云氣簡謂一十四氣時月之節歲總於時故云歷象日月星尾敬授人時囚相配成也六歷諸緯興周罷昔旨行憂月行士震十九分度之七為每月一十九日過毛日之於法芬為日九百四十分日處四百九十趨即只有八十九日半強薦十一月六大之外有餘金書四十屬是除小月加六日文大歲一百六十六旦小歲一百五一五目則二盛寥韋士日今言十一日者皆以大率據禮而計臺臺臺歲所餘正十賈弱進以為十九年七閏十九年李十賈蛾則千百九旦其七月四太一含猶一百七日浣無四大主簿每年十二韓分明雲所以弱者以四分日之一於九百四十兌則易為一百一十五忿少於小月餘分一百四卞公以一百斗十翼減一百四十唐不盡百一重臺四分日之異矣書以五日為率翼小月雖為歲日殘分所憾猶餘言曰王一黿寶餘尚無六曰就六日抽百蒼九百四十先減其一百立一蹇施不盡八百一十七舜以不抽耆五日拜一百六十日外之五日為十見其餘九百四十分日之八百一十七籍一每歲之寶餘岑十九年葷十日得整日一自生支以十九來八百二十七忿得棗昱干七百至言以日法九百四十除宅得十六旦以井一見十屋壺晉六日不盡六百七十一分為日餘本為閏月得童每月一十九見七月種晉一旦又每四百九十九允以七乘之得一千四百九十一以日法九百四十分除吝得一旦以一百一日亦為一百六日不盡亦六百七十一為日餘亦相富衰所以無聞時不定歲不成者者以聞無量年差一聶遇正月為一月每月皆差九年差一月即以春為夏若十七年差未見即四時相反時何由定歲何得成乎歲須置閏以定四時故左傳云履端於始序則不愆舉正於麤民則不惑歸餘於終事則不悽是也堯王以重鬧焉主肅看守之所建是為中篇曰凋一所在手指兩辰之間二中氣故以為問也釋訓賣芝為言歸進鄉飲酒喜素童為言蠢也然則釋司之例有以聲相近而訓其義者釐治其官皆以聲近為荊他皆傲此類也遺翅感覽釋詰鑿熙盧周霞葵此經文義承成歲之意傳以文勢次吝言定歷授裏能吏裳力皆賣疾箕晝謂重壽和之功藝帝旦疇咨若時登盧圖疇譙廬用也諱能咸熙虹績順量著將登用之越齊曰胤子朱答明壽旦兜囂訟可毛圍莖碧臣名膚國重稟項舊理唾疑怪之囂后不忠信為囂文好爭繫可量景配賣羈直由反往反湮臘惰匐信反馬素嗣道慚況子反為征付客立旱鼉臺巾反尋才犀庾馮本竹庸壇吁報反下注同事霸也帝日壽咨若子采圖譽事也復求誰能順我事耆驪虎旦繩共工方鳩儼班盧驪處臣名都魁艱美之辭其喜官稱鳩聚儼見也歎共工能方方聚見其聖市曰吁靜言庸灶蒙恭滔天圃靜讓潰漫也言共工自為謀畫超用行事而違背之貌象恭炮而心傲根看漫翟百不可風買圖顛百餘文羊汝反宅七在反驩呼喘瘞彊丁侯反暴音耕輯脯馳雌又反徐立日撰虛空天真遵環驗音自輒稱戾壤阻反淚唱工刀陌滄搜耒已旦反卞同用又業墓承反遮阜菅佩蔽盂辜鞭反精占門銀帳和戀反口帝日咨四擅圄四岳西犁士被和之四卒矢勿堂而貯丘里乙諸侯故稱蟲湯湯洪水方割圃楊腸流貌醒掌舍趣害巾譬口大水方方為晝蕩蕩懷由蹇搜浩浩滔元圄蕩范鑿百水奔突看所雖杯屢苞裏音再鑄牲山上快愧浩陣僻盛十響右溫又夭下民其蓋有能俾乂圖俾使暮牆也言昆矣口嗟惠奪悠病水困昔設叩門四岳有能眙者將使之崙台試蟬寵圖僉昔也繇虐不柏之名朝電簞穿笙帝日驪沸哉方命坦族霞凡言吁者皆丑如帝音慍壁戾垣襲雞宴碑也聖己懸性根戾雕好此方名命而行事輒毀敗善類岳旦舁哉試可乃巳屬暑過唯退選貢餘全典灌鯀可謹仙成乃退常且往欽哉圖敕繇往治水命使敬其裏堯知其性根戾妃旒未明其所能而據眾言可試授還用之尤載績用弗成圖載年璽裏九毛功用不戊則放退乙富愚願戶工反浩胡老反滌天歷反事時掌反鐘必爾反愈七廉反又七劍反於音烏鯀故本反馬云禹父也頸直遙反噬扶弗反忿戾也君如害馬妄裏也徐君鄭王音乾鑿皮美廛廉力計厚景徐至靈臺玩葦忌巨也圖正義日史又敘堯嘉堯隼寫栗功巳廣及其末無重羣官有闕復求賢谷欲任用辜精旦誰貴咨匿嗟人一之難得也有人能順此咸熙庶績之事耆我將登而用者有臣放齊養對帝見有用國于爵之者其名曰霍其人心志開喜性識明霞真人可登用也帝疑怪歎之日呼距人既祖苴虛又好爭盡豈可用蓋言不可也史又記堯復求人請自誰丑咨嗟嗟人之難得也本有人能順我事當否彊言有即欲用之也有臣驩兜者野帝日嗚呼數有人之大賢也帝臣其王之官書此人於所在之友能立事業葉見其墨真人可用也帝亦疑怪之邑吐此人自作謀計之晝及翹用行事而皆違之貌象恭敬而心傲恨若慢天言此人不即用也頻頻求人無當時意杯是洪水為從東人治之帝用恣嗟嗟水災之大也呼掌岳之富而皆以須人之意汝悶岳寄今湯湯流行之水所在方方為屯又其勢奔突蕩蕩然滌除在地之物包裹高屯乘上丘陵浩浩盛大辯若漫天翟下之人其皆咨噬困病其水矣有能治耆將使治吝韋臣皆旦鳴雲畫者人之態惟鯀堪能治耆帝又疑怪之目電其人心復戾哉好此方直之名命而行事輒毀敗善窒霆茅可使也輕臣已其薦舉四岳又復然工岳曰謂若謂餘為不輕餘人悉皆已哉言不及鯀搆惟繇八人試之可也議若雌碧乃黜退臺真水必須速治靡人不復及繇故勸帝用奏帝以羣臣固請京得巳而川吝乃告敕繇旦汝往治魂當敬其事哉鮮治水九哉巨經一考而功用不應重帶實知應而朝驪賢匡致使水害未除待舜乃滄此經二毫文未必聽之辜乾醫襄刊一翼聖 |
| 10 | 邑宰重刊彥畫喜稟桓歷言朝臣不賢為求舜張本故也圃正義旦疇謹釋誥文庸聲近用故為用也馬融以羲和為卿官堯之末年皆以老死庶績多閒故求賢順四時之職欲用以代羲和孔於下傳者四岳即上羲和之四壬帝就羲和求賢則所求者署代他官不伏羲氏和氏邦以義和掌天地之官正在敬順昊天晉時授事而量其施政耆乃是百官之喜非復羲和之職但羲和告時授書流行百宣使百官庶績咸熙今云咸熙庶績順是事者用謂求代而官之間無求代羲和也此經文承庶績之下而言順是事耆故孔以文藝文之此事誰能咸熙庶績順是事者將登用亮蓋求卿士用任也詳堯即位至洪水之時仍六十餘舊有官有闕皆應求代最得賢者則史亦不錄不當帝意乃始錄耆為求舜張奎故惟帝求了佞齊以一人對之非六十餘年止求豕豐雖以聖德在位庶績咸熙蓋應久矣距繼咸熙之寶非知早聊求奚史目歷序其妻不必與治水同時也詩四岳職掌天地當是朝臣之首下文求治水者渭濫囚過此不言咨四岳者孺求賢者固當博訪朝臣御史以有岳對董胃咨四岳避不言咨者但此無岳詩故不言理以放齊舉人對帝故知臣名為名為害不可得知傳書名者辯此是為臣之名號其未必是臣之者也夏王仲康之時后侯命掌六師顧命陳寶有情之舞薙故知古有后國眉既是國曰然子為詩朱為名也馬融鄭玄以為謂之后子日朱也求官而薦太董太子下愚以為啟醒揆之人情必不然矣魯之為開書傳通靈臺笑掌講解而明達吁耆必有所嫌而為此聲故以為疑怪之辭僖一十四年左傳曰口不道忠信之言為蓬是言不忠信為壽也其人心既頑壽又好爭訟此實不輕而帝云可乎故吁聲而反之可晉書不可也唐堯聖明之主應仕賢實放齊聖朝之臣當非庸品人有善惡州容不矩稱囂訟以為磬明舉愚臣以對聖帝荷選將以知人不易天不易知密意深慢固難照嘉靖子矯飾容貌但以惑人鑿濟內少鑒明禾能回億謂其實可任用故承意舉之以帝堯之聖乃知其囂訟之事歲齊所不知也驪兜薦舉其書以為此周之語謂之四固授之遠裔放齊舉胤壬不為凶大贊隋子雖有寵訟之失不至猶天之窮故齊謂之寶賢非是苟為阿比驪兜則志不在公私相朋黨共工行背其言此反於貌其罪並還俱被流故其意異於放齊舉惰子故也宣恭妻釋詰文上已求順時不得其火譬顓鞭頤川事芳域一膏蜀開酬書其義至牘瑜上承虹伺治墓壽巨皇晝讀之下讀書順時謂順是庶績之書此不可復同前文故變言雕戟帝美其意亦理則經當求卿士之任也頤我事之西亦宜有登用之言王文已具故於此略否驪兜亦舉人對竟故知臣賓都輕釋話客於即嗚宅歎之辭也將言其工之寶故先歎美亮舜典命垂作共毛知其工是官稱鄭以為其八名氏未聞先祖居此官設法官氏也詩稱入對帝不應舉先世官煮孔直云富貴則其人於時居此官也時見居官則是已被任損復舉之耆帝求順事之人欲置之上位以焉大軍所欲專於共吾故舉之也鳩量釋詰鑒偏壅昱憂慶為見整玉能方方聚見其功謂每於所在之左皆龍聚集善事以見其聖旨可用也若能其不實有見理則是可任用之人帝言其席違滔重不可任者箕壬亶客韭貌恭心繼取人之功以為已功其人非無見剪但功非已有翟傳論驩兜堯醜類惡物是與比周天下之人謂之渾敦言驪兜以其工比周妄相薦舉知墮旨孟非其實功也靜謀釋話鑒滔耆漫度之名漫必慢其善故滔為漫也其工險偽之人自為謀慮之言皆合於道及起用行事而皆遺之言其語是而行非也貌象恭敬而心傲鶴其侮上陵下者水漫五言貌恭而心根也行與言違貌恭心屢乃是大使之人不可任用也明君聖主莫先於堯求賢審官王政所急乃有故齊之不識是韭驪兜之朋黨惡物其工之巧言令色崇伯之敗善亂當聖八之朝不才總莖雖曰難之何其甚也此等諸人才實中品亦雖行有不書未為大惡故能仕於聖位致位大寶以帝堯之零洪水為鑿欲實非常之功非復常人所應日非聖舜登覽大禹致屯則滔天之書未成可毛以舜禹之成功見此徒之多罪勳業既謝愆釁自雪為聖所誅其咎益大苴虞史欲盛彰舜德歸過前人春秋史克以宣公比堯辭頗增甚如此等並非下愚未有大惡其為不善惟帝所瓶靈毫蓋因見帝之知人耳逾上列著和所亳云宅隅夷朔瓦書四子居治四方主於外臺岳書四方之大山今王朝大臣皆號稱四岳是與義和所害其事為言以此知四岳即上羲和之四子也又解謂之岳番以其分掌四岳之諸侯故稱焉舜典稱巡守至于岱審肆覲東盾周官說巡守之禮云諸侯各朝於方岳之西是四方諸侯分屬四岳也計堯在位六十餘年乃命羲和蓋龐早矣若使成人見命至此近將酉歲故馬鄭以為義和皆死孔以御四岳即是羲和至今仍得在喜蹄以義和世掌年校刊一驪轉諧懶獸軒相丞不必仲叔之身回掌重邦彥匡 |
| 11 | 皆悉在也書傳雖出自伏崔其常聞諸先達虞傳雖說為與之四壘尚有薰伯和伯是仲叔子孫世掌岳事也湯湯波動之狀投為流貌藝容稷話客刀善為剖故割為書書言大水方方為言謂其德言四方也蕩蕩廣于之墾稟辜奪奢所滌除謂平地之本除地上之物為水漂流無所復鬼蕩然惟有水稟懷藏璽表之義漢懷為包也釋言以襄為駕駕乘牛馬皆車在其善故襄為上也包山請違其優上陵謂乘其無平地曰昔蕩蕩又復還山上陵故為盛大之勢總言浩浩盛大若慢天然也天耆無上之物慢耆如陵之辭甚其盛大故云若違天也惶使答遺愈皆釋話文周語囂有崇伯鯀即鯀是崇君伯爵故藝態崇伯之名帝以岳為朝臣之責故時言四鼉其實求能治者普問朝里壬喜對種書曰日乃眾人舉喜非獨四崔故言朝臣舉之自上以蜜一經求盎所舉黃帝言其著而辭皆稱吁故知凡吉吁者皆非帝之所當意也嘯昔相乖詭之意故為廣也坦毀釋話裘差氏謂非我族逼其心必異族類義區故族為類也言辭性根墓多乖異眾尺好此方直之名內有姦回之志命而行事輒毀敗善類何畢柱復鑒毒蕭一己知善不從故云毀敗善題詩稱貪人敗題與此同鄭王以方為施謂放棄教命易坤卦六二直方大墓直方之喪為人之美名此經云方綬依經為尋拜聲逝巴故為己也巨訓為止是停往之意蛟為退也博解鯀非帝所意而命使之者堯知其性根戾過誤辰對其所能夫管氏之好奢尚僭翼贊霸圖陳平之盜嫂受金弼晴帝案然則人有性雖不善者堪立功者而眾皆據臺舌繇川諸軍鼓有益故遽用堯孔之此詭據迹立言必其盡理而謂未是聖人之實何墨高稱帝德廣運乃聖乃神夫以聖神之資聰明之鑒既知繇性根唇何故使之治水者馬融壽堯以大聖知時適當然人力所不能治下民其咨赤當憂著屈己之是從人之北通用於臨季顓毒堯雖獨明於其眾多不達於酉故不得不副倒懸之望以供醫之求珪釋天蓋孽孟夏日歲商日選周曰矩唐虞曰我李巡襄盲紀妻柰相襲也孫炎曰寇取歲星行裏也擅取四時祭祀二此與舊取米穀山鼎也讓取萬物終而更始是戟耆年之別每故以載為年也舜典室聶考鐘毫黜陟幽明是一考九年也巧則不成求嘗不息乾故退之謂遣使不復治櫓至明年得窺乃殛之羽山周禮大宰職云慶終贈令百官各正其治而詔王廢重重則大計羣吏之治而誅賞臺單尋真里計三黼驪轉聖雛雌黼轡冕肝不戌是九年歲終一考也責云朕在位七十載而求得虞舜歷試一戟節數登用之書至七十一年為一載驅知七十載者與此異喜此時堯在位六十九矩鯀研治水之時堯在位六十一年誓然鯀既無墟早應黜廢而待九年無成貽退之者舉為大災天之常道而自官不惜請繇能治水及遣往治非祗小蠢下人見其有益請鯀賓能治書曰復百灶以終一考量考無成震人乃服然後退之反全九焦祭法云臨障洪水而殛延禹能脩脈之要然則禹之太電哀亦惆鯉是治水有德之驗但不能成禮故誅殛之耳若然爽以通來時不可距假使興禹未必能治何以治水之功不處而便殛縣者以縣性敝根帝所索加又治水無瑁法須貶黜羌有根戾之患復加無功之龜所以極之羽山以示其罪皆然禹既聖尾當知洪水聃未可治何以不諫父者梁主以為舜之怨慕由己之私鯀之治水乃為國毫上令必征非禹能止時又年七不可干 |
| 12 | 畋雌 |
| 13 | 帝日翟四蟲朕在位七十載圖堯年十亢以唐侯升為天壬在位七十集則時年八十大老將求代汝能庸命巽朕位檀吞順翠禹岳能用帝俞故欲爛順珩帝位之棗岳日覓德忝置蘆費籌蓐鸞景驪風明明揚側匝圖堯知于不肖有禪位之志跋明舉明人在側陋者廣求賢進師錫帝日有鰥在亢旦慶顯圖師眾錫與進無妻日鯉虞愚尋貧在下民之兜眾臣知舜聖賢心耳己不若敵不譽乃不護巴而言否壽目灶宅聞頰何圖俞然也一然其所譽言我亦聞亮其德行如何岳旦曹壬父頑母灶蒙傲凰無目日瞽舜父有貝不能分別好惡故時人謂之聲配字日聰腹無目之權心不則德義 |
《一度階》 | |
| 1 | 之經為頑象舜弟之宅傲慢不璽置豈覽諧以業蒸烝峰小格姦躡讀租烝進也言能以至孝和諧囂臂傲傅火壽賣善目治不至於姦惡帝目謝其試哉鷹言欲試舜觀其行驪女于曉觀厥刑重棄圖童晝刑乏沼也堯於是以妄妻雲翼法度瑟裏以治家觀治鹽釐陛妄于婦泥嬪壬虞簡降卞嬪婦也舜為匹夭能以義理下帝女之心於所居媚水之油便行婦道於虞鬼在字圖欽哉盧歎舜能修己行敬以安人翦其所能盍矣賣羅直錦反馬云競也學書遜馬蓄讓也否久反不也又音鄙忝祖簟反辱也官音笑證文圭筐骨肉福似也不似其先故曰不富錫星歷廛鯉故頑反虞臺震襄名豐壺裏謚也舜死筐賢臣錄否臣子為諸故變賓裏器旱朱盛禦孟橐其行周書晉屯傲五報反豐畫震擅尺證反又如宅雷霆戶蒸乏丞反墓古顏匿女于之玄高據屋妻千計反編鳥危尾酌卵銳遠水之內也杜預注左傳重水之腰曲曰嬪蹴人厚酒圃鯉牘帝以鯀功不成文已年老求得聖代禦天災故咨嗟汝固岳葉我在天子之位七十載壅舌已年者不堪在位覆等四岳之內有能用我之命便之順我帝位之毫言欲讓位與之也四岳對帝旦我等四實皆不有用命之德若使順行帝事即辱於帝璽言已不堪也帝又言自塗蟲自舉其明德之人於僻隱鄙陋之處何必在位之臣乃舉之也於是朝廷眾臣乃與謂之明人日有無妻之鰥夫在下民之內其名曰廣覆舌損陋之處有此賢餐市旦然我亦聞書其德行如何四岳又對帝豐天愚瞽之子其父種母黯其弟宇鑒性又傲還家有山惡其人能諧和以至孝之行使此頑囂傲慢者皆進進於善以自治不至於姦讀書能調和惡應是為賢也帝目其行如此書可任惡我其召而謂之謹欲配女與試之也節以女妻舜於是欲觀其居家治否進舜能以義理下一女之心於禍水之固使行婦道於虞壁襄宣此舜隴乾黯襄刊研實畫臺臺同治事胃讓匠 |
| 2 | 敬其事哉竅其善治家知其可以治國故下篇言其授以官位而歷試諸難圖正義尾偏搏今之書傳無堯傅位之年並氏博考羣書作為此臺襄羣主復唐侯升為天黃必當有所案據未知出何書計十六為天而其歲稱元年崔位七十鑿瓜年八十至孔云八十六者史記諸書皆書堯帝嚳之壬帝學之羌誓崩摯堂藝崩乃傳位於堯然則堯以弟代兄蓋踰年改元據其故元矩則七十萬數其立電故八卞在下句求八巽位是老將求代也距經文承績用不成之毛計治水之臺於時最急不敢治水之在而先求代己者堯以身既年羣臣無可能治水之義非己所能故求人代員令代者自治是廣史盛美舜瓊言堯不能治禮以大事付覆夷舜能捕夭災成堯美也襄墮賓聲釜市吁四量豆絰庸崙縛岳白盡亶否德韻知汝四量旨四岳能用帝命故帝欲使之順行帝位之妻將使攝也在位之臣四岳為屢故讓位於四岳理否古今不宅養圖釋賣釜身不德惡辱帝僖自辭不堪岳為羣臣之首旨度既小堪意以為在位之臣皆亦不堪由是自辭而旦小禱餘人故啼文也慚明舉側陋之處庇經曰上無帝以可知而省四岳既辭而復言此者堯知子不實不堪為主看禪位與人之志故令四岳明舉明人令其在側陋董欲使廣求賢也鄭注雜記季省似鹽寡婦人驚失記五帝本紀至雞子丹朱之不肖不足授天下痛是權授薨授審則天下得其利而丹朱病授丹然則天下病而丹未得其利堯曰終不以天下之病而利烹詣卒授舜以天屯是堯知子不肖而禪舜之意也文王世子論舉賢之法重或以事舉或以言揚盪鑿道故以舉解場經之陽宅在於一明之下傳巡舉字於雨引之屯徑於明中宜有楊童旨明舉明人於側陋之處明下有楊議上闕揚文傅進舉於明善墓資定之也開陋者僻側淺陋之處意言不問貴賤有大貝墨墓今朝臣廣求賢人皇顙有違而朝臣不聽故令廣求賢以瞽之臣亦以堯知俱陋有人哉不得不舉舜甚此言堯知子不肖有志禪僖然則自有賢量必不禪人授賢爰日上代堯舜而已非堯舜獨可優皆不然將以子不當時無聖電乃運值活隆罪聖有優者而緯候之書附會其毫乃壽河洛之徒各字之謬何其妄且俗也師還錫為釋話鑒二妻丘鰥稱各襄輻矛寇目恒鯉鰥然故鰥字從魚二目擅不聞王制毛老而無妻曰鰥舜於時年耒一工皇祖謂誰隋輿童野所之關測書傳稱孔子對子張目舜父頑母囂蕪室家之瑞故謂之謂觀者似妻之名不拘老坐少若無畫可以更豎老者即不復更重譯之天民之實哉禮舉老者耳詩云倚草不乏何人不鰥暫離室鑒尚謂之鰥不獨老而加妻始稱鰥零書傳以舜年尚少焉之說耳虞氏舜名貴鄭之為虞猶禹之為真外傳稱禹氏曰有重則此舜氏曰衛虜顓頊已雍地為國號而舜涓夭豆號曰有虞昏是地名道王肅蓄虞離者也皇甫謐云堯以一女妻堯封之於虞岑河東太陽山西虞地是也然則舜居虞壇以虞為聖壽之漢為諸侯及王天下還為天子之號故從微至著常稱虞匡畔為主號之名前巴具釋傅又解眾人以舜與童員家人盡知有舜但舜任下人之中果有官傷寒臣德不及之高位居其上縣知舜賣聖賢而恥己不若蛟不舉吝以帝合舉及側陋意謂帝知有程乃不獲已而言之耳知然蒼正以初不薦譽至此始賣明是恥已不著故不早舉舜實聖入而連言賢舊對則事有優劣散即語亦相隨舜調禹日惟汝賢是言聖德稱賢也得以師為眾臣為朝臣之眾義亦通及吏丞王肅云吉者將舉大書肌羣吏訊萬人堯將讓位咨四霞使問羣臣粟舉惻陋囊皆願與霜堯計事之大者莫過禪讓必應傅詢更人非獨在位王氏之盡得其實矣廓以師為諸侯之師雷咨四岳偏該羣臣安得諸侯之師獨對帝也裔然程重然其所譽言我亦聞也其德行如何恐所聞不審故洋聞之重知有舜不召取禪耆而訪四岳令眾單薦者以舜任卑賤未有名園竿暴禪喜則下人不順故鄭玄六藝論云若堯知命在舜舜知命在電猶求於羣臣舉於側陋上下交讓務在服人孔子目民可使由否不可使知之庇之謂也是解堯使人舉舜之意進斤禮樂官有瞽據之職以其無目便眼瞻相之是無目曰晉又解傅轉之意舜父有旦但不能識別好惡與無同者同故時人謂之瞽配宇曰聰曠亦無目之福故或謂之為瞽睡詩吞昧瞑奏公是嫂為蓄題大禹謨看祗載見瞽瞋墓相配之文吏記云舜父瞽贖賣以為晉鹽是貧身賣無目也孔不然竟以經證舜德行曩其能養惡人父自名釀何須言之若實無貝即是身有固疾乘善惡之書輒言舜是盲人之云意欲何所見蓋論語堯未見顏色而言謂之瞽則言書者弄謂無同史記又說瞽搜使舜上聽從下縱火焚稟使舜妻赴下士賈柱若其身自能然不得謂之無曰明以不識善惡故稱瞽臺宗則德義之經為碩輕幹駟重傅寶鹹觀碑之書以宇表鴻鳩入之名恨甲重刊一嘉囂碧一二一號其為名字未可詳也釋訓蓄善兄弟為客盂于說象與父母其謀殺舜是傲慢不墓吉舜父母與弟臧皆惡也汪經先指舜暑璽量醫孔又稱父頭耆欲極其惡故文重也諧租委進釋話文上歷言一惡此美舜能養之言舜能和之以至孝之行相頑囂昏傲使皆進進於善遭墳善自滄不至于姦惡以下愚難變化令慕嘗是舜之美行故以此對堯案孟子及史記攝瞽鹽縱火焚廩舜以兩笠自扞而西以土實基舜從旁空井坦象與父母共分財物舜之大書升聞天朝毫妻之二女三惡尚謀殺舜為姦之在莫甚於此而言不至姦耆此一人性賣下愚勤罹刑綱非舜養之夾被刑戮猶尚有心殺霍除事何所不為舜以權謀自免厄離使瞽無殺子之意象無書見之靈不至於姦惡於此益驗終令瞽亦允蹇象封有是是不至於姦惡堪旨欲試舜耆豆臺舜以反觀其治塞是試舜觀其行迹也馬鄭王本說此經皆無帝目當時庸生之徒禍之也蘇玄看試以為臣之書王肅書試之以直郡王皆以舜典合於此篇故指歷試之亳充此試哉之言孔據古今矧崔此言試遠正謂以女試耆既善於治家嚴更試以難事與此異也羞傅嗣宋雍氏女於鄭莊遊晉伐驪戎驪戎男女以驪姬以女妻人謂之輕故云事妻埋刑陸釋詰文此已下皆史述堯毛井復堯霞豆壽囂翼舜於是故傳釋文以曉民堯於是以一女妻舜瑟妻之首舜家有一惡寡為匹夫忽納帝女難以相協觀其施法度於一鑿以法治家觀治國將使治國故先使治塞敵太曰晝不得有一玄言女于時童轡鑒尊妄芝匡署貴賤長總聖向貝女傳孟憂賣曰娥皇矣恭女墓舜既升為天壬娥皇為盧女英為禮然則初適舜時節娥皇為妻鄭丕旨妻者不告其壅小序其再又注禮記章舜不告而要不立正姬此則鄭日所論表有書傳云然案世本婁是黃帝玄孫舜是黃帝八代之孫計堯女於舜之曾祖為四從姊迷以之為妄於義不輕世本之言未可據信或者古道實故也降重釋諸筌周禮九嬪之職掌婦學之法嬪是歸之君蒼故以建為婢釐醬諱前花盞理丁耆郡女意初時不正故傳解辜冒婢為匹蓋市女下嫁豐貝適賤必目驕穡故美舜能以護理下帝女樽亢之鳴於所居婦水之禍使之服行婦道於虞唐虞與鳩油為一池累其心石乃行婦道故分為三蓋區天者士大夫已上聞有妾陵庶人州妾膽惟夫妻相匹其名既崖雖軍乾勸譚順一夫一邊鞭關輒赫束虞鄉縣歷山酉西同怡年電茆口肅賣紅瓊岸流中全藩肺版間懸向久坎於河舜事居其辛信周止此五暢徑陳胡八全乙姓舀勺嬪侵饗雞昆怕媚采蓋取也至姊仕寺元朝尹坐家什江於其眾師嵩洲令一一女俱呵虞茅翼蓋舜川以犬玉子示牡室使妻謂蹄事欣好共親悅仍帝斗匕暫玩女匿尹頓雎脂舅畔糟美雀只能在婦慚導故一覺贖吠恢盧整一女付婦滸樗乃出理肄夕泣耿故鄰甲言飾懿輕艱征惟脩口貝何敬川以井言氏巾囂昨絡煙己乃久穿風俗則且止所能五日大醉以歎之坎酬語一砌脩早已打營安百尸姓霆杏舜苴八猶忙炳諸盧墮蔥山出於彼山懼尚書注疏卷一 |
| 3 | 磬獲銜養賣東翼便鹽達便賈鍾謙釣恭校剌尚書注疏卷工裏醴 |
| 4 | 虞書口臣召南按監本以虞書堯典為卷第一於義難通孔安國序及孔穎達序雖應在正蓋別面編稱卷一乃稱堯典為卷一甚非尊經之義今刊正堯典岸自臣浩按舊本書序與經文並列提行亦非所以尊聖經也今與詩序一例並下聖經二予疏此序鄭元馬融主肅並云孔子所作孔義或然口臣召南按以書序為孔子作始於班固藝文志其說原本劉歆其後馬鄭諸儒遂斷謂作曰孔子至孔安國則明日書序序所以為作者之意昭然義見宜相附近故引之各冠其篇首不云序是孔子作也東漢崇尚誡緯諸儒執緯以解經當孔安國時安知所謂緯文耶疏謂孔義或然是誣安國也又疏既舜為名趾堯亦名也以此而言禹湯亦名口胡安國曰古者不以名為諱堯典稱有鰥在下曰虞舜則堯舜固二謂之名也顧炎武曰堯舜禹皆名也古未有號故帝王皆以名紀臨文不諱也故之尚書帝曰格汝舜格汝禹名其臣也至舜與其臣言則曰帝五子之歌則曰皇祖不敢名其君也陽則蹄也號則臣子所得而稱故伊尹日惟尹躬暨湯頌日武湯曰成湯曰湯孫也 |
| 5 | 又疏放勳重華文命蓋以紳一王之名同於鄭元矣翅臣召南接以放熱等鍼堯舜禹名寅不始於康成注中候也史記本紀已云帝堯者放勳帝舜名曰重華夏禹名曰文命矣蘇軾曰以類求之則皋陶為名允建乎可謂侯論 |
| 6 | 以親九族傳以睦高祖元孫之親臼顧炎武曰宗盟之列先同姓而後異姓喪服之紀重本屬而輕外觸孔傳之說百世不可易者也爾雅謂於內宗曰族於母妻則目黨仲尼燕居一族之文康成並釋為父子孫 |
《一啟遏》 | |
| 1 | 孔氏春秋桓公六年正義謂局祖兀孫無相及之理不類高祖之兄弟與元孫之兄弟同可以相及何必帝堯之靈尚祖元孫之誤盤一不同在者于疑其不相及而以外戚當之其齊昧於齊川治國之理矣臣召南按孔傳解克明饌德藩據大學而據中庸九經尊賢在親視之前蓋因古文度德作俊德故以俊叉使民倫俊宅俊解之至其解九族即據服制可謂至確孔穎達正義亦疏解甚明獨怪杜預注左傳於襄十一年曰同族譚同祖以下與孔傳固暗合也乃桓六年注則謂外禪父外祖母從母子及妻父妻母姑子姊妹哉童丁女子之子凡曰屬外朝蓋昏立則後不然川哉尚圭昊軍春秋正辛表並山臣穎達一人公在手於此文既仰暢書至而祖元孫之親於精工途斗疏又謂高祖充韓雞間相及之辦理則又何苴為韋些不屑也平章百姓植宴早姓百官口口蘇軾口昂几國之大旌崑妄侶望也要賞花時丘躍堂前皇之子韓誓鬚借姓者蓋皆綱監妖而已故口巳日姓 |
| 2 | 疏皆右畢停犧昭然而潮明顯牟人會臣吐沽棘婺後文百畔館且明禮義輦聖叉亦腫舞臣豆伺禮莞捷唾字誤也財究然陛量冷訛昭棋縱林舊本昨吠 |
| 3 | 歷象日月星辰四梅文鼎曰歷法世久而愈審要其大法則定於盧虞之時治歷之具有一歷者笑數也象者圖也渾象也捧璣玉衡惻騎之器也夫歷之最難知者有一曰里差曰歲差堯典為中星以紀之屬火虛昂此萬世水歲差之根數也分宅隅東南交昧谷朔方以候日景此萬世求里差之定法也宅隅夷音義尚書考靈耀及史記作禹鏡口臣召南按今本史記作居郁夷是唐初臺氏所見本不同也以殷仲春傳以正仲春之氣節已臣石南按孔叢子子思日夏數得天堯舜之所同也即堯典此文可知唐處並以建寅斛正而夏后氏道之曰日中則月令所謂日夜分幽風所謂四之日也以日中為仲春則自以立春破孟春歲首矣周人以子為正改時改月而獨於分至啟閉節氣之名必不能故左傳之記春正月朔日南至是也堯典舉四仲而必日日中旦水宵中日短所謂萬世之典常也歟宅南交傳南至臺靈臺父已劉敞曰傳非也冬與秋交秋與夏交春與冬交何不日西交北交束交乎四生讎指地言不當至於夏獨以氣言也本蓋吉字南日交趾後人傳寫脫兩字耳臣洲按今慎省有交水疑即甘升地即荅曰宅則交介必地者不惜田以夏誼掌璧父為解惟崑胥斷為脫耿剛豈鬼欲改作宅上用日本議肌則又似毛刈鑿牟人 |
| 4 | 敬致傳敬行苴萃敬以致苴講切口林之王可曰周官及首囂扶日左傳皆口口官員消卿口豎低日則舞陬致者敬致言皇乙謂也若加翕比傳何獨於牟用方言早冶宵中左傳春二月口秋吉里便互相勝惘口花童見曰仲春陽禹立奴舉曰仲秋陣陌中故舉虛日 |
| 5 | 養一喜貝何土力旬有其力暑一心截刪軾曰舁肩讀占片又耳口又右出迎臣浩按此龜璧釜甘所不升簾然則舂秋所圭里乙十右巍娥年十有幾月皆可讀曰又也 |
| 6 | 疏勾芒祝融皆以人事名官曰名官監本訛為官據古本改正 |
| 7 | 又疏或以書傳云主春者張昏中可以種穀主夏者火昏中可以種黍主秋者虛昏啼可以種麥主冬者昂昏中可以收欺日臣召南按所引書傳乃書緯謹耀之又禮記月令疏亦弓之而字句微異彼疏云主春者鳥星昏中可以種稷主夏者心星昏中可以種黍主秋者虛星昏中可以種麥主冬者品星昏中則入山可以斬伐具器械此疏種穀穀字似應作稷 |
《百虢量》 | |
| 1 | 又疏義仲居治東方之官居在帝都而遙統領之日臣照按踈解宅字是也但謂遙統領之竟不一至隅夷之地何以云宅宅者惻侯曰客之所也蘇軾曰致日景以定分至然後歷可起故使往驗于四極非常宅也朱子曰如唐時尚使人主四方觀望兩說得之又疏從春分至于夏至晝漸長巴漸監本訛書今改正 |
| 2 | 又疏計仲春日在臺婁而入千酉地則初昏之時井鬼在午柳星強在巳軫翼在后是朱鳥七宿嘗得見也口臣召南按中星惟取午位正南斷洲三次並見之理元禪寓以七卓童互見為說蘊雖小可通以死雖曲懈常以仲春日在矢垂妾初昏此乃見在干柳臣圭帳在巳者異軫墨一辰二之主是書皆與四仲建目中之豈盡白指已罷土小在正工陌矣諸屈四小悟歲羊章挑周塞能同之曰終無以求毒盂央宜軍不合不知草羌時春分召旱住罪不在奉書安也夏不工日在七足示存生束井也秋八暑日在房吾小在角亢每也疏云工目在南豐小在古悍丁也交臚棗孔祐非丁日短星焉然以正仲來心似脫正舊例一段毒蓋付冬至日月體所在朕單冰多以音默硯宋何承天無壁疑充皆調用口在須契冬丁度口鬚徇近步軍唐行直調開日在南阻一則阜蘊貧星歸比自以伸仙月氏豆甲得苴窈壁矢 |
| 3 | 帝曰咨門容宙傳四丘山即上業載和十仁四平二口甲翟陌拂軍傳菲是朱字為無故能簿犢命盟謹脈位改小成讓於四人初為生谷一牛一一人乃品四丘釁几宙阜十一了狀音几見剛闊丘冒兀八人日即明明楊側駟四檀丑以朋忍舉明伉八太忤側陋立偶曰臣一召南非入傳作一匕邪順解床封理亦通枯阻中脫揚常事雌孔疏曲伊州之招護枚覺柔以慚由畢化五帝十小紀曰某當本貴群羿釜塊方隱懽丑角則經美輦立顯矣 |
| 4 | 尚圭昆仕滿州卷一老蟻阻 |
URN: ctp:ws1719963
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