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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「元詩選」 |
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《卷168 集部·別集類二十一》
2  | 元又有嘉定僧祖柏，其詩亦名《不繫舟集》，見顧嗣立《元詩選》。集中有《題倪瓚芝秀圖詩》，蓋與高同時，然其詩不及高遠甚。今未見其本。以集名相亂，附著其異於此，庶來者無疑焉。 |
| 2 | 是集題曰「盧聯子友編」。其古賦落落有奇氣。詩古體五言勝七言，近體七言勝五言。大抵七言古體學溫庭筠，以幽艷為宗；七言近體學陸龜蒙，而雕削往往太甚。如「春在地中常不死，月行天盡又飛來」之類，則傷於粗俗；「詩無獺髓痕猶在，夢有鸞膠斷若何」之類，則傷於纖巧。顧嗣立《元詩選》乃標為佳句，列於小傳之內，殊失別裁。又古詩用韻，多以真、諄、臻、侵同用，沿吳棫《韻補》之謬注，殊乖古法。近體多以支、脂、之、微、齊通押，蓋亦誤信吳棫之說。夫詩各有體裁，韻亦各有界限。既僻於復古，自可竟作古詩，何必更作今體。 |
| 2 | 故雖篇什無多，而沈鬱頓挫，凜然足見其志節。如《題畫葵花》云：「憐渠自是無情物，猶解傾心向太陽。」《送陳仲實還潮陽》云：「歸去故人如有問，春山從此蕨薇多。」《大都憔悴行吟》，不忘故國。其《絕命詩》云：「昔在潮陽我欲死，崇嗣如絲我無子。彼時我死作忠臣，覆祀絕宗良可恥。今年闢書親到門，丁男屋下三人存。寸刃在手顧不惜，一死了卻君親恩。」蓋翰於死生之際，明決如此，亦可見其志之素定也。顧嗣立《元詩選》僅載翰詩二十七首。此本乃其子偁所輯，凡諸體詩八十四首。前有《陳仲述序》。後附志銘表詞等七篇，皆吳海所作也。 |
| 2 | 至洪武甲寅乃卒。是集其子禮部主事節所輯。《範餘慶跋》，稱其後張簡編為七卷，今考定原本為六卷。是今本六卷乃其原數。顧嗣立《元詩選》云「所著《北郭集》十卷」，或「十」字「七」字字畫相近而誤歟。集中每卷之首皆題五七言古一行，其實乃古體近體雜編，殊不可解，疑或傳錄者所妄加。《補遺》卷內附錄其子節詩六首、孫輅詩二首、又許穆詩二首，許雲詩一首，則其族孫裔所續入也。恕詩格力頗遒，往往意境沉鬱，而音節高朗，無元季靡靡之音。近體頗似陳與義，或其所宗法者在《簡齋集》耶。中多愁苦之詞。然如《偶成詩》之「一逕豆苗綠，獨行溪水西。繁露墜叢竹，新流漲芳堤。偶與樵者語，忽聞幽鳥啼」云云，亦未嘗不翛然清遠。蓋遭逢喪亂，故哀怨獨深，有不能率其恬夷之素者矣。 |
| 1 | 元錢惟善撰。惟善字思複，自號心白道人，錢塘人。領至正元年鄉薦，官至儒學副提舉。張士誠據吳，退隱吳江之筒川，又移居華亭。明洪武初卒。惟善初應鄉試時，題曰《羅剎江賦》。鎖院三千人，不知所出。獨惟善引枚乘《七發》，証錢塘之曲江即羅剎江，大為主司所稱，由是知名。其作《西湖竹枝詞》，乃稱斷橋曰段家橋，為瞿宗範所譏，並見瞿宗吉《歸田詩話》。然考証之疏密與吟詠之工拙，各自一事，不以地理之偶誤，病及其詩也。其集在明不甚顯，故焦竑《國史經籍志》收元人詩集頗夥，而惟善所作不著錄。其傳於世者，惟賴良《大雅集》所錄詩九首而已。此本初為惟善手書真跡，藏於練川陸氏家。後歸嘉興曹溶，康熙中金侃於溶家抄得。又以甫裏許氏藏本較其異同，始行於世。顧嗣立《元詩選》所錄，即據此本採入者也。前有《陳旅序》，稱其「妥適清蒨，娓娓乎有唐人之流風」，品題頗當。又有至元五年淳安《夏溥序》，以宋末四靈指為晚唐之人，紕謬殊甚。今惟錄《旅序》以弁首，《溥序》則削不載焉。 |
| 1 | 元甘復撰。復字克敬，餘干人。其詩源出於張翥。雖不及翥之才力富健，諸體兼備，而風懷澄澹，意境翛然。五言古體，綽有韋、柳之遺。其格韻乃似在翥上。蓋才有所偏長，詣有所獨至也。元亡之後，遁跡以終。著作散佚，僅存手墨於同里趙石蒲家，凡文數十篇、詩十餘首。明成化中，石蒲之孫琥始為繕錄開雕，復見於世。雖零篇斷簡，所剩無多。而詩格文筆，一一高潔。疑復當日自擇其最得意者，手錄此帙，故篇篇率有可觀。轉勝於珠礫雜陳，務盈卷帙，徒供覆瓿者矣。顧嗣立《元詩選》稱琥刻是編，劉憲為序。此本僅有《琥跋》，不載《憲序》，蓋刊版散失之後，輾轉傳抄佚之矣。然複集自足傳，亦不以序之有無為輕重也。 |
| 2 | 知其為臨川人，乃宋丞相吳潛諸孫。早游吳澄之門，嘗官臨江路儒學教授。元亡後抗志不出，遯跡以終。而不著其名。惟王圻《續文獻通考》載有吳皋《吾吾類稿》之目，而集中祝文亦有「皋忝游宦」語。知皋為其名，舜舉乃其字也。皋工於韻語，所作大都以樸澹為主，不涉元末佻巧纖靡之習。詩中紀年，多有庚寅、壬辰及癸卯、甲辰等歲名。時值至正之季，盜賊縱橫，目擊艱危，每深憂憤。如《和劉聞廷擬古十章》，反覆於國步將傾，藩維弛節。而繼之以「堂堂潯陽守，重義知所本」云云。特表李黼之忠烈，以激厲當時。其志有可憫者。雖其骨格未堅，尚不能抗行古作者，而纏綿悱惻，要不失變雅之遺意焉。集佚已久。顧嗣立《元詩選》蒐羅最廣，亦闕而不載。今從《永樂大典》裒輯，共得詩一百二十餘首，厘為三卷。其雜文十餘首，亦附於後備考核焉。 |
| 1 | 元叶容撰。容字景南，金華人。志行高潔。結廬城山東隅，名其地曰雲頂，自號雲頂天民。是集乃其孫雍所編。前有《自序》，謂「薪桂老而雲山高寒，音調古而岩谷絕響，故名曰《樵云獨唱》」。《序》凡二篇，皆題至正甲午。而集中多載入明詩，且後篇乃明興後語。疑原本後篇未著年月，傳寫者誤以前篇年月補入也。顧嗣立《元詩選》載：「葉樵雲容，字伯愷，洪武中登進士，官行人司副，免歸。」案集中《挽琳荊山上人》云：「大德庚子春，生我及此公。」以年計之，當洪武戊申，景南年六十有九矣。其《獨樂歌》云：「屈指今年七十五。」 |
| 1 | 元張昱撰。昱字光弼，自號一笑居士，廬陵人。元末，左丞楊旺紥勒鎮江浙，昱參謀軍府，官至左右司員外郎，行樞密院判官，元末棄官不仕。張士誠招禮之，不屈。明太祖徵之至京，召見，憫其老，曰「可閒矣」，厚賜遣歸。更號可閒老人，放浪山水，年八十三乃卒。《明史文苑傳》附見《趙撝謙傳》中。瞿宗吉《歸田詩話》記其在楊旺紥勒幕中諸作。又記其酒酣自誦《歌風台詩》，以界尺擊案，淵淵作金石聲，曰：「我死葬骨湖上，題曰詩人張員外墓足矣。」其風調可以想見也。其詩學出於虞集，故具有典型。舊稿散佚。正統元年楊士奇始得殘帙於給事中夏時，以授浮梁縣丞時昌刻之。此本即從正統刻本傳寫者，士奇原《序》尚載於卷端。其詩才氣縱逸，往往隨筆酬答，或不免於頹唐。然如《五王行春圖》、《歌風台》諸作，皆蒼莽雄肆，有沈鬱悲涼之概。《天寶宮詞》、《輦下曲》、《宮中詞》諸作，不獨詠古之工，且足備史乘所未載。顧嗣立《元詩選》嘗錄其詩於《辛集》中。其小傳引《楊士奇序》云云，所見蓋即此本。舊版久佚，流傳漸寡。國初金侃得毛晉家所藏別本，改題曰《廬陵集》。侃複為校正，間附案語於下方。然其本亦從此本傳錄，非兩書也。 |
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