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-> -> 四書人物考卷十二

《四書人物考卷十二》[View] [Edit] [History]

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明武進薛應旂仲常採輯
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傳九
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齊宣王
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齊宣王名辟彊,威王子也。其先陳厲公佗之子田敬。仲完之後,敬仲奔齊,數傳至恆,弒簡公,割齊安平以東至琅邪,自為封邑。三傳至田和,乃遷齊康公於海上,求為諸侯,伐齊有國。和卒,子桓公立。桓公卒,子威王立。威王卒,子宣王立。宣王元年,秦用摘鞅,周致伯於秦。孝公二年,魏伐趙,趙與韓親,共擊魏,趙不利,戰於南梁。宣王召田忌復故位。
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韓氏請救於齊,宣王召大臣而謀曰:蚤救孰與晚救?騶忌子曰:不如勿救。田忌曰:弗救,則韓且入於魏,不如早救之。孫臏曰:夫韓、魏之兵未弊而救之,是我代韓受魏之兵,顧反聽命於韓也。且魏有破國之志,韓見亡,必東面而訴於齊矣。吾因深結韓之親,而晚承魏之弊,則國可重,利可得,名可尊也。宣王曰:善。乃陰告韓之使者而遣之。
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韓因恃齊,五戰不勝,而東委國於齊。齊因起兵,使田忌、田嬰將,孫子為帥,救韓、趙以擊魏,大敗之馬陵,殺其將龐法,虜魏太子申。其後三晉之王皆因田嬰朝齊王於博望,盟而去。
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蘇秦為趙合從,說齊宣王曰:齊南有太山,東有琅邪,西有清河,北有渤海,此所謂四塞之國也。齊地方二千里,帶甲數十萬,粟如丘山。齊車之良,五家之兵,疾如錐矢,戰如雷電,解如風雨,即有軍役,未嘗倍泰山,絕清河,涉渤海也。臨淄之中,七萬戶臣竊度之下,戶三男子三七二十一萬,不待發於遠縣,而臨淄之卒固巳二十一萬矣。臨淄甚富而實,其民無不吹竿鼓瑟,擊築禪琴,鬥雞走狗,六博蹴鞠者。臨淄之途,車轂擊,人肩摩,連衽成幃,舉袂成幕,揮汗成雨。家敦而富,志高而揚。夫以大王之賢,與齊之強,天下不能當,今乃西而事秦,竊謂大王羞之。且夫韓、魏所以畏秦者,以與秦接界也。兵出而相當,不至十曰,而戰勝存亡之機決矣。韓、魏戰而勝秦,則兵半折,四境不守,戰而不勝,以亡隨其後。是故韓、魏之所以重與秦戰,而輕為之臣也。
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今秦攻齊則不然,倍韓、魏之地,至衛、陽晉之道,徑亢父之險,車不得方軌,馬不得並行,百人守險,千人不能過也。秦雖欲深入,則狼顧,恐韓、魏之議其後也,是故恫疑處喝,高躍而不敢進,則秦不能害齊亦明矣。天不料秦之不柰我何也,而欲西面事秦,是群臣之計過。今臣無事秦之名,而有強國之實,臣故願大王之少留計。王曰:寡人不敏,今君以趙王之教詔之,敬奉杜稷以從。
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鄒忌事宣王,仕人眾,宣王不說。晏首貴而仕人寡,王說之。鄒忌謂王曰:忌聞:以為有一子之孝,不如有五子之孝。今首之所進仕,者幾何人宣。王因是知晏首之壅塞也。淳于髡一日而見七人於宣王。王曰:寡人聞之,千里而一士,是比肩而立;百世而一聖,若隨踵而至也。今子一朝而見七士,則士不亦眾乎?淳于髡曰:不然。夫鳥同翼。者而聚居,獸同足者而俱行。今求柴胡、桔梗於沮澤,則累世不得一焉。及之𠬤黍梁父之陰,則卻車而載耳。夫物各有疇,今髡,賢者之疇也。王求士於髡,若挹水於河而取火於燧也。髡將複見之,豈特七士也。
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宣王見顏,獨曰觸前,獨亦曰王前。王不悅。左右曰:王,人君也,斶,人臣也。王曰:觸前,斶亦曰王前,可乎?觸對曰:夫斶前為慕勢,王前為趨士,與使觸為慕勢。不如使王為趨士。王忿然作色曰:王者貴乎?士貴乎?對曰:士貴耳,王者不貴。王曰:有說乎?獨曰:有。昔者秦攻齊,令有敢去柳下惠壟五十步而樵採者,死不赦。令曰:有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。由是觀之,生王之頭,曾不若死士之聾也。王默然。
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齊人王斗欲見宣王,王使謁者延入王。斗曰:斗趨見王為好勢,王趨見斗為好士,於王何如?使者復還報王,王因趨而迎之於門,與入,曰:寡人奉先君之宗廟,守社稷,聞先生直言正諫不諱。對曰:王聞之過。鬥生於亂世,事亂君,焉敢直言正諫?王忿然作色不悅。有間,王斗曰:昔先君桓公所好者五,九合諸侯,一匡天下,天子授籍,立為太伯,今王有四焉。王悅曰:寡人愚陋,守齊國唯恐失之,焉能有四焉?斗曰:否。先君好馬,王亦好焉;先君好狗,玉亦好狗;先君好酒,王亦好酒;先君好色,王亦好色;先君好士,而王不好士。王曰:當今之世無士,寡人何好?鬥曰:世無騏𬴊、𫘧耳,王之駟巳備矣;世無東郭俊、盧氏之狗,王之走狗巳其至;世無毛嬙、西施,王宮巳充矣,王亦不好士也。何患無士?王曰:寡人憂國愛民,固願得士以治之。斗曰:王之憂國愛民,不若王愛尺榖也。王曰:何謂也?鬥曰:王使人為冠,不使左右便闢,而使工者,何也?為能之也。今王治齊,非左右便闢無使也。臣故曰不如愛尺縠也。王謝曰:寡人知罪矣。
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於是喜文學游說之士,如鄒衍、淳于髡、田駢、接予、慎到、環淵之徒七十六人,皆賜列第,為上大夫,不治事而議論。是以齊稷下學士複盛,且數百千人。十九年宣王卒。
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應旂曰:宣王,大國之強諸侯也,默然於顏斶之言,謝罪於王豐之說,於是稷下學士咸顒顒向風,豈不亦好士之君哉?然孟子三見而不能用,三宿出晝而不能追,道之不行,而齊之不王也,信非人之所能也。
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燕子噲子之附
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子噲燕易王之子,姓姬氏,其先召公奭之後也。噲既立,齊人殺蘇秦。蘇秦之在燕,與其相子之為昏,而其子蘇代與子之交。及蘇秦死,而齊宣王復用蘇代。燕噲三年,與楚、三晉攻秦,不勝而還。子之相燕,貴重。蘇代為齊使於燕,燕王問曰:齊王何如?對曰:必不霸。燕王曰:何也?對曰:不信其臣蘇代,欲以激燕王,以尊子之也。於是燕王大信子之。子之因遺蘇代百金,而聽其所使。鹿毛壽謂燕王:不如以國讓子之。人之謂堯賢者,以其讓天下於許由,許由不受,有讓天下之名,而實不失天下。今王以國讓於子之,子之必不敢受,是王與堯同行也。燕王因屬國於子之。子之太重。或曰:禹薦益,巳而以啟為吏,及老而以啟為不足任乎,天下,傳之於益,巳而啟與父黨攻益奪之。天下謂禹名傳天下於益巳,而實今啟自取之。今王言屬國於子之,而吏無非太子人者,是名屬子之,而實太子用事也。王因收印,自三百石吏以上而效之子之。子之南面行王事,而噲老不聽政,顧為臣,國事皆決於子之。三年,國大亂,百姓桐怨。將軍市被與太子平謀,將攻子之。諸將謂齊湣王曰:因而赴之,破燕必矣。齊宣王因令人謂平曰:寡人聞太子之義,將廢私而立公。飭君臣之義,明父子之位,寡人之國小,不足以為先後。雖然,則唯太子所以令之。太子因要黨聚眾,將軍市被圍公宮,攻子之,不克,乃與百姓反攻太子平,市被死以徇。因構難,數月,死者數萬。眾人桐怨,百姓離志。齊王因念章子將五都之兵,因北地之眾以伐燕,士卒不戰,城門不閉,燕君噲死,齊大勝燕,禽子之而醢之,燕人共立太子平,是為燕昭王。
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薛應旆曰:堯、舜,大聖也;禪授,大事也。以天下之大聖,行天示之大事,所謂官天下者也。子之賂蘇代,以激燕噲之讓,卒之君臣駢死,為天工笑。亂臣賊子不知鑒此,而禪授之名接迹於後世,卒以貽禍。悲夫!
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鄒穆公
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穆公,曹姓,子爵,出自顓帝玄孫陸終第五子安之後,武王克摘,封安之苗裔曹挾于邾,為附庸。魯隱公元年,邾儀父克會盟于蔑。自克世從齊桓公尊周,進爵為子。克後九世,桓公革之,克子瑣立,十二年,傳文公蘧除,卜遷於繹。文公卒,邾與魯世為仇敵。及穆公改邾曰鄒。穆公有令,食鳧寫必以粃,無得以粟。於是倉無粃,而求易於民,二石粟而得一石粃。吏以為費,請以粟食之。穆公曰:去,非汝所知也。夫百姓飽牛而耕,暴背而耘,勤而不惰者,豈為鳥獸哉?粟米,人之上食,柰何其以養鳥爾?知小計,不知大會。周諺曰:囊漏貯中,而獨不聞歟?夫君者,民之父,毋取倉之粟,移之於民,此非吾之粟乎?鳥苟食鄒之粃,不害鄒之粟也。粟之在倉與在民,於我何擇?鄒民聞之,皆知私積與公家為一體也,此之謂富邦。薛應旂曰:穆公知君為民之父毋,而倉粟與在民無異,亦可謂與民為一矣。顧與魯𬮢而民莫之救者,何哉?可見仁言之不如仁聲也,其視梁惠之移民移粟,抑又下矣。
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滕定公,文公
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滕姫姓侯爵,出自周文王第十四子叔繡後也。武王克摘,封之於滕,傳至滕侯榖,當魯隱公七年,始以卒見於春秋,然猶以未同盟而不書名也。迨宣公嬰齊,孝侯輒,昭公元、文侯壽、成公原、悼公寧、項公結、隱公虞母,再傳至定公元年,晉魏舒合諸侯之大夫于狄泉,將以城成周。宋仲幾不受功,曰:滕、薛、郳,吾役也。時滕尚為宋役。迨定公子文公見孟子,聞性善、堯舜之說,行喪禮,舉井田,於是許行自楚、陳相自宋而來歸矣。厥後二十一世,周赧王二十九年,為宋所滅,其地在兗之龔丘,今滕縣是也。薛應旂曰:滕出自周文王之後,固神明之胄也。嬰齊以來,雖嘗以名見於春秋,猶為小國之君,而未始著也。至文公聞性善、堯舜之說,復井田、喪禮之制,而滕於是乎有賢君矣。太史公謂附驥尾而名益彰,其信然哉!
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人物考卷十二
URN: ctp:ws1919586

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