1  | 《鄭堂讀書記》 |
| 2 | 鄭堂讀書訊卷十一 |
| 3 | 烏程周中孚蹈 |
| 4 | 經部七之上 |
| 5 | 四書類一漢至元 |
| 6 | 諭語鄭注酬卷耕學匿輩圄本漢鄭玄探國朝宋翔鳳輯眩雕龜輒陋醴關麟畝麟雛酬洲解入按惰志載鄭注論語十卷圈文敘錄新舊唐志俱同其書北宋已佚故崇女總日調書志書錄鮮題通考宋志俱不著錄虞廷乃就何氏集解皇氏義疏鹽氏音義旁及他睡注疏闔類之書先後采鹽凡如干條驪為一卷又賣志載有康成孔子弟子目錄一卷，《新、舊唐·志》皆作《論語》篇目弟子亦久不傳，惟《史記·仲尼弟子傳》注頗引其文，因具采出，以其同科，故附斯編。所輯不及十分之一間為疏通證明以存鄭學之梗槩較陳仲魚《論語》古訓不專采鄭氏一家者，尚為簡約可循。前自序末有〈論語師法表〉，考論齊、魯、古三家，亦極詳云。 |
《孟子趙注十四卷》 |
| 1 | 漢趙岐注按《漢·志·儒家》載《孟子》十一篇，趙氏題辭稱《孟子》論集所與高弟弟子公孫丑萬章之徒難辭答問又自撰其法度之言，著書七篇。又有外書四篇，性善辨文說《孝經》為正其文不能宏深，不與內篇相似，似非《孟子》本眞，後世依放而託之者也，于是乃述已所聞證，以經傳為之章句，具載本文，章別其指，分為上下，凡十四卷。葢自趙氏止注七篇、而依託之四篇遂不傳，《隋·志·儒類》亦止載趙岐注《孟子》十四卷，《新、舊唐·志》《崇文目》《讀書志》《通志》《宋·志》俱同列于儒家，至《書錄解題》始攺列經部，而《通考》因之，則已在宋儒表章《四書》之後也。元修《宋史》，尚仍宋國史之舊耳。漢人《孟子》注、存于今者惟邠卿一家，其學以較馬、鄭、許、服諸儒，稍為固陋，然屬書離辭，指事類情，于訓詁無所戾；七篇之微言大義，藉是可推；且章別為指，令學者可分章尋求，于漢傳注別開一例，功亦勤矣。《朱子語錄》雖稱其注「拙而不明」，與王《易》「巧而不明」同譏，然所作《集注》采用趙說獨多，卽不明著趙氏而與之同者幾于累牘，特稍刪潤其語者耳。然則謂趙《注》為朱《注》之濫觴亦無不可也。然自邵武士人作疏以後而單注本傳世日希，不知僞疏于章指旣掠取其文入于疏首，又不能全載而多所更易，乃于趙《注》本所有者則徑削去之，朱子《集注》于王之臣章、小弁章、求則得之章所引趙氏，皆出章指，而後人或以為總注誠得是本而深考之，始足以發其覆矣。此本為曲阜孔體生得舊本校正、併孫氏《音義》刊之，今孫氏書別記于後。 |
《孟子注疏十四卷》 |
| 1 | 漢趙岐注，宋孫奭音義并僞疏《四庫全書》著錄、作《孟子正義》、從僞孫《疏·序》也。按《孟子》自趙氏作注後，唐張鎰丁公著始為之音至宗古采二家之善、補其闕遺，成《音義》二卷本，未嘗作《正義》也，未詳何人擬他經疏為之《正義》于《注》義多所未解、而妄說之處、全鈔宗古《音義》、略加數語，署曰：孫奭疏，朱子語錄》稱「為邵武士人假作，蔡季通識其人者」是也；且其《疏》盡刪章指、而《疏》內文往往詮釋其所削于十三卷自稱其例曰：凡于趙《注》有所要者，雖于文段不錄，然于事未嘗敢棄之而不明，其悠謬有如此者，故《朱子語錄》亦謂其書全不似《疏》體，不曾解出名物制度、只繞纏趙岐之說爾。今攷《崇文總目》《讀書志》《館閣書目》止載宗古《音義》而無宗古《正義》，朱子之說益信。晁氏見其書而不載，最為有識，陳、馬兩家始載之，葢已在朱子之後、而不一別白之，葢未曾見朱子有是說耳。 |
| 2 | 此本仿照明監本、毛本，仍以《音義》分附《經》《注》之下，各卷之後俱有戸部侍郞呂等攷證，末并有司經局洗馬陸跋語、及校刋職名，卷首之趙氏題辭、孫氏《音義·序》亦皆有攷證繫之云。 |
《孟子正義三十卷》 |
| 1 | 國朝焦循撰理堂以古之精通《易》理深得羲、文、周、孔之指者莫如孟子，生孟子後而能深知其學者、莫如趙氏，惜僞疏踳駁乖舛，文義鄙俚，未能發明其萬一，于是博采經史傳注、以及本朝通人之書，凡有關于《孟子》者一一纂出、次為長編，復討論羣書、刪煩補缺，采成是疏。趙氏章句旣詳為分析，則為之疏者不必徒事敷衍文義順述口吻效《毛詩正義》之例以成學究講章之習，趙氏訓詁每疊于句中故語似蔓衍而辭多佶𤘒推發趙氏之意指明其句中訓詁，自爾文從字順，條鬯明顯，于趙氏之說或有所疑，不惜駁破以相規正。至諸家或申趙義或與趙殊或專翼孟或雜他經兼存備錄以待參攷凡六十餘家皆稱某氏以表異之著其所撰書名以詳述之間有巳見用謹按字別之其子廷現有所見亦本范氏《穀梁》之例錄而存之其于訓詁名物攷證最詳而于仁義道德性命之類尤能推闡入微，絶不落宋明諸儒科臼，大率本之程易疇《論學小記》戴東原著《孟子字義疏證》為多，且于《孟子》之言通于《易》，堪與《論語》《中庸》《大學》相表裏者，闡發更無餘藴。從來解《孟子》者無此實事求是也，夫豈僅為趙氏之功臣而已哉！而或者以其間引及李厚菴榕村藏稿自記姚秋農求是齋自訂稿短之，不知兩家雖屬紙尾之學、而言有當于趙《注》，便卽取以相證，此正理堂不遺葑菲之意，學者亦可毋庸過詆矣。書垂成而沒，僅存手稿，至道光乙酉，其弟校而梓之，并為敘略，冠以阮雲臺師所作傳一篇。 |
《孟子劉注一卷》 |
| 1 | 漢劉熙撰國朝宋翔鳳輯。按：《隋志·儒家》載劉注《孟子》七卷，《新、舊唐·志》俱同，其書至宋已佚，唯唐人書間引其說虞廷徧為披錄得二十餘事集為一卷以存什一于千百其注較之趙氏頗多同者然趙氏之注地理尤略以劉注考之恆復相勝前有虞廷序細為證合知其訓詁概非疏淺云。 |
《論語集解義疏十卷》 |
| 1 | 魏何晏集解、梁皇侃義疏。《四庫全書》著錄，作《論語義疏》，《隋·志》載《集解論語》十卷，何晏集，《論語義疏》十卷，皇侃撰。《釋文》《新、舊唐·志》《崇文總目》《讀書志》《趙氏附志》《通考》《宋·志》俱同，至《書錄解題》始不載皇氏疏，則其書已不傳，唯日本國有傳本，近始流入中國，故朱氏《經義考》尚注曰「未見」，前有〈奏進集解序〉末稱孫邕、鄭沖、曹羲、荀顯、何晏等上，其止稱何晏者，殆晏總領其事，亦如賈、孔、邢《疏》之例也。平叔集孔安國、包咸、周氏、馬融、鄭𤣥、陳羣、王肅、周生烈諸家之說，善者存之，各記其姓名，示無勦說。其不善者則自下已意，改易舊說，故題曰《集解》。晉江熙又嘗集衞瓘、繆播、欒肇、郭象、蔡謨、袁宏、江𤂸、蔡系；李充、孫綽、周懷、范𡨴、王珉十三家之說以為《集解》，之《義疏》先通何氏《集解》若江氏《集解》中諸人有可采者亦附而申之，其又別有通儒解釋于何氏無妨者，亦引取為說，以廣異聞，并為之敘。 |
| 2 | 是本得于東洋市販，猶唐以來相傳舊笈，經義注義多與今本不同，頗足以資考證。邢《疏》卽從是《疏》而出，而不及是《疏》之猶存古義，故好古之士多舍邢而從皇焉。 |
| 3 | 末有完延庚午平安服元喬新刻序以干支及序文推之，當在康熙二十九年，乾隆中鮑淥飲旣得是本，卽刊入叢書云。 |
《論語注疏二十卷》 |
| 1 | 魏何晏注，唐陸德明音義，宋邢昺疏。《四庫全書》著錄《何論語正義》，按《崇文總目》《中興書目》《讀書志》《通考》《宋·志》俱作《論語正義》十卷，故改《注疏》為《正義》，《書錄解題》作《論語注疏解經》十卷，似據注疏合刊本之稱，然宋十行本，《注疏》作二十卷，疑陳氏脫去「二」字也。自明監本、毛本、及是本俱作「二十卷」，猶屬宋本之舊耳。唐人止為五經疏，而不及《論語》《孝經》《爾雅》，至叔明始奉詔刊定，亦因皇侃所采諸儒之說刊定而成書。其于章句訓詁、名器事物之際甚詳，故能與何《注》並傳，雖純雜相參、不必盡合于聖人之旨，要其薈萃羣言、創通大義、已為程、朱開其先路矣。自是《疏》出而皇《疏》微，久之遂佚，今皇《疏》從日本傳于中土，好古者復舍邢而就皇然兩家如伯主亞旅宜通力以治田，不得妄分軒輊也。《釋文》一卷，舊有單行之本，《書錄解題》《宋·志》俱載之，自明監本、毛本俱分附于經義及注之下，而是本亦因之，故每卷復題其名氏所有注解傳述人一篇亦卽列于卷首各卷之後俱有户部右侍郎呂等攷證，末并有洗馬陸識語、及校刊職名。其卷首之〈集解序〉及注解傳述人，亦皆有攷證繫之云。 |
《論語筆解一卷》 |
| 1 | 舊題唐韓愈、李翱同撰。《四庫全書》著錄。按昌黎〈答侯生問論語書〉有「愈昔注解其書」語，《新唐·志》載韓愈《論語注》十卷李漢撰〈昌黎集序〉亦稱有《論語注》十卷皆不言有筆解讀書志附志通志通考俱載《論語》筆解十卷韓愈李翱撰而無《論語注》惟晁氏引田氏書目旣有《論語注》十卷又有《論語》筆解二卷《書錄解題》宋志俱止載《論語》筆解二卷與田氏書目及今所傳本同考田氏書目為宋元祐中田鎬所撰其家藏書目疑《論語注》佚于南宋故晁氏巳不載但載筆解十卷云《四庫》邯鄲書目皆無之獨田氏書目有韓愈《論語》十卷筆解四卷此書題曰筆解而十卷亦不同據此知昆氏所見筆解亦十卷卷首有宋祖書丞許勃序亦稱十卷僅存此一墓然皆與田氏甄氏及今木不合何也許序稱翱日者蓋李習之同與切屬世所傳習率多誤舛始愈筆大義則示翱翱從而交相明辨非廬韓制此書也是許所見木愈不著名而翻所說則圖名以別之此本改稱韓日李曰又非未木之舊矣近臧玉林叔經義雜記八考得此書是習之所為蓋退之評黯者因雁引書中向則以為明證此則不特于是書未曾探究且併序所云交旌明朝璽字刃忘之矣朱氏瓶義乃所載序文亦題許勃知其即據此本而墨海金壺木所我序名氏失之又經義考于是書下引翹考作一卷今故以刊翹志本及近刻迺志略本俱作十卷知朱氏為誤矣至說郢唐宋讙書所收皆無李注則又不金之本鹽海珠塵本于韓李注外又有翼鄭郢許云 |
| 2 | 孟予音義一卷吳門黃氏士疆居刊本宋孫奭撰四輝全書著錄讀書志黼家書錄解題通考宋志蠅家俱載之窕氏簫奭采唐張鎰下公著所撰參附益共園古今注孟予者趙氏之外有陸善經奭撰正謹以趙注為本其不同者時時兼取善經如謂子莫執中為子等無載中之類犬中祥符中及成上干朝前有奭序但言推究本文參考舊注采諸儒之善倒異說之煩證以字書質諸經訓疏其疑滯備其闕選集成音譴一卷而不旨撰正義當茆氏時邵武士人楯孫疏本未出知讀書志音義一字園為正義也書錄解圖既列音義一卷復列正義十四卷知音義條下正義馴字亦音義一字之訛耳故睦氏撰躍文永十一經外兼及老子莊子而不及孟予得宗古為之音義所以稀陸氏之例典而並可推為趙注之功臣矣黃覽圃得影鈔本為虞山錢氏述古堂舊藏即以付梓其用為校勘者復假香巖書屋歲木係汲古靈影宋鈔本與此同出一源末有孟子篇敘因附刊於後并為之跋連志堂經解抱經堂叢書所刊本均無此篇敘也 |
| 3 | 抑點孟子一卷烏程閔氏刊木舊題宋蘇徇許酬許酬蹴蠅姚鄉慚掛辭省讀書志書錄解題翹考宋志俱不裁朱氏經義考始載之作蘇氏湘孟于評卷蓋依託也四庫全書存目作蘇許孟于酬卷為康熙中杭州沉氏校刻本此本前有嘉端元年靖江宋近渠得之序後有萬麻丁巳烏程園遇五蠶伍跛知退五取朱本重刊有大圖小圃有連圖有酉園又有一角圈俱以朱印其煙璽間用焦色其切要圍事以朱覽扶出其許或綴于上或綴于旁俱以朱態相間玩其評語頗得古文法脈非如沈木合以時文之法行之也調語拾迫一卷寫本 |
| 4 | 宋蘇轍撰關雛酬四瘴全書著鐸讀書志書錄解圍過考宋志俱載之蓋東坡曾若論語解國卷觀糊關適而圍演意有所未安者因為其孫園等重著書凡一十七章并為小引刻入梨城第一集中其說瑕瑜互見蓋蘇氏之學如是要其聰明濁到之處亦不可磨明陶南酬嘗甄以刊入說錦而圃節者凡有九章不及集本之完善也蓋東坡之解經霞考己注日未見今亦末見傅本焉諭語意原國卷壘海金壺村瑟珍臧木宋鄭汝諧撰肺圃庫隆書著亭韻書志附志作十卷書圍解題適考宋志俱作一卷宋志又有束谷論語二卷皆不著名氏惟池祖氏圖汝誥姓名攷其書自序及真西山序其子如岡曾孫慚嘯計跡確為束谷之書凝國氏及作宋志者皆未見此書也自序稱嘗鏡版于贛于洪始意欲以誘掖圃學失之太詳輒掇其簡要者復錢版于池圜則作二卷者或池陽之木而不題名氏作十卷者其贛與洪之本歟朱氏經義考作馴卷此作四卷殆後入分併之異也此匿雖無全經義而自所論說有及有不及每章皆醴舉大意不沾干依文解圍西山稱其以巴意而逆聖人之志蓋多得之于八價篇謂其傷懼臣之借睡痛名分之索亂大指與春秋相表裏于子賤章謂其火沈厚簡默非魯多君子不能取其為君子于園韶章謂以揖遜泛樂作偕園之國至入蓋傷之于一仁章謂微子之去為去王朝而之國非歸周也若是者不可殫書共言雖若異于先俯而未嘗不合于義理之正有微鹽圃閨之益而無順常求異之迺蓋僅錄其自得也云云頗與朱子集注不合然朱子不以為嫌稱其亦有好處焉大學章句一卷中庸章句臥卷論語集注十卷孟子集注七卷雲圃華氏敬蠹堂刊本宋朱子撰默軒雛驅圃庫全書著錄按書錄解題學庸章句入禮類論孟集注入語孟類宋志則論語集注自入論語類而以孟子集注入儒家鹽作十圃卷與陳氏同琳則作七卷者乃後入所併也在宋子當日木以大學中庸同鹽章句且篇恢無多故併為一川若為學者講說必先大學次及論孟後及中庸翟晴江應圃書放異言之最詳蓋目是始有四書之名而章句集注亦遂為說圃書者之所祖先儒舊解不復能與爭席矣凡學膚前各有淳熙己酉自序論孟前各有序說攷陳說皆前哉吏記後載諸隱之說但可稱為集說湎不可八固為序說此朱子之圃謀也陛書章句集注一十六卷附錄六卷慎有毒對刪本一宋朱子定本國朝吳志忠輯蠅澳是調校刊于嘉廣辛未凡大學章句卷中崩章句一卷論誣冕注十卷孟子集注十四卷其孟汗作扞圃卷者從讀書志書錄解題通考宋志所載趙注木也朱子章句集注元有初本定木之分其醴見干文集語錄屯今坊木皆仍匪永樂大全之木大全則襲元倪氏士躍四雷輯說之誤疆則國朱口氏蹶四書集注附錄之誤也有堂以宋真氏德秀灑書集編趙氏旗孫圃圄鹽疏疆僵造傳四書鹽箋胡氏炳文圓書通及囿宋淳祐本壓書朱注圍圃躍傳逝解黃氏震讀書日鈔各本以求朱子章句集注鼓後改定之本及傳圍未誤者別圍舅部而并記攷注四卷附于後有疑則折衷于其父伯和英凡改一字一句無不各有所本即所著經注句讀亦非漫然下筆後附伯邢所輯璽書家塹園本句讀一卷即校定經注當句當讀而成又壓書章句集汪定木辨臥卷國醴辨宋注初本定本之異慨又章句附攷口卷集注附攷一卷別仿塵氏釋文之例放證經文音注之異女異字即所以分別初出定本之異同也從此四百餘年以來朱注之誤本乙旦得以盡發其圈若吳氏父子者可霞有功于朱注非鞍矣 |
| 5 | 中庸輯醴一卷國刊本 |
| 6 | 宋石蕃編朱子刪定贈博蒯羈酬蹴酬酬枯酬撾圃庫全書著錄蘭書附志書錄解題通考宋志俱載之初克齋采一程子語與其門入游楊謝候隴家之說庫馮堵撫爍蟹一捲朱子圓而蔓其繁亂以為是園自第閣章至第十七章為上卷第十八章至第一十一簟為下卷一依章句次序其取舍之義則或間詳之攷章句序中所列殆合章旬輯略或間而棠為一書者厥後章句單府明永樂時所訂犬全專采或圃而是圖乃僅存于朱子追書世有知之者蓋斟至嘉靖乙巳薪昌呂信卿以唐荊川煩之所藏宋本圓武進知悶刊之而荊川為之序併為附刻朱子所作集解原沖軸朱子當年闔輯之深心鹽此可仰窺一溝四書或圃詔鹽一十七彊園江府圈刊味悶國朝國其擬圖麒醜岫酬雖蒯即秋按朱荊膺驪四書或問一十九卷其門入又純記其論經籍爵瓦址 |
| 7 | 文之語為語固一百圃十彊俱見四庫金讀著錄秋涯督學浙江時取或問及語類之涉泗鑄睹刪其辨難之說沈其重夜之條合為是闔圓亞誼一生考圃書目朱注以後迄于近代諸儒麻昨講解以發揮醯書之旨幾無餘蘊然以後入懈味不如即朱以求之之為得也此本凡大畢呵卷中庫一卷輪語一十卷孟子十四卷各標列庫名流刻酣圃語類分附之瀕便干簡園舉業家于章閒鳩湛外即守此一桐而有餘矣前有乾圍丁卯訥圃常安序及歎庫附記 |
| 8 | 潮斬訛語解十卷邇顯堂瘞廬本朱張試撰酬關鋤隸關黼餉馴帥國庫全書著銖作癸已論語解書錄解題通考俱作南軒諭語說宋志止作闔語解讀書附志又作論語說一卷一蓋十字之誤經壽考則作南軒論語解依此本標題也疆其序所云則書實成于乾道九年癸巳故可與孟子解一例稱癸巳其書分章列說皆圓程子餘論而推以巳見順文灑義詞旨簡明嘗以之就正朱子朱圖其瑕疵凡百十八條又為改正一十一條其所指捕者今載大全集中南軒龜依朱子所改正者圖之餘則因仍舊橐不復改正蓋解驪貴乎各扞所見以待後人之采擇木不必曲相附和也圍津討原從文圃盟本篇出付梓亦作癸日園語解冠以提要軒篇 |
| 9 | 甫軒孟子說七卷通志堂經解沐耒張軾撰四庫全書著錄作癸巳孟子說蓋本自序以書成于乾道九年癸巳也今稱南軒後火所改題耳書錄解題適考俱作孟子說十七卷讀書附志作孟子說七卷宋志作孟子解七卷又有一孟子詳說十七卷朱氏經義考既木宋志載孟子嘯驪十七倦注曰末見又木宋志載孟子解七卷注日存按南軒干孟子說外尚有詳解惟見宋志餘可放祈頤馬兩家卷數又與詳解合其為兩書為己書為圄名卷數差誤皆無從臆圖圃之可出其書圖似與論語說同亦毋牽掇以講圍其汗渾園之辨義利之分剖析最國其中交鄰圓己章蕃為署驪時勢而發臧倉王醴一章亦似為張說重發然皆經蠱之所有非橫生枝節也四書集桐一十大卷龜志堂懼睡本宋真德秀撰帷雕神醜祝酬劉雌祠輒酬雌社拂庫全書著錄倪氏宋志補宋氏盟鹽考俱載之按是書月大學倒卷中庸一卷論語十卷孟子十四卷宋志止有論孟語類而無四圄鹽凡學唐入祖類孟子入偶家鹽然惟論語集蘭十疆餘皆無之故倪氏為之補入朱氏既有論語孟子一蘭復有圃書闕區于論語類載藥圖而孟子類亦末園末免仍宋志之圃也前有西山子啼道序首祠犬學中庸先公所手定也又述西山之言曰大學中庸之書至于宋子而理盡朋室予所編而說始倚雖從或間輯略語銖中出然誰釋刊闔之功亦多謹或附以已見末又蒲如論語孟子錦性雖己點校而集圖則末成成淳癸酉關雕輔誤劉才之序亦蒲近得西山所編制唐犬學巳綬之梓為衍其傅惟諭孟以書圃焉扣之斷聞則云已經點校但朱闕集是諭孟固未嘗無成書也二旦論諸堂上學正劉樸溪承謂讀書記中所載論孟處與今所刊中庸大學凡例同其他如文集衍義等書亦有可采掘者因勉其棠集成書凡五閱月而扶就又五園月而刊畢至是西山所綱之四書為大全圖此一孺所云知學庸為西川所自著論孟為樸谿以西山謹書記大學衍義文集諸書補綴成圖所謂庭圃富即志道之字耳蓋自朱子作章句集注而後西山始創為依注作靜之例從此以迄永樂大全而集其成自永樂以迄今茲改修大全者又吏僕難鹽然皆是書為之濫觴也。末有咸𤂸壬申謝後序。 |
《孟子集疏十四卷》 |
| 1 | 宋蔡模撰《四庫全書》著錄，《書錄解題》《通考》《宋·志》俱不載，倪氏《宋志補》朱氏《經義考》俱載之，《經義考》又載其《論語集疏》無卷數，《注》曰：「未見」，而以劉《語孟集解序》繫其下，以其弟仲節後序載入孟子集疏後，葢卽從此本，其實仲節後序亦合兩書言之，以為伯氏究心于是也。參或問以見同異采集義以脩缺遺文集則以剖決而無隱，語錄則以講辨而益精，以至兩世之所見聞、門人之所𢾾繹有足以發越朱子言外之意、及推其餘說者，合而通之，間以評論附焉。故觀《集疏》者，《集注》之意易見，觀《集注》者，《論》《孟》之指益明云云。葢兩書體例相同故可合而序之皆于每章之後雜引諸說以發明《集注》之意總以師說為歸宿或朱子之說與西山九峰異者則又舍師說而從祖父之說也前有康熙丙辰納喇容若序。 |
《論語集說十卷》 |
| 1 | 宋蔡節撰《四庫全書》著錄，《宋·志》失載，倪氏《宋志補》朱氏《經義考》俱載之。朱氏作二十卷，則從是本所載〈進書表〉語也。前有例言一集，曰例全用諸家之說，則獨書姓氏于下兼用諸家之說則各書姓氏于下雜用諸家之說則于末後總書姓氏添入已意三數語則于末後書本某氏說一釋曰例全附以已意一注書例集曰巳編正說有他說可以互相發明者則附注于下釋曰同一節謂例集諸家說後附以已意故曰節謂一低集釋一字例非正說而旁引可以見意者則低一字書其例如是總以經義各章列前而以所謂節曰釋曰者列後大旨率從《集注》而尚有所出入于其間末有淳祐丙午姜跋稱其說雖博而所㑹者約文雖約而所該者博云駟又有納刪容若序川書纂疏一十六卷翹志堂經解本宋趙順孫撰岫四庫全書著錄宋志失載倪氏補元志朱氏經義考俱載之但倪氏宋志補不載入之補元志殊誤其書一以朱子為歸不雜異論于大學中屈先之以章句次以或悶間以所圖附于稷又以語錄暨諸隴發明大義者分注共下子諭語孟予則一木集注而采或間集義詳說語錄及諸儒之說分注焉所謂諸儒之說不外引用總目所列黃氏幹輔氏旗陳氏孔頸蔡氏淵蔡氏沉葉氏味道胡氏詠陳氏蠅潘氏柄黃氏士毅真氏德秀蔡氏模十一家皆恪守朱于之學不旁涉他家者也放真西山集編專采朱子之說以疏朱注此編則又兼采諸儒為朱子之學者之說以疏朱注至元倪氏士豐輯釋肌胡氏曠大全更撫而充之亢濫益甚是書尚繁而不殺可偷宋學之一種焉前有自序及洪天錫應浚一序學庸前各有牟于才序又各有讀章句網領諭語前有讀論孟集註網領俱纂朱子之說為之又有讀諭語孟子法則慕程子之說為之而各以朱于及諸儒之說注于其下亦如學廟章句序諭孟序說體焉前又有康熙丁巳訥蘭容若序大學疏義一卷藉塘祠塾重刊本宋金屈祥撰賑誡鯉圃四庫全書著錄倪氏錢氏補元志俱作大學章句疏圍朱氏經義考于大學章句疏義下文載伏學指義些言俱注日未見又注日二齋書目有此本為共十世孫律道律合論孟攷注梓已無指義則佚之久矣仁山從學于玉魯齋利卿朱子之四傳弟子而其學較魯齋為篤實初朱于既定次大學章句而或問之作所以反覆章明其義趣者尤悉然後之學者尚有凝焉仁山復圃其章第衍為疏義悉本傳注而撥彈之于舉業為近然根紙既深較之世之講章固不一蠻 |
| 2 | 可同日語也。書刊于雍正己酉，前有趙王二序。 |
《論語集注攷證十卷、孟子集注攷證七卷》 |
| 1 | 宋金履祥撰《四庫全書》著錄，倪氏、錢氏《補元志》及朱氏《經義考》俱分載之。竹垞俱注曰「未見」。此二種乃雍正已酉仁山十八世孫律道合《大學》疏義重梓，前有元至順庚午許序，重紀至元丁丑李殘序，後有仁山自跋及呂刊書跋，知其據舊本重刊也。按：朱子于《論》《孟》製《集注》，多因門人之問而更定之，其問所不及者，亦或未之僃也，而事物名數、又以其非要而略之，仁山因為之脩補成一家言，俱合經文、及注并序說，摘其字句為綱，而攷證于下，如陸氏《釋文》之例，或櫽括其說、或演釋其簡妙，或攄其幽、發其粹，或補其古今名物之略或引羣言以証之大而道德性命之精微細而訓詁名義之弗可知者本隱以之顯求易而難，誠可為朱子之忠臣矣。世之讀《集注》者，其可舍此而他求哉？ |
《四書辨疑十五卷》 |
| 1 | 元陳天祥撰《四庫全書》著錄，倪氏、錢氏《補元志》、朱氏《經義考》俱載之。朱氏作「《四書集注辨疑》」；又有《四書選注》二十六卷《注》曰「佚」，錢氏亦載之。此本不著撰人名氏，今從《提要》及倪、錢、朱三家著之。其書凡大學十四條《論語》一百七十三條《孟子》一百七十四條《中庸》十九條。其以《中庸》殿後、實本朱子之說，然于《章句》《集注》或摘一二句、或摘數句、或摘數行，列于經文之下，辯其可疑于後，皆平心剖析，各抒所見，不如後來毛西河經說、專以强詞奪理也。《經義考》載張曰：或謂《四書辨疑》雖不作、亦可，竊謂人非生知，孰能無疑，疑而辨焉，乃講學之事。若司馬温公疑《孟子》、歐陽文忠疑〈繫辭〉，固不害其為大賢也。此眞持平之論，無門戸之見者也。 |
《讀四書叢說八卷》 |
| 1 | 元許謙撰《四庫全書》著錄，作四卷，乃兩江總督采進本。倪氏《補元志》止載《大學、中庸叢說》各一卷《元史》本傳及錢氏《補元志》焦氏《經籍志》朱氏《經義考》俱作《四書叢說》二十卷，朱氏云：《一齋書目》有，未見。錢氏云：今存《大學》一卷《中庸》二卷《孟子》二卷，提要本作《大學》《中庸》各一卷，《孟子》二卷中庸闕其半《論語》則已全佚葢世久不見完本矣仁和何夢華得舊抄本，凡《大學》一卷《中庸》二卷《論語》三卷《孟子》二卷，皆完善無闕，因付諸梓。惟與史傳及諸家書目所載卷數不符，疑刊者併其卷帙爾。益之嘗以聖賢之心盡在《四書》，《四書》之義脩于朱子，顧其立言辭約義廣，讀者或不能悉究其義，故作是書一以朱子為宗發明義理考證訓詁，間為之圖，使人易曉。其于章句《集注》之書亦可謂盡心焉耳矣前有吳正傳序攷張氏《愛日精廬藏書志》載此書之前有元刊本六卷，云：得之四美堂書坊。凡《論語》上下兩卷，《中庸》《孟子》各一卷，闕《大學》一卷《論語》中一卷云。 |
《四書通二十六卷》 |
| 1 | 元胡炳文撰《四庫全書》著錄，倪氏、錢氏《補元志》俱作三十四卷倪庇性云一作固書通耆干六卷朱氏經霞考作日十六卷注云或作二十酉卷按是書大學中庸各一卷論語十題孟子十圃疆其分作一十四卷經義考又載有四書辨疑川卷數注云末見錢氏亦載之或即一十四卷之本三是闕以章句集汪為主悉取趙氏圃孫鹽疏吳氏圍子成之戾干朱子二刪而去之有所發揮渚則加附已說干後學蒲或間不為分折以失朱子本意圍附于章句迺後又于集注字之奇者增入蹈文事之圍者附以過證于踵氏吳氏所引一十圃家之外復增入七十一家大都頤除異圍使固圍于山家之言其于朱子之學誠不愧之一字矣前有鄧文原序匿存中跋及自序凡例又有引用姓氏而于朱子所引脫去睡氏囿氏敞于圃書通所引脫去朱子或同則未晚為失之耳目之前矣四書通證六卷過忘堂輕田本元張存中撰虧荊四彈至書著錄倪氏錢氏補元志朱氏經義考俱載之前有胡伸虎炳文序稱北方柱綏山琪有論孟旁通平水辟專之測有四書引證皆決之木繁且其巾各有未完處圈者病焉今友人張德唐精加置校刪冗而從簡去非而存是又能完其所未完而名之日四書過證以附余過之後學者于余之迺知四書用意之深于連證知四書用辜之審云云則此書實與胡氏四書通相輔而行者也凡胡氏書內己注釋者此不復出綿以詳其名物而疆義理其于學庸則并或間證之不第章句也于論孟則止證集注而已引經數典具標出屢誠有補于學者矣前又有自采序及韋書圃目 |
| 2 | 阻書迺旨六卷圖志堂躍顛沐元朱公遷操團繩鮮臨刪雕解臥輒四庫全書著錄倪氏錢氏補元志俱羈之又俱有酉書顯州訓四卷朱氏經義考止載通旨不及約說則其書已佚矣是圖菽四書之文各分門類每門各標大字而以經蠱類從圓天地以迄治道其目凡九十有八并為解盧以辨別其異同而又不免于躋駁然于諸家之說圃能圍舁故條麗仍自分明也前後俱無序跛經鹽考亦洲固及之者豈原本所州 |
| 3 | |
| 4 | 睡書纂箋一十八卷圍志重疆屈本一冗屢道傳撰顯黼圃庫全書著銖倪氏錢氏補元志朱氏經義考俱載之朱氏作一十六卷按是書大學中庸章旬各一卷犬學中庸或問各一卷論語集說十卷孟子集說十固卷則宋氏于學嘯偶道其或間一卷矣前有至正癸未胡元文牛序云圃書之旨迨朱子而大明荀差于句讀則章之旨祝惶矣訛于音釋則字之義帖雌矣經傳之援灑名物之本末或昧焉則鹵莽而滅裂矣理何自明哉頤川詹君用魯齋先生所定之句讀合近代諸儒之鹽醴而參訂之名日纂築其凡例亦言句讀用王文憲所定及溫外點本參訂偽之讀多者欲其文圖明句長者欲其血脈貫字音參用諸儒所定經文元有園者補入圈以別列之朱子圃書之說于制度器數之本末經史子集之事寶不復致詳今用各箕證據于下方今按其書曲豐事及音讀無一園者誠如序例所云惟納翹容若刊經解例不用句謹則此書末免與序例所云不符何義門經解目綠許于程時叔端學舂秋本義深惜其未刻句讀點扶圖于是書不致惜何也其書援引閒有疏幅而大致皆有根據考朱注之名物者固英遍于是疆矣 |
| 5 | 鄭堂讀青記卷十一 |
| 6 | 鄭堂讀書記卷十一尸 |
| 7 | 鳥程周中孚撰 |
| 8 | 經部七之下 |
| 9 | 四書類出明至圓朝 |
| 10 | 大學集說放蒙一卷中庸集說啟蒙一卷嫡志堂瓶屈明景星排醒蹄帷帥概雕軸庫全書著錄總作大學中庸集說啟家一卷倪氏補元志庶疆同朱氏徑義考作四書集解啟蒙無卷數注曰閑論語孟子未見列在明初據至正壬寅自序知其本全注四書後有建文元年其門人錢塘疆鹽跋稱大學已刊而語孟中庸則未也年來始匱錄其槁成圃又有宣德九年錢塘夏時跋稱餘姚景先生所著集說啟蒙大學既版行矣時得莊公中庸寫本膳校刊梓兩跋俱矛書其匪論孟不知何時散佚納蒯容若僅得學庸本刊入經解併將自序凡例改為學圃集說啟蒙序學圖集說敕蒙凡例也經蠱考據其原書標圖補元志則仍此怵之疆而己其書就朱于章句而圃發之所集諸家之說其意之重者去之文之衍者節之中圃有取其意而鹽其文者皆不復書其姓氏諸家有發圃經意與集注之意不同而於顯文之蠱有可通者亦圃附於後蓋大旨宗朱子而亦頗有出入不似胡氏仲虎炳文等於章句集注字字尊若六鹽也書之上覽附我黜字函園跋所謂圍齋批國句軒標題也然不標以姓氏今亦無從分別矣每卷之前俱載朱子章句序亦如正文為之注又有圄大學注而無誼中廬注或此本溫缺佚耳酬定酉雷大全十入卷國刊 |
| 11 | 明胡廣等奉赦撰周述園輒定壯頤僻刪醴鯉馴斷坤雌圃圍渾全賣著國謹圃圄大全中十六卷明史蠱文志朱氏麗圈考俱圃乃其原本也明志又載張海圃書驪注大全一十七卷而不及是圈是醢凡大圈二卷大鹽或圃一卷論語七卷孟子七卷中庸一卷中屬或圃己卷蓋以永樂大全泛疆廣博乃采共要領以便舉業卷扶鹽圖而次序尚仍其舊各書之前俱有韻法大學中庸之前吟朴俱有朱子章句序諭語孟系之前俱有朱子藥說皆如本書例附注先隔諸說考永樂大全不圖園元倪士霞四書輯疆二書稻加點圓以成圖巳在無足輕重之數此本又攻大全而圃定之乃當時坊賈射利之所為萬不及翼朝國置介大全鹽要陸區其一魚堂犬全孫見誼五華幕訂大全詰冒可知矣卷首仍載永架十一年御製序進書表及先屬姓氏鹽修圖名末有宣德一年楊集題後閏圄蒙引十五卷大鹽刊本 |
| 12 | 閨蔡措疆宋兆圃重訂雌僻慚獻翻地譎黯雕剌禍軒醴輔雕買跳恤庫全圄著圈為武進莊照所輯故有別附山卷則照與其友王升商權訂正之語也明史藝文志所國亦無別錄一卷是書凡大學中痛各一卷闔語圃卷匿子七疆專為科舉而作故以圃匪章句集注為主其圃圍詞圃義若近驪瓊然能切田匝國不為泛濫之厄言殊有賈于童蒙故目之日蒙引後來謳章衍豐紛粉醴非二不及是圄之切買焉前有弘治甲子自序及圍靖丁亥林希元序 |
| 13 | 大學古本旁注一卷匡監本 |
| 14 | 爛王守仁撰淵黼轉帥酬醜刪關洲馴蒯甘惻明史藝文志作古本大學性朱氏經義考喉沉學古本旁灑以其目序攷之作旁圈為是犬學在禮記中末止三圖朱子始分為經傳補又格物一章圖明因疑朱子之本非聖門本旨故從禮記牲疏中錄出犬學謂之古本以別于宋以後諸儒之改本而霞去其分章旁為之釋以引其義大抵標以誠意以申其良知之旨缸寥寥數嘻不噬以當著書而明以束儒者多盛稍之則以北宋來學者久不知古本之可貴而表章寶始于陽明也此本前有李雨郎序稱大學古本傅者絕少惟王丈戒旁注尚存是犬不知古本國注疏本矣又載附錄五則即從經義考錄入也 |
| 15 | 固書圓間六疆鹽匿戊午重刊本明呂旃撰雖黼訊禍雕四庫全書著錄閨史藝文志朱氏經義考俱圃之注野師事辟思蓋國之為辟敬軒遑四舊弟子所在講學是隔皆因入國頤而圖條答之尤其一片比精力所在凡學庸各一卷論孟各一卷為其門句人翻廷蓋所會集故踵日涇野先生區圃其于學庸之首俱以舊本云何發間蓋徑野從注疏中犬學次序中庸分章而不以章句為然也惟其立說仍依傍章包集注僻主而不能以鄭君何譴諸家古義圃示學者則尚不脫宋學門徑然其學既源出辟氏頗多躬行心得之言究非坊刻講章之比也其書當時已有其門大趙思道棲刊本久之版圃至嘉慶已未龍變堂圄育得涇圓周氏固本乃詳校重鏡并為之序 |
| 16 | 論語類考一十卷煙廬樓叢書本明醒士元撰酬嗣淵測剛撫翻四庫全書著錦明史塵文志朱氏經謹考俱載之朱氏作論語解蓋所見本異也其書皆考究論語屯輿故而作凡分十八考曰天象曰時會日封圃曰邑名日地域曰圃則曰官圖曰人顯日圖懼曰樂制日兵法日官室曰飲食曰車乘曰冠頤曰器俱曰烏圖曰草木每考又各分子匡計共四百九十有圃皆博弓圍說以相參圍每條俱加案語詳為折哀而于朱子集莊料謂園歸亦不肯為苟同特不似後來毛西河稽求蘆之故偽攻擊咸侈園核之言在明代諸家中此為圖楚矣前有買靖庚申日序盂子雜記四卷驪睡醒量冒本氏明國士元圍酉庫著圖明史藝文志朱氏歷謹一玉丹俱載之心叔以圄圖囿著圉孟一卷宋圍籍亦著霆盂九十二臨匿直理目不爐于涸咽滯攬蠹書蠹涉七荒者拔富靈園以戒是蘭前一卷敘述孟子事盧凡分系醯圖圍名字孟母孟妻嗣貴受業七蘆生卒補傳十目後一卷發明孟予文詞丸分園雷準詩揆田圓事近義種引方言齧明字同字脫斷句注異嘉懈汁匕亶皆詳致扶園圖姬證閨而種有靈于睡霞前有圍圍辛未圍序乃共去官圈圄後所雷也 |
| 17 | 四書疑圃十一卷種訊木明姚舜牧攝競輒酬飄剛庫全書存目明史藝文志朱氏經義考俱圃之其書凡六學一卷中唐一卷論語四卷孟子四倦不國經文椎標章首片句域逐章聽論或逐圖逐句分疏似朱于語鹽騮羞段前有園麻辛卯目序閏牧所疑圃非疑于豐圄之經也疑于訓訪溫注有未融干聖賢之旨者疑于蘭解諸家穿圈附會又加一蒙屋焉而不見鹽賢之心者池牧所凝圃欲求屢是也冥知也因是而紛紛蝶蝶真是未必見真知反鹽蔽是牧之驅也龜有疑圖一之可勿園也然疆廬生當隆萬之際士大夫多參究一氏之學援儒入墨因亦不免以禪溫詰圖理且又喜與章句鹽注立壁惟一障嘯輒則汀鹽用朱怵門一言紅蔽爾語商一卷寫八 |
| 18 | 朔凋宗建踵臨到歸顯雕麒鵠蠅翮關壓四庫全書著錄國史藝文志所不載朱氏經霞考國之是圄刀共官武康知縣時與諸生會謂圍語而作廬章圍蠹圖似語隸而議論頗雜園宗自序謂平不近驛談不久元以較近來虛參園悟之指幾為禮闔云云此文過節非之詞未敢以為誠然醒其時講學者棋沿姚江之沫派季侯亦不能出其範園也此書雖無裨于輕學而其人目足千古則其書亦異之俱圄矣正不可以儒門法律翻之焉前有華亭醒世園疆序圍一日醒書商置季侯願蠱解四書而僅成此一種也又有錢唐匱長疆鹽國無錫醒孽敏忠亢一序則皆供祖以立論適足以穢是書耳大學說口卷中廬說成卷遍秀堂恥本一明嚴衍撰潮帶顯輔黼錢竹汀圈研堂文集不有永思傳固稱其所晝通疆補一書而不及其他著作國新修太倉志亦然然永恩尚有圃子圄說若干卷以兵霞散失僅存此一秩皆分章列節一樓舉其大旨而采捕前入之說于其下以為程試之雷園謂通圖補圍末蕭善而以此蘭祖之又卑早不足道矣新志出于名手故于鹽文志于文學傳俱不及之況猶汀之作傅干乾匿己卯其元孫宗回始取而梓之并為之序何竟不為乃祖藏拙耶付章子留書六卷原刊本 |
| 19 | 一閨章世純撰酣謝鴛狀酬雕剛酬麻黼僻禪解四庫全書著蘇作四書留書蓋據自作序跋而專題之徂調史藝文志儒家困聚鹽留書十卷凡說四書六卷餘四卷智作儒家者言故提國析出列存其目焉是本亦止存此六卷而無四書之稱但分綴以大學中庸上諭下蕭上孟下孟六目各為一卷皆隨事出條散在篇丙其大指每于文字之外別標精蠱不為章句訓詰而已然當監講學雷皆規圖于良躡之學而沈買鯉鹽者宗圄又別可麗不沿園尚氣圖故其所作制臨亦不外程朱而內匿王也況臥定蘭釋圃書大卷武英殿刊才乾墮一十年奉觀圍定四廬全冒圓固疆五直經著驪凡大學貝倦中圃一卷論語一卷孟于一卷皆以蟠釋情文列左而以屢文注其右止彊正文不及朱注帷章句序一闔序說一第則如正文之例各駕鹽驛分列每冒之前冠以砌刪理固醫酉書序一園亦如上例皆疏圖意闔富圍曲肖以一 |
| 20 | 示初學之津梁其有轉於文教者大矣李廬講義一卷原刊本 |
| 21 | 國朝朱用純圍黼鎖醇關論捕肺鳩爛部歡黼是圖乃共異門入講學而作凡六學一卷中庸也山碧俱園立章名依次注說夭旨壓朱子章旬而敷衍之以供科畢裡試之用不能別有發國松陽蘭義十一舂天售違刊沐咽蠅陸醢其蠱一鞭黼綱酣四庫全書著錄朱氏經霸者作四書松匿請義六卷靈由所見本異也稼書知臨韓醯時簿書之圖睡至學鹽諸生講圃書有所固題圃疏其意以示故不節節而為醴或述先儒傳注或目扞所見欲其國醒覽之言引而圍之身心不徒視為干禮之具凡大圍一卷中圍州卷論語七卷孟子一卷據其自序云得一百十八章今從各卷目錄計之實得一百一十一章名松圈講義者圄蠱古松圄地也其書皆近裏胃已之言與國以來坊刻講章迥殊而其為世道人心計者必自圍乞蟠醴鹽甄園佛老黜買儒醫灑之學始以是緯之中尤再一致意其圖圖買圍誣亦多探切著朋剖折精密以啟導後生有膚園更之圍意也大學古本說一卷中庸章段說一疆中唐餘詣一卷圉論語剖記一卷讀孟子酬記一卷文貞池漂木圃朝李光地圈賦軸雌驅一四庫全書著錄按大學匿本自一程子各有更定朱子圖之又加鹽馬訂為今木然五百年來不囿持異圖如王湯明者不亢龜格守朱學者亦羣疑阻興遁有更定所不能泯然于鹽者之心補傳其最也厚庵亦恪守朱學者圖于此書亦不能牽四臨翮因取鄭氏注本分為六章尋逐經意別為之說頤與王陽圃圃鹽用古本而立說則與覽明所作旁注迥殊鹽義理仍從章句或圃中出也其中唐分十一章不從朱子章句亦不從國氏汪而大旨則無異目序睡章段離台之圖雖頗有所連圖然其義所自來則皆竊販朱子平生之意云餘諭凡四十四條皆推索經捐宗述儒先而附以己意前有白序後有其門八陳汝楫跋至論語孟子則有所兒輒記之不遍說也而其大旨仍以集注為的特不似坊刻寵章之曼衍耳合是五書以觀之而知厚雁表章酉書之功亦不少遜于松陽講義困勉錄諸書焉大學證文四卷匪河合集方 |
| 22 | 圍朝毛奇圖撰騎輔酣禍四庫全書著錄朱氏經義考亦載之是歸搜列舊文略證諸說而以酉家改本列其後若元明改本甚多不能全列第圄其行世者五木附之以見其概卷一為大學住疏本卷一為漢嘉平石經木即注疏木故有錄州害又為魏石經木即圄坊偽木從其所偽之時代列之卷一為明道程子改木伊川程子改本四為朱子改木以上皆闔全文又次為王魯齋有改本蔡虛齋清改本季彭山本改本高景逸攀龍改木葛阻瞻寅亮改本則僅注其異同處不錄全義西河合諸本以相參校一一聞制分明具有原委蓋自北宋以迄國初大學改本可攷兄者巳幾一十本自康麗以迄乾隆改木又增具詳翟晴江四書攷異亦足與西河書相發匿衣大學知本圖說一卷匹柯台謙本頤朝馬奇齡撰圃庫全書存目西河生平好典朱子為難而于格物補傳雖有所未安獨不欲訟賣攻之但作此書以甲其旨先列犬學知本圖四一曰大學有本一日格物知本一曰格物以修身為本二日修身以誠意為木次列知本後圖一八日大學知木一日中庸立本皆前有圖說後有附錄按西河欲困補傳曷不推明古訓禮記鄭注赭來也物貌誑也其知于善深則來善物其知于惡探則來惡物言事緣人所奸來也故大學本文云致知在格物不云欲致其知者先格其物下文則一云物格而后知至言物來而試其見事之明是格物為接物之名猶云過事非龜學也故大學無釋絡物之文西河不宗鄭義而陰主王陽明良知劉今堂量慎獨之冒以攻朱豈非誤用共心思乎大學問一卷西河合集木 |
| 23 | 圍朝毛奇醴撰四庫全書存目是圖為答其門人餘姚邵允斯廷采之圃而作凡一十四條仍圍其大學知本國說而衍之以歸于良知慎圖之說故于所謂修身在正共心以下俱置之不講至其講在明明德句所引詩書明明重文之句尚未企俯而于闢雅釋諛明明察也竟不引及亦未免圃忽中庸說五卷西河合象本 |
| 24 | 國朝毛奇齡撰其門人章大來樓宅巾朱偉陳佑及其于遠完姪文輝同編默帷轉縛洲荊峭狀雌號黼飄輔酬雜醜四庫全書存目是編乃其說中庸之全書俱列輕文于前而附說干後後有未盡則附共門人子煙之說前載屏章目錄所分章次圍與朱子異而立說尤與朱子大異然亦不過廬發圖途匿腫獨之旨而已前中眉述齊識語謂不名謂而名說者丑偶說及之耳講論者有律之事也嫁雜蛾講錯康熙戾午進士諭語稽求篇七卷西河合集本璽朝毛奇齡撰四庫全書著錄朱氏經義考亦載之其書專為攻駁朱子集注而作凡九十一條皆弓證古義以相詰難于剪儀軍制方名象數文醴詞例無不反覆推勘以證朱注之訛而申已論之雄名日稽求將欲藉考稽以求義類之真是也其中有強生支節者有半是半非者有全缸無理者固頤處皆是然其引據精確亦往往而有非如陳吉甫天祥四書辨疑但推求于文句間也四書腫言四卷補一卷酉河台集本國朝毛奇齡撰四庫全晝著錄是書前一卷為其門人盛縱陽唐王百朋錫所編後一卷為其子述齋違宗所圖補一卷為其門人章秦占大束所編凡雜記問辨皆自以片紙書出零散投篋而亡斬不少至械匿等靈輯時園同出片紙而袖綴所間各有記億且亦陸聰成此書不能一轍故無先後次序惟分為六卷而已大抵短于談義理者而長于談考證其補一卷前有所若各種皆如是不僅此書為然也泰占序中多載泰占及述齋之說興前四卷稍異蓋出自記憶非盡西河所目撰故也 |
| 25 | 遇講箋一卷西河合醢本 |
| 26 | 國朝毛奇貽撰國庫全書存目按第一卷為其一上百 |
| 27 | 門人會稽章宗之泄惜所隱并識乃所講孟子不動心章凡十一條第一卷為其姪充有文輝所園并識乃所講論語圃答凡十九條第關卷為其門人蕭山樓象明宅坤所編并識一名犬學辨業辨凡十工條初圍吾李疆谷盤師博野顏習齋之說同門發其書以為畔教故西河復為之辨犬抵皆以攻駁朱子為主詞涉訴爭殊失儒者從容氣象質不之等以此書所講止孟子工量翼靈處及辨門人一書非專著一書可比故題日連講又以每卷俱附有門人子姪之諭發明其師之辨故又題曰箋云 |
| 28 | 四書索解四卷酉河台集本 |
| 29 | 圃國毛奇醴置四庫全書存目按是書乃其子述齋遣宗所盧初述蘆輯酉河經集成復抽經集東所己解而尚有待者爛若干條去其所解而錄其所疑者凡八十一條名日疑案其門人王百困國序稱是卷原名疑案以為名疑則不解而子謂必有以解之直是索懈人不得耳一經考索則世多學火豈無始而驚既而疑又既而圖然以圍者因更名索解前又有汝南王恬序據此雨序知述鹽係輯成堤冒者而每鯉題百國所韓不知何故按西河說經木無家法非圍非宋睡理取圖每言此何解歟此何故耶，不通古義而憑胸臆以妄測，宜其終身莫解矣。《藝海珠塵》亦收入之，失載王一序 |
《聖門釋非錄五卷》 |
| 1 | 舊題國朝毛奇齡撰，實其門人陸邦烈編《四庫全書》存目。按西河辨駁《論語集注》之語、多散見于各經說中，又超甄錄其尤甚者，合為一帙，前四卷俱依《論語》次序編錄後一卷又補錄所未備而以《孟子》五條附之名曰釋非以為聖門口語各有精義或未可盡非焉爾夫《集注》痛抑聖門弟子初不過私存其說以稍寓微意實不料後此之直奉為章程也。故朱子平日自言《論語集注》屢改不定，卻與《或問》前後不相應。又曰：《論語集注》為朋友傳去，鄕人不告而刊，及知覺則已四出而不可收矣，其間多所未穩煞誤看讀，正所謂記一而遺百、得麤而忘精者。其自道如此。在朱子固不安于《集注》而惜其未及刊正耳。是編俱彌縫其闕、匡救其失，亦見其讀書不肻輕以放過處。存之足以僃讀朱《注》之一助云。 |
《四書改錯二十二卷》 |
| 1 | 國朝毛奇齡撰。西河老不事筆札，每以未注《四書》為憾，其門人輩善承意，輯其經集與講錄之及《四書》者，作《四書正事》八卷，以正朱子《章句》《集注》釋事之有錯者。顧陸續補綴，有失紀要。西河更自為整理，增損移易以成是編。分：人類錯、天類錯、地類錯、物類錯、官師錯、朝廟錯、邑里錯宮室錯器用錯衣服錯飲食錯井田錯學校錯郊社錯禘嘗錯祭祀錯禮樂錯刑政錯典制錯故事錯記述錯章節錯句讀錯引書錯據書錯攺經錯改注錯添補錯經文錯自造典禮錯小詁大詁錯抄變詞例錯貶抑聖門錯凡三十二門計四百五十一條末一卷為附錄十九條因取《楚詞》偭規矩而改錯語以名之皆所以攺其錯以歸于不錯者也其引據極博誠足以改朱注之錯矣。近凌次仲《校禮堂文集》有與阮雲臺師書，謂蕭山之著述等身，惟此書最為簡要可寶，如醫家之大黃，實有立起沈疴之效，為斯世不可無者，其他可勿論矣云云。其稱許可謂深至顧有朱注本不錯而西河誤以為錯者亦時有之學者當分別觀之不得因次仲之言而全信其書或反以不錯為錯也前有蘭溪唐序及西河經集目目後稱正事原本多輯經集為主故將經集引據目臚列卷端遇有質辨當發原文審解之其未引及者亦不概錄云云，葢亦所附綴也。此本首行雖題西河合集實則刊成旋毀，不在合集之列，故流傳甚少。嘉慶己巳金偶得此書，遂付剞劂。原書頗多脫誤，其兄子為之校讐、并易其目而訂其訛焉，越三載刊成，為跋其後。 |
《四書釋地一卷、續一卷、又續一卷、三續二卷》 |
| 1 | 國朝閻若璩撰《四庫全書》著錄，朱氏《經義考》止載正續二卷，當由是時後二續未出而然也。百詩以《四書章句集注》詳義理而略土地人物，乃作此書。書凡三續始釋地、繼釋人物、繼及訓詁典制，其于朱《注》或申其義、或裨其闕、或匡其失。釋地凡五十七條，續凡八十條、又續凡一百六十三條，三續凡一百二十六條。每卷俱有自序，正續二卷俱有宋漢室序，又續、三續有歙縣程總序，總曰釋地者三續自序謂意未能忘乎其造端託始也。其考索詳博、辨據以皙，毅然易朱子之所難，可謂卓識，雖才辨縱橫不及毛西河，而考據精密亦非西河之所及也。末附《孟子生卒年月考》一卷，今析出記于〈史部·傳記類〉焉。 |
《四書釋地補一卷、續補一卷、又續補一卷、三續補一卷》 |
| 1 | 國朝樊廷枚撰廷枚以閻百詩《四書釋地一書尚未美僃，乃上衷聖制、旁采羣書、益以己見而為之補。每條先列原文于前，次列所補于後其于原本先為之補注其出處并及百詩自序四篇宋序二篇程序一篇亦然，其所為補或申其義、或裨其缺、或匡其失，一如原本之于朱《注》之例中如釋覲禮之宮卽明堂、孥戮當為奴戮、五畝之宅無在田在邑之分五十七十百畝由尺度之不一以及畫畫之非一地鼓瑟之不必倚歌耕莘非神降之莘《孟子》之白圭與魏文侯之白圭非一人之類，皆精確不可易，葢百詩可謂朱《注》之功臣，而廷枚又可謂閻《釋》之功臣矣。前有汪瑟庵師序。 |
《四書釋地辨證二卷》 |
| 1 | 國朝宋翔鳳撰。虞廷以閻氏書其精核自多、而麤疏間出，恐人震乎盛名而不求夫實，是乃為之辨證。上卷凡二十七條下卷凡二十三條皆摘其原文于前而辨證于後詳審精密俱極確當並非好自立異攻掊前賢以來譏訾者也自錢唐馮山公所駁十事後此克繼軌末有自作小敘附答雷竹卿書一篇。 |
《大學翼眞七卷》 |
| 1 | 國朝胡渭撰《四庫全書》著錄。是書前三卷凡分十目片日大學一字音義一日洗汪學闕之制一日子弟又學之年四日鄉學慮教伍日小學之教伏日大學之敦七日學校選舉之法八日山人學經傳頤入九曰古來大學十日改本犬學後四卷分經為一章傳為久章即取朱子章句本刪去補格物章而移此謂知本此謂知之至也一句于與圍人交並吁信下并詳攷知本當作知止此則既不從古本又不從朱本而自成其為所定之本也然其書雖盡刪章旬之文不用湎嘯斬引毒仍朱子或閒語類為多蓋其宗旨究不出章句範園觀其詳加按語可見矣此木為其孫竹軒彥薨口盡所校刊圖又加以按語以發明之前後俱無序臧儼冠提要一蘆 |
| 2 | 里書刳記四卷埋氏全書本 |
| 3 | 園朝楊名時撰酉庫全書著錄凡大學六條中屬十五條論語六十六條孟子一十六條說孟子者極簡園疑為之末竟也其于大學用古本蓋從其驅李厚庵之章段輔酬啼耕席不從朱子章旬而大旨則無異其說皆篤實近理輒近時講章習氣與其師諸所剖記赫黼黼綸紅固可相甄而行也 |
| 4 | 太學請義一卷楊氏全喜本 |
| 5 | 三囂圍朝楊名時撞四庫全書存目作辟雍講義列在學庸講義之前乾隆丙辰元年凝齋兼領國子監以大學偽教化之本蒙養為作聖之基于是五日出至莽倫堂講解經書振綱挈領示入以為學之要所記講語凡大學十九條中唐丘條論語五條未幾疾卒故講語遂止于此後有乾隆乙未其子醴詞跋 |
| 6 | 大學講義一卷中庸講義一卷匿氏全書本圖朝楊名時撰四庫全書存目列在大學講義之後凝齋以大學之言明德中席之言天命道理本是一貫後人每多支離詭怪之說故作此一卷皆其手書與其師李厚庵講求至當者也如辨學庸兩慎圖同異之類皆發明奧義辨析介于毫芒大約即其師之緒論而療續之又反覆推圖附以己意厚庵亦少加圃色而詳其後日國灑浮枝圍去而旅本呈云前有乾隆己卯李翼堵序後有張圖盧文昭一跋 |
| 7 | 此木軒四書說九卷乾畫庚申刊流園朝此袁賣撰四庫全書著錄按南浦有此木軒圍圖六卷為其門人輩掇拾散買而成是纏前有共子獸敬以恕凡例稱先君子酉書說手錄成缺者什之六其什之圃或在他書或在散紙，今並鈔入成九卷。則是本為等所編定也。凡《大學》《中庸》一卷《論語》六卷，《孟子》二卷，俱標列章名而為之說，大旨一本朱《注》，間有與朱《注》小異，或朱《注》未有明文而與所傳時文異解者皆載于篇又有但引彼文不自下語如《周禮》以賓射之禮親故舊朋友云云《周禮疏》四月正雲云云之類葢博引經籍以為佐證則意自明也卷首總目後有其門人張跋。 |
《大學說一卷》 |
| 1 | 國朝惠士奇撰是編用朱子考定本，刪所補格物章，以本文分為十章，一依朱子次序而不分經傳，又依古本移「此謂知本、此謂知之至也」二句于「未之有也」之下其。立說不純取鄭、孔古義，大旨斟酌于漢、宋之間、而自成其為惠氏之說者。段茂堂跋稱此說論親民不讀新民，格物不外本末終始先後，卽絜矩之不外上下前後左右，不當別補格致章，確不可易。其他精言碩論，根極理要，鍼砭末俗，有功世道人心不少，不徒稽古類典已也。 |
《大學困學錄一卷、中庸困學錄一卷》 |
| 1 | 國朝王澍撰《四庫全書》存目。是編為其鑽研《大學、中庸章句》而作，故于《章句》之外參以《或問》《語類》文集、及先儒羽翼朱《注》之說務令理明義盡無所含糊乃止不似坊刻講章專為時文敷衍之用也其行文亦極仿《語類》且併章句序亦各為條晰如本文例可謂服堯之服誦堯之言矣特未知行堯之行何如耳中有旣辨陸王致知之說而其說又有闌入金谿姚江門徑者葢朱陸異同辨之只在毫釐之間不窮究于羅氏困知記程氏閑闢錄陳氏學蔀通辨及李陸諸家之書未免有兩歧之見矣若霖分心于金石藝術恐其不暇博涉也其大學前既列《語類》原圖又列今校正圖并為之說因詆原圖為出干朱子之意而門人作之酷似朱子見識其中庸前誰釋名尉之義亦圖朱子宗旨云若霖又以此圃合大學中庸全木為大學中庸本鹽并為總序 |
| 2 | 大學本文一卷中圃本文中圃全木一卷蠅醫崖六種圃朝王樹頤雕圃圍全書存亶是蘭葭朱子所定大學中庸本文及其章句原序各為拙點圃有旁抽又有每章之後圈拙而于上圃又加以靜如世傳蘇老泉拙孟子謝圄山詳檀弓之例自謂說書不兼論文則圍末霞不得古人用意之奧旨親獻睡神庸故欲因文法以圃書理而不知非先山二暮轉儒之舊法也又列中庸全本則即注疏中之本不螻分章段聯圖一篇其拙點又與本文不同後有自甲注稱中庸之妙前拙盡之所以又通作一篇者中一庸木是冥篇交字一氣併讀共起伏順逆錯線輅口 |
| 3 | 幃齊緩急疏密之妙仍見分之以圈其鯉合之以盡匡其大而一卷中庸不在紙上而在我矣然中脂本非片篇大學乃一篇文字李氏牧堂初屬則有犬學中庸一攷辨之最詳且確屬林重于尊朱而輕于叛孔宜于反其道而行之也四書本義匪參四十七卷敦復堂刊本國朝壬步青關酬精綱惻關闕訓握桐庫全書存目已恤以四子書之木義圓以朱子為宗而朱子書之木義則必折衷于章句集注以為斷因頊或閒語類文集及漠唐以來諸儒乙說一以章句集注定其去瑕輯成是圖凡大學士疆中庸六卷諭語乙十卷孟子十四卷而每書各附卷首一卷其曰塵參圈木禹貢東進北貪于歷之董我以解經譬若導水四書乃其發源韋儒講論鳴苴爰派而朱注其鹽匱也大圃以永樂大全為木一而參之陸稼書汪適喜諸家以至時人之見諸刪義評陛荷山言山義梨然有當無不采又并附亶亮似神柵昭鍼帖括之計非紳講學明道而二 |
| 4 | 作也惟較之永樂陸汪各本則連出其上矣故習舉業者莫不家置句圖焉前有乾圍乙丑自序及雖壽午七則 |
| 5 | 刪腹存愚一卷丈貞全集本 |
| 6 | 一國朝李清植撰滿酬輯駐雕按臥蠅是編乃其督學漸江時與諸生辨慚四書姜理而作共子深唯後亦任漸江學政因頊而付諸梓其書或承其祖厚掩所已發而更加詳明或所禾發而別有觸長條而記之棠而敘之惟以掖慕語氣往謹黑繫籍地步不足以言誥經也蓋觀其標題便知其書注無可取矣前有乾隆乙酉鄭虎交序越訂年馮浩及其子宗文俱為之跛鄉黨圖考十卷圍德堂刊本 |
| 7 | 句國朝江永撰麻僻四庫全書若錄是書甄經傳中制度名物以考論語囿黨噬之文皆稽諸經圃根諸注疏討論源流參證得失應作圖語者藉固彰之界畫表之首為圖謂一卷以闔孔子先世及記年併制度名物次及聖蹟一卷為先聖輯事圖皆醴事考核以園覽圍國聘一卷詳考鹽事之始八末宮室一卷以朱子儀禮釋二為本黼飄蹄赫醜輔爛封麟舒佩難獸赫關麟糟雌遍考古人官室制度并辨九夫士束房西室之非又詳考朝士門二重訂斗 |
| 8 | 堂諸制衣服分上下山卷冠升霓服之制戶裘初襲之制考之尤詳飲食一君詳及纖悉器用一卷詳事制度注疏有誤解後火有釋誤圖者咸辦匝之容貌雜典潘二卷而鄉黨工圖具備凡詣制度不必著鄉鹽所有事有相間亦兼考之會通其全乃能悉其曲折大抵引輕藉洪必似注疏偽主後儒之說附之注疏有未當乃參旁而明辨之乾鹽丙午江南鄉試以鄉黨篇命題士子主慎修說者皆得中式由是海內知重其書矣前有自序及例 |
| 9 | 圃書圖十九卷坦吉堂刊本 |
| 10 | 圍朝駱增撰騁媒帥紳飄黼飄是書刊于乾圍癸亥自序稱書有正義有神氣正義在有字無字處神氣在無句字處祖氣得而正義自見故說書者園于無字句處著川而于有字句處己園便圍共程子說詩點綴一享念過教人領會即此意也書言觀何如衣之有闔然後可表而出之也今觀其書以經文作大字而以所作小字綴干經文之上下以聯貫條圖其語亦如講章之衍霸而醴充之以便家塾啟蒙之助蓋專為時文而設者也前有圃踵岳彭數昌醒一匱徐以升圃序及其子臺儒所撰附言又列參園商訂校正編次監鐫姓氏至已百六十餘入苴讎量后圃劣可知矣四書屋圍十九魁天費圈刊木圄朝王鹽撰其門人李琮疆睡肺黼數甥墮騁船凡大學中圍各幼卷論語十卷孟子七卷不獸經文止標章段先以已說列于前而條列蒙引存疑墨說囿訓諸書以證之期于園發朱子之旨閨睡詳盟圃無蒙晦支弼之失可鳴黯覽之善本前有乾匿甲戌沈鹽匱序及國滄序又有其子守鹽塵圍所撰凡例其參圃姓氏亦列至百餘入血輅心田圍書袍相頻後有共門入圍竊羹斷四富圈壘六勸墨議全壺木 |
| 11 | 國朝程大中撰慚幄恤悼陰書著綠是書凡論霞瑟學旗一卷孟子一卷每書既各有附錄附記而諭語上卷有附錄九則以孟子附錄例之當圖列下卷之後圖次者失之末一卷考人物圈事共己見入物考聚考諸書者不錄緯書小說怪誕之言不鐸凡記孔孟及諸圍遺事二十一則記帝王遺事六十八則通記人物這事五十一則有雜記亦記入物顯事七十一則皆頗見考驪而不免趙失之泛濫然典圃百詩四書釋地亦堪相亞皆所以證國朱注所未及謂之塵華晝不按大中官可團府教授血子字義疏證一卷戴氏遺書本圓朝戴震撰脯調驪東原因今人無論正邪蠱以意見名之日理而祖斯民故作是書以正入心上卷理十五條中卷天道國滌性九條下卷才一滌道四滌帷碧禮智一條誠一條權五條而以答彭尺木辟汙書之前有膚井工扁述共書用孟子字童為目之故而用韓于求圈聖入之道必自孟子始之語為歸宿其隱然以道自任上接孟子意可見矣近儒之講心性者不知反而求之六經諭孟而尚以宋明人語錄是從焉匪當以是書為先路之導可也 |
| 12 | 誣語後鏡五卷錢氏四睡本 |
| 13 | 國朝錢拈撰輔特酣醜隴酬酣鵲雕州雕陸潔蒯諭語打齊魯古文困家孔安國傅古文張禹則以稀參齊鄭君則以古兼故齊魯何晏集諸家解折哀至是後之學者宗馮十蘭因就集解作為後錄其例有七一攷異木一校謬刊一銅佚說四補刺義五正舊注六采適諭七作眾說凡五百七十餘條以附干集解之後大都于集解之外博稽韋籍濕梧苴義以鳴成一家之書吾友朱虞廷蒯鳳拱論語纂吉宋錄之者幾及其半豈探有攻于是書囿歲干乾隆乙未自為之序 |
| 14 | 閨語廣注二卷裏刑本二圜朝畢景魯測騰卿默季踰為跳酬逃之從子承其家學單思好古嘗采經史及頤唐以來諸儒之說以廣集注之遺共采書之例育四凸曰攻異一日拾逸一曰集說四曰互誑循是四迴而掇拾之范羅之疏通而證明之至本經注疏返滯宋後專鴻關不贊述猶鄭則捍經裨例池慎圓時宋虞延封肩諭語纂言司一用意而創例各異共為墨守宋學者刮廣拘爐之兄則一也前有嘉一慶辛西自序及彭雲帆況瑞康末翻楊雲辨跋則純作駢體絕無發明雖不存可也犬學古義說劓卷鹽學齋鹽書本國朝宋翻鳳撰虞廷以六學為禪記四十九薦夕共且尾完具脈絡貫迺鯉經傳之可分無闕亡乏可補惟其古圍日圖師傳漸夫眾家玄說轉即滅涂日卷之書幾圃園市因成古義說亡蕭篇洛一卷咸考諸古文以求實覺微言大蠹圃圍旁迺呵以得性命之理推治亂之原故不屑依傍甄注作經生家伎仞焉其分鹽訟以下為一篇則用孔馮正義所分章段蓋六代諸儒相傳之本云中附帝繫表并說匱本舂秋命麻序蟠及圓夫論五德篇為定論是真能傳道蓮古之初者也書成于嘉慶戊寅自為之序。 |
《論語補疏二卷》 |
| 1 | 國朝焦循撰里堂以《論語》一書所以發明伏羲、文王、周公之恉，其文簡奧，惟《孟子》闡發最詳、最鬯，一書之中參伍錯綜、引申觸類，其互相發明者、亦與《易》例同，因為是編，雖曰補邢《疏》之未僃、并糾其謬誤，大都自為起議者居多，亦頗發揮盡致。攷其作《孟子正義》輒以《孟子》為發明伏羲、文王之恉，而於《論語》亦復爾爾，葢《易》為五經之源，各經俱通得去也。 |
《論語述何二卷》 |
| 1 | 國朝劉逢祿撰申受以何邵公曾注《論語》見《後漢書》本傳，《七錄》《隋·志》俱不載，惟《北堂書鈔》有引何氏一條，大類董生正誼明道之旨，因追述何氏《公羊解詁》之義，參以董子《繁露》之說，拾遺補闕，以成是書，冀以存其大凡，故未能每章有注，每句有解，然究不免穿鑿附會。惟離卻《公羊》之旨、自為立說、稍可節取耳。此與宋虞廷《大學說》俱非經之本旨，學者第作《易》外之别傳視之可也。後有嘉慶壬申自序。 |
| 2 |
《鄭堂讀書記》卷十三 |
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