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-> -> 卷十二

《卷十二》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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殿閣詞林記卷十二   明。 黄 佐廖道南 撰
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朝㕘
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洪武中,常朝御殿,命本院官序立居文武第一班之後,近上便於觀聽。凡遇上御奉天門,則立御榻之左,皆常服,朝朔望。上御奉天殿,具公服,隨班行禮畢,詣文華殿朝東宫。永樂初,令內閣儒臣侍立金臺東御三殿,皆陞殿賜燕,宅憂則御西角門,如常朝制。正統初,內閣官始移下貼御道之東序立,本院官則序立丹墀之東第一班,御西角門亦如之。永樂中,午朝御左順門,既陞御坐,內官設案內閣及本院侍班官,俱於案西序立,晚朝或御右順門,儀節亦如之。宣徳以後,上御門早朝,退御便殿,景泰中,復御午門,而晚朝遂廢。大學士王鏊論視朝曰:「在易泰之象曰:上下交而其志同。否之象曰:上下不交而天下無邦,下之情達於上,上之情達於下,所以為泰,交則泰,不交則否。如近世止於視朝數刻遥相唯諾,君或不識其臣,臣或不得交一言於君,上下之間,不過章奏批答相闗,接刑名法度相把持而已,非獨沿襲故常,亦其地使然也。本朝視朝,於奉天門未嘗一日廢,可謂勤矣。然堂陛懸絶威嚴,赫奕,將軍持鈲臺史,糾儀鴻臚舉不如法,通政司引奏,上特是之命,所司知之而已,謝恩見辭,惴惴而退,未嘗問一事,進一言,此無他,地勢懸絶,雖欲言無由言也。今欲上下之交,莫若復古內朝之法,葢周之時有三朝,庫門之外為外朝,詢大事在焉。路門之外為治,朝日視朝在焉。路門之內曰內朝,亦曰燕朝。玉藻云:君日出視朝,退適路寢聽政。說者以為視朝而見羣臣,所以通上下之情,聽政而適路寢,所以通逺近之情。漢制,大司馬、左右前後將軍、侍中、散騎常侍諸吏為中朝,丞相以下至六百石為外朝,葢外朝為尊,中朝為親也。唐皇城之北南三門,曰承天、正旦、冬至,受萬國之朝貢則御焉,葢古之朝也。其北曰太極門,其內曰太極殿,朔望視朝在焉,葢古之中朝也。又北曰兩儀門,其內曰兩儀殿,常日聽朝視事,葢古之內朝也。宋時常朝則文徳殿,五日一起居則垂拱殿,正旦、冬至聖節稱賀則大慶殿,賜宴則紫宸殿或集英殿試進士則崇政殿,侍從以下五日一員上殿,謂輪對,則必入時政利害殿引見,葢亦三朝之遺意焉。夫天有三垣,天子象之。中朝,太微也。外朝象天市也。內朝,象紫,微也。國朝朔望正旦、冬至大朝會,則奉天殿即古正朝也。常朝則奉天門,即古之治朝也,而內朝獨缺。聖祖時,御華葢、謹身、武英等殿,筵宴奏事,則內朝也。而今久不御,三殿深嚴,人臣鮮或窺焉。故上下之交,絶而不通,天下之弊,由是而積。臣愚欲於常朝之外,於便殿之側,倣古內朝之法,或三日或五日一御焉。外朝或可間歇,內朝必以時舉,六部諸司以次奏事難決者,或從容問之大臣。一日次起居,侍從、䑓諫五日一員上殿輪對。或不時召見,凡謝恩見辭,咫尺相對,略去威嚴,上不難於問,下不難於對,人才賢否,政事得失,風俗美惡,閭閻疾苦,古今治亂,皆畢陳于前。如此則上下之情可通,內外之壅蔽可決,天下之事無不可為矣。
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侍宴
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洪武三年七月,禮部尚書崔亮奏:「准凡朝㑹賜宴,文官三品以上,武官四品以上上殿者,賜坐墩。其退朝、燕閒行幸之處、勛舊之臣,文學之官賜坐者,仍加絨罽繡褥。九年,定學士承旨於六部尚書之上,學士在光祿卿之上,侍講、學士在侍郎之上,時正官列卿,先侍郎故也。其後學士雖五品,猶先尚書焉。十六年十一月甲寅,詔定朝㕘官員坐次,凡奉天門賜坐,六部侍郎、應天府尹、國子監祭酒、翰林院宫諫官、僉都御史,坐于西角門東向,若華葢殿坐於鹿頂外東,西向。至永樂以後,御三殿或便殿,行幸悉賜坐。惟𢎞熙、宣徳二朝,始以尚書侍郎兼學士官,於是學士非兼三品以上職者,乃坐其下。正統以來,接見儒臣之日少,故侍坐之儀遂廢。若郊祀、慶成大宴,羣臣學士陞殿侍坐在文職四品之上,本院及詹事、府坊經局宴官在六部侍郎之次中,左門侍坐、修撰等官在六科給事中之上,本院帶俸官在太常寺博士之上,詹事府主簿、中書舍人在鴻臚寺署丞之上,丹墀東序坐。正統三年,特命侍講一人升殿列學士之下。成化四年,令修撰等官,凡近侍風憲者,叧列于丹陛下之東西稍北,而庶士與焉。
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燕㑹
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本院官銓注後,吏部題本以到任管事請旨俞允,具公服謝恩,擇日諸公署與同寮相見,謂之到任。本院自內閣大學士至孔目,皆出燕錢,置盛筵于後堂用樂,大學士列坐于上,新任者坐于前之左,講讀坐于前之右,史官皆傍坐公燕之盛,葢諸衙門所未有。又數日回席,比前加盛若首甲,則狀元出燕,錢倍第二、第三人,謂之聚奎燕。其後併在一日,同寮先設小席以待新任者,序賔主東西列坐,飲數行,即徹去就新任者之席,勸酬大率成禮而已。然五品官至博士以下不預,惟講讀史官在焉,非舊典也。聚奎之燕或久乃舉行,云庶吉士入館,則內閣大學士而下皆送至外公署,備燕席待之,諸士亦回席,然不謂之到任者,以非職官故也。殿班。
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國朝謹身、華葢、奉天三殿百官行叩頭禮畢,本院官用學士、侍讀、學士、侍講、學士、侍讀、侍講、修撰、編修,陞殿侍班。洪武二十四年三月辛未,詔文武官除分詣文華殿啓事外,凡遇陞殿,合用履鞋,照依品級侍班,有違越失儀者,從儀禮司糾劾。東班則六部掌印官、本院官及春坊學士、尚寳司,西班則五府等官及給事中、中書舍人。正統以後,惟聖節、冬至、正旦、大朝賀及頒詔、進書、冊立、冊封,始御奉天殿,其侍班惟用修撰、編修、檢討等官四員。是日早,具朝服、履鞋同導駕,給事中糾儀御史等官。鼓初嚴,先入循殿旁,至華葢殿前。候駕出,鴻臚寺奏執事官行禮禮,甫畢,即趨出,復從殿旁趨入奉天殿內,北向立,後雙炬自中前導駕至上陞寳座,導駕官分東西立,即趨至寳座之東,西向,與中書舍人對立。候行禮畢,自殿門以次趨出。若東宫、千秋節及冬至、正旦、朝賀,亦用修撰等官二員與春坊司經局官對立侍班於文華殿行禮云。
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奏事
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洪武三年七月己亥,禮部尚書崔亮奏:凡諸儒官於御前奏事,或進呈文字,退立二三步,毋輒近御案。凡立必於東西隅不得直前制。曰可。永樂四年,令六部及近侍官,有事當商略者,皆於晚朝陳奏。景泰二年,令午朝翰林院先奏事,學士周敘嘗上疏曰:臣職叨班行,伏見永樂、洪熙、宣徳,三朝臨御,大班既退,即於門上說事,各衙門官輪流向前,君臣相與商確政務,罄盡所言,人懐畏憚,而事幾不泄,成宻勿廟堂之美。自正統以來,王振擅權,獨立在旁,於是輔弼大臣及近侍官員不得召對,亦不敢盡言,以致醸成今日之禍,宜令羣臣依舊制輪流向前說事,止與敷對者,令知他人不得預聞,庶得吐露肝膽而不宣泄於外,然竟莫能行。今按楊士竒所録曰:翰林諸臣奏事退,如此之類,不一而足。今上召問大臣,多於文華進講,後或御無逸殿及太髙𤣥殿,嘗問輔臣李時曰:道南欲令同鼎臣教庶吉士,何如?時對曰:宋仁宗欲用蘇軾典制,韓琦以為太早。今道南才識俊茂,須久養之,大用未晚。上曰:朕御書文,劄今道南編纂時曰:然。他日,輔臣薦余光有才,上曰:余光未必如道南,卿何以此對?後御咸陽宮聖諭曰:禮部覆道南廟議,何乃堅執?遂唯唯而退。
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便殿。
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國初,信用儒臣,謁見無時,毎出御奉,諸門有奏事,常規退御便殿,有特以事入詣奏者,許徑入。洪武二十九年五月戊寅,命詹事府、翰林院、尚寳司、中書舍人、六科給事中、儀禮司於午門內入者,各給牌為驗,已而罷之,使近侍官得日至便殿奏事。永樂二十二年八月,楊士竒新改華葢殿,大學士謝恩畢聞,惜薪司奏准北京、山東棗薪八十萬,供宮中香炭之用,士竒入,將奏之,時蹇義、夏原吉奏事未退,上望見士竒,笑謂蹇夏曰:「新華葢學士來奏事,必有理試共聽之」。士竒言:「詔下裁兩日,今聞惜薪司傳旨,賦棗八十萬,得無過多?雖是嵗例,然詔書所減除者皆嵗例」。上喜曰:「吾固知學士言有理,吾數日來宮中事叢脞,此是急遽中答之,不暇致審」。即命減除四十萬。景泰中,侍講劉定之抗疏言:「凡政事有早朝未及決者,宜日御便殿,使近臣侍於側,大臣奏於前,言官察其邪正而加糾彈,史官書其言動,以示懲勸君臣之間,詢謀互相可否,以求至當,此前代故事,祖宗成法也,遵而行之,則剖決萬幾,日益以熟,審察百官,日益以明,聖政益新,天命益隆矣,若乃仍如前日無事,但以奏本進入,擬旨批出,臣恐偏聽生奸,獨任成亂,治化無由時雍也」。疏上,不省。今按聖祖時,出入禁御,以至臨朝侍臣侍從者,有所擬議,欲修播告,則翰林院官承旨草制,中書舍人當御謄寫,謂之副墨尚寳官,用寳即時發行,若有憸邪在側,或事當㕘駁,則六科給事中十三道御史抗聲於御前執奏,謂之對仗彈劾云。
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入直
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洪武、永樂、洪熙、宣徳、四朝,近侍官輪班入直,若本院官,則日在館閣,吳況、劉三吾、胡廣、楊士竒、胡儼、王英、王直輩,嘗有內直倡和詩,曽棨東華門內新館初成入直,有作云:「東華樓觀鬱岩嶤,髙閣新成抗碧霄,秘府圖書金作匱,御溝流水玉為橋,草分碧色承殷輅,鳥弄歌聲和舜韶,當直幾畨清坐乆,隔簾時有御香飄,葢當時車駕嘗臨幸館閣故也,不獨宣召燕對,與供奉文字而已。宿直。
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洪武三年,剖符封功名,命學士宋濂議五等封爵,宿大本堂,討論達旦。永樂中,內閣七人者,常召至燕寢論事,或命假寐,至達旦始出。成祖出狩,崩于榆木川。仁宗命尚書蹇義、夏原吉,學士楊榮、楊士竒,侍讀王直,侍講王英,同定大喪禮,議國政。宿內閣者凡七日。今上御西苑、仁夀宫,命內閣大學士入宿延和門內直房侍逰。
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聖祖製大誥,首以君臣同遊為言,故當時儒臣毎侍上遊觀禁苑,凡亭樓臺閣,靡不登眺,以通上下之情,成地天交也。學士宋濂嘗侍遊後苑觀穫,上曰:農事成矣!對曰:國以民為本,民以食為天,陛下知稼穡之艱難,念生民之疾苦,實盛徳也。洪武六年正月丙午,上御武樓,召御史中丞陳寜、太子贊善大夫宋濂,賜坐,左右談嘉祥之應,勅中使人取所儲膏,露於宫中,盛以翠甖,玉潔珠圓,世所未覩,已而舁爨器至,用金杓煉水二升,火既勻,水勢成濤,上起自龍帳中,親啓甖以投,須臾融化與水為一上,取杓傾瀉,二內侍舉幕承之,渣滓巳靜,重漉以絳紗囊,上飲一爵而分賜,寧與濂焉,且曰:此天地至和所凝也,卿等服之,去沈疴,享遐齡矣!寧等飲畢,奠爵於几,頓首而退,賦甘露漿詩,以侈其榮,濂所陳說,不為隠蔽,嘗曰:君猶父也,天日其可欺邪?一日,上問曰:卿昨飲酒座,客為誰饌?為何物?濂悉以其實對,上笑曰:卿飲時,朕令人視之,果如卿言,卿信不欺我。久益厚之。每燕見,必命坐賜茶,每旦,令侍膳詢訪舊章,講求治道,或至夜分乃退。永樂中,學士解縉、胡廣等七人,每令節燕閒陪駕,幸東西二苑,登萬嵗,侍宴廣寒殿,泛太液以為常,多為歌詩以紀之,宣宗時,宸遊尤多宣徳,七年七月,上登萬嵗山,坐廣寒殿,召翰林儒臣侍,命周覽都畿山川形勢即畢,上諭以元興之故,曰:兹山兹宇,順帝所日宴遊者也,豈不可感?侍臣叩首曰:紂之荒周之監也。又嘗召遊太液池,上親射鳬,獲之,命以羞侍臣,英宗復辟,始命諸大臣同遊。天順三年十月十日,內閣學士李賢、彭時、呂原扈駕校獵南海,子海子距城南二十里,方百六十里,闢四門,繚以崇墉,中有水泉三處,獐鹿、雉兎育其中,籍海户千餘家守視,每獵海戸合圍,縱騎士於中,亦所以訓武也。是日,扈從官皆䝉頒賜獐鹿雉兎,而內閣比諸人差厚云。四年四月六日辰刻,上御南薰殿,召尚書王翺、李賢、馬昻、學士彭時、呂原五人入侍,命內侍三人鼓琴,上曰:琴音和平,足以養性情,曩在南宫自撫一二曲,今不暇矣!所傳曲調,得於太監李永昌經事先朝精於琴,是三人者,皆不及也」。賢等對曰:「由此不輟,亦可精矣!」因頓首曰:「願皇上歌《南風之詩,以解民慍,幸甚!」上起入,賜廂鶴頂博帶,舉授五人者,皆叩頭謝。二十日,上御西苑,閲武臣騎射,召賢五人侍,是日所閲,皆侯伯都督都指揮指揮,𨽻三營把總管操者,總兵官會昌侯孫繼祖、廣寧侯劉安、懷寧伯孫鏜、都督趙輔,具名籍進呈,令逐一馳馬射箭,以三箭為率,上親按籍記中否,比中例試畢,賜鈔有差,總兵暨賢五人各賜鈔。十二月閲,御監勇士騎射亦如之,自是將士咸感徳畏威,知所奮勵云,常觀君臣之際,上貴致其禮,下貴盡其誠,若私眤媟䙝,流連光景,殆非聖祖所謂同遊之初意也。巳嘉靖十二年四月十三日,上御環碧殿試演馬歌曰:「朱夏纔入四月中,乗閒試馬出深宮,惟兹七馬壯且雄,登霄未可擬,跳澗或崢嶸,爰因演步至環碧,命諸左右來輔弼,同遊同遊兮祖訓昭贊,襄贊襄兮須竭力,朕非商髙宗諸輔勿我棄,旱為霖兮羮作梅,啓心務,期沃朕心,俾令湯孫繼祖烈,庶幾政化維日新」。
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《燕和》。
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洪武二年十一月,上御外朝,召學士宋濂、危素、詹同等飲,親御翰墨賦冬日詩,諸臣皆和焉。六年,開局禁中,修大明日厯》。十一月十五日,御史中丞、誠意伯劉基,偕學士宋濂詹同侍上燕乾清宫之便,閣同被酒而還,時善書監生黃昶在館,同愛其有俊才,賦詩贈之字,大如,斚少選奉御傳宣,召濂等赴右順門㑹,上適乗輦而坐,同餘酲,猶未解,上謂之曰:卿醉猶未醒邪?」同對曰:在史館中猶能賦詩。贈黄秀才,謂昶也。上曰:「詩何在?」同對曰:在史館中」。上顧濂,亟取之,既上奏,上笑謂濂曰:「朕即和同詩,卿當為朕書之」。濂於是受命書焉。同詩不過稱昶才美,而御制詩則并及君臣燕飲之故,濂歸,與昶言之,以為詞垣盛事。八月甲午,上觀水,有上秋水賦者,言不契道,乃更為之。賦成,召學士宋濂等觀之,且令各撰賦以進,濂率同列撰成,俱于東黃閣次第投獻,上皆親覽焉,復加品評於其間,已而賜坐,勅大官進天廚竒珍,內臣行觴,上顧濂曰:卿何不盡飲?濂出,跽奏曰:臣荷陛下聖慈,賜以醇醪,敢不如詔。第臣年衰邁,恐志不懾氣,或愆於禮度,無以上承寵光爾」。上曰:「卿姑試之」。濂即席而飲,將徹,上復顧曰:「卿宜更釂一觴」。濂再起固辭,上曰:「一觴豈解醉人乎?」卒飲之,濂舉觴至口,端又復瑟縮者三,上嘆曰:「男子何不慷慨為?」對曰:天威咫尺間,不敢重有所瀆勉,強一吸至盡」。上大悅,顧濂顔面,變頳頓覺,精神霞飄若行浮雲中,上復嘆曰:「卿宜自述一詩,朕亦為卿賦!醉歌!二奉御,捧黄綾案進,上揮翰如飛,須臾成楚辭一章,濂既醉,下筆傾欹,字不成行,甫綴五韻,上遽召至前,命編修朱右重書以遺濂,遂諭曰:「卿藏之以示子孫,非惟見朕寵愛,卿亦可見一時君臣道合,共樂太平之盛也!」濂行五拜禮,叩頭以謝,上更勅給事中宋善等賦醉學士歌云:「宣宗尤喜為詩,初即位,起學士李時勉而任用之。一日,幸文淵閣,賜諸學士飲,呼時,勉謂曰:卿非朕安得飲此酒!」時勉頓首謝。他日,侍遊東苑,上賜時勉酒,酌以御甌時,勉頓首辭曰:「臣可與陛下同飲,不敢同器」。上悅,命易以銀爵,既醉,上出御制詩俾賡之。宣徳六年,上御製詩一章,賜尚書胡濙蹇義,大學士楊士竒、楊榮,且曰:「朕茂膺天眷,惟爾四人贊翼之功。賜宴盡歡而罷。明日,士竒、榮各奉和以獻,又嘗召大學士黄淮燕飲萬嵗山淮,獻詩,他日陛辭,復燕飲于太液池,御製長歌以贈焉,語在第五卷。嗟乎!虞廷喜起巻阿遊歌,不聞乆矣,至我朝而續。夫燕,所以示慈惠也,詩所以道性情也,燕飲賡和之際,而至情藹然逈出千古祖宗盛時,上下之交有如是哉?
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召對。
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祖宗以來,凡燕閒執政大臣、左右近侍時常召見,英宗嗣位,此禮遂廢,惟有大事則傳奉召之問,對一二語遽出。景泰中,大臣専擅,英宗復辟,始知其由,乃親決章奏,日與學士李賢議之,凡便殿入奏舊規,每朝退獨進,不待呼召,徑詣入見,以承顧問,然同列彭時、吕原恆不得與焉,上嘗謂景泰不理政務,或用人陞官,謝恩不知所以,文武大臣未嘗接言上下之情如何得?通賢曰:自古明君,常與大臣相接,若接賢士大夫之時,多親宦官官妾之時少,天下何患不治?上曰:如此,天下豈不治安?又李東陽曰:東陽自乙卯承乏內閣時,孝廟臨朝,淵黙自朝㕘,復命經筵日講之外,罕接天顔,凡有擬奏、陳說、答問之類,每用本票揭帖,大則具題本,雖日積月累,往往不能盡。𢎞治十年三月二十二日朝食前,忽遣太監韋泰馳至閣,亟呼曰宣,四先生叩其故,曰:不知臣溥臣健臣。東陽臣遷亟具衣冠至文華殿,叩頭畢,上曰:近前於是直扣御榻,司禮監取本,皆環跪於案側。上曰:看文書諸中官取本付臣溥等各一本。上曰:與先生輩計較。臣溥等看畢,相與議定,又分置朱硯朱筆,授片紙數幅,於臣東陽,臣遷批辭,以次陳奏得允,乃録於紙上以進,上覽畢,親批本面,或更定二三字,或刪去一二句,皆應手疾書,宸翰清逸,畧無凝滯,上揮餘本謂左右曰:此皆常行事,不過該衙門知道耳!乃皆叩頭退,上顧左右曰:喫茶出文華殿,尚膳監捧茶以俟,葢時出急召,未有宿辦也。自是平臺煖閣,稍稍召對,并及部院大臣詢其政務,若欲復祖宗之舊者,及孝肅太皇太后之喪,議禮考文乆,或移晷多,或連日藹然,若家人父子。上既明習國事,天語嚴宻,議論層出,或累數十句,臣下雖承歡造膝,欲盡一二語,至無間可入,或不竟其辭而退,退而尋繹所受,亦不能悉記。
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召慰
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編修楊士竒始入內閣,每敷對,望見天威,猶有懼色。成祖召而慰之曰:「朕知爾文學親擢于此,爾但盡心,勿自疑畏」。英廟既復位,御文華殿,召大學士髙榖、學士商輅謂曰:「朕在南宮,知爾二人無偏向心,如今正要用爾,宜用心辦事」。成化四年,彗星見,言官劾內閣大臣商輅等,輅遂求退。憲宗謂曰:「朕用卿不可欲加人言」。至詰責言者曰:「唐太宗用王魏,朕用商輅,有何不可?」欲加譴調。輅奏言:「臣嘗勸陛下優容言官,已荷嘉納,如修撰羅倫輩復請召用,今因論臣而交責之,如公論何?」上以為然,乃釋言官不問,召輅至御座前慰諭之。
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殿閣詞林記卷十二
URN: ctp:ws517608

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