1  | 弁言 |
| 2 | 餘生平酷愛積書，而於泰山書尤著意焉。丁巳夏，友人黃君子峻得故書多種，邀餘往觀，見有《說鈴》兩函，為王漁洋所編輯，蓋亦業書類也。藩閱一，遇於下函，得《泰山紀勝》一卷，計五十九則，曲阜孔璧六先生所著。先生為泰山八散人之一，而所著又關泰山名勝，洵泰山文獻也。適暑假，塾中有暇，謹抄錄一冊載泰山諸書之後，並志，吾與書遇合之緣於卷首云。 |
| 3 | 丁巳初秋荷花生日建書於竹蔭山房 |
| 4 | 小引 |
| 5 | 孔貞瑄 |
| 6 | 髫年登岱，未能領略其勝。歲癸丑，就祿泰安，旋以計偕，往來長安道上，席不遑暖。五月既望，蕭子天木、安子貞吉檄予登山，攜酒餌作二日游，始得與山水作周旋。雲深塵遠，怡然會心，思有以喻之於言。然詩歌拘於聲律，題勝乎文，雖古人避之弗擊也。於是隨其所歷名勝，紀以質言，以備異日展玩，使不忘於心，非敢質之士大夫，曰：可以當臥游也。 |
| 7 | 闕里孔貞瑄璧六識於岱下之弗措軒 |
| 8 | 萬仙樓 |
| 9 | 一天門，歷萬仙樓。山路紆折，澗水瀠帶，樹木蔥然，望之如重堂邃閣，上通瑤府。雖萬仞初步，知其蘊藉獨深也。 |
| 10 | 經石峪 |
| 11 | 澗東有峪，乳山倒垂，銳若茁筍。倚岩作石亭，左峰肱抱。中石坡斜平如掌，方數畝許，遍鐫字如斗大，相傳以為曬經石。上有小瀑布，橫闊若短藤，浸蝕經字，半凋落矣。布席陂中央趺坐，水左右來，濺人衣襦，欹身汲寒流漱齒，似非人間境界。 |
| 12 | 水簾洞 |
| 13 | 歷高老橋人祖廟，望岩岩亭，皆迤邐由巽趨乾，及澗忽轉而未，如腓動膝折，而飛瀑從西北來，淨如垂練。洞口藏藤中，水弱時隱約可見。 |
| 14 | 玉皇廟 |
| 15 | 歇馬崖及玉皇廟，山容始肅。祿存當徑，疑無攀躋處，登眺者有儼若之思。其左側林壑尤美。上懸崖依嶺而東，松檟森鬱，人跡罕至，殊多勝概焉。 |
| 16 | 回馬嶺 |
| 17 | 山回路轉，屐齒甫通突，而重山懸澗水，劃然阻絕。轉仄向東南，梯云御風而行，才達嶺巔。蓋山腹中脈絡盤紆，至此又一大折云。 |
| 18 | 快活三 |
| 19 | 蹩躠陟雙廟西，眺扇子崖，如相拱揖。倒盤而下，路皆平闊。野花與草樹雜發，點綴茅舍竹籬間，絕似平野村落人家，無複岩岩氣象。譬如接嚴賓之後，忽遇好友，坦懷笑語。遙望對松山，另開一幅畫圖矣。 |
| 20 | 御帳崖 |
| 21 | 中路瀑布，惟御帳崖為勝。勢極斗峻，飛流濺沫，珠進玉溶，下與龍文石相濯映。崖上青石坪，可坐數百人。諸水從雲間奔赴，頓覺泠然與人世迥隔。雖薄游亦當作十日盤桓。坪上鑿痕尚多，疑是御幄遺址。 |
| 22 | 五松樹 |
| 23 | 始皇東巡，五大夫以捍衛功受封。不知後祖龍幾年而沒，或者非甘棠遺愛，土人不複擁護之。幸後王寬仁，不奪其爵，迄今十八公猶襲名號，未詳是其苗裔否？其別族有獨立大夫，亦就衰拉矣。 |
| 24 | 朝陽洞 |
| 25 | 石竅出雲，通山皆潤，入朝陽洞避雨，洞中澄泉甘洌，硼上滴露如懸珠，道士以器承之，命曰：石乳。官廳後石屏，碨礧有奇致。西偏石筍入廳壁，米萬鐘用六書古篆題「雲根」二字，筆法遒然生動。 |
| 26 | 對松山 |
| 27 | 冒雨行對松山，奇絕。雲填澗穀皆平，眼前斜飛，若輕觳積棉，推挽可動。仰視兩山，連黑雲壓頂上，與松樹融結，神合無間。忽悟松樹乃云苗所鐘，感泉石之氣而生也。風動微露，鬐髯若怪龍藏雲霧中，瞰人欲搏。 |
| 28 | 十八盤 |
| 29 | 過大龍峪，分路西北。兩山壁立，中通一線。仰窺天門如鏡，險峭不可登。聯鎖為欄，緣雲傍霧，躋天門返顧，凜然動登高臨深之悔。雖自謂賁育，亦複氣奪。 |
| 30 | 新盤 |
| 31 | 東行入新盤，俯視群山，錯疊如綺。歷雁刀五老諸峰，上臻子崖，度天橋，皆幽折可盤礡。嘗謂舊盤似直臣，新盤似韻士。一則磊落光大，嚴峻不可屈撓，是冠裳入朝氣象。一則綿邈蕭疏，蘊藉風流，隱逸君子之所珍也。既登，少憩禦香亭，遙望宮殿嵯峨，不知人間天上。 |
| 32 | 蓮花峰 |
| 33 | 殿外白蓮若供養，數峰攢立，花靨寬平，又絕類蓮實。游人多坐飲其上。異在深入澗中，見化工位置獨巧。 |
| 34 | 摩崖碑 |
| 35 | 碑因山體為之，青石削立，橫直不可以尋尺計，光澤若刮磨。書用八分，或梯空摹行，人間唐開元年所制也。碑底側有巨泉，陰滲清洌，逼人毛發，千百人取給不窮。 |
| 36 | 真泰山 |
| 37 | 一石挺立，或題「聰明正直」四字，命之曰「真泰山」。世傳五岳真形本此甚矣，人之好異也！ |
| 38 | 玉皇頂 |
| 39 | 玉皇廟，岱嶽極頂。北望群山萬層，扈從拱扶，或若星羅，或若棋布，或若連營，或若聚幕。鳥獸龜龍、劍盾矛戟之形，無不備具。堪輿家謂之祖山聚講，有以哉！ |
| 40 | 紀異 |
| 41 | 山上下陰晴氣候不同。盛夏苦寒，御夾單衣，不免擁爐。時微雨新霽，紅日麗空，殘雲滿地。俯視茫茫，如陸海堆絮積雪，不知其幾千萬頃。客指示顧予曰「其下人家方陰也。」 |
| 42 | 試心石 |
| 43 | 石銳僅可容足，下臨絕澗。常有道士鵠立其上索錢，過者駭且笑，謂是以命貿財者。夫以命貿財，寧獨一道士哉！ |
| 44 | 無字碑 |
| 45 | 無字碑，非碑也，度其中必有所藏，當是封禪文銘，或玉檢金函之屬。相傳一巡方惡其疑天下，命撤之，甫動其蓋，雷風驟作。說雖近怪，然其中有物焉，則斷斷無疑。 |
| 46 | 孔子崖 |
| 47 | 泰山惟孔子崖極空闊，無障蔽，可以窮目力之所至。後即山陰，路崖前二短碣，紀與顏子望吳門事。舊有講堂，今成荒煙蔓草矣。 |
| 48 | 孔子廟 |
| 49 | 廟在極頂之東。先年重構複傾，基址尚存，碑記「小天下」數字。今諸祠鼎新，惟此未遑修舉，過者慨之。 |
| 50 | 探海石 |
| 51 | 一峰橫出，東指渤海，三面無所憑依，雨滑風烈則不可登。好事者或飲酒其上（是亦以命貿酒者）。 |
| 52 | 望海樓 |
| 53 | 樓踞東巔，與玉皇頂略等。夜晴明，早往候日曙，星漸沒，微暉散綺。羲輪將升，海霧盡赤，蕩漾久之。日突出海水，晃若閃鏡。轉睫間紅光射目，不可逼視矣。 |
| 54 | 舍身崖 |
| 55 | 舍身崖奇險。以石投之，移時及地，微聞騞然之聲。愚民或攛身其下，常有遺骸撐柱，不知何取。或曰墨氏之教也。夫墨子兼愛，其流弊乃至不仁其身，悲夫！ |
| 56 | 又 |
| 57 | 兼愛非中也，然摩頂放踵，猶曰以其利天下，而後為之也。夫棄物於江河以為廉，人則笑之。至於舍身而無所利，曷為乎爾，一先正刻經語其旁曰：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。是仁人之意哉！然不若泯其名，滅其跡之為愈也。 |
| 58 | 仙人橋 |
| 59 | 橋當絕澗，峭壁夾橫石若榷，履之，如將可陷。往往既過卻視，股慄不能還。 |
| 60 | 八仙洞 |
| 61 | 由丈人峰下山陰道，迤邐而東，洞在北山之岩，危若鶻棲，鳥道一線，松阿結茅屋數椽，點塵不到，若或有隱君子焉。 |
| 62 | 石屋 |
| 63 | 石屋與八仙洞相連，然無徑可通。澗石如壘卵，攀藤附葛而下，行五六里始達。雲路逶折，緣山跨澗，嵐氣與松風相激薄，沾染襟袖，眉宇為之浸綠。既至，峭壁圍空，率千百仞，皆神工削成，展若列屏，曲若卷蠆。松生岩阿間，撐雲蔽日，上不見天。澗下松棚，如積霧蔀屋，亦不見地。轉側入黃華、蓮花二洞，掬泉水飲之，覺惠泉、中泠猶是人間褻味也。此為岱陰第一洞天福地，徘徊彌日，喟然觀止。 |
| 64 | 日觀 |
| 65 | 天地氤氳、沆寥瀣沆之氣，以息相吹，野馬耶？塵埃耶，茫茫無所止極矣。況於微風澹霧，密雨濃雲，皆足障遠。而欲窮千里之目，迎初日、觀海水，其數往而不獲一觀也。則宜秋深冬初，星皎雲淨，夜色空蒙如縠，天雞鳴，微暈生，凝睇久待，苦日不至。才一轉睫，倏露半體若月弦，就望，厥色殷紅，韜光不曜，輪騰而上。少頃，日中忽如一燈吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍樽，次如葫蘆，上黃白，下紫赤，類薄蝕狀。又次如葫蘆、罍瓶之倒置。最後如炬燈之燼。蓋其初為海氣所蒙，蟬蛻既盡，然後全體昭融，暳芒四射。趯踊前卻，若危船簸浪，震蕩心目，神體為之不寧。日下積霧色正黑，俄而重霧之下忽出白練，長可競天。與客相顧錯愕，驚嘆曰：是非海水耶！古之人不予欺也！ |
| 66 | 觀海石 |
| 67 | 觀海石，在仙人橋畔。石筍南茁，闊僅尺許，三面深塹，洞黑無底。蛇行匍伏，始克一登。睥睨左右，頭目瞢然，震眩欲號，心神怖悸，移日不怡。古人擇地投足，非周行不履，恐跬步偶誤，自貽之感。 |
| 68 | 小蓬萊 |
| 69 | 小蓬萊在東澗。清湍迅激，岩石若傾蓋。亭午見日，盛夏拉一二清放之士，脫巾襪，布幾中流，壘石蹲坐。浮觴避暑，相與和歌。歌曰：滄浪之水清兮，乃以濯我足。下有寒潭引溪，風作颼飀聲，頓覺轉炎為涼，驅夏徂秋，不知世間有懊惱事。 |
| 70 | 王母池 |
| 71 | 池受小蓬萊之水，深廣可勝小艇。左呂仙洞，右群玉庵。夏秋山水暴漲，聲沉沉作江潮吼，震搖城市，如殷雷未吐，郡人有競夕不能寐者。 |
| 72 | 四陽庵 |
| 73 | 岱麓左腋，幽靜蕭瑟，為黃冠燒煉之所。游覽者舍旃弗顧，僻故也，唯僻故勝。南望徂徠，若兒案可憑式，庶幾竹溪六君子之遺風猶有存者。 |
| 74 | 明堂泉 |
| 75 | 以明堂名泉，志其地也。左謝過城，小山，寬平方里許，中有馳道，疑即明堂舊基。或曰，以齊侯歸田謝過之故。泉一線，涓涓瀠折入汶，掬水濯纓，穆然動盛古之想。若漢明堂在州東北隅，岱左腋落脈虎砂，裹龍首水，口連輦道，形勢亦勝，近鄉大夫卜塋焉。 |
| 76 | 普照寺 |
| 77 | 寺隱山坳，沓嶺間之，鐘磐鍧然，而寺不可見。路轉峰回，則已至也。林木蔚云，松篁飛雨，異氣靈光，輪囷其上，高僧往往卓錫焉。東溪幽勝異恆，排澗流而東之。築堂其衝，岩阿種菊皆遍，命曰：菊圃。導流南注，為石塘九曲，蒔荷焉，輔以芡蒲。清夜孤往，臨池取月，坐石邀風，不知僧之非我，我之非僧也。 |
| 78 | 投書澗（三賢書院） |
| 79 | 三賢書院，背倚奇巒，列峰拱抱，孫明複著《春秋發微》於此。石介侍立，石猶存，上有遺痕。投書澗繞院東偏。胡安定十年不歸，得家問，見「平安」二字，輒投澗中。古人勵志，精勤堅苦如此，其卓然表見於世非偶，故今游者芳其躅，居者榮其名。 |
| 80 | 三陽庵 |
| 81 | 庵與普照寺共一羅城，乳峰雙絡，投書澗為之限帶。由書院螺旋而上，五里許抵山門。青松落陰，雲物泠泠，層巒斷壁，積翠欲流。殿宇數十楹，各有攸祀。其左殿龕下，龍口吐泉，承以曲池，潛行出香積，手掬注釜，煮粳蔬，皆香洌殊常。緣丹梯轉上界，多煉坐幽洞道人，往往解蟬蛻者。西北崿嶂參差，飛瀑如練，俯視城郭，與蒿里相錯，慨熱丁令化鶴之感。 |
| 82 | 白龍池 |
| 83 | 禱雨輒應，歲有常饗，匯西北諸壑之水，流為灤河。經大峪口、大石峽，白石燦爛，沙水澄鮮，石鱗魚生焉。 |
| 84 | 西北二丈崖 |
| 85 | 西丈崖，由會仙庵過仙人影，峻若建瓴。而北丈崖如懸修橐，噴萬斛真珠，奔躍來會。遙望之似雙龍飲澗。其西北複懸二瀑，萃於竹林，四水亂落，相助奇焉。 |
| 86 | 仙人影 |
| 87 | 天地泡影也。泡影之中，涵影萬狀，致足樂已。生而不息，去而不留，何居仙人之留影也？西上危岩，得山之半，峰青而影白，宛肖人形，眉須、衣襦皆具，俗呼仙人影，昔始皇遣方士求海上三山，若將可至，風輒引之而去，望見之焉。然則蓬萊、方丈、瀛洲，安期、羨門之屬，皆影而已矣。銘曰：天地闢，寅會昌。萬八日，形影張。神生象，化流光。去不息，顯若藏。造物功，妙難量。若有人，山之陽。薜蘿衣，雲霞裳。發西極，凌東荒。屯岱阿，指扶桑。丹藥就，形凋傷。賴影在，劫不戕。人間世，日促忙。嗟終古，自徜徉。 |
| 88 | 竹林寺 |
| 89 | 西谷幽邃，曲徑緣陲一線，過北丈崖，勢忽開朗如月滿，古木交天，濃陰匝地，泉竹清裊。每雨後，異雲覆寺，日彩薄之，寺影輒懸雲中如蜃樓。世傳老僧種參，化為天麻，故天麻生竹林者良，蓋靈氣所鐘歟！誦唐詩：殷勤竹林寺，又得幾回過。悵然增感。 |
| 90 | 扇子崖 |
| 91 | 由竹林逾澗，陟西山，荊棘蒙茸，險澀無徑，撥茅尋樵子履蹤，取道轉突崖懸棧，達玉皇洞。聞犬吠雲中，雞鳴天半，訇然色喜，按行劉盆子營壘，寬平宜寺。旋登二嶺，始抵崖前峰，如扇面障空，因以得名。列嶂皆犀利棘矜，傲岸不俯，似欲抗街岱宗而力不逮者，遂號「傲來」。西南峰底，洞藏巨蛇，常就道人丐食，忘機不驚。山陰洞極闊，容數百人。中有碾磴幾榻，可以避世。盆子曾竊踞其上，俗呼「牛王洞」。意必「牛」「劉」聲誤耳。竟以名惡不顯，然則名可忽乎哉！ |
| 92 | 九女寨 |
| 93 | 孤峰絕澗，深藤密箐。山鬼叫嘯，岩鶻騫騰。門多鹿豕豺虎蹤跡，空庭落葉，廢宇封塵。明月清風，自作來往。鼠翻丹灶，蠹蝕秘詮。忽聞松柏謖謖，矍然空穀足音。 |
| 94 | 社首蒿裏 |
| 95 | 封禪者何？上下祭之義也。增土而築曰封，除地為壇曰墠，變墠而禪，神之也。規仿圓丘方澤之意，虛傳七十二君，自虞書巡狩外，事不著於經，文不垂於世，蓋戛戛乎難言之。禪祭或於社首，或於雲亭，或於梁父，或於岱陰小山，卜地得吉則用之。或曰，從警蹕之所便爾。社首連接蒿里，西北有洞，幽深不可測。明初得玉簡十，宋真宗祀后土所瘞也。流俗類飾以詭怪幻窈之說，以讋愚蠢牟利，遂為壟斷。薦紳先生所不道，為其矯誣而不可訓也。 |
| 96 | 岱廟（漢柏唐槐） |
| 97 | 岱廟東嶽，正祀歷代柴望祭告之所。殿宇弘麗，繚以周垣。樓堞百雉，中有漢柏唐槐，斯篆邕隸，其駐蹕環詠諸亭，藏古今銘刻甚富。今海內所奔走而禱祀者，類先碧霞而後嶽神，不詳所自昉。抑或東嶽非小民之所得祀，故假借祀碧霞云爾乎。 |
| 98 | 天書觀 |
| 99 | 宋真宗藏天書處。或曰在鐵塔之下。今無稽焉。 |
| 100 | 靈應宮 |
| 101 | 明萬歷年建。宮廠麗，有縿金寶閣，烈日中騰光飛焰。 |
| 102 | 陰宇碑 |
| 103 | 登泰山，謝天書述二祖功德碑，在城南北向。宋真宗御書，王欽若文。文典雅有清廟氣象，書端凝有明堂氣象，世稱雙絕。或謂岱巔東岩平削，欽若欲摩崖紀功，與唐八分並峙，已成其額。真宗謙讓未遑，勒碑山下，取對越之義，其字完美。說者於欽若不取其人取其文，於真宗不取其事取其書。 |
| 104 | 玉亭 |
| 105 | 雲雲亭亭，兩山頡立，逶折一徑，上有真宗御製碑銘。去城二舍，背負五嶺襟帶汶流，岱陽勝地。 |
| 106 | 粱父 |
| 107 | 今所號梁父，有畽無山。按《志》，距州百里。竊疑非是。先聖詩曰：鬱確其高，梁父回連。因知梁父與岱必近，或山側之傲來諸峰，古今異名也。 |
| 108 | 黑龍潭 |
| 109 | 泰山東六十里，曰黑龍潭。祈雨如響。南山壁立萬仞，若鬼斧劈裁。下臨巨潭，灝澒淉沕，神龍窟宅。每陰雨，雷自潭出，隱隱若嚴鼓奔輪。水陰洌逗人，毛髮皆豎。臨望森竦屏息，無敢高聲咳唾者。 |
| 110 | 夾谷 |
| 111 | 按《記》，夾谷在祝其山，青石關險隘。北下二十里，歷大小石棚，皆鼠穴鳥道，不通車馬，逾險會祝其，非便，或別取坦道，迂回而至歟。抑大聖人作用，以禮信為甲兵。恃險畏險，皆非常情所及耶？ |
| 112 | 顏神鎮 |
| 113 | 東嶽幀幅，山水明秀，得海岱之精胚。地產鉛煤，粒土如金，淄水、金嶺之所交會。泉石清瑩，鮮泥滓沙礫。東望青渤，泱泱大風。 |
| 114 | 青雲山即嶅山（金斗山附） |
| 115 | 金斗肥枯，青雲瘦潤。筆峰雋削，翠色可摘，倩若芙蓉疊髻，與華不注如出一塢。有桃塢松林、龍門飛泉之勝。至觀音坪，寺僧例勸止焉，曰：否！否！為山九仞，功虧一簣。此止境，非盡境也。緣石縫仄行，入山陰洞。定喘仰視絕頂，四圍鏟峭。垂鎖延登，阪峻塹深，俗呼「閻羅鼻」，險可知也。異在石城一片，無斷續接落之痕，堅光縝慄，臨風遠眺，東蒙雲物，飛入襟袖。欲下，目眩魄奪，始信昌黎華山投書之事。按碑記，崛起平皋，矗立天表。旁絕倚麗，寄象傲特。蓋震方之芽茁，岱宗之襟帶，可謂善於名狀矣。 |
| 116 | 宮山（古新甫俗號蓮花） |
| 117 | 漢武東巡，其雄心闊目，固將傾洩四海，踔蹋五岳，乃獨睠睠於此，建離宮，何居？曰：彼有取爾也。新甫著於《魯頌》，以離宮故，更命名，九峰如蓮，因號焉。世祀大士，香火極盛。士大夫游者，輪蹄顧寡。名山湮鬱，如所弛之士，不遇知己，便孤標自賞，不亦惜乎！山東西有兩候城。遝岡複嶺，蜿蜿蜒蜒，遠山環衛，勢如登機。北眺九峰攢翠，蓮靨半吐，如天水蔚藍，精華在隱見之間。及山麓諸勝，皆斂不露，轉訝亢直，不愜所望。陟天門，忽開異境，始知大美中涵，層巒曲澗，百折不窮，過快活三，登蓮花坪，觀石梁飛瀑，嘆為奇絕。蓋山腹結穴要地，仿佛御帳崖，而探險過之。及漢五大夫松，虯枝螭干，龍鬐蛟髯，若欲與秦松爭衡者。長生池上下兩塘，潛相灌注。下塘金鯽，或袱行出上塘，頗有禹門登龍之意。其上興雲洞，外狹中闊，可布幾席。夏秋，雲從洞出，滴露如雨。開小渠，引洞外激流有聲。觀音白衣兩岩，萬嶂插天，離奇夭矯，有天然石屏隔座，如同宮異院。其腰絡突峰，如乳如鼻，如齶如臍，如龜如麟，如鳳峙，如龍蹲，皆錦疊繡錯有層次。而雲溪風隧中，怪沙帶水，枝腳橫生，如豶牙，如噬嗑，如錐如戟，如梗如榷，如虹飲澗，如鼠尋穴，如柄投鑿，如柱人臼，皆棘矜跌岩，作鉤距閃撲之形。蓋其山皆抱胎，水知戀源，立則有懷，去乃不驟。所謂直而不倨，曲而不僂，極窈窕貴矜之勝致矣。西北天河水，源藏雲根，曲沼承之，若淨瓶。白雲洞、人祖廟、挂鬥岩，縹緲天半。由懸徑轉上界，斷橋深塹，隔絕塵緣，牽鐵練，猿跳而過，達新甫絕頂。峰類鸚嘴，百里外望之，空青不盡。杜詩「齊魯青未了」，豈獨望嶽云爾乎？山四周有朝陽洞、仙人橋、仙人洞、老虎窩、麻塔堌、白雲庵、春榜溝、朱子坊、三圈懸流之勝概。離宮在山之陽，秋千石柱猶存，雨後或得遺鈿。諦觀新甫，宛肖岱宗，非比肩之兄弟，定繼體之宗子。但泰山古穆，新甫秀麗，品其骨相，蓋具體而微者歟！ |
| 118 | 又 |
| 119 | 青雲，華岳之小影。蓮花，岱宗之後身。斯以奇矣。聞山底春榜溝諸洞天，嵌空玲瓏。俯有流泉，仰見日月。亂時人多入之，近如武陵之迷徑也。按，嶧山最為玲瓏，由山腹可達絕巔，游者快談之。蓮花玲瓏，鮮有聞者。則衝僻之偶異，而山靈固不為之顯晦也。 |
| 120 | 岱西有長城鉅防婁敬洞。繞岱百餘里，兩山夾道，一水中流，瀠洄百折，異鳥奇芳，足人耳目。中靈岩谷，虛中如瓠。路盤旋若磨，山曲道斷澗，怪石齒齒，似欲嚙絕塵世輪蹄者。有石梁可渡，緣陲村落，仿佛輞川。峰巒作百獸率舞，其最肖者，臥象行獅，天鐘之奇。象作朝應，獅為主山。厥形左顧，首尾鬐髯，遒然生動，令人怪嘆化工之巧。林麓松柏外，多白榆歷歷。寺有積鐵，世傳達摩鐵袈裟。東北甘露泉，佛堂中鑿地得源，砌以文石，泓然淵瑩。中懸琉璃燈映之，洞見九淵。掬飲，肌骨皆冷，心塵頓淨。潛行出亭，可引為曲水分注，時有松蕊流去人間，見者疑是武陵桃花也。獅口銜蘭若，下臨石棚，鳥雀皆馴。老僧撥飯食之，百鳥喧爭，飛集肩背，不避生客。始知李白居徂徠山中，鳥雀皆能呼而弄之於掌非虛。古名賢筆跡，在湖山都會者，非缺則毀，惟靈岩以僻獲全，完好無贗，拓之足成大觀，文獻無征，其求之野。 |
| 121 | 泰山扈從 |
| 122 | 五峰如指，錦屏似畫。華山倚艷，鶴嶺清臒。龍洞有透山之奇，鵲山饒啄日之勢。河傳雪浪，峪號桃花。鳳岫儷凰，駝岡負子。虎窩共雕窩繡錯，石猴與石馬蟬聯。七十二峰，顯礙長空；七十二泉，潛通渤海。泉推趵突，燦珠激天；峰稱獨秀，卓筆出地。歷山起千載之孝思，（山昔）湖壯一城之勝覽。坎水連艮，震岳承乾。宗子端岩，去天伊邇，故能拔此孤標。群孫羅列，違岱漸遙，始克受其秀氣。六鰲之戴，既已舉其一隅；八駿之游，尚期遍夫四岳。匪效尤於靈運，實雅志乎向平。鏤管難工，山靈莫誚。 |
| 123 | 封禪 |
| 124 | 巡狩之於封禪，其同乎？曰：異哉!曷異乎爾？異之以其用心也。其用心之異奈何？曰：虞舜時巡，同律考度，協時正日，修禮憲器，懋德興庸，裒諸侯朝之方岳，明其慶讓而致績乎民，其心無非為民事也。然後燔柴瘞玉，告虔於天地，望秩山川，遍於群神，因巡狩而祭告舉焉。非若後世登符獻瑞，粉德飾功，求神仙，搜圖讖，謝天書，祈福利，治馳道，快游觀，責進獻，盛扈從，耀甲兵，煩供億。小民輟耕罷紡，趨壇坫之役。百執事隳命棄職，司警蹕之次。宅瘠海內，怨讟繁興。方且與一二從諛之臣，函虛詭之文，薦矯誣之詞，將以潤色太平，炫赫奕禩。嗟夫！曾謂泰山，不如林放。蓋巡狩勤民以敬天，封禪誣天以病民。虞舜歲周四岳，而民不勞，秦雙唐宋曠世一行，而天下敝，何哉？其用心有毫厘千里之異也。而佞夫憸人，方將草封禪議禮儀，聚訟盈庭，逢君之意，而顯啟其機，以光武之賢不能勝群臣之請，則中主以下無譏矣。蓋奠麗山河，帝王之盛節，刻畫丘壑，儒生之餘事，豈取相如封禪草，安石萬言書，洋洋灑灑，使人謂斐然大章，類能流毒天下哉！ |
| 125 | 徂徠山（補遺） |
| 126 | 徂徠居群山之中，祖太岱，昆新甫，金斗、青雲、石門、九仙，子孫儼列。尼防、括蒼、東蒙、金牛，遙為賓主。雙汶絡其面背，匯於西南，如帶結於襭山。峰巒嵯峨，星體具備，四向開嶂，砂水相繆，龍脈去來，莫可識別。山周百二十里，由巽掠震，入礤石峪，進若卷荷，退若剝蕉，有廣石瀑布，跨斷山腰，峪之所由名也。殿宇隱松楸之中，溪流藏藤葛之下。風慄霜柿，綠苞赤實，綴若繁星。岩阿逼仄，障於朝山。逾西溪溯流而北，山形始暢，另闢洞天。林木蔥鬱，溪水淙淙，隨處導為魚沼蓮塘。下瀨袱行出山外，水冬夏不盈不涸。蓋山得斯峪也始幽，峪得斯溪也始秀。已過溪，由山腹趨二聖宮，澗壑嶙峋，不通屐齒，或壘石表其往來之向。跨三嶺崮而北，下深峪而西，出二聖之背，如穎脫囊底。宮即樂貧岩，其乳山結體尊嚴，開局正大。岩溪多竹，罥以藤蘿。外有轉珠，山當穀口，關欄嚴密，閟然風回水渟矣。遍訪六逸遺址，故老鮮能言之者。相一山之勝，此為弁冕，其為竹溪無疑也。得元時殘碣文，剝落不全，大約記夫子老聃講道事，土人謂以袁郭二仙名宮者誤矣。距太平頂三十里，為徂徠絕巔，雙峰頡頏，一平一峭。平可結廬，峭可築壘。峭非平不大，平非峭不奇，勢固有相濟而不相軋者乎！其下，紫源池極闊。聞諸羽士，產菖蒲蓋九節云。西南十六峪，幽僻絕塵，逾澗繞懸珠，三十餘里始達。從太平頂落脈，正對汶水，與東北趙州庵遙相照應。據山之坤艮為兩別谷，山陰顏崖邃谷，多前賢題勒，沒於蒼苔，未辨是六逸筆跡否。嗟夫！探奇索隱，愈深愈曲，遺憾愈多。達者觀其大略，取適吾心而已矣。 |
| 127 | 孔貞瑄傳略（闕里文獻考） |
| 128 | 貞瑄，字璧六，先聖六十三代孫，六世祖諤第三子。公忱生彥健，彥健生承亮，開封府教授生宏沾，宏沾生聞商。貞瑄，聞商子也。究心經史，精算法、韻學，中順治十八年會試副榜，授泰安學正，升大姚知縣。滇省鹽法壅滯，前明定以按丁派食之法，兵火丁亡，額闕，民不能償。貞瑄乃請減之，民困以息。又境有前明黔國公勛莊被土酋所占，上官受土酋賂，複主之，貞瑄不勝，憤為力爭於上，不得，遂罷去。歸，構聊園以自樂，著《聊園文集》、《詩略》、《操縵新說》、《大成樂律全書》、《滇記》、《黔記》、《泰山紀勝》、《縮地歌》等書，年八十三卒。 |
