欽定盛京通志 : 卷十 - Chinese Text Project

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《卷十》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	欽定盛京通志卷十
3	天章一
4	皇上聖製
5	賦二首
6	序
7	書事
8	記
9	論
10	《訂譌》二首
11	欽定四庫全書
12	欽定盛京通志卷十
13	天章
14	臣等謹按：殷歌元鳥，周詠瓜緜，所以述祖徳，闡鴻圖，凡皆臣子，追紀艱難，鋪陳光烈，未有躬膺寳籙，溯述造邦，基命之源，勒諸金石，昭示奕世者也我。
15	皇上文思欽命，道隆繼述，三莅盛京，永懷建邦。唘土之猷，追維沐雨。《櫛風》之迹賦有陪都之製舞成。
16	世徳之辭紀。
17	大勳則書事有。
18	鴻篇懋元功，則復封有。
19	特詠
20	皇輿標注。
21	敬念
22	前勞
23	戰蹟重，圖勤思
24	謨烈葢惟有。
25	丕顯丕承之徳故有。
26	是彛是訓之言至若。
27	㡬餘鏡，古三韓，訂范史之訛，乙夜紬編諸加，正郝書之謬，尤足以立羣言之凖則，而垂為萬世之經。臣等謹編録歴年。
28	御製文暨四詣。
29	盛京
30	御製詩恭次。
31	綸音後謹列為。
32	天章第三
33	欽定四庫全書
34	欽定盛京通志卷十
35	天章一
36	皇上聖製
37	賦二首
38	《盛京賦》有序
39	嘗聞以父母之心為心者，天下無不友之兄弟。以祖宗之心為心者，天下無不睦之族人。以天地之心為心者，天下無不愛之民物。斯言也，人盡宜勉，而所繫於為人君者尤重。然三語之中，又惟以祖宗之心為心，居其要焉。葢以祖宗之心為心，則必思開創之維艱，知守成之不易，兢兢業業，畏天愛人，於是刑兄弟而御家邦，斯以父母之心為心也。孔子曰：「明乎郊社之禮，禘嘗之義治國，其如示諸掌乎。宗廟禘嘗之典，固先王繼志述事之大經也。然自聖人象大過，肇封樹以來，上陵之制，漢代已然。我國家肇興盛京、豳、岐之地。
40	橋山在焉昔。
41	皇祖六十一年之間，三謁丹陵，用展孝敬。
42	皇考在位，百度維新，日不暇給。適西鄙有事，徴役已勞，又藩邸時曾奉。
43	皇祖命往謁。
44	祖陵是以十有三年中未舉，是典予小子，纘承丕基，懼徳弗嗣，深惟。
45	祖宗締構之勤，日有孜孜，敬奉神器，言念盛京，為天作之基。
46	永陵
47	福陵
48	昭陵巍然在望，不躬親祀事，其奚以擄慤忱而示來許。爰以乾隆癸亥秋恭奉。
49	皇太后發軔京師，届我陪都，孝思以申祖武，是仰因周覽山川之渾，厚民物之樸淳，榖土之沃肥，百昌之繁廡，洵乎天府之國，興王之㑹也！昔邠居相度，召頌公劉，岐宅作屏，周歌太王，莫不於
50	上帝之監觀，下民之君宗，三致意焉，故物以賦顯，事以頌宣，既見於斯，豈黙於言乎？遂作賦曰：
51	嵗大淵獻，時旦栁中，協律無射，辨方庚辛，歴吉日以建旗，駕應龍之和鸞，紛灕虖蕤，蜿蜒旌雄，虹橦鳴鳶，周乎神臯之壤，屆乎箕尾之躔，循我留都，殺禋珠丘，懷精氣仰。
52	徳流既備既申，迺御黼座而覲臣僚，維締造之彌艱，撫草創之鴻圖，曰於休哉！是葢突載亳之子殷，躐宅鎬之姬周，憑虛致譏於東約，安處薦誚於西踰下，此離為十二之國，合為六七之候，鼎立𤓰分者，益琑纎旁魄不足以殚攄，而孟堅平子太沖者倫，方且豔陳崤函，隴坻之隘，鹽池墨井之腴，枍詣天梁之麗，三條五劇之區，極鋪張以詭辨，彼何辭迺，稱諸奚侔？夫天作之皇宅，又何藉萇𢎞與魏舒？於是諮文，獻攷圖冊，不恧不文，爰賦其畧，聚精搆思，挂一漏百，粤我清初，肇長白山，扶輿所鍾，不顯不靈，周八十里，潭曰闥門，鴨緑混同，愛滹，三江出焉。
53	帝女夭妹朱果是吞，爰生聖子。
54	帝用錫以姓曰覺羅，而徽其稱曰「愛新。是翦是除，匪安匪康，乃有葉赫輝。發界藩撫順，遂築城於遼陽，以為東國之宗。
55	天篤其祐，載恢厥功，天命十年，相險宅中，謂瀋陽為王氣所聚，乃建盛京而俯闗西，故言其封域，則雖始自秦、漢，歴隋、唐以迄遼、金歟而舉，其規模則維新。
56	皇運膺靈祐之獨深也，仰符十度之尾，實臨析木之津，得雲漢之所垂，維北極之所鄰，亦何異乎？召伯相宅，卜惟洛食，奉春建策，留侯演成哉？於是乎左挾朝鮮，右據山海，北屏白山，南帯遼水，滄溟為池，澎湃㵽渨，流湯湯赴瀰瀰，撇●渹迴渾，渼浴日沃，星莫測其始，東盡使犬之部，朔連牧羊之鄙，啓我漠恵之原，擴我俄朶之址，髙燥埤，濕原田，毎每走大野而拱太室者，萬有餘里。其山則鐡嶺繡嶺，平頂降龍，木查石門，東水南雙矗嵑●聚□嵏□兮，屴崱嵌兮●峒□兮，□嵃嵂兮，嵣嵡蔽虧日月，源流湖江，既孕竒而盤鬱，亦含秀而隆崇。故夫四蹄雙羽之族，長林豐草之衆，無不博産乎其中蹄類則虎豹熊羆野馬，野騾鹿麞，麅●狼豺，封駝狐貍貛，貉跳兔婆，娑鼢鼯艾，虎貂䑕輕，嘉其他牛馬羊豕之資，以日用者，葢填閭巷而烝寢訛羽，類則野鷄沙鷄鵞鴨青𪅂、鸛鶴、秃鶖、維鵜在梁、縮脖鳩燕啄木鵲鶬鷹鷂鵰鶻、紅牙啇倉，黃鵪䑕化白鴈霜橫，曰海東青出黒龍江，林擊則天鵝褫魄，甸搏則窟兔走僵，其他鴿雀銅嘴桃蟲，鴛鴦雜㳫紛泊騰軼，翺翔其草，則蒿艾香蒲蘆葦，蕭荻章茅水葱紅藍綬虉，馬藺知時，木槿紀節，厥維人參，三椏五葉，氣稟地靈，功符隂隲，啇陸茵陳萹蓄葶藶，蠡實兔絲均能已疾，其林則五鍼之松，萬年之栢重障隠天，幽林蔽澤，挺崇槐之曽青䕃栕，栁之濃碧大椿以八千為春夀，櫟以不材為徳，爛紅杏與緋桃紛白梀與黃蘖，山藤柔韌是資鞭策，鷄桑落黃可供蠶織，陸珍既牣海錯亦繁鯉魴鱒鱖鯼鯽鱅鰱鰷鯝鱧鱤，鮠鰌鮎鱓比目分合重唇浮湛劒，餙鮫翅桞炙細鱗，牛魚之長丈計，帯魚之白韋，編烏鰂之鬚粘石，渡父之啄矴船，他如蛇馬驢，狗豚獺豹貛出沒乎洶涌，潛躍乎㳺淵。蒼龍揵鬐而雲作，赤蠄掉尾而波開。老蚌含珠，九光燭天，神竒是韞，瓌瑰是生，雖山經與地，志𦍑莫得而詳焉。懿兹奧區，原隰畇畇，厥田上中，厥壤維平。抱海負葢，跨遼欱宣，渾河為帯，興京為襟。袤複陸而坦坦，黋拓落而芸芸。偉嘉禎之萃薈，信槖籥之絪緼。
57	帝眷東顧，用畀皇清，而為萬載之沛豐，若其測圭，臬度廣輪，依繩尺疏，渠川歌經，始詠攸寧，又可畧聞矣。天命天聰，丕顯丕繼，因其舊瀋，拓我新制，規天矩地，嚮明授時，増八門之詄蕩，脅九逵之邐迤，翼翼俾倪，岧岧堞雉起。
58	圜丘於郊，南單埢垣之潔。祕欽柴颺，槱陳玉薦。幣鼓雲和，升●栗以邀肸蠁，而昭祀事。霜露在履，春秋聿遷。愾乎僾乎，肇禋閟宫。滌濯毛炰，元酒太羹。
59	文祖
60	神宗爰歆於斯，符帝車之太乙，正王宫於未央，重三殿之實枚，表雙闕於闔閭，闕名維何文徳，武功殿名，維何崇政，建中髙樓，望氛厥題，鳳凰後宮，紫極交㤗，清寧闗雎，麟趾化洽，家邦維樸而安，乃鞏而臧，豈其工㮰檻之刻鏤，豈其飾榱橑之焜煌，豈其疏龍首之㟪嶫，豈其叛鳳翼之昻，蔵匪有心於儉約，乃潛揆夫陶唐，大政當陽，十亭雁行，爰諏爰度，日贊日襄，結君臣之一徳，而擴我闥於八荒，正號紀元，以受天慶。於是定兩翼之位，列八旗之方，黃白紅藍，有正有鑲，法其象於河鼓，則其數於羲經，神其變於三五，握其竒於九宫。
61	大聖創制，動恊天象，是猶《易》之書契，乃觀蹄迒焉以樹屏翰，馭輕居重，本支百世，昌我宗潢，佐命之勳，曰費英東，額都希福，績茂蕭張，曰有坐謀，曰有折衝，既彬彬而濟濟，亦赳赳而彭彭。其餘附鳳而攀龍者，葢車載與斗量。爰制國書，興文教，演義譯音物取其肖，允維達海，克稱檢校，雖絶域其必通，即纎故其亦貌。夫人自為戰，王者無敵，角嚴則百墉失憑，旌揮則三邊定檄，義不返顧，勇不重壁，是以敉四海而莫攖，亘千古而鮮匹，故班祿於累世，用以酬夫勞績，及其斗杓北指，渉冬背秋，爰狩中原，我戎是修，靡虹采，梟蜺斿，拖霧纛，建雲旗，後屬車，前導㳺，乗我良産，屏彼彫輈，右忘歸之箭勁，左繁弱之弓柔，倩浰而雷動，鴻絧而星流，又何必王良執轡，纎阿御軥也哉？於是帶甲之士百萬，盡發鷹犬而驟驊騮，卑㤗山之為櫓，跨渤海以張罘，林林裔裔列列，裒裒命地而後中，應聲而先掊，散壄麋之羣友，剔穴狸之伏留，駭巘麢之儦俟，讋郊兎之佻偷，既肩惰指倦，而麌麌之羣，猶縁陵蔽野比夏草之稠焉，爰用三驅，示無盡劉，更命羽林佽飛之士，手豹尾踞，虎頭搏洞，熊殱澤䝏，觀壯夫之鶴躍，快猛獸之貙膢，乃獻我成禽，舍彼踐毛，擇其上殺，允惟左膘，以奉宗廟，乾豆烹炰，次充賓客，乃薦君庖，班獲行賞，訖乎輿僚，是蓋因天地之利，習軍旅之勞，戰則克而祭受福，古者蒐苖獮狩之禮所為昭，詎其三時之土榖，奪百姓之腴膏，蹂桑柘之地，廣虞獵之郊，如子虚、上林之所嘲也哉？將將蕃后䕫夔列君，奉贄來朝，齋遫侍晨，或稽首而請聘，或傾心而納姻，於是樂以九奏，饗以八珍，邁呼韓之朝，天踰頡利之舞，庭合內外，為一家自我。
62	祖而已然，坰牧之宜曰太凌。河亘肥壤之博衍，茁靈草之敷披。夏蚊避境，春泉漾波。是以駉駉之牡，蕃孳孔多爾其驪驈騅駓騂騏駱驒騮馰驔。騧馯□駰騢，或眠而馾，或行而□。惟致逺之有賴，亦揚威之無過。畿甸既闢，農桑是咨，爰飭田畯，爰勵甸師。物蚤晚之種，辨髙下之宜。男則耕耘是務，女則織紝是謀，抑工商之末業，勤衣食之本圗。故深耕易耨，榖用滋也。九夏三耘，免汙萊也。雨我公田，遂及私也。庤我錢，鏄銍艾時也。我簋斯盛，實佳粢也。我倉如陵，庾如坻也。服尚布棉，奚纎美也。器用陶匏，戒奢靡也。土物是愛，神降嘉生。黍維秬秠，稻維糯秔粟，維穈芑粱。維白黄解蠡，胡麻來牟。鈴鐺蘇，分紫赤。豆有豌豇，蔬則蕓薹薤，蒜蘿蔔，韭葱蔞蒿，蒲笋紫堇茴香壺，盧蔓菁萵苣葵薑，鮮不。斾斾穟穟，唪唪幪幪。驛驛厭厭，綿綿穰穰。惟脈土之獨純，斯穡事之孔良。農隙教戰，守禦相望。國以殷富，兵以盛彊。鬱葱佳氣，盤礴無垠。民風噩噩，伾侁自然休有。
63	烈光格於
64	《皇天》
65	上帝其子之維有歴年，是以我世祖因人心之歸清，順天意之厭明，掃驅除之閏位，統子弟之精兵，無亾矢遺鏃之費，而膺圖正位乎？燕京葢嘗。
66	考千古之興替，稽百代之厯數，拒符瑞之難諶，信仁義之堪守。斥逐鹿之蠱說，審神器之有授。乃知帝命不時，眷清孔厚也。不有開之，何以培之？不有作之，何以得之？夫其披荊棘，冒氛霾，歴艱辛，躬利害，無嬗代之迹，而受車書之來者，葢《書》所謂「于湯有光，詩所謂「民之攸歸矣，皇矣陪都」，實惟帝鄉，乃命秉鉞之帥，乃置五部之卿，民安郡縣，旗樂屯莊，春秋耕斂，我倉我箱，朝㑹朔望，躋躋蹌蹌，昭萬年之有道，卜百世之靈，長乃作頌曰：
67	於鑠盛京，維瀋之陽，大山廣川，作觀萬方，虎踞龍蟠，紫縣浩穰，爰浚周池，爰築長墉，法天則地，陽耀隂蔵，貨別隧分，旗亭五重，神基崇峻，帝系綿昌，周曰邠岐，漢惟豐沛，白水慶善，興王之㑹，長白隆隆，滄溟濊濊，形勝之選，奕世永頼，俯臨區夏，襟控中外，休飬百年，既豐而㤗，溯其始，謀繼序，敢懈昔我。
68	皇祖三至，斯土棽麗。六飛森沈，萬旅孔碩。九重不遑，安處祗謁。
69	山陵亦臨朝宁，置酒故宮，用酧父老，乃霈恩施，逮乎編戶，匪勤於廵，良慕乎古，閔予弗徳，實纘丕基嵗時！
70	太廟陟降，格思𬗟仰。
71	鼎湖惟瞻惟依荷。
72	天之龍際，時之和駕。言徂東，絡繹羽儀。風舉雲搖，鱗萃魚麗。我賓我臣，我行是隨。載至神鄉載覲。
73	園寢靈鬱崇輝。祥凝巨瀋，原廟衣冠。覇陵衾枕，松栢雲縵。溪池流淰，盪滌洪鑪。陶甄羣品，石馬悲風。淚泉沾祍，豈必羮墻。一氣是稟，聿造故宮。故宫赫赫，聿升太階。太階奕奕，無彩之飾。惟厚之積，皓曜䨲照。歙赩烏赤，左墄右平。坤闔乾闢，土壁葛燈。遐哉儉徳，詒我孫謀。萬年之宅，乃開南端。設席肆筵，爰爵周親。及彼鵷鸞，南陽故舊。洒如言言，惟此嘉師。
74	列祖之臣，是噢是咻，是貽我躬。敬之敬之，翼翼惴惴。於億萬嵗，皇圖永綿。
75	《神樹賦》有序
76	永陵，內。
77	肇祖惟謹，蔵衣冠。
78	興祖實奉安龍脉正中。
79	景祖
80	顯祖昭穆左右。
81	興祖寳鼎，前生瑞榆一株輪囷，盤鬱圓覆。佳城尊之曰：
82	神樹敬為賦以紀之。
83	懿乎！
84	啟運之為山也分。
85	長白之龍幹結秘
86	聖之神丘屏納緑，窩集之瑞麓帶，蘇克素河之祥流，是以橋山建鼎。
87	原廟蔵旒，以祀以禋。緜繼繩於，奕代，卜年卜世。揚光烈於千秋爰生
88	神樹非栢，非松根從。天上分來，想銀河之歴歴。種豈人間所有，鬱佳氣之䓗䓗。前乎此者，昭靈貺其若彼。後乎此者，垂景佑於，無窮儼若。
89	帝謂東王木公曰：赫圖阿拉興王之里，山聲告慶，繁禔祉乎丹陵，河色呈榮，郁英華乎白水，宜有嘉䕃圎覆，鼎湖如繖，如葢為禎為符，木公承命，咨之女夷叶選材去柘，舉瑞得揄，是誠兆大清之篤祜，庇萬葉而多餘者也！爾其夭矯籠蓯閜，砢蟠薄偃，仰森沉離披錯落，翩乎軒庭紫鳳翔阿閣，偨池䓗蒨，緑翠丹黃，參差杳藹，雲日風霜，又如禹代御，龍遊帝鄉。夫其貝多菩提，建木蟠桃，荒唐謬悠，增誕騰嘲。至夫樗材散木，枯樹浮槎，玩世狎物，寓意興嗟，則何如徴實蹟於無斁，表庥應於有遐者哉！乃作頌曰：
90	巍巍
91	永陵
92	興皇都兮，吉雲在上，滃扶疎兮與地同。久霜露濡兮，金幢玉節。布以舒兮，䕃暄承閏。永刧俱兮，數上聲葉億萬，緜世如兮。
93	序
94	盛京尊蔵寶譜序
95	乾隆十一年春，閲交㤗殿所儲諸寶，既詳定位置，為文記之，其應別貯者，分別收貯，至其文或複見，及國初行用者，為數凡十，雖不同於現用之寳，而未可與古玩並列，因念盛京為國家發祥地。
96	祖宗神爽，實所憑依，朕既重繕列祖實録》，尊蔵鳳凰樓上，覲揚光烈，傳示無疆，想當。
97	開天之始，凝受。
98	帝命寶符煥發，六合承式，璠、璵、孚尹，手澤存焉，記不云乎：陳其宗器𢎞璧、琬琰，陳之西序，崇世守也，爰奉此十寶，賫送盛京，鐍而蔵之，而著其縁起如此。
99	書事
100	己未嵗我。
101	太祖大破明師於薩爾滸山之戰，書事葢聞國之將興，必有禎祥。然禎祥之賜，由乎天而致。
102	天之賜則由乎人，予小子於己，未嵗我太祖太破明師於薩爾滸之戰，益信此理之不爽也！爾時草剏開基，篳路藍縷地之里，未盈數千，兵之衆弗滿數萬惟是
103	父子君臣，同心合力，師直為壯，荷天之龍，用能破明二十萬之衆，每觀實録，未嘗不流涕動心思我。
104	祖之勤勞，而念當時諸臣之宣力也。謹依實録》敘述其事如左：
105	己未二月，明帝命楊鎬、杜松、劉綎等統兵二十二萬，號四十萬，來攻左翼中路，以杜松、王宣、趙夢麟、張銓督兵六萬，由渾河出撫順闗，右翼中路，以李如栢、賀世賢、閻鳴㤗督兵六萬，由清河出鴉鶻闗，左翼北路，以馬林、麻岩、潘宗顔督兵四萬，由開原合葉赫兵，出三岔口，右翼南路，以劉綎、康應乾督兵四萬，合朝鮮兵出寛甸口，期並趨我興京。三月朔，我西路偵卒遙見火光馳告，甫至，而南路偵卒又以明兵偪境告我，太祖曰：明兵之來信矣！南路駐防之兵有五百，即以此拒之，明使我見先南路有兵者，誘我兵而南也，其由撫順闗西來者，必大兵急，宜拒戰破此，則他路兵不足患矣」。即於辰刻率大貝勒代善後封禮親王，及衆貝勒大臣統城中兵出，而令大貝勒前行。時偵卒又以明兵出清河路來告大貝勒曰：「清河之界，道途偪仄﨑嶇，兵未能驟至，我兵惟先往撫順以逆敵兵，遂過扎喀闗，與逹爾漢侍衛扈爾漢後授三等子世職，集兵以待上之至時。
106	四貝勒即我帝宗皇　太以祀事後，至謂大貝勒曰：「界藩山上，我築城，夫役在焉，山雖險，倘明之將帥，不惜士卒，奮力攻之，䧟夫役，奈何？我兵宜急進，以安夫役之心」。大貝勒等善是言，下令軍士盡擐甲日，過午，至太蘭岡，大貝勒及扈爾漢欲駐隠僻地以待敵。
107	四貝勒艴然曰：「正宜耀兵列陣，明示敵人，壯我夫役士卒之胆，俾并力以戰，何故令兵列隠僻地耶？」巴圖魯額亦都後為一等大臣，追封𢎞毅公曰：
108	貝勒之言是也，我兵堂堂正正，以向敵人，遂督兵前赴界，藩對明兵營，列陣而待。初衆貝勒兵未至，我國防禦築城夫役之兵僅四百人，伏薩爾滸谷口，伺明總兵杜松、王宣、趙夢麟之兵過谷口，將半尾擊之，追至界藩渡口，與築城夫役，合據界藩山之吉林崖、杜松，結營薩爾滸山，而自引兵圍吉林崖，仰攻我兵，我兵四百人率衆夫役下擊之，一戰而斬明兵百人，時我國衆貝勒甫至，見明兵攻吉林崖者約二萬人，又一軍列薩爾滸山巔，遥為聲勢四，大貝勒與諸將議曰：吉林崖巔有防衛夫役之兵四百人，急增千人助之，俾登山馳下衝擊，而以右翼四旗兵夾攻之，其薩爾滸山之兵，則以左翼四旗兵當之，遂遣兵千人往吉林崖上，至問四大貝勒，破敵策，四大貝勒具以前議告，上曰：日暮矣！且從汝等。今分右翼四旗之二，與左四旗兵合，先破薩爾滸山所駐兵，此兵破，則界藩之衆自䘮胆矣！再令右二旗兵遙望界藩明軍，俟我兵由吉林崖馳下衝撃，時併力以戰，是時我國近都城之兵，乗善馬者先至，乗駑馬者後至，其數十里外者尚未至，于是合六旗兵進攻薩爾滸山，明兵駐營，列陣，發鎗礟，我兵仰而射之，奮力衝擊，不移時破其營壘，死者相枕籍，而所遣助吉林崖之兵，自山馳下衝擊，右二旗兵渡河，直前夾擊，明兵之在界藩山者，短刃相接，我兵縱橫馳突，無不一當百，遂大破其衆，明總兵杜松、王宣、趙夢麟等皆沒於陣，橫屍亙山野，流血成渠，其旗幟器械及士卒死者，蔽渾河而下，如流澌焉，追奔逐北二十餘里至碩欽山，時已昏，軍士沿途搜勦者又無數，是夜，明總兵馬林兵營於尚間崖濬壕，嚴斥堠，鳴金鼓自衛，我兵見之，乗夜馳告於大貝勒，翼旦，大貝勒以三百餘騎馳往馬林兵，方㧞營，見大貝勒兵至，回兵結方營環營濬壕三匝，列火器，俾習火噐者立壕外，繼列騎兵以俟，又潘宗顔一軍，距西三里外營斐芬山，大貝勒見之，使人馳告於
109	上時我國逺路之兵亦陸續至，與大貝勒兵合明左翼中路後營游擊龔念遂、李希泌統歩騎萬人，駕大車，持堅楯，營於斡琿、鄂謨地，環營濬壕，外列火器。
110	上見之與。
111	四貝勒率兵不滿千人，分其半下馬，歩戰，明兵，發火噐拒敵。
112	四貝勒引騎兵奮勇衝入，我歩兵，遂斫其車，破其盾，明兵又大敗，龔念遂、李希泌皆陣沒焉，㑹大貝勒使人至，知明兵已營尚間崖。
113	上不待。
114	四貝勒兵急，引侍從四五人往，日中至其地，見明兵四萬人，布陣成列。
115	上趣令我軍先據山巔，向下搏擊，衆兵方欲登山，而馬林營內之兵與壕外兵合。
116	上曰：「是將與我戰也，我兵且勿登山，宜下馬歩戰。令大貝勒往諭」。時左二旗兵下馬者方四五十人，明兵已自西突至，大貝勒代善言於
117	上曰：「兵已進矣！」即怒馬迎戰，直入其陣，二貝勒阿敏、三、貝勒莽古爾㤗與衆台吉等各鼓勇奮進，兩軍搏戰，遂敗明兵斬首，捕鹵過當，方戰時，我六旗兵見之不及，布列行陣，人自為戰，前後弗相待，縱馬飛馳，直逼明營，明兵發鳥鎗巨礟，我兵衝突縱擊，飛矢利刃，所向無前，明兵不能支，又大敗，遁走，我兵乗勝追撃明，副將麻岩及大小將士皆陣沒，總兵馬林僅以身免，滅迹掃塵案，角、隴種尚間崖下，河水為之盡赤。
118	上復集軍士，馳徃斐芬山攻開原道潘宗顔兵，令我兵之半，下馬仰山而攻，宗顔兵約萬人，以楯遮蔽，連發火器，我兵突入，摧其揗，遂破之，宗顔全軍盡沒，時葉赫貝勒錦台什、布揚古欲助明與潘宗顔合其兵，甫至開原中固城，聞明兵敗，大驚而遁。是時我軍既擊破明二路兵。
119	上乃收全軍至固勒班地方駐營，而明總兵劉綎、李如栢等由南路進者，已近逼興京，偵卒馳告。
120	上遂命扈爾漢先率兵千人往禦。翼旦，上復命二貝勒阿敏率兵二千繼之。上率衆貝勒大臣還軍，至界，藩行凱旋禮，刲八牛、祭纛、告天。大貝勒代善請曰：「吾先歸，從二十騎微行探信，祀畢，上徐來」。
121	上許諾。三貝勒莽古爾㤗亦相繼行，四貝勒馳至。
122	上前請與俱往。
123	上曰：「汝兄微行往探，汝隨吾後行」。四貝勒曰：「兄獨往，吾留此未安也」。遂亦行。日暮，大貝勒回至興京，入宮則。
124	皇后、內廷等見大貝勒至，亟問禦敵策，大貝勒曰：「撫順、開原二路敵兵已破，誅戮且盡，南來兵已遣將往禦我待」。
125	父皇命當即往破之」。於是大貝勒復出城，迎上子大屯之野。
126	上自界藩啓行至興京，平明，命大貝勒、三貝勒、四貝勒、統軍士禦劉綎，而留兵四千於都城，待李如栢、賀世賢等之兵。初，劉綎兵出寛甸，進棟鄂路，我居民避匿深山茂林中，劉綎悉焚其柵寨，殺其孱弱，佐領託保、額爾訥額赫率駐防五百人迎敵。劉綎兵圍之數重，額爾訥、額赫死之，并傷我卒五十人，託保引餘兵與扈爾漢軍合，扈爾漢伏兵山隘以待。已刻大貝勒及三貝勒。
127	四貝勒引兵甫出瓦爾喀什窩集，時劉綎所率精銳二萬人先遣萬人前掠，將趨登阿布達哩岡布陣，大貝勒欲引兵先登，馳下擊之。
128	四貝勒曰：「兄統大兵留此，相機為援，吾先督兵登岡，自上下撃之」。大貝勒曰：「善，吾引左翼兵出其西，汝引右翼兵登山，俾將士下撃汝，立後督視，勿違吾言，輙輕身入也」。
129	四貝勒遂率右翼兵徃，先引精騎三十人，超出衆軍前，自山馳下，奮撃之，兵刃交接，戰甚酣，後軍隨至，衝突而入，大貝勒又率左翼兵自山之西至，夾攻之，明兵大潰。
130	四貝勒乗勝追擊，與劉綎後隊，兩營兵遇，綎倉卒不及陣，四貝勒縱兵奮擊，殱其兩營，兵萬人，劉綎戰死。是時明海葢道康、應乾歩兵合朝鮮兵營于富察之野，其兵執筤，筅長鎗，被籐，甲皮甲，朝鮮兵被紙甲，其胄以桞條為之火器，層疊列待。
131	四貝勒既破劉綎兵，方駐軍衆，貝勒皆至，遂復督兵攻應乾明兵及朝鮮兵敵，兢發火器，忽大風驟作，走石揚沙烟塵，反撲敵營，昏冥晝晦，我軍乗之，飛矢雨發，又大破之，其兵二萬人殱焉，應乾遁去。先是，二貝勒阿敏、扈爾漢前行，遇明游撃喬一琦兵，擊敗之，一琦收殘兵奔朝鮮都元帥姜功烈營，時功烈據固拉庫崖衆，貝勒復整兵逐一琦，遂攻朝鮮營，功烈知明兵敗大驚，遂按兵偃旗幟，遣通事執旗來告曰：「此來非吾願也！昔倭侵我國，據我城郭，奪我疆土，急難之時，頼明助我，獲退倭兵，今以報徳之故，奉調至此，爾撫我，我當歸附。且我兵之在明，行間者已被爾殺，此營中皆髙麗兵也！明兵逃匿于我者，止遊撃一人及所從軍士而已，當執之以獻」。四大貝勒定議，乃曰：「爾等降，先令主將來，否則必戰」。功烈復遣使來告曰：「吾若今夕即往，恐軍亂逃竄，其令副元帥先往宿貝勒營以示信，詰朝我率衆降，遂盡執明兵，擲於山下，付我明遊擊喬一琦，自縊死，於是朝鮮副元帥先詣衆，貝勒降。翼日，姜功烈率兵五千下山降衆，貝勒宴勞之，送功烈及所部將士先詣都城。
132	上御殿，朝鮮都元帥姜功烈及副元帥等匐匍謁見，上優以賓禮，數賜宴，厚遇之，士卒悉留豢飬。四大貝勒既殱，南路明兵四萬人，我軍駐三日，籍其俘獲人馬、輜重、鎧仗而還。是役也，明以傾國之兵雲集遼藩，又招合朝鮮、葉赫，分路來侵，五日之間，悉被我軍誅滅，其宿將猛士暴骨骸于外，士卒死者不啻十餘萬，我軍邀
133	天佑助以少撃衆，無不催堅挫銳，迅奏膚功策勲，按籍我士卒，僅損二百人，自古克敵制勝，未有若斯之神者也。時明經畧楊鎬駐瀋陽，聞三路兵敗大驚，急檄總兵李如栢、副將賀世賢等回兵，如栢等，自呼蘭路遁歸，我哨兵二十人見之，據山上鳴螺，繫㡌弓弰揮之，作招集大兵狀，已而呼噪下，擊殺四十人，獲馬五十匹，明兵奪路而逃，相蹂踐死者復千餘人。庚寅，大軍還至城都。
134	上顧衆貝勒大臣曰：「明以二十萬衆號四十七萬，分四路并力來戰，今我不踰時破之，遂獲全勝。各國聞之，若謂我分兵拒敵，則稱我兵衆。若謂我往來勦殺，則服我兵強，傳聞四方，孰不懾我軍威者哉！嗚呼！是由一戰而明之，國勢益削，我之武烈益揚，遂乃克遼東，取瀋陽，王基開，帝業定，夫豈易乎！允因我。
135	太祖求是于：
136	天復讐乎！
137	祖同兄弟子姪之衆，率股肱心膂之臣，親冐矢石，授方畧一時。
138	聖嗣賢臣，抒勞効悃，用成鴻勲。我大清億萬，年丕丕基，實肇乎此，予小子披讀」。
139	《實録》未嘗不起，敬起慕起悲媿，未能及其時，以承訓抒力於行間馬上也夫我。
140	祖如此勤勞，所得之天下，子若孫，覩此戰蹟，而不思所以永」。
141	天命綿帝圖，兢兢業業，治國安民，凛惟休惟恤之誡，存監夏監殷之心，則亦非予子孫而已爾。此予覩薩爾滸之戰所由書事也，此予因。
142	《實録》尊蔵人，弗易見，而特書其事，以示我大清，億萬年子孫，臣庶期共，勉以無忘。
143	祖宗開創之艱難也。
144	記
145	文溯《閣記》
146	輯四庫之書，分四處以庋之，方以類聚數，以偶成《文淵》、《文源》、《文津》三閣之記早成。則此文溯閣之記亦不可再緩，因為之辭曰：
147	權輿二典之賛堯、舜也，一則曰文思，一則曰文明，葢思乃藴於中，明乃發於外，而胥藉文以顯文者，理也，文之所在，天理存焉，文不在斯乎？孔子所以繼尭舜之心傳也，世無文，天理冺而不成，其為世夫豈鉛槧簡編云乎哉？然文固不離乎鉛槧，簡編以化世，此四庫之輯，所由亟亟也。兹則首部告成，綱紀已定，與之暇以究其核，督之勤以防其忽，乙夜㡬暇，亦亹披覧怪，僻側艶滌，濯剗磢犂，然理明裒然文顯所餘三部唯鈔胥之事，然而豕亥陶隂猶不可不讐校也，四閣之名，皆冠以文，而若淵、若源、若津、若溯皆从水以立義者，葢取范氏天一閣之為，亦既見於前記矣，若夫海淵也，衆水各有源而同歸於海，似海為其尾而非源，不知尾閭何洩，則仍運而為源，原始反終，大易所以示其端也，津則窮源之徑而溯之，是則溯也津也，實亦迨源之淵也。水之體用如是，文之體用，顧獨不如是乎？恰於盛京而名此名，更有合周詩所謂溯澗求本之義，而予不忘。
148	祖宗創業之艱，示子孫守文之模意。在斯乎，意在斯乎宋孝宗論。
149	宋孝宗之事髙宗，可謂極其孝，光宗之事孝宗，可謂極其不孝。
150	天道好還，在孝宗不宜有此，豈天未垂鑒乎？余謂此正所以天之垂鑒也。葢人君之孝與庶人不同，必當思及祖宗，不失其業，兹南渡之宋，祖宗之業，已失其半，不思復中原，報國恥，而區區於飬志承歡之小節，斯可謂之孝乎？且孝宗奉髙宗遊西湖，已獨不共遊乎？是託於娛親而私以行樂，是可謂之孝乎？又恐髙宗往西湖為勞於宮內，肖其勝，斯不更勞民而費財乎？光宗受制悍婦非人類，其不孝固不必責，而孝宗之所以得，此豈無所以致之之由乎？此即
151	天道好還，所以垂鑒也，稗官小乗，乃謂臨安士庶皆興於孝，何其見之小哉？葢此論非予不能言，亦不敢言。今嵗秋，將攜諸皇子往盛京，明年春南巡，亦必至西湖，命於兩處各立碑誌之，以示天子之孝，當以不失祖業為重，而承歡飬志，固不在逰山玩景之小節也。訂譌二首
152	三韓訂謬
153	嘗讀後漢書三韓傳，稱辰韓人兒生欲令頭扁皆押之以石，訝其說之悖於理，而肆為詭誕以惑世也。夫以石押頭壯夫且不能堪，而以施之初墮地之小兒，實非人情所宜有。間考三韓建國本末，諸史率多牴牾，以方位凖之，葢在今奉天東北，吉林一帯，壤接朝鮮，與我國朝始基之地相近，國朝舊俗，兒生數日，即置臥具，令兒仰寢其中，久而腦骨自平頭形似扁，斯乃習而自然，無足為異，辰韓或亦類是耳，范蔚宗不得其故，從而曲為之解，甚矣其妄也！且如漢人生兒，常令側臥，久而左右角平，頭形似狹，䝉古人生兒以韋帯束之，木版植立於地長，則股形微箕，此亦皆習而自然，無足為異藉，如蔚宗所言，豈漢人䝉古，亦皆以石押之，令其頭狹而股箕乎？若夫三韓命名史，苐列馬韓辰、韓弁韓亦曰弁辰，而不詳所以稱韓之義，陳夀、魏志直云韓地韓王魚豢魏畧，且以為朝鮮王凖冐姓韓氏，其為附㑹尤甚。葢國語及䝉古語皆謂君長為汗，韓與汗音相混，史載三韓各數十國，意當時必有三汗分統之。史家既不知汗之為君，而庸鄙者至譌韓為族姓，何異扣槃捫籥以喻日哉？且中外語言不通，不能強為詮解者，勢也。今夫天昭昭在上，人皆仰之，然漢語謂之天國語，謂之阿卜喀，䝉古語謂之騰格里西畨語謂之那木喀，回語謂之阿思滿，以彼語此各不相曉，而人之所以敬，與天之所以感，則無弗同。若必一一以漢字牽附臆度之能乎不能夫韓與汗音似義殊謬，而失之誣猶可也。至於以石押頭之謬實悖於理，斯不可也。然則余之三韓，訂謬之作，烏容已乎哉？
154	夫餘國《傳訂謬》
155	近閲四庫全書內元、郝經續後漢書所作夫餘國列傳，其官有馬加牛加之名，訝其誕詭不經，疑有舛誤，因命館臣覆勘其說實本之後漢書及三國魏志夫餘傳之文，於是歎范蔚宗、陳夀之徒，不識方言，好竒逞妄，疑誤後人，而更惜郝經之失於裁擇也。其傳曰：國以六畜名官，有馬加、牛加、豬加狗加諸加、別主四出道有敵、諸加自戰、下戶擔糧、飲食之信。如其言，則所謂諸加者，何所取義乎？史稱夫餘善飬牲則蓄牧必蕃盛，當各有官以主之，猶今䝉古，謂典羊之官曰和尼，齊和尼者羊也，典馬者曰摩哩，齊摩哩者馬也，典駝者，曰特黙齊，特黙者駝也，皆因所牧之物以名其職，特百官中之一二，誌夫餘者，必當時有知夫餘語之人，譯其司馬司牛者為馬家、牛家，遂訛為馬加牛加，正如周禮之有羊人。犬人，漢之有狗監耳，若必以六畜名官寓相貶，則郯子所對少皥氏鳥名，官為鳥師，而鳥名又何以稱乎？蔚宗軰既訛家為加，又求其說而不得，乃強為之辭，誠不值一噱，總由晉、宋間人與外域道里遼阻，於一切音譯素所不通，遂若越人視秦人之肥瘠，率憑耳食為傳㑹，甚至借惡詞醜字以曲肆，其詆毀之私，可鄙孰甚！且蔚宗以附彭城王義康謀反伏誅，陳夀索米為人作佳傳，其人皆不足取其言，又何足據乎？苐後漢書、三國志久經刋行舊文難以更易，因命於續後漢書中改加為家，並為訂其踳謬如右。
156	欽定盛京通志卷十

URN: ctp:ws256337

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