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-> -> 古今說海卷九十五

《古今說海卷九十五》[View] [Edit] [History]

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(明)陸楫 編
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說畧十一。雜記十一。
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○三朝野史闕名
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史彌逺之立理宗而廢濟王,或者謂其於夢寐之中有所感而然也,後村先生劉克莊以詩譏之云:「楊柳春風丞相府,梧桐夜雨濟王家」,人皆謂彌逺是佛,位中人乃父丞相浩與覺長老道契,握手入堂,奧問之曰:和尚好我。好覺見堂奧中簾幕綺羅榮華富裕,粉白黛綠,環列左右,乃應荅曰:大丞相富貴好老僧,何好之有?既而曰:此念頭一差積年,蒲團工夫俱廢,未免墮落。一日,浩坐廳上,儼然見覺,長揖,突入堂內,使人徃寺中請相見,人回報云:覺長老坐化圓寂于法堂上,頃間浩堂裡弄璋。浩默然自知,後以覺字為彌逺小名,觀彌逺。二十七年,當國冊立理宗措天下於泰山之安,運籌廊廟,日食萬錢,豈非佛位中人歟?逺自恃冊立之功,專權納賄,天下變為污濁,功則有之,忠則未也,賈似道不許配享,理宗由此。
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潘丙,潘壬太學生也,就湖州冊立濟王為帝,事敗,濟王遇鴆而殂,丙壬,各梟其首,欲屠湖州一城,人民彌逺,夢中見李侯,太尉求免,遂追回大統制,一城生靈,均拜李侯更生之賜,至今長興李侯廟,人民敬祀以報其威靈也。
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李全擾淮時,史彌逺在廟堂,束手無策,有訛傳全軍馬渡江,過行在,京師人民惶惶彌逺,夜半,忽披衣而起,有愛寵林夫人者,見其起可疑,亦推枕而起,相隨於後,忽見彌逺,欲投池中,林夫人急扶住泣告曰:「相公且少耐區處!」數日後,得趙葵捷書。
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裕齋先生馬光祖知髙郵軍,適值管軍官營,全率眾叛,據城縱軍劫掠,與同黨王安等飲宴,有妓毛惜惜不服趨侍,全痛責之,惜惜云:「妾雖賤妓,不曽伏事反臣!全」遂斬之。秋崖先生方岳,作《義娼傳》。
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馬光祖知京口,判姦婦云:「世間若無婦人,天下業風方靜,觀其尹京之日,不畏貴戚豪強,庭無留訟,頗得包孝肅公尹開封之規模。福王府訴民不還房廊屋錢,光祖判云:「晴則雞卵鴨卵,雨則盆滿缽滿,福王若要屋錢,直待光祖任滿,有士人踰墻,偷人室女,事覺到官,勘令當廳面試。光祖出踰墻,摟處子題,士人秉筆云:「花柳平生債,風流一段愁,踰墻乘興下,處子有心摟謝砌應濳越,韓香計暗偷,有情,還愛欲無語,強嬌,羞不負秦樓約安知漳獄囚玉顏麗如此?何用讀書求光祖判云:多情多愛還,了半,生花柳債好個檀。郎室女為妻也,不妨傑才髙作聊贈青蚨三百索,燭影揺紅,記取媒人。是馬公犯姦之士。既幸免決罪,反因此以得佳,偶此光祖以禮待士也。
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金陵閫帥趙以夫過衢州,訪祕書徐霖相見,後覿面大慟,左右見者駭然不知所哭。何事元來,哭世道艱險,小人在朝,君子在野,生民不見太平之治,以夫與霖俱懷嫠緯之憂故也。
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理宗祀明堂,徐清叟為執綏官,玉音問曰:「貓兒捕鼠如何?」清叟急機荅曰:「愛之。欲其生惡之,欲其死。應對雖捷,然理宗本命屬鼠,一時荅問,不覺觸突天聽,理宗度量,恢、宏亦不之咎。
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宏齋先生包恢,年八十有八,為樞密陪祀,登拜郊台,精神康健。一日,賈似道忽問曰:「包宏齋、髙壽歩履不艱,必有衛養之術,願聞其畧」。恢荅曰:「有一服丸子藥,乃是不傳之祕方」。似道欣然欲授其方,恢徐徐笑曰:「恢吃五十年,獨睡丸滿座!」皆哂。
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四月初八日,謝太后壽崇節。初九日,度宗乾會節。賈似道命司封郎中黃蛻作致語,中有一聫,云「聖母神子,萬壽無疆,亦萬壽無疆。昨日今朝一佛出世,又一佛出世滿朝」。縉紳皆喜之。
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至元丙子春,淮西閫夏貴歸附。大元宣授中書左丞。至元己卯薨,有贈以詩云:「自古誰不死,惜公遲四年。聞公今日死,何似四年前」。又有人弔其墓云:「享年八十三,何不七十九?嗚呼,夏相公,萬代名不朽」。
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大兵渡江,賈似道即出檄書,播告中外曰:「洪惟藝祖,肇造我邦,至於髙宗,爰宅吳會,以仁守國,以徳配天,未嘗行一不義,殺一不辜,可以質諸無疑,證諸不悖。理宗四十一年,忠厚之澤,著於生民,先帝十一載恭儉之心,何負天下?不念桓溫群從,尚受卵翼之恩,李陵一門,初無毫髮之損,國家厄運,一至於此,人心忠義,夫豈無之?太皇后七袠之聖躬,今天子孤惸之衝,質在人情,猶知恤鄉鄰之老幼,豈臣子忍坐,視君父之阽危,寧無邦國忠臣,亦有江湖豪傑,共合倡義之旅,載馳勤王之師,如陶士行慷慨之征,申張魏公忠赤之志,救日之弓,救月之矢,便直指於旌旗,如礪之山,如帶之河,尚永堅於盟誓,檄到諸路,咸使聞知。
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賈似道乃父渉開閫淮東,為國宣勞,似道閫帥,兩淮效父之故智,閫才有餘,相才不足。自當軸以來,收畜古銅器、法書、名畫、玉器、珍寳、金銀貨泉,用譚玉辨驗,以元老之尊,眉就與賤娼,潘稱心褻狎,貪財好色,一至於此,敗壞宋國,遺臭萬年。
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宋興於後周顯徳七年,時恭帝八歲亡於徳祐元年,少帝四歲諱顯,「顯徳」二字,不期而合,周以主幼而亡,宋亦以主幼而亡。周有太后在上,禪位於太祖,宋亦有太后在上,歸附於大元。宋太祖革命之時,韓通不伏而被誅,陳宜中當國之日,韓震無辜而被殺,此造物報應之理也。
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賈秋壑甲戌寒食嘗作一絕云:「寒食家家挿柳枝,留春春亦不多時。人生有酒須當醉,青塚兒孫幾個悲」,明年謫死。
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有越僧作《錢塘懷》古詩云:「天定終難恃武功,不堪雙淚濕東風,百年南渡斜陽外,十里西湖片雨中。燕子來時龍輦去,楊花飛後鳯樓空,倚笻曽向錢塘望,山掩江城霧氣籠」。
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賈秋壑徳祐乙亥八月生日建醮,青詞云:「老臣無罪,何眾議之?不容。上帝好生,奈死期之已迫」。適值垂弧之旦,預陳易簀之辭。切念臣際遇三朝,始終一節,為國任怨,但知存大體以杜私門,遭時多艱,安敢顧微軀而思末?路屬封豕,貪狼之犯,順率驕兵悍,將以徂征,用命不前,致成酷禍,措躬無所,惟有後圖,眾口皆詆其非,百喙難明。此謗四十年勞瘁,悔不為留侯之保身。三千里流離,猶恐置霍光於赤族,仰慚覆載,俯愧劬勞。伏願皇天厚土之鑒,臨理考度宗之昭格,三宮霽怒,收瘴骨於江邊,九廟闡靈,掃妖氛於境外,此時已無廖、王諸客矣,豈似道所自為邪?讀之雖可怒可笑,可恨其文自好。
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丙子,三宮赴北行省,俘三學生一百人從行,責齋僕足其數。時見機者悉已竄州橋,吳府子弟名棠孫,僅一入齋,至是乃為齋僕所指,驅之北去。出關後,諸生趦趄不行,人捶以棍棒三下登舟,餒甚,得粥飲一桶,無匙箸,乃於河邊拾蚌蛤之殼,爭攫而食之。飢寒困苦,道亡者多,皆身膏草野。後授諸路府教授,僅餘十七八人耳文。
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文山、天祥留中齋、夢炎一般狀元宰相末後結果不同,流芳遺臭,較然可見。陳靜觀宜中客死,暹羅雖免作北臣,而視從容就義者有間矣。陳如心、文龍舉義就擒,尤得其死。方蛟峰逢辰,徳祐屢召不起,持父服終其身,尚得為全人也。文山在獄中時,北人有詩云:「當今不殺文丞相,君義臣忠兩得之。義似漢王侯齒,日忠,如蜀將所頭。時乾坤日月華,夷界岡嶺,風雲草木,知未必史臣書到,此老夫和淚寫新詩,中齋自北歸,過嚴陵,就養於其子,府判者何濳齋遺之詩曰:昆明灰劫化塵緇,夢裡功名黍一炊,鍾子不將南操變,庾公空抱北臣悲。歸來眼底湖山在,老去心期浙水知。白髮門生憐未死,青衫留得裹遺尸。
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彭大雅知重慶,大興城築,僚屬諌不從,彭曰:「不把錢做錢,看不把人做人,看無不可築之理」。既而城成,僚屬乃請立碑以紀之,大雅以為不必但立四大石於四門之上,大書曰:「某年某月,彭大雅築此城,為西蜀根本」,其後蜀之流離者多歸焉,蜀亡,城猶無恙。真西,蜀根本也。
URN: ctp:ws573871

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