1  | 東巖周禮計義卷第二 |
| 2 | 以九兩繫購邦國之民 |
| 3 | 鄭康成曰兩猶耦也所以協耦萬民繫連綴也競懿謹曷遣東民心無常難合易揆非平時眷戀不忍去必非一人名位可得而留惟夫牧以地長以貴生以刺史以治藪以富足以保氏之身師以賢儒登退足以孫民之心宗以族使知天屬之親不可離友以任使知人道之交字可聞然後相安相養相親相遜雖有變故之死靡他後世九兩覲廢人心亦離匹夫匹婦不獲所求而樂國樂郊之思發於中而形於言者上之人果何道而服屬其心耶曾子所謂一失其道民散久矣者此之謂也山曰牧以地得民 |
| 4 | 鹽陳 |
| 5 | 鄭康成曰牧州長也九州各有封域以居民觀醴醜韻謹醴闕嘯霄一一轂陳君舉曰古者牧伯更代諸侯世襲如周初荊州之數則蔡仲其後則中伯豫州之牧則管叔其後則虢公而周公君陳則迭居東郊也漢諸侯王曰景武以後若寄居然至唐藩鎮則舉五侯九伯汝實征之之事而付之世襲其弊始不勝矣 |
| 6 | 二曰長輯以貴得民 |
| 7 | 鄭康成曰長諸侯也一邦之實氏所仰也罷諱蹄糴謁二曰師以賢科民斗駟一鄭康成曰師諸侯師氏有德行以教民者照顯醒霆官呂氏曰師言賢面不言道身即道也莫重於儒莫尊於遣至指師而二名皆不至焉師之任易乎哉四曰儒以道得民 |
| 8 | 鄭廉成曰儒諸侯保氏有八藝竅民有蟲顯懸羈一愚秉師則德成行尊足墜衣率斯世故得民以賢儒肌發明此道以教詔斯世故得民豎迫五曰宗以族得民 |
| 9 | 李氏曰太宗者其先祖之責荷族人之紀綱乎大傳曰別子為祖繼別為宗繼禰者為小宗有百世不遷之宗有五世則遷之宗百世不遷者則子之後也宗其繼別子之所自出者百世不遷者也宗其繼高祖者五世則遷者也別子謂公矛若始來及且在此國者後世以為祖也則子之適子適孫世世繼別子為太宗百世不遷之族人五世外者階遍穀睡壤二月母妻亦然故宗有族食族燕之禮所以收族也夫五服者人道之大治也然而上盡於高祖則遠者忘之矣旁盡於孕從則疏者忘之矣故立大宗以承其祖族人五世外皆合之宗子之家序以昭穆則是始袒常祀而同姓常親也始祖常祀非孝乎同姓常親非睦乎重宗者尊祖之義也謹良田百夫無長不散則亂一族無宗不離則竦先王因族以立宗敬宗以尊祖故吉凶有以相及有無得以相通尊卑有分而不亂親躁有別而不二貴賤有繁而不聞然後二璽出塞一族如出一家之象如出一人此所以得乎民也謂黯醴覲謚懿呂氏曰古者建國立宗苴事相須春秋之末晉執蠻子以昇楚楚司馬制邑立宗焉以誘苴遺民重澤以靈異刑屢壤垂盡之時暫為詐為之計猶必立宗前此可無左傳莫若重正逆晉侯欲理會封建其夫使當巨室蓋日追至大宗係國家輕重更相維持畜結人心如晉九宗五正不獨是制度武王分服之餘民懷姓怨襄晉至春秋見故家猶在孟子曰為政不難不得罪於巨室蓋有事之國有百秉宅家所以互相維持相視如一體一六曰主以利得民 |
| 10 | 王昭禹曰有國者謂之君有家者謂之主然則主者大央之治都鄙而不為長者堤也體翼睹靈藩體開鄭康成曰利讀如上思利民之利請以致教利之詔體雌輔聰稱醴額遽旦七曰吏以治得民宇鄭康成曰小吏在卿邑者黯雌開驪露驪蠶霸蠶邑八曰友辦住得民乏芝準卿鄭康成曰友謂同井相合耦耕作者孟子鄉田同井出入相友守望相助疾病相扶持則百姓親睦醴顯驪隨懿雕軸廟謳鮮九曰藪難以富得民 |
| 11 | 鄭康成曰數亦有虞掌其政令為之屬禁使其地之民守其財物以時入于王府頒其餘于萬愚富謂藪中材物醴驪醴驪驪羈輻謗贖韓黯韓譚鑄鸞驪霞顯韓霸辭顓酣雜縮雕僻驪驪驪歡驛蟲鶴顯霞整酬 |
| 12 | 王氏曰川澤之處中林之衡皆富得民而獨言藪則舉小以見大 |
| 13 | 正月之吉始和布治于邦國都鄙鄭康成曰正月周之正月吉謂朔曰劉執中曰正月之吉陽生陰復其氣始和歲寧將興而春今行矣故因其始和而布洽焉 |
| 14 | 鼉蠱苗自此以下皆謂施前事條也愚寒治邦國都鄙官府之法固是更不可易者然詩移事改豈能無少變眉故每歲終必修焉月令季各有曰是月也天子乃與公卿共飭國典論時令愁待來歲之宜修之於歲終而後布之於正月主氏詳說曰其法則之所施言邦國都鄙官府而治之所布不言官府者蓋布治者二府之事也施法于官府而有所建立者非官府之事也 |
| 15 | 刃縣請治象之淳于象魏使萬民觀治象挾日而斂之鄭康成曰大宰以正月朔日布王治之事於天下至正歲又書而縣于象魏振木鐸以徇之使萬民觀焉小宰亦帥鏡霍皆所以重治法新王辜謹翻羈睡離壞諧 |
| 16 | 鄭司農曰象魏闕也故魯災季桓子御公立于象魏之外命藏象魏量臺丕冠忘賈氏曰周公謂之象魏雉門芝外而觀闕高巍巍然孔子謂之觀春秋定二年雉門及兩觀災是也云觀者豎著教象可觀望又謂之闕鄭司農曰從甲至甲謂之挾日八十日王昭禹曰必至於挾昆者蓋近或知之矣遠者庸有未知焉觀之擾日則使遠近皆得知故也一報施典于邦國而建其牧立其監設其參傅其伍陳其殷置兵輪 |
| 17 | 王氏曰既以治象示人於是乃以所建典法則施于邦國都鄙官府也 |
| 18 | 鄭康成曰以侯伯有功德者加命作州長謂之牧所謂八卜命作牧者驪顯讓翟謂公侯伯子男各監園盟湘睡鮮難韓鬱睡驪贈驪顯黯輒顯驪露岫謹油謹競績輕酸寶參謂卿二窮韓韓黯醴爛趙蠱伍謂大夫五人知斬鶴禪鯤隸註靄殷眾也謂眾士王制諸侯上士二十七人其中士下士各居其上之三分輔謂府史庶人在官者鄭鐸曰牧長正皆以建言之如建國建極之建不可得而動觴遭諱館翱酤貳皆信處如有所立不可得而傾仆之意參伍攻皆謂之設如方設居朱遷謨布一而置之之意獨邦國之伍以傳言之蓋大國既設二卿倉一五大夫則又附於二卿之下使有所報縛之意體懿醒一黯顯顯驪殷曰陳謂其眾也謂薨輔曰置謂賤讒罷導爵有尊卑辭有輕重以別教耳弄弘施則于都鄙而建其長立其兩設其伍陳其殷置其輔雌蹄懿翻鱗驪態讓繩鑿懸顯靈顯醴韓赭饌驅顯蠶翼體油醴驪顯醴驪躡讎驪黯霸羈不足於諸侯驢觴蹄蠶黯靈顯顯黯韓卿乃施淳于二府而建其正立其貳設其故陳其殷置其輔鄭康成曰正謂冢宰司徒宗伯司驗賣寇司空也鹽懿冕最護讎貳謂小宰小司徒小宗伯小司馬小司寇小司空也輻融輻讎蟠銅讀致成也佐成事者謂宰未鄉師肆師軍司馬士師也司空實未聞其故睡驪體仙論 |
| 19 | 王昭禹曰先王之治於邦國之諸侯以其達於王而有君之道故其官致詳而少損於王朝於都郡之主以其近於王而有純臣之道故其官致路而少損於邦國官府者八官分職以治事者也是皆王朝之官散而各居甚府者也故又略於都鄙其尊卑隆殺不同而言之名亦因以異矣凡治以其待邦國之治以則待都鄙之治以薄待官府之胎以官成待萬民之治以禮待賓客之治賈氏曰皆言以者當別有篇卷使人執持施行之鄭唐成曰城抵岫醴罷麟讎驪驪驪靈驪繡賓禮也吏記 |
| 20 | 王氏詳論曰官成雖用之於官府然八風所謂政役師暉閭里稱青等事無非民事也禮賓雖用之於萬民然大祖行人司儀掌客所掌論非國家之賓客也只黑心大臣之職惟講求典法則之所由出其條目付之有司者治來則應之而已故邦國都鄙官府萬民之治皆下審崇 |
| 21 | 祀五帝則掌百官之誓戒與其具脩王氏曰五帝五精之君昊天之佐也輜禪鴛闊襲名劉迎曰善藏者誓其所當戒者也如所謂前期十日帥執事而卜日遂戒戒百官以所當奉祭之事恐其不敬也雖醒醴黯露盎鄭康成曰誓戒要之以刑重失禮也朗堂位所謂各揚其職百官廢職服大則是其辭之路也劉迎曰其將者特其之所當俯使無闕事也如所謂視滌濯贅牲事贊玉幣爵之事皆百官所當備具醒駟鶴韻翩鱗謹訛體鄭錦曰欲奉祀之人致誠而切慢必有戒誓嘗廬墓祀芝物應禮而不開必有其脩焉一三前期十日帥執事而貴日操義鄭康成曰前所謂之曰也王氏曰記云七日戒三日宿又曰散齋七日以定之致齋二日以齊之齊之之謂齊定之之謂戒散齋七日致齊三日凡十日也鄭康成曰執事宗伯大汁之屬既卜又戒百官以始齋王昭禹曰祭祀之禮致其誠而已先王之至誠幽有以達乎鬼神用卜者所以達鬼神之意也古者卜上卒不言則卜陳辛醇性呵馳轉駟卜郊此春秋所以議為也春日就定遂戒戒者所以教基事而使之不敢怠忽也 |
| 22 | 及執事砥蹄滌鳴濯霍 |
| 23 | 賈氏曰及至也儀禮特牲云前祭日之夕視壺濯及豆邊王昭禹曰執事之則有二凡預祭祀之人謂之執事向祭之展執事之節亦謂之執事此謂執事蓋及執事濤聯也鄭康成曰滌濯謂溉祭器及飄飄之屬及納亨舉量牲事鄭康成曰納亨納牲將告殺謂向祭之晨既殺以授亨人顯顯讎顯顯蠶羈體顯刪驪醴驪顯讎霸體 |
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| 25 | 及祀之日實玉幣爵之事 |
| 26 | 鄭康成曰日旦明也玉幣所以禮神主輿曙各如其書也色霸醴類驛讎體蠶蠶諱驪體顯醴韓韓黯謹讎羈驪鑄嘉嚴齊遼顯譯露蔽署用玉爵尚質也三者執以從王至而授之體顯驪顯顯騁醜 |
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| 28 | 總論 |
| 29 | 王氏詳說曰考之大宗伯非惟文之先後與此不同而其事之輕重亦不同大宗伯曰祀大神享大鬼祭大示帥執事而卜日此則曰祀五帝而繼之以卜日豈非五帝之祀為重乎大宗伯曰宿脈滌濯此則曰砥滌濯蓋滌濯之事宗伯先期而應之大事至期而賦之豈非以滌濯之事為微乎大宗伯曰省牲鏤此則曰納亨贊王牲事者蓋君肉袒迎牲于門卿大夫賢君是贅其殺牲之事也宗伯則省其鐘而陛唯異牲之事為大乎大宗伯曰惟王曹則曰寶玉幣爵是贅爵而不替豐也蓋王寶用之於宗盧此則曰祀五帝則是祭天無裸也豈不以替爵之重於進豐乎大宗伯曰春王豎此則止於贅牲是贅牲而不替直也蓋祭祀以牲為大而聖盛夫之故小宗伯之職以毛六牲使五官共奉之辨州齊使人言之人共奉之則性之大於賢也明矣大軍雖不預於奉牲而特預於替牲豈不以巷牡之重於奉臺乎大宗伯曰祀大神享大鬼祭大示此則曰祀大神示亦如之事先王亦如之蓋宗伯禮官也掌韋天神地示人見之禮故正而名之大宰特嚴重其事而已初無預於正名之事豈非以大事之職為尊祀大神示醴亦如之事莊王亦如之贊王几玉爵鄭康成曰大神示天地也龐霸關驪顯顯韓震謚醴羈顯顯議誼覽醜蟲體鯉韓襲酌劉氏曰享先王謂宗廟人事也鄭康成曰玉几所以依神天子左右玉几宗廟獻用玉爵婁晨曰別富貴王几玉爵則天地不用玉几玉爵也大朝韻覲會同寶玉幣玉獻玉几玉爵鄭康成曰時見曰會殷見曰同大會司或於春雷賦於秋覲舉春秋則冬夏可知助王受此四者玉幣諸侯享幣乳其合亦如小行人所合八幣云觀訊湘嗜玉獻獻國珍異亦執王以致之難謂麟無玉几王所依也立而設几優尊者顓顯顯醴關騁顛讓露贈體盞爵王禮諸侯之酢爵鹽龐露墨讎羈驪輕飄難顯靈妻理關侯立依前南面其禮之於阼階上翼愚秉朝覲會同贅導威儀其大者宗伯之事其細者司儀行人之職冢宰與君同體鎮撫諸侯乃其道也而下襄交際之禮曰大朝覲會同非周家細事所謂坐明堂以朝諸侯昔者武手見商所未舉也成王新立周公攝政則裏舉行之不待五等諸侯咸在入蠻五戎人狄九貉環列而會所以制禮作樂頒度量而天下大服也此一代希潤之典故大事於此不得視為微文末節淮而賢之所以成天下之大禮章王之盛事大喪贊贈玉含隋玉 |
| 30 | 鄭康成曰助王為之也贈王師至所以道先王含玉死者口實天子以王雜記曰含者執璧將命曰寡君使某含則諸侯合以壁靈憲曰 |
| 31 | 王昭禹曰令是行於始死之時贈禮行於既運之後王氏曰贈玉含玉大喪之大事贈在含後而先言贈者贈比含尤送終之大者以其禮事之大故亦大宰贊之作大事則戒于百官貴王命 |
| 32 | 賈氏曰前已言祀五帝及大神祗祭事戒百官訖此云作大事惟戎事耳鄭引春秋傳云國之大事在祀與戎證此大事是戎事 |
| 33 | 愚寒國家之舉事凡其大者不可不戒飭百官故戒百官則有命命即罰戒之言也大宰贊助吾有之出教令若書之多士多方所以誥多士於邦皆書王若曰是也王賦治朝則贊聽治賦四方之聽朝亦如之鄭康成曰治朝在路門外羣臣治事之朝王視之則助王平斷 |
| 34 | 愚秉聽朝庫門之外旱門之內乃朝士所掌之朝王之所以朝諸侯斷疑獄者在是比治朝則為外鄭以朝盡方岳之下非是詳見司士 |
| 35 | 凡邦之小治則冢宰聽之時四方之賓客之小治照鄭康成曰大事決於王小事冢宰專平豆薛氏曰記者畫治之小者八法之治官府八則之治都鄙之類則大宗皇而不以佐王然以八法八則論之則官府都鄙之權盡遍乎大宰非小事也以此為小事則何者為大事乎小宰逝謂大事則從其長果以何者為大學乎此所謂小治即主砥治朝聽朝之小治前言王砥治朝則贊聽治雁四方迄聽朝亦如之蓋王者坐廟堂有斧展以朝諸侯其禮甚直苴事甚大大事不敢與其政特贅其聽治而已至朝請迭之時資糧之費蹇輪幣帛量卒以至出入往來之其實過治也豈可無以應之故王者服朝於路門之內冢寧有以聽邦之小治王者服四方之朝冢軍為之時四方賓客之小治先儒以此為兩事失之賈氏曰盡出家事之名據百官總焉故特云冢宰 |
| 36 | 歲終則令百官府各正其治受其會鄭康成曰王正處也驢疆驪顯轉驪體離韓會籌也王昭禹曰受其至窈事則用之計聽其致事而詔王廢置 |
| 37 | 王昭禹曰受其辜賦功事財用之計聽其所致以告于上之事則其吏之治行可知矣於是乎詔王廢置然此非特為廢置也歲終平在朔易之時亦欲以知所當調制蠱正月之吉布施之也 |
| 38 | 二歲則大計羣吏之治而誅賞之鄭司農曰三載考績鄭康成曰事久而聽之大無功不徒廢必罪之大有功不從置必賞之心易氏曰歲終之故竅方嚴則行之以靈子之命二歲之故竅既審則守以以山足之法司會曰以周知四國之治而詔王及冢宰廢置則廢置之詔王可知也宰夫曰尺失財用物辟名者以官刑詔冢宰而誅之其足用長財善物者賞之則誅賞之實於大宰可知也四臨韓韓韓軸繡鱗總論會計 |
| 39 | 呂氏曰成周時冢宰既受百官之會聽其致事而詔王廢置一歲大計羣吏之治而誅賞之矣而司徒又曰者其屬正要會而致事司寇又命於其屬容裏致事下至宮正會其行事而自殺其職之所統內宰稽其功事而自改其職之所統雖醫事之微醫師亦於歲終稽其醫事此各考於其屬上下通察而冢宰實提其大綱至於會計之煩又專轂司門會以故察之司會曰以逆羣吏之治而聽其會計以參互考日成以月要考月成以歲會考歲成以周知疆之長而後者於臺之長者於菅物長始盡孝施司會而後達於冢宰歟故各考其屬於下則寡而難欺提其網於上則簡而易見而又俱故於司會則精詳而遍察觀睡腦糊織攝禪雜禍驪驪驪顯讓類酬輯醉讓王昭禹曰舜三載考績三考黜陟幽明周官之法則歲總廢置三歲誅賞之何也蓋先王之治因時而已堯露之時其法略其事簡故至於二載考績九載鮮後黜陟幽明當周之時其法詳其事繁設歲終則廢置量箭誅賞羈醉體鯉體薨蹄顯顯輕黯霸廁總論大二言孫氏曰論道經邦變理陰陽然後為籍之任今大宰不過從事文書法今之間無以別於五官奚取疆哉蓋古之論道經邦者未嘗離事物而尚清談文書法令莫非道也故大宰事任之重體貌之尊持加冢宰以別之小治得專聽歲會得專囊官刑得專決治今得專出好賜之給於內府者有司可得而共廢置之參青籍者有司可得而詔邦國待之均平生齒根以經制成周委重藉於斯可 |
| 40 | 東巖周禮計義卷第三 |
| 41 | 後學成德投訂 |
| 42 | 京巖周禮訂義卷第四 |
| 43 | 小宰之職掌建邦之宮刑以治王官之政令凡宮之糾禁鄭康成曰宮刑在宮中者之則建明布告之體體駟驛輒翱鞭躡禪睡懸競驪轉驪醴驪睹類體睡關 |
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| 45 | 王氏詳說曰凡者總之辭凡宮則王官后宮總在是矣鄭康成曰糾猶割也察也謂霸羈醴驪驪韓蠶蠶鄭錦曰周家之制有王官有后宮后宮則王之北宮王官則路寢一小寢五是也至尊所居欲其嚴肅必有刑禁以治其政令故使小宰建之然非特治王官而已凡官之制禁皆得以治之蓋欲治其國先齊其家人君雖正身以齊家苟不用刑以威之則或恃恩而無所畏然齊家用刑則傷恩故使大臣取之以刑也法在大臣思在人主家其有不齊乎是則之建宜使大宰今乃使小宰者豈非大事論道佐王所以正其身而掌刑以治糾禁近鑿須司之職非所以尊論道之臣故歟然使大宰之貳掌之則察治者豈不尊且嚴哉 |
| 46 | 陳及之曰大宰於內外事浴祈盂里康宰宰夫是其屬官樹天官中謝有內宰下大夫治王內之政令矣權豈不足以統宮內而又得小宰之屬預其事何也蓋自宰夫以下即敘宮正宮伯二官宮正掌宮中徒役及諸官府在內者割伯掌貴游子弟宿衛王官者彼二官皆命士耳權輕不足以壓人望故又悍小宰宰夫總之若內宰特冶王內之政令以禮儀教王后夫人及九嬪世婦日而宮中徒役宿衛之事無所干預也漢制雖有周官遺意以衛尉掌兵衛如周官宮正之職以光祿勳掌即從宿衛如周官官伯之職而大司馬以三公都試郎羽林之屬凡兩宮地城門衛北軍兵屬焉近周判官正宮伯之禮統于小宰矣掌邦之洲典八渥八用之或以逆邦國都鄙之府之治鄭司農曰貳副也楊氏曰小宰司會皆曰掌六典八法八則之貳蓋貳大宰之治也司書則掌直書而已道邦國都鄙之治則不與焉小宰司會營中大夫司書則上士則小宰司會非司言之則朝棗司書如今監制敕庫之類賈氏曰道理受勾考之使知功過所在也競鶴辭講佩讎蹄競驪盟謹顯顯顯醴顯霆顯讎羈軌鵲羈醴讀 |
| 47 | 劉執中曰大宰施六典八法人則於歲首責邦國官府都韋 |
| 48 | 鵲輔其治者也小宰掌其貳於歲絡鉤考其成以合其治之優劣者也故曰以通其治焉執邦之九貢九賦九式之貳以均財節邦用王昭禹曰九貢九賦九式之書其正在大宰司會而其貳在小宰大府故於小宰言執史氏曰周之邦財所當至於不可勝用豈獨冢宰制國用之力小宰固執其法而不變乃能用之不匱也二執之不固則始均而網必偏始儉而終必侈雖有法將誰與守貢賦之入歲有常數九式之用國有定規彼有餘此不足小宰均之以傳不給則九式不愆於其禮矣節邦用者非其式則不之用而王者之教不節而自中乎禮儀矣 |
| 49 | 楊氏曰大宰以道無事王其制國用也惟共王之用如羞服匪頒好賜之類皆得以式均節之故曰均節財用通言財用則邦國在其中矣小宰而下有法守者也量貢賦之入均之以應九式之用則與大宰同而所節則邦之用而已所以共王者不得而與也故以節邦用邦用如祭祀賓客喪紀之類是也司會掌會事而已王及后之服與栗龐禽飲食不合則共王之用者雖量寡之計亦不得而與焉故均節邦之財用而已與小宰之均節亦異也以官府之穴敘正羣吏 |
| 50 | 鄭康成曰敘秩次也蓋斬鶴謹離墨霸顯顯羈顯鄭節卿曰我之人官小宰月絡受羣吏之要則以官府之敘宰夫掌百二之召今則有胥以治敘宮伯掌王宮士庶子之政令而月絡必均其秩敘內史以人物之法詔王治而納訪必堂其敘下而鄉師之兵至宰凡邦事令作秩敘凡歲時合耦于鋤亦行其秩敘往殺之本末一日正其位此則始正其舊救費至旅鑿共治而作其事無非撓之而使龍作遂而使不息於是制其食而食有多寡之兵聽期情而情有誠偽之不同或陸苴茨或增其秩而百官府之人雖不待歲終一歲而廢置誅賞可以逆知之矣漢繼周之後有歲終超遷至大中大夫者有工裔九遷者此皆周人州牧遷轉之遺意也 |
| 51 | 鄭錦曰經言羣更有自大夫以下言之者有自士以下言之者有德人屬之吏言之者如司會言逆裏吏之治則卿以上非司會可得而道則自大夫以下言之者也宰夫方正一公六卿吠失皇使之位於大夫之下書羣吏則自畔以下言之也大事言大計羣吏之治與此人敘正羣吏則總八屬之吏以言之也蓋大宰所大計者非晉之東而小宰所正者凡在官府之羣吏也召以敘正其位 |
| 52 | 王昭禹曰宰夫掌治朝之法以正王及一公人卿大夫羣吏之位固有尊卑也位以德興德以位敘因其人之德有小大而授之以位之尊卑則爵羅黑升命豎高鑿矢 |
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| 54 | 二曰以敘進其治 |
| 55 | 賈氏曰卿大夫士有治職功狀文書進于上亦先尊後卑也蠹獸謂麒墨讎鐘八 |
| 56 | 土曰以敘作其事 |
| 57 | 史氏里咽官斯有職有職斯有事至於各共其事而不敢一怠忽者有假以作之也祖師鶴霸騰黯僭讓有出韓鼉功故以故道之類靡廢曠不可以不戒也則又以一司 |
| 58 | 敘而作其事一 |
| 59 | 四曰以敘制其食 |
| 60 | 王昭禹曰餘廩稱事所以勸百工也上農夫食九人中食七人下食五人而庶人在官者其祿警定為差上士倍中士中士倍下士而下士之祿與庶人在官者同則食之多寡厚燕貫常數矣竅制之而先後得其倫則士無素重而滅裂於其職矣 |
| 61 | 五曰以敘受其會 |
| 62 | 賈氏曰歲終造會計文書受之亦先奠後車也王昭禹什切事財用之詩謂之會有以會其治者若大宰歲終令百官府各正其治受苴谷是也有洛會其事者若宮正歲終則會其行事是也有以合量養者若宮正月終則會其稍食是也觀蟠踵睡顯讎賂殉辦六曰以敘聽其情 |
| 63 | 鄭康成曰情爭訟之辭也曰王氏曰自會以上不得其情而至於訟訟則各豎共敘聽之何王昭禹曰不曰聽其訟而曰聽苴稽聽訟者在於得其情故也總論 |
| 64 | 陳君舉曰小宰書人敘在前言人計在後此是考課法中間皆是官府事且尋常人說人敘只作尊旱說殊不知此中有尊卑有先後有緩急以敘正其位是尊卑治者功狀也謂如今日朝諸侯且先還諸侯秦功狀其他不袞在言裏以敘作其事者謂如今日理會朝諸侯事則朝諸侯事便在前其他且後今日理合蔡裡便是祭祀事在前其他又後耳制其食亦有堅慢處如聽其情雖是二聽了一人說須是有體統朝廷上既將人敘去區處百官便有六更已 |
| 65 | 計去察他廉也今夏人善僖察見得他是此善又或有能而不正者有正而不善辨者各各察他廉狐幾天下無道 |
| 66 | 以官府之人屬舉邦治拜賈氏曰立長官必當以屬官使之邦治得舉也一日天官其暮八十掌邦治大事則從其長小事則導達二曰地官其屬亦十掌邦教大事則從其長小事則專達戶惘春官其屬八十掌邦禮大事則從其長小事則專達四曰夏官其屬山十掌邦政大事則從其長小事則專達五曰秋官其屬八十掌邦刑大事則從其長小事則專達六日來告異屬八十掌邦事大事則從其長小事則專達陳君舉曰六官各六十凡二百八十周天之數也治官之屬八十一教官之屬七十九禮官之屬七十夏官之屬六十有八小宰皆曰六十舉成數耳易氏曰聖人法春建官天度奇而不齊聖人亦不如是之拘也鄭康成曰大事則從其長若庖人內外墓與膳夫共王之言小事專達若官人掌舍則各為二星顯鑿輕鑿吏氏曰大事雖略所係則重故當從長小事雖煩所係則輕故當尊達輯關轉韓則河翰體蘿臨醜譚麟睡以官府之六職辨邦治 |
| 67 | 賈氏曰人官各有職若天官治職地官教職其職不同邦事得有分辨故云以辨邦治也愚案制為成書則曰典待人而行則曰職人典以書言一曰治職以平邦國以均萬民以節財用王氏詳說曰平詳於經均詳旋紀黃氏曰平邦國均萬民上之則用不節何可為也故冢寧制國用一劉氏曰邦國制度由天官以裁應故聚節財用壘職否則制度崇而力不能供矣王昭禹曰大宰以隨揆戀故惻欲均用欲節小宰以法守位但謹其出入而已故驪節惻用而不言均吁射曰教職以安邦國以寧囂民迷懷賓客王昭禹曰教與之為書教官之為職同於安邦國而已賈氏曰教典云擾萬民此云寧甘曹恐懼為馴馴則寧義無異也 |
| 68 | 王氏曰教官之屬以苴職推而行之然後可以亶萬民也軸羈顯顯羈顯驪宴臺置鑒乖臺賣整臺莒劉氏曰邦國人民由地官以安擾故以懷諸侯為職否貝人民擾而邦國不寧矣王昭禹曰中庸九經亦終於懷諸侯 |
| 69 | 三曰禮職以和邦國以諧萬民以事鬼神王氏曰禮典禮職皆以和邦國諧萬民者蓋禮者體也體定則禮典之為書禮言之為職不能有所加損也邦國不和則無異事其先王萬民不諧則無與致其禮祀故禮職以和邦國諸萬民而後以事鬼神也龍贈醴體醴驪 |
| 70 | |
| 71 | 行之然後有龍邦國調頤驪體懿懸競譚競醴駢聰顯驪露驪醴顯關關鬱鑒睹寶尋囂房五曰刑職以詰邦國以糾萬民以除盜賊王昭禹曰則其刑職皆以諸邦國糾萬民者蓋刑者形也形成也故刑典之為書刑官之為職亦不能加損焉劉氏曰不以除盜賊為賊則刑罰濫而大寇作矣六曰事職營異國璧賈民以生百物王昭禹曰事典之為言事官之為職同於富邦國而已事典之為書止於生萬民事官之屬推而行之然後有以養萬民也生則使之蕃息而已未有以相養也愚秉事職多百雩學百工飭化八材蠹物則有之何以使百物之能生劉氏曰不以生百物為職則事為廣而八材枯此刀指者工記補亡書言之非古之事職書曰司空掌邦土居四民時地利百物雖生於土必四民略安其居地利不失其時然後生長繁殖物物皆遂事職之生百物猶二農之生九穀所以言於官邦國養萬民之後 |
| 72 | 總論 |
| 73 | 葉氏曰如卿九職各以數字之微使歸統敘疆之內各有條目使就績用充其所行而二材之道無遺憾矣一以官府之六聯合邦治 |
| 74 | 劉迎曰天下之事無大於賓祭給荒軍旅田役用合堅竇分醴嚴諫慚署職事而合治暗帆官府遍韓聯合之 |
| 75 | 王昭禹曰八法之官聯以會二治此云官府之六職洽邦治者大司徒曰天地之所合也風雨之所會也兩之謂洽眾之謂會會官治則所會者眾矣合邦治則所合者官聯與邦治而已 |
| 76 | 一曰祭祀之聯事 |
| 77 | 王昭禹曰玉幣牲牢之屬酒醴器山之類所用者非辜戶大宰贊玉幣爵而小宰亦賢之大宰職沐濯而大宗伯亦宿視之五官供六牲而小宗伯又毛弧牲而頒之于五官司尊桑掌六尊六藝之位而小宗伯又辨其名物弊待祭祀若此類皆祭祀之聯事 |
| 78 | 之曰賓客之聯事 |
| 79 | 王昭禹曰大朝覲會同大宰贊玉幣玉獻玉几玉爵而小字亦贅凡受幣之事大宗伯豎三禮親邦國而大行人亦掌大賓之禮大客之儀大宗伯朝覲會同為上相而小行人於將幣則為承而犢宰夫掌其牢禮委積膳獻飲食之陳數而掌客亦掌四方賓客之牢禮鐵獻飲食之等數若此類皆賓客之職事 |
| 80 | 一曰喪荒之職事 |
| 81 | 賈氏曰荒謂年穀不熟王昭禹曰大喪大宰贊贈玉含王而大司徒大喪則率六鄉之眾於星其六引而治其政令大司徒大荒則令邦國二民通財而小行人若國凶荒令朋委之若此類皆喪荒之聯事一霸四曰軍旅之聯事 |
| 82 | 王昭禹曰古者軍將皆命坤而師旅卒長吾續事大夫士掌其事大司徒大軍旅以旗致萬民治苴蕤庶之政令己勇一亡一壽菜而小司徒令萬民之卒伍而亦帥其眾鹿鄰師大軍旅葬治其徒役與其事輦岑可馬及戰巡陳臨事而賞罰若此類皆軍旅之職事 |
| 83 | 五曰田役之聯享 |
| 84 | 王昭禹曰田所以備眾役所以任眾大司徒大曰役以旗致萬民而治其徒知之政令鄉師凡四時之曰以司徒之八尺旗致眾庶大役則帥泯徒而至治其政今小司徒會厲民之卒伍以作田後大司海有冀苗彌狩之事而大役則與慮事屬其植受其要若此類皆曰役之職事人曰飲弛聞之聯事 |
| 85 | 王昭禹曰斂民之財謂之數弛民之力謂之弛夏襄則散利可知也言弛則簿往亦可知也大宰掌九貢九賦而大府司會司書之類亦掌之所謂斂也卿大夫國中音著之類皆舍征而小司徒武征役之施舍亦掌之所謂弛也凡此類皆斂弛之聯亭 |
| 86 | 凡小事垂蓍聯 |
| 87 | 王昭禹曰非祭祀賓客喪荒軍旅田役斂弛人者之大事餘皆小事也若膳夫之官有庖人亨人內外饗之類通職聯事司關掌國貨之節以聯門市皆小事也以官府之八成經邦治 |
| 88 | 賈氏曰官府中有此八事皆是舊法成事品式依而行之以經紀邦國之數治雛酬輯歸轉謗雖輔體顯繡黃氏曰此即大宰八法官成也人法為屬職聯成計其曰皆在小宰大抵小宰治官府最詳八成所以待萬民之治也事莫繁於此大小宰通職小宰任其繁則大宰所治皆妄也其曰經邦治治之所由以立也劉氏曰入成都民物簿書圖籍之事皆有定制而不可亂所以養民之膽自古皆有死民亂信不立禮樂刑政待信而為本民無信雖燕禮樂刑政何所措哉讎黯黯醜羈讓體離讎顯顯顯驪醴讎醜轉霸睡鹽驪驪醴離驪雖顯醴顯踰讎驪轉彈同 |
| 89 | 王昭禹曰上之所施謂之政下之所從謂之役記曰五十不從力政則政者力政也施政于上而與力于下故謂之 |
| 90 | 鄭司農曰此居謂伍籍霸躡顯驪醴驢醜雕雕酬顯顯臘躡鬻蠹驢體驪體離讎籬僻 |
| 91 | |
| 92 | 二曰聽師田以簡稽 |
| 93 | 王昭禹曰師所以用眾曰所以簡眾鄭司農曰簡稽牛一顯簿書柳驪黼驪讎驪驪驪顯讓雲鹽顯 |
| 94 | 二曰聽閭里以版圖 |
| 95 | 賈氏曰在四鄉則二十五家為閭在八遂則二十五家為體態兢羈驪驪四曰聽稱責宿酷別嘯 |
| 96 | 王昭禹曰舉物以就貨為稱謂貧不足者豐貢其所備者墨責謂富有餘者也輔譯酷霞騎貨鄭司農曰傳傅著約東桂文書則則為兩兩家各得亟幕顯顯蠶蠶韓謳霸鑿驪 |
| 97 | 劉迎曰傳別乃地之器書質劑乃市之平賈朝士之職曰一一凡屬實者賢孟博而聽其辭此地之有傳也醴範耀鐸一體又曰凡有責者有判書以治則聽是別者刺書此地之一有別也撫話顯醴簿顯謫讎墨讀顯顯醴靈挫訟以傅別則曲直分矣不知聽稱責以傅別何以繼之聽一閭里版圖之後乎 |
| 98 | 五曰聽祿位以禮命 |
| 99 | 王氏曰禮有數命有等祿位視此以制鄭康成曰禮之一九命之差等驪醴顯曉韓誥擊唾六曰聽取予以書契 |
| 100 | 王氏詳說曰貸而生息謂之稱責實而不生息謂之取予一地官泉府云掌壁中之征布斂市之不售貨之滯於民者買者各從其抵都鄙從其至國人郊人從其有司然後予之此所謂取子也又云凡民之貸者與有司辨而受之以國服為之患此所謂稱責也 |
| 101 | 王昭禹曰民之道則不能加取予取予者謂彼有所取而此有所予也利之所在而爭堂什則取于者不可無言語黼織繡顯顯軒七曰聽賣買違翁 |
| 102 | 王昭禹曰商賈之阜通貨賄則不能報賣買先王以日中為市致天下之民聚天下之實使之交易而退各得其所防其有爭心焉故大市所以致信也質其事者若今市契立是也則則為要言而已正之以質則其人足以驗也正之以剛則其言足以驗也竊謂騎幹幹耀幹麟蜚一王氏詳說曰傅刑皆有手書一賣剖則無手書鄭氏封誰似出臆說亦似近人情夫結繩作而有書契以書契為昧足而有質荊以質荊篇未足而有傅別堅韓於賣買買買輕放稱貢此三者所用一口一輕重也文曰聽出入以要會魏 |
| 103 | 鄭司農曰要會謂計最之簿書月計曰要城計曰會故宰失職曰歲此則令羣吏正歲會月終則令正月要王昭一禹曰出謂給以用入謂振以藏於用之出入而有治焉小則以月計正之大則以歲會正之如此則財之出入無不當者矣襲鯤顯驪輕蹄魏體翩總論 |
| 104 | 王氏詳說曰兵之人成皆文言也此居簡稽版圖禮命要會文書之用於公者也傅別書契質劑文書之用于民若醜醴慚辨以聽官府之八計弊羣吏之治鄭康成曰聽平治也平治官府之計有八事記謂轅讀賈廉善二曰廉能二曰廉敬四曰廉正五曰廉法列曰廉稱 |
| 105 | 愚案廉者猶廉問廉察康成謂人事以廉為本非也廉特書之小言善則廉在其中而廉非為善之至後世貪濁者多始以廉潔篇貴周以八計弊吏治先之廉善者間其吏之善否何謂善聲謂之淑人君子是也有其書何施而不近厚繼之廉能者問其吏之能否何謂能如鼉一 |
| 106 | 孟子之能勝其任也有其能則何事姬顯驪羈驥睡顯寶及於敬則必次不欺於事不苟而後謂之敬如或怠得容也問天於正必其操履端方口一勢後謂之正如或起信險膚不得而濫大綱小紀不可亂也作聰明者或口之口一如謂何而不問事欲共韓是是輒惜一口口一而豹能決則使之能如而不問以畔六者口一測羣吏之治矣李景齊曰後世考課之法即小宰亦計雖以廉善為上而能次之故六計必瑩廉而能惆熙夫口口廉狀廉區則翼行祗正法廉韓則以其一一之能守法辦事也以灌掌祭枉朝覲會同賓客之戎具軍旅田役喪荒亦如之蘇鄭康成曰法謂禮法也驪蠶顯黜湘辭顯課睹鵲稱帥關辭韓顯霸醴醴蠶無醴顯蓋盛藏宜享吁帆者重異酬二鄭伯謙曰小宰以法掌祭祀朝覲會同賓客之戒其軍旅川田役喪荒亦如之今九式之中不及朝覲會同軍旅田役卿何也曰朝覲會同之用不過牢禮委積膳獻飲食賓賜輪職散莊學而已此則賓客之式也軍旅田役之用亦不過幣帛芻博株匪頒工事而已而外府共財用之幣齎委全貫覆薪一鮮芻司勳掌賞地宮正須禾裏車人夫人繕令家人司弓矢洲門蝟司甲兵之類裏皆有式法以給其財此則幣帛芻林匪一騎觀領工事之式也王氏詳說曰七事皆六聯也七事不言賈一六職之斂弛列聯不言七事之朝覲會同者七事之下所翱羆謂共其財用非歛乎治其施舍非弛乎外聯重答饌睡鹽顯而已七事則共其財用治其施舍財用施舍在朝覲且鳩雛讎軍會同自為軍賞實為軍不可比而同之其略一弋一見周公立法之意也 |
| 107 | 競黯懿譚酷轉黯顯顯驪驪顯譙顯驪顯讎牙撫繕疆酬轅靜繫豐輕驪顯顯手八一伊七事者令百官府共赭其財用塗具施舍聽共治訟鄭康成曰七事謂先四如之者三也體酬黯露鏡謂膠恤川施舍不給役者驪顯讓羈蠶蠶韓雪王氏曰理其事謂之治爭其事謂之訟財用出於官府而一施舍加於人民治訟則或以財用之不共或以施舍之味治故先言共其財用次言治其施舍後言聽其治訟王氏詳說曰財用所共自有大府而令之者小宰也施舍所治自有卿大夫而今之者小宰也豐慨謹躡難飄凡祭祀賓玉幣爵之事裸將之事鄭銘曰大宰所賢者在五帝祀大神享先王之時也小宰凡祭祀皆贊盞顯黯韓讎羈驪顯醴顯驪王泯曰裸謂裸面將墳也鄭康成曰將送也陸氏曰商坎尊禮交於明故先樂而求諸陽周人尊禮求諸幽故先祿而求諸陰鄭氏謂王酌鬱寶以獻尸尸受之降之翼之然尸神象也初受而自裸非禮意也鄭氏又謂宗廟有裸夭地大神尊不裸者之禮於其瑞王人曹人則裸先王賓客社稷宗廟山刀四方而已是裸不施於天地然大宗伯凡祀大神享大鬼祭大示淮玉豐表記曰親耕粢盛秬曹以事上帝蓋祀天有豐者陳之而已非裸也帥顯禪黯郡醴甄翻酬繡驪疆驪醴繡羈驪驪顯驪 |
| 108 | |
| 109 | 鄭錦曰祭祀用王用幣用爵所以見禮神之不裸將之事所以見求神之實王薦王幣爵而小宰贊之王酌鬱警以裸而小宰將之費則執以授王使薦獻不失若節將則奉以授乏焉大宰無裸將之事其所賢者主祀五帝言之天神不裸也惟人道宗廟有之然宗廟之裸大宰贊王亦不將遂其將者小宰特言裸將之事也凡賓二費裸凡受爵之事凡受幣之事買氏曰凡賓客贅裸者大行人云上公再裸而酢謂諸侯來朝朝享既畢王禮之有此灌酢之禮也鶴騁顯羅鞭驪鹽嗜口鄭錦曰凡此言贅皆臺王也者大宗伯之文曰大祭祀王后不與則攝薦豆邊徹其下乃言大賓客則攝而載暴蓋后有酌璋攢裸賓之禮偶不與焉宗伯攝之烏可以此黃祿篇助宗伯受爵謂王受賓客之玉爵受幣謂王受賓客之玉幣凡此二事亦費王受之先儒以漏助大事非也王昭禹曰大宰於幣爵之事無所不費小宰所贅特受幣受爵而已王氏詳說曰大宰於幣爵富貴不言受此言受又言凡所以見小宰之治其小也喪荒受其含穗幣王之事 |
| 110 | 買氏曰喪謂王喪諸侯諸臣有致合穗幣王之事荒謂凶年諸侯亦有致幣王之事曰鄭康成曰春秋傳曰口實曰含衣服曰穗凶荒有幣玉者賓客所調妾之禮王氏曰喪荒有幣玉則聽贈賤委之物也賈氏曰大宰不言則此小宰得享受之 |
| 111 | 月終則以官府之敘受辜吏之要贊冢宰受歲會鄭康成曰主無用之小計也賈氏曰月計曰要每月之閏二 |
| 112 | 聶 |
| 113 | 絡使官府致苴簿書夕要受之當先尊後卑故言敘歲計曰會助冢宰受貢賦之計也王昭禹曰日成掌甘宰啖月要掌於小宰歲會掌於大宰尊早詳略之敘歲會垂手以大宰小宰者大宰量三故贊冢宰歲終則令羣吏致事 |
| 114 | 王昭禹曰歲終日窮于次月窮于紀星回于天數將幾終歲且更始天子與公卿大夫共飭國典論時憐錄待來歲之宜羣吏治事必有所致以告于上者罵軸霸類類睡顯驪驪讓惆杏嘉歲終聽其致事小宰則令羣吏致事而已必小宰先今致事然後大軍得以聽之正歲帥治官之屬而觀治象之禮徇以木鐸曰不用遍者國一有常刑 |
| 115 | 鄭康成曰正歲謂夏之正月得四時之正以出教令者審也賈氏曰大事以周之正月始和布之天下至此建寅正歲之正月縣于象魏其小宰亦助大宰帥治官之屬及萬民競之選顯醴懸顯鑿驪顯驪驪讓群騏駭頸黯翼醴驪醴喜麟驪體離雕黯羈顯醴顯顯驪體離鑿驪懸顯隸璽騁鄭康成曰古者將有新令必書木鐸違言翟明聽也木鐸木舌也文事奮木鐸武事奮金鐸王昭禹曰垂以治象便有目者皆親徇以木鐸使有耳者皆間猶有犯焉宜刑之所取也常刑官刑也曰黃氏曰常刑謂國法掌在司寇 |
| 116 | 乃退以官刑憲禁于畫呂 |
| 117 | 王昭禹曰小宰掌建邦之宮刑憲禁于王宮惠謂表而示璽 |
| 118 | 霆 |
| 119 | 之使之知禁之所在誰鴛類驪顯顯蠱驪驪幡今于百官府曰各修乃職攷刀灑待乃事襄王命其有不共則國有大刑 |
| 120 | 王昭禹曰此王官事之百官府也蓋百官有治事於王宮者既憲禁于王宮又明為告今使皆知之鄭康成曰刀猶汝也王昭禹曰脩乃職今之各脩所治王宮中之職也故刀法則今牧而奉行之法以避憲禁也待乃事則其事有時王言之政令書故也今以聽王命則欲其疾於聽從故也二有不共則事上之職怠故告之以國有大刑大刑則非特常刑也故告以大則以官刑宜嚴於官府今律宮殿中所坐比常法有加亦是意也費誓於馬牛臣妾越遂不復與夫竊馬牛誘臣妾皆誓之以常刑至於時刀糧糧時刀葛斐不逮不多則誓以大刑蓋事之輕則誓以常則書之重則誓業則與此同難熊酷蠶蠶鯉總論小宰 |
| 121 | 陳君舉曰小宰之職蓋貳冢宰以掌邦治而宰夫又所以貳小宰也故冢宰掌其典而小宰率其職冢宰操其柄而小宰治其糾禁凡小宰之所聽所弊所刑雖非冢宰之所自為而百官之所以聳動警飭而不敢不勉者蓋曰歲寒宰也夫是以君寧尊嚴朝廷清明百工稱職而不敢易紀律蓋本諸此 |
| 122 | 東巖周禮訂義卷第四 |
| 123 | 後學成德投討 |
| 124 | 引切一 |
| 125 | 繄九一乙二穴忠一 |
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