《卷十五》[View] [Edit] [History]

《六臣註文選巻第十五》
1	梁昭明太子撰 　　　　　　唐李善并五臣註
2	志中
《思𤣥賦》
1	𤣥道也德也其作此賦以修道德志意不可遂願輕舉歴遠遊六合之外勢旣不能義又不可故退而思自反其系曰回志朅來從𤣥謀獲我所求夫何思思𤣥而已《老子》曰𤣥之又𤣥衆妙之門平子時為侍中諸常侍惡直醜正危衡故作思𤣥非時俗
2	張平子舊注善曰未詳注者姓名摯虞流别題云衡注詳其義訓甚多疎略而注又稱愚以為疑辭非衡明矣但行來旣久故不去焉　翰曰衡時為侍中諸常侍皆惡直醜正危衡故作是賦以非時俗思𤣥者思𤣥逺之德而已
3	仰先哲之𤣥訓𠔃雖彌高而弗違衡曰訓敎也彌終也違避也善曰《論語》顔回曰仰之彌高　銑曰哲智𤣥遠也言志求遠敎故無所違匪仁里其焉宅𠔃匪義跡其焉追　衡曰里宅皆居也焉猶安也　善曰《論語》曰里仁為美　濟曰言非仁里義跡不可追而居之潛服膺以永靖善作靚𠔃緜日月而不衰衡曰綿連也　善曰《禮記》曰服膺拳拳《方言》曰靖思也靖與靚同《字林》曰靖審也　良曰衰歇也伊中情之信脩𠔃慕古人之貞節衡曰脩善也貞誠也　善曰楚辭曰苟中情其好脩又曰原生受命于貞節　向曰伊維也竦余身而順止𠔃遵繩墨而不跌徒結　善曰《楚辭》曰遵繩墨而不頗《廣雅》曰跌差也　翰曰竦立止禮也言順禮義之繩墨不差跌也志摶摶徒端以應去懸𠔃誠心固其如結衡曰摶摶垂貌　善曰《戰國策》楚王曰寡人心搖搖然如懸旌毛《詩》曰：勞心團團憂勞也又曰心之憂矣如或結之　銑曰言我慕古人之志摶摶然如懸旐旌宛轉不已此心堅固其若結縳旌性行以製佩𠔃佩夜光與瓊枝纗戸圭幽蘭之秋華𠔃又綴之以江蘺衡曰旌明也製裁也纗系也幽深也　善曰《白虎通》曰所以必有珮者表德見所能也《楚辭》曰折瓊枝以繼珮結深蘭之亭亭又曰扈江蘺與薜芷𠔃紉秋蘭以為珮《說文》曰繫幃曰纗幃一名縭《爾雅》曰婦人之幃謂之縭今之香囊在男曰幃在女曰縭然則纗者卽繫囊之繩也《說文》曰纗綱中繩纗音擕　向曰夜光珠也瓊枝玉也幽蘭香草也言明我性行而製佩用珠寶為之又繫香草喩己修仁義美行以立身美襞必積積以酷烈𠔃允塵邈而難虧衡曰襞積衣縫也　善曰〈子虛賦〉曰襞積褰縐上林賦曰酷烈淑郁《楚辭》曰芳菲菲𠔃難虧　良曰襞積重疊也酷烈香氣也允信塵久邈遠虧歇也言我仁義美行重疊芬芳信久遠難歇也旣姱苦瓜麗而鮮上雙𠔃非是時之攸珍衡曰姱大麗好鮮寡攸所也　濟曰麗美鮮少也雖大美少雙非時所重奮余榮而莫見𠔃播余香而莫聞衡曰奮動播散也　銑曰播布奮振也布振節行無人見聞也幽獨守此側善作反陋𠔃敢怠遑而舍勤衡曰怠懈也遑暇也勤勞也　善曰《楚辭》曰幽獨處乎山中《尚書》曰明明揚仄陋《毛詩》曰不敢怠遑《左氏傳》曰人生在勤　翰曰言抱此道居僻側之處終不敢怠暇捨此勤勞之事怠墯也幸二八之遻悟虞𠔃嘉五臣作喜傅說之生殷衡曰傅姓說名也武丁相也　善曰《左氏傳》季孫行父曰昔高辛氏有才子八人伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季貍言此八人忠肅恭懿宣慈惠和天下之民謂之八元元善也長也八愷者高陽氏有才子八人蒼舒隤敳檮戭大臨庬降庭堅仲容叔達言此八人齊聖廣淵明允篤誠天下之民謂之八愷《尚書》曰高宗夢得說使百工營求諸野得傅巖也　向曰遻遇也二八八元八凱也幸慶此人得遇虞舜喜傅說生殷髙宗之代而相之尚前良之遺風𠔃恫童後辰而無及衡曰尚庶幾也良善也恫痛也言我後時將無及也恫他公切　善曰《楚辭》曰竊慕詩人之遺風　濟曰言尚二八傅說之餘風翰注同何孤行之焭焭瓊𠔃孑不羣而介立衡曰介特也　善曰《毛詩》曰獨行焭焭《楚辭》曰旣惸獨而不羣良曰焭焭獨也介亦獨也感鸞鷖之特栖𠔃悲淑人之希合衡曰鸞鷖皆鳥名淑善也　善曰鸞鷖喩君子也《毛詩》曰淑人君子其儀不忒《山海經》曰蛇山有鳥五色飛蔽日名鷖鳥《廣雅》曰鷖鳳屬也　銑曰特獨也善人亦希與人合彼無合其善作而何傷𠔃患衆僞之冒眞衡曰無合猶不遇也冒覆也向曰旣不與人合者何傷也患衆為僞所冒罔也旦獲讟讀于羣弟𠔃啓〈金縢〉而後信音申協韻　善曰《尚書》曰武王旣喪管叔乃流言於國曰公將弗利於孺子秋大熟未獲天大雷電以風王啓〈金縢〉之書乃得周公代武王之說王執書以泣曰其勿穆卜乃信周公翰曰讟謗也周公尚為羣弟流言成王啓〈金縢〉之書知周公之德而後信覽蒸民之多僻𠔃畏立辟以危身衡曰覽觀也僻邪也《毛詩》曰民之多僻無自立辟　善曰《尚書》曰蒸民乃粒《楚辭》曰寧正言不諱以危身　濟曰蒸衆辟法也覽衆人多行邪僻若獨立則被濫法以危其身曾煩毒以迷惑𠔃嗟孰可以善無以字為言己私湛憂而深懷𠔃思繽紛而不理衡曰湛深也懷恩也繽紛亂貌　善曰《楚辭》曰獨便悁而煩毒焉發憤而舒情又曰中瞀亂𠔃迷惑宋玉笛賦曰武毅發沈憂結　良曰曾則毒憂也嗟嘆詞孰誰也已助句也願竭力以守義善作誼𠔃雖貧窮而不改執雕虎而試象𠔃阽鹽焦原而跟古恩止衡曰竭盡也彫虎象獸名也《尸子》中黃伯曰余左執太行之獶而右搏彫虎唯象之未與吾心試焉有力者則又願為牛欲與象鬬以自試今二三子以為義矣將惡乎試之夫貧窮太行之獶也疏賤義之彫虎也而吾曰遇之亦足以試矣阽臨也焦石名也跟踵也《尸子》又曰莒國有石焦原者廣五十步臨百仞之谿莒國莫敢近也有以勇見莒子者却行齊踵焉所以稱於世夫義之為焦原也亦高矣賢者之於義必且齊踵此所以服一時也　善曰彫虎以喩貧試象以喩竭力焦原以喩氣言己以執彫虎之貧窮願竭試象之力而守焦原之義上句為此張本　翰注同庶斯奉信善無信字以周旋𠔃要善作惡旣死而後已善曰《左氏傳》太史克曰奉以周旋不敢失墜《論語》子曰死而後已不亦遠乎向曰言我奉此信義以自周旋至死而後止也俗遷渝而事化𠔃泯規矩之圓方衡曰遷移也泯滅也規圓也矩方也　善曰《楚辭》曰因時俗之工巧𠔃滅規矩而改錯　銑曰言俗遷變滅規矩之法寶蕭艾於重笥息吏𠔃謂蕙芷之不香衡曰蕭艾草名也員曰簞方曰笥竝盛食器也　濟曰蕭艾臭草也寶之於重笥蕙芷香草也以為不香言國以邪佞為寶忠賢受邪斥西施而弗御𠔃縶中立騕烏皎褭奴了以服箱衡曰斥却也西施越之美女也御幸也縶羈也服服轅也箱大車也　善曰楚辭曰西施斥於北宮𠔃《漢書音義》應劭曰騕褭古之駿馬也赤喙𤣥身日行五千里《毛詩》曰晥彼牽牛不可以服箱　良曰西施美女斥而不御騕褭善馬羈繫以駕大車賢才之人斥逐不用或在下位也行頗僻而𫉬志𠔃循法度而離殃衡曰頗傾也離遭也殃咎也翰曰頗僻邪佞也離罹也惟天地之無窮𠔃何遭遇之無常衡曰鄭𤣥曰惟思也善曰惟天地之無窮哀人生之長勤　銑曰言我何遭逢此無常道之代也不抑操而苟容𠔃譬臨河而無航衡曰航舩也　善曰抑止也《孫卿子》曰偷合苟容以持祿《周書》《陰符》曰四輔不存若濟河無舟矣《楚辭》曰昔余夢登天𠔃魂中道而無航　向曰不抑操行而且容於代如臨河而無舟可渡也欲巧笑以干媚𠔃非余心之所嘗衡曰干求也　善曰《楚辭》曰處濁世而顯榮非余心之所樂　濟曰嘗行也欲巧笑求媚於時非我心所行之事襲溫恭之黻衣𠔃被禮義之繡裳衡曰襲衣也黻黼也五色備曰繡善曰《毛詩》曰君子至止黻衣繡裳辮蒲典貞亮以為鞶𠔃雜五臣作離伎藝以為珩音行　衡曰辮交織也鞶所以帶珮也手伎曰伎體才曰藝珩珮也　善曰《禮記》曰男鞶革鄭𤣥曰鞶小囊盛帨巾者《大戴禮》曰下車以珮玉為度珮上有雙衡下有雙璜珩與衡《音義》同　良曰襲因辮結也言用溫恭禮義貞亮伎藝之美揔集其德以飾冠帶昭綵藻以琱琭五臣作彫琢𠔃璜聲遠而彌長衡曰綵文綵也藻華藻也《字林》曰半璧曰璜　善曰董巴輿服志曰古者君珮玉尊卑有序及秦以采組連結於繸謂之綬漢承秦制用而弗改　銑曰言冠帶之上綵藻彫琢旣明珮玉之聲甚長遠也淹棲五臣作栖遲以恣欲𠔃曜靈忽其西藏善曰《毛詩》曰衡門之下可以棲遲《楚辭》曰曜靈曄而西征《廣雅》曰朱明曜靈東君日也　翰曰淹遲遊息也言我服此美服遊息自恣以匡時而年忽以過故比日之西藏也恃已知而華予𠔃鶗啼鴂決鳴而不芳衡曰鶗鴂鳥名也以秋分鳴　善曰《楚辭》曰歲旣晏𠔃孰華予又曰恐鶗鴂之先鳴使夫百草為之不芳臨海《異物志》曰鶗鴂一名杜鵑至三月鳴晝夜不止服虔曰鶗鴂一名鵙伯勞順陰陽氣而生向曰將恃已之華盛冀時知我而鶗鴂之鳴使衆草不芳茂猶譖邪所蔽不得進也鶗鴂陰鳥鳴則草木凋傷也冀一年之三秀𠔃遒白露之為霜衡曰《說文》曰遒迫也　善曰《楚辭》曰采三秀於山間《毛詩》曰蒹葭蒼蒼白露為霜　濟曰三秀芝草也言以才藝之美而不見用為邪佞所奪如靈芝一年三度秀茂而乃廹於霜露不得茂盛也時亹亹而代序𠔃疇可與乎比伉音康叶韻咨姤五臣作妬嫮曰故之難竝𠔃想依韓以流亡衡曰伉儷咨嗟嫮猶好也韓衆𫉬道輕舉者故思依之以流亡　　善曰《楚辭》曰時亹亹而過中又曰恐天時之代序又曰羨韓衆之流得一又曰寧溘死以流亡垢惡也　良曰亹亹進皃疇誰伉偶妬惡也言歲漸進四序代謝正道不行誰可與我為偶嗟好惡之勢不得並居韓終𫉬仙道輕舉者故思依之相與流亡遠遊也恐漸冉而無成𠔃畱則蔽而不彰衡曰漸進也善曰《楚辭》曰漸冉而不自知𠔃又曰蹇淹畱而無成　銑曰恐學仙道漸冉不成畱於此又被讒邪所蔽而不彰明心猶豫而狐疑𠔃卽岐趾而臚閭情衡曰卽就也岐山名也臚陳也　善曰楚辭曰欲從靈氣之吉占𠔃心猶豫而狐疑《孟子》曰昔文王之治岐也仕者世祿臚力於切　翰曰趾足也岐山之足文王所居也言心疑不决故就文王陳情文王善易因以决疑矣衡實不行蓋以神往其下遊適遐方皆假言之而興比類文君為我端蓍𠔃利五臣作欲飛遯以保名衡曰遯卦名也上九曰飛遯無不利謂去而遷也九師道訓曰遯而能飛吉孰大焉此筮得遯之咸其遯卦艮下乾上上九爻辭云肥遯最在卦上居無位之地不為物所累矰繳所不及遯之最美故名肥遯處陰長之時而獨如此故曰利飛遯而保名《史記》曰蓍百莖一根劉向曰蓍百年而一本生百莖也　向曰文君文王也文王為我端蓍而筮遇遯卦上九飛遯無不利謂去代而遯逃也故云欲使我用飛遯以保其名也歴衆山以周流𠔃翼迅以揚聲衡曰從初至三為艮艮為山故曰歴衆山從二至四為巽巽為風故曰翼迅風　善曰謂遁卦也《楚辭》曰歴衆山而日遠又曰步周流於江畔幽通賦曰雄朔野以揚聲二女感於崇嶽善作岳𠔃或冰折而不營衡曰崇高也岳五岳也遁上九變為咸咸感也巽長女兌少女故曰二女從三至五為乾乾為冰故曰冰折而不營天蓋高而為澤𠔃誰云路之不平衡曰互體四至乾變為兌兌為澤故曰天為澤言天高尚為澤誰言其路不通者乎欲其行也　善曰周《易》曰：乾為天兌為澤𠡳緬自彊善作強而不息𠔃蹈玉階之嶢堯崢仕耕反衡曰勔亡衍切　善曰《周易》曰天行健君子以自強不息《方言》曰嶢崢高貌也　翰曰勔勉也乾為玉故曰蹈玉階懼筮氏之長短𠔃鑽東龜以觀禎衡曰長短謂卜筮也《左氏傳》曰筮短龜長《周禮》曰東龜甲屬　善曰鄭𤣥《周禮》注曰東龜靑《說文》曰禎祥也　向曰言得此吉卦猶懼筮有長短不定更鑽龜卜之以觀其祥《周禮》有東龜之屬遇九臯之介鳥𠔃怨素意之不呈善作逞　衡曰逞快也　善曰言卜而遇大鳥之卦也素意不逞謂繇辭也《毛詩》曰鶴鳴于九臯　濟曰介大也言卜兆遇九臯大鳥謂鶴也亦怨其意不得申呈遊塵外而瞥匹列天𠔃據冥翳而哀鳴衡曰瞥裁見也　善曰《莊子》曰彷徨塵垢之外　良曰言鶴遊塵埃之外哀鳴於冥翳之中喩孤潔也雕鶚競於貪婪𠔃我脩絜以益榮衡曰競逐也善曰雕鶚喻小人也《楚辭》曰皆競進以貪婪力含切　銑曰我鶴也衡以自喩子有故於𤣥鳥𠔃歸母氏而後寧善曰此假卜者之辭也𤣥鳥謂鶴也母氏喩道也言子有故於𤣥鳥唯歸於道而後𫉬寧也老子曰天下有始以為天下母旣得其母又知其子河上公曰道為天下物母也《韓子》解老曰母者道也　向曰言己之士有類此鳥惟歸於道而後𫉬安占旣吉而無悔𠔃簡元辰而俶裝衡曰俶始也裝束也《周易》曰同人于郊無悔　翰曰元善辰時也始裝而行旦余沭於淸源𠔃晞余髮於朝陽衡曰晞乾也山東曰朝陽　善曰《楚辭》曰朝濯髮於暘谷夕晞余身乎九陽　濟曰旣沐髮於淸源而乾髮於山東矣漱飛泉之瀝液𠔃咀慈與石菌之流英善曰《楚辭》曰吸飛泉之微液𠔃懷琬琰之華英瀝流也菌芝也《說文》曰漱蕩口也石菌石芝也蒼頡篇曰咀噍也　良曰瀝液津潤也咀嚼也英華也翾虛緣鳥舉而魚躍𠔃將往走去乎八荒衡曰《廣雅》曰翾飛也《淮南子》曰四海之外有八澤八澤之外曰八埏八埏之外曰八荒　善曰走音奏銑曰翾輕飛也過少皥五臣作昊之窮野𠔃問三丘乎善作于句芒衡曰《左氏傳》曰少皥氏有四子曰重曰該曰脩曰熈實能金木及水使重為句芒木正該為蓐收金正脩及熈為𤣥冥二子相代為水正也世不失職遂濟窮桑此其三祀也杜預曰窮桑少皥氏之號也四子能治其官使不失職濟成少皥之功死皆為民所祀也《史記》云蓬萊方丈瀛洲此之神山傳在海中去人不遠及到三山反在水下　向曰少昊金天氏都於窮野三丘蓬萊方丈瀛洲羣仙所居也句芒東方神言遊東方故問也何道眞之淳粹𠔃去穢累而彯匹遙輕衡曰不澆曰淳不雜曰粹穢德之累也　善曰幽通賦曰矧躭躬於道眞《楚辭》曰昔三后之淳粹又曰除穢累而反眞　翰曰謂三山上仙者登蓬萊而容與𠔃鼇雖抃而不傾衡曰抃手搏也　善曰《列仙傳》曰巨鼇負蓬萊山而抃於滄海之中　濟曰雖抃擊而不傾側也畱瀛洲而採善作采芝𠔃聊且以乎長生衡曰瀛洲海中神山也　善曰《楚辭》曰含沆瀣以長生　良曰畱此採芝草服之以取長生慿歸雲而遐逝𠔃夕余宿乎扶桑衡曰慿依也遐遠也逝往也　善曰傅毅七激曰仰歸雲愬遊風《淮南子》曰日出暘谷拂於扶桑十洲記曰扶桑葉似桑樹長數千丈大二千圍兩兩同根更相依倚是以名之扶桑　銑曰扶桑日出處飲靑岑之玉醴𠔃餐沆胡朗瀣胡介以為粻張　衡曰靑岑山名上高者曰岑沆瀣夕霞也粻粮也《廣雅》曰沆瀣常氣也　善曰揚雄《太𤣥》經曰茹芝英以禦飢𠔃飲玉醴以解渴《楚辭》曰飡六氣而飲沆瀣𠔃漱正陽而食朝霞《陵陽子經》曰夏餐沆瀣北方夜半氣　向曰岑山峯也王醴王泉也沆瀣露氣也發昔夢於木禾𠔃穀崐崘之高岡衡曰昔日夢至木禾今親往是發昔日之夢也榖生也　善曰《淮南子》曰崑崙之上有木禾焉其穗長五尋《山海經》曰帝之下都崑崙之墟高萬仞上有才禾長五尋大五圍郭璞曰木禾穀類也《說文》曰嘉穀也二月生八月熟得中和故曰禾木玉而生木衰而死故曰木禾也朝吾行於暘谷𠔃從伯禹乎稽山衡曰暘谷日所出　良曰伯禹夏禹也稽山會稽山言自東而南行也嘉羣臣之執玉𠔃疾防風之食言衡曰食僞也　善曰《國語》曰吳伐越隳會稽𫉬骨節專車吳子使來問之仲尼曰丘聞之昔禹致羣臣於會稽之山防風後至禹乃殺而戮之其骨節專車此為大矣韋昭曰羣神謂主山川之君為羣神之主故謂之神防風汪芒氏君之名也違命後至故禹殺之陳尸為戮《左氏傳》曰禹合諸侯於塗山執玉帛者萬國《尚書》曰朕不食言指長沙以邪徑𠔃存重華乎南鄰善曰《尚書》曰重華協于帝《山海經》曰南方有蒼梧之川其中九疑山舜之所葬在長沙界中《說文》曰存恤也向曰南鄰南方也哀二妃之未從𠔃翩繽處彼湘濱衡曰二妃堯之女娥皇女英舜妻也　善曰《禮記》曰舜葬蒼梧之野蓋二妃未之從也鄭𤣥曰〈離騷〉所謂湘夫人也舜南巡狩死於蒼梧二妃畱江湘之間濱水湄也　翰曰二妃奔之死於江湘之間其神處於此故哀之翩繽美貌流目眺夫衡阿五臣作阿衡𠔃覩有黎之圮墳痛火正之無懷𠔃託山坡善作陂以孤魂衡曰衡山名也阿山下也有黎高辛氏之火正謂祝融也楚靈王之世衡山崩而祝融之墓壞中有營丘九頭圖矣　善曰馮衍〈顯志賦·序〉曰遊情宇宙流目八絃圮房鄙切託寄也翰曰眺視圮毀懷歸也祝融之墓壞其魂託於山坡愁鬱鬱以慕五臣作之茂遠𠔃越卬五岡州而遊遨衡曰卬州正南州名也《四海圖》曰交廣南有卬州其處極熱　善曰《楚辭》曰愁鬱鬱之無快卬五高切躋日中于昆吾𠔃憇炎火之所陶揚芒熛必遙而絳天𠔃水泫縣沄云而涌濤衡曰鄭𤣥曰躋升也　善曰《淮南子》曰日出于暘谷至于昆吾是謂正中高誘曰昆吾南方《山海經》曰西海之南其炎火之山《爾雅》曰再成曰陶丘熛風熾也泫泫沸貌濤水波也芒光芒也熛火飛也揚雄冀州箴曰冀土糜沸泫沄如湯　濟曰躋度憇息也度昆吾息炎火所陶之地芒熛火之芒角絳赤也言南方火氣盛芒角天為赤色也水沸而涌波濤也溫風翕其增熱𠔃惄奴歴鬱悒其難聊衡曰《說文》曰翕熾也　善曰《淮南子》曰南方之極自北戸孫之外南至委火炎風之野萬二千里高誘曰北户孫國名也《爾雅》曰惄思也《楚辭》曰心鬱悒余侘傺賈逵曰聊賴也恊韻為勞　良曰翕熱貌惄憂思也鬱悒煩寃也顝苦骨羈旅而無友𠔃余安能乎畱兹衡曰顝獨也羇寄也旅客也　善曰《左氏傳》陳敬仲曰羇旅之臣《楚辭》曰廓落𠔃羇旅而無友顧金天而歎息𠔃吾欲往乎西嬉衡曰金天少昊位也善曰《家語》孔子曰生為明王死配五行少皥配金《說文》曰嬉樂也　向曰金天西方少昊所主也將西嬉遊故顧歎息也前祝融而善無而使舉麾𠔃纚力氏朱鳥以承旗衡曰《尚書》曰右秉白旄以麾案執旄以指撝也秦漢以來卽以所執之旄名曰麾謂麾幢曲蓋者也　善曰《楚辭》曰飛朱鳥使先驅又曰鳳皇翼其承旗　翰曰顓頊至重黎為火正有功命曰祝融纚聯也朱鳥南方星聯之於旗欲往西方故使南方舉麾引道躔建木於廣都𠔃摭之石若華而躊儔躇除　衡曰躔息也摭拾也若華樹名也　善曰《淮南子》曰建木在廣都若木在建木西末有十日其華照下地《韓詩》曰愛而不見搔首躊躇薛君曰躊躇躑躅也《方言》曰摭取也躊直由切躇直於切　良曰廣都地名建木木名言至廣都息建木之下若華樹名拾其枝而不進超軒轅於西海𠔃跨汪氏之龍魚聞此國之千歲𠔃曾焉足以娛余善曰海外西山經曰軒轅之國在窮山之際不壽者八百歲龍魚陵居在此狀如鯉在汪野北其為魚也如鯉汪氏國在西海外此國足龍魚也　銑曰軒轅汪氏龍魚皆國名人皆壽千歲然不足以娛我也思九土之殊風𠔃從蓐收而遂徂衡曰蓐收金正該也　善曰好色賦曰周覽九土《山海經》曰濛山神西望日之所入其氣員神光之所司郭璞曰蓐收金神也人面虎身右手執鉞　銑曰九土九州之土也蓐收西方神名徂往也言從西方而往中野欻神化而蟬蛻𠔃朋精粹而為徒衡曰欻輕舉貌　善曰楚辭曰濟江海𠔃蟬蛻又曰吸精粹而吐氛濁《漢書音義》韋昭曰蟬蛻出於皮殻也　向曰自西方而來欻然若神之化也蟬之蛻以精粹為朋友徒侶也蹶厥白門而東馳𠔃云台怡行乎中野五臣作西墅　衡曰《漢書音義》韋昭曰蹶蹋也　善曰《淮南子》曰八極西南方曰偏駒之山曰白門髙誘曰金氣白故曰白門《楚辭》曰行中野而散之台音夷翰曰蹶履也白門西方之門也台我也亂弱水之潺土連湲爰𠔃逗華陰之湍渚衡曰《爾雅》曰絶流曰亂郭璞注曰直橫渡也《書》曰：亂于河逗止也華太華也山北曰陰　善曰《山海經》曰崑崙之丘其下有弱水之川環之郭璞曰其水不勝鴻毛《漢書》京兆有華陰縣號馮夷俾淸津𠔃擢五臣作棹龍舟以濟予音與協韻衡曰靑令傳曰河伯華陰潼鄕人也姓馮氏名夷浴於河中而溺死是為河伯《淮南子》曰馮夷服夷石而水仙俾使也又曰龍舟鷁首　良曰號呼也言使河伯淸津持棹理舟以濟渡我歸中土也會帝軒之未歸𠔃悵徜常徉而延佇衡曰黃帝葬於西海橋山神未東歸也應劭曰在上郡周陽縣有黃帝冢也悵徜徉思貎《春秋》命曆序曰帝軒受圖雒授曆《楚辭》曰且徜徉而汜觀　銑曰帝軒黃帝也葬於西海喬山神未東歸故悵然思之而延佇也怬許利河林之蓁蓁側巾𠔃偉〈關雎〉之戒女衡曰偉異也詩曰關〈關雎〉鳩在河之洲窈窕淑女君子好仇　善曰中山經曰北望河林其狀如蒨郭璞曰說者云蒨木名也毛萇《詩傳》曰蓁蓁至盛也　向曰怬息也偉美也黃帝之神旣未至乃息於河林之中美〈關雎〉之詩以戒女也黃靈詹而訪命𠔃樛居幽天道其焉如衡曰黃靈黃帝也詹至也訪謀也樛求也如之也　翰曰言黃帝旣至為我訪謀吉凶之命求天道何之也曰近信而遠疑𠔃六籍闕而不書衡曰六籍六經也　濟曰曰黃帝詞也黃帝言天道不可知若近而信之與遠而疑之此兩者六經所不書也神逵昧其難覆𠔃疇克謨善作謀而從諸衡曰九交道曰逵覆審也疇誰也克能也謀察也諸之也　良曰逵道昧闇也言神道昧暗難審誰能察而從也牛哀病而成虎𠔃雖逢昆其必噬逝　衡曰昆兄也噬食也《淮南子》曰牛哀病七日而化為虎其兄啓戸而入哀搏殺之不自知為虎也《廣雅》曰噬嚙也　　銑曰魯哀公時鼈令零殪烟計而尸亡𠔃取蜀禪而引世衡曰鼈令蜀王名也殪死也禪傳也引長也　善曰《蜀王本紀》曰望帝治文山下邑曰郫積百餘歲荆地有一死人名鼈令其尸亡隨江水上至郫與望帝相見望帝以鼈令為相以德薄不及鼈令乃委國授之而去　向曰荆人鼈令死棄其尸於江逆流而上至成都而生見蜀帝杜宇宇以為相宇自以德不及令乃委國授之而去死生錯其五臣作而不齊𠔃雖司命其不㫼制協韻五臣作晣　衡曰㫼昭晣也　善曰《禮記》曰王立七祀曰司命鄭𤣥曰司命主督察三命《史記》扁鵲曰疾在骨髓雖司命無奈之何㫼之曳切東方朔曰司命之神揔鬼錄者翰曰晣明也言死生若此舛錯不齊雖司命不能明之竇號行於代路𠔃後膺祚而繁廡武　善曰《漢書》曰孝文竇皇后景帝母也呂太后出宮人以賜諸王竇姬與在行中家在淸河願如趙近家請其主遣官者吏必置趙籍之伍中宦者忘之誤置代籍伍中當行竇姬涕泣怨其宦者不欲往相强乃肯行至代代王獨幸竇姬生景帝後立為皇后　良曰後立為皇后故云膺祚繁廡茂盛也王肆侈於漢庭𠔃卒銜恤五臣作䘏而絶緖善曰莽秉政以女配帝遣劉歆奉乘輿法駕迎后于莽第及莽卽眞后常稱疾不朝會莽誅自投火中死國語曰肆侈不違韋昭曰肆恣也《毛詩》曰出則銜恤　濟曰自投火而死䘏憂也故云絶緒尉尨眉而郎濳𠔃逮三葉而遘武衡曰尉官名也尨蒼也　善曰《漢武故事》曰顔駟不知何許人漢文帝時為郎至武帝輦過郎署見駟厖眉皓髮上問曰叟何時為郎何其老也答曰臣文帝時為郎文帝好文而臣好武至景帝好美而臣貌醜陛下卽位好少而臣已老是以三世不遇故老於郎署上遂感其言擢拜會稽都尉良曰郎尉皆官名也文帝至武帝故云逮三葉也董弱冠而司袞𠔃設王隧而弗處善曰《漢書》曰董賢年二十二為三公哀帝崩賢自殺家人恐夜葬之莽疑其詐死有司奏賢造冢墓不異王制賢旣見發羸診其尸因埋獄中《禮記》曰人生二十曰弱冠《周禮》曰三公自袞冕而下《左氏傳》曰晉侯請隧杜預曰掘地通路曰隧王之葬禮夫吉凶之相仍𠔃恒反側善作仄而靡所衡曰仍因也恒常也　向曰此數者是吉凶相因反側無所定也穆届天以悅牛𠔃豎亂叔而幽主善曰孔安國《尚書傳》曰届至也《左氏傳》曰初穆子去叔孫氏及庚宗遇婦人適齊夢天壓已不勝顧而見人黑而上僂深目而豭喙號之曰牛助余乃勝之魯人召之所宿庚宗之婦人獻以雉曰余子長而見之則所夢也未問其名號之曰牛曰唯使為豎牛欲亂其室而有之叔孫疾豎牛曰夫子疾病不欲見人使寘饋于介而退牛不進叔孫不食而卒　翰曰豎官名謂天至穆子之上而壓也悅牛謂以牛為豎也幽主謂不進叔孫之食文斷袪而忌伯𠔃閹奄謁賊而寧后善曰《國語》曰初獻公使寺人勃鞮伐文公於蒲城文公踰垣勃鞮斬其袪及入勃鞮求見於是呂甥冀芮畏逼悔納公謀作亂伯楚知之故求見公公遽見之伯楚以呂郄之謀告公韋昭曰寺人掌內人袪袂也勃鞮字伯楚也通人闇於好惡𠔃豈昏惑而能剖良曰通人穆子文公也剖明也嬴摘他歴讖楚禁而戒胡𠔃備諸外而發內善曰《史記》曰盧生使人奏籙圖曰亡秦者胡也使將軍䝉恬北擊胡略取河南地又曰始皇崩李斯與趙高謀詐受始皇詔立胡亥為太子也　銑曰嬴秦姓也胡亥之禍正發於內讖卽圖書也擿指也或輦賄而違車𠔃孕行五臣作在產而為對衡曰車人名也孕懷子也昔有周讐者家貧夫婦夜田天帝見而矜之問司命曰此可富乎司命曰命當貧有張車子財可以假之乃借而與之期曰車子生急還之田者稍富利及期夫婦輦其賄以逃同宿路逢夫妻寄車下宿夜生子問名於夫夫曰生車間名車子也從是所向失利遂貧困善曰見鬼神志及《搜神記》　向曰違避也路逢夫妻寄在車下宿其夜產子故曰孕行而為對愼竈顯以言天𠔃占水火而妄誶信　衡曰訊告也　善曰《左氏傳》曰昭公二十四年五月乙未朔日有食之梓愼曰將水昭子曰旱也日過分而陽猶不剋剋必甚能無旱乎秋八月火雩旱也昭公十八年夏五月火始昏見丙子風裨竈曰不用吾言鄭又將火鄭人請用之子產曰天道遠人道邇非爾及也何以知之竈焉知天道是亦多言矣豈不或信遂不與亦不復火占謂自隱度而言也梁五臣作艮叟患夫黎丘𠔃丁厥子而剚五臣作倳側吏反刃衡曰丁當也　善曰《呂氏春秋》曰梁國之北地名黎丘有奇鬼焉善効人之子姪昆弟好扶邑丈人而道苦之黎丘丈人之市醉而歸者黎丘之鬼効其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而譙其子其子泣而觸地曰孽無苦也其父信之曰譆是必夫奇鬼也我固聞之明日復飲於市欲遇而刺之明旦而醉其眞子恐其父之不能反也遂迎之丈人望其眞子拔劒而刺之丈人知惑於似其子者而殺其眞子高誘曰譙讓也《漢書》蒯通曰不敢剚刃公之腹者畏秦法也韋昭曰北方人呼插物地中為剚親所睼五臣作視而弗識𠔃矧幽冥之可信衡曰睼視也矧况也　良曰良叟視其子尚不識而殺之况此數者幽冥之事豈可定信無緜攣力全以涬胡冷善作倖已𠔃思百憂以自疹衡曰毋勿也緜攣係貌倖引也疹疾也　善曰《毛詩》曰我生之後逢此百憂　銑曰攣緜繫著也涬引疹病也言不可繫著於世事引已多憂使為病也彼天監之孔明𠔃用棐匪忱市林而祐仁衡曰監視也孔甚也棐輔也忱誠也祐助也善曰《尚書》曰天監厥德又曰天威棐忱　向曰言天監視甚明用輔祐誠信仁徳矣湯蠲涓體以禱祈𠔃䝉厖眉江禠斯以拯民衡曰湯帝乙也蠲潔也拯濟也　善曰《呂氏春秋》曰湯剋夏大旱七年乃以身禱於桑林自以為犧用祈於上帝民乃甚悅雨乃大至《爾雅》曰厖大也禠福也祈或為祊非也　翰曰此由潔體而䝉大福以濟於人景三慮以營國𠔃熒惑次於他辰衡曰景諡也慮謀也熒惑火星也次舍也　善曰《呂氏春秋》曰宋景公有疾司馬子韋曰熒惑守心心宋之分野君當之若祭之可移於相公曰相寡人之股肱除心腹之疾移於股肱可乎曰可移於民公曰民所以為國無民何以為國曰可移於歲公曰歲所以養民歲不登何以畜民子韋曰君善言三熒惑必退三舎延命二十一年視之信一舍七度三七二十一當更壽二十一年魏顆亮以從治𠔃鬼亢回以斃五臣作弊秦善曰《左氏傳》曰初魏武子有嬖妾武子有疾命顆曰必嫁是妾疾甚則曰必以殉及卒顆嫁之及輔氏之役顆見老人結草以抗杜回回躓而顚故𫉬之夜夢曰余乃所嫁婦人之父也爾用先人之治命余是以報也　良曰杜回秦之力士故云亢回弊秦亮信也此由顆信而從治命也咎繇邁而種德𠔃樹德懋于英六善曰《尚書》禹曰咎繇邁種德《史記》曰帝禹封臯陶之後於英六　銑曰邁行種布其德禹封咎繇之後於英六之國其德懋於此地楚末乃滅桑末𭔃夫根生𠔃卉旣凋而已育衡曰桑末木名也根生𭔃生也卉草木凡名也育生也凋落也　善曰舊注之意以卉即桑末也言桑末𭔃夫根生桑末旣凋而𭔃生已茂以喩臯繇之後封於英六衆國已滅而英六獨存言積德之後必有餘慶也　向曰桑樹之未而有𭔃生也衆草皆凋此獨育茂猶衆德旣滅咎繇之後尚存有無言而不酬𠔃又何往而不復衡曰復返也　善曰邁德行仁必貽後慶如有言必酬有往必復也《毛詩》曰無言不酬無德不報《禮記》曰往而不來非禮也《周易》曰無平不陂無往不復　向曰無言不酬何往不復此所以答咎繇之德也盍遠迹以飛聲𠔃孰謂時之可蓄善曰言何不遠迹以飛聲遊六合而訪道誰謂時之可蓄而不可行乎言時易逝也鄭𤣥《論語注》曰盍何不也孔安國《尚書傳》曰蓄積也　翰曰此皆假黃帝之詞也言吉凶不定惟在道德而已何不遠遊以飛英聲時之易逝不可蓄而止也仰矯首以遙望𠔃魂𢠳惘罔　五臣作惘𢠳而無儔善曰〈甘泉賦〉曰仰矯首以高視《楚辭》曰悵𢠳惘𠔃永思　濟曰矯舉也惘𢠳不平貌無儔言無儔匹逼五臣作偪區中之隘陋𠔃將北度而宣遊衡曰逼迫也　善曰司馬相如大人賦曰悲世俗之逼隘楚辭曰宣遊𠔃列宿順極𠔃彷徨　良曰宣徧也謂中國隘陋將北度徧遊域中行積冰之皚皚善作磑磑𠔃淸泉冱而不流善曰《淮南子》曰八紘北方曰積冰高誘曰北方寒冰所積名積冰也磑磑高貌牛哀切《方言》曰磑堅也《左氏傳》曰固陰沍寒杜預曰冱閇也　銑曰皚皚冰厚皃冱凍也言北地寒也寒風凄其永至𠔃拂穹岫之騷騷衡曰凄寒貌　善曰騷騷風勁貌音脩　向曰穹岫山峯也騷騷風聲𤣥武縮于殻中𠔃騰蛇蜿五臣作寃而自糾平聲協韻衡曰《春秋》漢含孳曰太一常居後𤣥武蔡邕《月令章句》曰北方𤣥武介蟲之長《文子》曰騰蛇無足而騰也蜿曲也　翰曰龜與蛇交曰𤣥武北方神獸也殻甲也騰蛇似龍亦北方獸也或縮於甲中殻自寃而糾繞皆苦寒也魚矜鱗而幷凌去𠔃鳥登木而失條衡曰凌冰也　善曰矜寒皃凌力證切　濟曰矜竦其鱗也幷凌凍貌鳥登木失柯條寒也坐太陰之屛室𠔃慨含欷虛義而增愁善曰《楚辭》曰選鬼神於太陰𠔃《漢書》曰以陰陽言之太陰者北方也《說文》曰屛蔽也慨太息也屛與庰古字通又曰不泣曰欷何休曰欷悲也火旣切良曰太陰北方也坐於此令我歔欷增憂也怨高陽之相寓𠔃㑋乞衆顓頊而宅幽衡曰高陽帝顓頊也相視也寓居也㑋小貌也　善曰家語孔子曰高陽配水《山海經》曰北海之內有山名幽都之山黑水出焉㑋去鳳切　銑曰怨顓頊居此小陋之地北稱幽也庸織路於四裔五臣作垠音銀𠔃斯與彼其何瘳抽衡曰瘳愈也南至炎火鬱邑無聊北至積冰含欷增愁此與彼何以相愈乎庸勞也織曰緯　善曰言涉路東西有似於織也向曰庸用也織往來於道如織也垠際也言我往來道路於四遠之際皆不足留言與此無相愈也望寒門之絶垠𠔃縱余𦁛薛乎不周善曰《楚辭》曰踔絶垠乎寒門又曰登閬風而緤馬王逸曰緤繫也《楚辭》曰路不周以左轉王逸曰不周山名也在崑崙西北《漢書》司馬相如大人賦曰軼先驅於寒門注寒門天北門也《左氏傳》曰臣負羇緤緤馬絆也大荒經西北海之外大荒隅有山而不合名曰不周《淮南子》曰昔共工與顓頊爭為帝共工怒而觸不周山天維絶地柱折故令此山缺壞不周而已　翰曰言寒門北極門也緤馬轡也言縱轡於不周山也迅猋五臣作飆潚肅其媵弋登我𠔃騖翩飄而不禁越谽火含𠽫呼加之洞穴𠔃漂通川五臣作淵之碄碄力金經重陰善作瘖乎寂寞𠔃慜墳羊之深潛五臣作潛深善曰《爾雅》曰風飄謂之焱谽𠽫大貌漂浮也碄碄深貌重陰地下也寂寞靜貌墳羊土精怪也〈上林賦〉曰通川過於中庭《國語》季桓子穿井𫉬如土缶中有羊焉使問之仲尼曰土之怪曰墳羊唐云墳羊雌雄不成者也𠽫火加切碄音林𢉩古字　濟曰迅潚疾貌媵送也翩飄輕貌不禁言輕疾也谽𠽫空大貌碄碄深廣貎寂寞幽靖皃言風送我其行輕疾越空大之穴浮廣深之淵經地下幽靜之界念土精於此潛處追荒上忽於地底𠔃軼逸無形而上浮善曰荒忽幽昧貌〈甘泉賦〉曰窺地底於上回《楚辭》曰覽方物之荒忽《春秋》說題辭曰元氣以為天混沌無形　良曰追馳也荒忽無形貌出此而上浮行出石密之闇野𠔃不識蹊之所由衡曰蹊路也由自也　善曰《山海經》曰密山是生𤣥玉黃帝取密山之玉策而投之鍾山之陰然下旣有鍾山此石密疑是密山　銑曰路出石冥密之野不知路徑所從速燭龍令執炬𠔃過鍾山而中休善曰《楚辭》曰日安不到燭龍何照《山海經》曰鍾山之神曰燭陰郭璞曰卽燭龍也　向曰速徵也燭龍鍾山神也炬火炬也休息也至鍾山而神息也瞰瑤谿五臣作溪之赤岸𠔃弔祖江之見劉衡曰瞰瞻也瑤谿赤岸謂中山東瑤岸也祖江人名也劉殺也　善曰《山海經》曰欽䲹殺祖江于崑崙之陽帝乃戮于鍾山之東曰瑤岸欽䲹化為大鶚郭璞曰䲹音丕聘王母於銀臺𠔃羞玉芝以療飢五臣作饑　衡曰王母西王母也銀臺王母所居羞進也療愈也　善曰《史記》曰三神山仙人在焉黄金白銀為宮闕王母仙者故假言之《本草經》曰白芝一名玉芝　濟曰旣至崐崘山聘西王母於銀臺之中進白芝以療其饑也戴勝憖魚靳其旣歡𠔃又誚才笑余之行遲衡曰戴勝謂西王母也憖笑貌誚讓也　善曰《山海經》曰西王母其狀如人戴勝是司天之屬郭璞曰勝玉勝　良曰戴勝西王母冠也誚笑也戴太華之玉女𠔃召洛浦之虙妃衡曰浦涯也　善曰《列仙傳》曰毛女者字玉姜在華陰山中體生毛所止巖中有鼔琴聲《楚辭》曰迎虙妃于伊浦良曰玉女太華神女乘車而來也虙妃洛神也使召取之咸姣狡麗以蠱媚𠔃增嫮回故眼五臣作服而蛾眉舒訬五臣作眇婧才姓又音精之纖腰五臣作要𠔃揚五臣作禓音陽雜錯之袿珪徽善曰《楚辭》曰嫮目冥笑眉曼訬婧細腰貌劉熈《釋名》曰婦人上服謂之袿靑絳謂之緣袿古携切《爾雅》曰婦人之徽謂之縭郭璞曰卽今香纓也訬音眇《說文》曰婧姸婧也　銑曰姣麗蠱媚皆美皃嫮好也眇婧纖腰皃袿徽皆婦人服也離朱脣而微笑𠔃顔的礫五臣作皪音歴以遺光善曰〈神女賦〉曰朱脣的其若丹〈上林賦〉曰宜笑的皪　向曰離猶開也的皪明皃獻環琨與琛縭離𠔃申厥好之𤣥黃善曰《白虎通》曰所以必有珮者表德見所能也故循道無窮則佩環能本道德則佩琨薛君《韓詩》章句曰縭帶也《尚書》曰厥篚𤣥黃琨音昆　良曰環琨皆玉佩琛玉也縭帶以玉節又以𤣥黄之繒申其好也雖色豔而賂美𠔃志浩蕩而不嘉衡曰豔美色也　善曰賂美謂環琨𤣥黃也《楚辭》曰怨靈修之浩蕩濟曰雖二女色豔環琨𤣥黃之賂甚美而我志浩蕩不以為嘉善雙材悲於不納𠔃竝詠詩而淸歌善曰雙材謂玉女虙妃也劉歆《列女傳》頌曰材女修身廣觀善惡　銑曰雙材卽二神女也悲我不納而詠歌詩也歌曰天地烟熅百卉含葩衡曰烟熅和貌　善曰《周易》曰天地烟熅萬物化醇　向曰烟熅美氣也卉草葩華也鳴鶴交頸鴡五臣作雎鳩相和處子懷春精魂回移善曰《周易》曰鳴鶴在陰詩曰關〈關雎〉鳩《莊子》曰藐姑射之山有神人居焉綽約若處子《毛詩》曰有女懷春　翰曰雎鳩鳥名處子處女也懷春有所思如何淑明忘我實多衡曰淑善也淑明謂衡也　善曰《論語》摛輔像曰仲弓淑明淸理《毛詩》曰如何如何忘我實多　濟曰忘我實多二女恨詞將荅賦而不暇𠔃爰整駕而亟紀力行衡曰爰於是也亟疾也　善曰《毛詩》曰爾之亟行皇脂爾車　良曰將答二女所賦之詩而不暇於是整駕疾行也瞻崐崘之巍巍𠔃臨縈河之洋洋衡曰巍巍高貌縈紆也言河之曲也　善曰《史記》太史公曰禹本紀言河出崑崙《毛詩》曰河水洋洋毛萇曰洋洋盛大也　銑曰洋洋流皃伏靈龜以負五臣作貝坻直夷𠔃亘螭勑加龍之飛梁衡曰坻所以止舩也　善曰《楚辭》曰麾蛟龍以梁律𠔃詔西皇使涉予　向曰坻洲也可以止舟亘橫也飛梁浮橋也皆使神物為也登閬風之層城𠔃搆不死而為牀衡曰閬風崑崙山名也　善曰十洲記曰崑崙北角曰閬風之顚《山海經》曰崑崙開明比有不死樹郭璞曰言常生也　翰曰崐崙山有不死樹搆之以為牀屑瑤五臣作瓊蘂以為糇五臣作糧𠔃㪺俱白水以為漿衡曰屑碎也糇糒也　善曰瑤蘂也《楚辭》曰精瓊劘以為粻王逸曰劘屑也毛萇詩傳曰糇食也又曰㪺挹也《楚辭》曰朝吾將濟於白水𠔃王逸曰《淮南子》曰白水在崑崙之源也蘂而髓切㪺居于切　濟曰瓊蘂玉英也屑以為糧㪺酌也抨普萌巫咸使占夢𠔃乃貞吉之元符善曰言我昔夢木禾今令巫咸占之也《楚辭》曰巫咸將夕降𠔃懷掓糈而要之王逸曰巫咸古神筮也當殷中宗之時也抨普耕切　銑曰抨使也今使巫咸占之乃得貞吉之善符滋令德於正中𠔃含嘉秀以為敷衡曰滋繁也不華而實謂之秀　善曰言已有令德類禾之有嘉秀也《尚書》曰惟爾令德孝恭　濟曰滋盛嘉善秀美敷布也言木禾之夢當宜盛發令德為正中之道含善美以布於人旣垂穎而顧本𠔃亦要思乎故居善曰言禾垂穎以顧本猶人之思故居也《淮南子》曰孔子見禾三變始於粟生於苗成於穗乃歎曰我其禾乎高誘曰禾穗向根故君子不忘本也　良曰穎穗也旣垂而顧本要思於故鄉安和靜而隨時𠔃姑純懿之所廬衡曰姑且也懿美也廬居也　善曰《周易》隨時之義大矣哉銑曰宜以和靜自安隨時順俗且是純美之所居也戒庶僚以夙會𠔃僉供職而竝五臣作來迓衡曰庶僚卽下豐隆列缺等也　善曰孔安國《尚書傳》曰僉皆也　向曰僚官迓迎僉諧也占夢宜還故戒衆神之官早集皆供其職迎我而歸也豐隆軯普萌其震霆𠔃列缺曄五臣作爗其照夜衡曰豐隆雷公也軯聲貌震霆霹靂也列缺電也曄光貌　善曰《楚辭》曰吾令豐隆乘雲𠔃〈羽獵賦〉曰霹靂列缺吐火施鞭軯普耕切　翰同衡注雲師𩅾徒感以交集𠔃凍雨沛普賴其灑途音度協韻　衡曰雲師雨師也騏陰貌巴郡謂暴雨為凍雨沛雨貌塗路也善曰諸家之說豐隆皆曰雲師此賦别言雲師明豐隆為雷也故畱舊說以廣異聞《楚辭》曰使凍雨𠔃灑塵　濟曰言將歸雷電雲雨之伸並以從行轙魚綺琱音凋輿而樹葩𠔃擾應平龍以服輅善曰《爾雅》曰載轡謂之轙郭璞曰轙車軛上環轡所貫也琱輿琱玉之輿《爾雅》曰玉謂之琱葩蓋之金華也獨斷曰乘輿車皆車蓋金華𤓰擾馴也《廣雅》曰有翼曰應龍輅車也　良曰轙正車也百神森其備從𠔃屯騎羅而星布衡曰森衆貌屯聚也　善曰《楚辭》曰白神翳其備降振余袂而就車𠔃脩劒揭以低昂衡曰揭卬貌　向曰揭劒動貌冠　嵒嵒其映蓋𠔃佩綝林纚五臣作麗音離以煇混煌衡曰綝纚盛貌嵒嵒冠貌煇煌珮光貌　善曰嵒五咸切　翰曰嵒嵒高貌綝麗盛飾貌僕夫儼其正策𠔃八乘去騰而超驤善曰《楚辭》曰僕夫懷余心悲又曰撰余轡而正策又曰駕八龍之蜿蜿又曰超驤　濟曰儼敬也八乘以八馬駕車驤舉也氛旄溶上以天旋𠔃蜺旌飄以飛颺五臣作揚善曰氛旄氛氣為旄也《楚辭》曰連五宿𠔃建旄揚氛蜺以為旌溶盛貌宋玉笛賦曰天旋少陰白日西靡〈高唐賦〉曰蜺為旌溶音勇良曰旄麾以氛氣為之溶宛轉貌如天之回旋以蜺為旌而飛揚也撫軨零軹紙而還睨𠔃心勺市灼𤄶五臣作灼爍其若湯衡曰勺𤄶熱貌　善曰《說文》曰無輻曰軨軹車輪小穿也又曰睨邪視也《楚辭》曰忽臨睨夫舊鄕又曰心涫沸其若湯軹之氏切涫音換　銑曰軨軹車牆間橫木也羨上都之赫戲平𠔃何迷故而不忘衡曰羨欲也赫戲盛貌迷惑也何惑舊故而不忘新愚以為當去已之迷故之心也　善曰言已願上都之赫戲是何迷已之故而不能忘謂不忘上都也《楚辭》曰陟登皇之赫戲𠔃　向曰羨慕也上都天帝居也赫戲光盛貌言從崑崙而歸猶思慕天上之遊何迷棄故鄕不忘遊從也左靑琱之五臣作以犍巨偃芝𠔃右素威以司鉦征善曰芝小蓋也《禮記》曰君行左靑龍而右白虎也《說文》曰揵竪也鉦鐃也　翰曰靑琱靑文龍素威白虎言左使靑龍竪芝蓋右使白虎主鉦鼓前長離使拂羽𠔃後五臣無後字委水衡乎𤣥冥衡曰委屬也水衡官名也　善曰司馬相如大人賦曰前長離後矞皇如淳曰長離朱鳥也《禮記》曰前行朱鳥而後𤣥武又曰鳴鳩拂其羽《家語》季康子曰吾聞𤣥冥為水正此卽五行之主也司馬相如大人賦曰左𤣥冥而右黔雷　濟曰長離南方朱鳥鳳也使拂羽毛水衡掌山澤之官𤣥冥北方之神委以此職属箕伯以函含風𠔃澄淟他典涊奴典而為淸衡曰函含也懲騰淸靜也善曰《風俗通》曰風師者箕星也主簸揚能致風氣易曰巽為長女長者伯之故曰風伯也《楚辭》曰切淟涊之流俗𠔃王逸曰淟涊垢濁也　良曰淟涊混濁也言函懷其風以澄混濁之氣使淸冷也曳雲旗之離離𠔃鳴玉鸞五臣作鑾之譻譻烏庚反　衡曰鸞鸞鑣也　善曰《楚辭》曰載雲旗之委蛇又曰鳴玉鸞之啾啾譻古嚶字銑曰離離飛皃譻譻聲也涉淸霄而升遐𠔃浮蠛蔑蠓莫孔切五臣作●缺字：⿰瞢戈矇而上征善曰《楚辭》曰涉淸雲而氾濫𠔃〈甘泉賦〉曰騰淸霄而軼浮景又曰浮蠛蠓而撇天《楚辭》曰溘埃風而上征　向曰淸霄天邊微雲也遐逺也●缺字：⿰瞢戈矇遊氣也征行也紛翼翼以徐戾𠔃焱五臣作猋必遙切回回其揚靈衡曰戾至也　善曰《說文》曰焱火華也言光之盛如火之華《楚辭》曰皇剡剡其揚靈王逸曰揚其光靈也　翰曰紛盛皃翼翼行皃猋光也回回光皃靈神靈也叫帝閽使闢扉𠔃覿天皇于善作於瓊宮衡曰叫呼也閽主門也闢開也扉宮門闔也善曰《楚辭》曰吾令帝閽開關𠔃揚雄〈甘泉賦〉曰選巫咸𠔃叫帝閽　濟曰帝天也閽守門人扉門也覿見也天皇天帝也瓊宮天帝之宮也聆廣樂之九奏𠔃展洩洩曳以肜肜融衡曰廣樂樂名也展信也洩洩肜肜皆和樂貌　善曰《史記》曰趙簡凾病二日而寤曰我之帝所甚樂與百神遊于鈞天廣樂九奏萬舞《左氏傳》曰鄭莊公入而賦大隧之中其樂也肜肜姜出而賦大隧之外其樂也洩洩杜預云融融和也洩洩舒散也融與肜古字通也　良曰聆聽也廣樂大樂也樂成九故九奏也考治亂於律均𠔃意建五臣作逮始而思終衡曰均所均聲也建立也　善曰琴道曰琴七絲足以通萬物而考治亂也樂汁圖徵曰聖人往承天助以立五均均者亦律調五聲之均也宋均曰均長八尺施絃以調六律五聲銑曰律十二律均五均也言考治亂之聲於此自始及終意而思之惟般五臣作盤𨓜之無斁亦𠔃懼樂往而哀來善曰《莊子》曰樂未畢也哀又繼之向曰惟亦思也盤樂斁厭也言思樂𨓜無厭懼樂盡而哀至也素女撫絃而餘音𠔃太容吟曰念哉衡曰建始念終也素素女也《淮南子》曰素女黃帝時方術之女也　善曰《史記》曰秦帝使素女鼓五十絃瑟舊注本素下無女字今本竝有之《尚書》曰帝念哉　銑曰素女神女也絃琴瑟也太容黃帝樂師吟歎也樂師歎曰念哉使我戒愼𨓜樂也旣防溢而靖志𠔃迨我暇以翺翔衡曰靖静也迨及也《廣雅》曰翺翔浮游也　善曰《毛詩》曰迨我暇矣又曰將翺將翔向曰旣將防其𨓜樂以安其志及我閑暇以翺翔也出紫宮之肅肅𠔃集太微之閬閬郎　衡曰〈天文志〉曰中宮太極星其一明者㤗一常居也旁三星三公後句曲四星一星正妃餘三星後宮之屬也環衞十二星藩臣也皆曰紫宮　善曰紫宮太微二星名也《春秋合誠圖》曰紫宮帝大宮也又曰太㣲其星十二《字林》曰閬高貌〈甘泉賦〉曰閬閬其寥廓　翰曰肅肅閬閬二宮室宇貌天帝居紫微宮我出於此入于太微命王良掌策駟𠔃踰高閣之將將七將反　善曰《春秋元命苞》曰漢中四星天騎一曰天駟旁一星王良主天馬也《漢書》曰營室為〈淸廟〉又曰離宮閣道　濟曰王良古善御者上為星主天馬也駟天駟星也踰越也高閣星名將將高皃建罔車之幕幕𠔃獵靑林之芒芒善曰靑林天苑星也《河圖》曰桐栢山下為掩畢三危山上為天苑　良曰罔車畢星也幕幕盛也芒芒廣大也言馳獵於此彎威弧之拔拔滿割刺力割𠔃五臣無𠔃射嶓波𡺪五臣作冢之封狼衡曰彎引也威弧星名也拔刺彎弓貌　善曰揚雄河東賦曰玃天狼之威弧漢書曰狼下有四星曰弧《淮南子》曰琴戒撥剌高誘曰撥刺不正也《河圗》曰嶓●缺字：⿰山⿱冖豕；「𡺪」無中橫上為狼星拔方割切刺力達切　銑曰嶓冢山上為封狼星封大也觀壁壘於北落𠔃伐河鼓之磅泊郎硠郎　衡曰壁營壁也壘中壘也北落星名也伐擊也河鼓星名也磅硠鼓聲也　善曰《漢書》曰羽林大軍西為壘或曰鉞傍一大星曰北落《爾雅》曰河鼓謂之牽牛今荆人呼牽牛星為擔鼓擔者荷也乘天潢之汎汎五臣作泛泛𠔃浮雲漢之湯湯式羊反　衡曰湯湯水流也　善曰樂緯曰商為五潢宋均曰五潢天津之别名也《毛詩》曰倬彼雲漢　翰曰泛泛浮皃雲漢天河也倚招搖攝提以低回剹渠幽流𠔃察二紀五緯之綢繆遹聿皇衡曰攝提星名形似車　善曰《漢書》曰杓端有兩星一內為矛為招搖孟康曰近北斗者招搖剹流繚繞也《漢書》曰攝提直斗柄所指以建時節故曰攝提越絶書范蠡曰天貴持盈不失日月星辰紀綱易乾鑿度曰五緯順軌四時和栗宋均曰和栗氣和而嚴正綢繆連緜也遹皇往來貌　濟曰低徊剹流環繞也二紀日月也五緯五星也綢繆連續也遹皇行皃偃蹇夭矯娩五臣作㛯芳萬反連卷權𠔃衡曰纂要曰齊人謂生子曰娩　善曰偃騫驕傲之貌也夭矯自恣之貌也娩跳也連卷長曲貌娩匹萬切　良曰皆二紀五緯運行也雜沓叢顇䬃以方驤善曰衆多之貌顇音悴銑曰乍合乍離貌戫或汨于筆飂聊淚沛普賴以罔象𠔃善曰皆疾貌罔象卽仿像也《楚辭》曰沛罔象而自浮戫一六切飂力凋切淚音戾　向曰或疾或遲皃爛漫麗靡藐以迭逿唐　五臣作盪　善曰爛漫𠔃散貌藐逺貌迭過也逿突也　翰曰光彩相過越也凌驚雷之砊苦郎礚苦蓋𠔃弄狂電之淫裔衡曰凌乘也淫裔電皃　善曰《楚辭》曰凌驚雷軼駭電𠔃砊礚雷聲也上林賦曰淫淫裔裔砊音康　濟曰言我旣遊涉星辰更凌雷弄電驚狂砊礚淫裔皆雷電皃踰庬上五臣作濛鴻上於宕蕩冥𠔃貫倒景而高厲衡曰庬鴻宕冥皆天之高氣也　善曰《孝經援神契》曰天度庬鴻孳萌宋均曰庬鴻未分之象也《楚辭》曰貫濛鴻以東朅𠔃《說文》曰宕過也冥窈也凌陽明經曰倒景氣去地四千里其景皆倒在下《楚辭》曰颯弭節而高厲庬莫孔切鴻胡孔切宕徒浪切　良曰濛鴻元氣也宕冥窈冥𭁷也倒景日在下其光上照踰越貫度於此矣高舉也廓盪盪其無涯𠔃乃今窺乎天外據開陽而頫眡五臣作俯視𠔃臨舊鄕之諳上　善本作暗藹烏蓋反衡曰宋玉大言賦曰長劒耿耿倚天外　善曰《春秋運斗樞》曰北斗七星第六開陽也《楚辭》曰忽臨睨夫舊鄕　銑曰開陽星斗中一星名也旣至天外乃下據北星俯視舊鄕暗藹然纔似見也悲離居之勞心𠔃情悁悁而思歸衡曰《楚辭》曰將以遺𠔃離居《字林》曰悁悁忿恨也　善曰《毛詩》曰勞心悁悁鳥𤣥切向曰悁悁憂心魂眷眷而屢顧𠔃馬倚輈張流而徘徊雖遊娛五臣作遨以媮俞樂𠔃豈愁慕之可懷出閶闔𠔃降天途乘焱五臣作猋必遙切忽𠔃馳虚無衡曰《楚辭》曰倚閶闔而望𠔃又曰乘廻風而逺遊服虔〈甘泉賦〉注曰焱風也上林賦曰凌驚風歴駭焱乘虚無與神俱　善曰《韓詩》曰眷眷懷顧《毛詩》曰屢顧爾僕《楚辭》曰聊假日而媮樂𠔃閶闔天門也降下也　翰曰輈車轅也媮歡也閶闔天門言雖遨遊媮樂豈可使我長懷愁慕舊居而已遂出天門從空而下猋忽虚無皆空也雲菲菲五臣作霏霏𠔃繞余輪風眇眇𠔃震余旟余繽匹鄰連翩𠔃紛暗上曖愛儵眩縣眃云𠔃反常閭衡曰《楚辭》曰雲菲菲而承宇眇眇逺皃周禮曰鳥隼為旟眩眩目視不明貌　善曰眩音縣　濟曰霏霏雲皃輪車輪眇眇風皃旟旗類也繽連翩盛下來貌紛暗曖猶恍忽間也儵眩眃疾皃反常閭歸舊居也收疇昔之𨓜豫𠔃卷淫放之遐心脩初服之娑娑𠔃長余佩之參參善曰《左氏傳》羊斟曰疇昔之羊子為政《毛詩》曰𨓜豫無期《楚辭》曰神要眇以淫放《毛詩》曰無金玉爾音而有遐心《楚辭》曰退將脩吾初服又曰長余佩之陸離　向曰衡旣縱心逺遊念代不可棄去故服歸之於此修其道德乃收卷放𨓜之心脩我初之服佩娑娑參參皆盛皃文章奐五臣作煥以粲爛𠔃美紛紜以從風翰曰煥光粲爛明皃言衣服光明從風也御六藝之珍駕𠔃遊道德之平林衡同濟注《毛詩》曰依彼平林　濟曰六藝禮樂射御書數也以駕而御之以道德為林而於此遊也結典籍而為罟古𠔃敺五臣作驅儒墨而為禽衡曰儒家者述聖道之書也以仁義為本以禮樂為用墨家者強本節用之書也以貴儉尚賢為用　善曰敺音驅墨墨家流也　良曰結典籍之義為網驅儒墨之道為禽而獨取之玩陰陽之變化𠔃詠雅頌之徽音嘉曾氏之歸耕𠔃慕歴阪之嶔五臣作欽崟吟善曰《孫卿子》曰四時代御陰陽交化《周易》曰四時變化《毛詩》曰大姒嗣徽音《琴操》曰歸耕者曽子之所作也曾子事孔子十有餘年晨覺眷然念二親年衰養之不備於是援琴鼓之曰歔欷歸耕來𠔃安所耕歴山盤𠔃銑曰玩習徽美也曽參耕于太山虞舜耕于歴山嘉慕此道而將為之欽崟高皃恭夙夜五臣作昔而不貳𠔃固終始之所服衡曰不貳不差貳也服所服事也　善曰《毛詩》曰夙夜在公《楚辭》曰事君而無貳　向曰服行恭承也夙夜無二心固終始之所行也夕惕若厲以省諐𠔃懼余身之未勑衡曰勑整也　善曰《周易》曰君子夕惕若厲無咎翰曰惕驚厲危諐過也言我夕警若有危事以自戒愼將寡省其過懼余身之未整苟中情之端直𠔃莫吾知而不恧女六反　善曰《楚辭》曰苟余情之端直又曰國無人𠔃莫我知〈小雅〉曰小愧為恧　濟曰且中情正直人雖不知吾吾亦不愧也默無為以凝志𠔃與仁義乎逍遙不知戸而知天下𠔃何必善無必字歴逺以劬勞善曰《老子》曰上德無為楚辭曰超無為以至淸〈上林賦〉曰馳騖乎仁義之塗《老子》曰不出戸而知天下河上公曰聖人以己身知人身以己家知人家所以見天下矣　《毛詩》曰之子于征劬勞于野　向曰衡言行道義翫篇籍不出於戸天下可知何必劬勞以逺遊系曰衡曰系繫也重繫一賦之意也　翰注同天長地逺善作乆嵗不留善曰《老子》曰天長地久俟河之淸秪支懷憂衡曰秪適也　善曰《左氏傳》子駟曰周諺有之曰俟河之淸人壽幾何杜預曰𨓜詩也言人壽促而河淸遟也　良曰黃河千年一淸以喩明時也言天地長久而人易老明時如河淸難待秪令我懷愁也願得逺渡五臣作度以自娛上下無常窮六區善曰《楚辭》曰逺渡世以忘歸六區上下四方也《周易》曰上下無常非為邪也　銑曰願遊娛徧於六合超踰騰躍絶世俗飄颻善作遙神舉逞所欲天不可階仙夫稀向曰旣與世絶而神遊逞我所欲也　翰曰階升稀少也言天不可階升仙者復少何能去也〈柏舟〉悄悄吝不飛濟曰〈柏舟〉詩篇名其詩云憂心悄悄慍于羣小靜言思之不能奮飛悄悄憂皃吝恨也言怨小人在朝恨不如鳥奮翼而去松喬高跱孰能離衡曰松赤松子喬王喬良曰跱立離附也言仙人赤松子王子喬高立物外誰能往而附之結精逺遊使心擕五臣作攜善曰《楚辭》曰願舉輕而逺遊　銑曰攜離也言結束精神逺從仙遊徒使我心攜離廻志朅來從𤣥謀𫉬我所求夫何思衡曰朅去也　善曰劉向七言曰朅來歸耕永自疎　向曰廻其志情以從𤣥聖之道而復行之亦可謂𫉬我所求之事夫復何思慮也
《歸田賦》
1	張平子翰曰衡遊京師四十不仕順帝時閹官用事欲歸田里故作是賦
2	遊都邑以永久無明略以佐時徒臨川以羨魚俟河淸乎未期善曰《淮南子》曰臨河而羨魚不如歸家織網高誘曰羨願也《左氏傳》子駟曰周諺有之曰俟河之淸人壽幾何杜預曰𨓜詩也言人壽促而河淸遲也　濟曰無明畧衡謙詞也河淸喻明時臨川羨魚不如退而結網衡言徒羨榮祿不如退脩其德矣將待明時固未期也感蔡子之慷慨從唐生以決疑善曰《史記》曰蔡澤燕人遊學于諸侯不遇從唐舉相舉熟視而笑曰先生偈鼻戴肩魋頥蹙頰吾聞聖人不相殆先生乎澤知舉戲之乃曰富貴吾所自取吾不知者壽也願聞之舉曰先生之壽從今以往者四十三歳澤笑而謝之《說文》曰慷慨壯士不得志於心也諒天道之微昧追漁父以同嬉善曰司馬遷悲士不遇賦曰天道悠昧王𨓜《楚辭》序曰漁父避世隱身釣魚江濱欣然而樂漁父歌曰滄浪之水淸可以濯吾纓滄浪之水濁可以濯吾足嬉樂也銑曰諒信也天道微昧不可知且與漁釣之父同樂於川澤超埃塵以遐逝與世事乎長辭於是仲春令月時和氣淸原隰習鬱茂百草滋榮王雎鼓翼倉庚哀鳴善曰世務紛濁以喻塵埃《莊子》曰遊乎塵埃之外《儀禮》曰令月吉日鄭𤣥曰令善也雎鳩王鳩也郭璞曰雕類也《爾雅》曰倉庚黃𪁐也𪁐音利　向曰王雎倉庚皆鳥也交頸頡頏平關關嚶嚶鳥耕反　善曰毛萇詩傳曰飛而上曰頡飛而下曰頏《爾雅》曰關關嚶嚶音聲和也　翰曰相與交其項而為聲自得其性也於焉逍遙聊以娛情善曰《毛詩》曰於焉逍遙　濟曰與鳥同樂爾乃龍吟方澤虎嘯山丘善曰言已從容吟嘯類乎龍虎《春秋元命苞》曰孤星高則羣龍吟《淮南子》曰虎嘯而谷風至　良曰方澤大澤也雲從龍風從虎故龍虎吟嘯以召風雲仰飛纖繳酌俯釣長流觸五臣作解矢而斃貪餌吞鉤落雲間之𨓜禽懸淵沈之魦沙鰡留　善曰《楚辭》曰知貪餌而近斃《列子》曰詹何以獨繭為綸芒針為鉤引盈車之魚於百仞之淵楚王問其故詹何曰蒲且子之弋弱弓纖繳連雙鶬於靑雲之際臣因學釣五年始盡其道毛萇詩傳曰魦䰿也字指曰鰡魦屬　銑曰纖繳弋射也鳥飛高所以仰射魚沈深所以俯釣鳥致斃由觸矢魚吞鉤由貪餌𨓜禽鴻鴈也魦鰡魚也鳥在上故云落魚在下故云懸于時曜靈俄景繼善作係以望舒善曰王𨓜《楚辭注》曰望舒月御也俄斜也　向曰曜靈日也俄邪也極盤善本作般遊之至樂雖日夕而忘劬感老氏之遺誡將五臣作且廻駕乎蓬廬善曰《尚書》曰般遊無度注曰精神安靜馳騁呼吸精散氣亡故發狂劉向雅琴賦曰潛坐蓬廬之中巖石之下　翰曰劬勞也《老子》曰馳𮪍田獵令人心發狂感此誡而歸於蓬廬彈五絃之妙指詠周孔之圖書善曰五絃琴也〈樂記〉曰舜作五絃之琴以歌南風蔡邕《琴操》曰伏羲氏作琴絃有五者象五行也周周公孔孔子也　濟曰五絃琴舜所作也圖書周公孔子所脩之書言慕古人之道故彈此琴而詠此書也揮翰墨以奮藻陳三皇之軌模善曰賈逵《國語注》曰軌法也鄭𤣥《毛詩》箋曰模法也莫奴切良曰翰筆也奮藻謂著文章陳述伏犧神農黃帝之道徳苟縱心於域善作物外安五臣作焉知榮辱之所如善曰班固《漢書》賈鄒述曰榮如辱如有機有樞　向曰衡苦於時政故以此辭自解苟且如往也
3	《六臣註文選》巻第十五
4	北平木齋 圖書 舘臧書