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《卷十九》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 王右丞集箋注巻十九仁和趙殿成撰 |
| 3 | 序：十首 |
| 4 | 暮春，太師、左右丞相、諸公于韋氏逍遙谷讌集序山，有姑射人，葢方外海有蓬瀛地，非宇下逍遙谷。天都，近者王官有之不廢，大倫存乎小隱，跡崆峒而身拖朱紱，朝承明而暮宿青靄，故可尚也。先天之君，俾人在宥，歡心格于上帝，喜氣降為陽春，時則太子太師、徐國公、左丞相、稷山公、右丞相、始興公、少師、宜陽公少保崔公、特進鄧公、吏部尚書、武都公、禮部尚書杜公賔客王公，黼衣方領，垂璫珥筆。詔有不名，命無下拜，熙天工者坐而論道，典邦教者官司其方，典邦教，《唐文粹作「掌邦典」。相與察天地之和，人神之泰，聽于朝則雅頌矣，問于野，則賡歌矣。迺曰：猗哉，至理之代也！吾徒可以酒合讌樂，考擊鐘，鼔退于彤庭，選辰擇地，「選」《唐文粹作「撰」。右班劍驂六騶，畫輪載轂，羽幢先路，以詣夫逍遙焉。唐文粹：「遙」字下有「谷」字。神臯藉其緑草，驪山啓于朱戶，渭之美竹，魯之嘉樹，雲出其棟，水源于室，唐文粹作「雲出于棟，水環其室」。灞陵下連乎菜地。「菜」，顧本作「萊」，誤。今從唐文粹本。新豐半入于家，林館層巔檻側逕。「逕」舊作「趣」非。師古節儉惟新，丹堊巖谷先曙，羲、和不能信其時。卉木後春，勾芒不能一其令。「卉木」，唐文粹作「芳卉」。花逕窈窕，蘅臯漣漪。「花」，唐文粹作「桃漣漪」，唐文粹作「超忽」。驂御延佇于叢薄，佩玉升降于蒼翠。于是外僕告次，獸人獻鮮，樽以大罍，烹用五鼎。木器擁腫，即天姿以為飾。沼毛蘋蘩，在山羞而可薦。伶人在位，曼姬始縠，齊瑟慷慨于座右，趙舞徘徊于白雲。袞旒松風，珠翠烟露。日在濛汜，羣山夕嵐，猶有濯纓清歌，據梧高詠，與松喬為伍。是羲皇上人且三代之後，而其君帝舜九服之內而其俗華，胥上客則冠冕，巢由主人則弟兄元愷，是四美同乎一時，廢而不書，罪在司禮。竊賢楚傅，常詣茅堂之居，仰謝右軍，忽序蘭亭之事，「賢」，《唐文粹作「思」。葢不獲命，豈曰能賢姑射！莊子堯治天下之民，平海內之政，往見四子于藐，姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。《太平寰宇記》：平山，一名壺口山。尚書謂壺口治梁及岐，即此也。今名姑射山，在晉州臨汾縣西八里，平水出焉足美。《石山海經》云：憲山之南三百里有姑射山。冀州圖云：西入文城郡，以山為界。莊子藐姑射之，上有神人居焉，肌膚若氷雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍而遊乎四海之外，堯見之窅然喪其天下，即此地也。方外莊子：彼遊方之外者也，而丘，遊方之內者也。曹植七啓，雍容暇豫，娛志方外。王官左傳：若治其故，則王官之邑也。小隱，見十一巻大隱註中。在宥，莊子：聞在宥，天下不聞治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也。宥之也者，恐天下之遷其徳也。天下不淫其性，不遷其徳，有治天下者哉！黼衣見五巻朱紱，註中。下拜，左傳：王使宰孔賜，齊侯胙，齊侯將下拜。孔曰：「且有後命」。天子使孔曰：「以伯舅耋老，加勞賜一級，無下拜」。坐而論道，周禮：坐而論道，謂之王公。官司其方，左傳：夫物物有其官，官修其方，朝夕思之，一日失職，則死及之。杜預註：方法術也。賡歌賡，續也。事見虞書。帝舜作歌歸美股肱臯陶以其義未足，乃續為歌詩，責難于君，以成其義。猗哉，《玉篇：猗，嘆辭也。韻，㑹猗，假借為美也。班劍，王儉褚淵碑文：給班劍二十人。劉良註：班劍，謂執劍而從行者也。李周翰註：班劍，木劍無刃，假作劍形，畫之以文，故曰班也。任昉竟陵文宣王行狀：虎賁班劍百人。李善註晉公卿禮秩曰：諸公及開府位從公者，給虎賁二十人，持班劍焉。呂向註：班，列也，言使勇士行列持劍以為儀仗也。通鑑宋紀》：劭使班劍及左右排湛胡。三省註：班劍持劍為班，立在車前。六騶，左傳：程、鄭為乘馬，御六騶屬焉。杜預《註》：六騶，六閑之騶。周禮諸侯有六閑焉。孔穎《達正義》：以騶是主駕之官。羽幢、漢書韓延夀傳：建幢，棨植羽葆。晉灼曰：幢，旌幢也。師古曰：幢，麾也。說文》：幢，旌旗之屬。先路楚辭：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。驪山，太平寰宇記：驪山在昭應縣東南三里，即藍田山也。溫湯出山下，其陽多寳玉，其隂多黃金。《三秦記：始皇作閣道至驪山八十里，人行橋上，車行橋下，今石柱猶存。一統志：驪山在臨潼縣東南二里，因驪戎所居，故名山之麓，溫泉所出。唐𤣥宗更名昭應。上有老母廟，山左肩曰東繡嶺，右肩曰西繡嶺。美竹史記：渭川千畝竹，其人與千戶侯等。嘉樹左傳：晉侯使韓宣子來聘，宴于季氏，有嘉樹焉，宣子譽之。菜地即采地也。古菜采字通用。層巔謝靈運詩：葺宇，臨迴江，築觀基曽巔。劉良註：曽，高也。言築觀于高山之巔。丹堊，子虚賦其土，則丹青赭堊，雌黄白坿。師古曰：丹，今之朱砂也。堊，今之白土也。古今註其上皆丹堊。羲和廣雅日御謂之「羲和。勾芒，月令：孟春仲春，季春之月，其神勾芒。窈窕，謝靈運詩：側逕既窈窕，環洲亦玲瓏。李周翰註：窈窕，長逺貌。蘅臯曹植洛神賦，税駕乎蘅臯秣駟乎？芝田，李善、註蘅，杜蘅也。臯，澤也。劉良註：蘅臯，香草之澤也。延佇楚辭：結桂兮延佇。王逸註：延，長也。佇，立也。叢薄，淮南子：鳥飛千仞之上，獸走叢薄之中。高誘註：聚木曰叢，深草曰薄。鮑照蕪城賦：灌莽杳而無際，叢薄紛其相依。呂向註：叢薄，草木相雜也。外僕、杜預左傳註：外僕，掌次舍者。獸人左傳：子有，軍事。獸人無乃不給于鮮，敢獻于從者。杜預《註》：新殺為鮮。大罍鄭康成《周禮註：大罍，瓦罍也。五鼎漢書：丈夫生不五鼎食。張晏註：五鼎食牛、羊、豕、魚、麋也。諸侯五卿，大夫三。擁腫。莊子：吾有大樹人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨。沼毛、左傳：澗谿，沼沚之毛蘋蘩、蕰藻之菜。杜預註：沼池也，毛草也。蘋，大萍也。蘩，皤蒿也。曼姬子虚賦，鄭女曼姬。文穎註：鄭國出好女。曼者，其色理曼澤也。齊瑟曹子建詩：秦箏發西氣，齊瑟揚東謳」。濛汜，楚辭：出自湯谷，次于濛汜。王逸註：汜，水涯也。言日出東方湯谷之中，暮入西極，䝉水之涯也。淮南子邅回濛汜之渚，高誘註濛，汜日所入之地也。松喬西都賦》：庶松，喬之羣類，時遊從乎斯庭。赤松、王喬皆古仙人。羲、皇宋書：陶潛嘗言：「五六月北牕下臥，遇涼風暫至」，自謂是羲皇上人。司禮、唐書百官志：龍朔二年，改禮部曰司禮。楚傅漢書：韋孟為楚元王傅，傳子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵，道孟作詩風諌，後遂去位，徙家于鄒，又作一篇，其在鄒詩曰：「爰戾于鄒，鬋茅作堂。我徒我環築室于牆」。右軍晉書：王羲之嘗與同志宴集于㑹稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。或以潘岳金谷詩序方其文，羲之比于石崇，聞而甚喜。豈曰能賢！左傳：若棄徳不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢成！按篇中所稱太子太師徐國公是蕭嵩右丞相，始興公是張九齡少師，宜陽公是韓休，禮部尚書杜公是杜暹賔客，王公是王丘左丞相稷山公，當是裴耀卿。然史傳但言封趙城侯，不言封稷山公，當是闕文，餘二人未詳。據劉昫《唐書本紀》云：開元二十四年十一月，侍中裴耀卿為尚書左丞相，中書令張九齡為尚書右丞相，尚書右丞相蕭嵩為太子太師，工部尚書韓休為太子少保。至二十五年四月，張九齡左授荆州長史，不在朝廷矣。是諸公讌集，實在二十五年之春，名賢畢集，觴咏交錯，何減金谷蘭亭之㑹，而篇什不傳，徳音湮没，惜哉！ |
| 5 | 洛陽鄭少府與兩省遺補宴，韋司户南亭序：惟帝克辟，惟股肱克左右，庶績允釐，有司多暇，舉無違徳，孰獻其可！雖列侍丹陛，而罕伏青蒲，攄懐致館，灞陵南望，曲江左轉，「轉」，舊本作「輔非」。登一級而鄠，杜如近，盡三休而天地始大，凝氣向晦，蒼蒼寒木，式與汝歌，多酌我酒，墨客既序，親當獸炭，膳夫交馳，屢奏鮮食。夫含徳之厚，與時偕化，拂衣為放，為唐文粹作「而」則野人于小隱之中束帶而朝，則君子于大夫之後，何軌轍一境，是非外物哉！且騎有羈紲，「紲」，《唐文粹作「勒」。徒有次舍，可以永日可以繼夜客，非詩人之徒歟？奚其嘿也！ |
| 6 | 司户唐六典：上州司户參軍事二人，從七品下。中州一人，正八品下。下州一人，從八品下。股肱《左傳》：君之卿佐，是為股肱」。克左右《商書》：「惟尹躬克左右，厥辟宅師」。允釐《尚書》「允釐百工，庶績咸熙」。孔安國《傳》：「允信釐治，工官績功也」。青蒲《漢書》：「史丹直入臥內，頓首伏青蒲上」。應劭曰：「以青規地曰青蒲，自非皇后不得至此」。攄懐《西都賦》：願賔攄，懐古之蓄，念廣雅、攄舒也。鄠杜《西都賦》：商、洛縁其隈。鄠，杜濵其足。李善註：扶風有鄠縣杜陽縣。式式，用也。獸炭，《晉書》：羊琇性豪侈，費用無復齊限，而屑炭和作獸形以温酒，洛下豪貴咸競效之。膳夫，成按《周禮》，膳夫乃是食官之長，掌王之食飲膳羞者，後人借為厨子之稱。鮮食，尚書暨益奏庶鮮食。孔《安國傳》：鳥獸新殺曰鮮。羈紲，《左傳》：臣負羈紲，從君巡于天下。杜預《註》：羈，馬羈也。紲，馬韁也。孔穎達《正義》：《說文》云：羈，馬絡頭也。又曰馬絆。紲，係也。《少儀》云：犬則執紲，牛則執紖，馬則執●。服䖍云：一曰犬繮曰紲。古者行則有犬、杜，今正以紲為馬繮者。紲，是係之別名，係馬係駒，皆得稱紲，彼對文耳，散則可以通巡于天下。用馬為多，故主于馬耳。《玉篇》：紲，思列切馬韁也。次舍，《漢書吳王濞傳》：治次舍，須大王。師古《註》：次，舍息止之處也。送高判官從軍赴河西序。「河西」，顧本作「西河」，誤。今校正。今上合大道以撫荒外，振長䇿以馭宇內，故左言返踵，穿胸沸脣，膺騰白波，驟輸碧砮之貢，腹阻赤坂，傳致紫琥之琛。辮髮名王養馬于下廏，魋結去帝獻珠于小臣，而犬戎不識蝸角，自大偷安。九服之外，謂天誅罕及。自絶所國之後，而王祭不供。天子按劍，謀臣切齒，思以赤山為城，青海為塹，盡平其地，悉虜其人。而上將有哥舒大夫者，名葢四方，身長八尺，眼如紫石，稜鬚如蝟毛，磔指撝而百蠻不守，叱咤而萬人俱廢，䯱髵奮髯，哮吼如虎，裂眥大怒，磨牙欲吞，不待成師，固將身先士卒，常思盡敵，不以賊遺君父，矢集月窟，劍斬天驕，蹴崑崙使西倒，縛呼韓令北面，豈直趙人祭其東門，匈奴不敢南牧而已！開府之日，辟書始下，以為踴躍，用兵健將之事，意氣跨馬，俠少之能，葢欲謀夫起予哲士，俾我殲黠，冦以無類，舉外國如拾遺，待夷門而不食，置廣武于上座，始得我高子焉，高子讀書五車，運籌百勝，慷慨謀議，折天口之是非，指畫山川，知地形之要害，嘗著七發，曹王慕義，毎奏一篇，漢文稱善，緣情之製，獨步，當時，主人橫挑而有餘，墨客仰攻而不下，公卿籍甚，遍交歡于五侯，孫吳暗合，將建功于萬里，徴以露版，召見甘泉，衣短後之衣帶，櫑具之劍，象弧彫服，鞭弭櫜鞬，目無先零，氣射西旅，蒼頭宿將，持漢節以臨戎，白面書生，坐胡牀而破賊，然孤烽逺戍，黄雲千里，嚴城落日而閉，鐵騎升山而出邊，笳咽于塞下，畫角發于軍中，亦可悲也。遲子之獻凱雲臺，奏事宣室，紫綬曳地，金印如斗，列居東第，位為通侯，舊友拜塵，羣公書幣，祁大夫老矣，武安侯問乎振長䇿《史記：振長䇿而御宇內。師古曰：以乘馬為喻也，䇿所以撾馬也。返踵淮南子丹穴，大䝉反踵，空同大夏，北户竒肱修股之民。高，誘註反。踵國名，其人南行，武跡向北。穿胸山海經貫胸國，其為人胸有竅。郭璞註尸子曰：四夷之民有貫胸者，有深目者，有長肱者，黃帝之徳，嘗致之異物。志曰：穿胸之國，去其衣則無自然者，葢似效此貫胸人也。淮南子：地形訓有穿胸，民高誘註，穿胸胸，前穿孔，達背博物，志昔禹平天下，㑹諸侯㑹稽之野，防風氏，後到戮之，夏徳之盛，二龍降之，禹使范成克御之，行域外，既周而還，至南海，經防風防風之神，二臣以塗山之戮見禹，使怒而射之，迅風雷雨，二龍昇去，二臣恐以刃自貫其心而死，禹哀之，乃拔其刃，療以不死之草，是為穿胸民。沸脣晉書：沸脣成俗，鳴鏑為羣。劉孝標辨命論：左帶沸脣，乗間電發。李善註：齊、梁之間，通以虜為沸脣也。張銑註：沸脣，戎狄之語也。膺騰王褒四子：講、徳、論、膺、騰撇波而濟水，不如乘舟之逸也。碧砮梁簡文帝大法頌序：金鱗鐵面，貢碧砮之琛。航海梯山，奉白環之使。王融《曲水詩序：文鉞，碧砮之琛。竒幹善芳之賦。李善註徐廣晉紀曰：鮮卑以碧石為寳。王沈魏書曰：東夷矢用楛，青石為鏃。赤坂漢書西域傳：又歴大頭痛小頭痛之山，赤土身熱之坂，令人身熱無色，頭痛嘔吐，驢畜盡然。鮑照苦熱，行赤坂，橫西阻。養馬，漢書：金日磾字翁叔，本匈奴休屠王太子也。單于怨昆邪休屠居西方，多為漢所破，召其王欲誅之。昆邪休屠恐，謀降，漢休屠王。後悔，昆邪王殺之，并將其衆降漢，封昆邪王為列侯。日磾以父不降見殺，與母閼氏、弟倫俱沒入官，輸黄門養馬。魋結去帝，史記陸賈傳：尉陀平南越，因王之高祖，使陸賈賜尉陀印為南越王。陸生至尉陀魋結箕踞見陸生。陸生因進說尉陀，乃蹶然起，坐謝陸生。又南越尉陀傳：詔丞相陳平等舉可使南越者，平言好畤。陸賈，先帝時習使南越，乃召賈以為太中大夫往使，因讓陀自立為帝，曾無一介之使報者。陸賈至南越，王甚恐，于是下令國中。自今以後，去帝制黃屋左纛。服虔曰：魋，音椎，今兵士椎頭結也。《索隱》云：魋，直追反。結，音計。謂為髻一撮以椎而結之，故字從結。且按魋結二字，依字讀之，亦通，謂粤人本椎髻其髪，今陀同其風俗，但魋其髮而結之也。顔師古《漢書注》：結，讀曰髻。椎髻者，一撮之髻，其形如椎。王祭不供見十二巻包茅註。天子按劍鮑照詩天子「按劍怒」。、赤山《後漢書烏桓傳》，赤山在遼東西北數千里」。青海《周書》：吐谷渾治伏俟城，在青海西十五里，青海周圍千餘里。《梁書》：吐谷渾地有青海，方數百里。。哥舒大夫劉昫《唐書》：哥舒翰，突騎施首領哥舒部落之裔也，蕃人多以部落稱姓，因以為氏，世居安西。翰家富于財，倜儻任俠，好然諾，縱蒲酒年四十，遭父喪三年，客居京師，為長安尉不禮，慨然發憤折節，仗劍之河西，事節度使王倕，倕攻新城，使翰經畧，三軍無不震懼。後節度使王忠嗣補為衙將，翰好讀《左氏春秋傳》及《漢書》，踈財重氣，士多歸之，忠嗣以為大斗軍副使，嘗使翰討吐蕃于新城，有同列為副者，見翰禮倨，不為用翰，怒撾殺之，軍中股慄，遷左衛郎將。後吐蕃冦邊，翰拒之于苦拔海，其衆三行，從山差池而下，翰持半段槍當其鋒擊之，三行皆敗，無不摧靡，由是知名。天寳六載，擢授右武衞員外將軍，充隴西節度副使、都知闗西兵馬使、河源軍使。先是，吐蕃每至麥熟時，即率部衆至積石軍穫取之，共呼為吐蕃麥莊，前後無敢拒之者。至是，翰使王難徳、楊景暉等潛引兵至積石軍，設伏以待之，吐蕃以五千騎至翰于城中，率驍勇馳擊，殺之畧盡，餘或挺走，伏兵邀擊，匹馬不還。其冬，𤣥宗在華清宮，勅召翰至，與語悦之，遂以為鴻臚卿，兼西平郡太守，攝御史中丞，代忠嗣為隴右節度支度營田副大使，知節度事。明年，築神威軍于青海上，吐蕃至，攻破之，又築城于青海中龍駒島，有白龍見，遂名為應龍城，吐蕃屏跡不敢近青海。吐蕃保石堡，城路遙而險乆不拔。八載，以朔方、河東羣牧十萬衆委翰總統攻石堡城，翰使麾下將高秀巖、張守瑜進攻，不旬日而拔之。上録其功，拜特進、鴻臚員外卿，與一子五品官，賜物千匹、莊宅各一所，加攝御史大夫。十一載，加開府儀同三司。十二載，進封涼國公，食實封三百戶，加河西節度使，尋封西平郡。玉十三載，拜太子太保，更加實封三百戶，又兼御史大夫。眼如紫石，稜鬚如蝟毛磔晉書：桓溫豪爽有風槩，姿貌甚偉，面有七星，少與沛國劉惔善，惔常稱之曰：「溫眼如紫石稜，鬚作蝟毛磔，孫仲謀、晉宣王之流亞也」。叱咤史記：「項王喑噁叱咤，千人皆廢」。索隱曰：叱，昌栗反。咤，卓嫁反，或作吒喑，噁懐怒，氣叱咤，發怒聲。孟康曰：廢，伏也。張晏曰：廢，偃也。䯱髵，張衡西京賦及其猛毅䯱髵，隅目高眶。廣韻䯱髵，猛獸，奮鬛貌。磨牙揚雄長楊賦：鑿齒之徒相與磨牙而爭之。成師，左傳：成師以出，聞敵強而退。身先士卒，吳志孫輔傳：孫䇿西襲廬江太守劉勲，輔隨從，身先士卒有功。賊遺君父，後漢書：是時帝在魯，聞耿弇為張步所攻，自往救之，未至，陳俊謂弇曰：「劇虜兵盛，可且閉營休士以須上來。弇曰：乘輿且到，臣子當擊牛灑酒以待百官，反欲以賊虜遺君父耶！月窟揚雄長楊賦：西壓月𩨳，東震日域。服䖍曰：𩨳，音窟穴之窟，月𩨳月所生也。崑崙趙至與嵇茂齊書：披艱掃穢，蕩海夷岳，蹴崑崙使西倒，蹋太山令東覆。呼韓，漢書匈奴傳：姑夕王與烏禪幕及左地貴人共立稽侯㹪為呼韓邪單于。東門，史記齊威王曰：吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門。趙人祭西門，徙而從者七千餘家。賈逵曰：燕、趙之人畏見侵伐，故祭以求福。此云東門，疑誤。南牧史記：乃使䝉恬北築長城而守藩籬，却匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬。辟書阮籍奏記，開府之日，人人自以為掾屬，辟書始下，下走為首。李善註：辟，猶召也。踴躍用兵，邶風擊鼔，其鏜踴躍用兵。健將後漢書呂布傳：與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣。謀夫小雅：謀，夫孔多。俾說文：俾，益也。從人，卑聲。拾遺，漢書梅福傳：高祖舉秦如鴻毛，取楚如拾遺。廣武漢書：韓信以兵數萬欲東下井陘，擊趙趙王成安君陳餘聞漢且襲之，聚兵井陘口，號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：「臣聞千里饋糧，士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數百里，其勢糧食必在後，願足下假臣竒兵三萬人，從間路絶其輜重，足下深溝高壘勿與戰，彼前不得鬭，退不得還，吾騎兵絶其後，野無所掠鹵，不至十日，兩將之頭可致戲下，願君留意臣之計，必不為二子所禽矣。成安君儒者，常稱義兵不用詐謀竒計，不聽廣武君䇿，信使間人窺知其不用，還報則大喜，乃敢引兵，遂下破虜。趙軍斬成安君泜水上，禽趙王歇，乃令軍毋斬廣武君有生得之者，購千金，頃之，有縛而至戲下者，信解其縛。東鄉坐西鄉對而師事之。運籌，淮南子運籌于廟堂之上而決勝千里之外矣。百勝史記臣有百戰百勝之術。天口任彥昇宣徳皇后令辯析天口而似不能言。李善註七畧曰：齊田駢好談論，故齊人為語曰：「天口駢天口」者，言田駢子不可窮其口若事天。指畫山川，北史：長孫晟口陳形勢，手畫山川，冩其虛實，皆如指掌。七發，曹子建七啟序：昔枚乘作七發傳，毅作七激，張衡作七辯，崔駰作七依，辭各美麗，余有慕之焉，遂作七啟。每奏一篇，史記陸賈傳：高帝乃謂陸生曰：「試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何及古成敗之國，陸生乃麤述存亡之徴。凡著十二篇，每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬，歳號其書曰新語」，此云漢文，疑訛。縁情，陸機文賦詩：縁情而綺靡，賦體物而瀏亮。李善註詩以言志，故曰「緣情賦以陳事，故曰體物。獨步當時，北史：自孝明之後，文雅大盛，邢、邵雕蟲之美，獨步當時。每一文初出，京師為之紙貴，誦讀俄遍逺近。公卿籍甚。漢書：陸賈以此游漢庭公卿間，名聲籍甚。孟康曰：言狼籍甚盛。孫吳晉書：平吳之後，帝詔天下罷軍役，示海內大安，州郡悉去兵。大郡置武吏百人，小郡五十人。帝嘗講武于宣武場，山濤時有疾，詔乘步輦從，因與盧欽論用兵之本，以為不宜去州郡武備，其論甚精。于時咸以濤不學孫、吳而闇與之合。召見甘泉，漢書》：劉徳少時數言事，召見甘泉宮，武帝謂之千里駒。短後之衣，莊子，吾王所見。劍士皆蓬頭突鬢，垂冠曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。櫑具之劍，漢書：雋不疑冠，進賢冠帶，櫑具劍，珮環玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。應劭註：櫑具，木標首之劍櫑落壯大也。晉灼曰：古長劍首以玉作井鹿盧形，上刻木作山，形如蓮花，初生未敷時，今大劍木首，其狀似此。師古曰：晉說是也。櫑，音磊。象弧彫服，鮑照詩：氈帶佩雙鞬，象弧插彫服。張銑註：象弧。象牙，飾弓也。服盛箭器，彫畫也。鞭弭櫜鞬，左傳：其左執鞭，弭右屬櫜鞬，以與君周旋。杜預註：弭弓末無縁者，櫜以受箭鞬以受弓。孔穎達正義曰：釋器云：弓有縁者謂之弓，無縁者謂之弭。李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭。孫炎曰：縁，謂繳束而漆之。弭，謂不以繳束骨飾兩頭者也。二說雖反，俱以弭為弓末也。詩云：載櫜弓矢，則弓矢所藏俱名櫜也。昭元年傳：伍舉請垂櫜而入。注云：示無弓，則櫜亦受弓之物。方言云：弓藏謂之鞬，此櫜鞬二物必一弓一矢，以鞬是受弓，故云櫜以受箭，因對文而分之耳。先零，後漢書西羌傳：元康三年，先零乃與諸羌大共盟誓，將欲冦邊，帝聞，使安國將兵觀之。安國至，召先零豪四十餘人斬之，因放兵擊其種，斬首千餘級。于是諸羌怨怒，遂冦金城，乃遣趙充國與諸將將兵六萬人擊破平之。鄭氏曰：零，音憐。西旅，尚書西旅底，貢厥獒。孔穎達正義：西方之戎有國名旅者。蒼頭宿將，宋書：沈慶之患，頭風好著狐皮帽，羣蠻惡之，號曰蒼頭公。每見慶之軍，輒畏懼曰：「蒼頭公已復來矣！」戰國䇿：田盼，宿將也。白面書生，宋書沈慶之傳：陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之。《晉書》：張重華以謝艾為使持節、軍師將軍，率步騎三萬進軍臨河，麻秋以三萬衆距之。艾乘軺車，冠白幍，鳴鼔而行，秋望而怒曰：「艾年少書生，冠服如此，輕我也！」命黒矟龍驤三千人馳擊之。艾左右大擾，左戰帥李偉勸艾乘馬，艾不從，乃下車踞胡牀，指麾處分。賊以為伏兵發也，懼不敢進。張瑁從左南縁河而截其後，秋軍乃退。艾乘勝奔擊，遂大敗之。鐵騎《晉書》：精甲耀日，鐵騎前驅。宣室，三輔黃圖：宣室，未央前殿正室也。《淮南子》云：周武王殺紂于宣室，漢取舊名也。《漢書》曰：文帝受釐宣室，夜半前席，賈生問鬼神之事，即此也。紫綬，劉昫《唐書：二品：三品，紫綬三采，紫、黃、赤、紅、紫質，長一丈六尺，一百八十首，廣八寸。金印如斗，晉書周顗傳：今年殺諸賊奴，取金印，如斗大繫肘。東第，漢書司馬相如傳，位為通侯，居列東第。師古註：東第，甲宅也，居帝城之東，故曰東第也。張揖註：列東第在天子下方。李周翰註：第，次也。西為尊，東為下，言為通侯，列在天子之下次。通侯，漢書高帝紀，通侯諸將毋敢隱朕。應劭曰：舊曰徹侯，避武帝諱曰通侯。通，亦徹也。通者，言其功徳通于王室也。漢書百官公卿表：徹侯金印紫綬，避武帝諱曰通侯，或曰列侯。師古註：徹侯言其爵位上通于天子。拜塵。晉書：潘岳與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。祁大夫左傳：襄三年，祁奚請老，晉侯問嗣焉，稱：「解狐，其讎也，將立之而卒。又問焉，對曰：「午也可。于是羊舌職死矣。晉侯曰：「孰可以代之？」對曰：「赤也可。于是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之。君子謂祁奚于是能舉善矣，稱其讎不為諂，立其子不為比，舉其偏不為黨。商書曰：無偏無黨，王道蕩蕩。其祁奚之謂矣。又襄二十一年，范宣子囚叔向樂，王鮒見叔向曰：吾為子請，叔向不應。出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：必祁大夫祁大夫外舉不棄讎，內舉不失親，其獨遺我乎！于是祁奚老矣，聞之，乘馹而見宣子，宣子與之乗，以言諸公而免之。武安侯成，按漢時田蚡封武安侯，三國時曹爽亦封武安侯，然與此俱不合。送李補闕，充河西支度營田判官序。 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| 7 | 漢張右掖，以備左袵，西遮空道，北䕶居延，然犬戎夜獵于山外，匈奴射鵰于塞下，歳或有之，我散騎常侍曰：王公勇能盡敵，禮可用兵，讀黄石書，殺白馬，將入備顧問，載以乗輿副車，出命專征，賜以內棧文馬將軍、幕府請命，介于本朝天子，瑣闈輟諌，官以從士補闕，李公家世龍門，詞場虎步，五經在笥，一言蔽詩，廣屯田之蓄，度長府之羨，以贍邊人，以弱敵國，然後馳檄識匿，畧地崑崙，使麾下騎刃樓蘭之腹，發外國兵繫郅支之頸，五單于遁逃于漠北，雜種羌不近于隴上，子之行也，不謂是乎？拜首漢庭，驅傳而出，窮塞砂磧以西，極黃河，混沌而東注，胡風動地，朔雁成行，拔劍登車，慷慨而別補闕，唐書百官志：門下省有左補闕六人，中書省有右補闕六人，皆從七品上。支度營田判官，唐書百官志：節度使兼支度、營田、招討、經畧使，則有副使、判官各一人。漢張右掖，漢書地理志：張掖郡，故匈奴昆邪王地，武帝太初元年開。應劭曰：張國臂掖，故曰張掖也。西遮空道，漢書西域傳：漢興，至于孝武，事征四夷，廣威徳，而張騫始開西域之迹。其後驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪休屠王，遂空其地，始築令居以西。初置酒泉郡，後稍發，徙民充實之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡，據兩闗焉。射鵰，史記：天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴，中貴人將騎數十，縱見匈奴三人，與戰，三人還，射傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣，廣曰：「是必射鵰者也」。廣乃遂從百騎往馳。三人三人亡馬，步行行數十里，廣令其騎張左右翼，而廣身自射。彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射鵰者也。索隱曰：案服䖍云：雕大，鷙鳥也。一名，鷲黒色多子，可以其毛作矢羽。禮可用兵。左傳：晉侯登有莘之虛以觀師，曰：「少長有禮，其可用也」。黄石書：漢書：張良遊下邳，圯上有一老父出一編書，曰：「讀是則為王者師」。後十年興十三年，孺子見我濟北穀城山下，黃石即我已遂去。不見旦日，視其書，乃太公兵法。副車，晉書輿服志：屬車一曰副車，一曰貳車，一曰左車。漢因秦制，大駕屬車八十一乗，行則中央左右分為行。專征白虎通好惡無私，執意不傾，賜以弓矢，使得專征。內棧顔延年赭白馬賦序：歳老氣殫斃于內棧。李善註，棧櫪也。司馬彪曰：棧，若㯪牀施之濕地也。呂向註：棧以板禦濕而承馬足也。文馬左傳：宋人以兵車百乗，文馬百駟。孔穎達《正義：文馬，謂文飾彫畫之，若朱其尾鬛之類也。幕府史記李牧傳：市租皆輸入莫府。如淳曰：將軍征行無常處，所在為治，故言莫府莫，大也。索隱曰：如淳解「莫」為「大」，非也。崔浩云：古者出征為將帥，軍還則罷，理無常處，以幕帟為府署，故曰幕府。則莫當為「幕」字之誤也。又《李廣傳》：莫府省約文書籍事。《索隱》曰：案大顔云：凡將軍謂之莫府者，葢兵門合施帷帳，故稱幕府。古字通用遂作莫耳。《小爾雅，訓為大非也。《漢書李廣傳》：莫府省文書，晉灼曰：將軍，職在征行無常處，所在為治，故言莫府也。莫，大也。或曰：衞青征匈奴，絶大莫，大克獲，帝就拜大將軍于幕中府，故曰莫府。莫府之名始于此也。師古曰：二說皆非也。莫府者，以軍幕為義，古字通單用耳，軍旅無常居也，故以帳幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府，此則非因衞青始有其號，又莫訓大于義乖矣。介杜預左傳註：介，副也。龍門世說：李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為巳任，後進之士有升其堂者，皆以為登龍門。詞場昭明太子十二月啟詞場，月白辯囿日新。虎步，魏志：夏侯淵傳：虎步闗右，所向無前。五經在笥，後漢書：邊韶，字孝先，陳留浚儀人也，以文學知名，教授數百人。韶口辯，曽晝日假臥，弟子私嘲之曰：「邊孝先腹便便懶，讀書但欲眠，韶潛聞之，應時對曰：「邊為姓，孝為字腹。便便五經笥，但欲眠思經事寐，與周公通夢靜，與孔子同意，師而可嘲出，何典記嘲者大慙！長府何晏《論語集解》：長府，藏名也。藏貨財曰府。識匿，唐書西域傳：識匿或曰尸，棄尼曰瑟匿，東南直京師九千里，東五百里距蔥嶺守捉所，南三百里屬䕶密，西北五百里抵俱蜜，初治苦汗城，後散居山谷。有大谷五，酋長自為治，謂之五識匿。地二千里無五穀。人喜攻剽，劫商賈，播蜜川四谷，稍不用王號令，俗窟室。崑崙《禹貢》：織皮、崑崙、析支、渠搜、西戎即敘。孔安國傳：織皮毛布有此。四國在荒服之外，流沙之內，羌、髳之屬。孔穎達正義》曰：四國皆衣皮毛，故以織皮冠之。傳言織皮毛布有此四國，崑崙也。析，支也，渠也，搜也。四國皆是戎狄也，末以西戎總之，此戎在荒服之外，流沙之內。《牧誓》云：武王伐紂，有羌、髳從之。此是羌、髳之屬禹，皆就次敘美禹之功，逺及戎狄，故記之也。鄭𤣥云：衣皮之民居此，崑崙、析支渠搜三山之野者皆西戎也。王肅云：崑崙在臨羌西，析支在河闗西，鄭以崑崙為山，謂別有崑崙之山，非河所出者也，所以孔意或是地名、國號不必為山也。刃樓蘭，《漢書》：樓蘭王為匈奴反間，數遮殺漢使，其弟尉屠耆降漢，具言狀。元鳳四年，大將軍霍光白遣平樂監傅介子往刺其王介子輕將勇敢士，齎金幣，揚言以賜外國為名。既至樓蘭，詐其王欲賜之。王喜，與介子飲醉，將其王屏語壯士二人從後，刺王、王貴人左右皆散走，介子告諭以「王負漢罪，天子遣我誅王，當更立王弟尉耆屠在漢者，漢兵方至，毋敢動，自令滅國矣！」介子遂斬王安歸首，馳傳詣闕，懸首北闕下，封介子為義陽侯。郅支《漢書》：宣帝時，匈奴乖亂，五單于並爭，漢擁立呼韓邪單于，而郅支單于怨望，殺漢使者，西阻康居。其後都䕶甘延夀、副校尉陳湯發戊巳，校尉西域諸國兵，至康居，誅滅郅支單于。漠北。《漢書武帝紀》：元封元年，遣使者告單于曰：南越王頭已懸于漢北闕矣。匈奴能戰，天子自將待邊，不能亟來臣服，何但亡匿幕北寒苦之地為匈奴讋焉」。雜種羌，《後漢書》《西羌傳》：元和三年，迷吾與弟號吾諸雜種反畔，號吾先輕，入冦隴西界，郡督烽掾李章追之，生得號吾，將詣郡，號吾曰：獨殺我，無損于羌，誠得生歸，必悉罷兵，不復犯塞」。《段熲傳》：雜種羌屯聚白石，熲進擊首虜三千餘人。驅傳蕭詧《愍時賦》：「始解印于稽山，即驅傳于湘水」。庾信詩：「無庸奉天睠，驅傳收南秦。混沌枚乘七發，沌沌渾渾，狀如奔馬。李善註：沌沌渾渾波相隨之貌朔、雁謝靈運撰征賦》，眷轉蓬之辭根，悼朔雁之赴越。 |
| 8 | 送懐州杜參軍赴京選集序。 |
| 9 | 國自有初，以節守西門者，得自召吏選客，故我常侍崔公，以貳車迎杜侯于杜陵而咨之矣，舍之門下，衣儒者之服，立于軍中，說諸侯之劍猗，元帥之理也，行有賁育，鐵馬成羣，而雄㦸罕耀，角弓載櫜，秉王者師，不邀竒功，樓庭籍甚，高冠長劍，拜命雲臺，在是行也，羣公自出轅門，驂騑滿路，置酒欲飲，高歌自悽，寂寥孤城，惆愴朔管，飛雪蔽野，長河始冰，吾子勉之慷慨而別懐州，唐書地理志：河北道有懐州河內郡參軍，唐書百官志：外官有錄事參軍、功曹參軍、倉曹參軍、田曹參軍、户曹參軍、兵曹參軍、法曹參軍、士曹參軍。貳車，國語：大夫有貳車，備承事也。韋昭解：貳，副也。諸侯劍莊子諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠勝士為鐔，以豪傑士為夾。此劍直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁上法，圎天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉，此劍一用如雷霆之震也。四封之內，無不賔服而聽從君命者矣，此諸侯之劍也。賁育，漢書：司馬相如傳力稱烏獲捷，言慶忌勇，期賁育。師古曰：孟賁，古之勇士也。水行不避蛟龍，陸行不避豺狼，發怒吐氣，聲響動天。夏育，亦猛士也。史記註：夏育衞人，力舉千鈞。鐵馬，陸倕《石闕銘：鐵馬千羣，朱旗萬里。李善註：鐵馬，鐵甲之馬也。雄㦸子虛賦建干將之雄㦸。張揖云：干將，韓王劍師也。雄㦸胡中有●者，干將所造。史記索隱方言云：㦸中小子刺者，所謂雄㦸也。周處風土記云：㦸為五兵雄也。●，音巨。案《周禮：冶氏為戈。胡三之註云：胡，其子也。又《周禮圖謂㦸反，曲下為胡也。載櫜《周頌載戢干戈，載櫜弓矢。毛萇傳：櫜，韜也。孔穎達正義》曰：櫜者，弓衣一名韜，故納弓于衣，謂之韜弓。高冠長劍。《後漢書》：若夫高冠長劍，紆木懐紫者，布滿宮闈。轅門《周禮》：掌舍設車宮、轅門。鄭康成註謂王行止宿阻險之處，備非常。次車以為籓，則仰車以其轅表門。孔穎達《正義》云：謂仰兩乘車轅相向以表門，故名為轅門。後人稱軍門為轅門。本此。朔管謝莊月賦：聆臯禽之夕聞，聽朔管之秋，引李善《註》：朔管，羌笛也。《說文》云：管十二月，位在北方，故云朔呂。向《註》。朔管，謂北胡之笛也。送鄆州須昌、馮少府赴任序。 |
| 10 | 少年明經，試出補吏，學通大義，政習前典，本之于徳，輔之以才，大官大邑可也，不惟是歟？予昔仕魯，葢嘗之鄆，書社萬室，帶以魚山濟水，旗亭千隧，雜以鄭商，周客有鄒人之風以厚俗，有汶陽之田以富農，齊紈在笥，河魴登俎，一都㑹也，子其不寳貨，不躭樂不，弄法不慢，官無侮老，成人無虐，孤與幼，上官奏課，輶軒以聞，則繡衣方領，垂璫珥筆，子所得也，誰敢有之？予病且憊，歳晩彌獨，窮巷衡門，落日秋草，趙服過我且東，其轅促飯中廚子，不可以蔬食，送車出郭，吾不可以徒行屨以及門，拜于宇下，猶且抱杖延頸，送之以目，城闕樹轉悲其馬嘶云：須昌、唐書地理志：河南道鄆州東平郡有須昌縣。明經，唐六典：凡舉試之制，每歳仲冬，率與計偕，其科有六：二曰明經，凡明經，先帖經，然後口試，并答䇿取粗有文性者為通。註云：舊制，諸明經試，每經十帖，孝經二帖，論語、八帖，老子兼註五帖，每帖三言，通六巳上，然後試䇿十條通七，即為高第。開元二十五年，勅諸明經先帖，經通五已上，然後口試，每經通問大義十條，通六已上，并答時務䇿三道。前典晉書：憲章令軌，祖述前典。書社：左傳：自濟以西，禚媚杏以南，書社五百。杜預註：二十五家為一社，籍書而致之。史記：昭王將以書社地七百里封。孔子《服䖍》曰：書，籍也。《索隱》曰：古者二十五家為里里，則各立社，則書社者，書其社之人于籍，葢以七百里書社之人封孔子也。魚山元和郡縣志：魚山，一名吾山，在鄆州東阿縣南二十里。瓠子歌曰：「吾山平兮巨野溢，魚沸鬱兮迫冬日」。即此山也。濟水元和郡縣志》：鄆州須昌縣。濟水南自鄆城縣界流入，去縣西二里。旗亭，張衡《西京賦》：旗亭五重，俯察百隧。薛綜《註》：旗亭，市樓也。隧列，肆道也。李周翰註：隧，市道也。汶陽之田《左傳》：公賜季友汶陽之田。杜預《註》：汶陽田，汶水北地，汶水出泰山萊蕪縣西入濟。《太平寰宇記》：故汶陽縣在兖州龔丘縣東北五十四里，其城側田沃壤，故魯號汶陽之田。成公二年，齊人歸我汶陽之田是也。齊紈漢書地理志：齊地織作氷紈、綺繡，純麗之物。如淳曰：紈，白熟也。臣瓚曰：冰，紈紈細密，堅如冰者也。師古曰：紈，素也。梁元帝謝東宮啟鮮潔。齊紈聲高趙縠。河魴，國風，豈其食魚必河之魴。無侮老成人，商書：無侮老成人無弱，孤有幼。奏課，任昉齊竟陵王行狀，又以奏課連最，進號冠軍將軍。輶軒，《風俗通》：周、秦常以八月遣輶軒之使求異代方言，還奏籍之，藏于秘室。送之以目。呂氏春秋：客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閑雅，辭令遜敏，田駢聽之，畢而辭之。客出，田駢送之以目。送鄭五赴任新都序。 |
| 11 | 邠人前京兆右扶風居上谷間，上疑是「山」字，或「川」字之訛。與寢園接，七月之什，蕩無遺風，五陵之豪，雜居其地，故有黠吏惡少，犯命干紀，「干」，舊作「于」非。政寛則以姦病人，操急則以事中吏鄭子為邑也。絃歌之化，洋溢四封，雷霆之威，燀赫百里，下車按捕，盡致法焉。繡衣下帷，風俗之治，之，疑是以字之訛。茍以文墨抵罪，除名為人，削跡于野，杜陵解印，時賣故侯之𤓰。彭澤無官，詎有公田之黍？牽衣肘，見步雪，履穿獲戾，由中是貧，非病屬聖朝，龍旂鑾輅，登封告成之事畢，蒼玉黃琮，郊天祀地之禮，備天下無事，海內乂安，盡登仁夀之域，猶下哀憐之詔，萬方有罪，與之更新，百竂失職，使復其位，降邑宰為輿尉，從館墨而解褐，龍星始見，馬首欲西，搢紳先生，居多結友，諸曹列署，且有同時時工部侍郎蕭公，詞翰之宗，徳義之府，弱年筮仕，一命聮官，于奉常幾日左遷，六人同罪于外郡，籯金盛業，克傳丞相，文儒萬石，高風彌重，故人賔客，賦詩寵別，贈言誡行，騎登棧道，館于板屋，劍門中斷，蜀國滿于二川銅梁，下臨巴江，入于萬井，黄鸝欲語，夏木成隂，悲哉！此時相送千里。 |
| 12 | 新都唐書地理志：劍南道，成都府，蜀郡有新都縣。邠唐書地理志：邠州新平郡，義寧二年，析北地郡之新平、三水置邠，故作「豳」，開元十三年，以字類幽改。元和郡縣志：雍州京兆府西北至邠州三百里。岐州扶風郡東北至邠州三百三十里。九域志：邠州新平郡，南至本州界一百二里，自界首至京兆府一百八十里，東南至本州界一百二里，自界首至京兆府一百五十里，西南至本州界六十里，自界首至鳳翔府一百一十里。寢園，按唐書地理志：獻陵在三原縣東十八里，昭陵在醴泉縣西北六十里。乾陵在奉天縣北五里，定陵在富平縣西北十五里，橋陵在奉先縣西北三十里，皆屬京兆府。至天祐三年，始割奉先一縣屬同州。七月之什毛萇詩傳：七月，陳王業也。周公遭變，故陳后稷，先公風化之所由，致王業之艱難也。五陵豪，漢書原涉傳：郡國諸豪及長安、五陵諸為氣節者，皆歸慕之。師古曰：五陵，謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵也。班固西都賦曰：南望杜霸北眺五陵。是知杜陵、霸陵非此五陵之類也。而說者以為高祖以下至茂陵為五陵，失其本意。黠吏漢書：尹翁歸傳縣縣，收取黠吏、豪民，按致其罪。惡少，漢書昭帝紀：發三輔及郡國惡少年。師古曰：惡少年為無賴子弟也。燀赫莊子：聲侔鬼神，燀赫千里。削跡莊子夫子再逐于魯，削跡于衞，伐樹于宋，窮于商、周，圍于陳蔡。公田，晉書：陶潛為彭澤令，在縣公田悉令種秫穀，曰：「令吾常醉于酒足矣」。妻子固請種秔，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種秔。牽衣肘見，莊子：曾子居衞緼。袍無表，顔色腫噲，手足胼胝，三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絶，捉衿而肘見，納履而踵決。步雪履穿，史記：東郭先生乆，待詔：公車貧困饑寒，衣敝履不完，行雪中，履有上無下，足盡踐地道，中人笑之。東郭先生應之曰：「誰能履行雪中，令人視之！」其上履也，其履下處乃似人足者乎！獲戾由中，左傳：吉若獲戾子，將行之。袁宏三國名臣序贊，正以招疑，忠而獲戾。是貧非病，莊子：子貢乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲。原憲華冠縰履，杖藜而應門。子貢曰：「嘻！先生何病！」原憲應之曰：「憲聞之無財謂之貧。學而不能行，謂之病。今憲，貧也，非病也。子貢逡巡而有愧色。龍旂，魯頌：龍旂承祀。鄭康成箋：交龍為旂。鑾輅，江總詩：翠渚還鑾輅。瑤池命羽觴。登封告成，後漢書祭祀志：羣司禮官咸以為宜登封告成，為民報徳。蒼玉黄琮，周禮：以蒼璧禮天，以黃琮禮地。鄭康成註禮，神者必象其類，璧圜象天，琮八方象地。仁夀之域，漢書王吉傳：敺一世之民，躋之仁夀之域。更新後漢書袁紹傳：蠲除細故，與下更新。百寮尚書臯，陶謨百寮，師師百工，惟時孔安國傳，僚官也。輿尉左傳：廢其輿尉服䖍注：「輿尉、軍尉，主發衆使民」。國語：知鐸遏冦之恭敬而信彊也，使為輿尉。韋昭註：輿尉，上軍尉也，非唐時縣尉之職。右丞，借作縣尉用。解褐，褐衣，庶人之服，解去褐衣而登仕版。晉書曹毗傳：安期解褐于秀林，魚父擺釣于長川。龍星始見，左傳：龍見而雩。杜預註：龍見建已之月，蒼龍宿之體，昏見東方。孔穎達正義曰：天官，東方之星，盡為蒼龍之宿。見，謂合昏見也。馬首左傳：欒黶曰：「余馬首欲東」。搢紳難蜀父老、文耆老、大夫、搢紳、先生之徒二十有七人，儼然造焉。劉良註：搢紳，謂衣冠也。後漢書楊彪傳：今天下纓緌，搢紳所以瞻仰。明公者，章懐太子註：紳，帶也。搢，插也，插笏于紳也。或作「搢者淺赤言帶之色。晉書輿服志：古者貴賤皆執笏，其有事則搢之于腰帶，所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。結友，後漢書：吳祐舉孝廉，將行，郡中為祖道祐越壇共小史。雍丘黃真歡語移時，與結友而別。三國志：呂蒙因為魯肅畫五䇿，肅于是越席就之，拊其背曰：「呂子明吾不知卿才畧所及，乃至于此也」。遂拜䝉母，結友而別。諸曹杜氏通典：大唐州府佐吏有司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士等六參軍，在府為曹，在州為司。列署，何晏景福殿賦：屯方，列署三十有二。呂延濟註列，署百官諸曹。蕭公按唐書蕭嵩傳，嵩子華當嵩罷相時擢給事中，乆之為工部侍郎，天寳末為兵部侍郎。徳義之府國語：夫先王之法志，徳義之府也。奉常唐六典：太常寺，龍朔二年改為奉常，咸亨元年復舊。左遷，史記周昌傳：吾極知其左遷。《索隱曰：地道尊右右，貴左賤，故謂貶秩為左遷。籯金漢書：韋賢為人，質朴少欲，篤志于學，兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒、魯大儒。本始三年，代蔡義為丞相。少子𤣥成，復以明經歴位至丞相。故鄒魯諺曰：「遺子黃金滿籯不如一經」。如淳曰：「籯竹器受三四斗。今陳留俗有此器。萬石，史記：萬石君家以孝謹聞于郡國，雖齊、魯諸儒質行，皆自以為不及也。棧道，史記索隱：棧道，閣道也，音士諌反。包愷音士版反。崔浩云：險絶之處，傍鑿山巖而施版梁為閣。送從弟惟祥、宰海陵序。 |
| 13 | 天子若曰：「咨爾三事百辟冦賊姦宄，震驚朕師，其舉吏二千石至墨綬予將，大命于朝，以撫方夏。羣從曰：惟祥舊有令聞，克奉成憲，往踐乃職，無恫于人，獄貨非寳，農食滋碩，浮于淮泗，浩然天波，海潮噴于乾坤，江城入于泱漭，彼有美錦，爾嘗操刀，學古入官，倚法為吏，上官奏課，國將大選爾勞勉哉！行乎唱予，和汝海陵，唐書地理志：揚州廣陵郡有海陵縣。冦賊姦宄，舜典：蠻夷猾夏，冦賊姦宄。孔安國傳：羣行攻劫曰冦，殺人曰賊，在外曰姦，在內曰宄。震驚朕師，舜典：「朕堲讒說，殄行震驚，朕師孔安」。國傳：「震，動也，動驚我衆」。二千石漢書：郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。墨綬賈公彦周禮疏：漢法：丞相中二千石，金印紫綬。御史大夫二千石，銀印，黄綬。縣令，六百石，銅印、墨綬。以撫方夏，尚書誕膺天命，以撫方夏，孔安國傳以撫綏四方中夏。令聞，禮記：三代之王也，必先其令聞。鄭康成註：令，善也。往踐乃職。左傳：予嘉乃勲應乃懿徳，謂督不忘，往踐乃職，無逆朕命。獄貨非寳，呂刑獄貨非寳，惟府辜功，報以庶尤。孔安國傳：受獄貨，非家寳也。泱漭西京賦：山谷原隰，泱漭無疆。薛綜註：泱，漭無限域之貌。操刀左傳：子皮欲使尹何為邑，子産曰：「少未知可否？」子皮曰：「愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。子産曰：「不可人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子！子有美錦，不使人學製焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其為美錦不已多乎！學古入官，周官：學古入官議事，以制孔安國傳，言當先學古訓，然後入官治政。唱予和汝」，鄭風：叔兮伯兮，唱予和汝。送衡嶽，瑗公南歸詩序。 |
| 14 | 衡嶽，瑗上人者，常學道于五峰䕃松，棲雲與狼虎雜處，得無所得矣。天寳癸已歳，始遊于長安，手提瓶笠，至自萬里宴居，吐論緇屬高之。初，給事中房公謫居宜春，與上人風土相接，因為道友伏臘往來，房公既海內盛名，上人亦以此増價，秋九月，杖錫南返，扣門來别秦地草木，摵然已黄蒼，梧白雲，不日而見，滇陽有曹溪學者，為我謝之。 |
| 15 | 五峰方輿勝覽：衡山七十二峯，最大者五，祝融紫葢雲密，石廩天柱而祝融為最高。得無所得，涅槃經以自在，故得一切法，如來之心亦無得想，何以故無所得？故若是有者可名為得，實無所有，云何名得？若使如來計有得想是，則諸佛不得涅槃以無得，故名得涅槃以自在，故得一切法得諸法，故名為大我華嚴經于一切法得無所得瓶笠，釋氏要覽：淨瓶梵語軍遲，此云瓶常貯水，隨身用以淨手寄歸。傳云：軍持有二若甆瓦者，是淨用若銅鐵者是觸用。葢律有二種，一竹葢二，葉葢寄歸傳云：西域僧有持竹，葢或持傘者。梁高僧慧韶遇，有請，則自攜杖笠也。今僧戴竹笠，棕笠乃竹，葢葉葢之遺製，但去柄耳。今又加油絹于上，即唐馬周製，在蓆帽以禦雨，故效之也。房公，劉昫唐書房琯傳：天寳五載，擢試給事中，賜爵漳南縣男，坐與李適之、韋堅等善，貶宜春太守。宜春，唐書地理志：江南西道有袁州、宜春郡。伏臘，史記秦本紀：徳公二年初伏。正義曰：六月三伏之節起，秦徳公為之，故云初伏。伏者，隱伏避盛暑也。厯忌釋云：伏者，何也，金氣伏藏之日也。四時代謝，皆以相生。立春木代水，水生木，立夏，火代木，木生火。立冬水，代金，金生水。至于立秋，以金代火。火畏于金，故至庚日必伏。庚者，金故也。說文》：臘冬至後三戌臘，祭百神也。《左傳虞不臘矣。杜預註：臘歳終祭衆神之名。孔穎達正義曰：月令，孟冬臘門閭及先祖五祀。臘之見于傳記者，唯月令與此二文而已。秦本紀：惠王十二年初臘，始皇三十一年更改臘曰嘉平。蔡邕獨斷云：臘者，歳終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣，故但送不迎。應劭《風俗通》云：案禮，夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，漢改為臘。臘者，獵也。田獵取獸，祭先祖也。此言虞不臘矣。明當時有臘祭，周時臘與大蜡各為一祭，言漢改曰臘，不蜡而為臘矣。摵潘岳秋興賦：庭樹摵以灑落兮。李善註：摵，枝空之貌。李延濟註：摵葉，落貌。盧諶詩：摵摵芳葉零。李善註：摵，凋柯貌。蒼梧白雲藝文類聚歸藏曰：有白雲出自蒼梧，入于大梁。滇陽滇陽，疑是湞陽。太平寰宇記：英州湞陽縣，本漢舊縣，屬桂陽郡，隋為真陽縣，五年，屬洭州。唐貞觀初，州廢，改真陽為湞陽，屬廣州，以湞山為名，音貞。曹溪學者，六祖駐錫、曹溪，說法利人，學徒甚衆，所謂曹溪學者，是其門人也。曹溪舊志：曹溪故為曹侯村，乃魏武帝𤣥孫曹叔良里也。以一水自東遶山而曲，故稱曹溪。薦福寺光師房花藥詩序。 |
| 16 | 心舍于有無，眼界于色空，皆幻也。離亦幻也。至人者不捨幻而過于色。空有無之際，故目可塵也，而心未始同。心不世也，而身未嘗物物，方酌我于無垠之域，亦已殆矣。上人順陰陽之動，與勞侶而作，在雙樹之道場，以衆花為佛事天上海外異卉，竒藥齊諧，未識伯益未知者，地始載于兹，人始聞于我，瓊㽔滋蔓，侵迴階而欲上，寳庭盡蕪，當露井而不合。羣艷耀日，衆香同風，開敷次第，連九冬之月，種類若干，多四天所雨。至用楊枝，已開貝葉，高閣聞鐘，升堂覲佛，右繞七匝，卻坐一面，則流芳忽起，雜英亂飛，焚香不俟于旃檀，散花奚取于優鉢漆園，傲吏著書，以稊稗為言，蓮座大仙說，法開藥草之品。道無不在，物何足忘？故歌之詠之者，吾愈見其嘿也。薦福寺，長安志》：開化坊，半以東隋煬帝在藩舊宅，武徳中，賜尚書左僕射蕭瑀為園。後瑀子鋭尚襄城公主，詔別營主第，主辭以姑婦異居，有乖禮，則因固陳請，乃取園地充主第，又辭公主棨㦸，不欲異門，乃併施瑀之院門。襄城薨後，官市為英王宅。文明元年，高宗崩，後百日，立為大獻福寺，度僧二百人以實之。天授元年，改為薦福寺。中宗即位，大加營飾。自神龍以後，翻譯佛經，並于此寺寺東院有放生池，周二百餘步，傳云即漢代洪池陂也。齊諧莊子：齊諧者，志怪者也。伯益列子大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。山海經古序》說：禹乘四載，隨山刋木，定高山大川，益與伯翳主，驅禽獸，命山川，類草木，別水土，四嶽佐之，以周四方，逮人跡之所希至及舟輿之所罕到，內別五方之山，外分八方之海，紀其珍寳竒物，異方之所生水土、草木、禽獸、昆蟲鱗鳯之所止，禎祥之所隠，及四海之外，絶域之國，殊類之人，禹別九州，任土作貢，而益等類物善惡，著山海經，皆聖賢之遺事，古文之著名者也。瓊㽔陸機詩：「玉顔侔瓊㽔，張銑註：瓊㽔，玉花也。露井古樂府桃生露井上，李樹生桃旁九冬張正見詩「九冬飄逺雪，六出表豐年」。四天釋書有四禪天，謂初禪有三天，二禪有三天，三禪有三天，四禪有九天，合之為色界十八天又欲界十，天中有四，天王天沈，約內典序，包括四天，巻舒萬劫、楊枝《西域記：「饌食既訖，嚼楊枝而為淨」。七匝維摩詰經，稽首佛足，右繞七匝，一心合掌在一面，立法苑珠林經律之中，制令右旋，若左繞行為神所訶，乃至右繞麥積，為俗所責，其徒衆矣。今時行事者順于天時，面西北轉右肩袒膊，向佛而恭也。或旋百帀，十帀，七帀三帀，各有所表。釋氏要覽：遶佛又云旋繞，此方稱行道。西域記云：西天隨所宗事，禮後皆須旋繞，葢歸敬之至也，惟佛法右繞。法苑云，順天行也。若帀數則不定三帀表三業，七帀，表七支。如經云，百千帀無數帀，但以為數表敬之極也。卻坐一面涅槃經：疾至佛所稽首佛，足繞百千匝，合掌恭敬，卻坐一面。雜英謝朓詩：「喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸」。、旃檀、香譜：旃檀即白檀也。優鉢翻，譯名義優。鉢羅此云青蓮花。涅槃經云如優鉢羅花鉢頭摩花拘物頭。花分陀利花生於淤泥，而終不為淤泥所汙。稊稗，莊子東郭子問于莊子曰：「所謂道惡乎在？」莊子曰：「無所不在」。東郭子曰：「期而後可」。莊子曰：「在螻蟻」。曰：「何其下耶？」曰：「在稊。稗曰：「何其愈下耶？」曰：「在」。瓦甓。曰：何其愈甚耶？曰：在屎溺。蓮座。華嚴經：爾時世尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺于普光明殿坐蓮花藏師子之座。釋氏要覽蓮花座，知度論問云：諸牀可坐，何必蓮花答諸牀，為世間白衣坐法。又蓮花濡淨柔脆，欲現神力，能坐其上，令蓮不壊。故又以莊嚴妙法坐故。大仙。釋氏要覽：古譯經有稱佛名大仙者，此與天仙不同。般若燈論云：聲聞菩薩等亦名仙佛，于中最尊上，故已登。一切波羅密多功徳，善根彼岸，故名大仙。藥草品、法華經有藥草喻品。 |
| 17 | 王右丞集箋注巻十九 |
URN: ctp:ws262930
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