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Scope: 四庫全書總目提要 |
Condition : References 「史通」 |
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2 | 事跡具《晉書本傳》。史稱寶感父婢再生事,遂撰集古今靈異神祇,人物變化為此書。其自序一篇,亦載於傳內。《隋志》、新、舊唐志俱著錄三十卷。《宋志》作《搜神總記》十卷,亦云寶撰,《崇文總目》則云《搜神總記》十卷,不著撰人名氏,或云干寶撰,非也。此本為胡震亨《秘冊匯函》所刻,後以其版歸毛晉,編入《津逮秘書》者。考《太平廣記》所引,一一與此本相同。以古書所引証之,裴松之《三國志注》魏志明帝紀引其柳穀石一條,齊王芳紀引其火浣布一條,《蜀志糜竺傳》引其婦人寄載一條,《吳志孫策傳》引其於吉一條,吳夫人傳引其夢月一條,朱夫人傳引其朱主一條,皆具在此本中。劉孝標《世說新語注》引其盧充金碗一條,劉昭《續漢志》注《五行志荊州童謠》條下引其華容女子一條,建安四年武陵充縣女子重生條下引其李娥一條,桓帝延熹七年條下引其大蛇見德陽殿一條,《郡國志》馬邑條下引其秦人築城一條,故道條下引其旄頭騎一條,李善注王粲贈文叔良詩引其文穎字叔良一條,注《思玄賦》引其張車子一條,注鮑照《擬古詩》引其太康帕頭一條,劉知幾《史通》引其王喬飛舄一條,亦皆具在此本中,似乎此本即寶原書。惟《太平寰宇記》青陵台條下引其韓憑化蛺蝶一條,此本乃作化鴛鴦;郭忠恕《佩觿》上篇稱干寶《搜神記》以琵琶為頻婆,此本吳赤烏三年豫章民楊度一條凡三見琵琶字,安陽城南亭一條亦有琵琶字,均不作頻婆;又《續漢志》注《地理志》緱氏條下引其延壽亭一條,巴郡條下引其澤中有龍鳴鼓則雨一條,《五行志》建安七年醴陵山鳴條下引其論山鳴一條,李善《蜀都賦注》引其澹台子羽一條,陸機《皇太子宴元圃詩》引其程猗說石圖一條,此本亦皆無之。至於六卷、七卷全錄《兩漢書五行志》,司馬彪雖在寶前,《續漢書》寶應及見,似決無連篇鈔錄,一字不更之理,殊為可疑。然其書敘事多古雅,而書中諸論亦非六朝人不能作,與他偽書不同。疑其即諸書所引,綴合殘文,傅以他說,亦與《博物志》、《述異記》等。但輯二書者耳目隘陋,故罅漏百出。輯此書者則多見古籍,頗明體例,故其文斐然可觀,非細核之,不能辨耳。觀書中謝尚無子一條,《太平廣記》三百二十二卷引之,注曰出《志怪錄》,是則捃拾之明証。胡震亨跋但稱謝尚為鎮西將軍,在穆帝永和中,寶此書嘗示劉惔,惔卒於明帝大寧中,則書在尚加鎮西將軍之前二十餘年,疑為後人所附益,猶未考此條之非本書也。胡應麟《甲乙剩言》曰,姚叔祥見餘家藏書目中有干寶《搜神記》,大駭。曰果有是書乎?余應之曰,此不過從《法苑》、《御覽》、《藝文》、《初學》、《書鈔》諸書中錄出耳,豈從金函石匱幽岩土窟掘得耶?大抵後出異書,皆此類也。斯言允矣。 |
2 | 稱敬叔,彭城人。起家中兵參軍,元嘉三年為給事黃門郎,太始中卒。又稱嘗為劉毅郎中令,以事忤毅,為所奏免官。今案書中稱毅鎮江州,褊躁愈劇。又載毅妻為桓玄所得,擅寵有身。多蓄憾詆毀之詞,則震亨之言當為可信。惟書中自稱義熙十三年,餘為長沙景王驃騎參軍,以《宋書》長沙景王道憐傳考之,時方以驃騎將軍領荊州刺史,與敬叔所記相合,而震亨傳中未之及,則偶疏也。其書皆言神怪之事,卷數與《隋書經籍志》所載相合。劉知幾《史通》謂《晉書》載武庫火,漢高祖斬蛇劍穿屋飛去,乃據此書載入,亦複相合,惟中間《太平御覽》所引傅承亡餓一條,此本失載。又稱宋高祖為宋武帝裕、直舉其國號名諱,亦不似當時臣子之詞,疑已不免有所佚脫竄亂。然核其大致,尚為完整,與《博物志》、《述異記》全出後人補綴者不同。且其詞旨簡澹,無小說家猥瑣之習,斷非六朝以後所能作,故唐人多所引用。如杜甫詩中陶侃胡奴事,據《世說新語》但知為侃子小名,勘驗是書,乃知別有一事,甫之援引為精切。則有裨於考証亦不少矣。 |
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