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| Scope: 纂圖互註禮記 |
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《卷第十五》
5  | 仲尼燕居子張子貢言游侍縱言至於禮言游言偃子游也縱言汎說事○燕於見反汎芳劒反子曰居女三人者吾語女禮使女以禮周流無不徧也居女三人者女三人且坐也使之坐凡与尊者言更端則起○女音汝後同本亦作汝語魚據反下及注語女皆同徧音遍重言子曰居吾語女礼樂記居吾語女子貢越席而對曰敢問何如對應也重言敢問何如二一見樂記子曰敬而不中禮謂之野恭而不中禮謂之給勇而不中禮謂之逆子曰給奪慈仁奪猶乱也巧言足㳟之人似慈仁實鮮仁特言是者感子貢也子貢辯近於給○中丁仲反下同給音急徐渠急反又其刼反下同足將注反又如字鮮仙淺反近附近之近子曰師爾過而商也不及子産猶衆人之母也能食之不能教也過与不及言敏鈍不同俱違礼也衆人之母言子産慈仁多不矜莊又与子張相反子産甞以其乗車済冬渉者而車梁不成是慈仁亦違禮○食音嗣敏頰徒遜反乗縄證反又如字子貢越席而對曰敢問將何以為此中者也子曰禮乎禮夫禮所以制中也禮乎禮唯有禮也子貢退言游進曰敢問禮也者領惡而全好者與子曰然領猶治也好善也○與音餘下無相與同然則何如子曰郊社之義所以仁鬼神也嘗禘之禮所以仁昭穆也饋奠之禮所以仁死䘮也射郷之禮所以仁郷黨也食饗之禮所以仁賔客也仁猶存也凡存此者所以全善之道也郊社嘗禘饋奠存死之善者也射郷食饗存生之善者也郊有后稷社有句龍○昭穆上遥反穆亦作繆音同食饗音嗣注同句古侯反重意郊社之義所以仁鬼神也中庸三十一篇郊社之礼所以事上帝也甞禘之禮所以仁昭穆也中庸宗廟之禮所以事昭穆也子曰明乎郊社之義嘗禘之禮治國其如指諸掌而巳乎是故以之居處有禮故長㓜辨也以之閨門之內有禮故三族和也以之朝廷有禮故官爵序也以之田獵有禮故戎事閑也以之軍旅有禮故武功成也是故宫室得其度量鼎得其象味得其時樂得其節車得其式鬼神得其饗䘮紀得其哀辨說得其黨官得其體政事得其施加於身而錯於前凡衆之動得其冝治囯指諸掌言易知也郊社嘗禘尊卑之事有治囯之象焉辨别也三族父子孫也凡言得者得法於礼也量豆區斗斛也味酸苦之属也四時有所多及獻所冝也式謂載也所載有尊卑辨礼之說謂礼樂之官教斈者黨類也躰尊卑異而合同○長丁丈反後皆同量音諒注及下同錯七故反本又作措後同易以䜴反别彼列反下其别同區烏侯反重意明乎郊社之義甞禘之礼治囯其如指諸掌而已乎中庸明乎郊社之礼禘甞之義治囯其如示諸掌乎子曰禮者何也即事之治也君子有其事必有其治治國而無禮譬猶瞽之無相與倀倀乎其何之譬如終夜有求於幽室之中非燭何見若無禮則手足無所錯耳目無所加進退揖譲無所制是故以之居處長㓜失其别閨門三族失其和朝廷官爵失其序田獵戎事失其䇿軍旅武功失其制宫室失其度量鼎失其象味失其時樂失其節車失其式鬼神失其饗䘮紀失其哀辨說失其黨官失其體政事失其施加於身而錯於前凡衆之動失其冝如此則無以祖洽於衆也凡言失者无禮故也䇿謀也祖始也洽合也言失禮無以為衆倡始无以合和衆○治直吏反下其治治國並同瞽音古相息亮反倀勑良反无見貌䇿𥘉革反為衆于僞反又如字倡尺亮反子曰慎聽之女三人者吾語女禮猶有九焉大饗有四焉苟知此矣雖在𤱶畒之中事之聖人巳兩君相見揖譲而入門入門而縣興揖譲而升堂升堂而樂闋下管象武夏籥序興陳其薦爼序其禮樂備其百官如此而后君子知仁焉行中規還中矩和鵉中采齊客出以雍徹以振羽是故君子無物而不在禮矣入門而金作示情也升歌清廟示德也下而管象示事也是故古之君子不必親相與言也以禮樂相示而巳猶有九焉吾所欲語女餘有九也但大饗有四大饗謂饗諸侯來朝者也四者謂金再作升歌清廟下管象也事之謂立置乃位也聖人巳者是聖人也縣㒷金作也金再作者獻主君又作也下謂堂下也象武武舞也夏籥文舞也序更也堂下吹管舞文武之樂更起也知仁焉知礼樂所存也采斉雍振羽皆樂章也振羽振鷺及雍金作示情也賔主人各以情相示也金性內明象人情也示徳也相示以德也清廟頌文王之徳示事也相示以事也武象武王之大事也○畎古犬反縣音玄注同闋苦穴反籥音藥中丁仲反下同還音旋齊本又作薺在細在私二反注同更音庚下同鷺音路重意行中規旋中矩玉藻十二篇周旋中規折旋中矩子曰禮也者理也樂也者節也君子無理不動無節不作不能詩於禮繆不能樂於禮素薄於德於禮虚繆誤也素猶質也歌詩所以通禮意也作樂所以同成禮文也崇德所以實禮行也王制曰樂正崇四術立四教順先王詩書禮樂以造士春秋教以禮樂冬夏教以詩書王大子王子羣后之大子卿大夫元士之適子囯之俊選皆造焉則古之人皆知諸侯之礼樂○繆音謬注同行下孟反又如字夏户嫁反大子音㤗下大子下文大乎同適丁歷反選宣面反造才早反徐又七到反子曰制度在禮文為在禮行之其在人乎文為文章所為子貢越席而對曰敢問夔其窮與見其不逹於禮○夔求龜反與音餘子曰古之人與古之人也逹於禮而不逹於樂謂之素逹於樂而不逹於禮謂之偏夫䕫逹於樂而不逹於禮是以傳於此名也古之人也素與徧俱不備耳䕫逹於樂傳丗名此賢人也非不能非所謂窮○傳丈專反注同子張問政子曰師乎前吾語女乎君子明於禮樂舉而錯之而巳言禮樂足以為政也錯猶施行也子曰師乎絶句子張復問子曰師爾以為必鋪几筵升降酌獻酬酢然後謂之禮乎爾以為必行綴兆興羽籥作鍾鼓然後謂之樂乎言而履之禮也行而樂之樂也君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也諸侯朝萬物服體而百官莫敢不承事矣禮之所興衆之所治也禮之所廢衆之所亂也目巧之室則有奥阼席則有上下車則有左右行則有隨立則有序古之義也室而無奥阼則亂於堂室也席而無上下則亂於席上也車而無左右則亂於車也行而無隨則亂於塗也立而無序則亂於位也昔聖帝明王諸侯辨貴賤長㓜逺近男女外內莫敢相踰越皆由此塗出也服躰躰服也謂萬物之符長皆來為瑞應也衆之所治衆之所以治也衆之所乱衆之所以乱也目巧謂但用巧目善意作室不由法度猶有奥阼賔主之處也自目巧以下古今常事不可廢改也○復扶又反鋪普胡反徐音孚楽之音洛又音岳治直吏反注同奥字又作奥烏報反阼才故反符長丁丈反隱義云符謂甘露醴泉之屬長謂麟鳯五靈之屬應應對之應徐於甑反處昌慮反重意南面而立夫是以而天下太平也礼器十篇垩人南面而立而天下大治大傳十六篇垩人南面而治天下三子者旣得聞此言也於夫子昭然若發矇矣乃曉礼楽不可廢改之意也○昭章遥反徐之紹反明也矇音蒙矣本亦无矣字孔子間居第二十九陸曰間音閑鄭云名孔子間居者善其倦而不衰使一子侍為之說詩著其氐言可法也退燕避人曰間居鄭氏註孔子間居子夏侍子夏曰敢問詩云凱弟君子民之父母何如斯可謂民之父母矣凱弟楽易也○凱本又作愷又作豈丘在反住同弟本作悌徒禮反注同樂音洛易以䜴反重意大斈四十二篇此之謂民之父母孔子曰夫民之父母乎必逹於禮樂之原以致五至而行三無以橫於天下四方有敗必先知之此之謂民之父母矣原猶本也横充也敗謂禍烖也○烖音災重言必先知之三中庸三十一篇一互註書泰誓元后作民父母供範天子作民父母以為天下王子夏曰民之父母旣得而聞之矣敢問何謂五至孔子曰志之所至詩亦至焉詩之所至禮亦至焉禮之所至樂亦至焉樂之所至哀亦至焉哀樂相生是故正明目而視之不可得而見也傾耳而聽之不可得而聞也志氣塞乎天地此之謂五至凡言至者至於民也志謂恩意也言君恩意至於民則其詩亦至也詩謂好𢙣之情也自此以下皆謂民之父母者善推其所有以与民共之人耳不能聞目不能見行之在胷心也塞滿也○哀樂音洛舊音岳頃耳音傾好也並如字一音上呼報反下烏路反子夏曰五至旣得而聞之矣敢問何謂三無孔子曰無聲之樂無體之禮無服之䘮此之謂三無子夏曰三無旣得略而聞之矣敢問何詩近之於意未察求其類於詩詩長人情○近附近之近長丁丈反孔子曰夙夜其命宥密互註詩昊天云云無聲之樂也威儀逮逮不可選也無體之禮也互註詩𨚍栢舟威儀逮逮不可選也凡民有䘮匍匐救之無服之䘮也詩讀其為基声之誤也基謀也密静也言君夙夜謀為政教以安民則民樂之此非有鍾鼓之声也逮逮安和之貌也言君之威儀安和逮逮然則民傚之此非有升降揖譲之礼也救之賙恤之言君於民有䘮有以賙恤之則民傚之此非有衰絰之服○其命依注音基宥音又逮大計反注同選宣面反匍音扶又音蒲匐音服又蒲北反傚胡孝反賙音周衰七雷反絰大結反重言二檀弓上一匍作扶又問䘮篇匍匐而●之子夏曰言則大矣美矣盛矣言盡於此而巳乎孔子曰何為其然也君子之服之也猶有五起焉言尽於此乎意以為說未盡也服猶習也君子習讀此詩起此之義其說有五也子夏曰何如孔子曰無聲之樂氣志不違無體之禮威儀遲遲無服之䘮內恕孔悲無聲之樂氣志旣得無體之禮威儀翼翼無服之䘮施及四國無聲之樂氣志旣從無體之禮上下和同無服之䘮以畜萬邦互註詩節南山式訛爾心以畜万邦無聲之樂日聞四方無體之禮日就月將互註詩敬之日就月將斈有緝熈于光明無服之䘮純德孔明無聲之樂氣志旣起無體之禮施及四海無服之䘮施于孫子不違者民不違君之氣志也孔甚也施易也從順也畜孝也使万邦之民競為孝也就成也將大也使民之效礼日有所成至月則大矣起猶行也○施及以䜴反下同畜許六反聞音問下令聞并注同施易也並以䜴反互註詩皇矣旣受帝祉施于孫子子夏曰三王之德參於天地敢問何如斯可謂參天地矣孔子曰奉三無私以勞天下三王謂禹湯文王也參天地者其德与天地為三也勞勞來○勞力報反注及下同來力代反子夏曰敢問何謂三無私孔子曰天無私覆地無私載日月無私照奉斯三者以勞天下此之謂三無私其在詩曰帝命不違至于湯齊湯降不遲聖敬日齊昭假遲遲上帝是祗帝命式于九圍是湯之德也帝天帝也詩讀湯齊為湯躋躋升也降下也齊莊也昭明也假至也祗敬也式用也九圍九州之界也此詩云殷之先君其為政不違天之命至於湯升為君又下天之政教甚疾其聖敬日莊子其明道至於民遲遲然安和天是用敬之命之用事於九州謂使王也是湯之德者是湯奉天無私之德也○炤音照本亦作照湯齊依注音躋亦作躋子兮反詩如字日人實反斉側皆反注斉莊同詩作躋子●反假音格注同遲直私反祗諸夷反使王于况反下王天下王功皆同天有四時春秋冬夏風雨霜露無非教也地載神氣神氣風霆風霆流形庶物露生無非教也言天之施化収殺地之載生萬物此非有所私也无非教者皆人君所當奉行以為政教○神氣風霆音廷絶句風霆流形絶句清明在躬氣志如神𦒿欲將至有開必先天降時雨山川出雲其在詩曰嵩髙惟嶽峻極于天惟嶽降神生甫及申惟申及甫惟周之翰四國于蕃四方于宣此文武之德也清明在躬氣志如神謂聖人也𦒿欲將至謂其王天下之期將至也神有以開之必先為之生賢知之輔佐若天將降時雨山川為之先出雲矣峻髙大也翰幹也言周道將㒷五嶽為之生賢輔佐仲山甫及申伯為周之幹臣天下之蕃衛宣德於四方以成其王功此文武之德也是文王武王奉天地無私之德也此宣王詩也文武之時其德如此而詩無以言之取類以明之○𦒿欲市志反注同嵩息忠反嶽音岳峻私俊反翰胡旦反徐音寒蕃方袁反為之于僞反下川為嶽為皆同賢知音智重言峻極于天二中庸一三代之王也必先其令聞詩云明明天子令聞不巳三代之德也令善也言以名德善聞天乃命之王也不巳不倦止也弛其文德恊此四國大王之德也弛施也協和也大王文王之祖周道將㒷始有令聞○弛徐式氏反一音式支反注同皇作弛大音㤗注同弛施如字皇本作施布也子夏蹶然而起𧴥牆而立曰弟子敢不承乎承奉承不失隊也起𧴥牆者所問竟辟後來者○蹶居衛反徐音厥隊直媿反辟音避重意文王丗子八云終則負牆 |
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