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-> -> 九:叢鈔v23

《九:叢鈔v23》[View] [Edit] [History]

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茶香室叢鈔卷二十三》

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            德淸前樾

麒麟長頸》

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國朝吳長元《宸垣識餘》云正統中每宴享廷中陳五獸近陛之東西二獸東麒麟身似鹿灰色微有文頸特長殆將二丈望之如植竿其首亦大概如羊頗醜非所云麕身鳳肩有許文彩也西騶虛亦與傳記不同。
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按:祝允明《野記》亦載此麒麟形狀云永樂中外國所獻疑此特異獸非眞麒麟也。
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《野記》又云:先公以巳未登第時有貢麟禮闡以命賦亦非此類。

明萬厯時光山縣產麟》

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明徐渭《靑藤書屋集》有麟詩其序云:汝甯府光州光山縣於萬厯十三年二月二十日據高陌里民曹國隆同地方李章等呈稱本月十八日當四更時本莊偶兒天光如電一時輒黑,迨至五更,忽又光如白晝,居民畢起,又黑如前,眾相驚疑,不知何謂逡巡達曉則有五色瑞芬都如霞采瀰漫亘空,不意本日未時國隆家所畜佇牛大呌數聲產一麒麟腦破液流液乃黃色牛時舐麟血漉於舌賦卧微動則見徧體迸射並是紅綠焰光須臾雲霧罩籠風雨大作羣樹鳴吼康上飛揚山下如譽至十九口未時麟絕不吼遂不喘息卽今馬家橋至磚橋一帶黑水尚存可驗隨該知縣牛應元主簿王汝政典史梁僕公同往觀麟之徧體及頭尾四蹄並是龍鱗鱗卻方叢湊縫所在並儀現紫色絨毛所據國隆等呈麟產於牛非常事等奈輒不乳無由進呈謹具圖畫一木非所呈出均乞轉達闕廷按此序乃據當時公牘自來言麟生者未有詳于此也然生而不育生此何為。
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《明史》〈五行志〉萬厯十三年九月光山牛產一物火光滿地鱗甲森然一夕斃卽此物也惟史言九月此言二月未詳孰是此據公牘恐史誤耳。
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國朝劉廷璣《在園襍志》云余昔守括蒼兼守杭郡於藩庫中見一草楦麒麟皮係牛產于蕭山民家首肖牛小角嶄然徧身鱗甲鱗大於錢而色黑尾似團扇小鱗甲砌滿。

獅子》

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國朝趙學敏《本草拾遺》引椿園《見聞錄》云温都斯坦西域一大回國從菜爾𦍑西南行百口可到其國西南隅有巨澤圍數千里澤中有山圍逾千里髙入雲天或曰:人閒第一髙山也山產獅子新月皎潔輒負雛於山中往來時登山絕頂望月垂經猛飛吞月有飛去八九里十餘里而墜死山谷中者其闕人以豢養獅子為上户取之法擇炮手之最精者開地為阱人臣其中遇有負雛來者發炮斃之而取其雛倘一炮不中則拋山裂石人無瞧類矣按獅子為神物乃妄思吞月亦可笑也。
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日本人安積信《艮齋文略》云:獅子生子必墜之深谷能出者育之不能出者棄而不顧按此未知所出殆其國相傳之俗語乎。

齊希特》

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國朝張尚瑗《石里襍識》云崇德二年蒙古貢獸名齊希特能知人語蓋角端之屬徧示羣臣。
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按角端能言本於《元史·耶律楚材傳》然考《漢書·司馬相如傳》《文選·上林賦·注》諸家之說從未有角端能人言之說耶律楚材蓋權詞以對未足為據也詳見《俞樓襍纂》壺東漫錄此齊希特當卽元初所見之獸元時不得其名今轉得之矣。
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又按《宋書·符瑞志》云角端者曰:行萬八千里又曉四夷之語明君聖主在位明逹方外幽遠之事則奉書而至此耶律楚材所木也然《宋書》之說多荒誕不足憑。
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國朝王士禎隴蜀餘聞云角端產瓦屋山不傷人惟食虎豹山僧恆養之以自衞按此眞角端也。

剛巴兒》

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國朝張尚瑗《石里襍識》云康熙庚午辛未閒裘松園為榮經令蜀撫噶爾圖令覓剛巴兒貽之礼云剛巴兒形如貓毛色白有爪以四五月閒山雪消時隨流而下若與蛟龍交便化為龍山雅逼處西極雪嶺相通得之亟酬所値不損淸俸裘乃謀之茶商商云是誠有之但不可限以年歲生沍寒巖壑中稟至陰之精為烏斯藏所收華人未識其物裘乃宛轉復命于噶而寢之比歲復往謁噶語之云:已得之陜西畍中矣。

禿墨忒》

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國朝范昭逵《從西紀略》云:抵坤都倫遙見一獸自北而南疾行如飛風沙草石隨之而起鄉導曰此獸名禿墨忒猶華言拒犯也見則多風。

牴𤙙》

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國朝朱象賢《聞見偶錄》云:衞郡王御史惲牴𤙙贊其辭云:郡譙門西下根有石獸左曰牴,右曰𤙙,為狀特異,隱其齒而吻張崩其角而頭儿頂髮形委不委卷兩膊世傳殷宫中故物自衞縣移置於此贊敘所述形狀與今俗稱石獅子甚肖必是此物,大率神羊之流牴典禮切,𤙙九毀切。
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又王漁洋山人《香祖筆記》云牴𤙙二獸名秉心忠直今承天門內華表頂上者是又衞輝府前亦是此亦蒲牢屭贔之屬而龍生九子不載其名。

貔貅》

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國朝王士禎《隴蜀餘聞》云貔貅產峨嵋自木皮殿以上林木閒有之形類犬黃質白章龐贅遲鈍見人不驚羣犬常侮之其聲似念陀佛非猛獸也。

獨象》

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宋彭乘《墨客揮犀》云漳州多象十數為羣然不為害惟獨象遇之逐人蹂踐至骨糜碎乃去葢獨象乃衆象中最獷悍者不為羣象所容故遇之則蹂而害人。

犴血》

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國朝趙學敏《本草拾遺》云有客自川中來帶有犴血言此獸乃星禽為天上井宿五百年一降於世以濟人其降也必於蜀降之前三日天乃大風振屋拔木為降犴風左右居民知犴必降悉遷避之求鐵工造蓮萼箭鏃如橄欖形而窪其中鏃上刻名以記犴降之日形如胡犬有鱗大十倍於象首必朝歲星蹲踞不動土人從其後射之矢集於身如蝟三曰後乃去遺矢於地各認所鐫以歸其鏃頭有血一塊大如橄欖可入藥自明洪武時曾一降至今幾四百年藥亦罕有存者或有之寶同和璧矣治一切陰疽發背奏效如神。
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按自明洪武元年戊申至國朝光緖癸未五百十六年矣然則犴又將降而胡不聞也余謂《淮南子·道應篇》言散宜生求天下珍怪得元豹黃羆靑犴白虎是犴亦珍異之物此殆卽犴血耳未必星精下降也。

申紅》

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國朝趙學敏《本草拾遺》云猴經一名申紅深山羣猴聚處極多每於草閒得之色紫黑成塊夾細草屑云是母猴月水也治乾血勞按申紅之名甚新惜未有其對。
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黑牽牛名黑丑國朝吳儀洛《本草從新》引《摘元方》云雞子靑調黑丑塗面上雀斑效又引聖濟總錄云:溼熱頭痛黑丑七粒砂仁一粒研末井華水調灌鼻中卽愈黑丑二字亦新惜不能倒作丑黑以對申紅也。

埽雪》

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國朝孟瑢《豐暇筆談》云埽雪似貂而小長不及五六寸毛短而匀腹正白雖非珍品然頗輕煖產西北口外凡有貂之地必有埽雪貂之出入以埽雪為前導經過處皆無殘雪故名埽雪云。

狐涎》

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宋曾敏行《獨醒雜志》云祥符中汀人王捷能使人隨所思想一一有見大抵皆南法以野狐涎與人食而如此其法以肉置小口留中埋之野外狐見而欲食喙不得入饒涎流墮瞿內憒入肉中乃取其肉曝為脯而置人飲食閒又聞以狐涎和水類面卽照見頭目變為異形今江鄉喫菜事魔者多有此術按此等事亦臨民者所宜知也。

黑大蟲》

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《齊東野語》云畢再遇有戰馬號黑大蟲駿駔異常再遇旣死其家以鐵絙羈之適遇嶽祠迎神聞金鼓聲意為赴敵長嘶奮迅斷緬而出家人命健卒十餘挽之歸好言戒之曰將軍已死汝莫生事累吾家馬聳耳以聽汪然出涕長鳴數聲而斃按黑大蟲之名甚新《宋史》張威傳威每戰不操他兵有木梧號紫大蟲此兩名皆可喜也。
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唐馮贄《雲仙襍記》云哥舒翰有馬曰:赤將軍翰愛之甚常以朝章加其背曰過吾北林兒遠矣按赤將軍之名亦奇。

碧雲霞》

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宋魏泰作《碧雲騢》一書厯詆朝士託名梅聖俞碧雲騢者馬有旋毛意謂雖貴而不能掩其旋毛之醜也此事人多知之乃讀王闢之《澠水燕談錄》則云太宗朝府州折御卿貢馬特異格不甚髙而日行千里口旁有碧紋如雲霞因目曰碧雲霞上征太原往來乘之上下山嶺如履平地上則屈前足下則屈後足上下如坐安輿不知登降高下之勞圉人供芻粟或少倨則嘶鳴奮躍踶齧不已此尤異他馬也上崩悲鳴不食骨立人不忍視眞宗遣從靈駕至永熙陵乃斃詔與桃花犬同坎瘞據此則碧雲霞又良馬也雖霞驟字異恐卽一馬而傳者異其名魏泰之書非特誣諸賢幷誣良馬矣。
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周煇《淸波襍志》云:煇嘗得《碔碌》一篇亦若《碧雲騢》專暴人之短,今人知有《碧雲騢》不知《碔碌》矣。

狗挽車》

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《癸辛雜識》云髙麗以北地名別十八華言乃五國城也其地極寒海水皆冰自八月卽合直至來年四五月方解人物行其上如履平地枯車往來悉用四狗挽之其行如飛。
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元劉郁西使記云至麻阿中以馬攝拖牀遞舖負重而行疾或曰:乞里乞四易馬以犬。

獬𤜞小狗》

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明宦官劉若愚《酌中志》云萬厯年間神宮監掌印太監杜川養一獬𤜞小狗最為珍愛東厰李太監訪知之指為違禁欲參奏費千餘金方得免。按今北人尚喜畜之俗書作哈叭,據此當作「獬𤜞」,然字書無「𤜞」字也。

畫貓》

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國朝梁同書《貫日齋塗說》孫守真按:《日貫齋塗說》。引魏禧《畫貓記》云俗傳二危合畫貓鼠輒避去。蓋宿與日並直危也。此說未知驗否。

貓魚》

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國朝王初桐貓乘引武林市肆記小經紀有貓窩貓魚又引《夢粱錄》凡宅舍養貓則每日有人供魚鰌。

貓食盆》

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國朝劉廷璣《在園襍志》云明內官家飼貓之器四用上號銅質鑄造今宣爐內有貓食盆是也。

六技鼠》

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宋樓鑰《攻媿集》跋東坡嘯軒詩云易晉卦晉如鼫鼠《釋文》音石五技鼠也引《本草》螻蛄一名鼫鼠考《說文注》云五技鼠也能飛不能過屋能緣不能窮木能游不能度谷能穴不能掩身能走不能先人是眞螻蛄也唐本又曰:六技鼠也下又有云能歌不能成曲。
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按:東坡肅軒詩食土蚓無腸亦作終夕叫樓氏之意則謂終夕呌者瓔慚也非蚓也此固未易辨然六技之說則甚新是唐本《說文》與今異也故表而出之。

白鼠》

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唐于逖《靈異錄》云:陳大家貧好施有一僧每來求食三載供待如初僧指庭中金櫻樹曰此處造一佛堂當有報應陳不信至夜見一白鼠雪色緣其樹陳言於妻子曰:嚴言有白鼠處卽有藏遂掘之得白金五十綻按今人每言白鼠為藏神亦有所本。

朱砂鼠》

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國朝王漁洋《香祖筆記》云:黃山湯泉皆朱砂天啟中或浴于泉見一鼠躍出純赤長尺餘曰朱砂鼠。按白鼠固不易見,朱鼠更為難遇矣。

鼠婚》

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日本人原善著《先哲叢談》云物茂卿博識治聞無所不知或問曰:世有鼠婚之說何謂也茂卿曰事出某年某人所著小說其書所載鼠類眷屬名姓矢口縷縷如注按中國有繪鼠婚為圖書者小兒妨戲之物也不圖彼國亦有之物徂徠能言其所出亦奇矣惜所謂小說者不知中國之書邪抑彼國之書也。

舀被》

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《水經》滴水篇《注》云:關水又西南逕雉縣故城南昔秦文公之世有伯陽者逢二童曰:倒曰被二童二雉也得雌者霸雄者王按《史記索隱》但言二童子名陳寶無倒與被之名且亦但言陳倉人遇二童子不言其人為伯陽也。

木戾》

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宋蔡絛《鐵圍山叢談》云西甌之地春夏閒多有鸚鵡羣飛人或得其雛養視而敎諸語言初皆丹喙中變而黑度歲餘乃復丹始不變此雄者也號名鸚鵡有喙常黑而不變此獨雌者號名木戾按今人知有鸚鵡不知有木戾。

注輦國鸚鵡》

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宋劉敞《公是集》有一詩題云客有遺予注輦國鸚鵡素服黃冠語音甚淸慧此國在海西距中州四十一萬里舟行半道過西王母三年乃達番禺也按此疑卽今西洋諸國通中華之始也。

粉紅色燕》

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國朝朱象賢《聞見偶錄》云康熙閒吳郡之吉山巷民家巢燕哺三雛一潔白二粉紅色時以為奇。

紅喞喞》

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國朝張尚瑗《石里襍識》云溟中有紅喞喞鳥毛骨味趾皆丹砂色為人捕得輒撞腦碎而死若麝之愛臍投嚴善捕者必制之不得自殺取其腦供繪事圖鳥于屛鄣輒翔而下下則軸上無鳥頃復麗其處若眞眞軟障之奇焉。

漠北白》

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唐段成式肉攫部載漠北白身長且大細斑短脛鹰內之最生沙漠之北按此可與海東靑為勁對矣。

穴鷄》

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國朝張元賡《卮言》云:康熙十年外國人有以火鷄入貢者舟過閒門出鷄船頭上市人聚覩之形赤色與鷄同飼以火炭如喙米粒。

秋風鳥》

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國朝丁星海《湖北詩徵傳略》載明人蒙正發秋風鳥詩《注》云:小鳥遇秋風而化出惠州其詩有秋風催水族應候起沈淪之句是亦物理之異者。

九頭鳥》

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明鄺露《赤雅》云奇鶬十首周公居東惡聞其聲命庭氏射之血其一首又云:九首者雄鶬猶虺之九首者曰:雄虺也。
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按《太平廣記·禽鳥部》引《嶺表錄異》云鵂鶹乃鬼車之屬或云:九首曾為人囓其一常滴血血滴之家則有凶咎此語至今猶傳《赤雅》謂是周公使庭氏所射未詳所本又按奇鶬九頭本郭景純〈江賦〉而馬氏《繹史》引衝波傳有鳥九尾孔子曰:鶬也河上之歌云:鶬分鶬分逆毛衰兮一身九尾長兮則又是九尾而非九頭。

鵲上梁》

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宋錢易《南部新書》云崔圓妻在家見二鵲搆巢共銜一木大如筆管長尺餘安巢中眾悉不見俗言見鵲上梁必貴按內子姚夫人曾見之亦無他徵。

鷹以聯計》

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《太平廣記》引《冥報記》云唐交州都督遂安公李壽性好畋獵常籠鷹數聯又引《廣古今五行記》云唐則天初京兆人季全聞性好殺戮常養鷹鷂數十聯是唐時畜鷹以聯計殆以一雙為一聯乎。

馬以颩計》

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《癸辛襍識》別集云:虜中謂一聚馬為颩或三百疋五百疋。

薩多羅解豬語》

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唐髙彥休闕史云咸通初有渤海僧薩多羅能通鳥獸之言一日與小朝客數人將納涼於城西別墅路遇牝豕引諸㹠而行喀喀有聲一朝士戲曰:此豬有語否對曰:巨彘顧諸雛云行行行向前樹陰下喫妳因緩轡以偵果扺木陰踞乳諸子按此與介葛廬之辨牛鳴眞天然對偶也。

泉州潭水鮫鱷》

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唐張讀《宣室志》云泉州之南有山焉下有潭水深不可測中有鮫鱷常為人患元和五年一夕聞南山有雷震𢚈聲聞數百里明旦往視其山摧劈石壁數百仞殆盡俱塡其潭潭水流溢注滿四野鮫鱷之血遍若元黃而石壁之上有鑿成文字一十九言字勢甚古無能知者有客傳其事至東洛時故吏部侍郎韓愈為河南令見而識之其文曰:詔赤黑示之鱷魚天公與殺牛人壬癸神書急急詳究其義似上帝責蛟螭之詞按文公驅鱷魚人人知之此事世罕知者。

蛇能人言》

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國朝陳鼎《蛇譜》云喚人蛇長丈餘至數仞廣西近交趾山中有之伏草莽閒遇行旅過輒大呼曰何處來那裏去只此六字甚淸楚音同中州不知而誤應之雖去隔數十里蛇必至至則腥風擁樹排闥而入吞應者去人莫能制也。
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夜裏呌亦蛇名常至午夜忽大聲呼救命不止者蛇也毋得輕啓戶倉卒出必為所害交趾邱蟠山中有此蛇肚裏餓亦蛇名色如竹葉長尺許不嚙人不畏人前有兩足見人輒啼曰肚裏餓好事者投以瓜果食物彼卽接而啖之可狎而玩也然有毒手近之卽浮腫一二日方消以上並見《蛇譜》譜中異蛇甚多此三種皆能人言者。

蛇呼𡚻𡚻》

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宋周去非《嶺外代答》云懈蛇能食獐鹿人見獐鹿驚逸必知其為蛇相率赴之環而謳歌呼之曰𡚻𡚻謂姊也蛇聞歌卽俯首按:𡚻俗字,徒架反,俗呼姊亦或以呼父之姊妹,乃蚦蛇亦喜聞是稱奇矣。

水獺玉手》

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國朝孟瑢《豐暇筆談》云余家舊有水獺玉手一雙治骨鯁極效康熙丁亥年忽失之手如鷄卵大色黃白類陳佛手柑而五指與人無異特爪銳而微厚有骨鯁者以手搔喉下者三則消矣此手得之甚難必繫大生獺於密室中以魚置其前令稍遠人走避之獺欲食魚甚而遠不可卽則手自口中出人從其後急掣得以刀截其腕腊之然百不能一中也若殺而求其手無有矣按此物甚奇未見記載。

魚皁隸》

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明包汝楫《南中紀聞》云鰣魚腰間環有紅鱗一帶者名魚皁隸漁人得此是鰣魚必多。

魚鰕鷄犬》

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明王士性《廣志繹》云:唐朝每聖誕勅僧放生池放生著為令其放魚鰕而不放鷄大者葢內典六道雞犬等為定殺業魚鰕等為不定殺業故也余謂鷄大宜作鷄豕為无。

蟹鱧二物》

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國朝駢蕖道人《薑露庵襍記》云:蟹生而母死爭食其肉水族之梟也體生而母盲以身飼母水族之烏也按紀文達嘗言蟹受湯鑊之苦比他物尤苦疑業報之最重者今觀此則不足怪矣至體為三厭之一道家忌之觀此則自不宜食若謂其頭戴七星且能禮拜北斗轉失之誕矣。

海蜘蛛》

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國朝王漁洋《香祖筆記》云海蜘蛛生舆海㠀中巨若車輪文具五色絲如組組虎豹觸之不得脫斃乃食之按蜘蛛絲最黏而韌余幼時曾見人家一蜘蛛網有蛇長二尺許宛轉其中竟不能脫則海中蛛網能制虎豹亦無怪矣。

蚊大如蜻蜓》

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明金幼孜《北征錄》云二十七日發民樂鎭草閒多蚊,大者如蜻蜓拂面噉𠾱,拂之不去。孫守真按:𠾱=噆?=咂,結構換聲符耳。

隊隊》

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國朝趙學敏《本草拾遺》云:雲南有小蟲名曰:隊隊狀如蝨出必雌雄相隨人得之以賣於富貴家價至四五金盛以銀匣置枕中則夫妻和好。

寒蜒》

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漢應劭《風俗通》載太僕杜密譏劉勝位故大夫見禮上賓俯伏甚於體蝟冷澀比如寒蜒按《後漢書·杜密傳》云:劉勝位為大夫而知善不薦聞惡無言隱情惜已自同寒蟬與此語句不同蜒與蟬義亦有別。

鳴秋》

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國朝李斗《揚州畫舫錄》云北郊蟋蟀大於他處土人有鳴秋者善豢養識草性著相蟲譜題曰:鳴氏純雄秋以此技受知於歙人汪氏遂致富。按:今江浙閒多有養蟋蟀者而鳴秋之名則久晦矣鳴氏僻姓未詳所出此姓此名適宜此技亦奇也。

治三蟲藥》

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唐柳宗元《龍城錄》云賈宣伯有神藥能治三蟲止熬黃柏木以𤍠酒沃之別無他味一日過松江得巨魚投以刀圭藥魚吸卽死吳江有蛟為害以數刀圭投源中老鮫死浮於水水蟲莫知數皆藥死按此說未知信否姑記其說。

癆蟲》

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唐段成式《異疾志》云河南劉崇逺有妹為尼,居楚州常有一客尼寓宿忽病痨瘦甚且死其妹省之眾共見病者身中有氣如飛蟲入其妹衣中遂不見病者死妹亦病俄而劉氏舉院皆病按此卽今俗所謂痨蟲也。

蛺蝶詐死》

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宋王得臣《麈史》云子少時季秋末於草際得一小蛺蝶怪其非時取視之則斃於掌中久則栩栩然飛去蓋詐死以逃生也按此則東坡所賦之黠鼠不足怪矣。
URN: ctp:ws445840

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