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-> -> 六

《六》[View] [Edit] [History]

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口卜止川引扞品甲圃文集卷第卞一
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一碑記一
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注巾責忠端公祠墮單塵碑記士富天啟丙實予年方成圖則國有二門蠱民擊殺園騎乙事已詢知獨逆因圖甘遺臭申周川栗及起束黃公一某者既被繫失去踵帖不敢前黃公圃固即役牒徒行赴都下就詔獄考死天下悲之未一年烈皇帝即位詠凡死圃圃者皆予印兵言名圍圃某甄於是丞待用木佛寺卿賜祭諱禮岫子己謚忠端理特洞邑西之西淮山有司以踵時致祭亦匪互墓釐煌且文為之碑諸矣鼎革以往所束不靖用兵者醒年而祠適當孔道二兵出睡屯莊其地借葛管房而祠以廣迄今歲在乙丑一合邑人士請諸學使者理地重建祠既成以丙實舂下丁復舉祀事如彊蓋距公丙寅之達死六十年矣吾宮讀公之正氣集及諸君予所為公碑詰狀而痛公之死醒致命而禾遂志者也善子文相國之言日斬法之行吾黨不為無圖使小人計睡復之借圖人以行報復吾黨激之之圖也觀公於鹽初發之時其所以規碑忠烈固忠節者酉深慮違凡期於國事有積不歡其徒以各節向矜匪已自矜而復不留襟地以待小人使甘自呂其名節此禍之所由烈也易不云乎易之於夫也而惡蝶黜靈其自矜也於垢而利用包杯敕便人眉繫也唯嘗日諸君予能從公言稍出之以和干被小人耆雖陛寫表裏猶知有所顧忌不致公然比周以顯肆其醜正之毒至於此掘也而或者以持和干隕一論則將有畏死之心天當時號激烈者莫鼓於鴻遮烈廢而公先楊公有疏以發共端繼楊公有疏以益其怒諫部臣之廷杖姚獸奄於悄蝶無一辦撰逆關之鋒耆及其聞蓮即行不俟檻車之至赴死如歸臨命之刻叩壁而別同難稱疾而邢君悅從容就襄公豈畏死者哉獨是公諱不川田酣文集一曠者于螺洲轍而典諸君予同職併命正顆以盡國家元氣以傷死而無益於圍而徙博一忠臣之各以垂諸奕瞑迄於今甲于已周而丹誡如見步玉巳改面廟祀重新古稱死而不朽尚已然豈公之志哉吾故日公命以致而志未遂者此也公伯予某能守公之道以倡教於東南顧以予為前代遺民而厚之臭味孫某亦能世其學者與子布邁於燕邸以特祠本末見示屬為之記手自成量聞公之死事已知為之咨嗟慨慕迄於今老且重矣所居相去歎千里思乙拜公於祠下而不可得而何幸得附一目單從諸先賢之覆也公生平載在史圄及諸先質之誌狀碑銘言之甚詳茲特記祠所由重建而羅述郡見所及以志其歎帳之私云

軌瓣端毅斬木縣生祠重新拜記》

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冷肥翼端輯公以弱驪戒進士起家斬水縣冷用異難籠給諫旋迺固鑾為今朝錦用回翔川寺久之游歷御大夫大司寇司晦宗伯所至有聲號一一將名臣波謹端教海內被其風流文藻者垂四十年以手覿之公古所謂仁人也仁逋甚大偶滑不易耆之然其可見於外者必以愛人篇之微大傅不云乎碧行而不流安土敦乎仁散能愛夫旁行委曲以行共仁者也安土敦仁則臥開丈乘肉塞十一醉搏工所謂遣次顛肺髓墟安身無肘懾地不以及人篇其道也公昔在垣呻未春年疏數十上皆言人所不肯言以政被建下獄今讀共疏右畫井然無一非仁入之言也為少司完請吟滿漠司宮公司訊實詳註呈噬不令徇尼澗斷所全括甚塊慨遷聰戀每閏為輕重祠講以上裁同列基之隴翠旨指為每倡男講曲引班條卒鋪級以去公去官不足惜而心滋戚矣己賜裹遷決司寇公喜曰予天性好生非刑官不能生人使吾為宰相不如為是宮之足以迷吾志也而天下稱公政辜亦以任大司寇為第一惟時大獄頻典無辜坐死者比比公邪於萬死之中求其二生不得則放其妻女岑牖歸每與同官爭二案自朝至暮不得當不止而罪疑者往往得減死嘗歲輅憾印有詩云萬事喜看人乍活一年追數憾無條所喜足遂其志者篇此也夫以公當言路沂凍無非就民之言以公居刑官所行無非活入之事可不謂仁人于刑當其治一邑藉氏艾毋捫循良吏又可知矣公之治輒也年纔一十值流寇衝斥公單騎赴任賊哭至晝夜立樓橘矢石間與吏民誓死守賊不能陂引去益脩守備傅城澤濠參涸賦乘夜襲城將躍馬過忽水荀丈除不得過而城中備以嚴疑有神相之云是將田問文集一題會七
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輕略熊交傑家在城故賊攻之力公登脾達諭情爛徼烈賊有感泣者因勸令就經略乞撫乃解去賊語人曰彈九小二重用籍足踏平吾不亟攻者吾見令青年仁人特全之耳公在斬過兵措餉晝夜無寧客而猶不廢聰訟每聽數言立決無留獄庭中亦無衍禍夏楚之聲動撫循中保甲一如承平無事與士子講說詩書課其文藝楚凰為之二變而軍書旁午戀荅自如撫軍桐城方公每得其所上秦記輒咨嗟歎為奇才方去繼者宋某宋為杳輔姚門下士妣不善公媒宋圖有以中之併語直指林君林有檄下縣公立刻詳覆禦畫檻宜曰一乖坎檄至如雨詳覆彌請林大鸞遂厚過之稱知巳焉宋以勁兵譁寫名猝至斬敕鹽曰四鼓備酒席百羊衣各百犒帥敦竭將以難公也公拙嗟泣辦末大沮亦以是才公逆寢其卒公治斬七年日與賊相持禪楚江北城無不破揖斬得全公去復匡載而斬破邑有浴連巷士民供公深其中賊入城見之曰是令君也君在吾弼豈王此哉背獸有拜耆吾嘗遊楚冕斬之艾老間公所以冶斬狀皆曰治行表暢遊僮徵至於愛惜昆俞曲髓物情拜凰風少春雨雨之宮時民日在湯鐘中而桂與忠其揣也即今之黎民于遺搏公酬也外去而祠之又而重新之又何怪焉吾書誦召公禍酌之詩副則日豈弗君子民之艾母再則曰少徙歸菅戾之唯避蕃公既營維二遷頑民之後而作是詩勁王舍其舊惡而典之雖似豈弟君十望其君池以豈弟望之君則其人之旦弟為何如耶而召公之豈萌則於甘棠之詩見之甘棠召公南固聽註之所也數百年之後猶令人思之禁其剪伐豈弟之惑人如此哉公之治大獄擅召公遷頑民之日也其在斬水猶召公之在南國也南國蒸能驅召公而謂祈人能忘公哉公予士棋衾事治造驛俾有更才性篤孝凡公昔所重者無不重也所親耆無不親也其祖斬入猶家之人也召公歷數世而後有虎以鯉其家聲公傳而得饋事於斬艾老親見之鼓舞勸鹿宜祠之益不容已於新也囊事君屬予為之記予受公厚不其述其生平惟聰其治行所習知者而過乙以紀諸石
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虎丘尋陽一姜先生祠記
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虎丘故為哭門遊紅之地士大夫過哭必耳至虎丘跳寬久之然復去當事召客亦往往譙集其上予五十年前坐可中亭所見工片石雌然捐舍輩列吾猶惡其壘黼石口招慕川僅縱壑之膝今理則所招基已不可兕日鼎了豈一匡海
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於其外增置荼折餅肆桐楯層層往時借舍大半為人家祠堂凡當事膚捕當遷去則預勃其下擇勝地建主祠以為民之不能忘也而卿士大夫位望通顯干孫賢有力者類皆有祠以比古之鄉先生之姓而祭於其社也手過之有詩云崖壑漸湮前代贖軒楹相望上官祠則虎丘可知矣今年又至見有萊腸一妾先生祠則吳郡邑人士合詞請諸上而為之者夫祠祀也祀所以報也凡有功德於人者死邱祀以報之韓元生未隸宜於央其功德無所表見非若諸當車之皆能使民之不能忘也交流寓非生長斯土官不甚庶非可比諸郡士大犬之彼而祭游社者也而祀之何邢雕稷知唯英六於睡障恕章不泯於入心大心所在報必彰焉固不待樹棋民吏藉其子孫及時謀之以自為杯朽也一先生萊陽人一諱採官貽諫諱墩官行人兄弟背前進士滯諫以料貪輔觸上怒下詔徼刑鞠累次籠死舉慚力爭之樓刑部廷杖廷百虎是蹟早夜微服呵候詔獄前杯解排者跛時已至毓部仰樓病人圃屏侍兄腰處灌堆升增於午刊外人雌躍出桓拘哀號與訣慘動天日禪置姬示泣下將諫停重氣絕按舍泄吐兄口中得醴已禍哀醫親為刑去厲肉斗許不死而萊滯報陷一吁殉田圖丈莊貝塞十一郵宜卜一匕難應臣請釋珠歸治喪葬不滯宴江疏請代兄繫獄軒釋兄歸疏詞亨切一字一淚亦不許壤乃徒跣奔喪歸而上亦心勒厚即其家賄太公光祿卿賜諱忠肅予祭葬贈弟坡輸林院待詔蓋異數也久之食輔敗賊鏡漸霆刀釋採髓戒宜州禾及赴而璽變弘光即位諸奸典大獄兄弟走匿漸束改革後返吳絕意仕遇壞先卒採自署宣州薨兵醢毅遣命日必葬娥愷爛堤陪城怵浦命也連葬焉兩先生生毛大節如此方給諫下鏡撫司再加考訊備極刑楚都無語惟以指廉口血書死字當是時亡其身美寧不念其醒乎及觀於忠間之錦難然緩知其家教匡以忠為孝也不亡其身不可般為人臣郎不可以為人子是故糟諫之忠人知之給謀之忠似成孝入米易知也大行之急雖競以身殉冷縛其請代閭疏情文酸楚血淚交避雖不足以同主士一一畔之躍怒而終微異數於死事之亡親亦誡有以感之也不謂之孝得乎勞代以稷堅貞自失不偽因苦沙動雨先生於君親之際市謂完人矣稱為申門忠孝寧有塊焉今登洗生祠者慨然加托其火測驪噫百析不惻之繡晴枉也優干如刑其聲則犬行呼驕無住之腰猶滴也不寧臭人比來虎丘違者膽伸之條退而技其行事廡賤任閒吏集翩夙塞十一婦記
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皆足以感發其志氣而生其忠孝之心功檀顧不速與卯祠之宜矣祠僅二楹制甚朴不如諸祠壯麗飾觀吾篇之記明所重在此不在彼也

寶種精舍碑記》

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出順昌城北門十里為龍興巖目龍典進可洲里蹊略偏側道語不可行大石或鑄載臥循石左韓微有徑過養首客所往來典虎狼互出入之地也稍進漸有丘壑過富牙角之麓荊棘桂焉人迹不到者不知幾茂月矣戊干參有禪人熱可披革探幽直造其勝見廢址定然相傳為鼓昔琴禪師卓甥地惟是灌莽叢生眇石崩頹僅雙醴存耳默公心樂之謂可以避世因卒其徒剪刈閒基結茅蓬其中招道友密因同居種山自蛤久之順旨兵要居入踰城避難或倉皇有至茅蓬者師不間其睡氏一一接濟粒盡燥以給此人出語外入人始如澤連有行增云由是遠近帶風因綠口廣明年甲午眾請陽穿似建更柘而大之或輸資或輔力轉相勸助杯歡月工跋遺其各日寶彊有堂有室有廚有察凡常住愍有者無不有四方柱杖腰包之流爭接睡而至師手一理過一石必搜而拱之道傍也有粟必避之過吾普乂其廚而去也不之嘉者往往爭諸燕斧之幾殊而始得之未十年而石森然而泉盎然而木著然兄來遊者步步蹈師布置中行過其匠意處排徊久之則師色然而喜於是頤昌城北精踵推賓撞第固而入以用茅蓬名久至今猶茅達稱之師亦不忘茅蓬復從精令右側穿林並石拾級而上有雨石對時如吁折而入其中得距圃瓢地美以茅聘宴坐其中以存茅逢之舊一目慨然日吾老矣且婦身祖庭此精舍固宜付之得人今佛制盡壤常住多私其子孫等俗耳何悶之帶吾雖下莖草當擇賢者付之因籍其建置始末并述已志請予為之記碑以垂後以予觀認公可謂不買此泉石者矣今世佳山水造物難不肯私必以付之世外之人惟世外人立能公之也若茲地固向者荊棘之折據而射虎之爭造物者將測之而開之自默公別默公即私之可也無為泉石計使俾之非大異升見犀於俗髡固不餉誓之於荊棘豺虎之猶足自全也師之必求人付之告惟杯青賓寵石亦咽不肯負此開闔泉石之心力耳驪之時其亦無賓師心力以賓此泉石哉

重興陛嶺寺碑記》

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雙嶺寺在洪鄉之西北古所謂雙嶺崇勝院也其地寫西山之南釐距江可十五里山水環帶土田沃衍相佛晉刺史胡尚舍宅為寺請天笙僧蠹顯居焉列七石種一挫天神之稟法者謝康樂睿縮經於此今猶隋填鯉趾自墨顯建化以來代有禪師如玄真秘化倚遇其景著者玩爛慶元年寺殿於兵又一十年有價竹豎者重來修建稍復舊觀僧圓至為之碑記迄明到百年乘四方雖韭鑿早為祖庭而法席寥寥常住日以荒甄父之壽豪隙階鳴間咽飄盤至者階不敢澗改草贊屬蕭土怵則已化篇荊棘產葆蛇虺之所蟠聚豺虎之所游處人跡不到者又田十餘海矣昔應山清禪師嘗過洪崖灌雙嶺淒然墮淚有願重異自蘆溪寄學便者黃公汝亨書有云袖以典視祖庭為本願誅荊濫蹴難翱驪門細雌守說耳過去再來圃停素志期委以宰官身重為護精而今日相嫗機錄應為川身印記其翠拳不忘於雙橫如此洪浪淵公桐城大注不蘭乖咽世履鄒供在江哂號乃受法於奇原久之辭柯曰吾於狐崖有尸順未酬側扣雙嶺也初調公簷甫昌黎博蓋迎住西方蓋別淮石撞情舍於敬上樂上譙者言蟹嶺每風兩晨夕轍聞鍾磬聲近聽之寂然或風且清涯遇見廢塞上有宋疊欄稼纓耆潢聚懿畔下就祖無有也又伽僻像毀久矣土入建加屋以猶其神兄迫近祈禮十藪稱伽濫以請則吏應不則不殿也有莒茅寺址玉圃篇雷來所焚鄉粟晉以來有羅漢柏二株傅一于餘歲至今鬱然種捶靈吳殆寺有將興之翼淵公於是發大願力募貴買荒不數年盡復其故土從判棘克鑠坤婦地說法樹青原乙宗肯道風丕著因綠漸廣幕府重大司鳴為之寶注諸公子獸喜贊碧翠間佛殿鞍煌以夫漸藉四方總疏聞聲輻轉叢床之翼棋略具聞師說戒時日方午有大見尊神一疆高典屋齊繞齋堂一匝而隱蓋戒神也其夜神光過仙野雜眥鳴雖拘固多靈異抑師之國力勇猛措誠足以感數之于夫人世之有廣具猶易理比膺消息釋氏所謂成住壤空正如四時之迭至日月之循環朱普凶息少停聖人聽其自然而然知非人力之所能為也而釋氏以願力堅者足以為之夫願力非一泄克事也教中揮異燕果有異地燕者有晏生熟者北生之果必種自往生其燕刀易若淵公無端發願慨然欲復數百年不可問之雙橫而聘節因綠於焉湊合以篇慈山大帥之兼願面來豈不然典公輿復既畢欲仍以歸之青原之祖庭不背本也予故質欺藥為之記

重修淨山華嚴寺碑記》

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夭磬壬咸年予時十二歲從所親上浮山習二到輩嚴則翊室莒商昆卜
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寺殿宇莊嚴丹碧清新殿稟酉檻與四大樞所親指謂予日此勃賜藏經也寺本遠錄公開山既毀萬曆間有倡期目重為興復國母陳頰頰頒施藏輕遣中宮資敕到寺又賜隨藏紫衣因指示殿前聖旨碑為之誦說予時雖甚勤必竊知藏裡之為法實敕賜之可賁而祖庭自時之盛辜也猶記殿側有所謂浩王殿杜堤僅存蓋借濤王施花赫闕金遣殿功耒竟而關公去試不近稷難其繡運至於把也後十一年甲戌再過浮山班爰入坐臥於會聖嚴前石廊下者半日未書到華嚴寺嗣是以後予足跡半東南去浮山五十里而近曾不一至其地甚可笑也近年息影江村每遇四方游學袖僧自莊仙乘者爭言華避寺之勝極稱新住持山足師道行真率雖居方丈而服倉作務與眾共之衣銖之資二無所私既鼎建大職經國維陀殿璞為價供釀凋視其蜚諧十之一佛殿後向有禪堂頂杖入駐錫於此嫌其勢少沉欲改捷為關使興羈障右稱今巴居然閣矣其制渡矩方繩直不事不巧朴素渾堅不施藻積蟲切仿江西阻汀庭規制往時斛歸環處殿側惜祀偪檻今昔扣而違之為廣樵長廊上下左右處處周通雖風兩昏晦無少沾濕晨探課誣往來接待庖滿田圃事事精辦蓋古叢臥間丈集一裹塞十
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林遺法具存也手聞而怪之此山不住大偕久矣一十年前有欲住者手送之以詩其略云如今道揚那得興袖在居士不在僧如今禪師久院若拂予治門求山主佛法之壤大憎之不肯住其弊藥可知矣吾不知山公何以能久於此而得行其志也價曰君床聞山公住床之始末乎山公銜本師青原和尚監院之命而來語之日修叩山諸建藏纏關此他中兩大事汝能為之堪善山公凡住山九年而兩事告成成之日搔衣即去惟時喟川業已遷化吳水部楊日居士倡眾請公代主方丈公堅辭不應水部公心知公不應之故圓深悉從前住持之弊如吾諱所云者也乃興其軒拂順號集宗黨羹發前弊同心合誓盡革其陋習以懇留公辭嚴義切載詩志書永為約束於是而公始留今寺之百慶次第以舉矣予聞之歎曰有是哉水部護法之善而山公黨力之堅也山公吾所舊譎今夏欣然往訪之抵山下鬲溪望兄嚴石醴然其下林木贊蔚髮蕭識寺所在及輔檀到尸則惆然白失無徑舊觀蓋不至者六十五年矣輯佛殿仍故全相檻然而所賜藏經擅已於鑿別新連高悶接肺其上矣其它辯造皆二如僧所言予益歎山公之功直驪剛公而水部公為能善承官論公之志觀方朗公時寺已久廢為民居殿址五隴園纍朗公發心興復宮論吳公矢大願力惟時大中丞晉川劉公開府惟牡注持之故其事雖難而功以洪躋縱此則寺不廣而實廢不為民居而猶之民居非水部公奮然典眾更始隸其各實二以歸諸山使權無旁制測公安能久容然非公志堅定勇決亦安足以發其誡信而致其歸依如此也水部為宮諭公從予山公凊麻隔座而青源於世俗固宮諭公外孫也寺以青華嚴得名青禪師固六溉所寄直被皮屨託遠錄公偽求以積洞宗者恨杖人洞宗嫡傳青原為之洪圃世出世間淵源丘豚青原辭世皮毒原上座代鎮之圓其所也吾園理驪有幣善焉其能羿復祖崖一也佳知載徂為矛亭乞蘿蕩而俗冰不得苟之主中也崩其肇始謹閏洞之祖庭諸方未有源波耆苑得京入山也山公因手記之予時年七寸五矣因徐先後見圃所及知者述其案哺馮渚記地岐一重脩漠圖縣儒畢記
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模嘔之篇郡舊矣自明洪武初郡始有縣永樂初無始有學鐘於正就圃火學以康生徙併隸於郡庫至萬曆乙酉少宗伯漠陣蕭公請於直請讓復雕擊直指以上理報可題即故址改瓶以次螫建閏十五載而工始告門卜烹諱剋二瓦成明末兵賦旁午蜂巍頻仍學再埋順治丁酉楚兵逝恩民漸安郡宗丘君及邑令某君心傷茂革銳圖典復程始於構莽產鑠之中規模租具熊學士鐘使業巳碎祀之矣而制庚未完田炎漸杞孽博方君目擊其斂率諸生請於郡守陳君邑冷唐君益加修治焉未暮年頓遍舊觀計自丁酉創始至庚歲舂始落成為時亦十有四載蓋殿之如此其易而成之蹴恤其難地工慨陛請予魂惠語云從善如登從潛如崩言成之難而毀乏易哂昧帷物理為然又況漢上為貨財紛掇之區士女圄倉之所天有市心焉俗有舊行焉其以圍人之防鹽尺之邪昔甚易圍刈士得無有八圖夫于之道而說田見
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粉華靡麗而悅耆于成毀之故為士者宜知所以目徹為師者亦宜知所以訓士矣吾觀詩書所載漠嵩最古一非
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舟之明德遺矣一南之化江漠首被之肅室丈封同姓諸姬在漢觀者寶多豈非以其地素有先王之凰教存肯厥習地雖盡入於楚其遣風流俗必猶有迥然自異於楚者束游定夫黃勉齋皆普守是郡定夫聽政之暇卿丑筆于於堂講學不檀勉齋時詣學舍為諸生說音艾於鳳搜山為屋以館四方之士立圃先生祠以風廟之明仞徵審爵撞雪兢為縣敕論侶明理學此也先生院慰流至今豈仰有存焉者乎楚誥郡之文漠為盛支者行之賓也既攻於文益勵於行思植基之甚難韓成
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之極易慎其始必慎其卒以無貴請當事今日祟富耕胃賢才之本意爵之師者亦尚如意於勉齋定夫雪兢一先生之所為旱者以教其弟手非徒以土木之筋祀物之借遠謂有功於先聖有禪於小子也是役也功凡再舉皆宜有紀前此瓶始諸君載熊學士所撰碑記中茲自已酉以乘緯其事者例得併書於石以彰榮續

增修貢池畢舍記》

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買池擊官相傳馮黃侍中別業舊址重郡城之西南隅城以外湖仇牒帶工一皆几案開物固勝地也淳宮輕久矣文廟明倫堂適講已無存者所有廣文宮舍歆科數照不蔽風雨前令劉公豫束鼎新文廟而英中錐妝寶王避砌司鐸至欲更從事於明倫堂以為生徙講習之地有志未述先葺堂後所后奮既成舍北故百尊輕莒黻理躁成阜君募工別荒穢連產佛番而置之齋酉禍晦議印籠完以干君顯其地可亭可招蓬益騏工重加暗栗扣池穿池為黼舍臨水以待賓客予親見君枯捉卒斷身雜俯作中手足況塗以為樂也不未賈而君以艱去代者將至君不欲以臨去遂廬其丁也更廣之為軒端曲室雖地止尋艾而迴立交稷莫惻其淺深蓋匠心獨妙矣已代者至椎放所為宮舍典居予之巳乃寓館舍中不足容復駕池鋪板茨茅為亭亭以酒接阻數詠庖偪下舍悉具亭蠅小檻疏橋水周其下環池雜時嘉樹雜升樹大合抱君手自樓植無不恬者接燕交花居然吳下小圍亭也於是君巳具舟揖揖上官行有日矣尼圃橘有二之不具具而禾善靜必易治之期盡善乃已置壬干猷所至但二宿必令種竹蘇予聰到官多奸臂作米蔑時飄去然禾有巳去官而汲汲菅作不已代者已至而孟如增修必竟其所篇而後去者今世之珠祿居官者皆以官篇傳舍去其舍如去連旅或范加轂之矣君用忘如此無怪池之人目君為愚也尺下事惟愚乃任任天下辜惟愚乃成雅人高與不愚則其亭不傳惟不能愚斯以皮其為鄙耳代帝郡吳人吾家介臣君同志友也君既去介臣將益踵燕事而增治之以竟君所未克竟之志吳固多愚人哉出閒文集卷第十洲
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田悶戎梨潛第十一幻一一吐
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打明口累吐明末忠烈紀寶序
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鞍且吾閱蟲世蠻旺久嘗以為吏坎之言不足燕拂跡庶麗野臾衡有苴道存焉今之為史宥犬抵取人家傅及郡邑志書為穢此至不足帳新也自喪亂以求茫專軒多英搜躍間其死帖不等有雌慨營死百折不河百苑背有從滯口謹陛託川不死而必欲苑者亦有求生無略不臥己而距朽鐸以家睡志辨為擁豈盡排其聊埋刊興就蠅許或液砥濫無轉傅之亦不能詳丑善蓋山其入索無名位而知其事者又不能作為文章足以為之傳也其傅之詳虯善者類必其子弟有氣力能表榜其親而吁生旗容奚有文錐復為過情之翼因而哭比鸞者比比稷之史家但據其所傅之文為之紀載毋怪乎貫之不傅而縛滸之未必竅也吾蓋以今之家縛志書酣逆知後世之史不足信壓以不信前世之史也惟避野宅溝疏其措背得請傳聞既燕清雌之弊亦無思怨之私徙寧其公苴無所忌禪鞅其吉常可信也然箕人大抵草茅孤憤之士見日陟浦又不能譏達事體察箕俯倒有聞悉翹往往至千失實雜數家之言丸有徑庭則野虛亦壽不足信者若是則古今書籍之斥貔傅其可信者有幾乎夫欲信其書必先信共言之所即末與夫傳其言音之人其言之出予道路無心之酒足恬也言之出干親戚知交有意為表彰者不濕信也其人生平直諒無所假借者其言足信也輕聽好夸喜以私意是非人者其言不足信也韓退之韻李輪所為張巡傳以不為帶連立鯉又廉載雷萬霽事首尾為恨及開鷹籍述干嵩研言送據之因詳壽巡速及南霽雲事于傳役己杞註諧永荊縣以張藉云則以言之所目束翼傅其盲背之人背可信也苗黎不敢作史即此見其慚乖更事亦即此可以為後世野史之法矣吾友徐干果亭為死難質紀一編蓋得是義焉徐予于先朝死事者亶崇禎叫年以來廣搜紀錦二無避忌其中有此然而彼不然者有一事而彼此亙異者或有僅存其名而年月未詳本末不載于是過詢海內親知灼見之士識其言之足可懷信者審之又審然復捕實以書猶恐不核也乃仿編年之體書某年恬某事某死其死之情事歷歷有聞于世者則為小傳以紀克如列特焉至有傳開異辭藥涉可鄉者亦不忍竟投別為存疑牲諸傳後以俟復之入有如干嵩者更出其說以祠訂也其肆力可調斲用心可謂厚矣夫徐予史官也其才史才也臼接四亦宅卜輔知名有道之士概兜祈聞眥史料也而矜慎如雕吏皓也門實紀名綱亦惟期其信而已然則異時有修史者巨一小取儼野庭滸必似絳千實紀為定本測庶乎成函鬱斷佔史哉

爭沱英序》

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驟墟堂翌正先生篤信奸學士也斬明季以來諸君子丘安事悅賦荊為間爛日爭光集蓋自萬曆末疆男不戒至天輕逝人竊政內外詣臣死選事死關禍昔具載千前漠其復兵戎相尋逆寇消天以遂有甲申之變凡廷臣死固難名著史冊者皆一蟲考謙而紀當焉南涯再覆而閏而越而粵而慎其為國冢致命殉節者指不勝屈而有偕有不傳先生懼其不傳者之輅以泯漫也于是廣搜搏採多方哀集欲使與諸前死者並傳其用則西楚厚矣曰爭光渠者蓋本太史公稱屈原之志典日月爭光以為各也管子日凡物之精上見光而下為土丑滿先也者精之上見者池其在湖人精者誡之矯也光也者識之不可掩也而有掩焉者調之幽先是不可以不閭也鳴吁喪亂以乘死而不禪者二埃其傳者未必盡可信也以不可信者而與可信者一例並載後有誡者將併可信者疑之即不之疑而使烈烈而死典求生不得而死者柴稱忠義雜明珠於魚目其光俯之幽也放吾謂此事必且譚之歲時搏訪四方親知灼見之士其曹之足信者而又審焉然後載之於書壬成之秋先生日吳門寓書山臥樹序於予予以此復之今年春至邢叫遇先生則又勁以為請出其集覽之則皆采輯舊坑荊諸遺老亦或有得自道鮮之口者或一入而敷見或事而興調兼收並戰不敢擅易山字盧失真醴不敢以巴意去取寧存疑焉故其書卷蛟繁複蓋惟恐有一事之偶遺一入之失傅也先生今年七十娣矣耳重聽少與人言獨手自鈔書普暑夜箕燈盡數鼓憚汗拊蛟血盈掌猶鈔不輟如此編眥出自手錄者也易曰修詞立其誡世朱有不誠而其事足傳亦未有不誡而其言能傅其事者如先生用志可謂誡矣同時有徐果亭太史著有死難親實寧過于核先生則加詳焉華二主千紀寶刮主干闡幽命名不同其所以為誡團也美寶當並傳後有史家取據於斯一者亦可以為口祗之信史矣尸

舂蓉刀先生集序》

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同里齊于山梓其四世祖輔川先生醴困以示于使為之序予伏而讀之作而歎曰甚矣夫言語之不可以已也以公之生平大節卓洲干古而史傳失載使非遺集洪有惕世而後誰復有舞之者即予孫欲為之表章亦將何所據以取信於後乎今讀公書疏及諸同特贈公言二述公出處本末歷歷可見公真不朽矣公在武宗朝為給事中其脾何聘也而公知洲不言言無不盡比民壁之私病主術之邪正賢奸之進退宗社之安危無不佩侃敷陳明白聃暢迄今誦之其一往任事之男氣歸然橘生也至干謀止南巡以消遐藩匝測之謀請謹帶制以正李士寶諸奸之菲繫鎮守畢典等妄行奏保之欺引繩批根情罪畢得因使哀濠膽破密計未定律爾稱兵以致旋起旋滅公之功在社稷不小矣宸濠溉敗諸奸導上南征思奔王文成之功且重加誣繞為藻報仇賴公疏力爭計不行又欲胃濫功賞公職在紀功不少假借又裏乘興久駐南都以圖便其奸私公力請屈鑿此數事皆當暗必不可不言而亦人所必不敢言者而公濁言之鳴呼言非難當其時之為雖也是以論人若必論世也公同時都譙汪恣丑鋤日車駕南巡由哀藻在江南造龍體百戲搖勁四方邀上南幸圖為不軌諸奸態患之意不可回公與其同宮諸君于倡言留駕畏禍者爭目公狂公大呼日今日不以死隸甫行必廬賊臣之計異日吾輦雖寸磔不足以塞責率同二伏闔號哭不起壺臣某等繼之伏闕累日人誼寒譚疏凡一不
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數十上上愁蠅之死者十數人公白分嗣死俞死者多上意四祠免駕亦暫止迫後駐蹕南都公疏請骨宮上素知公直不便巳舍之江干不許入城作回鑒賦以自
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造諸將奔江門守臣功少司馬王憲以上意樞公造冊公不可遲叫者一手江彬張忠等迫問之對曰不黜汪西守臣功而濫及訊貴河以示天一後世某願虢職得罪此冊不可造也懈等請諸上上日此給事中靜諭湘罪由是卒聽公議當是時江彬李忠之怙寵作成不下逆瑾寧不足以死公而上能容之固非公所料也世廟初公既被誦由丞而令而南曹已以俞事備兵寧夏位開內荒旱公入關見百姓皆食蓬于墮取所倉封以獻為進蓬予疏因陳選人疾苦併盲國家有大可憂之事即廟謨有浣可惜之痛四皆洪犯時忌者公言之軸諱疏上不薪亦不乏罪有謂公意甚切班而上不忤者由辭氣婉美如陸宣公奏議恕惻動人故不重得罪逝夫公亦目竭其忠耳其極言而不忤上插之處武宗之朝而獨見容皆未嘗計及也公在寧夏經雖邊城前後數載觀寧夏制撫詣公疏及公所著朔方諸關門記勞穎歷歷可觀終明之世跪然恃為金湯而公竟用左遮以去吾嘗怪公之去國不去干靈邪醜正之甘而去于銓宰持公之時以武宗之昏惑左右側目而能見睿以世廟之獸慚大臣力孺而不見用豈非天哉天固欲公以古弭束南之亂以賢勞引西北之圉一官之升沉天岳不為公計公亦不以是醴諸天也公有詩文名船吾鄉隴孔之始文魁去校蔓壯拙所欲言註有氣力精思往往適語出八意表大抵背一路孤行無所依附即立朝半風識稟然於此兄之叛譙不具稱但述其平生之田間臾襲踰鑒卞一匕不節與言語之有圃係治逝者而為之序以應齊于之
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圈里誥序》

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闔里者吾夫予之舊宅也按世家孔子卒諸儒講禮於孔予故所居之堂魯哀公因立為廟復牲鄲其殷藏孔予衣冠琴瑟車書歷數百年至漢武帝特孔氏傳十餘隴埃而太史公日徐通魯飄仲足廟堂車旅視簫豬生以時習冠共家余低回留之不能去壬當列園戰學之鑠暴素虐矯之後而所為闔里者佩流可觀則聖人教圉之漠孔氏于孫之賢即當時已足徵矣圓漠以來聖人之道益著尊聖人者其禮益隆崇開里之稱途妄天地並垂不朽殆泰軒不足擬其高大河不足喻其遠也闕里故無誌蓋以聖人之道如夭耐不父如地無不母其精神無處不施過其禮樂支章無在不散兄亦安能獨指曲草宅山川林廟以為是聖人之居諧孔氏之旅姓宮間以窈是聖人之子孫哉其有詰也自明弘治閒畢謹關鎬為之而天學士李文正公為之序其蘭大抵以恕累朝表章之盛雜祀之陛禮樂之賜田宅之鋤封醉之對輪誥之謹至干先聖人過墳昭諸史乘後高之賢連誰在訛牒調賢之配享垂諸祀典者亦並載諧背

瘞鑿十》

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漢章帝幸魯祠孔子于閏里作六代之樂大會孔氏明贊驛厚蘭郎中孔僖曰今日之會于川宗有光乎傳對日臣聞明王聖主莫不尊師重道今陛下親屈萬乘辱臨敝里此乃崇祖先師增輝聖德臣京之柴非所敢承帝大悅曰非聖者予孫焉有此語于由是言之尊奉聖孤加恩孔氏非以為孔氏為斯道也則悶里之隋禱盡非以誰孔沃為帝王之為斯道者誌也李文正咽吐大夭入聖人之卿觀聖入所唇接其子孫族姓見其祖圖其樂因以想儼其形容未有不惕然感之于心而益尊蜚人之道者孟干日去聖人之居若此其近蓋幸繭也而冷草茅孤濺之士不幸生于遐慄僻壞不得塊所為宮牆宗廟之美而一見之于誌雖數千百里而外如澄潘黼睹堂親聽絲竹之音也如身入孔林見荊棘之有除而禽鳥之不棲也自弘治迄今且詳預年耀有修者皆趾繆蒞蓬不足觀覽典籍朱君長慶稽古士也病舊謫之無文范求放府攷蘿憲典蔓其不經擇其言尤維勳首輯虎一寸鑒以示予詳而枝博而要賓寶千亦既質什其文矣鴻日言之無文行之不還詩云高山仰止景甘行止雖芥能覲心鸞牲之以行還之文生天下不能至老禪往之心君步有功于斯道為不斟柔

證治大違序》

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實范文正謂士君于不為良相則為良醫謂是一者皆可以救世為仁火之事也夫世逐人而敕之所救幾何是故變理陰腸耆宰桐之職也陰腸和斯羣生茂育臧俗淳龐凶疫夭選之害不生此其道通于醫而孫思過日不明陰陽不可為醫于是有五應持氣之辦有補泄制化之宜易所謂裁成天地之道輔相天地之宏以左右民相與醫共之矣然而良湘良醫昔不世出之人油湛道法措義不著之於書而傳之於役測其救世之心亦祖及其世而止左氏傳醫和謂趙孟日上醫醫圃其

士》

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次醫人而其書不傅後之圖與入將何積焉吾嘗疆案間靈樞諸經研極陰陽之妙至精至神其謹一本大易辦字離奇自是周試間人與莊予同特而隱其名託之於岐伯鬼叟區意必聖人之徒通陰醴之故抱懷理之才不得行其道於世而發其救世之心於此一書知世不可以相敕而猶可以醫救是冥仁人而隱者也目倉髓以束皆習此書著述益盛然或擇焉而不精語焉而不詳韻其書者又或守其成說未能變通而神明之至於救世之方用之足以害世亦猶王介甫之以周揖誤宋世之天卜也可不畏哉金擅王太史字素先生箸有證治準繩輯諸家之大全分為五科曰脈日因曰病日證曰治脈察諸未形者也胎則其方也明是五者而膺之事倚矣而獨名為證治者以其言是一者獨詳且使世之不知病不察脈者眥可即證以味胎也特其簫悲浩濫初學之輦耒易觀覽且窮陳下邑叩力購求至沒世不得二睹雲間陳于山襄憫世醫之惆惆於是五曠池於丑攝其最指補其未因為禮拍大遺以爛其書之所載者精之又精猶九轉之丹真足起死而通生也字蔡目官其於醫有天性焉惻農詞擅名士也今龜葉火願獨好圄雖亦由天性子要其自命不小與宇寨眥
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以文正公之志訛志者也此書口行世必廣喉毋醫端得挾輯冊以救世較字泰救世之心其效更弘遠矣尸一救荒策序
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亮暇小雅甫困之諦曰我取其陳釘我農人自古有年此蓋春夏之腳山束易新以助農夫之耕耘使無失時云爾也朱訛範山臣氏生於一代之後其命皆於天生於一代之前其命制於君岱氏之道取民常少予民席多從古以乘豈蕪冰早霜驪吾民常如有年渚比之入飲散得其逍也由是言之一代以前歲有荒而民無荒賑荒之策亦可不必講矣然別禮十一荒政以聚萬日賈交鹽典
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一毫口卜一
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氏有遺入委積以待施奮抑何盧之周詳而備之早于凋易損下益上其卦為損損上費下其卦偽益其交甘黿之用凶專告公用圭古者用鎮圭徵守以帥凶荒即脈荒之辜矣至後粗往往以為故辜每荒歲二邑有司以閒諸大丈大吏迫而代為之請幸而得請不足以救喟分之二而文移往復助雷脾刀共民之轉死於構廢晴衣矣若漢汲長孺之矯詔廢漂宋范堯夫不侍奏稍而先發後聞者棗入哉區家不幸卒追兵荒之爨二異民交爻其膚惟郡扈史獨以之篇刊上蠲武則賦先唯入有司之案而多方消宴十山皆有共驛其茫得而圃之上賑荒則胥吏睡韓祚奸難堅既厭飴似爛其朝厚及強禦者而巴其及於饌民者題何是朝廷之德意雖宜終不能下遮也然則圖家雖有委植即如寶之長千二一
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稷世之顏滿名以為民直留為庫涸乏經費以佐不將之需可耳而欲以救民之荒是酒請龍師致雨以敕焚而聖神犀珠冰概拯濁也於是仁入君予不得巴而仿是孫干之義倉朱晦蓋社倉之法以民賑民自為輸橫出納白便不領諸官如陳干此書所謂上不能救而民甘救之嫩夫十一俛巴其近於繡過而許有戒蠶今艾廣其讎而為將荒臨荒荒後固策又為食草木王一夏臾霞已片
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法以濟穀貴之所不足又輯古今敕荒因果以勒論義戾之輸穀者法可謂至密順呵謂極苦矣而吾猶有說焉夫積穀於官此有司之事也積穀於民民自為政非有司之事也然其中賞罰條伍不稟諸有司無似慮畫二之式民不信不從有司而不良則其不信不從也益甚晚近世貪穢存心何所不至或歲比豐登稽備不則墨者耽耽祀之矣占貸那移其能拒之平甚者使兜杯戴為義彼且按籍指輪姿者為禪誠卿驪蹄宥事奇貨居之矣若是則富民之輸者益寡而束子之議格央若行陳予之議吾謂必得廉能者竇心任事而又能廬兩無蔬民些
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詩所云自古有年可也工

太上感應篇序》

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庶應之說原諸大易夫大易亦言其理而已然天下未有有其理而無隸聖學者也理之感而避者謂之應事之感而應者謂之報報應之說儒者置而不道而大傳日因蔽以濟民行以明失得之報夫天下之動貞夫二天下之樵開諸貳貞夫異者有得而無失有吉而無凶惟祗則得失分矣得失之報則吉凶是也故報者自其有所分別而言之也書日惠迪吉從逆凶惟影響文言日田澗撲躁遠上積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃此之言應非即輟乎舂秋二百四十年福善禍淫之嚴亦濟彰彰明鑒矣感應篇之所截亦猶是也莊生日造物不報其入而報其入之天夫入之天不帷入不得而知即已拂不得肅知故造物亦以其不渭知者報之此其故甚微固未易一焉庸眾入道也若夫庸眾人所其知而其信者則莫著於是書矣吾嘗讀是書而知太上所似驢於輔先王之治法也夫先王泊天下之法所恃耆賞善罰惡而巴然世圍有讓善而不寅為惡而不刑者則注之有所不能及也且法可以行諸顯明而不能貴諸幽憚是故法位雨公迫日滑巧偽口滋為善者益怠而為惡者益競古稱太上者無為而治夫無為識不以我治民而以民治民其治也不任我法之刑質而任民心之
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目刑目堂蓋以我刑之而懲賁之而勒不如民之自為勸戀者切也是故今世之避王制而從善去惡未若信是書而為之徙善去惡者眾矣一韓某公官池陽一餘年樹悲德今遷本郡別駕似至今一干石共治薄刑或面崇德敦百姓化之蓋得於此書之力居多公奉待既川一其屬吏費池令劉君豫束重為韓行頓布移令窮瓶偶攘人人得見是書家誦戶習以盡草其頑心則為之官者送可以洲為而治矣此之謂太上情凈之治也豈區區丘翼靜常圖人誦絰者比哉故為之序

文昌化書序》

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又圍本北斗斗口六星各或云即憂璧一宿所謂文章可命是也而世相傳周代張仲干澤生梓撞廟食於蜀專判士六夫祿位升沉之事累朝封號通有丈圄帝君慈竊蓋即文骨星精下降為神如詩所云維嶽降神類也化書者蓋帝君目述其九十七化或治幽或治明所為福善禍淫之諸事贖使士太夫知所圃盧也其大指不出於邁惡揚善而尤以忠孝仁義為本典儒者經籍所稱無以讓焉其言日吾一十七世為士大夫未嘗眉民酷吏周人之急濟人之乏容人之過惆人之孤一心如此聽命於天故能久證真位於戲惟其為士太夫故什之勞德如此其厚興位由此其證也蓋士大夫權丑以禍世禍世其善之所被者大惡之所及者亦遠非若性夫匹婦之為禍為禍僅及千一人目事而巳彼司命首安能盡天下之人昔受福而僻禍哉亦惟於士大夫楷其人則天下後世之禍禍昔自此人而操之矣是故州命之許人為士大夭甚不易也賁池劉候既為郡伯祥戲應篇顧行六邑以勸戒六邑之匹婦匹夫復梓行住一任是書以誘掖六色之末寫士大夫者誡以得萬匹夫匹婦之日行二善不如得二士大夫之發心為警之功蟻蠅池此源流之薪征湎堪之所以嘗泄者其設敦詳用意庾如此

周易緒言序》

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莊矛日易以鐘臘咽陰陽之說斛者以喻恢君汙似有形者象無形者而定矣夫陰腸尸氣造為悄擾其不荅有蘿拙於其閒明矣而聖火之作易也每欲按陽而邪驢膚倒也聖吠嚴知夫陽不能敵陰君矛不敵小火治亶少而亂圍姿哉於壁之長也為君干危焉於團之長也亦為君子危壽彼小人者不惟道長之時以眾小入制一君干而有餘即道消之日亦以二小人制眾君予而有餘也蓋小入之計常密君干之計常躁君干之邁小人也以剛小人之遇君于也以柔以柔制剛以密制坤母怪乎小入常勝而君予當放夫似五楊決正躡其詞曰刪決柔也剝以五陰剝一陽其詞日柔變剛也夫決帝手號變者黜奪雖勝敗谷有天焉要其工拙難湯之數末河川語矣以丑剛易聖火於汁一辟卦陰陽消丑之會於驂壽危態焉於陰多戒辟焉而其意當主於庇陽以是為扶抑之義而已據豈能使山髦有轉田惻交裂題蹇十
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於陽有詘於陰哉吾家伸芳更歷世變卓然於古今治亂之放著周易赭言似明陰陽消是之數下以審君予小人進退之幾而殷股扶抑之襄情見乎詞則猶之作易者之苦心也仲芳之請日獨腸在上必至於剝獨陽在下猶可以復世道之喪皆由有君無臣吾道不亡所侍賢人在野傷哉其言也此有灶於一卞年前朝野之事而言之也夫剝復之交不有坤于坤之時有陰而誣悶湯雖一陽之費未始不腹於十月之坤然當其為坤疑陽必戰而猶秋使斯世指為賢人伏處在野以幸吾道之不君鳴呼其亡也可立待矣故仲芳之論剝復之事非坤之事也傅曰夭地閉賢人廳四非宜陪其身也蒲使世亡其賢廣士其道其亡也刀以不亡是說也仲稱得之而不言譙吾故日仲芳之畢在乾而行在坤二概苴籍赫身之周而知其行察其緒言之肯而知其學矣通雅序
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伍于與愚迫人可畢聊竊見其悵中恒有秘書不以示人制鶴面避覽之則背所手鈔成怯凡生干艾師所詰一麝涉醴汗什可親首無不悉載即朕字之疑牛官戶汎肆盡之仲亦必詳排輕考以求共至是人言道人生十手耘彈征黼管慮指為之澗要其一十年心血盡在覲問文共二寓虹驛一此工量里矢書戍名日通推猶之鄭憔之為通志馬端臨之為過考以言其無不該也子嘗謂道人日吾大讀書醜大義而已若夫研陰陽之理窮天人之放考政事之得失辨學術之異同以及階今制度之異室滯外風土乙蘇俗如予所載者吾以盡心焉至於器牧之末話釋之頓點靈之細世自有竄句博物老徒予何似役志為迫八日嘻吾於此疑有風習焉吾小時即好芻之吾與方伎游即欲過其藝也過物欲知其名物理無可疑者昔疑之而必欲演求其故也以至於肅牆敗壁之上有字焉吾末之輕見則必詳其音義攷其原本既悉矣而後釋然於吾心故吾一十年間吾圓之所稱耳之所感無不足以恣其扶索而供其載記吾蓋樂此而不知疲也今道入既出世矣然猶不肯廢書獨其所著書多禪語而會過以莊易之旨學者川讀悉多不可解若所姬雅巴故紙視之矣姚予日迺雅者幢人今日之睡拜而昔日之祠藏也既久祕而不章今又拜焉且天下閒道人之風而欲學其學者甚泉今不以此書示人面徒使陌關慰普於不可解之書豈其導世之本意子吾悴焉莊予辦競姑射之神人其塵垢樸桃嗣將陶鑄蠱肆懿集惻迺八之雛桃而姚干樂得而傳之吾知其祈日耐吏襄蘭鑒卜己陶鑄者廣矣

毋到昌谷襲註序》

1
姚予註呂谷集戌于既葛序之梓諸臭門矣至是桃于官建寧建簟人以重刻請刀更加較訂批點視昔尤詳而再屬序於千予時容雙降註南華七篇初成也作而歎日甚矣註書之難難於蓍書也著書者欲自成一家言耳其有言也已為政註書者已無心而一以作者之心為心其有信幽役焉而已故曰藩書者無仇註書渚無我然自孔子繫辭以來如郭象之註莊王輔嗣之註易貢過發揮往往出於古人意言之外亦何嘗不用我也甘非栽也古入乏意之所在也書不盡言音不盡意以意逆志是為得之若惟言之是尊毋波略出巴見疑香圃之末詳者盡之惟迺其章句而已是訊話之學也是以無我之興流為訓話吾之於莊不知其有我否耶吾以莊予縱恣自喜不欲蘭者之連得其端倪吾惟綠督以為經而脈分縷貫猶是章句之學也莊子亦既井井然受條理矣彼世之註者或多玄解夫莫玄於莊予突而又玄焉足以水益水耳何解之為其皆郭琅籍之隅矢乎吾莊莊又不若姚干之託臥答姚干謂古今人之詩未有不本諸忠愛者也杜少陸每吟不忘君艾干圓匪艾巢塵臣琴十臥什蠅九一百宗之圄谷詩好險僻其忠幻怪不輕世有疇之者解目兕才鬼才耳而婉千以為忠愛存焉為之弓擁史文彌其世而考其特其憂時憫俗博憶宗圃之志訓篇二輒意云夫姚矛非拂昌谷地姚干之意蓋以見古人之稱詩阻險僻如圓谷其大指圃無以異於少陵也整飲以忠愛藻沃叩之詩欹也姚吁耒通籍時其命意於詩已如此況今委質而出仕乎毋怪乎再從利囿箕之請以申其教於天下也柯時有國予騏如因而為少陵臂註匝子之於少陸姚予之於贄谷背似有諷咽焉丑昔芻人所不睡意者則千以為必有意也即秘陸囿谷或必用意自一于言之亦似其果有噫也二于之詳不必無我亦讓信我之意即作者之意而巴戊莊屈合話自序
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吾普數學詩畢隔成益廣稽載籍求古人旨之足以翔副純耆妃縛詳說之以輒吾學之所不及而得莊于屈原背朱儒謂盂予善於易然其書稱引絕不及易豈易在戰國時已為卜筮之寶士君于比之方枝不足稱說耶回莊予以詩書禮樂及易舂秋列鑄道術居然六驪而其得易也曰易以道陰腸則酒耒離平卜筮之事也然吾觀其帶其一內聖外王之道則工今於易夫易之日圖支囊工陣譽二二序可事

汪》

1
通惟其時而已莊于以目然為宗而誰仁義斥禮欒訾毀先王之法者此矯枉過正之言也彼蓋以逝其跡背禾能得其意泥於古者不能通於今各篇治之適以亂之因其自然惟變所適而易之道在是矣春扶以求士一窄
2
大夫相見賦詩言志而能為詩者蓋亦鮮矣詩也者住悄之事也屈于忠於君以讒見躁憂君念圖賢而為詞反覆綱態不能句勝至於沉湖以死此其性情深至豈正輿凡伯家艾同口語哉雄南王安日國風好色而不澤小雅怨誹而不亂離騷兼之理其然乎則以莊顯易以屈黯詩從祈誥之於一鯉之宗旨庶盎足以轉相發揮祈調之話者唐拂莊不欲高談玄逋似更增其謬悠於屈不敢強事穿鑿以曲求其悲憤惟是依交懌義使
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者章句分明以進窺其大甘之所維猶丑吾易呈肝常之義也或曰莊屈不同道壯干之言往往放雖於姬和禍雖之外而背為馮千朔法守者北屈于之所態固壯于所悶役人之彼邁人之適而不自適其適者也子雌乎奩之吾刪莊予述仲尼之語干高也日子之愛覲命也不可斛於心臣之事君旗也無所題於天地之出又青為人巨于首鳳有所不拂巴行非之情而忘其身何蠅至於悅坐而惡死而絡過之以英若為致命失莊乖睡已違賣鳶一蠹代丘岐身董寄量
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干豈徙言其言者哉一旦而有臣干之事其以義命目處也番矣屈于徘桐戀國至死不能自疏其遠游之卒莘曰趙無孺以至清兮與去初而孺鄰一何其言之似莊十也央屈于亦必有祈得於此者矣太覺公博其蟬脫於欄穢之中以浮游塵埃之仆則亦有見於屈于之所侍固不在匠區二死也是故犬下非至性之人不可以悟道非見逝之人亦不可似死節也豈惟莊子聊於易屈于亦易也易之時乘六龍有潛有亢莊處其滸而屈宮其亢時鵠之也吾以屈于潁詩莊于亦詩人也詩可以翟可以怨屈于其韓於怨莊子其善於羣者于吾合川門油甘門口話之使學耆知莊屈無一道則益知吾之易擊詩學無一義也
5
伊上輕
6
田間文集卷弟十一一
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郡斟文集爾顯刺二序戌莘二
URN: ctp:ws199220

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