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-> -> 五v11說錄十一·正史

《五v11說錄十一·正史》[View] [Edit] [History]

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蛾術編卷十一》

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             迮鶴壽參挍
 嘉定王西莊先生原本 吳江
             沈楙悳挍刋

說錄十一》

遼史所采取》

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《遼史》所采取有耶律儼陳大任兩家大任無所表見儼本傳稱其析津人本姓李氏遷知樞密院事修皇朝實錄七十卷此傳多微詞至云善伺人主意妻邢氏有美色出入禁中儼教之曰愼勿失上意由是權寵益固以斯人修史定多曲筆故脫脫等進書表亦云:耶律儼語多避忌也然儼旣修實錄自多采取而今且偕大任之書俱不傳惟葉隆禮契丹國志存以宋淳熙七年表進其書自稱祕書臣想元人修定時亦宜采取而《遼史》進表不言《遼史》本紀三十卷志三十一卷表八卷列傳四十六卷志最詳紀傳略相等表最略乃史家之變也而隆《禮書》紀十二傳止于七更屬非體附載者八卷皆冗雜無倫敘以晉表澶淵關南誓書議割地界書為第二十卷南北朝饋獻禮物外國貢進禮物諸小國貢進禮物契丹回賜物件為第二十一卷其二十二卷州縣載記控制諸國四至地里四京本末諸條則〈地理志〉也二十三卷族姓原始國土風俗併合部落兵馬制度建官制度宫室制度衣服制度漁獵時侯諸條則營衞志兵衞志〈百官志〉〈禮樂志〉〈儀衞志〉也鶴壽案:《遼史》修于遼人者凡三次其始遼太宗詔有司編始祖可善可汗事迹聖宗詔修曰:林官母書細事及至興宗時耶律孟𥳑胄修國史編耶律嚇嚕烏哲休格三傳以進始開局編修耶律古裕耶律庶成蕭罕嘉努實任其事乃錄約尼氏以來事迹及諸帝賞錄凡二十卷上之第一次也道宗大安元年史臣進太祖以下七帝實錄蓋卽耶律古裕等所編而審訂之第二次也天祚帝乾統三年又詔耶律儼纂太祖以下諸帝實録共成七十卷于是遼代事迹麤備第三次也修于金人者凡二次金熙宗皇統中詔耶律固伊喇因伊喇子敬等續修《遼史》而卒業于蕭永珙凡紀三十卷志五卷傳四十卷皇統七年上之第一次也立早宗又命伊喇履提控刋修《遼史》党懷英郝俁充刋修官伊喇益趙風等七人為編修官又有賈鉉蕭貢陳大任等同修凡民閒遼時碑誌以及詩文集悉送上官以備采錄泰和元年更增三員有改除者聽其以書自隨党懷英致仕後詔陳大任繼之第二次也至元順帝命托克托修《遼史》卽據耶律儼陳大任二書為藍本故〈后妃傳〉序云:儼大任《遼史》〈后妃傳〉大同小異酌取以寧有千篇酥象閏攷中《注》云:儼本某年有閏大任本某年無薩夫元時可采取之書甚多如富弼之契丹議盟别錄王明之契丹須知契丹實錄張隱之契丹機宜通要胡嶠之陷遼記史慮之北遼遺事與夫無名氏之契丹體物錄契丹國王記疆宇圖地理圖何一不可徵錄蓋不獨葉隆禮之契丹國志也然托克托等心于成書疏于稽攷即如遼金二史《國語解》是其所深形者乃猶聽其差誤毫不檢點何况其他是以天祚紀云乾統元年初以楊割為生女直部節度使是歲楊割死傳于兄之子烏雅束水死其弟阿骨打襲楊割即《金史》之盈歌據《金史》世紀以癸未歲卒則在遼乾統三年非元年也烏雅束以癸巳歲卽世當天祚帝天慶二年而遼紀幷失肀書二史既同時刊修竟不相照應又道宗紀載初改元清寧次咸雍次太康次大安各十年次壽隆止七年據洪遵泉志引李季典東北諸蕃樞要云契丹主天祐年號壽昌又引北遼通書云:天祚卽位壽昌七年改元乾統也公遘《歷代紀年》云遼道宗攺元清寧咸雍太康大安壽昌《東都事略》附錄云:紹聖三年改元壽昌《文獻通攷》云洪基在位四十七年其紀元自咸熙改太康又改大安皆盡十年然後為壽昌夫遼聖宗諱隆緖而道宗為聖宗之孫豈有以祖諱為年號者乃云年號壽隆何疏略至此

金國本女眞避興宗諱》

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宇文懋昭大金國志敘金國初興本末云:金國本名朱里眞語訛為女眞或曰:慮眞避契丹興宗名又曰:女直《遼史》興宗紀興宗神聖孝章皇帝諱宗眞鶴壽案:金太祖于宋徽宗宣和七年擒遼天祚帝遂滅遼而其先為遼之臣子故避興宗諱也明修《續通鑑綱目》巳攺正曰女眞

金源》

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宇文懋昭大金國志云以其國產金及有金水源故稱大金《金史》〈地理志〉上京路卽海古之地金之舊土也國言金曰按出虎以按出虎水源于此故名金源建國之號蓋取諸此。

熙宗卽位不攺元》

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嗣君卽位不攺元乃禮之極變《金史》熙宗本紀熙宗諱亶太祖孫景宣皇帝子天㑹十年太宗命為諳班勃極烈十三年正月巳巳太宗崩庚午卽皇帝位攷是年正月丙午朔則已巳為月之二十四曰也熙宗紀天會十四年正月己巳朔是熙宗卽位之年又明年十五年正月癸亥朔是熙宗卽位之二年紀于此二年仍當提行另起今不提非是。

大金集禮》

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《金史》禮志敘首云世宗命官參校唐宋故典沿革始彚次之至明昌初書成凡四百餘卷名曰:金纂修雜錄宣宗南播疆宇曰威旭日方升爝火滅矣圖籍散逸既莫可尋而其宰相韓企先等所論列禮官張瑋與其子行簡所私著自公記亦亾其傳故書之存僅集禮若干卷其藏于史舘者又殘缺弗完姑掇其郊社宗廟諸神祀朝覲㑹同等儀而為書攷大金集禮四十卷不但卷第十二至卷第十八及卷第二十六卷第三十三等元闕也。卽其見存者如卷第十載皇帝夏至曰祭方丘儀方丘北郊也而其前並無冬至曰祭南郊圜丘儀則殘缺殊多禮志當别有據此書朱竹垞未見故集中如唐開元禮及政和五禮新儀皆有跋而此書獨無 鶴壽案:《金史》太祖紀云收國元年夏五月甲戌拜天射稱禮志云金之郊祀本于其俗有拜天之禮其後太宗即位乃告祀天地蓋設位而祭天德以後始有南北郊之制大定明昌其禮寖備南郊壇在冝宜門外冬至曰合祀昊天上帝皇地示于圜丘世宗紀云大定十一年十一月丁亥有事于圜丘大赦禮志云命宰臣議配享之禮左丞石琚言《禮記》萬物本乎天人本乎祖此所以祖配上帝也配之者侑神作主也自外至者無主不止故推祖考配天兩漢魏晉以來皆配以一祖至唐高宗始以高祖太宗崇配垂拱初又加以高宗遂有三祖同配之禮至宋亦嘗以三帝配後禮院上議以為對越天地神無二主由是止以太祖配臣謂冬至親郊宜從古禮帝曰:唐宋以私親不合古不足為法今止當以太祖配又謂宰臣曰本國拜天之禮甚重今汝等言依古制築壇亦宜我國家絀此宋主據天下之正郊祀之禮豈可不行乃以八月詔曰國莫大于祀祀莫大于天長古所行舊章咸在仰唯大祖之基命紹我本朝之燕謀奄有萬邦于今五紀因時制作雖増飾于國容推本奉承猶未遑于郊見况天昧滋至而年穀屢事敢不敷繹曠文明昭大報取陽月之至日將親饗乎圓壇嘉與臣工共圖熙事以今年十一月十七日有事于南郊咨爾有司各揚乃職相予祀事罔或不欽乃于郊見前一日徧見祖宗告以郊祀之事其曰備法駕鹵簿躬詣郊壇行禮章宗紀云承安元年十一月戊戌有事于南郊大赦改元二年十一月甲辰有事于南郊禮志所載儀注自齋戒大祀散齋四曰致齋三曰至擇日稱賀極其詳備今大金集禮巳殘缺不全未知禮志曾采取于此否然金禮大半本于宋禮故禮志序首云金人入汴悉收其圖籍載其車輅法物儀仗而北旣而卽會寕建宗社庶事草剏皇統閒熙宗巡幸析津始乘金輅導儀衛陳鼓吹而宗社朝會之禮亦次第舉行繼以海陵命官修汴故宮繕宗廟祉稷悉載宋故禮器以還世宗旣興復收嚮所遷宋故禮器章宗紀亦云:明昌五年初用唐宋典禮

金史補》

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《金史》監本第七十六卷太宗諸子傳第二頁缺今據舊本補每頁二十行每行二十二字第一頁尾係宗磐隂相黨與而宗雋止第三頁首係為太保右丞相兼中書令起。遂為右丞相用事撻懶屬尊功多先薦劉豫立為齊帝至是唱議以河南陜西與宋使稱臣熙宗命群臣議宗室大臣言其不可宗磐宗雋助之卒以與宋其後宗磐宗雋撻懶謀作亂宗幹希尹發其事熙宗下詔誅之坐與宴飲者皆貶削決責有差赦其弟斛魯補等九人并赦撻懶出為行臺左丞相皇后生日宰相諸王妃主命婦入賀熙宗命去樂曰宗磐等皆近屬輒搆逆謀情不能樂也。以黃金合及兩銀鼎獻明德宫太皇太后幷以金合銀鼎賜宗幹希尹焉此下抟腳另起云宗固本名胡魯天會十五年為燕京畱守封幽王宗雅本名斛魯補封代王宗偉本名阿魯補封虞王宗英本名沙虎封滕王宗懿本名阿鄰封薛王宗本本名阿魯封原王鶻懶封翼王宗美本名胡里甲封豐王神土門封鄆王斛孛束封霍王斡烈封蔡王宗哲本名鶻沙封畢王皆天眷元年受封宗順本名阿魯帶天會二年薨皇統五年贈金紫光祿大夫後封徐王宗磐旣誅熙宗使宗固子京往燕京慰喻宗固旣而翼王鶻懶復與行臺左丞相撻懶謀反伏誅詔曰燕京留守幽王宗固等或謂當絕屬籍朕所不忍宗固等但不得稱皇叔其母妻封號從而降者審依舊典皇統二年復封宗雅為代王宗固為判大宗正三年。

元史世系》

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《元史》太祖本紀敘其先世自孛端义兒以下與陶宗儀南村《輟耕錄》大元世系一條仿彿相似而字數往往多寡不齊異同時有至周復俊六梅館集《元史》弼違序云:孛端义兒母阿蘭一乳生三子季卽孛端义兒種類滋蕃部落離析曰合荅吉曰散肘曰吉狎又謂札卽刺氏世居烏垣之北是謂蒙古與鬼羅乃蠻九姓囘鶻故城和林比壤九世至也速該攻塔塔兒𫉬其酋鐵木真而以名其子與《元史》及《輟耕錄》又各不同恐係無稽之言不可信鶴壽案:《元史》宗室世系表云元之世系藏之金匱石室者甚祕外廷莫能知其在史官固非其祇而攷諸簡牘又未必盡得其詳則因其所可知而闕其不知亦史氏法也《元史》太祖紀述其先世自孛端兒始錢竹先生嘗引秘史以補其闕,曰孛端义兒之前尚有十一世,最初曰也塔赤罕二世曰塔馬察三世曰豁里察兒蔑兒千四世曰阿兀站孛羅温五世曰鼎里合察兀六世曰也客你敦七世曰得鎖赤八世曰合兒出九世曰孛兒只吉反蔑兒千十世曰脫羅豁勒眞伯顏十一世曰朶奔蔑兒千《元史》作脫奔哔哩犍卽孛端义兒之父也孛端义兒之孫蔑年土敦《元史》作哶麻篤敦生子七其五人闕名秘史云七子曰:恰出曲魯克合臣曰合赤兀曰合出剌曰合赤溫曰合闌歹曰納臣把阿秃兒《元史》之旣拏篤兒竿卽恰出曲魯克也有子曰:海都其母曰那莫倫《元史》作莫挐倫為哶麻篤敦妻祕史海都為世嫡其餘六人各有子孫別為族姓《元史》謂押刺伊而部殺莫挐倫及其六子滅其家唯納眞為其壻故不及難納眞卽納臣也《元史》與二史多不合海都生三子曰:伯升豁兒多黑申曰察剌孩領忽曰抄眞斡兒帖該伯升豁兒多黑申生一子曰:屯必乃薛禪屯必乃生三子長曰合必勒合罕合罕之號自此始合必勒生七子次子把兒壇把阿秃兒卽也速該之父也合必勒遺言以從兄也毘必勒格之子俺巴孩為合罕是為泰赤烏氏俺巴孩與塔塔兒部結昏親自送女被執獻于金金人殺之部人立合必勒之第四子曰:忽圖剌合罕忽圖剌沒太祖繼而成吉思合罕宋濂王褘等未見祕史無怪其紀載失實况陶宗儀諸人所言世次豈足信哉

元史一人兩傳》

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《元史》中一人兩傳者如第一百二十一卷有速不台傳第一百二十二卷又有雪不台傳速不台傳事蹟較詳且有子兀良合台事宜歸井于前一處第一百二十三卷直脫兒傳旣附見從子忽刺出至一百三十三卷又有忽剌出傳第一百三十一卷有完者都傳第一百三十三卷又有完者拔都傳此皆是一人宜合而為一至若第一百五十卷有石抹也先傳云:其先述律氏又改石抹氏敘其生平幾六百字第一百五十二卷石抹阿辛傳云:迪列紇氏敘其事不過云歲乙亥率北京等路民一萬二千餘戸來歸太師國王木華黎奏授鎭國上將軍御史大夫從擊蠡州死焉而其事大約相同至敘其子查剌及其孫庫祿滿事則同為一人更無可疑亦宜歸幷于前一處第一百三十三卷孛蘭奚傳目作孛羅奚未知孰是鶴壽案:宋遼金元四史皆有一人兩傳者蓋以編輯不出一人之手彼此未嘗通挍故有重出之病《元史》中速不台卽雪不台完者都卽完者拔都顧亭林《日知錄》嘗指出之又有與《宋史》重出者《元史》之兀良合台卽《宋史》之兀良哈解征交趾由粤西北歸者又有與《金史》重出者《元史》之速不台卽《金史》之碎不爾圍汴京擄金妃后及宗族北去者其所致誤之故皆由𫎇古以《國語》為名譯作漢字但取其音相同其字不必書一修史者各據所譯漢字立傳而不覺其事迹之從同也元人以《國語》為名或取顏色如察罕者白也。哈剌者黑也。昔刺者黄也忽蘭者紅也孛羅者青也闊闊亦青也或取數目如朵兒別者四也塔木者五也只兒瓦歹者六也朵羅者七也乃蠻者八也也孫者九也合兒班荅者十也忽陳者三十也乃顏者八十也明安者千也禿滿者萬也或取珍寶如按彈者金也速不八口者珠也納失失者金錦也失列門者銅也帖木兒者鐵也或取形相如你敦者眼也赤斤者耳也或取吉祥如伯顏者富也只兒哈郎者快樂也阿木忽郎者安也賽因者好也也克者大也茂兒干者多能也或取物類如不花者牯牛也不忽者鹿也巴而思者虎也爾思蘭者師子也脫來者兔也火你者羊也昔寶者鷹也。昂吉兒者鴛鴦也諸如此類,豈漢人所能悖辨故修史不能無誤所可異者《舊唐書》列傳五十一中有王求禮一百三十七又有王求禮七十二既有楊朝晟九十四又有楊朝晟《宋史》列傳一百十六既有李熙靜二百十二又有李熙靜攷其事迹實係一人並非偶同姓名此則修史者之草卓也至如《遼史》有兩蕭塔喇噶一在列傳十五一在二十有兩蕭罕嘉努一在列傳二十六一在三十三又有三耶律托卜嘉一在列傳二十六一在二十九一在四十一《金史》有兩達蘭一在列傳第十一在十五又有四羅索舊史作婁室一在列傳第十其三俱在五十七同為一傳當時以大婁室中婁室小婁室別之又有兩額爾克桂臼史作訛可亦同為一傳當時以草火訛可板可訛可别之此則名雖同而人各别蓋遼金元人皆以《國語》為名諸人《國語》之名本同故耳。

通鑑續左傳》

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司馬光《資治通鑑》託始于周威烈王二十三年命魏趙韓為諸侯以為周不能守名器故託始于此蓋借此以立議論示鑑戒為名敎防閑其實公本意則為不敢上續《春秋》但續《左傳》而始于此說詳《十七史商榷》。

資治通鑑序》

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宋神宗御製《資治通鑑》序諸刻本皆不載餘姚盧學士文弨從宋本鈔得刻入《群書拾補》文云:朕惟君子多識前言往行以畜其德故能剛健篤實煇光曰新書亦曰:王人求多聞時惟建事《詩》《書》《春秋》皆所以明乎得失之迹存王道之正垂鑑戒于後世者也漢司馬遷細石室金匱之書據左氏《國語》推《世本》《戰國策》《楚漢春秋》采經摭傳罔羅天下放失舊聞攷之行事馳騁上下數千載閒首記軒轅至于𫉬麟止作為紀表世家書傳後之述者不能易此體也惟其是非不謬于聖人襃貶出于至當則良史之才矣若稽古英考畱神載籍萬幾之下未嘗廢卷嘗命龍圖閣直學士司馬光論次歷代君臣事迹俾就秘閣緇閱給吏史筆札起周威烈王訖于五代光之志以為周積衰王室微禮樂征伐自諸侯出平王東遷齊楚秦晉始大桓文更霸猶託尊王為辭以服天下威烈王自陪臣命韓趙魏為諸侯周雖未滅〈王制〉盡矣。此亦古人述作造端立意之所繇也其所載明君良臣切磨治道議論之精語德刑之善制天人相與之際休咎庶徵之原威福盛衰之本規模利害之效良將之方略循吏之條敎斷之以邪正要之于治忽辭令淵厚之體箴諫深切之義良謂備焉凡十六代勒成二百九十六卷列于户牖之閒而盡古今之統博而得其要簡而周于事是亦典刑之總會册牘之淵林矣荀卿有言欲觀聖人之迹則于其粲然者矣後王是也若夫漢之文宣唐之太宗孔子所謂吾無閒焉者自餘治世盛王有慘怛之愛有忠利之敎或知人善任恭儉勤畏亦各得聖賢之一體《孟子》所謂吾于〈武成〉取二三策而巳至于荒墜顛危可鑒前車之失亂賊姦宄厥有履霜之漸詩云殷鑒不遠在夏后之世故賜其書名曰:《資治通鑑》以著朕之志焉耳末云:治平四年十月初開經筵奉聖旨讀《資治通鑑》其月九曰臣光初進讀面賜御製序令俟書成日寫入文弨曰案英宗以治平四年正月崩神宗卽位踰年改元故此仍繫以治平也據《玉海》是年十月已酉初御邇英卽此所云初開經筵也己酉四曰也九曰乃甲寅也英宗命司馬光編集歷代君臣事迹光先以戰國至秦二世為八卷名曰:通志進呈英宗悅之命續其書神宗經筵進講者當卽此八卷之書其合成二百九十四卷乃元豐七年所上序不應預定卷數祇當云勒成若干卷今序有卷數者書成日寫入所加也又進《資治通鑑》表宋本結銜端明殿學士云云在表後諸刻本則移于表之前次元豐七年十一月進呈,凡二行諸刻亦皆有次開列銜名云檢閱文字承事郎臣司馬康同修奉議郎臣范祖禹同修祕書丞臣劉恕同修尚書屯田員外郎充集賢校理臣劉攽編集端明殿學士兼翰林侍讀學士太中大夫臣司馬光凡五行卑者在前尊者在後諸本無次獎諭詔書敕司馬光修資治《通鑑》成事史學之廢久矣紀次無法論議不明豈足以示懲勸明久遠哉卿博學多聞貫穿今古上自晚周下迄五代發揮綴緝成一家之書襃貶去取有所據依省閱以還良深嘉歎今赐卿銀絹對衣腰帶鞍轡馬具如别錄至可領也故茲獎諭想宜知悉冬寒卿比平安好遣書指不多及次一行云十五日文沼曰諸刻本在奬諭前非是此敕所署日應在後鶴壽案:溫公《通鑑》治平中辟官屬編集前後漢則𭄘貢父自三國歷七朝而隋則𭄘道原唐訖五代則范純父,公乃删常冗長舉撮機要關國家與衰生民休戚善可為法惡可為戒者凡一千六百六十一年之事其所徵引自正史而外若陸賈《楚漢春秋》趙長君呉越《春秋》司馬彪九州《春秋》崔鴻《十六國春秋》蕭方三十國《春秋》荀悅《漢紀》袁宏《後漢書》柳芳唐麻高峻小史之類凡三百二十三家元豐閒成書二百九十四卷又略舉事目年經國緯以備檢尋為目錄三十卷參攷羣書評其同異俾歸一途為攷異三十卷自謂生平精力盡于此書既患《通鑑》浩大難于領略而目錄第撮精要之語無復昔尼乃著《通鑑》舉要八十卷又采戰國以來至周之顯德凡諸國治亂集以為圖每行記一年之事六十行為一重六重為一卷其年取一國為主而以朱書他國元年綴于其下凡一千三百六十二年離為五卷治平元年上之而今本有六卷者蓋自威烈王二十二年上距共和元年增多四百三十有八年係公晚年所修是為退盛歷年圖又自宋一天下迄于熙寧著為百官表乃苦威烈王丁丑而上伏義書契以來論纂成書則為《稽古錄》二十卷陳瓘曰讀《通鑑》然後知司馬文正公之相業也此書編年紀事先後有偷凡君臣治亂成敗安危之迹若登乎喬嶽天宇澄清周顧四方悉來獻狀雖調元宰物輔相彌綸之業未能窺測信為典上之總會矣

通鑑外紀》

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《資治通鑑外紀》十卷司馬公作《通鑑》始于周威烈王命韓趙魏為諸侯下訖五代𭄘恕嘗語光曷不起上古光荅事包《春秋》經不可續不敢始于獲麟恕意謂闕漏因譔此書起皇五帝止周共和載其世次起共和庚申至威烈王二十二年丁丑四百三十八年號曰外紀愚謂外紀視《稽古錄》巳屬蛇足然恕躬與《通鑑》編纂之任則猶差可而宋木金履祥又作前編許謙序云:先生嘗謂司馬文正公作《通鑑》祕書丞𭄘恕作外紀以記前事顧其志不本于經而信百家之說是非既謬于聖人此不足以傳信又言其書用《皇極經世》秝履祥之學謬陋淺𡚶一無足取詆訾劉恕誠為不自量其用《皇極經世》秣得失可置之勿論此外若蘇轍古史羅泌《路史》胡宏《皇王大紀》增架虛浮吾何以觀之哉鶴壽案:先儒謂外紀一書網羅攷摭詳矣獨惜其博焉而未粹擇焉而未精包犧以來黄帝以前詭異不經之說往往畢載而《史記》所錄西伯尚父陰謀修德以傾商之事亦復兼衆至于論十六相之未舉四凶之未去始堯知舜于側微天下未服故逍之大功二十使臣民仰其功業是乃唐太宗用李勣之微術曾謂聖人亦出此哉又論夏禹攝政虞舜南巡往而不返欲兆庶專心戴禹而遠通乗山徯望之意也此豈足以語聖人事乎其論傅說也謂其出于胥靡之中一旦舉用衆必駭懼故高宗託諸夢寐以服羣臣耳若此之類識者自能辨其當否

通鑑長編》

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《續資治通鑑長編》五百二十卷宋眉山李燾字仁父號㢲巖𧩿原本殘缺從《永樂大典》宋字函中校補僅佚徽欽兩朝壽因當時學士大夫各信所傳不攷諸實錄因踵司馬光《通鑑》例采一祖八宗事作此書以光修《通鑑》時先成長編燾謙不敢言《續通鑑》故但謂之《續通鑑長編》《文獻通攷》卷一百九十三載其進書狀四篇一隆興元年知榮州時先以建隆迄開寶年事十七卷上進一乾道四年為禮部郎官時寫到建隆元年至治平四年閏三月五朝事迹一百八卷上進一淳熙元年知瀘州時纂輯治平以後中興以前六十年事迹二百八十卷上進一淳熙九年知遂寧府時以文字太繁本末頗難立見略存梗槪庶易檢𡬶剙為建隆至靖康舉要六十八卷上進卷數與今不符今本後人所分也逐條之下亦仿光攷異例參校諸說定其眞妄愚謂唐三百年長編凡六百卷删為八十卷删本存而六百卷斷不能復存以史家自有體裁學者之心思不得疲耗于泛涉卽《宋史·蓺文志》亦但載燾《續通鑑長編》一百六十八卷而巳李氏作《說文》五音《韻補》其于文字旣淺謬而此書特輯其本朝事專務多采亦復何為葉水心推重以為春秋之後僅見此書其說不知于意云何卽如太祖大事莫過于禪授而攷之長編亦不過綴拾《湘山野錄》蔡惇直說終歸虚浮夫太祖原非被弑但觀宋后之見晉王而愕然且謂吾母子之命縣于官家之手則太宗不臣之心固彰彰矣長編殊不能微而彰也鶴壽案:李仁父表進《續資治通鑑長編》《玉海》云:乾道四年四月丙辰禮部郎李燾言臣于去年八月奉旨從汪應辰奏取臣所著《續資治通鑑》自建隆迄元符令有司繕寫校勘藏之祕閣臣尋于十四日賜對亦奉旨令早投進又令給札臣先次寫到建隆元丘至治平四年閏三月五朝事迹共一百八年內建隆元年至太平興國元年太祖一朝事迹雖曾于隆興元年其表投進後來稍有增益謹重錄進治平以後文字更加整齊節次修寫臣此書非可便謂續資治《通鑑》姑謂《續資治通鑑長編》庶幾可也其篇帙或相倍蓰長編之體當然𡨴失于敏猶光志云爾今寫成一百七十五册并目錄一册上進五月壬戌朔詔燾竺縈述有勞特轉兩官六年三月二日詔降下長編付龍省令依《通鑑》字様大小繕寫仍將李燾銜位列于卷首依光銜位修寫淳熙十年三月六日燾為遂𡨴守始上其全書自建隆至靖康凡九百八十卷,舉要六十八卷,上甚重之,以其書藏疵府先是淳熙二年進神哲三百四十册四年進復女三百二十册燾以司馬光作《資治通鑑》唐三百年長編范祖禹掌之祖禹所修六百餘卷光細删之止八十卷故燾纂集用光義例廣記備言以待後之作者燾又𧩿江左方鎮年表十六卷自晉永嘉訖陳貞明以孫氏不能保淮李氏不能踰浙又亡荊及巴蜀故削而不著此條可與《文獻通攷》參觀史家固貴直筆然燾為宋臣敢以太宗不臣之事樑諸史冊乎先生責之過多。

薛應旂王宗沐通鑑》

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薛應旂《宋元通鑑》一百五十七卷王宗沐宋元資治通鑑六十四卷應旂字仲常常州武進人嘉靖乙未進士歷浙江提學副使明詩綜第四十二卷。宗沐字新甫臨海人嘉靖三十三年進士拜右副都御史總督漕運兼巡撫鳳陽《明史》第二百二十三卷。薛書成于嘉靖丙寅王書成于隆慶丁卯薛官終于浙江提學攺陜西王官終于刑部左侍郎奉敕閱視宣大山西諸鎭邊務贈刑部尚書諡襄裕今各據其書中列銜書之二書同時修纂各不相知要其空陋同也。

九朝編年備要》

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九朝編年備要三十卷宋莆田陳均誤均字平甫號雲巖又號壺山書成于紹定二年己丑有建安眞德秀長樂鄭性之及朝議大夫直敷文閣知漳州林岊三序真序載西山先生集均㓜侍從祖丞相正獻公得其家學盡𫉬覩國朝史錄諸書及眉山李氏《續通鑑長編》意酷嗜之患篇帙之繁删煩撮要輯成此編大旨本于李氏正獻乃陳俊卿在《宋史》列傳第一百四十二卷興化人而均莆田人者福建路興化軍領莆田縣備要列名以縣言之而傳以軍言之傳如此者甚多要之此傳之謬也古人著貫但有單著其縣者而無單著其州軍者洪邁在《宋史》列傳第一百三十二卷惟修欽宗實錄多本孫覿附耿南仲惡李綱此事稍覺可議立朝固無瑕玷況又係皓之子而《宋史》俊卿傳俊卿劾奏洪邁姦險讒佞不宜在左右罷之則俊卿議論未為公平其書有均自序假或人誚之者曰:僭曰《疏》曰:舛空難空解豪無實語知均胷無所見聊以自喜而巳乃又言《通鑑》綱日義例精密綱者《春秋》書事之法目者左氏備言之體自司馬公之作至是始集大成不復遺憾均竊不自揆放而依之均推奉《綱目》豈知《綱目》本出趙師淵手均之書實尚出李燾下也。
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書有凡例一卷有正例有雜例凡十五條其餘尚有變例該括不盡則不能盡書災祥沿革號令征伐生殺除拜宰執拜罷貶降薨卒以上為正例行幸賜宴繕修郊祠賞賜進書振恤蠻夷朝貢蠻夷君長死立其例或云:隨事斟酌而書之或云:今參酌用之或云:有關係則書之空滑極矣雖有例實無例也所載引用書目只二十一種竊恐子虚亡是者尚不少端平初有言于朝下福州取其書得初品官蓋宋人進書冒濫得恩數者至末世益多。
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陳經《通鑑續編》二十四卷四明陳經子經輯有至正十年庚寅經自序又有至正十八年戊戌臨海陳基敬初二十一年辛丑鄱陽周伯琦伯温二十二年壬寅齊郡張紳士行三序陳腐迂謬淺陋空庸不但不可取亦且何足辨。
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《續資治通鑑》《綱目》二十七卷成化十三年商輅萬安等修成上進而《周禮》張時泰遞為發明爛時文頭巾三家村敎《書鈔》勝舊籍陳陳相因吾何暇觀之以上三種惟商氏書不成書而其名尚正若陳均旣自㓜酷嗜李燾書又言大旨本李氏而書仍照《綱目》體分為大字小字然猶曰書名九朝編年也若陳經名《通鑑》續編書全依《綱目》此眞不辨菽麥者鶴壽案:陳均九朝編年代史所載宋太祖至欽宗九朝事迹大半以李燾長編為藍本而益以各帝日秝實錄諸書其所書者皆係大事不及細微尚為簡要至陳硜《通鑑續編》紀遼在唐及五代時事一卷紀宋南渡以後事二十二卷而其起首一卷紀盤古氏至高辛氏蓋本于胡宏《皇王大紀》此則開卷巳大謬矣司馬光《稽古錄》劉恕《通鑑外紀》蘇轍古史皆起自伏羲而《皇王大紀》則起自盤古此乃小說家言豈可以登諸史傳若商輅《續通鑑綱目》更不足觀卽如《宋史》寧宗紀嘉泰元年三月臨安大火四年三月臨安大火而續《通鑑》《綱目》重載二災于嘉定蓋為〈五行志〉所誤而未之檢也

邵氏史學》

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《宏𥳑錄》二百五十四卷邵經邦𧩿。經邦字仲德仁和人明正德十六年進士累官刑部員外郞嘉靖三年坐言事謫戍其書續鄭樵《通志》起唐五代迄宋遼金凡六百六十四年但改本紀曰天王不知本紀史臣題目之詞不分帝王若天王則《春秋》所以稱天子周王號加天以别僭王者秦以下兼皇帝號而攺曰王似未可傳則分為十一等首宰輔次功臣次侍從次臺諫次庶官次皇后公主次系屬次儒學次文翰次旌德次雜行但宰輔中因削去姦臣一目而李林甫盧杞崔允柳璨與房杜姚宋漫然無分雜行中如逸民一門竟與佞倖宦官及叛逆之藩鎭並列亦似未安且諸臣既以爵敘而秦檜反居岳飛之上韓柳歐蘇入文翰與胡曾許渾李公麟周邦彥漫然無分亦未妥又訾《唐書》段秀實顏眞卿不入忠義因入之旌德使段顏與安金藏輩漫然無分《宋史》為宋作乃以忠于周之韓通冠宋忠節之首反譏舊列周三臣為謬三臣中李筠李重進俱入五代周臣獨韓通雜宋臣中亦不可解彼作《宋史》者見歐巳無傳不得不補于《宋史》如邵氏則儘可以二李與韓皆入周臣乃入宋臣此何說乎甚且文信國之名亦混入康保裔一流尢屬欠妥大凡前史成例非甚不得巳不可輕為增删竄攺也聊論之如此。
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《蛾術編》卷十一終
URN: ctp:ws273142

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