1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 廣𢎞明集卷二十八上 |
| 3 | 唐 釋道宣 撰 |
| 4 | 啟福篇第八序 |
| 5 | 福者何邪所謂感樂受以安形取歡娯以悅性也然則法王立法周統識心三界牢獄三科檢定一罪二福三曰道也罪則三毒所結繫業屬於鬼王論其相狀後篇備列福則四𢎞所成我固屬於天主道則虗通無滯據行不無明昧昧則乘分小大智渉信法明則特達理性高超有空斯道昌明如別斯顯今論福者悲敬為初悲則哀苦趣之艱辛思拔濟而出離敬則識佛法之難遇𢎞信仰而澄神緣境乃渉事情據理惟心為本故虗懐不繫則其福不囘於自他倒想未移則作業有乖於事用故綿古歴今相從不息王者識形有之非我興住持於塔寺餘則因於不足多行施以周給是知為有造業未曰超昇多由起過重增生死故云為有造罪一向須捨為有起福雖行不著由斯意致位行兩分滯則増生捨則増道道據逆流出凡入聖福則順生興倒結業故啟福本擬歴賢明 |
| 6 | 與朗法師書 北魏主拓跋珪皇帝敬問太山朗和尚承妙聖靈要須經略已命元戎上人徳同海嶽神筭遐長冀助威謀克寧荒服今遣使者送素二十端白氈五十領銀鉢二枚到願納受與朗法師書 晉司馬昌期皇帝敬問太山朗和尚承叡徳光時飛聲東嶽靈海廣淹有生蒙潤大人起世善翼匡時輒伸經略懸稟妙算昔劉曜創荒戎狄業元皇龍飛遂息江表舊京淪沒神州傾蕩蒼生荼蓼寄在左袵每一念至嗟悼朕心長驅魏趙掃平燕代今龍旗方興克復伊洛思與和尚同養羣生至人通微想明朕意今遣使者送五色珠像一軀明光錦五十疋象牙簟五領金鉢五枚到願納受答晉主昌明書 釋僧朗僧朗頓首頓首夫至人無𨼆徳生為聖非徳非聖何敢有喻忝曰出家栖息塵表慕靜山林心悕𤣥寂靈寂難逮形累而已奉被詔命慰及應否大晉重基先承孝治惠同天地覆養無邊願開大乘申揚道味僧朗頓首頓首 |
| 7 | 與朗法師書 秦主苻堅皇帝敬問太山朗和尚大聖膺期靈權超逸䕃蓋十方化融無外若山海之養羣生等天地之育萬物養存生死澄神寂妙朕以虗薄生與聖㑹而隔萬機不獲輦駕今遣使人安車相請庻冀靈光迴盖京邑今并送紫金數斤供鍍形像絹綾三十疋奴子三人可僃灑掃至人無違幸望納受想必𤣥鑒見朕意 |
| 8 | 答秦主苻堅書 釋僧朗僧朗頓首頓首如來永世道風濳淪忝在出家栖心山嶺精誠微薄未能𢎞匠不悟陛下逺問山川詔命慇懃實感恩旨氣力虗微未堪跋渉願廣開法輪顯保天祚蒙重惠賜即為施設福力之功無不蒙賴貧道才劣不勝所重僧朗頓首頓首 |
| 9 | 與朗法師書 燕主慕容垂皇帝敬問太山朗和尚澄神靈緒慈隂百國凡在含生孰不蒙潤朕承藉纂統方夏是膺昔蜀不恭魏武含慨今二賊不平朕豈獲安又元戎剋興征掃暴亂至人通靈隨權指化願兵不血刃四海混伏委心歸誠久敬何已今遣使者送官絹百疋袈裟三領綿五十斤幸為呪願 |
| 10 | 答燕主慕容垂書 釋僧朗僧朗頓首頓首能仁御世英規遐邈光敷道化融濟四海貧道忝服道味習教山林豈惟詔㫖諮及國難王者膺期綂有六合大能并小自是常倫若葵藿之傾太陽飛歩之宗麟鳯皇澤載融羣生繫仰陛下高明何思不服貧道窮林蒙賜過分僧朗頓首 |
| 11 | 與朗法師書 南燕主慕容德皇帝敬問太山朗和尚遭家多難災禍屢臻昔在建熈王室西越賴武王中興神武御世大啟東夏拯抜區域遐邇蒙蘇天下幸甚天未忘災武王即晏永康之始西傾東蕩京華主上播越每思靈闕屏營飲淚朕以無徳生在亂兵遺民未幾承天祿幸和尚大恩神祗蓋䕶使者送絹百疋并假東齊王奉高山荏二縣封給書不盡意稱朕心焉 |
| 12 | 答南燕主慕容徳書 釋僧朗僧朗頓首陛下龍飛綂御百國天地融溢皇澤載賴善逄高鑒惠濟黔首蕩平之期何憂不一陛下信向三寳恩㫖殊隆貧道味靜深山豈臨此位且領民戶興造靈刹所崇像福冥報有所歸僧朗頓首頓首與朗法師書 秦主姚興皇帝敬問太山朗和尚勤神履道飛聲映世休聞逺振常無己己朕京西夏思濟大猷今關未平事唯左右已命元戎剋寧伊洛冀因斯㑹東封廵省憑靈伏威須見指授今遣使者送金浮圖三級經一部寳臺一區庻望𤣥鑒照朕意焉 |
| 13 | 與林法師書 晉王洽洽稽首和南夫教之所由必暢物之所未悟物之所以通亦得之於師資雖𤣥宗沖𬗟妙㫖幽深然所以㑹之者固亦簡而易矣是以致雖逺必假近言以明之理雖昧必借朗喻以徵之故夫殆墜之㫖可得之於千載將絶之趣可悟之於一朝今本無之談㫖略例坦然每經明之可謂衆矣然造精之言誠難為允理詣其極通之未易豈可以通之不易因廣異同之說遂令空有之談紛然大殊後學遲疑莫知所擬今道行指歸通敘色空甚有清致然未詳經文為有明㫖耶或得之於象外觸𩔖而長之乎今衆經甚多或取譬不逺豈無一言昭然易喻古人有云聖人之言可能使人信之不可能是以徵之於文未知所釋今故諮其數事思聞嘉誨以啟其疑洽稽首和南 |
| 14 | 南齊皇太子禮佛願疏 梁沈約維年月朔日皇太子某稽首和南十方諸佛一切賢聖夫至理可祈必憑誠於正覺極妙有感乃歸仰於真如然後取證現前獲驗兹日去嵗皇帝暫虧御膳小廢乾行四海震惶百司戰悚諱歴劫多幸夙世善緣忝生王家叨守儲嗣臣子心地倍用焦廹禁門旦啟欣問竪之安寢扉早闢訪膳夫之宰祗樹獨園伏膺下拜伽藍精舍繞足頂禮百神警衞萬福具臻曽不信宿聖躬和愈豈非三寳之𢎞慈十號之法力既而天從心欲誠願克果今於崇正殿奉還法㑹千僧仍留百僧八關行道又度二士同日出家惟願藉此功徳奉資皇帝陛下夀與南山共久年將北極俱長道懋農軒徳高堯舜上界八萬之劫可期下方七百之祚未擬元良之位長守膝下之懽上嗣之所永保懐袖之愛以兹法田奉中宮皇后殿下福履攸善無思不届天母之徳厚載不能加任姒之盛坤儀寧足匹末及諸王妃主宮掖嬪房未來因緣過去眷屬並同兹辰預此慈善又普為積苦餓鬼受罪畜生三途八難六道十惡水陸蠢動山藪翾飛濕生化生有想無想皆藉今日慈悲咸簉浣濯人天攝受幽顯證明庶憑衆力共相津濟謹疏 |
| 15 | 捨身願疏 |
| 16 | 優婆塞沈君敬白十方三世諸佛本師釋迦如來安養阿彌陀世尊一切衆聖今日道俗諸大賢徳夫形非定質衆緣所聚四微不同風火亦異析而離之本非一物燕肝越胆未足為譬靜念求我無時可得而積此淪昏生生不已一念儻值曾未移時障習相蕩旋迷厥路橫指空呼名之為有豐已傷物日夜靡休蓄身外之財以充其慾攘非己之分用成其侈豈直溫肌啗腹若此而已哉至於積箧盈藏未嘗登體溢俎充庖既飫斯棄曽不知粟帛所從事非因已悠悠黔首同有其分離多共寡猶或未均我若有餘物何由足仁者之懐不應若此侵他之財世稱為盜盜之甚者孰過於斯幽顯推求無一或可君仰藉時來久乘休運玉粒晨炊華燭夜炳自此迄今歴年三十遂乃服冕榮國裂土承家潤盈身已慶流僕妾室非懸罄俸有兼金救寒止於重裘而笥委餘襲冬夜既蒙累蠒而櫝有贏衾自斯已上侈長非一雖等彼豪家其陋已甚方諸寠室所邁寔多悟此非常事由諸佛有懐捨散宜光道場飢寒困苦為患乃切布滿州縣難悉經緣其當稱力因事一旦隨年頭目髓腦誠難輕慕虧已贍物未易頓行誓欲廣念深恩積微成著施路檀門冀或能踐以大梁天監之八年年次𤣥日殷鳥度夾鍾紀月十八在於新所創蔣陵皇宅請佛及僧髣髴祗樹息心上士凡一百人雖果謝菴園飰非香國而野粒山蔬可同屬饜兼捨身資服用百有一十七種微自損撤以奉現前衆僧夫室家患苦刀俎非切制除蕭散形質超然蠢彼羣生咸有佛性不因翦削此路莫由緣業舛互世諦煩記變形改飾即事為難故關以八支導彼清信一日一夜同佛出家本宏外教事非僧法而世情乖舛同迷斯路招屈名僧寘之虗室主人高臥取逸閒堂呼為八關去之實逺雖有供施之緣而非㫁漏之業約今謹自即朝至於明旦排遺俗累一同善來分留上徳勗成微志藉此輕因庶證來果功徳之言非所敢及 |
| 17 | 南齊南郡王捨身疏 |
| 18 | 弟子蕭王上白諸佛世尊道徳僧衆夫色固無象觸必歸空三世若假八微終散雖復迴天震地之威窮於寂滅齊冠楚組之麗靡救埃壤而嗜慾易繁每疚心術捨施難宏用迷假照弟子樹因曠劫嚮報兹生託景中璇聨華日彩玉組夙紆蕃麾早建蘭池紫燕之乘擾於外間黼帳翠帷之飾光於中寢徒以心源尚滯情路未昭識謝兼忘理慚獨悟不能叶調五氣綏御六神霜暑或褰風露時舛是以敷襟上寳栖誠妙覺敬捨肌膚之外凡百一十八種當令經衛夙理府給時順萬祉雲翔百妖窮滌望北極而有恒瞻南山而同永又願宸居納祜則天均慶少陽介福儷日承休儲妃闡膺祥之符皇枝廣惟祺之祚敬飾崇甍嚴置寳幄仰延息心旁旅清信勗兹宏誓證其幽疑庶可以感降禎和招對靈應𤣥塗匪昧要之無爽 |
| 19 | 千僧㑹願文 |
| 20 | 弟子沈約上白十方諸佛十方諸大聖今日見前衆僧三界非有五隂皆無四倒十纒共相和合一切如電揮萬劫於俄頃丘井易淪終漂沈於苦岸迷途邃逺弱䘮忘歸區區七尺莫知其假耳目之外謂為空談靡依靡歸不信不受生靈一謝再得無期約所以撫心自惻臨踐非譬者也至聖凝寂無迹可尋緣應所感事惟拯物持鉢安行出彼祗樹不逾停午以福衆生芳塵餘法峩然未改約以徃夏遘罹痾疾帝上哀矜深垂愍慮以月次徂暑日在丙寅仰㑹千僧於其私宅隆兹重施弗知所限既已奉祗洪徳又思自罄家財一舉盈千力難私辦稍而後滿事或易充草堂約法師於所住山寺為營八集其一仰慿上定林寺祐法主今月二十九日第十㑹集百僧於所創田廬福不唐捐聞之經訓心路皎然又過於此凡有涓毫應證來業無巨無細咸歸聖主仰願十方共明此誓豈足少酬天眷葢以微寄誠心云爾四月八日度人出家願文 梁簡文帝弟子蕭綱以今日建齋設㑹功徳因縁歸依十方盡虗空界一切諸佛歸依十方盡虗空界一切尊法歸依十方盡虗空界一切聖僧竊聞涅槃經言身如畫水隨畫隨合是身不淨九孔常流凡夫愚人常行味著愚癡羅刹止住其中又如瑞應經言沙門之為道也捨家妻子捐棄愛欲㫁絶六情守戒無為其清淨得一心者則萬邪滅矣一心之道謂之羅漢聲色不能染榮位不能屈難動如地以免憂苦故知出恩愛獄薄俗為難善來比丘其福深重弟子以此因緣今日度人出家願一切六道四生常離愛欲永拔無明根削遣闇惑心修習般若慧足踐輕輪之光口說懸珠之辯被忍辱鎧秉智慧刀乘菩薩車坐如來座結纏披解頂相光明戒因清白後報尊重所有果業皆悉勝出受持法藏為佛真子一切道行皆悉能行一切大誓不休不息仰願十方盡虗空界一切諸佛仰願十方盡虗空界一切尊法仰願十方盡空虗界一切聖僧咸加證明又仰願十方盡空虗界一切諸天仰願十方淨虗空界一切諸仙仰願十方盡虛空界一切聰明正直守䕶一切善神又願今日見前幽顯大衆咸加證明今日誓願使弟子蕭綱得如所願滿菩提願一切衆生皆悉隨從得如所願八關齋制序 |
| 21 | 夫五宅易昏四流不泊業動心風情漂愛燄自非識達眞空照靈珠於難曉神緣妙境蓄慈根於未化無以卻此四魔登兹十善今列筵肅静高宇閒香吐六銖煙浮五色目對金容耳餐玉韻無容使情緣異染形不肅恭𩔖倚於鴛宫同力於羊角宜制此心虵祛斯醉象立制如左咸勉聽思謹條八關齋制如左睡眠籌至不覺罰禮二十拜擎香罏聽經三契一出不請刺罰禮十拜二出過三契經不還罰禮十拜三鄰座睡眠維那至而不語者罰禮十拜四隣座睡眠私相容隱不語維那者罰禮十拜五維那不勤聽察有犯制者不即糺舉為衆座所發覺者維那罰禮二十拜擎香鑪聽經三契六白黒維那更相糺察若有阿隱罰禮二十拜七聽經契終有不唱讃者罰禮十拜八請刺無次第罰禮十拜九請刺白黒刺有誤者罰禮十拜十 |
| 22 | 為人作造寺疏 |
| 23 | 郢州某甲敬白竊以布金須逹表精舍於給園影石仙人造伽藍於離越莫不事表區中心憑眞外但四纒惑惱去善源而無滌五濁重蠒非慧刃而安揮故以愍彼濕薪傷兹滴器今於郢州某山為十方僧建立招提寺縈負郊原面帶城雉枕倚巖壑吐納煙雲重門洞啟未創飛行之殿歩□中霤猶寡密石之功嚴飾之理難階瓶鉢之資已罄道俗儻能微留善念薄奨勝緣則事等觀香義同錫乘昔人修檀手雨七寳前賢薄施掌出雙金福有㝠移言無多遜謹疏 |
| 24 | 謝勑賚納袈裟啟 |
| 25 | 臣綱啟殿師呉苗奉宣勑㫖垂賚鬱泥細納袈裟一緣分同妙葉界寫長塍拂石慚華裁金非重是日新染厥惟田服方使幽貞芳杜恥緝芙蓉仙客排雲羞裳飛羽食凡軀無明暗識叨恩每重荷澤難勝不任銘戴之至謹奉啟事謝謹啟 |
| 26 | 又 |
| 27 | 臣綱啟蒙賚鬱泥納袈裟一緣荀鍼秦縷因製緝而成文魯縞齊紈藉馨漿而受彩初開箧笥便覩舍衞田疇不出戸庭坐視南山塍陌竊以三銖輕輭稱美服於淨居千金巨麗得受用於迦葉而湛恩特被萃此愚躬霜降授衣曲澤便及喜溢心崖如從空中所墜忽不自知更謂寳支所出采襮四色事非離世鉤蘭兩葉殊澤實隆不任荷戴之至謹啟事謝聞謹啟 |
| 28 | 又 |
| 29 | 臣綱啟宣傳左右俞景茂奉宣勑㫖垂賚鬱泥真納九條袈裟一緣精同織縷巧均結毳邁彼良疇成斯妙服雖復貴比千金輕踰二兩無以匹此洪恩方斯殊賚臣臥疾累旬未堪行踐不獲即被新染陪侍寳坊塵緣體愧荷相集不任慚悚之至謹啟事謝聞謹啟為諸寺檀越願疏 |
| 30 | 菩薩戒弟子蕭綱歸依十方盡虗空界一切諸佛歸依十方盡虗空界一切尊法歸依十方盡虗空界一切聖僧積習長夜輪轉覆灰末劫易危煩流難拯不樹兩門豈修二翼常恐虗蕉染惑永結駚河愛藤懸長垂苦岸敢承三寳覺悟之力於幽顯前發宏誓願今願為武當山太平寺并此鎮望楚白塔同安習善延明頭陀上鳯林下鳳林廣嚴等寺皆盡形夀永為檀越雖七寳四事多謝往賢一念片言庶符般若方𩔖不滅之燈終非起煙之蜜以此功徳仰福皇帝春宮家國內外咸同此善乃至天龍八部六道四生普皆蒙福設無礙福㑹教 梁蕭綸僚紀大士廣濟義非為已導𢎞羣生種種方便所以虗已樂靜表之內經乎難㧞著自外典又加獨往斯意足論隱不隔真乃為菩薩廬山東林寺禪房智表法師徳稱僧傑實號人龍懐道守素多歴年所不為事屈不為時伸上下無常一相無相遂能捨彼耆闍來遊垢濁興言一面定交杵臼余以薄徳謬臨大邦教義未聞貴賢總至昔綺季之出漢年樊許之興唐日兹廼聖主流慈天澤被異人間出復在此辰不勝舞蹈帝之恩普也剋今月十日於栖賢寺設無礙㑹并致敬開士躬諮勝福下筵餐道凡厥民𨽻爰及庻士㒺不率從咸皆請業上答乾慈永同彼岸外依事宣行 |
| 31 | 答湘東王書 梁簡文帝暮春美景風雲韶麗蘭葉堪把沂川可浴弟召南寡訟時綴甘棠之隂冀州為政暫止褰襜之務唐景薦大言之賦安太述連環之辯盡遊玩之美致足樂耶吾春初臥疾極成委弊雖西山白鹿懼不能瘉子豫赤丸尚憂未振高臥六安每思扁鵲之問靜然四屋念絶修都之香豈望文殊之來獨思呉容之辯屬以皇上慈被率土甘露聿宣鳴銀鼓于寳坊轉金輪于香地法雷驚夢慧日暉朝道俗輻湊逺邇畢集聽衆白黒日可兩三萬獨以疾障致隔聞道豈止楊僕有關外之傷周南起留滯之恨第十三日始侍法筵所以君長近還未堪執筆敬祖前邁裁欲勝衣每自念此愍然失慮江之永矣寤寐相思每得弟書輕痾遣疾尋别有信此無所伸與琰法師書 |
| 32 | 五翳消空韶光表節百華異色結綵成春道體何如恒清宜也對玩清虗既在風雲之表遊心入理差多定慧之樂弟子俗務紛糺勞倦特深睠然北嶺欽賢已積㑹遇之期庻必可僝有緣之儔事等飢渇佇望來儀一日三嵗想思宏利益理當無爽指遣此信無述寸衿綱和南 |
| 33 | 又 |
| 34 | 旦來雨氣殊有初寒攝衞已久轉得其力雖他方法界略息化緣祗洹之裏恒有語對眷佇之深無時不積久因倩師頻述方寸不知巧笑之僧頗為津及不耳前昨已來微事義聚龍象畢同應供皆集慧炬開心甘露入頂聞之善謔特盡歡怡想味之懷轉復無極昔幼年經聞制㫖受道日淺北面未深雖異禪那事同花水今改西下特蓄本心訪理質疑屬在明徳不謂般若留難現疾未瘳問津無地歎恨何已伏承輿駕尋幸伽藍冀於此時得一覯止辯論青豆之房遣惑赤花之舍追往年之宿眷述即日之寸心此事必期冀非爽指遣兹承問佇有還書白和南 |
| 35 | 與劉智藏書 梁元帝菩薩蕭法車置郵大士劉智藏侍者自林宗遄反𤣥度言歸以結元禮之心彌益真長之歎故以臨風望美對月懷賢有勞寤寐無忘興寢方今𤣥㝠在節嵗聿云遒日似青緹雲浮紅蘂清臺炭重北宫井溢想禪說為娯稍符九次成誦之功轉探三密山間芳杜自有松竹之娯巖穴鳴琴非無薜蘿之致修徳之暇差足樂也昔韓梅兩福求羊二仲鄭林騰名於馮翊周黨傳芳於太原或有百鎰可捐千金非貴松子為餐蒲根是服未有高蹈眞如歸宗法海梵王四鶴集林籞而相鳴帝釋千馬經丘園而跼歩有一於此猶或稱竒兼而總之何其盛也故知南臨之水已𩔖呂梁之川北眺之山彌同武安之嶺豈復還思溆浦尚想彊臺睠彼漢池載懐荒谷以此相求心可知矣僕久厭塵邦本懐人外加以服膺常住諷味了因彌用思齊每増求友常欲登却月之嶺䕃偃蓋之松挹琁玉之源解蓮華之劒藩維有限脫屣無由每坐向詡之牀恒思管寧之榻夢匡山而太息想桓亭而延佇白雲間之蒼江不極未因抵掌我勞如何想無金玉數在郵示弱水難航猶致書於青鳥流川弗逺佇芳音於赤玉鶴望還信以代萱蘇得志忘言此寧多述法車叩頭叩頭 |
| 36 | 與約法師書 梁沈約周中書風趣高竒志託夷逺眞情素韻水桂齊質自接彩同栖年逾一紀朝夕聨事靡日暫違每受沐言休逍遙寡務何嘗不北茨遊覽南居宴宿春朝聽鳥秋夜臨風匪設空言皆為實事音容滿目言笑在耳宿草既陳楸檟將合眷徃懐人情不勝慟此生篤信精深甘此藿食至於嵗時包篚每見請求凡厥菜品必令以薦弟子輒靳而後與用為歡謔其事未逺其人已謝昔之諧調倐成悲緒去冬今嵗人鬼見分石耳紫菜愴焉興想淚下不禁指遣恭送以充蔬僧一飯法師與周情期契濶非止恒交覽物存舊彌當楚切痛矣如何徃矣奈何弟子沈約和南 |
| 37 | 與印闍梨書 劉之遴大喜稽首和南大喜精誠無感奄丁禍罰攀號永徃五內屠鱠自咎自悼萬没何補慈母臨終正念不亂繫想諸佛及本師至乎夀盡凡夫戀著母子恩深嬰此長別肝心破潰不能自任遺㫖以三十兩上金奉別充道場功徳九月二十八日奉營安厝終始永畢不可復希長號懊惱無心苟存伏度聞問理垂哀愍所希運心救㧞必使亡靈遊於淨土不圖此啟臨紙崩絶大喜和南與雲僧正書 梁王筠弟子孤子筠頓首稽首和南弟子釁結幽明僃嬰荼蓼攀援崩踊飢髓糜潰尋繹煩●肝腸寸㫁號天叩地永隔精誠捨命捐軀終無補益思欲仰福廣為法事以伸㒺極之痛少寄追慕之誠鑄像度僧仰遵法教建齋設㑹務依經典敷說大乘誘度羣生其福不淺仰惟大正法師道心純淑至徳凝深智包空有照通真俗多聞不窮機辯無硋一代師匠四海推崇弟子宿植善因早蒙親眷情同骨肉義等金蘭外書所謂㝠契神交內典則為善友知識敬藉微緣敢陳大願來歳夏中欲仰請講說宏法之情既無彼此眷愛之深特希降屈公私道俗要請既多故預諮聞必願允遂豈圖一旦忽有斯白臨紙崩衂厝言無次弟子孤子王筠頓首頓首稽首和南與長沙王別書 |
| 38 | 筠頓首頓首高秋凄爽體中何如願比勝納承入東禮拜用深傾仰昔藩后遨遊不無是事或龍舟水嬉或臨川送逺摐金飛斾汎此安流猶復見重良書以為盛徳未有選日簡辰歸誠繫念尋法城之遊逗祗園之聚翹心讚歎無以譬說㒒風疾增瘵蹇廢門不獲執離彌深傾懣願敬朂白書不次王筠頓首頓首答雲法師書 梁劉孝綽孝綽和南辱誨垂示勑㫖所答劉太僕思効啟義窮深逺語兼巧便伏聞希有身心踴躍昔戈盾夾車僃不虞於周后兵旗引駕防未然於漢君斯皆執心黄屋瑞無紺馬事極寰㝢之中理隔天人之外皇上自兹善覺降迹閻浮以住地之心行則天之化故能慈導三有仁濟萬物猶以法藥未周寳船不倦解劒卻蓋躬詣道場瑞花承足人觀雕輦之盛金輪啟路物覩重英之飾顯實開權事均祗鷲本無四畏寧慮五怨思効遂膚引梁丘隨劒之說日磾觸瑟之辭何異廻龍象於兔徑注江海於牛跡聖㫖慇懃曲相誘喻豈直淨一人之垢衣將以破羣生之暗室弟子世傳正見幼覩眞言但惑所縈塵勞自結微因宿植仰逢法教親陪寳座預餐香鉢復得俱聽一音共聞八解庶因小葉受潤大雲猥蒙開示深自慶幸不勝歡喜略附陳誠劉孝綽和南遼陽山寺願文 北齊盧思道齊興二十有三載區宇乂安列聖重光百神受職天平地成禮諧樂暢劒㦸亡鑄江海無波皇上體膺上哲運鍾下武以至徳字黔首大明臨赤縣深仁俯漏惠化潛通榮鏡六幽照蘇八表唐旌已立芻輿不返而至殷既開肖翹咸遂其所壇凝休氣渚幕榮光𤣥扈告符翠啟籙阿閣朝諠棘林夜靜西琯協律南鬯迎神衣氣操龜之俗懐音請吏反踵修股之渠膜拜空首四海懾然中外禔福慰候無警書軌大同猶以為負扆垂旒人世微業功成治定域中小道投心覺海束意𤣥門手執明珠頂受甘露調御天人不徇巖廊之重明行具足寧屑裘冕之尊十力四心東漸西被日月出矣風雨潤之屠門鮑肆化城嚴淨之所蜉蝣蟪蛄於仁夀之域參墟奥壤王迹所基密都是宅別館攸在襟帶遐長原陸爽秀高巖鬱起作鎮東偏峯羅羣玉鷲頭之狀非美樹列三株雞足之形可陋洞穴條風生和雅之曲圓珠積水流清妙之音于時玉燭調年金商在律職方具禮効駕西廵六龍齊轡七萃按部雷動雲移凝鑾佇蹕乃建仁祠于彼勝地成之不日既麗且康昔周夜初眀漢池云鑿事隔荒裔道若存亡哲王馭厯普濟區有前聖後聖旦暮為期以此勝因仰為武成皇帝及清廟聖靈願西遇彌陀上征兠率雄視三界高臨四衢百年之神俯輕羣后一音所導逺同佛日皇太后福踰姜水祉邁塗山夀比太隂業均厚載聖主齊明兩曜合徳二儀受錄錯於靈河開金簡於仙嶽龍宮鳥紀未可匹其光大象天任地焉能喻其長久皇太子徳茂元良道高上嗣牢籠啟誦孕育莊丕六宮眷屬諸王昆弟皆智慧莊嚴玉華松茂永侍披香長固磐石以兹博利被於萬品當使法界虗空生靈動植俱沐定水同䕃法雲斯誓或差無取正覺 |
| 39 | 北齊武成帝以三臺宫為大興聖寺詔北齊魏收 |
| 40 | 門下皇居帝邑揆日瞻星仞雉有常几席斯在雖今古推移文質代變而成世作範義貴適時朕奄家四海作孚萬國當陽負扆深存庇甿濟下利物無忘懐抱昭仁訓俗不遺造次今臨嚮聽朝咸極崇廣宴息之所不足溫華每謂為之者勞居之者逸至於離宮別館有時遊幸耳目所及聊可忘懐而乃千門洞啟萬柱周架上廹雲漢下臨雷雨巧極金銅麗殫珠璧眷然長想良非宿心三臺並列蕪穢自久天保之末經構甫興仍創棟宇規摹𢎞博有司過實匠人逞功氓庶勞止縻費難量既非殿寢正所便為虗衞之地凝華生白經歴嵗年不翦茅茨事頗逼下卑其宮室有可庶幾顧兹侈麗豈伊寧處自魏朝失政九域崩離人神無主實求明聖我太祖獻武皇帝握兹乾紀執斯地綱懸持日月嘯吒風雲紀忠貞以成務感靈徵而大造爰以克定之初躬圖道場之業神迹㝠果理燭幽明朕嗣膺寳祚永惟家祉仰祗先志尚竦𤣥門忍展聿修之重念歸喜捨之大肌膚匪恡國城何寳期濟率土至於圓極可以三臺宫為大興聖寺此處極土木之壯窮丹素之妍竒怪備於刻削光華畢於圖彩顧使靈心肹蠁神物奔㑹真覺唯寂有感必通化為淨土廣延徳衆心若瑠璃法輪常轉灑甘露於大千照慈燈於曠刼 |
| 41 | 修起寺詔 後周明帝制詔孝感通神瞻天㒺極莫不布金而構祗洹流銀而成寳殿方知鹿苑可期鶴林無逺敢緣雅頌仰藉莊嚴欲使功侔天地興歌不日可令太師晉國公總監大陟屺二寺營造 |
| 42 | 隋文帝為太祖武元皇帝行幸四處立寺建碑詔隋李徳林 |
| 43 | 門下風樹弗靜隙影如流空切欲報之心徒有終身之慕伏惟太祖武元皇帝窮神盡性感穹昊之靈膺錄合圖開炎徳之紀魏氏將謝躬事經綸周室勃興同心匡贊間關二代造我帝基猶夏禹之事唐虞晉宣之輔漢魏往者梁氏將滅親尋構禍蕭詧稱兵擁衆據有襄陽將入魏朝疑未決先帝出師樊鄧飲馬漢濱彼感威懐連城頓顙隋郡安陸未即從風敵人騁輔車之援重城固金湯之守乃復練卒簡徒一舉而剋始於是日遂啟漢東蕭繹往在江陵後梁稱制外通表奏隂有異圖心迹之間未盡臣節王師薄伐帝旅推鋒誅厥方命其絶祀有齊未亡凶徒孔熾連山巨防艱危萬重晉水之陽是其心腹於是鳴䕫執鉞假道北隣皮服欽風煙隨霧集懸兵萬里直指參墟左縈右拂麻積草靡雖事未既功而英威大振齊人因以挫衂周武賴以成功尚想王業之勤逺惟風化之始率夷狄而制東夏用偏師而取南國豈徒湯征葛伯周伐崇侯而已哉積徳累功福流後嗣俾朕虗薄君臨區有追仰神猷事㝠眞寂降生下土權變不常用輪王之兵伸至人之意百戰百勝為行十善故以干戈之器已𩔖香華𤣥黃之野久同淨國思欲崇樹寳刹經始伽藍增長福因微副幽㫖昔夏因導水尚且銘山周曰廵遊有聞勒石帝王紀事由來尚矣其襄陽隋州江陵晉陽並宜立寺一所建碑頌徳庻使莊嚴寳坊比虗空而不壞導揚茂實同天地而長久 |
| 44 | 於相州戰塲立寺詔 隋高祖門下昔嵗周道既衰羣凶鼎沸鄴城之地寔為禍始或驅逼良善或同惡相濟四海之內過半豺狼兆庶之廣咸憂吞噬朕出車練卒蕩滌妖醜誠有倒戈不無困戰將士奮發肆其威武如火燎毛殆無遺燼于時朕在廊廟任當朝宰徳慚動物民陷羅空切罪己之誠唯增見辜之泣然兵者凶器戰實危機節義之徒輕生忘死干戈之下又聞殂落興言震悼日久逾深永念羣生蹈兵刃之害有懐至道興度脫之業物我同遇觀智俱愍思建福田神功佑助庶望死事之臣菩提増長悖逆之侶從闇入明並究苦空咸㧞生死鯨鯢之觀化為微妙之龍臺虵之野永作玻瓈之鏡無邊有性盡入法門可於相州戰地建伽藍一所立碑紀事其營構制度置僧多少寺之名目有司詳議以聞 |
| 45 | 行道度人天下敇 隋煬帝大業三年正月二十八日菩薩戒弟子皇帝總持稽首和南十方一切諸佛十方一切尊法十方一切賢聖僧竊以妙靈不測感應之理遂通因果相資機應之徒無爽是以初心爰發震動波旬之宫一念所臻咫尺道場之地雖則聚沙蓋鮮實覆簣於耆山水滴已微乃濫觴於法海弟子階縁宿殖嗣膺寳命臨御區宇寧濟蒼生而徳化弗宏刑罰未止萬方有罪寔當憂責百姓不足用增塵累夙夜戰兢如臨淵谷是以歸心種覺必冀慈愍謹於率土之內建立勝緣州別請僧七日行道仍總度一千人出家以此功徳並為一切上及有頂下至無間蜎飛蠕動預稟識性無始惡業今生罪垢藉此善緣皆得清淨三塗地獄六趣怨親同至菩提一時作佛於行陣所立七寺詔 唐太宗門下至人虗已忘彼我於胷襟釋教慈心均異同於平等是知上聖惻隱無隔萬方大悲𢎞濟義猶一子有隋失道九服沸騰朕親總元戎致慈明罰誓牧登陑曾無寧嵗其有桀大愚惑嬰此湯羅衘義憤終於握節各徇所奉咸有可嘉日往月來逝川斯逺雖復項籍方命封樹紀於丘墳紀信捐生丹青著於圖象猶恐九泉之下尚淪鼎鑊八難之間永纒氷炭愀然疚懐用忘興寢思所以樹立福田濟其營魄可於建義已來交兵之處為義士凶徒隕身戎陣者各建寺刹招延勝侶望法鼓所震變炎火於青蓮清梵所聞易苦海於甘露所司宜量定處所并立寺名支配僧徒及修造院宇具為事條以聞稱朕矜愍之意為戰亡人設齋行道詔 |
| 46 | 門下刑期無刑皇王之令典以戰止戰列聖之通規是以湯武干戈濟時靜亂豈其不愛黔首肆行誅戮禁暴戢兵葢不獲已朕自隋末創義志存拯溺北征東伐所向平殄然黃鉞之下金鏃之端凡所傷殪難用勝紀雖復逆命亂常自貽殞絶惻隱之心追以愴恨生靈之重能不哀矜悄然疚懐無忘興寢且釋氏之教深尚慈仁禁戒之科殺害為重承言此理彌增悔懼今宜為自征討已來手所誅翦前後之數將近一千皆為建齋行道竭誠禮懴朕之所服衣物並充檀捨冀三途之難因斯解脫萬劫之苦藉此𢎞濟滅怨障之心趣菩提之道度僧於天下詔 |
| 47 | 門下三乘結轍濟度為先八正歸依慈悲為主流智慧之海膏潤羣生翦煩惱之林津梁品物任真體道理叶至仁妙果勝因事符積善朕欽若金輪恭膺寳命至徳之訓無逺不思大聖之規無幽不察欲使人免蓋纒家登仁夀㝠緣顯膺大庇含靈五福著於洪範三災終於世界比因䘮亂僧徒减少華臺寳塔窺戶無人紺髪青蓮櫛風沐雨眷言凋毁良用憮然其天下諸州有寺之處宜令度人為僧尼總數以三千為限其州有大小地有華夷當處所度少多委有司量定務取精誠徳業無問年之幼長其徃因減省還俗及私度白首之徒若行業可稱通在取限必無人可取亦任其闕數若官人簡練不精宜錄附殿失但戒行之本唯尚無為多有僧徒溺於流俗或假託神通妄傳妖怪或謬稱醫筮左道求財或造詣官曹囑致贓賄或鑽膚焚指駭俗驚愚並自貽伊戚動推刑有一於此大虧聖教朕情深䕶持必無寛捨已令依附內律參以金科具為條制務使法門清整所在官司宜加檢察其部內有違法僧不舉發者所司錄狀聞奏庶善者必採惡者必斥伽藍淨土咸知法味菩提覺路絶諸意垢 |
| 48 | 㫁賣佛像敕 |
| 49 | 敕㫖佛道形像事極尊嚴伎巧之家多有造鑄供養之人競來買贖品藻工拙揣量輕重買者不計因果止求賤得賣者本希利潤唯在價高罪累特深福報俱盡違犯經教並宜禁約自今已後工匠皆不得預造佛道形像賣鬻其見成之像亦不得銷除各令分送寺觀令寺觀徒衆酬其價直仍仰所在州縣官司檢校敕到後十日內使盡 |
| 50 | 與暹律師等書 唐褚亮竊伏下風久揖高義有懐靡託於邑良深春暮清和道體休納弟子植生多幸早預法緣近於華嶽創立僧宇此山藴蓄竒秘控接煙霞削峯累仞靈泉百丈神仙以為勝地賢哲之所同歸結構雖淹禪誦猶寡厥道興廢𢎞之在人且棟梁三寳必資龍象之力羽儀四衆尤待鴛鷺之羣法師等學洞經典譽宣眞俗實宜共化蒼生升於彼岸且逺人屈已存乎應物大徳忘名唯在伸教理必𢎞濟無隔遐邇仰願俯從微請降迹來儀則釋逺禪居遙蹤可擬王珣精舍清塵不沫是所願也是所願也 |
| 51 | 捨舊宅造興聖寺詔 唐太宗丹陵啟聖華渚降祥叶徳神居克隆鴻業朕丕承大寳奄宅域中逺藉郊禋之慶仰惟樞電之祉思園之禮既宏撫鏡之情徒切而永懐慈訓欲報無從靖言因果思憑㝠福通義宫皇家舊宅制度宏敞以崇仁祠敬僧靈佑宜捨為尼寺仍以興聖為名庶神道無方微伸凱風之思主者施行 |
| 52 | 為太穆皇后追福手疏 |
| 53 | 貞觀十六年五月御製願文致𢎞福寺曰聖哲之所尚者孝也仁人之所愛者親也朕幼荷鞠育之恩長蒙撫飬之訓蓼莪之念何日云忘罔極之情昊天匪報昔子路歎千鍾之無飬虞丘嗟二親之不待方寸亂矣信可悲夫每痛一月之中再罹難疚興言永慕哀切深衷欲報靡因唯憑㝠助敬以絹二百疋奉慈悲大道儻至誠有感冀銷過徃之愆為善有因庻獲將來之慶二教鐘銘 周武帝天和五年歲次攝提五月丙寅造鐘一口冶昆吾之石鍊若溪之銅郢匠鴻罏化兹神器雖時屬蕤賔而調諧夷則故春秋外傳曰所以詠歌九則平民無二宏宣兩教同歸一揆金石㝠符天人咸契九宮九地遙徹洞𤣥三千大千逺聞邊際銀閣應供延法侶而尋聲金闕降眞候仙冠而聽響式傳萬古廼勒銘云實際遐曠通𤣥洞微化緣得業造理因機靈圖降彩慧日垂暉金河霧集銀澗雲飛九霄仙籙五嶽眞文智煙遐照禪林逺熏金鼓入夢瓊鐘徹雲音調冬至響召秋分二教並興雙鑾同振逺赴天霜遙虧地鎭陜河浮影漢溪傳韻聽響𢎞法聞聲起信般若無底重𤣥有門長開久暗永拔沉昬不求正覺莫㑹天尊唯全智海先度黎元大興善寺鐘銘序 |
| 54 | 皇帝道叶金輪示居黃屋覆燾萬方舟航三界欲使雲和之樂共法鼓而同宣雅頌之聲隨梵音而俱逺乃命鳧氏範兹金錫響合風雷功侔造化騰驤猛虡負簨業而將飛宛轉盤龍繞乘風而如動希聲旦發犍槌夕震莫不傾耳以證無生入神而登正覺圓海有竭福祚無窮方石易銷願力無盡 |
| 55 | 唐西明寺鐘銘維大唐麟徳二年歲纒星紀月次降婁二月癸酉朔八日庚辰皇太子奉為二聖於西明寺造銅鐘一口可一萬斤發漢水之竒珍採蜀山之秘寳虞倕練火晉曠飛罏帶龍虡而騰規應鯨桴而寫製聲流九地遐宣厚載之恩韻徹三天逺播曾旻之徳寤羣生於覺路警庶𩔖於迷途業擅香垣功齊塵劫式旌高躅敢勒貞金其銘曰 |
| 56 | 青祗薦祉黄離降精渦川毓徳瑤嶺飛英吹銅表性問寢登情興言淨業載啟香城七珍交鑄九乳圖形翔龍若動偃獸疑驚制陵周室規踰漢庭風飄旦響霜傳夜鳴仰延皇祚俯導羣生聲騰億劫慶溢千齡 |
| 57 | 廣𢎞明集卷二十八上 |
| 58 | 欽定四庫全書 |
| 59 | 廣𢎞明集卷二十八下 |
| 60 | 唐 釋道宣 撰 |
| 61 | 悔罪篇第九 |
| 62 | 序 |
| 63 | 夫福曰富饒罪稱摧折富則近生四趣厚報榮祿滿於目前逺則三聖勝相資用豐於羣有至於罪也反此殊途良由沈重貪瞋能獲果登苦楚所以罪業綿亙勞歴聖凡凡惟罪聚不足討論綸正行事該小學致使須斯二果尚弊於怒癡羅漢漏盡猶遭於碎體是知無始故業逐分段而追徵有為積障望變易而迴首自古正聖開喻滋彰時張四惑乃三三九品欲使隨念翦樸豈得縱以燎原然以煩惱增繁難為禁制勃起忽忘早樹根基過結已成追悔無已但以諸佛大慈善權方便啟疎往咎導引精靈因立悔罪之儀布以自新之道既徃難復覆水之喻可知來過易收捕浣之方須列遂有普賢藥王之侶分衢而廣斯塵道安慧逺之儔命駕而行兹術至於侯王宰相咸仰宗科清信士女無虧誡約昔南齊司徒竟陵王制菩薩法淨行儀其𩔖備詳如別所顯今以紙墨易繁畧列數四開明悔過之宗轄焉謝敕為建涅槃懺啟 梁簡文帝臣綱啟伏聞敕㫖垂為臣於同泰寺瑞應殿建涅槃懺臣障雜多災身穢饒疾鍼艾湯液每黷天覽重蒙曲慈降斯大福冀慧雨微垂即滅身火梵風纔起私得清涼無事非恩伏枕何答不任下情謹奉啟謝聞謹啟六根懺文 |
| 64 | 今日此衆誠心懺悔六根障業眼識無明易傾朱紫一隨浮染則千紀莫歸雖復天肉異根法慧殊美故因見前境隨事起惡今願捨此肉眸俱瞬佛眼如抉目王見淨名方丈之室多寳踊塔之瑞牟尼鷲嶽之光彌勒龍華之始常遊淨土永歩天宮耳根闇鈍多種衆惡恱染絲歌聞勝法善音昬然欲睡聽鄭衛淫靡聳身側耳知勝善之事樂之者希淫靡之聲欣之者衆願捨此穢耳得彼天聰聞開塔關鑰之聲彈指謦咳之響諸佛所說悉皆總持香風淨土之聲寳樹鏗鏘之響於一念中怳然入悟鼻根過患彌復頑嚚耽染六蘭流連百和鬱金易著簷蔔難排雖復一薰一蕕叶性難遣空中海上彌不自覺至如彫罏在彼翠霧飛煙識染相牽彌生織累所以螂蛆甘帶自謂馨香烏鵶嗜鼠不疑穢惡今願捨此鼻根得彼天受振裳躧歩跨栴檀之逈林提囊拭鉢捧香積之寳飯長離濁永保清升舌根障重染惡尤深毒刺爭興惡虵競起既貪五黃六禽之旨又甘九鼎八珍之味所以焚山破卵涸水枯鱗黿臛不斟有染指之過羊羮不及致入陣之苦雖復䐿鹿胃猶不稱甘鳯肺龍胎更云不美雖羅鼎俎未必皆嘗在彼衆生於命已酷或復閒朋亂友破俗傷眞變紫奪朱反白為黒所以讒言三至曾母投杼端木一說越霸呉亡故知三寸之舌未易可掉駟馬既出於事難追願㫁煩惑入清淨境既同阿難乞乳之譏又等淨名寂默之致餐禪悅之六味服法喜之三徳形恭心到永趣菩提身根頑觸唯貪細軟質體塵礙不重戈矛莫不愛我輕他陵人傲物縱此裸蟲不羈醉象六塵四倒自此而生五蓋十纒因斯而致所以象簟清潤遨遊於夏室重衾白溫煦於冬房結駟廣廈動靜必安鷁首翠樓去來有託所以三業之過出自機關四大假成豈有眞我願捨此畫瓶得彼金色淨寳珠之法飾煦瑠璃之慧體長歸五分永等十身意識攀緣其罪山積險同夢幻譬若猴猨懸鏡高堂一念難靜走丸索上百慮先馳至如二十五有紛繞不息九十八使驚騖無已所以灰心滅智行拔於三乘風禪露飲道高於六度今願㫁此意根袪累斯盡心當恬怕洞煦無生一切衆罪悉滅俗門三界異途歸之眞域懺悔已竟誠心作禮 |
| 65 | 悔高慢文 |
| 66 | 弟子蕭綱又重至心歸依三寳竊聞禮稱弗傲表洙泗之遺文經云不慢驗踰闍之妙典故一遇恒神陵伽尚生餘習上賔天帝淮南猶有誤辭亦有才曰隱淪調唯高俗猶足坐痺晉君立前齊主況復道隆三學法兼五衆如過前殿似出北門而不密室致恭遺弓接足敢藉勝緣願起宏誓從今日始乃至菩提於諸出家悉表䖍敬方欲削除七慢折制六根賔頭下歩庶無厥咎耆逹棄車方思景慕幽顯大衆咸為證明 |
| 67 | 懺悔文 梁沈約弟子沈約稽首上白諸佛衆聖約自今生已前至於無始罪業參差固非詞象所筭識昧徃緣莫由證舉爰始成童有心嗜慾不識慈悲莫辨罪報以為毛羣魪品事允庖廚無對之緣非惻隱所及晨剉暮爚亙月隨年嗛腹塡虗非斯莫可兼曩昔蒙稚精靈靡逹遨戲之間恣行夭暴蠢動飛沈罔非登俎儻想逢值橫加剿撲卻數追念種彚實蕃逺憶想間難或詳盡又暑月寢臥蚊䖟𡂐膚忿之於心應之於手歳所殲殞略盈萬計手因怒運命因手傾為殺之道事無不足迄至於今猶未頓免又嘗竭水而漁躬事罭牽驅士卒懽娯賞㑹若斯等軰衆夥非一黨𨽻賔遊愆眚交互或盜人園實或偷人芻豢弱性蒙心隨喜讚悅受分吞贓皎然不昧性愛墳典茍得忘亷取非其有卷將二百又綺語者衆源條繁廣假妄之愆雖免大過微觸細犯亦難備陳又追尋少年血氣方壯習累所纒事難排豁淇水上宮誠無云幾分桃㫁袖亦足稱多此實生死牢穽未易洗拔灌志慘舒性所同稟遷怒過嗔有時或然厲色嚴聲無日可免又言謔行止曾不尋研觸過斯發動淪無紀終朝紛擾薄暮不休來果昬頑將由此作前念甫謝後念復興尺波不息寸隂驟往愧悔攅心㒺知云厝今於十方三世諸佛前見在衆僧大衆前誓心剋己追自悔責收遜前愆洗濯今慮校身諸失歸命天尊又尋七尺所本八微是構析而離之莫知其主雖造業者身身隨念滅而念念相生離續無已往所行惡造既由心行惡之時其心既染既染之心雖與念滅往之所染即成後緣若不本諸眞諦以空滅有則染心之累不卒可磨今者興此愧悔磨昔所染所染得除即空成性其性既空庻罪無所託布髪頂禮幽顯證成此念一成相續不㫁日磨歳瑩生生不休迄至道場無復退轉又彼惡加我皆由我昔加人若不滅此重緣則來惡彌遘當今㫁絶永息來緣道無不在有來斯應庻逹今誠要之咸達羣臣請陳武帝懺文 陳江總某位某甲稽首和南十方三世一切諸佛十方三世一切尊法十方三世一切賢聖見前大徳僧皇帝某菩薩睿哲聰明廣淵齊聖心若虛空照窮般若發𢎞大誓荷負衆生神道㑹昌膺兹景業百王既季運屬艱難五嶽維塵六軍日動劬勞在念有切皇心既而深悟苦空極信無我寳臺華柱本非實錄賊城樓櫓苦具兹多遂坐道塲靜居禪室堅固善本具足檀那石壁山河珍車象馬頭目髓腦妻子國城鑾輅龍章翠帳玉機福徳所感威惠所及莫不肅然大捨供飬三尊便欲拂衣崆峒高歩六合到林間而宴坐與釋種而同遊紫微虗宫黃屋曠位上靈聳動厚土怔惶弟子等身纒愛惑業構煩惱天生烝民樹以司牧惵惵黔首非后㒺戴豈容至尊居萬乘而伸獨往之情應在帝王而為布衣之事且蠻夷猾夏寇賊奸宄燧人警職日照甘泉之火四郊多壘未肆樓船之威若使七聖遂迷窅然汾水之上八駿沃若方在瑤池之濵則天下何依羣臣莫奉宗社廟堂有廢彛則弟子不勝狼狽之切謹捨如干錢如干物仰嚫三寳大衆奉贖皇帝及諸王所捨悉還本位伏願十方三寳見前大徳僧以慈悲力用無礙心坐道放光顯揚宣說歡喜和合超然降許當使皇帝望雲望日之姿與南山等固乃神乃聖之徳與北極同尊中宫后妃之星金禎玉幹之戚窮積善之慶盡萬嵗之懽玉鑾迴鑣金門洞啟百辟翹首搢紳並列願塵勞與雲沴俱銷億兆與天地同泰慊慊丹愚敢以死請弟子某和南摩訶般若懺文 梁武帝菩薩戒弟子皇帝稽首和南十方諸佛及無量尊法一切賢聖觀夫常樂我淨葢真常之妙本無常苦空乃世相之累法而苦樂殊見分別之路興眞俗異名計著之情反顚倒我人之所彌見愚癡取捨有無之間轉成專附豈知妙道無相至理絶言實法唯一眞如不二諸佛以慈悲之力開方便之門教之以遣蕩示之以㝠滅百非俱棄四句皆亡然後無復塵勞解脫清淨但般若之說唯有五時而智慧之㫖終歸一趣莫非第一義諦悉是無上法門弟子頗學空無深知虗假王領四海不以萬乘為尊攝受兆民彌覺萬幾成累每時丕顯嗟三有之洞然終日乾乾歎四生之俱溺常願以智慧燈照朗世間般若舟航濟渡凡識今謹於某處建如干僧如干日大品懺現前大衆至心敬禮慧命須菩提願諸衆生離染著相迴向法喜安住禪悅同到香城共見寳臺般若識諸法之無相見自性之恒空無生法忍自然俱足稽首敬禮常住三寳 |
| 68 | 金剛般若懺文 |
| 69 | 菩薩戒弟子皇帝稽首和南十方諸佛無量尊法一切賢聖如來以四十年中所說般若本末次第略有五時大品小品枝條分散仁王天王宗源派別金剛道行隨義制名須眞法才以人標題雖復前說後說應現不同至理至言其歸一揆莫非無相妙法悉是智慧深經以有取之既為殊失就無求也彌見深乖義異去來道非內外遣之又遣之不能得其真空之以空之未足明其妙眞俗同棄本迹俱㝠得之於心然後為法是以無言童子妙得不言之妙不說菩薩深見無說之深弟子習學空無修行智慧早窮尊道克己行法方欲以家刑國自近及逺一念之善千里斯應一心之力萬國皆歡恒沙衆生皆為法侶微塵世界悉是道場今謹於某處建如干僧如干日金剛般若懺見前大衆至心敬禮釋迦牟尼佛金剛般若禮長老須菩提願諸佛菩薩以般若因緣同時集㑹哀憐萬品䕶念羣生引入慧流同歸佛海得金剛之妙寳見金牒之深經頂戴奉持終不捨離逮得己利盡諸有結心行自在無復塵勞稽首敬禮常住三寳 |
| 70 | 勝天王般若懺文 陳宣帝菩薩戒弟子皇帝稽首十方諸佛無量尊法一切賢聖自鶴林滅迹鷲嶺凝神瓶寫總持遺文不墜傳燈流布法輪踰廣方軌宏宣既昭著於西域分鑣顯說亦漸移於東土而周朝徵應止見夜明漢帝感通不過宵夢香象所載虎觀寂而未聞龍宫所藏麟閣閴其無取山海為隔傳授蓋微華夷不同翻譯何幾天王所問止得經名金剛之經纔見一品歴魏晉而未備經宋齊而恒闕我皇帝承家建國光前絶後道格天地通被幽微大啟慈悲廣開知慧施造化以仁夀濟蒼生於解脫異世界而承風殊刹土而響應眞人間出法寳傳通粤以天嘉六年外國王子月婆首那來遊匡嶺慧解深妙靡測聖凡奉持勝天王般若經一部於彼飜譯表獻京師某校彼前名冥合符契總三乘之通教貫六度之淵海如開暗室以照優曇十方衆生若貧人之獲寳四部弟子等力士之得珠金牒寳印始兹辰而一啟智慧實法洎爾時而方具故知如來付囑必俟仁王般若興隆期於聖運弟子纂承洪緒思宏大業願此法門遍諸幽顯今謹於某處建如干僧如干日勝天王般若懺見前大衆至心敬禮本師釋迦如來禮般若波羅蜜禮勝天王願一切衆生勤求般若不避寒暑如薩陀波崙不愛身命如精進力菩薩得般若之性相與般若而相應攝諸萬有住安穩地含靈有識悉獲歸依稽首敬禮常住三寳妙法蓮華經懺文 陳文帝菩薩戒弟子皇帝稽首和南十方諸佛無量尊法一切賢聖竊以前佛後佛種種因緣已說當說各各方便莫非真語悉為妙法理無二極起必同歸但因業因心稟萬𩔖之識隨見隨著異羣生之相品位分淺深覺悟有遲速法雨一味得之者參差法雷一音聞之者差別是以小乘頓教由此各名聲聞菩薩因斯分路至如鹿苑初說羊車小乘灰㫁涅槃分段解脫以諸佛之善巧㑹衆庶之根機是曰半字未稱三㸃及夫㑹三歸一反本還源說大乗經名無量義滅化城於中路駕寳車於四衢衣裏明珠隱而還見髻中真寳於焉始得出寳塔於虗空踊菩薩於大地見希有事證微妙法最勝最尊難逢難值弟子以因地凡夫屬符負荷方欲憲章古昔用拯黎元竊以羲皇結深失大慈成湯解羅猶非妙善揚旌丹水異道樹而降魔執玉塗山非寳坊之大集所以憑心七覺繫念四勤住菩薩乘顯無三之教學如來行開不二之門汲引羣迷導示衆惑今謹於某處建如干僧如干日法華懺見前大衆至心敬禮釋迦如來多寳世尊禮妙法華大乘經典禮普賢菩薩妙光法師願多寳如來從地涌出普賢菩薩乗象空來並入道場證明功徳擊大法鼓轉妙法輪震動世間覺悟凡品令使盡空法界無量聲聞無邊衆生皆為菩薩總持性相同到無生稽首敬禮常住三寳 |
| 71 | 金光明懺文 |
| 72 | 菩薩戒弟子皇帝稽首和南十方諸佛無量尊法一切賢聖尋夫靈鷲山間自有常住之相白鶴林處本無變易之法故知真解脫者誰辨去來實智慧者非有生滅而顛倒迷愚不暁三㸃之理無明覆蔽空有八十之疑於是四佛世尊百千菩薩俱㑹信相之室顯說釋迦之夀明稱歎之妙偈出懺悔之法音是曰經王微妙第一以種智為根本以功徳為莊嚴能照諸天宫殿能與衆生快樂能銷變異惡星能除穀貴饑饉能遣佈畏能滅憂惱能卻怨敵能愈疾病如法修行功徳已甚弟子以兹寡昧纂承洪業常恐王領之宜不符正論御世之道有乖天律庻績未康民弗乂方願歸依三寳憑藉㝠空䕶念衆生扶助國土今謹於某處建如干僧如干日金光明懺見前大衆至心敬禮釋迦如來四佛世尊金光明經信相菩薩願諸菩薩久住世間諸天善神不離土境方便利益増廣福田映慈悲雲開智慧日作眼目導為依止所成就菩提之道場安住不動之境國稽首敬禮常住三寳 |
| 73 | 大通方廣懺文 |
| 74 | 菩薩戒弟子稽首和南十方三寳竊以諸佛刹土不可言說如來稱號無有限量或過去見在共取頗羅之姓或同時異世俱有釋迦之名或明王十億或燃燈三萬去來三界遍滿十方聞名者離塵受持者得道其為功徳難用思議釋迦如來以無礙力遊娑羅之淨道止吉祥之福地寳池化生金花自踊說大通方廣出三寳名號譬如六天總歸一乘弟子用慈悲之心修平等之業常以萬方有罪責自一人四生未安理為重任所以薰修在己日夜忘勞精進為心夜分未息菩薩行處皆願受持諸佛法門悉令如說欲使普天率土無復怖畏之塵蠕動蜎飛永得歸依之地今謹依經教於某處建如干僧如干日行方廣懺悔讀誦百遍右遶七帀塗香末香盡莊嚴之相正念正觀罄精懇之心見前大衆至心敬禮本師釋迦如來禮方廣經中所說三寳名字願諸佛菩薩尋聲赴響放淨光明照諸暗濁施清涼水滅兹渴愛登六度舟入三昧海總萬有而㑹眞如齊三界而登實法稽首敬禮常住三寳 |
| 75 | 虗空藏菩薩懺文 |
| 76 | 竊以菩薩之於衆生是大依止觀察性相隨機濟㧞一人未度不證道果往古今來行願如一而虛空藏菩薩最為勝上為衆中之幢王為大明之尊主具諸佛之智慧得如來之秘密至因夢見形隨緣示相一聞稱號水火不能焚溺一心稱名刀杖不能傷害夀命財産之願念而必諧色聲味觸之須求而皆遂身心疾惱憐愍療治牢獄怖畏方便解釋此盖隨從世法安樂衆生及夫動神變相去香集之境放淨光明來閻浮之界入三昧定除煩惱熱說陀羅尼破惡業障五濁惡世一時清涼五根本罪並皆解脫此則開世間之眼示湼槃之路弟子承如來之教稟諸佛之慈國被菩薩之功家行大士之業方願十方刹土悉有一乘十方衆生皆修十地今謹於某處建如干僧如干日虗空藏菩薩懺見前大衆至心敬禮本師釋迦文佛禮勝花敷藏如來禮陀羅尼神呪禮虗空藏菩薩願虗空藏菩薩尋聲應赴現神通力開智慧光以種種身遊諸國土度脫衆生不乖誓願稽首敬禮常住三寳 |
| 77 | 方等陀羅尼齋懺文 |
| 78 | 竊以三世諸佛以誓願因緣十方如來以智慧方便縱無礙之辯開無盡之門法流派別宗源無限法本分散枝條不極非直摩訶般若獨有八萬四千至於陀羅尼門亦有九十二億處處宣說種種名稱功徳無量威神不測至如婆藪之㧞地獄波旬之發菩提花聚之獲神通雷音之脫掩蔽莫不因斯章句承兹業力亦有四部弟子十方衆生聞一句而發心聽一說而悟道故知一切諸法無非真妙弟子側身修行所學者菩提旰食夙興所行者濟度一心之力攝取衆生一念之頃遍諸法相如來種智皆願總持諸佛功徳悉欲流布今謹於法典本之經教見前大衆至心敬禮釋迦牟尼佛禮陀羅尼章句禮雷音比丘禮華聚菩薩願承此功徳調伏衆生滅三毒心破十惡業四百之煩惱自然清淨八萬四千塵勞一時解脫得神呪之力具法印之善入陀羅尼門觀諸佛境界頓銷獄火永盡無餘稽首敬禮常住三寳 |
| 79 | 藥師齋懺文 |
| 80 | 竊以諸行無常悉為累法萬有顛倒皆成苦本熱燄鏡像知變易之不停漂草㸑茅見生滅之奔迅隨業風而入苦海逐報障而趣幽途去來三界未見可安之所輪迴五道終無暫息之期藥師如來有大誓願接引萬物救䕶衆生導諸有之百川歸法海之一味亦能施與花林隨從世俗使得安樂令無怖畏至如八難九橫五濁三災水火盜賊疾疫饑饉怨家債主王法縣官憑陵之勢萬端䖍劉之法千變悉能轉禍為福改危成安復有求富貴須祿位延夀命多子息生民之大欲世間之切要莫不隨心應念自然滿足故知諸佛方便事絶思量弟子司牧寡方庻績未乂方憑藥師本願成就衆生今謹依經教於某處建如干僧如干日藥師齋懺現前大衆至心敬禮本師釋迦如來禮藥師如來慈悲廣覆不乖本願不棄世間興四等雲降六度雨滅生死火除煩惱箭十方世界若輪燈而明朗七百鬼神尋結縷而應赴障逐香燃災無復有命隨幡續漸登常住遊甚深之法性入無等之正覺行願圓滿如藥師如來娑羅齋懺文 |
| 81 | 尋夫眞解脫者本自不生實智慧者今亦無滅故知鶴林變色非變易之文鷲山常在實常住之法但世界不一應赴所以不窮衆生無邊方便所以無際隨念隨著種種法門因業因心各各示見或八十小刼端坐之相未移方八十年無餘之機已及熈連河側晨朝之色忽明娑羅樹間中夜之聲便寂最後功徳是曰兹辰弟子有緣閻浮囑當重任愍羣生之顛倒嗟庻𩔖之愚迷常願造六度之舟濟之於彼岸駕一乘之御驅之於中道今謹於太極殿設無礙大㑹首僧一夕娑羅大齋願法雨法雲清凉三界之火慧燈慧炬照朗百年之室常住二字人天共聞伊字三㸃凡聖並悟無勞迦葉之問不待須䟦之疑一切種智而為根本無量功徳以自莊嚴意樹開解脫之花身田含定慧之水居處吉祥之地枕藉福徳之場與二氣而俱貞隨四時而納祜日月天子照合璧於大千星辰宮殿散連珠於百億慈悲輕雨與祥風而並飛菩提寳雲共飛煙而合彩六合四海無復塵勞六道四生俱蒙清淨 |
| 82 | 無礙㑹捨身懺文 |
| 83 | 竊觀雅誥奥義皇王興在予之言禮經令典聖人揚罪己之說故亡身濟物仁者之恒心克己利人君子之常德況復菩薩大士法本行處應赴三界攝受四生運無量之四心修平等之六度國城妻子僶俛哀荒承祖宗之大業扶曵喘息當天下之重任黎民弗乂庻績未熈御朽履冰無忘兢業又以世相泡影有為露電愛河奔迅欲海飛騰稟識同焚含靈共溺垂瑱憑玉還覺萬乘非尊當宁負扆翻以萬機成累夕惕若厲思宏汲引昧旦丕顯奉為七廟聖靈奉為皇太后聖御奉為天龍鬼神幽㝠空有三界四生五道六趣若色若想若怨若親若非怨親遍虗空滿法界窮過去盡未來無量名識一切種𩔖平等大捨弟子自身及乘輿法服五服鑾輅六冕龍章玉几𤣥裘金輪紺馬珠交纓絡寳飾荘嚴給用之所資待生平之所玩好並爾檀那咸施三寳今謹於前殿設無礙大㑹奉行所願並諸功徳具列於前願俱菩薩㝠空幽顯俱到證明開智慧日映慈悲雲樹寳幢於大千擊法鼓於百億震動世界覺悟羣生放三昧之淨光流一味之法雨引愚癡於火井㧞煩惱於棘林出輪轉河到無生岸 |
| 84 | 廣𢎞明集卷二十八下 |
