1 | 欽定四庫全書 |
2 | 白孔六帖卷六十四 唐 白居易 原本宋。 孔 傳 續撰。 |
3 | 喪賢臣 復夷盤 重銘旌 殯殮哭 踴哀傷 祭奠喪助祭 主喪雜喪 杖奔喪 起服喪賢臣 |
4 | 白股肱社稷之臣捐舘舎。 天不憖遺一老,彼蒼者天,殱我良人,如可贖兮!人百其身,梁木其壊。 天子廢朝,,古之遺愛,舂不相杵,人之云亡,邦國殄瘁,無祿,早世不獲久享君徳,孔,奄忽不還,邦人痛嗟。聞夜嚴,命罷,聖上軫不憖之悲具,寮興云亡之歎,襃大節䘏賢臣,悼痛,鼎臣云亡。 |
5 | 復 |
6 | 白記得盡愛之道,有禱祠之心焉,北靣求諸幽之義也。升屋而號曰「臯、某復」。 諸俟大夫死於道,升車左轂,以其綏復,有林麓則虞人設階,無林麓則狄人設階,男子稱名,女子稱字,婦人復不以袡。邾婁復之以矢,蓋自戰於井陘始也。。公館復私館不復,。復衣不以衣,尸不以歛。冕服復者,朝服,大夫以元頳,世婦以䄠衣,士爵弁士妻以稅衣,皆升,自東榮中屋履危,北靣三號,卷衣投於前。 宋玉招魂序曰:孔納褘衣,復寢宮。斬衰三日不食。齊衰,二日不食。大功一日不食。小功緦麻再不食以衣投於前,承之以篋。升自阼階,入以覆尸,復謂招魂復魄。 |
7 | 夷盤 ,白《周禮》「凌人大喪,供夷盤造氷焉。《記》大夫設夷盤,造氷焉,士併瓦盤,無氷。 《傳》曰:「命夫命婦,喪浴用冰」。 |
8 | 重 |
9 | 白《儀禮士喪禮重木刋鑿之,甸人置中庭,參分庭之南。羃用䟽布視,取銘為重。 《記》曰:「重,主道也」。 殷主綴重焉。周主重徹焉,重既虞而埋之。凶門。孔鑿木為重,凢設重有差,,重木刋鑿之為懸孔也。 |
10 | 銘旌 |
11 | 白儀禮士喪禮為銘,各以其物。記曰:銘明,旌也。以死者為不可別也,故以旌識之。 《周禮》小宰置銘: 丹旐,孔丹旐翩然銘旌低昻,飛旐翩翩,以絳廣充幅。丹旌即位,殯紖以出,斧屋爰封,置於宇西階上,大殮訖,銘眀旌也。 |
12 | 殯殮 |
13 | 白小殮於牖下,大殮於戶內,殯於客位,殯於五父之衢」。子曰:「喪具,君子恥具。一日二日而可為者,君子不為也」。 虞殯大夫三日而殯,諸侯五日而殯,歛以時服,附於身,必誠必信,勿之有悔焉耳矣。魯卿、大夫卒,公不與小歛則不書日。季文子卒,大夫入歛公在位。宰庀家器為葬備,無衣帛之妾,無食粟之馬。尸未設飾,故帷堂小歛而徹帷帷殯,非古也。自敬姜之哭穆伯始也,既殯望望如有,從而不及。 禮熬,君四種八筐,大夫三種,六筐,士二種,四筐加魚腊。君殯,用輴櫕於上畢,塗屋。大夫殯,以幬櫕置於西序塗,不暨於棺士殯,見衽塗上帷之孔,為備棺衾殮以常服單衣。三遣使賜內衣服錦衾殮殯所歛祭。經給殯殮,,瘞路左既殮而行。。百官以理去職而薨卒者,聽殮,以本官服。 |
14 | 哭 白哀有哭泣。 顔淵死,子哭之慟,從者曰:「子慟矣!」曰:「有慟乎,非夫人之為慟而誰為!」 申包胥立於秦庭而哭。三舉。夷狄異聲而皆哀哭者,哀之效也、窮途,繼之以血。孔子過太山側,聞婦人哭而哀。旅人先笑,後號咷,一哀出涕,哭有二道,哀從中出。 失聲,哭踊有節。 序哭行哭。《周禮》司巫邦有大災,歌哭以請」。子於是日哭則不歌。 哭泣之哀 舊館脫驂,窮途反轍,非其所而哭曰「野哭。 哀亦至焉。何其戚也!」畏而哭之。 常聲不偯?如斬之痛,悲哀在中,哭泣者有其次,思從中來,禮自外作,交手哭,盡哀而止。 斬衰之哭,若徃而不反,齊衰之哭,若徃而反,大功之哭,三曲而偯,小功緦麻,哀容可也,此哀之發於聲音者,死喪有別,恩既異於親䟽,子思哭嫂為位。小功不為位而哭者,是委巷之禮,申祥之哭,言思也亦然。哭父之黨於廟,母妻之黨於寢師於廟門外,朋友於寢門外,所知哭於野,安得哭之,焉得勿哭! 哭於斯。敬姜哭,穆伯帷殯,哭音不衰。 不盡,有隙,穆伯之喪,敬姜晝哭。文伯之喪,敬姜晝夜哭,孔子曰:「知禮」。 子皮死,哭者呼滅。子臯曰:「若是野哉!」子罕哭陽門介夫。 子家子不見叔孫,易幾而哭。。 冐法哭誅者欒布哭彭越。又又又 泣泣涕如雨,泣涕漣漣。 佇立以泣。 啜其泣矣! 涕泗滂沱,涕既隕之。 橫流涕之潺湲,目盡腫,泫然,垂涕洟。 泣玉泣岐,泣竹,玉筋向隅,嗚咽繼以血沾袍,情因外作,悲來填膺,泣血孺子泣者。子羔泣血三年,未嘗見齒,君子以為難也,無洵涕。吳起,泣西河,荆軻泣燕市,泣別,孔哭尸側。帝出次哭,哭送。望哭以過,詔宫人節哭,臨哭為之慟,被髮號哭,感塞,涕泗冰鬚,哭洛城南門,哭過其喪,哭之盡哀。若知禮之過而不知情之至,約家人無以哭聞母所,哭泣無節,非公為慟而誰慟!入朝,見帝,泣。泣見上,掩涕,望泗哭慟。坐使淚盈臉,違舊主而泣。涕浪浪而常流,俯伏流涕殷山,泫然㳅淚,椎心掩泣,涕下交頥,發聲哀切,殞涕熏心,無所怨議,哭北平王於客舍,走泣哭,且召張籍㑹哭,羣鳥鳴翔,白狼、黃虵霑臆,哭聲直上干雲霄,新鬼煩寃,舊鬼哭天!陰雨濕聲,湫湫慟哭,松聲迴,涕汪浪以隕軾,淚如九河翻,踴 |
15 | 白哭踴有節。 禮無容,擗踴哭泣,哀以送之。 擗踴,哀之至也,有筭為之節文,為父母稽顙絶地之踴由文,跛者不踴,孔傅墳踴而哭,擗踴荼毒,晝夜哭訴,悲慕未盡,如成人,氣絶寢於地, |
16 | 哀傷 |
17 | 白川閱水世閲,人心焉摧剥。 恐先朝露。 音徽未冺,人生到此。天道寧論,物是人非! 瞻烏之歎含酸!!顔淵死,子曰:「天喪予盡哀。墟墓之間,孔不勝哀叔父喪,達神明,貫天地,背爛心朽,皮枯節攣。手足胼胝,寒暑在廬, |
18 | 祭奠 |
19 | 《白記》曰:「小歛奠於東方,朝奠、日出、夕奠,逮日始死,脯醢之奠,將小遣而行之」。 大夫之喪,既薦馬,薦馬者出,乃苞而讀書,既夕禮,苞牲用下體,遣車視牢具,遣奠牲體數,奠而藏之。或問曽子曰:「既奠苞,其餘猶既食,則裹其餘,君子既食則裹其餘乎?曽子曰:「子不見大饗乎?既饗卷三牲之俎歸於賔館父母之餘而賔客之所以為哀也。子曰:「予疇昔夜夢,坐奠於兩楹之間,有薦新如朔奠。 小祥之祭也,小殮之奠。自及葬,不奠。小祥者,主人練祭而不旅奠,酬於賔賔。弗舉禮也。未有見其享之者,為使人勿倍。練筮日,筮尸視濯,皆腰絰杖繩屨。大夫士若君,不戒而徃,不具殷奠,君退必奠。 禮異奠虞,絜爾牛羊不聞於剥奠,去其黍稷,寧異乎載粻,雖殷事以盡敬,終素哭而展哀,雖孝子事亡,而主人自盡,哀以情降,既以吉易喪始死之奠,其餘閣也,與孔以食四轝徃祭,食𤓰美,輟其半奠,御饌徃祭,刲股肉以祭,帝自為文,致祭凡四十四幄,中使弔祠士二千人刲股以祭,奠以敘哀。白粥,元酒,生芻祭路隅,遣使祭。嘗引李巡、張參在幕府,酒肉在前。 |
20 | 喪助祭 |
21 | 白:「曽子問曰:大功之喪,可以與於饋奠之事乎?」子曰:「豈大功耳。自斬衰已下皆可,禮也。天子諸侯之喪,斬衰者奠,大夫齊衰者奠。士則朋友不足,則取於大功已下者,小功可以與於祭乎?」子曰:「自斬衰已下與祭禮也。曽子曰:不亦輕喪而重祭乎?」孔子曰:天子、諸侯之喪,不斬衰者不與祭。大夫齊衰者與祭士,祭不足,則取於兄弟,大功已下者也。 相識有喪服,可以與於祭乎?」子曰:「緦不祭」。「又何助於人乎?」曰:「廢喪、服可以與於饋奠之事乎??子曰:「脫衰與奠,非禮也。以擯相可也」。孔宗室王大臣等皆祭,郭承嘏七十餘幄, |
22 | 主喪 |
23 | 白記曰:姑姊妹,其夫黨,無兄弟,使族人主喪妻之黨,雖親不主,夫若無族,則前後家東西家,無則里尹主人。男主必使同姓婦主必使異姓。女子子在室為父母,其主喪者不杖則子一人杖。。婦之喪虞,卒哭其夫,若子主之,祔則舅主之。主兄弟之喪,雖䟽亦虞之。無女主,則男主拜女賔於寢門內,無男主則女主拜。男賔於阼階下,子㓜則以衰抱之代之,拜喪。有無後,無女主。凡喪父在父為主。父沒兄弟同居,各主其喪,親同長者主之。不同親者主之,以義為主。孔身為治喪,雜喪。 |
24 | 白,「凡人有喪,匍匐救之,子食於有喪者之側,未嘗飽。鄰有喪,舂不相里。有殯不巷歌。子見齊衰者,雖少必作,過之必趨,見齊衰者,人多疾疫,又隨以喪。 大功廢業,或曰大功,誦可也」。臨喪不笑,望柩不歌。 臨喪則必有哀色,孔孤女稚兒為立夫家,殫禇治喪,瘞路左,李頻 |
25 | 杖 |
26 | 白《儀禮》云:「苴,杖竹也。削杖,桐也。杖者各齊,心皆下本。杖者何爵?無爵而杖者何?擔主也?非主而杖者何?輔病也。童子何以不杖不能病也?婦人何以不杖?亦不能病也。 《記》曰:「庶子不以杖即位,父不主庶子之喪」,則孫以杖即位可也。 父在庶子為妻,以杖即位。有三年之練冠,則以大功之麻易之,唯杖屨不易。為長子杖,則其子不以杖即位也。為妻父母在,不杖,不稽顙。 《記》曰:「古者尊卑皆杖叔孫,武叔朝見倫人,以杖關轂而輠輪者,於是使有爵者杖王命則去杖,國君之命則輯杖聽卜。有事於尸則去杖。大夫於君所,輯杖於大夫所則杖。大夫喪三日,既殯,主人、主婦、室老皆杖,士喪二日而殯。三日之朝,主人杖,婦人皆杖,大夫哭,嬪則杖哭,柩則輯杖。 童子當室則免而杖,身病體羸,以杖扶病,父在不杖,堂上不杖。女子子在室為父母,其主喪者不杖則子一人杖,杖而後起,為母削杖桐也。杖不終入於廟門,棄杖者斷而棄之於隱者,虞杖不入於室,祔杖不升於堂孔筵杖之制妻喪杖朞縗絰杖哭,杖而後起。過杖頭,。 |
27 | 奔喪 |
28 | 白禮,奔喪,日行百里,不以夜行,見星而行,見星而舍。若未得行,則成服而後行。過國至境,哭盡哀而止,哭避市。朝至家,襲絰於序東,絰帶反位,拜賔成踊。 又哭乃絰者,發喪已踰日,節於是可也。其未小歛而至,與在家同。不散帶者,不見尸柩也。凡拜賔,就其位,既拜,反位哭踊。 奔喪者非主人,則主人為之拜賔送賔。 奔喪者,齊衰已下,入門,左中庭,北靣哭。免麻於東,即位,袒與主人哭,成踊。丈夫婦人侍之,皆如朝夕,哭位無變。婦人奔喪,升自東階,殯,東西面坐,哭盡哀。東髽即位,與主人拾踊。奔喪不及殯先之墓,即位於墓左,成踊盡哀。括髮、絰、絞帶,哭踊,遂冠,歸就次,於又三哭,猶括髪成踊,三日成服於五哭。相者告事畢。為母所以異於父者,一括髮其餘,免以終事。他如奔父之禮。聞喪不得奔喪,乃為位。括髮、袒、成踊、襲絰、絞帶,即位於又哭,三哭。括髮,袒成踊。若除喪而後歸,則先之墓,哭成踊東,括髮,袒絰,遂除於家,不哭。齊衰,望鄉而哭,大功望門而哭。緦麻即位而哭。 聞逺兄弟之喪,既除喪而後聞免,袒成踊拜,賔則尚左手。吳起奔喪,奉使復命,乃奔喪。 不奔喪,史記吳起漢陳湯不奔,父喪。 奔喪罪。孔間道奔喪,毁無圖生,父卒。奔喪之禮。 |
29 | 起復 |
30 | 白《記》曰:子夏問三年之喪卒哭,金革之事無避也。《禮》與初有司與子曰:君子不奪人喪,亦不可奪喪也。昔者魯伯禽則有為為之也。今以三年之喪從其利者,吾不知也。既卒,哭而服。王事晉伐秦,遂發命子,墨衰絰。晉於是乎始墨,門內之治恩掩義,門外之治義斷恩。 所宜移孝入忠,公勤奉上,宜從金革之虞,身許心喪,奪情順變! 奪禮執喪。 公必滅私,庶人喪不貳事,致事。君子不奪人之喪,亦不可奪喪也」。禮曰:君既葬,王政入於國,既卒,哭而復王事。大夫士既葬,公政入於家。既卒,哭,弁絰帶。 金革之事無避,節以忠全。魯莊公之喪,既葬而絰不入庫門。父母之喪,三年不從政。齊衰之喪,三月不從事。 攝事:官舍設靈,鄭黙腰絰而服事,怒辭官。孔卿彊起,興塊次,固請終制。崔善為即苫次起持節,禮俗衰薄,士以奪服為榮。奪服,拜黃門侍郎。固辭,見聽。乞終喪,父喪,獻計誅王承宗,隂向帝㫖,出峩冠廟堂入,泣血柩側,被髮號泣而入居堊室,屏節旄,居父喪,詔奪服,入朝,徒跣及門,夜直藉藁以寢,敦諭不就。起復之制,變禮中權,懇請終喪,臣節大於孝思,委節去位,墨縗在體,元纛在前」。辭不拜。吕諲 |
31 | 白孔六帖卷六十四 |