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-> -> 五:考工創物小記·五

《五:考工創物小記·五》[View] [Edit] [History]

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桃氏為劒考》

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桃氏為劒臘廣二寸有半寸臘者何臘之言鬛也前承劒身而後接於莖豐中而漸殺焉以橫趨於兩㫄如髮鬣鬣然故謂之臘釋交臘一音獵是也橫者臘之廣則中豐者其從也劒身閒之故有兩從從半於廣故廣二寸有半寸從則一寸有四分寸之一矣莖者何人所握者也莖之言頸也在首下鬣被於其前望形立名惟其似也以臘廣為之圍則參分臘廣之一其莖圍之徑也中其莖者何當莖長之中也設其後者何後之言緱也以繩纏之謂之緱緱之言喉也當莖之中設之以容指而因以名其所纏之繩史記馮驩國策作馮煖有一劒又蒯緱說者謂劒把以蒯繩纏之劒把者莖也莖必纏以緱故知中其莖而設之者在是也首者何戴於莖者也首也者劒鼻也劒鼻謂之𨰳𨰳謂之珥又謂之鐶一謂之劒口有孔曰口視其㫄如耳然曰珥面之曰鼻對末言之曰首是故曲禮曰進劒者左首疏云首劒拊鐶也而武叔之圉人示公若劒僞固而授之末葢欲殺之故僞為不知禮而不進首也劒之名物見於莊周書凡五事曰鋒鍔脊𨰳夾莊周書說劒篇天子之劒以燕谿石城為鋒齊岱為鍔𣈆魏為脊周宋為𨰳韓魏為夾諸侯之劒以知勇士為鋒以淸廉士為鍔以賢良士為脊以忠勝士為𨰳以豪傑士為夾据其所次者言之則鋒者其耑也說文作鏠兵耑也鍔者其刃也說文作𠟎刀劒刃也脊者身中隆者也𨰳者其首也夾次𨰳後繼夾遂言包裹則夾者其室也釋文司馬彪云夾把也先後鄭氏亦竝以人所握者為夾是謂莖外著木如今之刀劒拊者古劒無是物也戰國策馮煖彈劒鋏歌曰長鋏歸來鋏為劒室故呼長鋏劒把安得謂之長乎夾為室𨰳為首明矣首及莖竝與劒同物鑠金而成自首至末一體也少儀云澤劒首鄭氏以為金器弄之易於汗澤是也去三分臘廣之一以為首廣則其廣與其圍竝視莖而倍之身長五其莖者何也亦畧以人況之人身五其頭之長也莖五寸五倍之則連莖長三尺也四其莖者長二尺有五寸也三其莖者長二尺也上中下異制者何也人貌異形服劒宜稱上士服中制則病劒短中士服下制則病形長矣辛丑六月瑤田在揚州得古銅劒以同身寸度之長中下制而加贏焉葢鄭氏注所云今之匕首也臘之廣從倍半及莖圍之法靡不應度莖中為二物帀莖以閒之所謂設後以容指者中閒最短容中指也近臘一閒長於中閒葢大指食指繞而容之近首一閒最長所以容無名指與季指也繩纏之痕爛在翡翠斑上歴錄可見折劒首兩鍔𡍮末皆小敝脊隆而中無棱將及鍔乃為發硎之棱殺而趨於刃或以為鍔謂此棱也重當今之十一兩記言參分其金而錫居一謂之大刃之齊今劒末見金本色紫而微黃殆金齊宜然與得劒之明日汪容甫又得一古劒以遺余重當今之十三兩臘莖法與前劒同脊有棱折其末身長不可知疑中中制者然有劒首形如覆盂宛然而中空可以證考工制度也吳栖玉過余見之因為余舉一證曰莊周書夫吹管也猶有嗃也吹劒首者吷而巳矣釋文司馬彪云劒首謂劒鐶頭小孔也劒首必如此乃可言吹吹聲異於管者管空長故其聲嗃劒首空淺不能有嗃聲但吷然而已釋文吷音血司馬彪云吷然如風過然則劒首之義可定矣豈惟劒首劒首名𨰳𨰳之言𧅸也是于于者非𧅸之形乎兹其所以名𨰳者乎說𨰳之義頗多異聞證以是劒吾能擇而從之矣說文云𨰳劒鼻也釋名云㫄鼻曰𨰳𨰳尋也帶所貫尋也廣雅云劒珥謂之𨰳廣韵三收𨰳字為尋滛𪉷三音釋劒鼻者二釋劒口者一莊子釋文𨰳三蒼云劒口也徐云劒鐶也司馬云劒珥也又引一云鍔棱也𨰳從棱向背鋏從棱向刃也漢書韓延壽傳取官銅物鑄作刀劒鉤𨰳師古曰𨰳劒喉也又曰似劒而小陿又案說文云璏劒鼻玉也玉篇璏與𨰳同釋竝曰劒鼻也王莽傳莽進玉具寳劒於孔休解其璏蘇林曰璏劒鼻也雋不疑傳帶櫑具劒應劭曰櫑具木標首之劒櫑落𡉟大也𣈆灼曰古長劒首以玉作井鹿盧形上刻木作山形如蓮花初生未敷時今大劒木首其狀如此然則劒鼻玉為之謂之璏以物施置其上則曰具竝謂劒首也古劒首鑄銅為之後世異其制而歸之以玉與又案呂氏考古圖載璊玉璏引李氏錄云蜀張惡子廟有唐僖宗解賜玉具裝劒其室之上下雙綴以管縚正此物余見今玉器中常有此物俗呼昭文帶者以此物為璏以璏為施於劒室恐竝誤矣其明年正月余家居汪容甫又自揚州寄余古劒一其末折損太半矣長雖不可知然形較麤大當為上士所服者中莖所設之物為人𨯳毁其痕尚可見劒首平如錢孔大於邊若瑗之好倍肉者鐶之名可徵巳削𤓰頭刌謂之上環玉藻𤓰祭上環環又謂之鼻初學記載魚龍河圖曰𤓰有兩鼻者殺人說文蒂𤓰當也蒂謂之當則環宜謂之鼻鼻卽首之義且言有孔也劒鐶與𤓰環相似故亦謂之鼻也此可為劒鼻卽劒鐶之一證好通於莖㴱如好之徑雖與前劒小異然有空可吹則一也先是巴予藉有古劒在漢陽云取來見遺而未至及三月二日予藉劒至首末完善畧無折損處靑綠鮮妍有細裂如古琴之斷紋眞周人物亦眞宋磨臘物也長中中制予藉作八分書以銘其櫝曰上士之劒殆欲勉余使不限於中人與初余之說劒也据記文定之懼其與注異也今四劒若一首莖後臘身無不與桃氏合周人舊物未帀歲皆來會以徵余言斯亦異矣竝圖於後
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古銅劒一

圖中標註:「身」、「兩鍔敝處」、「臘」、「從」、「廣」、「莖」、「設後於中」、「折首」
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古銅劒二

圖中標註:「折末」、「身」、「臘」、「莖」、「後」、「首」
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古銅劒三

圖中標註:「折損太半」、「身」、「臘」、「莖」、「後𨯳痕」、「首」
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古銅劒四

圖中標註:「身」、「臘」、「莖」、「後」、「首」
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乾隆四十八年七月二十九日瑤田在湖北會城往見永州太守王君蓬心館第時將之湖南任裝巳治矣見余桃氏為劒考凡錄古銅劒者四乃解其裝取所藏古劒以示余余手之靑綠辬布瘯瘰然絜其長長中中制方諸四劒形貌竝同顧亦折其首如余所初得之劒耳於是相與論說不知晚暮歸而作古劒歌贈之間日太守亦過余而余之四劒方藏於家不獲舉以相質也太守為麓臺先生曾孫畫法妙遠雖將行日無餘晷而雅懷不倦言欲為余作說劒圖巳而圖成葢登舟之前二日丙夜為之也復題四絶句余亦次韵和之太守旣别去余圖其劒於余考中為古銅劒五用徵周人桃氏之法當時人所共遵無違異也初余得古銅劒一同日有胡生得孫退谷所藏吳季子之子劒劒銘拓本遂以遺余其篆為鳥蟲書十字二行退谷手書釋之曰吳季子之子保之永用劒又為跋尾手書之其略云昔季子有劒為徐君所愛此則其子之劒吾見三代諸器欵識多矣鮮有及此者舊在睢陽袁氏曾向余言買時一字酬以十金余案曝書亭集有孫少宰蟄室觀吳季子劒四十韵聯句詩又有延陵季子劒銘跋其略云康熙九年冬偕李良年潘耒蔡湘過退谷先生蟄室出延陵季子佩劒相示以周尺度之長三尺臘廣二寸半重九鋝上士之劒也臘有銘篆文不可辨曰季子劒者先生審定之辭云爾据此則退谷初得是劒時尚未能盡識其銘文見有季子字故以為季子劒厥後十字盡識乃知為季子之子劒也朱氏言臘有銘以劒身為臘仍注之誤葢臘與身其廣略同也又案精華錄有雙劒行孫退谷侍郎席上作是詩作於康熙八年在曝書亭集作劒銘跋之先一年詩中但敘季子事無一字及其子可見是時王氏亦不知其為季子之子劒也乃自注雙劒則云其一魚腸其一有銘云吳季子之子劒此必因退谷旣經辨識之後改其自注以存實錄故池北偶談之作遠在作雙劒行之後亦得詳載十字銘文與退谷手書釋文無異池北偶談云孫北海家藏三劒其一銅劒長尺餘有鳥篆十字云吳季子之子保之永用劒其一玉劒長尺有二寸博三寸其一魚腸而其詩仍舊未暇改益足徵其注之為改作矣朱氏言劒長三尺約以今尺得尺八寸耳池北偶談言長尺餘則粗略之辭亦謂不滿二尺長中上制者與惜余不得一覩其劒而徒有其銘之拓本然拓本之得與余之初得古劒同日又與朱王二氏之書互相證明使人灼然不復譌誤以為吳季子之劒而古劒之足徵者日益多歲方再周數且伍之以五夫豈偶然也哉
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古銅劒五

圖中標註:「身」、「臘」、「莖」、「後」、「折首」
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乾隆四十九年二月旣望瑤田至京師越五日丙子謁覃溪先生詩境軒中先生曰子著桃氏為劒考凡錄古銅劒者五今我有劒藏於家數歲矣子試為我鑑之乃出其劒以示瑤田其綠若瓜膚也其紅若樝皮也其藍若翡翠之羽也三物駮布以為之章有章有質有質斯蒼水銀罟之乃生劒光於是度以今尺長尺有五寸中乎中制中士服之之劒也身猶前五劒之身也臘猶前五劒之臘也莖猶前五劒之莖也後猶前五劒之後也折其首有痕焉痕猶前劒折首之痕也先生曰若是其同哉同則宜錄子考中矣瑤田曰諾圖之為古銅劒六
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古銅劒六

圖中標註:「身」、「臘」、「莖」、「後」、「折首」
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翁氏之劒余以天平法馬等之重二十兩有五錢巳而過詩境軒又以一劒示余亦折首長亦中中制與前劒較之短不及半寸安邑宋芝山在翁氏坐言見一銅劒索觀之則與考工異制葢秦漢以後物也劒身後但有莖一條質方不中繩葢如今世劒將以納諸木柄中故不治之也無臘臘葢不與身同物裝時乃施臘及首所謂劒具漢書有玉具劒櫑具劒是也於是知漢時劒與考工異制矣先鄭云莖謂劒夾為人所握後鄭云莖在夾中皆目驗漢劒億之以為說故與記文違異時翁氏坐張中翰瘦銅佩古銅劒臘二枚解而觀之中有𨯳可納芝山劒莖者也芝山劒長中今尺一尺九寸重二十一兩三錢有奇
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古銅劒七與其六同圖省
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銅劒與考工異制附
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銅劒臘附

圖中左、右兩半標註從上至下皆為:「劒臘」、「臘上面含劒身者」、「臘下面含劒莖者」
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乾隆五十年居杭州館於瑤田座師今貴州方伯芍陂先生學松師竹之齋蓋世仲育民從余遊也先生館甥湯仲炎言其世講孫景高藏古銅劒因言於景高得假觀焉度以今尺長尺有三寸等以今天平法馬重十一兩有四錢劒脊垂臘處銘二字曰定秦非鑄非𨯳以刀刻之初土揜其刻余為滌去土則刻寬以㴱黃金錯其畫故薶不生衣也近刃有垠鍔刃謂之鍔其是與周官典瑞瑑圭璋璧琮注司農云瑑謂圻鄂瑑起西都賦作垠鍔許愼懷南子注垠鍔耑崖也案漢魏叢書載刀劒錄始皇三年採北祇銅鑄二劒銘曰定秦小篆李斯刻長三尺六寸今是劒秦字籒文从二禾長不及中制然首莖後臘身五者皆中考工制度是當求之漢秦以上東漢而後恐無是物也昔漢高王關中韓信勸以舉兵東出遂定三秦奄有天下定秦之功莫大矣不當鑄劒以銘之與兹皆不具論論是劒爾余考桃氏為劒度法至是凡見古銅劒八竝足證經文而訂先後鄭氏之違異然七劒無銘有銘者惟是劒以其度法之合於考工知定秦者之去周未遠也至於體無折損靑綠古厚特其餘事耳景高又有小銅戈銘四字皆古文知余於古物款識務求辨晢遂以遺余他日審知之當記余戈戟考中也
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古銅劒八銘在劒之背劒難分面背款識處卽其背也
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吾友金輔之殿𢰅藏一劒度中中士所服者制與前所錄者竝同惟其首之于于然者侈之幾平其上更為一物如小鍾合而鎔之頂上有鈕如鑄印之鼻鈕有小孔可貫以繩所謂劒鼻葢指是與前所錄劒首頂皆若汙兹則形求惟肖矣靑綠極佳五色具僃葢西出土者當於周以上求之今之冠屨皆有定制而侈之弇之知其不為葢也或方或員知其不為蕢也惟變所適而不殊其形圖是劒者非以示異乃所以著其同也
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古銅劒九重十五兩三錢
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江寧司馬達甫舍人有中士之劒劒身近臘處銘十字兩行每字為小長方空以局之筆畫甚古疑古文之在籒文前者不中其莖以設後決其物之尤古矣或以為旗旄之首達甫從都中寄柘本令鑒別焉余謂劒有兩刃旄首則但有棱縱橫四出而無刃劒握曰莖中實而外細旄首著竿處則中空而外大劒有首其㴱不及一寸吹之無聲旄首則為筩以著竿擬於人足之脛故謂之骹劒握其莖不假柲以操之故莖無孔旄首今世多有之骹上必有二孔所以固竿者也至於劒之有臘橫出身莖之閒尤非旄首所宜設若以今之標鎗擬之鎗乃矛之類也亦有骹以著柲劒莖非骹不能著柲又非如句兵之內亦不能為𨯳於柲以內之此皆可不辨而明者也是劒未經目驗觀其篆文想其制作之古寧周以後有是物耶圖之以俟元鑒者考焉
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古銅劒十
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劒之諸名義度法。譌互難明。然余觀桃氏所記。文從字順。本自了然。讀者不潛心玩索。專慿後人解說。以先入之言主之。所以纏縛莫解也。余旣三復記文。因文見義。又幸得觀古劒。數以十計。疏通而證明之。然皆中下之制。長不及古之三尺。前年司馬達甫。寄余古劒拓本。則上士之劒也。上制三尺今尺一尺七八寸。有銘四字。曰。武用二字不疑。𨸏旁日。豈陽字與。惟字疑不能明。汪生桂云。用字上。必人姓名。古人鮮二名者。此必姓陽名武者也。檀弓陽處父唐有陽城。陽武上着一字。又从戈。必其器名。余曰。然。是器劒也。其為劒字無疑。乃二口形。卽。汗𥳑中字从古文雚者。皆作。或作。與作者同。下作者。汪生云。。象手足形。卽人。其明徵也。余昔辨周公鍾銘中畏作。桉說文畏字从虎省。虎下从人。古文虎下从。余謂也。畏下。乃兩人互倒其文。而古文作。是通也。益因以知古文畏字鬼頭人身手足腰脇具體者也。說文劒从刃。此从戈。義固不殊。余於古文欵識。往往辨識其文。類皆奇字之失傳者。高陽戈作。𨸏旁橫置。右軍之𢧢作。敔之造𢧢作。子某之作戈。作為。差勿之戈。作。夔之戈作。下象木根。其橫者象戈形也。周公鍾。周作。鐐作。畏。聽作。八寳平𨺅琱戈。作。琱作。必知其文為八寳平𨺅者。平。當也。謂以八寳當𨺅道藏之。字象形兼指事。中作直畵指其事也。又援本無𡍮胡之戈。疑顧命之瞿。琱戈屬也。琱作。牛鼎寳器作。建安瓦作。銅雀瓦作。錢生東垣豐宮瓦當。豐作。楊都尉竹廬藏一器。形似博古圖所載商𨽚彝。器中底上有銘曰。下乃象形魚字。彝盛明水。故以水中物銘之。亦猶周龜魚洗。漢雙魚洗。以洗為盛水器也。凡廿有餘字。皆斷圭碎璧可寳者也。瞿為達甫所貽。琱戈及此劒。則達甫所藏。寄余拓本令辨識其文者。今竝識之。而達甫今夏化去。不可使知。又不知其劒今在何處。為備述之。後之人。如見是劒。知為司馬舍人物也。達甫卽不知何害。吁足悲也巳。是劒也。莖中無所設。亦無首。未覩其物。不敢漫說之也。昔在錢塘丁希曾所。見一器。今衣工尺長約七寸八分。葢劒屬。其脊隆起一條高於其身約一分。不似劒脊自脊一平漸殺以趨於鍔也。其近脊之厚。與近鍔處相等。握近身處有兩刺分出。與身不相連。握虛其中。一面𨯳兩長空一短空。短空近首。半為首所掩。首形如杯。半其橢圜者戴於莖頂。或曰。此匕首也。桉史記刺客傳。曹沬執匕首劫齊桓公。索隱曰。匕首。劉氏云短劒也。鹽鐵論以為長尺八寸。其頭類匕。故云匕首。鄭注下士之劒。為今匕首。則二尺。非尺八寸也。此器於古尺尺三寸耳。殆難懸擬以名之。然總之不離匕首短劒者近是。今并圖之。曩余辛未歲。初得下士劒於揚州。同日有胡生得孫退谷所藏古劒銘拓本。孫手書釋之曰吳季子之子保之永用劒十字。又手書跋尾曰。昔吳季子有劒。為徐君所愛。其劒之佳可知。此則其子之劒。或有二劒。一自佩。一以與其子乎。觀其制厚重。鋒鍔韜斂。雖世代久遠。然其德尚可想而見也。劒上字。非籀非篆。別有一種古逸之致。吾見三代諸器欵識多矣。鮮有及此者。殊可珍也。舊在睢陽袁氏家。曾向余言收買時。一字酬以十金。尚存乎見少。㴱余寳物出非其時之慨。退道人記。余以為此鳥虫書之遺。不可使失傳也。遂橅圖之。以附於後。他日倘覩是劒。取以相證。未可知也。
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古銅劒十一
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劒屬附
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劒銘附
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家篆名叔詒余斷劒數寸。臘與前所見十餘事竝同。加追琢為飾耳。中莖所設之兩圈亦有紋。劒首脫去。非折也。古劒首。率連莖一體鑄成。所謂玉具劒櫑具劒。則與莖別體。故或用玉。或用木。不連莖用銅鑄也。此劒莖盡處有納首之牡。首與莖別體。於此可見矣。昔在都門。宋芝山得玉劒首。知為劒首者。以形如小盤。圓徑之度及接莖處之圓徑。竝與桃氏合。又其底。昔人用漆固莖。粘處漆猶未脫也。此莖有牡以納首。雖與玉首以漆固莖者小異。然首莖殊處。合而觀之。德乃不孤。圖此斷劒。兼圖芝山玉劒首。以見古器制度同中之異有如此者。
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古銅劒十二

圖中標註:「莖盡處有牡。以納劒首之底。」、「臘之兩面殊紋」
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玉劒首附

圖中標註:「底接莖處」、「圓面如小盤。中凹三四分。莊生書所謂吹劒首在此。中孔不穿通。」、「接莖處之圓徑。上有刀痕數條昔人固莖之漆尚未脫。」

讀墨子因論戈劔流傳今世之由》

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考工記攻金之工戈劔二事余以記之文義求之頗能得其度法然往往與鄭氏注相戾及見二物之流傳於世者靡不與余所考之記文相合然後知周漢相距雖近而中隔秦亂凡制度之變其本形者多矣獨是由周至今二千餘年二物之足證考工者若是之多而東漢去周三百年耳鄭氏何不之見耶此不能無疑者也今讀墨子至節葬篇其言厚葬者曰諸侯死者多為屋幕鼎鼓几梴壺濫戈劔羽旄齒革寢而埋之諸侯之葬如是則等而上之王者加隆等而下之大夫士以次降殺莫不埋以是物數有多寡耳由是言之戈劒之藏於塚墓者無論夏殷卽周八百年中殆不可以數計漢世古制浸變先代舊物除秦人銷鑄外其時竝在壙中卽有一二出土者或在凡愚之手儒者或不得見鄭氏之不能目驗勢固然耳迨厯世旣久塚墓平毁者多遟之又久犂之掘之向之埋藏者稍稍見於世此數千年後之人反得見之以證記文而鄭氏不能無誤者故曰勢也墨子周人也其言足徵由是言之戈劔在今日不乏周人法物者有由然也余考磬為直懸獨不得古磬證之今墨子言厚葬果不及磬益見戈劔流傳者眞古物也

鳧氏為鍾圖說》

1
自漢迄今由不明鳧氏為鍾諸閒字之義故注斯記者恒誤瑤田旣考正而圖之復為之說曰古鍾羨而不圜故有兩欒在鍾旁言其有棱欒欒然兩欒謂之銑鍾是以有兩銑也銑判鍾體為兩面面之上體曰鉦其下體曰鼓鼓所以受擊者鉦之言正也鼓上為鍾之正體矣體有兩面故有兩鉦兩鼓也凡物有兩斯有閒是故有上下然後有上下之閒有前後然後有前後之閒有左右然後有左右之閒鍾有兩銑兩鉦兩鼓於是乎有銑閒鉦閒鼓閒也見於經記傳注者曰階閒楹閒席閒豆閒客閒縣閒夫閒碑閒其明見兩字者曰兩楹之閒兩山之閒兩昭之閒二大國之閒其明見兩事者曰房戸之閒棺椁之閒棖闑之閒江汝之閒祥禫之閒賓主之閒偃匃之閒中堂與東楹之閒十分其銑者命其鍾體之長為十分而因以為度鍾之法去其下體之二分餘八分在上者為鉦其二分則鼓也銑閒謂之于明鍾脣于于然曲當兩銑之閒故謂之銑閒銑閒者鍾口之大徑凡圜中所含直觸兩邊之數謂之徑步算家之率所謂徑一圜三也橢圜有羨有斂故徑有大小鍾口大徑謂所羨者之徑大徑橫小徑縱于上謂之鼓兩鼓相觸以為鍾口小徑是之謂鼓閒何以不名于閒也于言鍾脣于曲非鍾體之名且自兩銑而中趨之皆其于曲處非若兩鼓適當小徑之所觸此鼓閒之所由名也以其鉦為之銑閒去二分以為之鼓閒銑閒八鼓閒六也鼓上謂之鉦鉦閒者兩鉦之閒與鼓交接處觸兩鉦之下際蓋鼓閒旣準鍾口則鉦閒亦準其在下者可知鉦上謂之舞舞覆也謂鍾頂其脩六所羨之徑去二分則廣之徑四也舞覆在上者一而已故但有脩廣之數不得以閒命之鍾口空無物可指以寫其縱橫大小之徑於是指其兩銑之下端與其兩鼓之下端而命之曰銑閒鼓閒以斯知古人命名之義或虛或實出於自然而不可易也如此夫鍾之長有其數鍾口之縱橫有其數鍾頂之脩廣有其數則鍾體之度全而鳧氏為鍾乃可以鑠金從事矣鉦閒不言數者鼓閒六舞廣四介其中者有定形不必知也無巳則以句股法求之當五又十分一之六矣鍾帶謂之篆篆閒謂之枚吾友戴東原補注云篆也枚也皆在鉦余謂篆之設於鉦也交午為之橫四縱三中含扁方空者六空設三枚三六十八枚兩鉦凡三十六枚枚之上下左右皆有篆故曰篆閒謂之枚也枚隆起有光故又謂之景焉鼓中所擊處為于上之攠攠謂之隧者鄭氏云窐而生光有似夫隧也鍾巳厚則石小鍾尤易石故大鍾之厚取節於鼓閒小鍾之厚取節於鉦閒鉦閒小於鼓閒也鄭氏言鉦閒鼓閒皆六則大鍾小鍾之厚相等記奚必別言之乎鍾大者謂體太博則鍾形短如銑十分銑閒亦十分或九分也鍾小者謂體太狹則鍾形長如銑十分銑閒則六分或七分也以其鉦之長為之甬長甬之數八也以其長為之圍圍謂與舞交接處準銑閒鼓閒亦指其在下者以命名命名之法一器中不得異也其端謂之衡衡平也與鍾脣之于相應為義于則不能正平矣參分甬之圍去一以為衡圍甬體上小下大畧準鍾體為之鍾縣謂之旋所以懸鍾者設於甬上參分其甬長二在上一在下其設旋處也孟子謂之追蠡言追出於甬上者乃蠡也蠡與螺通文子所謂聖人法蠡蚌而閉戸是也螺小者謂之蜁蝸郭璞江賦所謂鸚螺蜁蝸是也曰旋曰蠡其義不殊蓋為金柄於甬上以貫於懸之者之𨯳中形如螺然如此則宛轉流動不為聲病此古鍾所以側懸也旋轉不巳日久則刓敝滋甚故孟子以城門之軌譬之旋蟲謂之幹余謂幹當為斡蓋所以制旋者旋貫於懸之者之𨯳中其端必有物以制之按說文斡揚雄杜林說皆以為軺車輪斡斡或作𤛉說文𤛉車軸端鍵也或作轄急就篇注轄豎貫軸頭制轂之鐵也天問斡維焉繫戴東原注云斡所以制旋轉者鍾之旋蟲蓋亦是物與斡旋二字後人連文本諸此矣
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圖中標註:「甬八」、「舞脩六」、「鉦八」、「鼓二」、「兩欒謂之銑銑十」、「銑閒謂之于銑閒八」
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鍾頂

圖中標註:「舞廣四」、「舞脩六」
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鍾口

圖中標註:「鼓閒六」、「銑閒八」
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鉦閒數用句股比例求之
以銑十為大𢎺鼓閒半三減舞廣半二得數一為大句鉦八為小弦異乘同除以大句一乘小𢎺八得八為實以大𢎺十為法除之得小句十分一之八是為鉦閒半減舞廣半之較數以小句與舞廣半和之得二又十分一之八是為鉦閒半之數倍之卽得鉦閒之數為五又十分一之六矣

圖中標註:「舞廣半二」、「銑十為大𢎺」、「鉦八為小𢎺」、「小句」、「大句」、「銑閒五又十分一之六」、「銑閒半」、「鼓閒半三」
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衡旋斡篆枚隧

歐陽氏集古錄言古鍾側懸側懸之意妨聲病也故旋不設於鍾體而設於甬又不繞甬設之而設於甬之一面意深遠矣

周周公𠌶鍾圖說》

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周公𠌶鍾今尺度之高六寸六分通於同身寸當林鍾倍律也銑十銑閒八鼓閒六舞脩六與考工記鳬氏合銑閒鼓閒自漢人誤釋至今余能知之得是鍾足為左證矣惟銑氏鉦八以銑十除之其二當鼓與于共也今則鉦與鼓共八于之空處專得二微有異耳權以今秤重十一斤設旋於甬之一面葢側懸有銘九十三字在鍾體當設旋之面凡銘皆在器之背鍾體有兩面故有銘者為後一面也推而言之有內外則銘在內有底則銘在底銘十二行建首一行十七字在右邊銑十處乃左行次二行八字次三行七字次四行次五行行竝四字在鼓之右方次六行七行行竝八字在鉦之中居設枚之閒次八行次九行行竝四字次十行次十一行行竝六字在鼓之左方次十二行十七字在左邊銑十處其文余盡識之或疑字不見世所傳古文篆字書余謂說文周从用口古文作今口下伸筆作是與古文同矣鍾鼎字源收字从今中作是與同矣又收商鍾用字二文中畫皆从左右皆屈而下勾今三畫竝从是與商鍾用字同矣說文庸用也字从今下从也葢从庸猶从用也或又疑𨭼不从火而从余謂字从𤊽聲今下从者从血膫字省聲也或又疑之釋為畏也余謂畏壘土石不平皃二字竝秋从者象凷形今上作與壘三田同義且据文畏忌對言與博古圖周齊侯鍾畏忌連言同彼作今作以義以形求之竝是至於不佞作與周齊侯鍾作者同聽作與汗簡收義雲章作者同案周公在春秋經傳有周桓公卽周公黑肩有周公忌父有宰周公卽宰孔又有宰周公卽周公閱或云卽宰孔有周公楚据杜氏注周公王卿士食采於周地在扶風雍縣東北有周城獨不見周公𠌶余以謂食采於周為卿士者不僅五人其不見者固多也或曰葢出周公後所不敢知非謂其不見於史記魯世家不若鄭桓公武公之為周司徒也鄭國王畿內桓武二公卽以其君為王卿士故見於鄭世家魯國王畿外而食采者非魯君也卽周公後其不見於世家固宜然周為畿內采地詎必周公後始可食采於周耶或曰平王子秀封在汝川者為周見路史亦不能詳也是鍾周公𠌶雖經傳不見其為王卿士無疑大宗伯河閒紀公藏是鍾命瑤田察其度法以瑤田嘗考正鳬氏舊注辨之能審也因据周公𠌶定為周之法物圖之幷橅其銘於後以與讀考工記者共證之
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周公𠌶鍾𦄲本圖一度得原鍾之半
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周公𠌶鍾𦄲本圖二

圖中標註銘文:「隹王正月初吉乙亥周公𠌶擇乃吉金𢆯鏐赤𨭼用釁乃和鐘以作其皇祖皇考曰余畏龔威忌悌穆不」、「佞于乃身釁其和鍾以卹其祭祀盟祀以」、「樂大夫以安士𢉙子昚為之聽元器其舊哉公睂壽周邦是保其萬年無疆子𖿣孫𖿣永保用享」
圖中標註:「鼓中不容字處為雲雷紋所占」
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鍾銘橅本

虢叔旅作惠叔大族和鍾圖說》

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乾隆壬子。司馬達甫寄古鍾拓本。銘曰虢叔旅作皇考惠叔和鍾。銘中有數字不能辨也。嘉慶三年。胡詠陶自都門歸。言是鍾銘文為靑綠汚蝕者。經其雕刻。得大族二文於和鍾之上。知是鍾葢律中大族者也。桉漢志字作大族。云族。奏也。言陽氣大奏地而達物也。此銘作大。从。與同。上从。與从畧同。从足。聲也。字雖未見流傳欵識。疑為奏字古文。班氏以奏解族。豈族奏二文古通與。余以今裁尺度其兩欒之長。得一尺三寸四分。通以世所流傳之周尺。為二尺一寸二分。是鍾疑用倍律。則大族之管。為周尺一尺有十分寸之六。通以他律。黃鍾之管。當為周尺一尺一寸九分二釐五豪。江先生著律吕闡微。考定黃鍾律管。當周尺一尺二寸五分。以是鍾通之。較短五分七釐五豪。古銅器年久損齊。固難考擊中律。而兩欒之長。不致相懸。未始不可存之以俟折中也。至其鍾體位置。鼓下鉦上。鍾帶之篆。篆閒之枚。竝設於鉦。與余所考記文正同。因作𦄲本圖之。得七分原度之二云。
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虢叔鍾圖𦄲本

圖中標註銘文:「虢叔旅曰不顯皇考惠叔𥡻𖿣秉元朙德迎于久辟䙷純亾射旅敢𠶶帥我皇考威儀受迎于天子𠧪天子」、「多錫旅休旅𡭊天子魯休揚用作朕皇考惠叔大族和鍾皇考儼在上異在下鑞熊𖿣降旅多福旅其萬季子𖿣孫𖿣永休用」
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鄭邢叔作綏賓鍾圖說》

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胡詠陶貽余大族倍律古鍾拓本。余旣圖而著錄之矣。又貽余綏賓編鍾拓本二鍾銘中竝見律名。藉以考覈律度。可寳也巳。綏賓編鍾。鄭邢叔所作。刻律名於鼓所擊處之㫄。作妥賓二文。桉士相見禮。妥而後傳言。注云。古文妥為綏。又周禮夏采注云。士冠禮玉藻冠緌。故書亦多作綏。今禮家定為蕤。然則蕤與綏。綏與妥。古皆可通。未可以後世聲韻之書限之也。是鍾度以今裁尺。得四寸二分。以周尺通之。為六寸三分弱。適符綏賓律度之數。綏賓律管。長六寸又八十一分寸之二十六。此豈周之遺器與。抑周時造律卽用周尺與。皆不可以臆說之也。拓本未收鍾甬之度。又鉦上鍾帶之篆。及篆閒之枚。亦未經打出。然鼓下鉦上。為鍾體之兩段。皆彷彿考工鳧氏之制。余圖之。幷紀其律度以俟來者。知其解者。旦暮遇之。未可知也。
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鍾圖度据原鍾拓本平寫
(左半)(右半)
URN: ctp:ws5819244

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