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| 2 | 關於嚴修，江氏又云：「民國元年，天津初設審判廳，某民事案件，傳嚴範生師作証人。 |
| 3 | 推事、書記官皆來自田間，不知師為何許人。師至審判廳，証人室已無隙地，師鵠立廊下二小時。嗣廳長至，見師，亟肅入客室。師不入，曰：『吾來作証人，非拜客也。』或謂師不必赴廳作証人，師曰：『作証人乃國民義務，審判廳初設，吾不可不為之倡也。』頗可見其守法精神。又陳中岳《蟫香館別記》記嚴事有云：「公葭莩親黃姓析居時，公為証人。旋其後人爭產興訟，詞及公，其人利公必不肯公庭對簿也，訟愈烈。至開審日，公如時至。法曹詢公：『汝嚴某耶？黃姓析居，汝為証人，信否？』公曰：『信。』『允否？』公曰：『允甚，吾猶能征之。』其人聞公言，殊出意外，因不複置辯，訟立解。公乃緩步歸。李琴湘雲。」此與江氏所記，疑即一事。 |
| 4 | 其記張懷芝云：「前參謀總長張懷芝子志，日前歿於天津。餘年來與子志過從甚密，在滬聞耗，為之隕涕。子志壯年，識量膽氣，睥睨一世。庚子拳匪熾時，方為榮相武衛軍炮隊長。一日，詔諭榮祿炮轟東交民巷，榮祿立召子志轟擊。子志不奉命，問榮祿：『太后真欲毀使館耶？上諭給中堂，懷芝走卒，不知有上諭。果決意轟使館，請中堂發手諭。』榮祿局促曰：『太后不聞炮聲，吾不能複命。』子志笑曰：『太后欲聞炮聲，此易事耳，今夜當有炮聲。』榮祿喜，語子志曰：『汝退。好小子，有出息。』子志為榮祿所激賞，自此始。」按：李嶽瑞《春冰室野乘》，記庚子拳亂軼聞，已曾及此事。據云：「董軍攻使館，十餘日不得下，朝旨召武衛軍開花炮隊入都助攻。今天津總兵張懷芝，方為武衛分統，奉檄率所部入都。榮相以城垣逼近使館，居高臨下，最便俯攻，即飭懷芝以所部登城，安置炮位。炮垂發矣，懷芝忽心動，令部將且止毋放，而急下城詣榮相邸，請曰：『城垣距使館僅尺咫地，炮一發，闔館立成齏粉矣，不慮攻之不克，慮既克之後別起交涉，懷芝將為禍首耳。請中堂速發一手諭，俾懷芝得據以行事。』言之數四，榮相終無言。懷芝乃曰：『中堂今日不發令，懷芝終不能退。』榮相不得已，乃謂之曰：『橫豎炮聲一出，裡邊總是聽得見的。』懷芝悟，即匆匆辭去。至城上，乃陽言頃者測量未的，須重測始可命中。於是盡移炮位，向使館外空地射擊一晝夜，未損使館分毫，而停攻之中旨下矣。」兩說頗有詳略異同，要均許張之機警，而此役中張氏行動所關者巨。惟假使張氏當時受命即開炮轟擊，不再請示，榮祿即聽其炮毀使館，不虞後患乎？此何等事，而俟其更來固請始風以微詞耶？揆之榮祿為人及在此役之態度，似不無可疑，若謂榮預知張斷不孟浪從命，則不當云激賞自此始矣。又據陳夔龍《夢焦亭雜記》卷一所載，則使館得幸免於巨炮之轟擊者，事別有在。其說云：「董福詳圍攻使館，要持日久。一日端邸忽矯傳旨意，命榮文忠公以紅衣大將軍進取。紅衣大將軍者，為頭等炮位，國朝初入關時，特用以攻取齊化門者。嗣後並不恆用，弆藏至今，形式僅存。即訪當年諳習演放炮彈兵弁之子孫，現存亦屬寥寥。炮身量極重大，非先期建築炮架，不適於用。以地勢言，此項炮架，須建立於東安門內東城根。城外即御河橋，橋南西岸，迤邐數十步，即英使館。統計由城根至使館，不及半里，各國公使參隨各員並婦孺等，均藏身於館內。該館屋宇連雲，鱗次櫛比，倘以巨炮連轟數次，斷無不摧陷之理，不知該邸何以出此種政策。此炮發出，聲聞數里，宮中亦必聽聞，亦斷不能演而不放。文忠心頗憂之，繼得一策，以炮彈准否全在表尺，表尺加高一分，炮位放出必高出一尺之外，密囑炮手准表尺所定部位，略加高二三分，轟然發出，勢若雷奔電掣，已超過該館屋脊視線，出前門，直達草廠十條胡同，山西票商百川通屋頂穿成巨窟。該商等十數家環居左近，一時大驚，紛紛始議遷移，越日收拾銀錢帳據，全數遷往貫市暫住。厥後洋兵入城，各種商號均遭損失，西號獨克保全元氣，未始非此炮之力。各使經此番震撼，益切戒心。當議約時，各使猶複提及此事，意頗悻悻。余私謂李文忠曰：『當日演放炮彈時，尺碼若不加高，恐使館已成灰燼，各使亦難幸存，不過肇禍愈烈，索款愈多，求如此時之早定和局，戛戛乎其難矣。』文忠亦以為然。」所述為另一說法，或於事實為近歟？尚容再考。 |
| 5 | 清光緒甲午三月，陶然亭畔有怪聲之作，朝野哄動，眾論紛紜。趙熙嘗記以詩。江氏云：「清光宣間，趙堯生師官侍御，時鄭太夷、陳石遺、曾剛父、楊昀谷、羅掞東及餘父子均在京師，月必數聚，聚必為詩。……猶憶宣統元年集陶然亭，師縱談甲午三月南下窪怪物事，語極詼詭，一座捧腹。師有詩記之，稿尚存餘處。」詩云：鄭公二月羅群賢，江亭雪霽春一灣。葦芽出土柳條綠，水光汃汃收晴巒。各尋雅謔破晝睡，敬舉國故光緒年。甲午三月此亭下，傳有怪物聲振天。略如九牛吼大甕，或圖其狀如鼉黿。作麟之面睅雙目，往揭巷陌人聚觀。我時寓居保安寺，楊舍人住官菜園。 |
| 6 | 見怪不怪試一往，自龍泉寺成市廛。美人如花著高屐，燕支塗頰擎雙鬟。明逢繡幰中風走，道旁貧婦爭乞錢。前行野潦一團碧，萬頭攢戢人如山。是時一哄怪乍伏，競吹樹葉敲銅環。 |
| 7 | 驀然一聲殷地發，事果不謬如人傳。楊舍人歸舌不下，取五行志終夜翻。廣搜異聞定鼉吼，昆明池內海眼穿。前演水雷失窟宅，徑攻地道鑽城垣。自餘厭勝有萬法，內務府設宣經壇。 |
| 8 | 西山老道習雷吼，星冠木劍揚朱幡。金吾福公決大計，謂人有力天無權。調神機營備不測，刻日大炮轟黃泉。或云城當化為海，五城御史宜直言。西洋鬼子欲歸國，已發電報呼海船。 |
| 9 | 紛紛弭禍說不一，坎坎應節聲愈繁。果然是物召兵象，……我方妄言冀妄聽，鄭公大笑邀憑欄。西山戴雪可臨鏡，賣花神廟樓其間。海棠四面植萬本，請君坐此談神奸。廣和有酒且歸醉，英俄近日方野蠻。致此咎者是何怪，魑魅罔兩珊瑚冠。眾客撫掌我面赤，待修禊事清明前。作江亭詩質眾論，游者細考然不然。 |
| 10 | 趙氏所詠當時景狀與李嶽瑞《春冰室野乘》所引張其淦詩正可合看。所謂怪物，市井呼為「大老妖」，妄以想象而圖其狀，士大夫亦漫云蛟鼉。會是年軍事起，則又指為兵象，皆不知其故。率為之辭，事頗可哂。本刊二卷第四期載《再談孽海花》一文，引述關於此事之諸家記載，及記民國五年其地怪聲又作，經警察切實搜索，聲發自鳥之事乃白，均宜同覽也。 |
| 11 | 又陳恆慶《諫書稀庵筆記》於此事亦及之，語焉不詳，而大意亦主兵象之說。 |
| 12 | 清同治間，有內閣中書李如松者，以理學名於時。李慈銘深惡而痛詆之。其《桃花聖解庵日記》戊集同治十一年壬申五月初四日云：「近日有直隸人李如松號虎峰者，以優貢捐一內閣中書，自名理學，對客必危坐。所食惟脫粟豆腐，常食於門屏間，欲令人皆見之。目不識數字，而著語錄盈尺，萬尚書青藜首推重之，為言於倭文端，文端亦為所感。都中為宋學者，如徐侍郎桐，尤所致敬。前年曾文正入都。此人晉謁，雅步般闢而入。文正詢其鄉里，曰：『高陽侍郎本家也。』高陽侍郎者，今上師傅李公鴻藻，本高陽世族，而此人乃吾邑之山前村人。其父入京為部役，冒籍固安，與侍郎風馬牛不相及也。文正曰：『若於侍郎何輩行？』曰：『遠族。』文正微哂，揮之出。此人之父亦庸鄙，由胥吏為小官歸京師。 |
| 13 | 又有一兄，亦佇劣，其人深恥其父兄為道學累，嘗欲去之，三月間脅其父逐兄出走。既去，父常念之，其妻怒詬翁，相憤詈。此人聞妻泣，怒向父曰：『婦賢能助我，父欲黨兄為惡耶？』其父夜自縊死。坊官申之巡城御史，御史移刑部將重案其事。而侍郎等十人為宋學者，謂是道學孝子也，連名呈部力保之，得免。嗚呼，天下乃有此人，都下乃有此論，可不哀哉！前日直隸人言，李如松父死逃去。……可謂北地去三害。予亦謂吾越人北有講宋學之李如松，南有講漢學之趙之謙，可謂雙絕。」如所云，李如松之不堪一至於此，而朝列之為宋學者，尚奉為道學孝子，不惜聯名出面，力事營救，不得謂非怪事。或李慈銘所記，不無溢惡耶。江氏於李如松事亦及之，謂「家父嘗聞諸張藹鄉，與蓴客說小異。李字卓峰，倭門弟子也。家有婢，父與通，李知而逐之，父因縊死。同門聞其變，咸詣李迫其自盡，許為經紀家事，此尚不失為理學，李死而講學之風為之稍戢。」此亦一說，與李慈銘當時所記頗有出入，一並錄存，以待更考。 |
| 14 | 其記李用清、李嘉樂事云：「李菊圃為閻朝邑所舉，其署黔撫，唯知禁人宴會及衣綢緞，廉而不知為政。或以其名作聯云：『形如土偶渾無用，心似污泥總不清。』複以四字題之曰：『井上有李。』可謂謔矣。其後署山西布政使，與江西布政使李嘉樂同奉旨來京另候簡用，朝邑遂奏疆臣劾去大員私圖自便，蓋憲之亦朝邑所保薦也。上諭有去：『封疆大吏系朝廷特簡，凡用人行政，必須授以事權，方資治理。至考察屬吏，耳目至近，若督撫密考，不謀而合，自出公論，豈能僅憑閻敬銘一人之見，經其保薦，不進不止，他人遂不得更置一詞者，此風何可長。』聞憲之雖性嗇而褊，居官亦尚廉潔，殆亦菊圃之流，故為朝邑所激賞也。」按：二李之罷暨閻敬銘疏爭而受申飭，事在光緒十四年戊子。時李用清署陝西布政使，非山西也。 |
| 15 | 是年三月二十五日諭二李均來京另候簡用，閻氏意必贛撫德馨、陝撫葉伯英年終密考所中傷，恚而抗疏爭之。四月初二日奉諭：「閻敬銘奏疆臣劾去大員私圖自便一折，據稱江西布政使李嘉樂，署陝西布政使李用清，為近時藩司之最。現經諭令來京另候簡用，或系德馨伯英年終密考，淆亂黑白，顛倒是非等語。各省司道府等官，能否稱職，向由該督撫於年終出具密考，以備酌量黜陟。其有治績平常或人地不宜者，藩臬大員特飭來京候簡，原冀掩其未著之愆，更策將來之效，正朝廷取材宥過之深心。即如此次李嘉樂，經曾國荃奏稱，再加寬宏正大，化其褊急，方為有用之才。德馨奏稱，性情喜刻，辦事偏執，難膺重任。李用清經譚鐘麟奏稱，性情堅僻，用人行政，固執己見，與同寅未能和衷，以致官民交謔，上下情睽，於此地不甚相宜，葉伯英奏稱，性情褊急，遇事諸多操切，必須隨時訓迪，方免貽誤等語。是該藩司等考語，督撫所奏大略相同。封疆大吏，系朝廷特簡，凡用人行政，必須授以事權，方資治理。至考察屬吏，耳目最近，若督撫密考，不謀而合，自出公論，豈能僅憑閻敬銘一人之見，一似經其保薦不進不止，他人不得更置一詞者，此風何可長耶。況用舍大權，操之自上，一切舉措，亦不盡以督撫之言為憑。閻敬銘曾在軍機處當差，豈不知悉，何此奏私心揣測，竟專指為德馨、葉伯英之密考，尤屬非是。原折著擲還。」督撫之考語如此，宜二李難安於位。惟語雖相合，未必不謀耳。此論可謂聲色俱厲，不為端揆重臣稍留面子，足徵閻氏簾眷之衰。閻於光緒八年壬午徵拜戶部尚書，倚以理財，繼遂入直樞垣，晉贊綸扉，眷遇優隆，著於一時。後以孝欽習於奢縱，浮費滋多，閻每有所爭持，致為孝欽所不喜。閻乃引疾解樞務，惟以大學士管理戶部，嗣屢請開缺未許。此折之上，時猶在賞假之中，自奉此諭，益覺凜乎其不可留，複累疏乞休，是年七月遂奉諭旨矣。張之洞是年五月與閻書有云：「台端為二李事抗疏力爭，事雖未能挽回，然忠忱讜論昭垂天壤，良深欽佩。嗟乎，世間不平事豈獨二李哉！此洞所以夙夜愧疚而亟求引去者也。臨書三嘆，時局如此，甚願吾師強起維持正氣耳。」張與閻投分頗深，亦重二李也。二李均以廉儉著稱，用清聲望尤高。翁同和亦甚許其人，日記中屢及之。如同治七年戊辰三月二十四云：「見李菊圃，目光炯炯，他日當貴，筆下亦佳。」十一年壬申三月五日云：「李菊圃來，談讀書之法，實體之於身，乃為有用，徒讀經濟書以為有用者，末也。其言切實，菊圃近來篤志理學，甚有識力，不得僅以文士目之矣。 「 |
| 16 | 光緒五年己卯四月二十日云：「李菊圃由山右來，蓋一年查振，只身跨驢，辛苦特甚，可敬可敬。」十二年丙戌八月四日云：「李菊圃來，藹然仁人哉。」十四年戊子三月二十五日云：「陝藩李用清，贛藩李嘉樂，皆另簡。兩李皆賢者，而不容於時，何也？」於二李之罷，亦致惋惜。李慈銘則甚惡用清，其《荀學齋日記》庚集上光緒十一年乙酉六月十三日，錄貴州布政使李用清開缺來京另候簡用之諭，注其下云：「李用清，山西平定州人，乙丑翰林，文字拙陋，一無才能，惟耐苦惡衣食，捷足善走，蓋生長僻縣，世為農氓，本不知有人世甘美享用也。而都中人如李鴻藻、崇綺、張之洞等，皆力延譽之，以為聖人複出。其實尺八骽捷足鬼之流，在《宣和遺事》中亦為劣駟，本非聖門所尚也。張樹聲素附名士為捷徑，及任桂撫，遂奏請差委。用清實熱中，且望得朝官清要，不樂赴廣西。既奉旨發往，過天津乞合肥為疏留。合肥不許，乃赴桂。而樹聲已移撫廣東，旋督兩廣，皆攜之幕府，薦剡日至，遂擢惠州知府。不二年驟至貴州布政使，署巡撫。所至惟禁酒食宴會，以敝衣率僚友，而力禁罌粟，操之過急，吏緣為奸。今年民變，用清聞之大懼，急撤知縣任，召還委員，且告諭民仍種罌粟。時先已下檄將往閱兵，不敢複出。將改期，署布政使曾紀澤強之，不得已而往。複出示言此行惟閱伍，非查辦民亦事，黔人大嘩。御史汪鑒列款糾之，且言其清操不足取，猶之馬不食脂，生性然也，都下以為笑柄。」用清為人，縱有可訾，慈銘所論，則語涉不倫，未足以服之。茲銘嗟貧，時見於《日記》，而頗講甘美享用，宜不以用清之耐苦惡衣食為然。其詆之之詞，近於宋人《辯奸論》之以「衣夷虜之衣，食太彘之食」等語詆王安石矣。《辯奸論》成於宋人朋黨風氣甚盛之時，推為攻王名作，而議論實謬，有識者多非之。且疑其非出蘇洵手，即慈銘亦論及。其《荀學齋日記》壬集下戊子二月初九日云：「老蘇《辯奸論》，不特立言太過，文亦不高。且老蘇卒時，荊公尚未大用，何由知其後必誤國？故昔賢以此論為偽作，或子由兄弟欲示其父先見之明，托辭為之。即真出老蘇，亦是一時快其筆舌，以報荊公斥為策士之怨，固不足為定論。 」三月十七日云：「考老蘇此論，本自可疑，昔人多辯之。且其立言太過，荊公之學行，自有本末，其才當日亦無能及之者，無論老蘇卒時荊公未有所施行，即出老蘇，亦豈足為定論哉。」汪鑒所云，誠足傳為笑柄，然可笑實即在汪措詞之謬誕也。關於二李，醒醉生《莊諧選錄》卷七云：「閻文介……所薦達，悉多儉刻，一時有『天下儉一國儉』之目。天下儉者，為李公用清，相傳其自原籍起複入京時，徒步三千餘里，未雇一車騎，都下聞者咸大驚怪。官云南巡撫時，日坐堂皇理事，夫人即坐其旁小室中。將產時不雇接生媼，既產遂斃。公之僕憐之，為市棺稍美，公以為費，令易薄者。已而子亦死，僕更為市小棺，公叱曰：『安用是？』乃啟夫人棺納之云。一國儉者，為李公嘉樂。其為江西布政使也，嘗呼剃發者，剃畢與以二十文，已而呼問其僕曰：『吾與此人二十文，亦得意否？』僕曰：『外間剃發一次亦須四十文，今為大人剃頭乃才二十文，殊不滿所望，已墊付數十文使去矣。』公怒曰：『吾家中剃發才須十二文，今與廿文，已大過，汝乃更私增之乎？嗣後吾不須彼矣。』蓋公夫人亦能供待詔之役，不假他人手也。後二李均被言官劾去。或曰：李公嘉樂官江蘇時，有縣紳某公將入都，群謀贐之。公獨曰：『某公京朝官，吾輩何宜如是？』事遂已。後某公至津。一日忽出銀票一紙，凡千金，遍覓其取銀之肆不得，托人詢之，人視之，乃不著名之小銀號也。人問所從來，曰李某所贈也。人始知李雖陽卻陰實贈之，且厚天他人云。」斯亦一時之傳說。二李以儉刻聞，儉而不中禮，刻而拂人情，蓋所不免，傳者亦或過甚其詞耳。二李人品，據聞嘉樂不逮用清，而有謂用清不孝其母者。其說云，用清在陝藩任，闔家蔬食，其母亦不獲一嘗肉味。偶患病，思食肉，其妻私購熟肉少許以進，為用清所見，怒而擲諸地。母遂攜媳至長安縣署。語知縣以用清不孝狀，囑代雇車輛，俾返原籍。用清聞之，亟懇臬道首府轉圜，各遣妻至縣勸說，始由用清迎回藩署。巡撫葉伯英素不慊於用清，由是益惡之，故藉年終密考劾去之云。又聞嘉樂官山東某府知府時，亦禁眷屬食肉，令打掃夫於署中後園種蔓菁，即以此一味為常蔬。燈油自掌，每晚各室親舀一小勺畀之，不許添，二鼓不息燈者，必嚴加訶詈。嘗責其妻浪費，呼役欲笞之，傳為笑談。與《莊諧選錄》所云可類觀也。用清《清史稿》有傳。據云：「同治四年進士，改庶吉士，出大學士倭仁門，散館授編修，安貧厲節，日研四子書、朱子小學，旁稽掌故，於物力豐瘠，尤所留意。大婚禮成，加侍講銜。十二年丁父憂，徒步扶梓返葬，服闋入都，仍課生徒自給。光緒三年記名御史。會山西奇荒，巡撫曾國荃、欽差大臣閻敬銘奏調用清襄賑務。騎一驢，周歷全境，無間寒暑。一僕荷裝從，凡災情輕重食糧轉輸要道，悉記之冊。深窮病源，以為晉省罌粟花田彌望無際，必改花田而種五穀，然後生聚有期，元氣可複，上書國荃詳論之。國荃疑晉新荒，禁煙效緩，且全國未禁，徒斂怨，說竟不行。賑竣，卻保獎還京，傳補御史引見有日矣。法越事萌芽，張樹聲以廣西邊防奏調，樹聲督兩廣，複調廣東，任海防厘榷，洗手奉職。七年授惠州知府。境故多盜，喜博喜私鬥，用清推誠化之，俗乃稍革。八年遷貴州貴西道，明年超擢布政使，署巡撫，實倉儲，興農利，裁冗員，劾缺額之提鎮，禽粵匪莫夢弼等置諸法。巡閱所至，召士子講說經傳，將吏環聽，相與動容。黔地土瘠，多種罌粟，暢行湘、鄂、贛、粵諸省，用清奏陳禁種之法，分區限年時，自出巡刈鏟煙苗，言者疑其操之過急。十一年秋，有旨來京候簡，召對猶痛陳罌粟疚國殃民狀，冀可挽回萬一。旋命署陝西布政使，荒燹之後，休養生息，仍嚴煙禁。十四年複命來京候簡，遂以疾歸。主講晉陽書院凡十年。用清嚴於自治，勇於奉公，藩黔時庫儲六萬，年餘存十六萬，陝庫三十萬，再期六十餘萬矣。所至尤措意桑棉組織，嘗浚三原縣龍渠，溉田千餘畝。俸入不以自潤，於黔以購粟六千石，於陝購萬石，備不虞。鄭州河決，捐工需二萬兩。二十四年卒。子貴陽扶柩歸，以毀殤。」如所云，用清行誼政績，乃卓有可傳，大異慈銘之說，亦與江說不同，容更考之。嘉樂，河南光州人，同治癸亥進士，亦以翰林起。或謂其見惡德馨，因德馨陛見時護撫篆，省政有所改革，並絀德馨所親云。 |
| 17 | 其述戴熙事云：「陳仲恕云，穆彰阿當國時，索畫於戴醇士，戴臨吳墨井山水一幅畀之，意極矜重。穆彰阿大怒，以其為水墨不設色也。謂人曰：『戴為某優畫扇尚設色，視我寧不如優人耶。』竟短戴於文宗，斥其行止不檢，戴遂以侍郎降三品京堂候補，後雖殉難得予謚文節，然請建專祠卒不准。蓋穆彰阿指摘其臨終詩『撒手白雲堆裡去，從今不複到人間』二句為怨望也。」按：此有未諦。穆彰阿為宣宗所倚畀，文宗則深惡之。道光三十年庚戌正月嗣位，至十月即嚴旨罪責，革職永不敘用。戴熙以兵部右侍郎引疾辭職，命以三品頂帶休致，實道光二十九年已酉七月事，非降三品亦堂，亦與文宗無涉。戴於咸豐十年庚申二月在籍殉難。五月文宗降諭優恤，予尚書銜，祭葬世職加等，謚文節，建立專祠，其眷屬等同殉，一並旌恤附祀，事有明文，非不准建祠。至戴氏獲昝之由，歐陽昱《見聞瑣錄》前集卷六云：「浙江戴公熙，性高傲，不諧俗，工詩，尤精畫法，名重一時，宣宗時以翰林在南書房行走。同供職者，有數人，性情言論皆格格不相入，爭嫉之。嘗訾毀其短，宣宗頗不悅。 |
| 18 | 值端節，發團扇一柄，命南書房寫，當時未分別何人，戴得而恭敬書上。宜宗謂某某何為不書，戴某何以書之，及細閱，內有一束字，寫成棘字一邊，怒曰：『胡為中不寫一橫，不恭敬如是，豈足稱南書房之任。』命退歸舊職，戴翌日遂告病。宣宗愈怒，謂其負氣，即命開缺歸。」所述情事，雖未盡吻合，而大體似有因。又胡思敬《九朝新語》方正類云：「戴文節在南書房時，不善事內豎，一日題畫誤一字，上令內豎持令改之。內豎但令別書，而不告以故。戴便別寫一紙，而誤字如故，上以為有意拂忤，遂撤差。」亦可參閱。 |
| 19 | 云：「咸豐初，戴文節直南書房，上命講授畫法。文節面奏曰：『方今四方多事，上正宜究心治平之道，繪事末技，不足學也。』時論稱其得禮。」咸豐初戴豈尚在南書房乎。 |
| 20 | 其述樊增祥等之記女子典故云：「王書衡語餘曰：『天下記女子典故最多者，莫如吳向之、樊雲門、易實甫三人，然三人所記又各不同，易專記美女子，樊專記壞女人，吳專記老太太，可發一噱。」錄供噱助。 |
| 21 | 其記趙秉鈞祠云：「梁格莊有趙公祠，趙公為趙秉鈞智庵，趙曾監崇陵工程，歿葬梁格莊。祠當系趙氏家廟，祠內懸挽聯甚夥，內有項城手書挽聯：『弼時盛烈追皋益，匡夏殊勛楙管簫。』字殊豪放，項城書公牘外罕見，楹帖則僅睹抱存處一聯。袁趙交深，挽聯故新筆書之。智庵之死，傳聞為項城所酖，殆一疑案。」趙秉鈞饒智略，久從袁世凱，多參與其陰事，馴見畏忌。其卒於直隸都督任，說者頗疑袁氏有以致之。死耗甫傳，即由總統府醫官處發表症狀經過，送各報登載，蓋袁亦以人言可畏，藉防物議耳。嚴複與熊純如書，論及袁氏有云：「項城之敗著夥矣，而莫厲於暗殺，……生性好用詭謀以鋤異己。往者勿論，乃革命軍動，再行出山。至今，若吳祿貞，若宋教仁，若趙秉鈞，若應桂馨，最後若鄭汝成，若張思仁，若黃遠庸。海宇嘩然，皆以為項城主之。夫殺吳宋，雖公孫子陽而外之所不為，然猶可為說，至於趙秉鈞、鄭汝成，皆平日所謂心腹股肱，徒以杜洩秘密之口，忍於出此，又況段祺瑞以不同意稱帝，杜門不動，數見危機，人間口語，怪怪奇奇，則群下幾何其不解體乎。」趙鄭並舉，以著袁之喜暗殺焉。袁不工書，故罕為人書聯，餘所見者，為挽鄭汝成一聯，文曰：「滬海竟失岑彭，銜悲千古；蒼天再生吉甫，佐治四方。 」殆即袁氏最後所書之聯矣。辭甚粗豪，而饒有雄健挺拔之致。。書法獷率，似敗筆蘸淡墨所書，亦深具悍霸之氣，肖其為人。並書一額，為「河山壯氣」四字，若由「氣」字逆讀，即常用之「氣壯山河」一語也，化熟為生，亦見倔強。此額蓋可稱為回文體。 |
| 22 | 趙秉鈞之卒，挽詞中憶有丁某一聯云：「蓋世功名工策畫，一生論定是權謀。」意寓不滿，而趙氏智略過人，固為不虛。 |
| 23 | 光緒十六年庚寅，名臣多逝世者，戶部右侍郎曾紀澤，前兵部尚書彭玉麟，兩江總督曾國荃相繼卒。國荃謚忠襄，挽詞有「輔國失三賢，去大司馬少司農才數月；易名足千古，合胡文忠左文襄為一人。」一聯，傳誦一時。聞聯出臬司陳某，似即江蘇按察使陳湜。陳與曾同鄉，關系素深也。曩為筆記，嘗及之。江氏不謂然，據云：「陳湜字朗仙，已前卒，此聯乃易實甫丈所撰，曾聞家父誦之。」按：陳字舫仙，湘軍宿將，曾卒後，實猶健在。甲午之役，躬與軍事，至光緒二十二年丙申始卒於山海關差次，壽六十有六，賜恤如例，贈太子少保，蔭子建祠距曾氏之卒，又六年矣。江氏《趨庭》所聞，疑亦有因，此聯如是易順鼎手筆，或代陳所撰，亦未可知。 |
| 24 | 其論記馬其昶傳吳汝綸云：「馬通伯作《桐城耆舊傳》，於其師吳摯甫云，張廉卿辭蓮池書院院長，吳為冀州知州，謁合肥李相，李憂其繼。吳曰：『無若某矣。』李當欣許之，明日，吳即以院長名義拜李。此殆非事實，意欲揚吳，反涉於妄。聞家父云，舊制：藩司初擢巡撫，其見督撫，仍由甬道東角門入，坐官所，然後開暖閣門延之。吳任冀州知州，未交卸前固猶是督撫屬吏也，況吳本師事李者乎。」所論甚允。文人縱筆，往往只圖寫得興會，遂致乖於事實。馬氏文頗謹飭，亦有此失。陳三立評其《抱潤軒文集》云：「曾張而後，吳先生之文至矣。然過求壯觀，稍涉矜氣，作者之不逮吳先生，而淡簡天素，或反掩吳先生者，以此也。 |
| 25 | 環堵私言，敢質諸天下後世。 」如江氏所云，此作蓋亦以過求壯觀涉於矜氣為累矣。《抱潤軒文集》中有《吳先生墓志銘》一文，敘及此節，謂：「任冀州八年，方敘遷，一旦投劾去。 |
| 26 | 李公留之不可，則處以賓師，聘為蓮池書院山長。」較傳語為記實，未作張致。 |
| 27 | 披覽江氏此書，介述引申之餘，間以管見略有商訂，旨在壤流之助，藉副衝懷，非敢過督也。 |
| 28 | 南齋日記 |
| 29 | 仁和徐花農，光緒庚辰翰林，頗著文譽，曾在南書房行走。有手書日記曰《南齋日記》，凡若干冊，卒後自其家流出，散佚不完。餘僅獲見其第十五、第十九二冊，有關掌故，可資循覽，惜不克窺其全也。 |
| 30 | 己亥正月，徐由司經局洗馬遷翰林院侍講。第十五冊是月二十五日云：「……退直回寓，已報至，內閣奉朱筆，圈出『朱益藩轉補翰林院侍讀，徐琪補授翰林院侍講。欽此。』跪聆之下，感愧難名。臣琪到洗馬任甫六十四日，又蒙恩擢授斯職，天恩高厚，祖德綿長，感激歡欣，不知所報。惟當益加奮勉，以期無負鴻慈於萬一。即日繕具謝恩折，……付楊蘇拉明日遞，發電致曲園師及如皋顧梅卿師。 ……」 |
| 31 | 二十六日云：「六點鐘，常服挂珠，進福華門，楊蘇拉折已遞，少停坐舟至瀛秀園門候。 |
| 32 | 適是日景東甫閣學署兵侍，李蔭墀前輩署禮侍，三人同至儀鸞殿謝恩。由東甫口奏，臣景灃等叩謝皇太后天恩，各免冠叩頭，興，退出。是日也，慈顏溫霽，龍袞輝煌。小臣獲拜恩光，真感忭無已也。……午回寓祀神拜祖先。是日報子賞四十千，內閣道喜十千，又加四千，吏部及各蘇拉道喜均有賞。」 |
| 33 | 二十七日云：「翰林院送知會，請日壇陪祀，答以內廷有差不開送。又請示到任日期，定初二日午刻。……聞到任賞錢二十八千，是日茶房賞四千。」 |
| 34 | 二月初二日云：「午刻到侍講任，補褂朝珠，到署門下車，隸入呵道請安。吏人導至清秘堂少坐，更朝服，詣至聖先師前，在階下行三跪九叩禮。禮畢，至清秘堂，更補褂朝珠，進茶少坐，給吏人等酒資二十八千。隨至昌黎祠前，行一跪三叩禮，進屋內。今日系春祭，是以陳設牲醴果品甚多，適於是日展謁，尤見與公文字之契深也。禮畢，即登車。回憶庚辰成進士到署，見讀講至登瀛門皆呵導，心竊艷之。今越二十年，亦蒙君恩超擢是階，非祖德綿長，曷克臻此。感激之深，當為詩以記。……」侍講記恩詩：「典數開元紀集賢，皇朝厘定記馮銓。龍飛創制先三院，鵷侶趨蹌溯一員。品秩舊從端揆比，科名還占狀元前。 |
| 35 | 彞章恪守先朝範，簪紱輝從乙巳年。……」入翰林二十年，官至侍講，感激欣幸，一至於此。詞曹品級，後經升改。 |
| 36 | 宣統元年己酉八月定翰林院侍讀、侍講學士均為正四品，侍讀、侍講均為從四品，撰文、秘書郎、修撰均正五品，編修、檢討均從五品。 |
| 37 | 第十九冊己亥五月三十日記儀鸞殿召見云：「病尚未愈，五點鐘策騎入直，家人見病甚，皆阻前往。琪知今日是翰林院直日，必召見，若偷閒不宜，乃扶病策騎，居然尚可支持。至齋稍坐，果命召見。乘舟至瀛秀園門五間房，又稍坐，晤蘇子熙宮保軍門，一見如舊相識。是日三起：琪第一，蘇元春第二，軍機第三。有奏事太監導入瀛秀門，將至殿階，見殿前陳設皆珠蘭、茉莉、蕙花之屬，盆皆細瓷五彩，香氣撲人。中官導前，登殿中階，啟中扉，進殿向東行，見殿中陳設諸花與外同，但盆略小，因召對在即，不敢諦視。趨至東暖閣，有黃紗簾，中官向北面啟簾，蓋寶座近窗向北坐，臣等由北面上，是以由北啟簾也。進暖閣，見近窗設御榻一，皇太后寶座在榻之東，中設一炕桌，皇上寶座在榻之西，前設御案一，案上黃緞罩，臣等履歷片置案上。案下設一品墊，正一居正中，墊北有花數盆。臣等非一品不能上墊，乃在墊帝向東南迎皇太后御坐跪。移時皇太后問曰：『你那裡人？』臣對曰：『臣浙江人。』又問曰：『那一科進士？』臣對曰：『臣庚辰科進士。』又問曰：『浙江年歲多好？』臣對曰：『是，浙江年歲多好。』又問曰：『浙江雨水什麼多調勻？』臣對曰：『是，浙江雨水一切多見調勻。』又問曰：『寧波有水勇，有人說可以練得，究竟如何？』臣對曰：『寧波水勇亦可練得，然台州民情強悍，似乎台勇比寧波還強，然咸豐年間軍務時寧波練綠頭兵，亦頗得力。』又問曰：『那是捻匪時否？』臣未及答，又問曰：『是粵匪時？』臣對曰：『是。』又問曰：『浙江有教案否？』臣對曰：『浙江教案尚不多，各省教案，全在州縣得人，若有洋人來，即時見他，有教案立予訊結，決不致有多事。現在各處教案，總是不肯驟見洋人，平時又不將細情曉喻，於是愚民以無稽之詞，或迫於公憤，亦有希圖打搶，並非真是義民的。 』皇太后曰：『可不是。現在山東、四川各省，俱有教案，總要外頭辦得好，若鬧到裡面來，事情就不好辦了。」臣對曰：『是。若鬧到裡面來，事情就不好辦。 』又問曰：『近來時事多艱，練兵以外，尚有何策應該舉辦？』臣對曰：『方今以練兵為第一要義。練兵以外，惟有理財。 |
| 38 | 然本朝與前朝不同，從無加賦之名，若理財不得其法，民間即為受累。還是推廣蠶桑，其利最溥。』皇太后曰：『可不是，加賦萬不可行。理財之事，地方官辦理不得其法，則百姓愛累。 』臣對曰：『是。』又問曰：『浙江多出絲？』臣對曰：『是。浙江出絲。』又問曰：『絲是湖州的好？』臣對曰：『湖州的絲最好。杭州府屬海寧州等處出絲亦多好。』又問曰：『洋人亦來買絲？』臣對曰：『洋人亦來買絲。伊等買絲必須絲貨都齊，價錢欲落之時，始肯來買，是以中國商人，往往多吃其虧。』皇太后曰：『洋人做生意，他多比中國商人精。』臣對曰：『是。 |
| 39 | 中國商人心思趕不上洋人，是以商務多吃他的虧。』皇太后曰：『正是。即如礦務鐵路，亦多不見獲利。所延礦師，往往本領不佳，亦尋不出真苗。』臣對曰：『是。外國開礦，往往於此處安機器，即開至見水，仍複下挖，必見真苗而後止。中國商人安機器，挖至見水無苗，即挪他處，是以所費成本較多而獲利轉少。況購買機器資本已重，而機器所獲之利不能過有速效。』皇太后曰：『是。機器成本既大，獲利卻亦甚緩。』臣對曰：『是。方今時勢，若不講洋務，未免迂闊。然機器等事，實無大利。』又問曰：『鐵路亦不獲利，何故？』臣對曰：『鐵路在外洋招商較易，是以獲利比中國厚。 』又問曰：『浙江農工商局近來亦辦得如何？』臣對曰：『現在浙江經劉樹棠竭力整頓，一切當有起色。即如從前養蠶不精，近仿西法，用顯微鏡先照，將蠶子有毛病者先行挑出，所以近來所養之蠶既好，絲亦較從前漂亮。至於興利之道，如浙江岱山從前出鹽，撫臣日派人往收，乃鹽出日多而官款不給，於是私梟充徹，仍複無可如何。』皇太后曰：『可不是。私梟最可惡，他的鹽運來比人家好，價錢又賤，是以百姓多貪吃他私鹽。』臣對曰：『是。』對至此，皇太后從容溫霽諭臣曰：『你是近臣，學問又好，方今時事艱難，內而內政應該修明的，外而外政應該舉行的，你隨時條奏，無不立見施行，無不即行舉辦。』臣對曰：『是。臣如有見解，當隨時奏聞。 』皇太后曰：『你會畫？』臣對曰：『臣學則畫畫。』皇太后曰：『多畫得好？』臣對曰：『臣畫粗學，平日瞻仰皇太后御筆，實在欽佩。』皇太后曰：『畫就是章法不好安。』臣對曰：『皇太后御畫章法實在好極，臣欽佩十分。 』皇太后曰：『今年因事情忙亦不多畫，往年節下畫得多，你們多有賞。今年畫得少，是以多未賞著。』臣對曰：『是。現在事體比從前多忙。』皇太后又曰：『我每畫一件，多是自己等用，是以臨時教你們題。隨時要有，你們題得多好，就是多受累。』臣對曰：『總是皇太后恩典。』皇太后又曰：『嘉慶、道光年間，南書房多會畫，現在有能畫有不能畫。』臣對曰：『是。』皇太后又曰：『你大字匾對多寫得好，大字有底子否？』臣對曰：『沒有底子。』皇太后又曰：『大字擱在桌上瞧得好不算准，總要懸起來看好才是真好。』臣對曰：『是。』皇太后又曰：『你平時用什麼筆？』臣對曰：『寫福方等字用棕筆，若寫蠟箋還用羊毫。』皇太后曰：『棕筆不大好使，還是羊毫轉側處見得圓潤。』臣對曰：『是。』皇太后又問曰：『你多少歲？』臣對曰：『臣年四十二歲。』問至此，稍停，顧皇上曰：『皇帝還有問的問問。』皇上曰：『你天天進裡頭來？』臣對曰：『是。臣天天進裡頭當差。』皇上又曰：『衙門裡還常去？』臣對曰：『衙門事情不多，有知會來就去。』皇太后曰：『翰林院那邊事簡？』臣對曰：『是。翰林院事簡，有內廷差，署中即不常到。』皇太后又問曰：『侍講幾員？侍讀幾員？』臣對曰：『漢侍講三員，侍讀三員。 』臣因奏皇上曰：『近聖躬服藥多見好？』皇上曰：『天天脈按，你多瞧了。』臣對曰：『是。脈按臣瞧了。』對至此，臣思問話已多，稍跪凝神，待垂問或命起來。皇太后從容曰：『那沒你。』若曰『那沒你還是先下去』，下半語未出口，『那沒你』者，此優待近臣，不欲令遽出，而時以不早不能不出，乃含意曰『那沒你』。從前皇上垂問，至問畢時亦如此。臣領會，瞻仰天顏，見不向下問，即起立向西北退出一二步，已近簾，以右手托簾，左足先出，仍以面迎上，右足先出，一轉側便以背向上，大不敬。左足既出，然後上半身輕輕閃出，以右手將簾放下，然後右足隨出，若有神助。中官在階下候，臣仍出中扉，即向東趨而南，出瀛秀園門，仍乘舟至齋。是日琪以病軀，幸未隕越，且垂詢至四刻餘之久，天語屢褒，皆托祖福庇，遺澤綿長，始克臻此。謹詳錄垂詢奏對之詞於此，以志欣感。」徐氏時官翰林院侍讀，所記是日召對情事甚詳。雖若無關宏旨，而頗耐尋味。其時則正在戊戌政變後一年而庚子亂作前一年也，義和拳之仇外，動機由於民教惡感，所謂教案，其先導也。孝欽殷殷以教案之多與不好辦為慮，情見乎詞，蓋事態已漸臻嚴重矣。 |
| 40 | 徐氏旋擢右春坊右庶子，力疾入內謝恩。六月初一日云：「因昨日召對跪久，疾又劇，不能入直，與同事言明，未乞假，自此至初十日皆未入直也。 」十四日云：「未入直。報子來，知奉朱筆：『徐琪補授右春坊右庶子，欽此。』自惟譾陋，前日仰蒙召對，未及半月，又荷超擢，君恩祖德，不知所酬，明日當扶病陳謝。……詹事府及各處道喜人來，賞給與前同。」 |
| 41 | 十五日云：「五點鐘起，病甚，行一步即腿痛，因坐而著衣履，令二人扶至廳事，家人又阻之。琪曰：『假使出軍臨陣，豈亦畏此耶？』因奮臂上馬，奇極，一上馬便不痛。行至宣武門，因數日不進食，眼花氣促，乃就一肆中少息，然後騎。再騎至靈清宮，坐一大石上又息，再騎始至福華門。二內監扶掖至舟，登岸。至齋，又少坐。再登舟，至瀛秀門前，晤立豫甫侍郎。稍停，傳宣。兩內侍猶掖琪，至秀瀛門，琪令其勿扶。趨入，至儀鸞殿前。時皇太后已升殿，御坐仍在中扉。琪望見天顏，即免冠口奏：『臣徐琪叩謝皇太后天恩。』奏畢碰頭，興，退出，平適如未病時。內監見之，皆曰：『妙極，真如未病也。』晤軍機王公，仍登舟至齋，又小坐，然後出福華，仍策馬回寓。今日之謝恩也，實不能出門戶，而竟策騎來往，且跪奏如儀，皆由恩光照曜祖德神佛保佑所致，欣感之深，益加勉勵。抵家日已晡，病又劇矣。謝恩折錄後……：奏為恭謝天恩仰祈聖鑒事：本月十四日內閣奉朱筆：徐琪補授右春坊右庶子，欽此。跪聆之下，欣感莫名。伏念臣忝侍金坡〔？〕，屢承珠 ，詞林諷誦。 |
| 42 | 方躋侍讀之階，香案趨依，又備書思之職，荷疊頒夫露詔。愧未效夫涓忱，茲複仰沐綸言，特超坊秩。茲恩渥霈，貴逾中護之稱；溫旨頻加，選擬承華之重。寵榮益厚，報稱尤難。臣學遜顏含，才慚荀緯，清要之班叨竊，疏庸之惕彌深。惟有版籍詳稽，冀勉竭駑愚之末。冰淵倍懍，庶稍酬鴻貺之隆，所有微臣感激下忱，謹繕折叩謝天恩，伏乞皇太后皇上聖鑒。謹奏。』……」侍讀遷右庶子，亦依階平晉，未為峻擢，而力疾策騎，趨謝簾前，其感恩忘病，一時大有俗所謂人逢喜事精神爽者然，所記情態若揭。至以入朝謝恩方之出軍臨陣，儒臣之設喻亦頗奇。咸豐軍興時，以文職領軍之唐訓方，在湘軍名將中，亦一儒將，於《從征十六圖》自記扶病鏖戰云：「戰危事也，病危機也，孔子慎之。至病與交戰交危，存亡呼吸，匪系一身，不慎，有濟乎。江右義寧州有山曰雞鳴，盤鬱雄奇，負城而壁立，其左曰鳳凰，亦倚拔。賊陷州，分據之。五年秋，率師往剿，次乾坑，賊數迎戰，敗之。抵雞鳴山麓，忽病。賊初怯餘銳，至是瞰兵少，殊易餘。餘度其無戒心也，趣戰，誓以身先，諸將勸少休，餘曰：『君等犯矢石，餘忍息床褥哉？』遂強起怒躍，族子副將子云扶而馳之。時病熱，面目若火炙，諸將謂餘殺氣鬱勃，爭奮呼躡壁，若數百猿猱，騰踔而上。賊驚愕披靡，顛崖墜壑者相枕藉。於是乘銳奪雞鳴鳳凰山，複州城。嗣州人於其始至地，立石書『唐公勝處』，感托命與？眷舍生與？未敢知。嗟夫，世非無瀝血誓師，冀戡大亂，而見危氣沮，藉雲持重，顧謹慎如武鄉，至食少而仍冒危難，何也。」此真出軍臨陣也，韓超以文職在黔著武勛，又一儒將也。其幕客空六居士為撰《獨山平匪記》有云：「……起身之日，率精勇八十人，至關廟行祃禮，叩拜畢，祝曰：『韓超此去，不怕死，只怕病，病則難辦事矣。願帝君保佑不病，以救萬民。』說到難辦事句，雙淚俱下。戶外眾勇，聞而感動，齊聲高叫曰：『我等皆願與公同死。』喊殺而出。」則一出軍臨陣而怕病者，各見壯概，與徐記合看，亦學有致。 |
| 43 | 記太常仙蝶，七月十九日云：「退直，至池邊，太常仙蝶又見於石上，與五月間所見同。 「 |
| 44 | 二十一日云：「私念前日見仙蝶，今日或再見。因至御園六月菊上訪之，四仙並出：一黃質黑章，即相傳左翅有缺者；一黃質微紅，有金翠茸，即裕壽田前輩家所見者；一翅中有二翠茸，即陶然亭見者；一外面亦有黃紅翠三色，均四蹐二須，須冠二珠如棗形，真仙人也。 |
| 45 | 徐叔鴻方伯扶乩，謂是四仙，今日所見正合。……」 |
| 46 | 二十二日云：「御園又見仙蝶，有一甚大，白質而黑章，其白縷皆如菊花形，飛時則黑章成翠色，白質成淡綠色，二面透光，望之如玻璃鏡，琪夢中見遍身珠璣者，與此正合。大可五寸，蓋實羅浮仙種乘雲到此，與太常仙翁合而為一也。連日屢有仙貺，不可無詩，當拈韻以記也。」 |
| 47 | 二十九日云：「此數日中仙蝶皆時來。或一，或二，或三四。其蝶使有白色者，有淡黃者，白者恆見，淡黃者亦罕有也。」 |
| 48 | 八月十二日云：「今日仙翁又來，一黃質黑章，一黃質微綠，具元白二色章採，皆立久不去，神跡也。」 |
| 49 | 二十六日云：「太常仙蝶屢至西苑，今日又疊見之，因成四詩，錄後。連日曉直西苑，屢見太常仙蝶，謹記以詩：『宣南五處見仙蹤，城北元燈結瑞重。已助天衢韶景麗，況承太液渥恩濃。……元老昨才編畫史，可知應瑞出孚誠。……九陛天章在霄漢，滿身雲氣點珠璣。……芝草生時根並托，木樨香裏菊初新。丹青尺寸誇摹寫， |
| 50 | 扶翼須知翅若輪。』己亥秋八月，徐琪初稿。 「 |
| 51 | 太常仙蝶舊時盛傳於士大夫間，屢見記載，歌詠相屬，徐氏所記，亦其倫也。醒醉生《莊諧選錄》卷八云：「長沙某尚書，平居專敬太常仙蝶，時瞻空想望，輒拜稽延佇。一日有僕言仙蝶降其家，尚書亟衣冠往視，見一蝶栩栩然，果仙蝶也。因即迎回宅，招諸門生，共尸祝之，且觴詠累日。又謂仙蝶能飲，因競濡以酒，蝶困憊既劇，遂奄然化去，或曰是尸解矣。尚書則制紫檀小匣，藏其遺蛻，擬題其上曰『太常仙蝶』。一門生杭人某獨爭曰：『如此是仍以蝶視之也，宜書曰太常蝶仙。』尚書曰：『不可。吾恭讀高宗純皇帝禦制詩集，實稱太常仙蝶，祖訓不可不遵。』乃如舊書之而瘞諸隙地焉。」語氣涉謔。長沙某尚書蓋即指徐樹銘壽蘅，門生杭人某似亦即謂徐琪。 |
| 52 | 記孝欽禱雨。八月二十一日云：「慈聖因秋來少雨，宮中設壇祈禱，命琪為求雨文，命吳士鑒書，用黃綾面黃紙紅里折，較平時賀折寬約三分長約一寸，即日撰書呈進。 」文錄後：「維光緒二十五年歲次己亥八月日，臣那拉氏率子臣敬祭於昊天上帝曰：時屆西成，納稼昐豐年之瑞；情殷東作，深耕期沃土之滋。乃秋暘倍見夫炎蒸，而甘澍未邀夫滂霈，惟天心之可格，實臣念之彌虔。爰竭丹忱，籲求蒼昊。伏願廣施膏澤，渥溉祥霖，俾二麥之懷新，良苗可種；錫四郊而普潤，嘉穀咸登。賴仁愛之潛孚，庶蒸黎之悉慰。仰祈昭格，用薦馨香，不勝禱切待命之至，謹奏。」 |
| 53 | 二十二日云：「聞昨撰擬求雨文，已邀慈覽，即日在儀鸞殿西設壇祈禱。慈聖為民請命，至誠所感，當日即大霈甘霖也。」 |
| 54 | 九月初三日云：「慈聖因連日未得雨，誠祈益篤。聞今日邯鄲鐵牌可到京，奉之西安門內大光明殿，將來得雨後鑄金牌報之。金牌不能存寺中，則存直隸藩庫，由藩庫更鑄鐵牌存寺也。聞平時金牌用黃金二百四十兩，此次慈聖命增七十兩，則須重三百十兩。今年金價昂，每金一兩易銀三十七兩，則一牌之金實直銀萬餘兩也。國家重念民生，不惜內帑之報，實亙古所罕。晚風雲四合，得微雨，農心稍慰。」 |
| 55 | 初四日云：「慈聖又命為祈雨文，即日撰書恭進。」文錄後：「維光緒二十五年歲次己亥九月日。臣率子臣敬祭於昊天上帝曰：秋將深矣，漸凝露之為霜，天必鑒之。何密雲而不雨，誠悃已通於霄漢，恩膏亟昐夫滂沱。是用再竭微忱，仰祈福佑。昔殷湯以六事請禱，深有儆於藐躬；春秋書三日為霖，實全資夫昊眷。所望醴泉湧注，渥澤咸敷。潤遍邦畿，百穀荷生成之德；歡騰場圃，萬家蒙涵育之仁。庶幾晚歲之告豐，咸賴穹慈之普濟。謹奏。」 |
| 56 | 十四日云：「因連日祈雨未得，又奉懿旨命撰求雨文，即日撰書進。」文錄後：「維光緒二十有五年歲次己亥九月日，臣那拉氏率子臣敬祭於昊天上帝曰：呼籲兼旬，早達圓穹之聽；耕耘千畝，群思晚歲之登。乃綠疇深盼夫懷新，而赤地未占夫破塊。九霄延跂，亟賴恩膏；五夜通誠，再申祈禱。伏願神功溥惠，昊貺垂慈，消沴氣於恆風，霈生機於甘澍。式敷虔悃，冀頓解乎蘊隆；俯鑒愚忱，定仰邀夫仁愛。不勝急切待命之至。謹奏。」 |
| 57 | 深宮禱雨，無論其效如何，要本乎重農之意。金梁《四朝佚聞》云：「光緒三年，迭諭籌賑山西旱災。」劉《續通考》原按：「晉豫亢旱，朝廷恩施疊霈，下詔責躬，至有『上天降罰何不移於宮廷』之語，聞兩宮皇太后率皇上露禱，長跽歷三四時之久，仰望星月皎然，至於慟哭。向例祈雨疏文，由翰林院撰進，此次特命南書房恭擬，辭意迫切，不讓桑林。具名稱『臣某某氏率子男某某』，亦創舉也。」前例可資印証。關於邯鄲鐵牌，徐氏所記，亦屬一種小掌故。董恂《自訂還讀我書室年譜》同治九年庚午云：「六月初七日，先是以祈雨由總理署函致曾滌生通侯，請鐵牌於邯鄲，至是得雨深透，赴都城隍廟恭送鐵牌。 「 |
| 58 | 時董充總理各國事務衙門大臣也。總署以辦理外交而設，而乃旁及乎斯，亦奇，因綴錄之。 |
| 59 | 陳夔龍官河南巡撫時，曾以祈雪而隔省請鐵牌於邯鄲。其《夢蕉亭雜記》卷二道其情事云：「光緒甲辰冬，中州苦旱，大河南北數千里，望雪孔殷。餘率司道府縣，設壇虔誠祈禱，消息寂然。時已仲冬，春麥亟須布種，尤切焦盼。憶前署京兆，親見本任王府尹培佑奉命至邯鄲縣龍井恭請鐵牌到京，越日即降大雨，成效昭著。當派道府大員虔詣直隸邯鄲縣恭請鐵牌。 |
| 60 | 維時文武寅僚，僉謂隔省祈禱，豫中向無辦過成案，意在阻止此行。餘謂天人一理，罔分畛域，但求精誠之感召，何必例案之拘牽。僅用一紙公文，咨行直督備查。時則京漢火車已經合軌，往來甚便，鐵牌請到之日，於渡黃河南岸後，距省約十餘里，祥符令驛馬來報，於夜戌時入城，應先往龍神廟恭候。餘出署時，默觀天象，第覺微雲點綴，淡月朦朧。私念天色如此，恐難立霈祥霙，詎輿甫至廟門，朔風撲面，異常慄冽，嗣將鐵牌恭奉神龕，率屬行禮訖，已有薄片雪花，紛披滿地，眾皆驚異。由夜達旦，歷一日許，雪厚八寸餘，四野沾足，人心為之歡忭。越日謝降，餘率襄祀各寅僚，咸集二曾祠瓣香樓，公宴賞雪，賦詩紀事。詩載松壽堂《大梁集》中，賡和者廿餘人。曾書楷刊石，嵌於祠之石壁，以留雪爪。」極言鐵牌之靈異，亦可供鐵牌故事之談佐。 |
| 61 | 宦游紀略 |
| 62 | 嘉慶間，貴築高廷瑤以舉人官通判，洊擢知府，歷安徽、廣西、廣東三省，有循干之譽。所著《宦游紀略》二卷，自敘宦跡，頗可觀，尤足供治學者之參考。 |
| 63 | 餘所見凡兩種版本，一為刻本，署「桐鄉嚴錫康重刊」，弁以「胡文忠公致前貴州荔波縣知縣嚴伯雅太守手書 」，有序六：咸豐十一年辛酉孟春前貴州學政翰林院編修鮑源深，咸豐十一年辛酉季冬前署貴州按察使後學沈西序，前漕運總督愚侄朱樹，十二月既望候選知縣世愚侄莫友芝，雲陽縣訓導前署廣西柳州府融縣知縣後學李咸若，同治元年壬戌季春順天府尹侄婿石贊清。一為排印本，署「安徽印刷局印」，有序四：光緒二十年甲午秋九月滇黔使者仁和王文韶，和州鮑源深，十二月既望獨山莫友芝，監利王柏心。跋一：門下士李錦雲。兩本均就上下卷分為二冊，嚴刻本各篇多附列評語，署受業侯金楷或晚學生方恆泰。又有眉批，或即出嚴錫康乎？ |
| 64 | 同通之官，專廳守土者，與州縣相若，其僅為府佐者，閒曹也。對府屬州縣，雖亦在長官之列，而州縣初不稟命，謔者謂同知曰點頭大老爺，通判曰搖頭大老爺，蓋於州縣偶以公事相啟白，點頭示不敢持異議，搖頭示不敢表意見也。通判秩正六，而知州秩從五，通判可升知州，故又有「升到卑職」之謔。 |
| 65 | 此為相傳之諧談。據餘所聞，知州之語，為「等大老爺升到卑職的時候，才知道卑職的難處」，尤為得神。州縣舊稱同通為大老爺，後多改稱憲台，至卑職之稱，乃同通州縣對長官所通用。 |
| 66 | 清末各省始多廢此稱，改令自稱其官，如知州即自稱知州之類。世之談官場故事者，對於同通閒曹，率不置意，而如高氏所記，則以地位較尊之故，亦非全無關系也。本書卷上記嘉慶七年官安徽廬州府通判事云：「餘在廬州府通判任，僅七日耳。有三事焉。到任之次日，府縣校官來見，僉稱府學生員某，為其子求拜門牆，願送贄儀三百兩。餘曰：『我是來作官，不是來教學也。伊有三百金，僅可請一名師，何用餘為？』其意不過欲結官長，為出入衙門地步，收此三百金，將來聽其父子使喚，伊於胡底，辭焉。後訪此生極健訟，官長與往來者，多為所累，稍不慎，即墮其術中矣。一日司閽某僕，持一呈進，稟稱有人在途拾得二百串錢票一紙，求存案。餘曰：『得遺失物，應赴縣呈明，何必來此？』某僕曰：『伊有話面稟。 』餘見之。其人懇將票發錢店取錢，留以充公，伊則聽憑賞賜。餘曰：『失票人必至錢店挂失票，爾何不持此票至錢店，俟其來將票還之，伊必以爾為盛德人，或酬爾一二十千，未可知也。若我取來與爾瓜分，是我為窩家，與爾同伙作賊矣，官可作賊乎？』將其呈發還。又一日，書役二十餘人，聯名稟訐皂隸某為子納粟入監，謂其名尚在卯冊，每月輪值，皆以佣貲倩人應役，己則自販稻穀，由廬之三河鎮運往蘇州，三十年中居積至二三十萬，合肥縣前高閎厚垣者，即其宅也。某僕亦密言主人方謀迎眷，苦無費，此等事雖萬千取庸何傷。余笑曰：『諾。』立傳某父子詰問。某年已七十餘，其子年近四旬，未頂戴，父子咸伏地叩頭，恐懼不能出一言。餘問爾皂隸乎，為子納監乎。則又叩頭曰：『死罪死罪。』問其子何不頂戴，曰：『不敢。』餘曰：『爾父子有志向上，特誤於不諳成例耳。爾若為盜為娼，有玷民籍，我必不容。若為子納監，是立志為好人，何不可之有？況挂名役籍以避煩重差徭者，比比皆是，今爾既未執皂隸之役，亦猶之未充皂隸。不除容名，一誤也；不許納監，必再誤矣。官之一念，使人數世蒙恥，其可乎？凡事貴核實而得情者，此類是也。』遂命其子頂戴。後取卯冊至，除其父空名，鈐印而示之，父子相率拜謝去。一時堂上書役相顧駭愕。餘曉之曰：『何識之褊也。見人略有好處，便生嫉妒心。爾曹中有似此空名挂役，能如其向上而不得自脫於籍者，可悉告，亦將為爾除之，尚願爾曹人人如是也，何訐焉？』時郡守為福建張曲園先生，合肥令為陽湖左杏莊，後官至湖南撫軍。杏莊聞之，告曲園曰：『新來通守，舉動出人意表，有見識，有操守，非常人比也。』因言此三事。曲園為人素簡傲，即日命輿過訪，禮貌有加，杏莊亦從此為知己。某僕者，京師某所薦也。餘謂之曰：『爾隨我不相宜，給爾盤費，歸投舊主可也。』由此三事觀之，官閒曹稍不自愛，而又有若輩指使之，寡廉鮮恥，將無所不至矣，可畏也夫。至七日札調接解淮安餉赴鄂，自此離廬郡矣。」閒官數日，居然有以自見。 |
| 67 | 又卷下云：「宋東田之子，以入貲得通判。來見，求給一冠一補服，取衣缽相傳意也。請曰：『先生服官上信下孚，行一事無人不慕，斷一獄無人不服。某隨父任在皖二十年，更未見有如先生者，此中必有道焉，願受教。』餘曰：『善哉問。餘自愧知識短淺，何以副此問也。雖然，不敢不以所身歷者告：大要不過小心謹慎而已。餘官通判久矣，深知其難，請先言其當戒者三：一自大，二多事，三卑鄙。通判與知府體雖平行，而分位縣殊，州縣視通判亦如長官禮，今俗通稱之曰大老爺，然其心不悅也。必躬自謙抑，友而敬之，知府則當盡僚佐之禮以事之，庶幾相安。若侈然自大，是將眾不為禮，孑然一身，進退維谷矣。知府未有不重視州縣而重視通判者也，州縣亦未有敬事通判如敬事知府者也，則自大之當戒也。 |
| 68 | 通判缺多苦，要能守分安貧。如見知府之尊榮，州縣之利祿，薰心肆欲，擅理詞訟，贓私累累，一旦事發，或告贓，或釀命，一敗不可收拾。見府縣則昏夜乞憐，曲全了事，辱莫大焉。 |
| 69 | 官聲由此玷，終身無進境矣，此之謂多事。次當戒卑鄙，通判缺雖苦，事事節儉，毋養閒人，毋為無益之費，如居家然，一切服食器具，樸質無華，取給用而已。若事事求奢，必事事過費，過費必不足於用，不能不有求於人。乞粟貸金，人將厭之。久且不應，愈以增累，所得幾何，而所喪實多，此卑鄙之尤不可不戒也。誠能循分盡職，有識力，有操守，正己無失，鬱久必彰，遇上官委辦事件，盡心盡力，必求妥協，立定主意，潔己奉公，勘破此關，則得其大半矣。錢則有所不取，事則無所不辦，群相倚重，聲譽益增。有要事，上官必曰非某不能辦，僚友士民亦曰非某不能辦。上官既優待有加禮，府廳咸來商質，州縣則麇至求教，視從前之蕭索，又是一番景象矣。至此仍必愈加謙抑，勉為大器，行見蒸蒸日上，豈通判所能限乎？若夫謹言慎行，留心政體，則無論典守何職，皆宜服膺，又不僅為通判言矣。』宋曰：『謹聞命。』後聞其分發湖北，官聲卓然。予喜曰：『此君其有味乎予言哉。』」詳言此官之地位及應如何自處，可合看。 |
| 70 | 卷上記接解淮安餉銀赴鄂事云：「餘於九月初二到任，初九日即調接解淮安餉銀十萬赴湖北交納。先是，江蘇鹽經歷薛某解至安徽桐城地方，失去九十二號一鞘，至下站查出，故委餘接解。餘至省，藩庫將銀補足，眼同彈兌。餘見方伯曰：「見在九十二號某眼見裝銀入鞘，其餘概系薛經歷自淮安解來，鞘內是否銀兩及平色高下，某未由得知。其鞘見存潛山縣，離省只八十里，懇提來省劈鞘另兌。某乃赤貧士，設有舛錯，無力賠繳也。』方伯以為拘執，首府亦以不必煩瑣為辭。餘又力求方伯，銀不另兌，懇發封條九十九張，將原鞘封固。接解官所解者九十二號是在皖省新裝銀，其九十九鞘是淮安原鞘。如原鞘有失，惟接解官是問。 |
| 71 | 如鞘中儻非銀兩及平色不足，惟原解官是問，可免將來推諉。方伯又不准，催促即日起程。 |
| 72 | 餘次日至潛山縣，訂一冊，鈐縣印，將九十九鞘一一過稱，某鞘重若干斤，詳注冊中，發通稟立案而後行。至湖北謁同撫軍，問曰：『足下接解此銀，鞘中皆銀乎？平色足乎？』餘以在安徽屢求不准及通稟立案緣由稟知，並將稟稿清冊呈閱。撫軍細閱之，曰：『如此可無慮矣。』彈收幸無差錯。差竣回皖，寅好告曰：『前通稟到時，兩司及首府均以為事出冒昧，撫軍則曰，此人辦事真結實可靠，大嘉獎，浮言始息。 』撫軍姓王名汝璧，號鎮之，四川進士。 「 |
| 73 | 雖若過於迂執，而干系過重，謹慎可免後患，觀之可增閱歷。 |
| 74 | 潘世恩《思補齋筆記》卷七云：「宮保尚書李書年前輩奕疇，乾隆庚子翰林。 |
| 75 | 陳臬安徽時，有霍山縣民某以事至婦翁家留宿，是日與婦共食，適有人從門外招之出，數日不反，跡之不得。其父至婦家詰訊，以實告，疑有別情，鳴諸官。縣令亦疑之，拘其婦，嚴刑拷訊，遂誣認與雇工人有奸，同謀斃命。獄成，亟請於公，求速結。公曰：『人命至重，天道難欺，今尸身未獲，案情未確，而欲草率了事，於心安乎？』案懸未結。逾年其夫婦，言是日正食時，其友招之出，問曰：『有貨物一挑，從某至某，可得百錢，汝願行乎？』曰：『可。』自是每日以此為業，頗有贏餘，近始歸里，急投縣供明，事遂得釋。向從縣令言，則兩人同抱不白之冤於地下矣。公時年六旬，尚未有子，嗣後連舉六男，長子銘皖，予庚子會試所得士。今春公九十壽，銘皖乞假歸祝，還京來謁，言公康健如壯盛時，蓋陰德之報云。書之以告世之司刑者。」略述案情，推李氏耆福之由，頌其陰德。而閱高氏此書，記此讞經過頗詳，蓋深賴高力也。卷上云：「嘉慶十二年，安徽霍丘縣招解民婦範顧氏商同奸夫楊三等謀死親夫燒尸滅跡一案，連血衣殘骨凶器招解到司。廉訪李書年先生，恐有冤抑，駁提尸親証佐到省，委餘與某令研訊，各供相符。廉訪隔屏諦聽，曰：『供情似真矣。』某令曰：『供情結實，衣骨凶器確鑿，案不錯。 』餘曰：『偽也。』廉訪曰：『何以知之？』餘曰：『範壽子贅於岳家，正月十三夜同妻母弟諸人出觀燈，燈散回家。鄉間雖無更鼓，應有二更時分矣。又他往鬥牌返，自己三更矣。返後範顧氏與楊三及母弟諸人商定，各持械將範壽子凶毆致死，自己四更矣。又將尸支解，煮成肉汁，撈骨燒灰，然後棄埋漫地。人肉未經煮過，豬肉則所常食，每烹煮必須一二時方熟，若要熬成肉汁，非晝夜不能。四更至五更，為時幾何？此不確之大端也。況範顧氏母家住居集中，前後左右，各有緊貼鄰舍，死者被毆，豈無聲息，焚骨臭味，豈無見聞，此理之易明而事之所必無者也。』時已交三鼓，廉訪曰：『明日再細心鞫之。』次日複訊，某令請病假不來，餘先喚尸父至前，曰：『汝媳罪擬凌遲，楊三斬決，媳母媳弟及雇工三人皆擬絞候，冤乎不冤？』尸父曰：『無冤。』餘曰：『汝媳與諸人正法後，設汝子出，則五人之命應汝抵償，汝願具結乎？』尸父曰：『我止告子贅不歸，所有因奸謀死之情，乃官審定，與我何干？』餘將全案一一研訊，俱如昨供：打死後砍成八塊，肉煮化了，骨燒了，尚存零碎骨數塊可據，天衣無縫，欲雪無從。餘沉吟久之，因案關五命，哀矜之心不覺見於顏色。範顧氏及其弟顧三麻子忽然叫冤。餘曰：『壽子之尸地方官詳辨是煮了燒了，今日壽子若是尚在，固可伸冤。即使已死，或是全尸，亦可從此根究。今日既不知尸身所在，爾曹又未供有別故，何以見得冤？』顧三麻子曰：『地保同犯人一路來省，他說此案實在冤枉。』餘曰：『地保昨日審過，如有冤枉，豈不供出？』僉曰：『解差再三諄囑，按察司衙門審案，如有翻供者，就夾一夾棍，因此地保不敢直說。』即提地保問曰：『此案是官訪聞？是尸親告發？』地保曰：『是尸父四月初來縣告狀，官差頭役李遙協同小人查訪。』餘曰：『訪得如何？」地保神色驚懼，囁嚅不言。掌責之，地保曰：『小人實供：五月初十外，小人同李遙查至壽子姨父陳大鳳家。大鳳外出，伊妻說壽子十五來拜年，指廂房云，在這間房宿，十六吃早飯方去。』餘曰：『此等情節，如何不稟官？』答云：『未見官，是以未稟。不知李遙已稟否。』提李遙問之，地保謂李遙曰：『這裡審案，不比府縣，我已將訪得實情供了。』李遙所供無異，餘曰：『汝稟官否？』李遙曰：『小人查訪回時，捕衙官已問成煮了燒了，官未見面，是以未稟。 』提楊三問之，供曰：『犯人實未殺死範壽子，因捕衙官問犯人要尸，犯人何處尋得尸來？熬刑不過，亂供數處，第一次起不出尸來，鞭背二百，第二次鞭一百，第三次夾一夾棍。犯人沒法，就供說尸是砍成八塊煮了燒了。』餘曰：『汝一人誣服，顧氏諸人何亦誣服？』顧氏乃與眾人僉供熬刑不過，是以誣服。壽子既十五尚在，十三之未死可知，稟提陳大鳳到省，訊之果確。遂逐層駁詰，按名細訊，原審情節，盡屬子虛。詰其血衣、凶械、殘骨從何而來，原役云：『因官比急，始令楊三諸人家屬用豬血染衣，取家中刀錘及荒塚內朽骨，送官作據耳。』餘複於廉訪，將五犯提禁保候，飭縣確查範壽子蹤跡。此嘉慶十二年十月事。十三年十二月，範壽子自河南回，而五人之奇冤始雪。 |
| 76 | 嗚呼，原告只因伊子久贅不歸，呈追下落，而縣令性耽安逸，輒煩典史代勞，以致酷刑鍛煉，逼認重情。招解過府，不過略問一堂，依樣招轉，幾致良民五命負屈夜台。可見鞫獄不可徒事刑求，微員不足專任要件，而於無尸可驗之案，尤應慎益加慎矣。再委員往提時，霍丘令已撤任，委陳令往署，案雖訊有端倪，府縣大不輸服，嘖有煩言。餘謂署任陳令曰：『壽子一案，一日不了，為足下一日之累，不可不� |
