1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 居易錄卷二十四 刑部尚書王士禎撰。海蠶大如蠶，青黑色，頂有一竅，溫台人取置塘中，插竹如林，蠶食水草。久之則緣竹而上，自竅吐粉凝於竹末，粉盡，蠶入水。死即海粉也。 |
| 3 | 台州太平縣瀕海，多蛟龍之孽，康熙二十六年，居人見有龍形者五，偃臥山田中如寐者，獨一斑龍數，奮鬛欲動，長老曰：「每五龍見，必有大水，其來久矣」。已而果然。従慈仁寺市得霍文敏韜文集，韜本張孚敬、桂蕚、方獻夫之黨，以議大禮，自兵部主事驟進詹事、兼學士，觀其奏議諸篇，叫呶攻訐怙惡，遂非其尤詭僻乖清議者，如大禮考證疏以司馬文正公與王莽並論略云：「主哀帝，議者王莽為首，師丹、甄邯、劉歆皆莽鷹犬也。主濮議者司馬光為首，呂誨、范純仁、呂大防皆光羽翼也。後議薛文清従祀，又追論溫公不忠不孝，不可祀孔廟、辱聖門。韜生數百年後，尚欲噓章惇、蔡京久燼之燄，眞無忌憚之小人矣。吏部侍郎謝恩疏則云：欲與尚書汪鋐更革，百年積弊，期之一年，可定治體，期之三年可成，治功期之三十年，泰和元氣，溢宇內矣，何其大言不慙也？且汪鋐何人也，而韜與之協恭若此辭？詹事疏則云三楊顓寵病，國禁訛言。疏則云：前聖駕南巡，文臣惟袁宗儒不受饋，武臣惟郭勲不受饋，蓋欲𡡾武定以甚貴溪之罪，而不睱恤乎人言也。従來仇正人亂國，是未有如韜之甚者也。獨其疏薦廢籍諸賢、李夢陽、康海、王九思、伍希儒、謝源、顏木等，并及大禮得罪諸臣，豐熙、楊慎、鄒守益、夏良勝等大獄得罪諸臣徐文華、唐樞、劉仕等，此一事亦未可以人廢言耳。 |
| 4 | 昔人喜李流芳，長蘅詩穀城山曉青如黛，滕縣花開白似銀」，予亦愛之。康熙乙丑，以祭告南海之役，途出鄒滕憶前句賦一詩。適門人戸部主事何炯貽予長蘅詩，鈔本，是詩在其中，惜全篇不稱別有東阿道中》一首云：「騰騰兀兀逐塵行，忽似春山為解酲。高下欲隨人境繞逶迤偏覺馬蹄輕。誰教柳色毿毿映不分梨花處處生愛煞穀城山下路風光況復是清明」。又滕縣道中云：「山欲開雲柳乍風，杜梨花白小桃紅。三年三月官橋路策蹇經過似夢中」二首，風調頗佳。 |
| 5 | 五月二十九日 |
| 6 | 上親祀。 |
| 7 | 地祇於北郊。 |
| 8 | 蔡維寧，吳洞庭山人。弱冠能詩，為工部尚書臨清柳公佐所知㑹。逆閹魏忠賢亂政，柳公將上疏發其姦，病不能起，泣屬維寧，維寧諾之，奮筆草數千言。疏成，柳已病革，其家人竊焚之，維寧慟哭出都。閹既誅，維寧，踊躍之清源，拜告柳公墓，卒年三十一。蔡與金先生俊明相善，柳公萬厯中為諸生，與先祖及蒙隂公文介、公、濟寧于念、東中丞同受知提學蹇理庵先生後，天啓、中宵人造東林籍貫諸書，又與先伯祖太師公同列黨籍。其從孫燾，字公窿，能詩工書，與予辛卯同年相善云。洞庭山馬家墳，古松一株，大可合抱。順治甲午，造戰艦，松在伐中，馬氏子孫相率號泣塚上。是夜，鄰家聞哭聲，嗚嗚不絶。夜半，忽有大聲如裂百丈繒帛者，旦視之，松自本至，末巳裂破，枯死矣。於是一境之樹皆得全，人稱之曰「烈松」。 |
| 9 | 緱長弓，太湖中人。通文史，善鑄鐵，冠如意。常為楊廉夫鑄鐵笛。楊贈詩云：「湖中冶師緱長弓」，有如漢代陶安公門人查吉士昇遺。沈石田蘭坡圖，上有徐武功題詩云：「臯鶴無遺影，坡蘭有古香。只應圖畫裏，便是白雲鄉」。沈氏凝香閣，題黃鶴山人蘭坡圖》」。後有武功及文華殿。御考第一人小印下，方有石田題云：「天全存稿蘭坡句，直是蘭亭價可當。唯我與卿皆得寶，百年，臭味莫相忘」。後跋云：「天全先生常題周曾大父蘭坡圖」。此其存稿也。嗣勲親家，索周作圖，連裝成軸，敬識此詩，成化甲辰嵗，沈周拜題武功草書，瘦掣如金錯刀法石田字，畫俱草草，然自是真物。 |
| 10 | 田少司寇綸霞說：昔官武昌，監司，遂安毛際可會侯訪之，一日，遊書肆，見一丐者，衣服襤褸，而神宇清異臂布囊中，蓄鼠數十頭，以為食毛，予之錢不受，指其囊曰：「只此足矣！得錢無所用也！」因閲毛所買書，曰：「此習見書，豈不貯腹笥而更買諸肆乎？」毛益駭其言，因延之坐與談九流三教，無不淹貫，又索紙自寫其詩，盡數十番，字雜行，草篆隷詩，多警䇿，間有隱語。後數年夏，包子作亂，武漢間以其語騐之，皆合毛，詢其居處姓名，不答，顧曰：「子得遇我，幸也！我従此逝矣！」遂不復見。 |
| 11 | 宋桑世昌《蘭亭博議》，予庚午嵗，曾借之朱竹垞太史》舊刻甚精妙，惜匆匆還之，未及鈔寫。讀葉《水心集》云：「世昌事事精習，詩尤工。其《即事》云：翠添鄰，塹竹，紅照屋山花。蓋著色畫也。 |
| 12 | 盤山拙菴師刻四十二章，經寄示予讀之，疑其俚淺。與後來金剛》、《華嚴》、《二楞》等絶不類葉水心，亦云四十二章經質略淺俗。是時天竺未測漢事，採摘大意，頗用華言以復命，非浮屠氏本書，理當然也。 |
| 13 | 葉水心有橘枝詞》三首，記永嘉風土，其第一首云：蜜滿房中金作皮，人家短日挂疎籬，判霜剪露裝船去，不唱楊枝唱橘枝，如柳枝之專詠柳也。第二首三首則泛言風土如竹枝，體近汪鈍翁，亦嘗作橘枝詞，蓋本此海寧朱一是近修作。嚴子陵論云：客星凶象也。其數有五：曰周伯，曰老子，曰王蓬絮，曰國星，曰溫星。周伯主䘮者也，老子主饑者也。王蓬絮，主兵者也。國星，主疾者也。溫星，主暴骸者也。皆天道之至不祥，而謂子陵當之，可乎？又按建武三十一年十月，有客星燄二尺許，西南行，在輿鬼東北六尺而滅，凡見百十有二日，後二年光武崩，此豈亦因子陵致乎？自後明帝順帝，星三見章帝一見和帝，五見靈帝，再見史占，或主兵，或主喪。劉聰時，客星入紫微，太史康相以為非常之變，聰遂滅亡。其他客星之見不勝紀總之，驗無子陵之類。後人信之，謂子陵為客星云云。其說新異，而甚有理，然是襲桑民懌客星亭記耳。其他史論數十篇，亦多快論論。李白云：明皇以永王為江南節度，穎王為劍南節度，盛王為淮南節度，支庶悉領大藩，故姦人無割據之心。安史既殱，海內遂大定而無他變，其議創於房琯，時安祿山聞之大驚，而賀蘭進明即以此譖琯。肅宗罷琯機務，出為節度。當時肅宗之惡琯，即忌諸王之本意也，忌之，而遂誣永王璘以反誣白以逆璘，且不能自明，何有於白哉？嗚呼，均為明皇之子，均戮力於社稷，李泌従肅宗則為戡亂之名，佐李白，従永王，則為黨逆之纍臣，忠智之士，幸不幸殊焉。論李衞公云：牛李之黨，蘇轍謂牛以德度勝，李以才氣勝，並有瑕瑜焉。自吾觀之，其相去逺甚，僧孺者，無識之庸流，德裕者，經世之名佐也。僧孺之黨，若李宗閔、李逢吉之徒，皆憸險嫉媢之小人，大禍人國，而德裕之黨若裴晉公，則國之勲臣社稷視以安危者也。又云：使天祚唐室，假武宗以年，而德裕前不小用於節使，後不摧折於貶竄，并一生之精神，才智盡效於政府之區畫，將藩鎮盡革，外攘內安，不難復貞觀開元之盛云云。其論維州事尤確，此論與予前說正合，益知潁濵立言之謬。論王安石云：後世之變法者三人：商鞅、王莽與安石耳。商鞅變之而國富彊，莽、安石變之而天下大亂。王莽變法於初定之新，故亂發十八年之速，安石變法於久安之宋，故亂成十數年之後云云。以安石與莽並論甚確，然非元祐諸賢，則安石之釀亂，亦不待宣靖之日，使惇、卞諸姦不以紹述之說進，則北宋至今存可也。予愛其文而申其說於此論。張浚云：宋之不能復振由南渡也。宋之南渡，由李綱之去也。綱之去，由浚劾也。汪、黃、苗、劉諸姦，未必能亡宋，而浚實亡之，非誤國之首罪哉？云云。此亦與予前說合，詞義嚴正可敬也。 |
| 14 | 近修跋魯公帖云：「《杭州志》載魯公為鹽官人，予所居雙仁里，即二顏故里，因以得名」。又云海寧顏氏家藏鈔本云：「公祖昌任鹽官州判卒，遺子必寧幼孤，遂寓籍鹽官，生公予」。按魯公自譔其父通議大夫行薛王友柱國、贈秘書少監、國子祭酒、太子少保顏君廟碑》，首曰：「君諱惟貞，字叔堅」。又曰：「昭甫，字周卿，君之父也，與內弟殷仲容齊名，特為伯父師古所賞重」。又曰：「勤禮字敬君之祖也，與兩兄弟師古相時，同時為𢎞文崇賢學士」，又曰：「皇秦王記室。思魯，字孔歸，君之曾祖也。隋司經校書東宮學士奉迎義旗於長春宮拜儀同。弟愍，楚遊秦，其父即北齊黃門侍郎之推也。魯公世系章章如是祖昌鹽官州判卒官，及父必寧少孤之說，何其不經也？近修以文章自命，乃信此俚鄙誕妄之語，而漫不考据耶？此與倪氏偽譜皆可一笑。 |
| 15 | 大理寺卿陳汝器奏為父已沐殊榮，諡典未邀異數，乞沛恩綸，以光泉壤事。康熙十三年，耿逆反叛，父啓泰全家二十一口，同時殉節，荷 |
| 16 | 皇上従優贈䘏榮及，身向遵定，例以父品級未及與諡之列，故未敢泣，請查武昌兵備道、葉映榴殉節，蒙 |
| 17 | 皇上破格予諡，映榴既邀 |
| 18 | 格外之恩，父當不知何如歆羨於九京也！伏祈皇上一視同仁，破格予諡，俾父泉壤重光存殁，頂祝，皇恩於不朽矣奉！ |
| 19 | 㫖：「陳啓泰于閩逆變亂時，忠貞不屈，闔門殉難，深可矜憫。陳丹赤溫州殉難，亦屬可憫，俱應予諡，以示褒旌。著議奏。 |
| 20 | 戸部主事趙琯，汝州郟縣人。以兩蘇公祠墓諸碑刻見《貽率俗筆》惟「東坡先生」次韻伯固遊蜀岡，送叔師奉使嶺表五言詩所云「新苗未沒，鶴老葉」，初翳蝉者翻刻頗佳。此石本在揚州禪智寺，久斷闕仆草間。順治辛丑，予官廣陵求得之，又次韻一篇。康熙乙巳，靈隠碩揆上人來居此寺，因謀陷蘇公詩石於壁上人及予兄弟賦詩、紀事諸名士和之。有《禪智倡和詩》一卷。此蓋摹揚州本也。于司直天下金石志于揚、汝二州，皆不及載。貴陽有黑神廟祀唐南霽雲，凡水旱癘疫兵革之事，有禱必應。見田綸霞、少司宼黔書》及《郭青螺集》。又霽雲乞師時，同行將王扞者亦斷一指，後同死睢陽，史失之。黔陽赤寶山立祠，號昭烈王，見朱近修《孝廉集》，扞事未詳出處。然二公俱死，睢陽之難祀於睢，如張、許二公雙廟，宜也。顧皆祀黔，何與今江湖之神例祀？張睢陽亦其類。 |
| 21 | 宋張忠文公叔夜招安梁山濼榜文云：有赤身為國，不避兇鋒。拏獲宋江者，賞錢萬萬貫，雙執花紅拏。獲李進義者，賞錢百萬貫，雙花紅拏，獲闗勝呼延綽、柴進、武松、張清等者，賞錢十萬貫、花紅拏，獲董平、李進者，賞錢五萬貫有差。今鬭葉子戲有萬萬貫千萬貫百萬貫花紅逓降等，采用叔夜榜文中語也。又傳中方臘賊黨呂師囊，台州仙居人，亦非杜撰，但賊所陷，乃杭、睦、歙、處、衢、婺六州耳。詳泊宅編，又七修類稾言錄，鬼簿，元汴梁鍾繼先作載宋、元傳記之名，而於此傳之事尤多。予嘗記揚署貞鸞事，適觀朱近修一是義鶴記異焉。審山周氏者，畜鶴二，順治乙酉，周闔門死兵，掠鶴去，鬻溪上陳氏其雄哀鳴不食，死雌不偶。他雄一日翔於野，見審山浮圖百里外，飛赴之，徘徊浮圖下。三日，周之遺僕，某聞而往，觀鶴望僕踊躍，投懐不去，遂攜以歸。始供魚不給，繼粟又不給，鶴自投竈，下飼其飯，啄餘粒，或竟日饑，毛羽凋敝，終不他去，觀者皆太息，或泣下，云閏五月初五日」。 |
| 22 | 御試翰林官於 |
| 23 | 瀛臺自內閣學士以下，其以翰林改卿寺者亦與焉。試《理學真偽論》、《豐澤園賦》各一篇初七日，內閣九卿赴。 |
| 24 | 暢春苑，《敬觀》 |
| 25 | 御書嵩岳、濟瀆廟、大禹廟，孟子遊梁祠額，前歲恭請未允，至是始頒發云。 |
| 26 | 予嘗疑傅潁公友德之賢，中山而外，無與倫比，其平滇平蜀功尤最諸將，而卒不免猜忌，以無罪死，古來功臣之寃，未有如潁公之甚者。公宿州人，予嘗過宿，慿弔而悲之，賦詩云：躍馬千山外，呼鷹百戰塲，平蕪何莽蒼雲氣忽飛揚，寂寂通侯里，沈沈大澤鄉，潁川湯沐盡，空羨夥頤王，陳涉亦宿人，漢高帝猶為涉置守冡，以潁公之賢，且有大功於明而食報，顧逺不逮涉，故悲之也。適讀海寧朱一是所作《傅潁公傳後記略云：洪武末，胡、藍二獄之後，舊臣宿將有方面之勳者，惟潁公、宋公在，而宋公將略不及，潁公，心之純白，亦不及潁公也，潁公，開平後一人耳，高皇帝必欲去之者何故？其時帝春秋高，皇太孫幼，不無漢景疑亞夫之心，然潁公死而少帝之長城壊矣！漢高殺功臣與高帝類，然猶能存周勃、陳平定呂氏之亂，而高帝不能存一潁公以拒靖難之師，其始之深防過計，凡以為少帝而少帝適用此亡，雖貽謀之不善，要之有天意焉，天命在太宗，欲不亡，少帝不可得也，天欲亡少帝欲不殺潁公，不可得也。鄭曉吾學，編國書之善者也，别潁公於宋公，列諸名臣，悼潁公之為純臣也。又云：考其過惡，欲文致而無従，甚其誅𡰥，并贈䘏而不及。所謂兔死狗烹，鳥盡弓藏，讀書尚論者，不能不撫膺流涕也！此論痛快淋漓，可為萬古不易定案，三代之所以直道而行也。 |
| 27 | 世人作詩文，沿襲謬誤，而不察如稱曹。操曰：「曹公稱漢昭烈，反曰「劉備」。予前已斥言其非。又如桓溫，晉之逆臣，子𤣥簒位，偽諡溫宣武皇帝劉義慶。《世說》既有此稱，後人因仍不改，皆曰桓宣武竟忘其為亂賊偽號可怪也。𤣥又嘗上溫廟，號曰太祖」，然則後世亦可稱太祖耶？湯若士先生玉茗堂，亂後，久燬兵火，門人常熟陸輅次公通判撫州，捐俸錢，即堂址重新之。落成日，徧召太守以下諸同官洎郡中士大夫大集堂中，令所攜吳伶合樂演牡丹亭傳奇，竟夕而罷。自賦二詩，紀事一時，江右傳之，多屬和者。 |
| 28 | 楊正經，字懷玉，蜀人，其先酉陽宣慰司土官也。及身為將，通音律，善鼓琴。崇禎中，修復雅樂，或薦之，召見稱旨，出內府，漢文帝、唐太宗二琴賜之，官太常。癸未，以母喪歸蜀，奉賜琴以行，次旅舎，懸琴壁間，鏗然有聲者三，正經泣曰：「此亡國之徵也，不再臘矣！」是日，李自成入潼闗，明年甲申，明亡正經僧服，時抱賜琴出遊吳、楚間，人呼為「僧太常」云。 |
| 29 | 汪希文，歙人。少遇尹，髼頭，隨侍甚久，一日遣歸曰：「子有世縁，逢高則止，予一錢握之」。掌曰：「饑即視此，後十年，見我於姑蘇」。希文辭去。自是每思食，輒有十許錢，涌出掌中，轉徙數郡，至高淳家焉。及期，往姑蘇待尹尹至，喜曰：「子信人也」。留旬餘，授以黃白之術，曰：「助子濟生利物」。希文拜受，試良驗，輕財好施，里人德之。一日，尹忽過之，語曰：「後二十年，待子於南嶽」。希文年七十五，忽出其書盡焚之，曰：「勿誤」。後人沐浴，正襟而逝。 |
| 30 | 魯顛，不知何許人。獨行吳、越間，體上裸，披單大襆襆中，圓一孔足，跣而跳，攜一龜為伴顛，俛首龜昂鼻，呼吸相接。時踞地展襆引頸，出孔伸縮之像，龜行行市上，羣兒狎而笑之。性喜酒，或予之酒，則鼻飲之。夜必倒懸橋梁，或睥睨，間酣臥甚。適人伺其浴，乃俯水面盡，飲前浴者之垢而不去已，垢一日，至松江，羣兒譟之。知府方岳貢以為惑衆，予杖杖下而顛死。後有人見之於杭州。牟康民，內江人，少遇異人，能前知，隱居青城山中。萬厯末，上書當道曰：「辛酉九月，蜀當有變平之者朱方，伯燮元也。已而奢酋據重慶為亂，如所言。賊將寇成都，朱詣青城見之。康民已候於塗，叩之曰：「奢酋至，成都乎？」曰：「至矣」，「十日耳」。「圍城乎？」曰：「圍百有五日可守乎？」曰：「成都不可守，然有公在亡，慮公二十年鎮撫西南，功比韋南康，問天下事何如？曰：北都王氣盡矣」。其後朱總督西南康民寄書云：「沐猴而冠者，與公作難。熊據其險，助之為虐。幸聖明在上，必無虞也」。已，果為楚人劉宗祥所劾，大學士王應熊主之，事㝷得解。 |
| 31 | 康熙三十三年春，季戸部進支過在京及八旗俸銀數目黃冊，親王、郡王以下滿、漢文武官員共一萬二千二百四十一，位員共應支銀五十九萬二千七百三十八兩有奇。 |
| 32 | 十五日，再恭觀。 |
| 33 | 御書於午門。明日五鼓赴暢春苑。公請勒石太學，未允。 |
| 34 | 賜巡撫山東副都御史桑格。 |
| 35 | 御書政尚清簡四大字又 |
| 36 | 御書黄庭內景經》及 |
| 37 | 御製趵突泉詩》。 |
| 38 | 賜巡撫直隷副都御史郭世隆。 |
| 39 | 御書端方二大字 |
| 40 | 御書綾字一幅。 |
| 41 | 御書。 |
| 42 | 御製詩畫路路清廉圖宮扇一柄。 |
| 43 | 翰林院掌院、禮部尚書張英，吏部右侍郎常書等題為「欽奉」。 |
| 44 | 上諭事：「康熙三十三年五月十七日，臣等奉上諭：朕流覽載籍見分類諸書，雖各有所長，尚多未備。《唐類函》可謂詳贍，然唐以後典故藝文亦未採錄。可依《唐類函》體例，自唐迄明，輯成完書，以資觀覽。欽此欽遵。仰惟我 |
| 45 | 皇上聰明天縱，問學淵涵，接堯、舜之心傳，發典謨之奥義，右文稽古，超軼百王，于六經、四子、歴代史籍、《通鑑》、《綱目》、性理》諸書，以及諸子百家之言，靡不表彰闡發，昭垂日星矣。復念分類之書，所以備考索，資聞見，實為有益，而體例詳贍，唐類函為最。但以其採錄，止於唐初，而五代以及宋、遼、金、元、明典故藝文，闕焉罔續。特諭翰林諸臣分門接輯，補前代之缺略，煥本朝之巨觀益見我。 |
| 46 | 皇上廣稽博考，好學不倦之盛，心蓋無微不周也等謹遵」。 |
| 47 | 諭㫖分屬諸臣，纂修自唐迄明，典故藝文，博收精擇，依類附入，俟編纂成稿之後，恭請 |
| 48 | 皇上睿覽裁定賜名併。 |
| 49 | 御製序文，冠於卷首，不獨黼黻。 |
| 50 | 昭代亦以嘉與千秋，有裨文治，誠非淺鮮也。其總裁分纂各官，俟 |
| 51 | 命下之日，開列具題。 |
| 52 | 惠州《西湖志》載閨秀孔少娥絶句云：「西湖西子兩相儔，湖面偏宜㸃翠洲，一段芳華描不就，月灣宛轉似眉頭」。少娥字文淑，歸善人，歸士人劉少唐，吏部題明翰林官，出為京堂者遵。 |
| 53 | 㫖遇翰林缺出，仍行開列太常卿、府尹、光祿卿、太僕卿、左右通政、大理少卿，陞內閣學士、太常少卿、太僕少卿、鴻臚卿、督捕理事官、府丞，陞少詹事、通政司叅議、光祿少卿，陞侍讀侍講學士、鴻臚少卿，陞春坊左右庶子。然翰林品小，而衙門清切，實難與卿寺較品級也。前卷言一藝之工，足以成名，而歎士人有不能及。偶觀袁中郎集時尚一篇，與予說略同。并錄之云，古來薄技小器皆可成名，鑄銅如王吉、姜娘子，琢琴如雷文、張越，磁器如哥窑、董窑，漆器如張成、楊茂、彭君寶，士大夫寶玩欣賞，與詩畫並重。當時文人墨士、名公鉅卿，不知湮沒多少，而諸匠之名顧得不朽，所謂五穀不熟，不如稊稗者也。近日小技著名者尤多，皆吳人瓦壺，如龔春時，大彬價至二三千，錢銅爐稱胡四扇面，稱何得之。錫器稱趙良璧，好事家爭購之，然其器實精良，非他工所及，其得名不虛也」云云。予又曾觀顧《東江集》，𢎞正間舊京製扇骨最貴。李昭《七修類纂》，天順間有楊塤妙於倭漆。其漂霞山水，人物神氣，飛動圖畫，不如常上疏，明李賢、袁彬者也。 |
| 54 | 《西溪叢語》：洛陽董氏蓄《一雷琴》中，題云：「山虛水深，萬籟蕭蕭。古無人蹤，惟石嶕嶢，四語不減東坡，空山無人，水流花開」。予嘗喜古水仙操，敘事絶妙，而琴曲有聲，無意義欲以此補之。 |
| 55 | 王彪之《閩中賦云：篔簹函人，齊民要術注云：篔簹，竹節中有物長數寸，似人形，相傳云，竹人竹人之名，較楓人尤奇。又五色線言馬均削竹作人，能語，須㬰而雨，是別一竹人也。 |
| 56 | 吳周昭著書稱五君顧邵、諸葛瑾、步隲、嚴畯、張承在嵇、阮五君之前。 |
| 57 | 三齊，謂即墨、臨淄、平陸。又齊濟北膠東、四齊、膠東、膠西、濟南齊，聞喜之裴，有中眷、東眷、西眷之別如他姓，所謂某房也。《五代史》則云：居燕者號東眷，居涼者西眷，居河東者中眷。《唐書宰相世系表》，以休度皆出東眷。然度即聞喜人休，乃嘉興人，與燕皆無涉，又何也？又韋氏潛號西眷，穆號東眷」，以眷稱者，祇此二姓耳。 |
| 58 | 甲戌閏五月廿五日，慈仁寺市上得女史瓊，如擘窠大書，李白登華山落雁峯云云，凡三十三字，筆勢飛動，不類巾幗粉黛，中人末題瓊如二字，小印朱篆文二字同，不知何許人也。 |
| 59 | 往見魯公所書《麻姑壇記》，皆小字。甲戌夏景陵、吳既閑之子鼎彥來京師，求作其父遺集序，遺予麻姑壇記大字。末云奉議大夫建昌府知府梁伯達重建。按《集古錄跋麻姑壇記云，顏公忠義之節，皎如日月。其為人尊嚴剛勁，象其筆畫，而不免惑於神仙之說，謂此書也。別有小字麻姑壇記一跋云，右小字麻姑壇記，或疑非魯公書，余家所藏顏氏碑最多，未嘗有小字者，惟干祿字書注最為小字，而體法與此記不同。蓋干祿注持重舒和，此記遒峻緊結，尤為精悍，此所以疑之也。及把翫久之，筆畫巨細，皆有法度，愈看愈佳，然後知非魯公不能書也。陸務觀云，魯公《麻姑壇記》有大小二本，蓋用羊叔子《峴山故事》都元敬。《金薤琳瑯引柳待制道傳云，麻姑壇碑小字楷法尤精緊，比聞舊石焚毀山中，重刻無復筆意，亦以小字為顏書，但謂石已不存，非也。吳文正云：麻姑碑在吾鄉，舊為雷所破，重刻至再，浸失其真。則被焚者乃臨川大字本，而南城之石至今固無恙也云云。今大字本蓋臨川舊石燬，後梁君重刻於建昌者草廬，所謂浸失其真者是也。 |
| 60 | 《集古錄》跋沈傅師《道林嶽麓寺》詩云：「唐侍御姚員外二人之詩不見不知何人」。按《侯鯖》錄姚詩，不復見之。今《得唐侍御詩》，題云「儒林郎監察御史」唐扶其詩，即所云「壁間杜甫原少恩者也。此篇與崔珏、韋蟾諸篇俱載《楊用修集》，永叔顧未之見，何哉？ |
| 61 | 《石林詩話》載魯直自戎州歸荊南，高荷以五十韻見魯直，極愛賞之。有詩云：「張侯海內長句，晁子廟中雅歌，高郎稍加筆力。我知三傑同科張，謂文潛晁謂無咎也。無咎聞之頗不平。荷有《雲臺觀》詩云：「親祠聖主鸞，曾駐，善夢先生蝶不歸見范公」。稱《過庭錄》晚得蘭州通判以死。頃見張吏部扶長作《江西宗派圖錄》，高荷有《傳》，而《太略應補》入之。 |
| 62 | 予觀唐末詩人，如羅隱之流，多流寓江南、吳、越、荊蜀諸國，即《全唐詩話》、《唐詩紀事》所錄不下數十人，因作《五代詩話》，頗自斐然。葉少蘊《避暑錄》云，「唐自懿、僖後，人才日削，至於五代，謂之空國，無人可也。然浮圖中乃有雲門、臨濟、德山、趙州數十輩人，卓然超世，是可與扶持天下，配古名臣。茍得一人，必能成一事，然後知其散而橫潰，又有在此者也。歐陽公云：天地閉，賢人隱」。予謂五代非盡乏賢也，特不以為將相守令耳。 |
| 63 | 于奕正司直金石志》，止云酈炎碑在長白山東，而不載醴泉寺寶誌》及《相公山景範》二碑子。前卷既詳著二碑之文以存故實，然竊疑寶誌公不應有碑像在此。夏日偶觀《洛陽伽藍記》，乃悟後魏別有一寶公，非誌公也。《伽藍記》云，沙門寶公者，不知何處人也。形貌醜陋，心識通達，過去未來，預覩三世，發言似䜟，事過之後，始驗其實。胡太后問以世事，寶公曰：把粟與雞呼朱、朱。時人莫之能解。建義元年，后為爾朱榮所害，始驗其言。蓋以寶公號同，因譌為誌爾。然魏之寶公踪跡至長白與否，亦無所考據矣。 |
| 64 | 金粟木陳，忞公順治末應。 |
| 65 | 詔入京，賜號「宏覺國」師，南還至淮上，與諸當道酬酢，氣燄烜赫，從者如雲，為諸方口實常一至金陵，其弟子某供張輒數百金，至稱貸以應。康熙乙巳，予謁花山見月律，師師蹙額語予云：「渠胷中面上只有國師大和尚五字頃棲霞。楚雲禪師亦云：「今高僧名衲，所至招揺衒鬻，以要觀聽，有司闗防，甚如巨猾，謂忞也。然洪覺範言南還，海岱逢佛印，元公出山，重荷者百夫，擁輿者十餘夫，巷陌聚觀，喧吠雞犬，佛印為坡公所喜，而行徑如是，于忞，公又何責焉？ |
| 66 | 歐陽永叔最愛常建「曲徑通幽處，禪房花木深」之句，固是絶唱具眼。或謂永叔在青州，手書此詩，於廨後山齋通」字乃作「遇有石本」，若然，則是㸃金成鐵，初不解此詩之妙也。 |
| 67 | 漢酈食其審食，其皆音異。基惟趙食，其音如字，不知何義。 衞侯，名辟疆。《周行人》曰：「啓疆辟疆，天子事也。衞侯因改名燬」。顏師古音璧，強言辟禦強梁也。陸氏《音義》従之，齊、宣之名亦必同義。右二條，曹縣郭一經字，學三正云： |
| 68 | 王肯堂《筆麈》云：隆慶中，古長城圮，中有小棺，無數人形，衣冠儼然，皆長數寸，一僧棺中有《梵字經》一卷。一婦人有銘，旌曰「某王某妃之柩。吳中兵備，徐節親見之，近甘、涼間築城，亦有此異。 |
| 69 | 小說載司馬才仲夢遇蘇小事。按懶真子才，仲名棫，文正公姪孫也。嘗過澄城九龍廟廟，止有一妃。土人相傳是馮瀛王女才，仲戲題詩云：「身既事十主，女亦妃九龍」。與其弟才叔槱皆豪傑之士，咸不四十而卒。樸字文季，其雁行也。 |
| 70 | 居易錄卷二十四 |
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