《哀傷》[View] [Edit] [History]

《長門賦》
1	并序
2	孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。外戚傳曰：陳皇后者，長公主嫖女也。曾祖嬰，與項羽起，後歸漢，為唐邑侯。傳子至孫午，午尚長公主，生女。初，武帝得立為太子，長公主有力，取主女為妃。及帝即位，立為皇后，擅寵驕貴，十餘年而無子。聞衛子夫得幸，幾死者數焉。元光五年，坐女子楚服等為皇后巫蠱祠祭呪詛，罷退歸長門宮。嫖，匹妙切。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如文君取酒，漢書曰：卓氏女文君既奔相如，相如與俱之臨邛賣酒舍，文君當壚，相如身自滌器於市。因于解悲愁之辭。鄭玄儀禮注曰：于，為也。而相如為文以悟主上，說文曰：悟，覺也。陳皇后復得親幸。字林曰：幸吉而免凶也。其辭曰：
3	夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。神女賦曰：夫何神女之妖麗。何休公羊傳注曰：據疑問不知者曰何。佳人，謂陳皇后也。楚辭曰：聞佳人兮召予。說文曰：佳，善也。廣雅曰：佳，好也。爾雅曰：虞，度也。郭璞曰：謂測度也。言忖所為被退在長門宮之事。魂踰佚而不反兮，形枯槁而獨居。言精魂踰佚，形體枯槁，悲悴之甚也。蒼頡篇曰：佚，揚也。楚辭曰：神儵怱而不反兮，形枯槁而獨留。槁，古老切。言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。我，武帝也。言帝昔許朝往暮來，幸臨於己。今以飲食恣樂而忘於為人。人，后自謂也。心慊移而不省故兮，交得意而相親。鄭玄周禮注曰：慊，絕也。言帝心絕移，不省故舊，交在得意相親而已。慊字或從火，非。爾雅曰：省，察也。慊，理兼切。
4	伊予志之慢愚兮，懷貞愨之懽心。蒼頡篇曰：懷，抱也。說文曰：愨，謹也。鄭玄禮記注曰：愨，愿也，空角切。願賜問而自進兮，得尚君之玉音。願君問己，因而自進也。尚，猶奉也。毛詩曰：無金玉爾音。奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。言奉君虛言而望為誠實。離宮，即長門宮也，在城南。脩薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。薄具，肴饌也。史記曰：臨，親也。廓獨潛而專精兮，天漂漂而疾風。楚辭曰：悲愁窮慼兮獨處。禮記曰：祥而廓然。鄭玄曰：憂悼在心之貌。登蘭臺而遙望兮，神怳怳而外淫。王逸楚辭注曰：怳，失意也。又曰：不安之意也。韓子曰：神不淫放則身全。廣雅曰：淫，游也。蘭臺，臺名。浮雲鬱而四塞兮，天窈窈而晝陰。毛萇詩傳曰：鬱，積也。楚辭曰：日窈冥兮羌晝晦。說文曰：窈，深遠也。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。言似君之車音也。毛詩曰：殷其雷。殷，音隱。飄風迴而起閨兮，舉帷幄之襜襜。楚辭曰：裳襜襜以含風。王逸曰：襜襜，搖貌。桂樹交而相紛兮，芳酷烈之誾誾。酷烈、誾誾，香氣盛也。誾，魚斤切。孔雀集而相存兮，玄猿嘯而長吟。說文曰：存，恤問也。翡翠脅翼而來萃兮，鸞鳳翔而北南。脅，斂也。萃，集也。
5	心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。憑噫，氣滿貌。字林曰：噫，飽出息也，乙戒切。管子曰：邪氣襲內，玉色乃衰。攻中，言攻其中心。下蘭臺而周覽兮，步從容於深宮。好色賦曰：周覽九土。尚書曰：從容以和。正殿塊以造天兮，鬱並起而穹崇。孔安國尚書傳曰：造，至也。郭璞方言注曰：鬱，壯大也。穹，崇高貌。間徙倚於東廂兮，觀夫靡靡而無窮。高誘呂氏春秋注曰：間，頃也，謂下蘭臺少頃也。郭璞方言注曰：靡靡，細好也。擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鍾音。字林曰：擠，排也，子計切。說文曰：撼，搖也，胡感切。金鋪，以金為鋪首也。噌吰，聲也。噌，音曾；吰，音宏。
6	刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。木蘭似桂木。文杏亦木名。羅丰茸之遊樹兮，離樓梧而相撐。丰茸，衆飾貌。遊樹，浮柱也。離樓，攢聚衆木貌。漢書音義，臣瓚曰：邪柱為梧。字林曰：撐，柱也，直庚切。施瑰木之欂櫨兮，委參差以槺梁。方言曰：櫨，栱也。言以瑰奇之木，以為欂櫨，委積參差，以承虛梁。說文曰：欂櫨，柱上枅也。方言曰：䆲，虛也。䆲與槺同，音康。時仿佛以物類兮，象積石之將將。楚辭曰：時仿佛而不見，心淳熱其若湯。說文曰：髣彿，見不審諟也。尚書曰：導河積石。將，七羊切。五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。埤蒼曰：炫，光貌。廣雅曰：曜，照也。賈逵國語注曰：耀，明也。緻錯石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。鄭玄禮記注曰：緻，密也。錯石，雜衆石也。言累衆石令之密緻，以為瓴甓。采色間雜，象玳瑁之文章也。爾雅曰：瓴甋謂之甓。郭璞注曰：今江東呼甓為㼾甎。張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連綱。尚書曰：荊州厥篚，玄纁●缺字：糹幾組。孔安國曰：組，綬類也。周禮曰：幕人掌帷綬之事。鄭司農注曰：組綬所以繫帷也。
7	撫柱楣以從容兮，覽曲臺之央央。爾雅曰：楣謂之梁。三輔黃圖曰：未央東有曲臺殿。央央，廣貌。白鶴噭以哀號兮，孤雌跱於枯楊。廣雅曰：噭，鳴也。日黃昏而望絕兮，悵獨託於空堂。說文曰：悵，望恨也。懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。楚辭曰：姱容脩態亙洞房。援雅琴以變調兮，奏愁思之不可長。宋玉風賦曰：援琴而鼓之。七略曰：雅琴，琴之言禁也，雅之言正也，君子守正以自禁也。賈逵國語注曰：援，引也。案流徵以卻轉兮，聲幼妙而復揚。宋玉笛賦曰：吟清商，追流徵。幼，音要。貫歷覽其中操兮，意慷慨而自卬。言依曲次第，貫穿而歷覽之，志其中操也。中操，操之中也。論語曰：吾道一以貫之。琴道曰：琴有伯夷之操。窮則獨善其身，不失其操，故謂之操。自卬，激厲也。漢書，王章妻謂章曰：不自激卬。如淳注曰：激厲，抗揚之意也。卬，五郎切。左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。自眼出曰涕。流離，涕垂貌。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。息，歎息也。悒，於悒也。楚辭曰：憯悽增欷。蒼頡篇曰：欷，泣餘聲也。臣瓚漢書注曰：躡跟為跕，挂趾為躧。說文曰：蹝，履也。一曰：𩌦，鞮屬。鞮，革履也。蒼頡篇曰：躧，徐行貌。蹝與躧音義同。揄長袂以自翳兮，數昔日之●缺字：上保下言，愆的異體字殃。說文曰：揄，引也。爾雅曰：●缺字：上保下言，愆的異體字，過也。殃，咎也。無面目之可顯兮，遂頹思而就床。廣雅曰：頹，壞也。言壞其思慮而就床。摶芬若以為枕兮，席荃蘭而茞香。芬、若、荃、蘭，皆香草也。言以為枕席，冀君來而幸臨也。廣雅曰：摶，著也，段丸切。
8	忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁。琴操，聶政之妻曰：聶政出遊，七年不歸，吾常夢想思見之。惕寤覺而無見兮，魂迋迋若有亡。迋迋，恐懼之貌，狂往切。楚辭曰：魂迋迋而南行。王逸曰：迋迋，惶遽貌。莊子曰：君惝然若有亡。衆雞鳴而愁予兮，起視月之精光。楚辭曰：目眇眇兮愁予。觀衆星之行列兮，畢昴出於東方。言將曉也。淮南子曰：西方其星昴畢，今出東方，謂五月、六月也。爾雅曰：噣謂之畢。又曰：大梁昴也。望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。藹藹，月光微闇之貌。禮記曰：季秋之月，霜始降。夜曼曼其若歲兮，懷鬱鬱其不可再更。楚辭曰：終長夜之曼曼。又曰：望孟夏之短夜，何明晦之若歲。曼曼，長也，一作漫漫。又曰：心鬱鬱之憂思兮，獨永歎而增傷。鄭玄周禮注曰：鬱，不舒散也。越絕書，計倪曰：會稽之飢，不可再更。更，歷也。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復明。說文曰：澹，搖也。李奇曰：澹，猶動也。偃蹇，佇立貌也。楚辭曰：思不眠而極曙。王逸曰：曙，明也。莊子：廣成子謂黃帝曰：自汝治天下，日月之光，益以荒矣。然荒，欲明貌。亭亭，遠貌。一云將至之意。妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。管子，婦對桓公曰：妾人聞之，非有內憂，必有外患。不敢忘，不敢忘君也。
《思舊賦》
1	并序
2	臧榮緒晉書曰：向秀，字子期，河內懷人也。始有不羈之志，與稽康、呂安友。康既被誅，秀應本州計，入洛。太祖問曰：聞有箕山之志，何以在此？秀曰：以為巢、許未達堯心，是以來見。反，自役作思舊賦，後為黃門郎，卒。
3	余與嵇康呂安居止接近，臧榮緒晉書曰：嵇康為竹林之遊，預其流者向秀、劉靈之徒。呂安，字仲悌，東平人也。其人並有不羈之才。鄒陽上梁孝王書曰：使不羈之士，與牛驥同皁。然嵇志遠而疎，呂心曠而放，其後各以事見法。干寶晉書曰：嵇康，譙人。呂安，東平人。與阮籍、山濤及兄巽友善。康有潛遯之志，不能被褐懷寶，矜才而上人。安，巽庶弟，俊才，妻美，巽使婦人醉而幸之。醜惡發露，巽病之，告安謗己。巽於鍾會有寵，太祖遂徙安邊郡。遺書與康：昔李叟入秦，及關而歎，云云。太祖惡之，追收下獄。康理之，俱死。魏氏春秋曰：康寓居河內之山陽，鍾會為大將軍所昵，聞而造之，乘肥衣輕，賓從如雲，康方箕踞而鍛，會至，不為禮，會深恨之。康與東平呂昭子巽友，弟安親善。會巽媱安妻徐氏，而誣安不孝，囚之。安引康為證，義不負心，保明其事。安亦至烈，有濟世志。鍾會勸大將軍因此除之，殺安及康。康臨刑，自援琴而鼓，既而曰：雅音於是絕矣！時人莫不哀之。說文曰：法，刑也。嵇博綜技藝，於絲竹特妙。王肅周易注曰：綜，理事也。臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。國語曰：先人就世。方言曰：就，終也。文士傳曰：嵇康臨死，顏色不變，謂兄曰：向以琴來不？兄曰：已來。康取調之，為太平引。曲成，歎息曰：太平引絕於今日邪？康別傳，臨終曰：袁尼嘗從吾學廣陵散，吾每靳固之，不與，廣陵散於今絕矣！就死，命也。曹嘉之晉紀曰：康刑於東市，顧日影，援琴而彈。余逝將西邁，經其舊廬。言昔逝將西邁，今返經其舊廬。毛詩曰：逝將去汝。于時日薄虞淵，寒冰淒然！淮南子曰：日入于虞淵之汜。淒，冷也。鄰人有吹笛者，發聲寥亮。追思曩昔遊宴之好，感音而歎，故作賦云：
4	將命適於遠京兮，遂旋反而北徂。論語曰：將命者出。鄭玄曰：將命，傳辭者。鄭玄毛詩箋曰：將，奉也。徂，行也。毛詩曰：不能旋反。爾雅曰：適，往也。濟黃河以汎舟兮，經山陽之舊居。國語曰：秦汎舟於河。漢書，河內郡有山陽縣。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。西都賦曰：原野蕭條。列子曰：孔子自衛反魯，息駕乎河梁。毛詩曰：俟我乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。二子，謂呂安、嵇康也。風賦曰：起於窮巷之間。歎黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。毛詩序，黍離，閔宗周也。周大夫行役，過故宗周，見周墟盡為禾黍，故歌黍離之詩。毛詩正義曰：過故宗廟宮室，盡為禾黍。又，方禾黍油油。尚書大傳曰：微子將朝周，過殷之故墟，見麥秀之蔪蔪，此父母之國，志動心悲，作雅聲曰：麥秀漸兮，黍米𥋝𥋝。彼狡僮兮，不我好。惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。方言曰：惟，思也。說文曰：懷，念也。韓詩曰：搔首躊躇。棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。家語，孔子謂魯哀公曰：君仰視榱桷，其器皆存，而不覩其人也。孔安國尚書傳曰：如，往也。昔李斯之受罪兮，歎黃犬而長吟。史記曰：李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠，食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡下，不見人犬之憂。斯乃歎曰：人之賢、不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！乃從荀卿學帝王之術。已成，度楚王不足事，六國皆弱，無可為建功者。欲西入秦，辭卿曰：今秦王欲吞天下，此布衣馳騖之時，而遊說者之秋也。故斯將說秦矣。乃拜斯為客卿。卒用其計謀，官至廷尉。二十餘年，竟并天下。以斯為丞相。二世立，用趙高之言，以屬中郎令，趙高按治斯。斯居囹圄中，仰天歎曰：嗟乎！不道之君，何可為計哉！今反者已有天下之半，而心未寤，而以趙高為佐，吾必見寇至咸陽。趙高治斯，榜掠千餘，不勝痛，自誣服。斯所以不死，自負其辯，有功，實無心反。二世乃具斯五刑論，要斬咸陽。斯出獄，與其中子三川守由俱執，顧謂其子曰：吾欲與若復牽黃犬，出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？遂父子相哭，夷三族。拜高為中丞相，事無大小，輒決於高。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。託運遇於領會兮，寄餘命於寸陰。運遇，五行運轉，遇人所遇之吉凶也。領會，冥理相會也。鄭玄禮記注曰：領，理也。司馬彪曰：領會，言人運命如衣領之相交會，或合或開。淮南子曰：聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。時難得而易失也。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。洞簫賦曰：其妙聲則清淨猒㥷。長門賦曰：聲幼妙而復揚。停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。言駕將邁，遂停不行。毛詩曰：駕言出遊。廣雅曰：將，欲也。胡廣弔夷齊文曰：援翰錄弔以舒懷兮。毛詩曰：我心寫兮。
《歎逝賦》
1	并序
2	王隱晉書曰：陸機，字士衡，吳郡人也。少為牙門將軍。吳平，太傅楊駿辟為祭酒，轉太子洗馬。後成都王穎以機為司馬，參大將軍軍事，遂為穎所害，臨刑，年四十有三。歎逝者，謂嗟逝者往也。言日月流邁，人世過往，傷歎此事而作賦焉。
3	昔每聞長老追計平生同時親故，論語曰：久要不忘平生之言。孔安國曰：平生，少時也。或凋落已盡，或僅有存者。何休曰：僅，方也。賈逵國語注曰：僅，猶言纔能也。余年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡；左氏傳，富辰曰：兄弟雖有小忿，不廢懿親。昵交密友，亦不半在。爾雅曰：昵，近也。孫林曰：親之近也。長笛賦曰：密友近賓。或所曾共遊一塗，同宴一室，十年之外，索然已盡。索，盡貌。以是思哀，哀可知矣！家語，孔子謂哀公曰：君以此思哀，則哀可知矣。乃作賦曰：
4	伊天地之運流，紛升降而相襲。伊，惟也。升降，謂天地氣上下也。禮記曰：地氣上齊，天氣下降，而百化興焉。鄭玄曰：齊，讀曰躋。躋，升也。孔安國尚書傳曰：襲，因也日望空以駿驅，節循虛而警立。警，猶驚也。言日月望空駿驅而去，時節循虛驚動而立。嗟人生之短期，孰長年之能執？能執，言不能執持得長年也。素問，雷公曰：請問短期。黃帝曰：在經論中。管子曰：導血氣而求長年。時飄忽其不再，老晼晚其將及。楚辭曰：時不可兮再得。思玄賦曰：辰倐忽其不再。楚辭曰：白日晼晚其將入。晼晚，言日將暮也懟瓊蘂之無徵，恨朝霞之難挹。字林曰：懟，怨也。西京賦曰：屑瓊橤以朝飡，必性命之可度。楚辭曰：嗽正陽而含朝霞。毛萇詩傳曰：挹，𣂏也。挹，音揖。𣂏，音俱。望湯谷以企予，惜此景之屢戢。山海經曰：湯谷上於扶桑，一日方至，一日方出。郭璞曰：上於扶桑，在上也。一日至，一日出，言交會相代也。毛詩曰：誰謂宋遠，跂予望之。鄭玄曰：跂足則可望見之。企與跂同。字林曰：企，舉踵也。賈逵國語注曰：惜，痛也。戢，藏也。
5	悲夫！川閱水以成川，水滔滔而日度。高誘淮南子注曰：閱，總也。毛詩曰：滔滔江漢。世閱人而為世，人冉冉而行暮。夫世之得名，緣於君上。人之父子相繼，亦取其名。故以一代之人，通呼為世。暮，言人之年老也。楚辭曰：老冉冉而逾絕。廣雅曰：冉冉，進也。人何世而弗新，世何人之能故。言皆滅亡而不能故。野每春其必華，草無朝而遺露。野每春其必華，喻人何世而弗新。草無朝而遺露，喻世何人之能故。夫露之在草，無一朝有餘；以喻人之居世，無一時而能故也。王逸楚辭注曰：遺，餘也。經終古而常然，率品物其如素。楚辭曰：長無絕兮終古。周易曰：品物咸亨。鄭玄禮記注曰：素，故也。譬日及之在條，恒雖盡而弗寤。言命之行逝，譬乎日及，雖至於盡而不能寤。爾雅曰：椵，木槿；櫬，木槿。郭璞注曰：別二名，似李樹。棗朝生夕隕，可食，或呼為日及，一曰王蒸。潘尼朝菌賦曰：朝菌者，世謂之木槿，或謂之日及。雖不寤其可悲，心惆焉而自傷！廣雅曰：惆，痛也。亮造化之若茲，吾安取夫久長？爾雅曰：亮，信也。淮南子曰：大丈夫無為，與造化逍遙。痛靈根之夙隕，怨具爾之多喪。靈根，祖禰也。具爾，兄弟也。南都賦曰：固靈根於夏葉。毛詩曰：戚戚兄弟，莫遠具爾。箋曰：莫，無也。具，猶俱也。爾，謂進之也。王與族人燕，兄弟之親，無遠無近，王俱揖而進之。悼堂搆之隤瘁，慜城闕之丘荒。尚書曰：厥子乃弗肯堂，矧肯搆。瘁，猶毀也。毛詩曰：在城闕兮。親彌懿其已逝，交何戚而不忘。咨余今之方殆，何視天之芒芒。爾雅曰：咨，嗟也。芒芒，猶夢夢也。毛詩曰：民今方殆，視天夢夢。鄭玄曰：夢夢，亂也。爾雅曰：殆，危也。傷懷悽其多念，戚貌瘁而尠歡。蒼頡篇曰：瘁，憂也。瘁與悴古字通。爾雅曰：尠，少也。幽情發而成緒，滯思叩而興端。舞賦曰：幽情形而外揭。慘此世之無樂，詠在昔而為言。毛詩曰：自古在昔。
6	居充堂而衍宇，行連駕而比軒。彌年時其詎幾，夫何往而不殘。充滿於堂，盈衍於宇。何往而不殘，殘，毀也。爾雅曰：彌，終也。或冥邈而既盡，或寥廓而僅半半，平聲，協韻。說文曰：冥，窈也。廣雅曰：寥，深也。廓，空也。信松茂而柏悅，嗟芝焚而蕙歎。毛詩曰：如松之茂。淮南子曰：巫山之上，順風縱火，紫芝與蕭艾俱死。柏悅蕙歎，蓋以自喻。苟性命之弗殊，豈同波而異瀾。言人之性命，脆促不殊，譬水同波，而無異瀾也。瞻前軌之既覆，知此路之良難。此路，即死路也。晏子春秋曰：前車覆，後車戒。啟四體而深悼，懼茲形之將然。論語曰：曾子有疾，召門弟子曰：啟予足，啟予手。毒娛情而寡方，怨感目之多顏。廣雅曰：毒，痛也。歸田賦曰：聊以娛情。方，術也。多顏，謂亡者既多，而非一狀也。日思往沒之人，多在顏也。
7	諒多顏之感目，神何適而獲怡。爾雅曰：怡，樂也。尋平生於響像，覽前物而懷之。夫響以應聲，像以寫形，今形聲既亡，故尋其響像。魯靈光殿賦曰：忽瞟眇以響像。步寒林以悽惻，翫春翹而有思。翹，茂盛貌。毛詩曰：翹翹錯薪。觸萬類以生悲，歎同節而異時。言春秋與往同，然存亡異時。河圖曰：地有九州，以包萬類。魏文帝與吳質書曰：節同時異。年彌往而念廣，塗薄暮而意迮。楚辭曰：年洋洋而日往。史記，伍子胥曰：日暮塗遠，故倒行而逆施之。聲類曰：迮，迫也，阻格切。親落落而日稀，友靡靡而愈索。落落，稀貌。靡靡，盡貌。索，協韻，所格切。顧舊要於遺存，得十一於千百。舊要，猶久要也。遺，餘也。言顧久要於遺存之中。得十一於千百之內，十一者，謂通千百而計之，十分而得其一，言亡多而存寡也。久要，已見上注。樂隤心其如忘，哀緣情而來宅。忘，失也。宅，居也。言樂易失而哀易居也。薛君韓詩章句曰：隤，猶遺也。託末契於後生，余將老而為客。言我將欲老死，與汝為客也。說文曰：契，約也。論語，子曰：後生可畏。古詩曰：人生天地間，忽如遠行客。
8	然後弭節安懷，妙思天造。楚辭曰：夕弭節于北渚。王逸曰：弭，安也。論衡曰：孔子作春秋，妙思自出胸中。周易曰：天造草昧。精浮神淪，忽在世表。表，外也。言精神不定。世表，在世之表也。寤大暮之同寐，何矜晚以怨早。寤，覺也。大暮，猶長夜也。原夫生死之理，雖則長短有殊，終則同歸一揆。言覺斯理，則晚死者何足矜，早夭者何傷也。繆熙伯挽歌曰：大暮安可晨。寐，猶死也。古詩曰：潛寐黃泉下。指彼日之方除，豈茲情之足攪？言既寤之，則彼死日之方除，豈能亂我情乎？言不足亂也。毛詩曰：日月其除。又曰：秪攪予心。毛萇曰：攪，亂也。感秋華於衰木，瘁零露於豐草。在殷憂而弗違，夫何云乎識道。言達人之志，混齊死生。今反感木衰之秋華，悲豐草之零露，是乃在殷憂而不去，何云識道乎？言未識也。毛詩曰：零露團兮。又曰：在彼豐草。韓詩曰：耿耿不寐，如有殷憂。毛萇曰：違，去也。法言曰：委大聖而好乎諸子者，惡睹其識道也。殷，深也。將頤天地之大德，遺聖人之洪寶。言將養生而遺榮也。爾雅曰：頤，養也。遺，棄也。周易曰：天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。解心累於末跡，聊優遊以娛老。末跡，喻老。言解世俗之心累於末，聊優游卒歲以娛老年。莊子曰：解心之繆，去德之累。容動色治氣意六者，繆心者也；惡欲喜怒哀樂六者，累德者也。累，猶負也。優遊，已見上文。班固漢書述曰：疏克有終，散金娛老。
《懷舊賦》
1	并序。懷舊賦者，懷，思也，謂思於親舊而賦也。
2	余十二而獲見于父友東武戴侯楊君，臧榮緒晉書曰：岳父芘，琅邪內史。潘岳楊肇碑曰：肇字秀初，滎陽人，封東武伯，薨，謚曰戴。芘，音毗。始見知名，遂申之以婚姻，言岳有名譽，為肇所知。漢書曰：官皇帝知名者。賈弼之山公表注曰：楊肇女適潘岳。左氏傳，晉呂相絕秦曰：相好，戮力同心，申之以婚姻。爾雅曰：壻之父母相謂為昏姻。而道元公嗣，亦隆世親之愛。賈弼之山公表注曰：肇生潭，字道元，太中大夫。次韶，字公嗣，射聲司馬。臣松之注魏志引劉曄傳曰：楊暨，字肇，晉荊州刺史。子潭，字道源。次韶，字公嗣。不幸短命，父子凋殞。論語，哀公問孔子弟子孰為好學，孔子曰：有顏回者，不幸短命死矣，今也則亡。余既有私艱，且尋役于外，私艱，謂家難也。毛詩曰：未堪家多難，余又集于蓼。尋役，謂之任也。王充論衡曰：充罷州役。不歷嵩丘之山者，九年于茲矣。陸機洛陽記曰：嵩高在洛陽東南五十里。今而經焉，慨然懷舊而賦之曰：
3	啟開陽而朝邁，濟清洛以徑渡。洛陽記曰：大興在開陽門外。應劭漢官儀曰：開陽門始成，未有名。夜有一柱來樓上。琅邪開陽縣上言：南門一柱飛去。光武使視之，因刻記其年月日，以名門焉。楚辭曰：不能復陵波以徑渡。晨風淒以激冷，夕雪暠以掩路。埤蒼曰：暠，白也。掩，覆也。轍含冰以滅軌，水漸軔以凝冱。顏延年纂要解曰：車跡曰軌。車輪謂之軔。王逸楚辭注曰：軔，支輪木也。廣雅曰：漸，漬也。字林曰：凝，冰也。杜預曰：冱，閉也。塗艱屯其難進，日晼晚而將暮。周易曰：屯，難。楚辭曰：白日晼晚其將暮。仰睎歸雲，俯鏡泉流。傅毅七激曰：仰歸雲，溯遊風。西都賦曰：鏡清流。前瞻太室，傍眺嵩丘。山海經曰：太室之山。郭璞曰：即中嶽嵩高山也，今在陽城縣西。漢書曰：太室，嵩高也。戴延之西征記曰：嵩高，中嶽也。東謂太室，西謂少室，總名嵩也。小說曰：昔傅亮北征，在河中流，或人問之曰：潘安仁作懷舊賦曰：前瞻太室，傍眺嵩丘。嵩丘、太室一山，何云前瞻傍眺哉？亮對曰：有嵩丘山去太室七十里，此是寫書誤耳。河南郡圖經曰：嵩丘在縣西南十五里。東武託焉，建塋啟疇。如淳漢書注曰：塋，冢田也。賈逵國語注曰：一井為疇。巖巖雙表，列列行楸。崔豹古今注曰：堯設誹謗之木，今華表也，以橫木交柱頭，古人亦施之於墓。爾雅曰：檟大而皵，楸。郭璞曰：老乃皮麤皵者為楸。望彼楸矣，感于予思。尚書曰：予思日孜孜。既興慕於戴侯，亦悼元而哀嗣。墳壘壘而接壟，柏森森以攢植。古樂府詩曰：還望故鄉鬱何壘。廣雅曰：壘，重也。說文曰：壟，丘也。仲長子昌言曰：古之葬，植松柏梧桐以識其墳。鄭玄周禮注曰：植，根生之屬。森森，一作榛榛。壘，平聲。何逝沒之相尋，曾舊草之未異。禮記曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉。鄭玄曰：宿草陳根。
4	余總角而獲見，承戴侯之清塵。毛詩曰：總角丱兮。孔安國尚書傳曰：承，奉也。楚辭曰：聞赤松之清塵。名余以國士，眷余以嘉姻。史記，豫讓曰：智伯以國士遇我，我故以國士報之。自祖考而隆好，逮二子而世親。歡攜手以偕老，庶報德之有鄰。毛詩曰：君子偕老。家語，孔子曰：詩云，皇皇上帝，其命不忒。天之與人，必報有德。論語，孔子曰：德不孤，必有鄰。今九載而一來，空館閴其無人。周易曰：闚其戶，閴其無人。埤蒼曰：閴，靜也。陳荄被于堂除，舊圃化而為薪。鄭玄禮記注曰：宿草，陳根也。方言曰：荄，根也，音皆。說文曰：除，殿堦也。步庭廡以徘徊，涕泫流而霑巾。說文曰：廡，堂下周屋。禮記曰：孔子泫然流涕。張平子四愁詩曰：側身北望涕霑巾。泫，胡犬切。宵展轉而不寐，驟長歎以達晨。毛詩曰：展轉伏枕。漢書曰：劉向或夜觀星宿，不寐達旦。獨鬱結其誰語，聊綴思於斯文。楚辭曰：遭沈濁而污穢兮，獨鬱結其誰語。
《寡婦賦》
1	并序。寡婦者，任子咸之妻也。子咸死，安仁序其寡孤之意，故有賦焉。少而無夫曰寡。
2	樂安任子咸賈弼之山公表注曰：任護字子咸，奉車都尉。有韜世之量，與余少而歡焉！廣雅曰：韜，藏也。言度之大，包藏一世也。雖兄弟之愛，無以加也。范曄後漢書曰：姜肱與二弟仲海、季江，友愛天至。不幸弱冠而終，不幸、弱冠，並已見上。良友既沒，何痛如之！毛詩曰：伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。雖有兄弟，不如友生。孫卿子曰：夫人必將擇良友而友之。其妻又吾姨也，賈弼之山公表注曰：楊肇次子適任護。爾雅曰：妻之姊妹，同出為姨。郭璞曰：同出，謂俱已嫁也。毛詩曰：邢侯之姨。左氏傳曰：蔡哀侯娶於陳，息侯亦娶焉。息媯將歸過蔡，蔡侯曰：是吾姨也。杜預注曰：妻之姊妹曰姨。少喪父母，適人而所天又殞，家語曰：女年十五，有適人之道。適，謂往嫁也。杜預左氏傳注曰：婦人在室，則父天，出則夫天。喪服傳曰：父者子之天，夫者婦之天。蔡伯喈女賦曰：當三春之嘉月，將言歸於所天。孤女藐焉始孩，潘岳集任澤蘭哀辭曰：澤蘭者，任子咸之女也，涉三齡，未沒喪而殞。余聞而悲之，遂為其母辭。左氏傳，晉獻公使荀息侍奚齊，公疾召之曰：以是藐諸孤，辱大夫，其若之何？注曰：言其幼稚，與諸子縣藐。廣雅曰：藐，小也。字林曰：小兒笑也。孟子，孩提之童，無不知愛其親者。趙岐曰：孩提，謂二三歲之間，始孩笑可提抱者。禮記內則曰：子生三月孩而名。斯亦生民之至艱，而荼毒之極哀也。尚書曰：不忍荼毒。孔安國曰：荼毒，苦也。昔阮瑀既歿，魏文悼之，並命知舊作寡婦之賦。魏文帝寡婦賦序曰：陳留阮元瑜，與余有舊，薄命早亡，故作斯賦，以敘其妻子悲苦之情，命王粲等並作之。余遂擬之以敘其孤寡之心焉。其辭曰：
3	嗟予生之不造兮，哀天難之匪忱。毛詩曰：閔予小子，遭家不造。天難匪忱，言天行禍難，不由誠信也。爾雅曰：忱，信也。少伶俜而偏孤兮，痛忉怛以摧心。伶俜，單孑貌。偏孤，謂喪父也。古猛虎行曰：少年惶且怖，伶俜到他鄉。伶，力丁切。俜，匹成切。毛詩曰：勞心忉忉。又曰：勞心怛怛。毛萇曰：忉忉，憂勞也。又怛怛，猶忉忉也。覽寒泉之遺歎兮，詠蓼莪之餘音。寒泉，謂母存也。蓼莪，謂父母俱亡也。毛詩曰：爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。又曰：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼，音陸。莪，音俄。情長慼以永慕兮，思彌遠而逾深。長笛賦曰：長慼慼不能閑居兮。曹子建應詔詩曰：長懷永慕。
4	伊女子之有行兮，爰奉嬪於高族。毛詩曰：女子有行，遠父母兄弟。箋曰：行，道也。婦人生而有適人之道。尚書曰：嬪于虞。孔安國曰：奉行婦道於虞氏。承慶雲之光覆兮，荷君子之惠渥。慶雲，喻父母也。史記曰：若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪菌，是謂慶雲。楚辭注曰：慶雲，喻尊顯。君子，謂夫也。毛詩曰：既見君子，不我遐棄。詩傳曰：渥，厚也。顧葛藟之蔓延兮，託微莖於樛木。葛、藟，二草名也。言二草之託樛木，喻婦人之託夫家也。毛詩曰：南有樛木，葛藟纍之。毛萇曰：木下曲曰樛。纍，猶蔓也。藟，力水切。樛，居虯切。纍，力追切。懼身輕而施重兮，若履冰而臨谷。曹植鸚鵡賦曰：怨身輕而施重，恐往惠之中虧。丁儀妻寡婦賦曰：恐施厚而德薄，若履冰而臨淵。毛詩曰：惴惴小心，如臨于谷。又曰：戰戰兢兢，如履薄冰。遵義方之明訓兮，憲女史之典戒。蔡邕袁公夫人碑曰：義方之訓，如川之流。毛萇詩傳曰：古者后夫人必有女史。奉蒸嘗以效順兮，供洒掃以彌載。禮記曰：天子諸侯宗廟之祭，春礿夏禘，秋嘗冬蒸。又曰：女於大夫，曰備掃灑。毛萇詩傳曰：灑，掃也。又曰：教成之祭，牲用魚，芼之以蘋藻，所以成婦順也。毛萇詩傳曰：洒、灑同。班婕妤自傷賦曰：供灑掃於帷幄，永終死以為期。爾雅曰：彌，終也。
5	彼詩人之攸歎兮，徒願言而心痗。毛詩曰：願言思伯，使我心痗。毛萇傳曰：痗，病也，音妹。何遭命之奇薄兮，遘天禍之未悔。魏文帝善哉行曰：自惜奇薄，少離凶殃。爾雅曰：遘，遇也。言夫之早隕者，遇天未悔禍之時。言天降禍于己，未有悛悔之心也。左氏傳曰：天其悔禍于我。榮華曄其始茂兮，良人忽以捐背。丁儀妻寡婦賦曰：榮華曄其始茂，所將奄其俱泯。楚辭曰：及榮華之未落。王逸曰：榮華，喻顏色也。孟子曰：齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，必猒酒肉而後反。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。孔安國曰：捐，棄也。靜闔門以窮居兮，塊煢獨而靡依。丁儀妻寡婦賦曰：靜閉門以卻掃，塊孤惸以窮居。易錦茵以苫席兮，代羅幬以素帷。丁儀妻寡婦賦曰：刷朱闕以白堊，易玄帳以素幬。桓子新論曰：吾謂楊子曰：君數見乘輿，錦繡茵席。禮記曰：父母之喪，寢苫枕塊。爾雅曰：蓋謂之苫。注：茅苫也，江東呼為蓋。楚辭曰：蒻阿拂壁羅幬張。爾雅曰：幬，謂之帳。纂要曰：在上曰帳，在旁曰帷，單帳曰幬。幬，丈尤切。命阿保而就列兮，覽巾箑以舒悲。列女傳曰：齊孝孟姬曰：后妃下堂，必從傅母保阿。就列，就其房列之位也。箑，扇也。口嗚咽以失聲兮，淚橫迸而霑衣。韓詩外傳曰：嗚，歎聲也。毛萇詩傳曰：咽，憂不能息也。家語曰：公父文伯卒，其妻妾行哭失聲。丁儀妻寡婦賦曰：涕流迸以淋浪。字書曰：迸，散走也，波諍切。愁煩冤其誰告兮，提孤孩於坐側。誰告，言告誰也。丁儀妻寡婦賦曰：含慘悴其何訴，抱弱子以自慰。王粲寡婦賦曰：提孤孩兮出戶，與之步兮東箱。坐側，靈坐之側也。
6	時曖曖而向昏兮，日杳杳而西匿。楚辭曰：時曖曖其將罷。王逸曰：曖曖，昏昧貌。楚辭曰：日杳杳而西頹。丁儀妻寡婦賦曰：時翳翳而稍陰，日亹亹以西墜。曹植贈白馬王詩曰：白日忽西匿。雀群飛而赴楹兮，雞登棲而斂翼。秦嘉贈婦詩曰：啾啾雞雀，群飛赴楹。丁儀妻寡婦賦曰：雞斂翼以登棲，雀分散以赴群。爾雅曰：雞棲於弋為榤，鑿垣而棲為榯。棲，雞宿處。歸空館而自怜兮，撫衾裯以歎息。楚辭曰：私自怜兮何極。毛詩曰：抱衾與裯，寔命不猶。毛萇詩傳曰：衾，被也。裯，單被也。思纏綿以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。張昇與任彥堅書曰：纏綿恩好，庶蹈高蹤。楚辭曰：中瞀亂兮迷惑。又曰：心悶瞀之屯屯。王逸曰：瞀，亂也。瞀，莫遘切。
7	曜靈曄而遄邁兮，四節運而推移。楚辭曰：耀靈曄而西征。廣雅曰：曜靈，日也。易乾鑿度，孔子曰：天有春秋冬夏之節，故主四時。顏延年曰：春夏秋冬曰四時，時名一節，故言四時。遄，速也。古歷九秋篇曰：寒暑推移。遄，速也。天凝露以降霜兮，木落葉而隕枝。毛萇詩傳曰：隕，墜也。仰神宇之寥寥兮，瞻靈衣之披披。曹植九詠曰：葛蔓滋兮冒神宇。廣雅曰：寥，深也。空廓，寥廓也。楚辭曰：靈衣兮披披。退幽悲於堂隅兮，進獨拜於床垂。楚辭曰：日暮黃昏羌幽悲。王粲神女賦曰：登筵對兮倚床垂。耳傾想於疇昔兮，目仿佛乎平素。左氏傳，羊斟曰；疇昔之羊，子為政。杜預曰：疇昔，猶前日也。楚辭曰：時髣彿以遙見。曹植任城王誄曰：目想宮城，心存平素。字林曰：仿，相似也。佛，不審也。素，昔也。言平生昔日之時也。雖冥冥而罔覿兮，猶依依以憑附。冥冥，幽昧也。蘇武詩曰：胡馬失其群，思心常依依。依依，思戀之貌。小雅曰：憑，依也。痛存亡之殊制兮，將遷神而安厝。丁儀妻寡婦賦曰：痛存亡之異路，將遷靈以大行。厝，置也。孝經曰：下其宅兆，而安厝之。龍轜儼其星駕兮，飛旐翩以啟路。丁儀妻寡婦賦曰：駕龍轜於門側，旐嬪紛以飛揚。爾雅曰：緇廣充幅長尋曰旐。禮記有龍輴。鄭玄注曰：龍輴，畫轅為龍也。說文曰：轜，喪車也，音而。毛詩曰：星言夙駕。禮記曰：孔子之喪，公西為志焉。設旐，夏也；然旐，喪柩之旌也。爾雅曰：廣幅曰旐。凶幡，即今之旒旐。楚辭曰：前飛廉以啟路。輪按軌以徐進兮，馬悲鳴而跼顧。李陵詩曰：轅馬顧悲鳴。楚辭曰：僕夫悲余懷兮，馬踡局而不行。局與跼古字並通，渠足切。潛靈邈其不反兮，殷憂結而靡訴。殷憂，見上文。毛詩曰：心之憂矣，如或結之。靡訴，言無所告訴也。睎形影於几筵兮，馳精爽於丘墓。家語曰：俯察机筵，其器存而不睹其人。說文曰：睎，望也。廣雅曰：睎，視也。左氏傳，樂祁曰：心之精爽，是謂魂魄。
8	自仲秋而在疚兮，踰履霜以踐冰。丁儀妻寡婦賦曰：自銜恤而在疚，履春冬之四節。韓詩曰：惸惸余在疚。凡人喪曰疚。鄭玄毛詩箋曰：在憂病之中。周易曰：履霜堅冰至。雪霏霏而驟落兮，風瀏瀏而夙興。丁儀妻寡婦賦曰：風蕭蕭而日勁，雪翩翩以交零。毛詩曰：雨雪霏霏。楚辭曰：秋風瀏以蕭蕭。王逸曰：瀏，風疾貌。霤泠泠以夜下兮，水溓溓以微凝。丁儀妻寡婦賦曰：霜淒淒而夜降，水溓溓而晨結。說文曰：霤，屋水流也。又曰：溓溓，薄冰也，力檢切。意忽怳以遷越兮，神一夕而九升。老子曰：惚兮怳兮，其中有象。楚辭曰：惟郢路之遼遠，魂一夕而九逝。庶浸遠而哀降兮，情惻惻而彌甚。東觀漢記，上賜東平王蒼書曰：歲月騖過，山陵浸遠。願假夢以通靈兮，目炯炯而不寢。陳琳神女賦曰：儀營魄於髣彿，託嘉夢以通精。楚辭曰：夜炯炯而不寐。炯，公冷切。夜漫漫以悠悠兮，寒淒淒以凜凜。夜漫漫，已見上文。楚辭曰：去白日之昭昭，襲長夜之悠悠。毛詩曰：秋日淒淒。說文曰：凜凜，寒也。氣憤薄而乘胸兮，涕交橫而流枕。丁儀妻寡婦賦曰：氣憤薄而交縈，撫素枕而歔欷。長笛賦曰：泣血泫然，交橫而下。亡魂逝而永遠兮，時歲忽其遒盡。丁儀妻寡婦賦曰：神爽緬其日永，歲功忽其已成。楚辭曰：歲忽忽而遒盡。毛萇詩傳曰：遒，終也。廣雅曰：遒，忽也。容貌儡以頓顇兮，左右悽其相慜。家語曰：儡乎若喪家之狗。禮記曰：喪容儡儡。鄭玄曰：儡，羸貌。鸚鵡曰：容貌慘以顦顇。丁儀妻寡婦賦曰：顧顏貌之艵艵，對左右而掩涕。洞簫賦曰：桀跖鬻博儡頓顇。說文曰：儡，敗也，洛罪切。艵，普楹切。感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。毛詩秦風曰：黃鳥，哀三良也。國人刺穆公以人從死，而作是詩。左氏傳，文公六年，秦穆公卒，以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。杜預曰：以人從葬為殉。妻言願亦如三良死從於夫也。自引，自殺也。漢書，主簿謂王嘉曰：君侯宜引決。鞠稚子於懷抱兮，羌低徊而不忍。王粲寡婦賦曰：欲引刃以自裁，顧弱子而復停。史說曰：楚懷王稚子蘭。毛詩曰：母兮鞠我，出入腹我。毛萇曰：鞠，養也。鄭玄曰：腹，懷抱也。獨指景而心誓兮，雖形存而志隕。韓詩曰：謂余不信，有如皎日。楚辭曰：辭靈脩而隕志。
9	重曰：仰皇穹兮歎息，私自憐兮何極！皇穹，天也。省微身兮孤弱，顧稚子兮未識。如涉川兮無梁，若陵虛兮失翼。周易曰：利涉大川。楚辭曰：江河廣而無梁。丁儀妻寡婦賦曰：鳥淩虛以徘徊。上瞻兮遺象，下臨兮泉壤。象，謂形像也。以其已化，故謂之遺也。窈冥兮潛翳，心存兮目想。魏太祖祭橋玄文曰：幽靈潛翳，心存目想。奉虛坐兮肅清，愬空宇兮曠朗。愬，亦訴字。廓孤立兮顧影，塊獨言兮聽響。楚辭曰：廓抱影而獨倚。丁儀妻寡婦賦曰：賤妾煢煢，顧影為儔。顧影兮傷摧，聽響兮增哀。遙逝兮逾遠，緬邈兮長乖。國語，聲子曰：椒舉奔鄭，緬然引領南望。賈逵曰：緬，思貌也。
10	四節流兮忽代序，歲云暮兮日西頹。楚辭曰：日月忽其不淹，春與秋兮代序。毛詩曰：歲聿其暮。古詩曰：凜凜歲云暮。說文曰：頹，墜也。霜被庭兮風入室，夜既分兮星漢迴。韓子曰：衛靈至濮水，夜分而聞有鼓琴者。魏文帝雜詩曰：天漢迴西流。夢良人兮來遊，若閶闔兮洞開。楚辭曰：倚閶闔而望兮。王逸曰：閶闔，天門。怛驚悟兮無聞，超𢠵怳兮慟懷。方言曰：怛，痛也。悟，覺也。莊子曰：君𢠵然若有。怳，已見上文。慟懷兮奈何，言陟兮山阿。爾雅曰：大陵曰阿。墓門兮肅肅，脩壟兮峨峨。毛詩曰：墓門有棘。方言曰：無墳謂之墓。秦、晉之間，或謂冢為壟。孤鳥嚶兮悲鳴，長松萋兮振柯。楚辭曰：秋風兮蕭蕭，舒芳兮振條。廣雅曰：振，動也。哀鬱結兮交集，淚橫流兮滂遝；楚辭曰：鬱結紆軫兮。又曰：涕流交集。班婕妤自傷賦曰：雙淚下兮橫流。毛詩曰：涕泗滂遝。蹈恭姜兮明誓，詠柏舟兮清歌。毛詩序曰：柏舟，恭姜自誓也。衛世子早死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而不許。終歸骨兮山足，存憑託兮餘華。班婕妤自傷賦曰：願歸骨於山足，依松柏之餘休。要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。毛詩曰：柏舟，恭姜自誓也。衛世子恭伯早死，其妻守義，父母欲奪而不許。注：恭伯，僖侯之世子也。曹植文帝誄曰：願投骨於山足，報恩養於下庭。毛詩曰：穀則異室，死則同穴。又曰：髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡佗。毛萇曰：矢，誓也。之，至也。言至己之死，信無佗心。
《恨賦》
1	意謂古人不稱其情，皆飲恨而死也。
2	劉璠梁典曰：江淹，字文通，濟陽考城人。祖躭，丹陽令。父康之，南沙令。淹少而沉敏，六歲能屬詩。及長，愛奇尚異，自以孤賤，厲志篤學。洎於強仕，漸得聲譽。嘗夢郭璞謂之曰：君借我五色筆，今可見還。淹即探懷以筆付璞，自此以後，材思稍減。前後二集，並行於世。卒贈醴泉侯，謚憲子。宋桂陽王舉秀才。齊興，為豫章王記室。天監中，為金紫光祿大夫，卒。
3	試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。爾雅曰：試，用也。毛詩曰：野有蔓草。左氏傳，秦伯謂蹇叔曰：中壽，爾墓之木拱矣。注：兩手曰拱。古蒿里歌曰：蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚。人生到此，天道寧論！
4	於是僕本恨人，心驚不已。列女傳，趙津吏女歌曰：誅將加兮妾心驚。直念古者，伏恨而死。至如秦帝按劍，諸侯西馳。說苑曰：秦始皇帝太后不謹，幸郎嫪毐，茅焦上諫，始皇按劍而坐。戰國策，蘇代曰：伏軾而西馳。削平天下，同文共規。禮記曰：書同文，車同軌。華山為城，紫淵為池。過秦論曰：踐華為城，因河為池。上林賦曰：丹水更其南，紫淵徑其北。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉以為梁，巡海右以送日。鄭玄毛詩箋曰：方，且也。紀年曰：周穆王三十七年，伐紂，大起九師，東至于九江，叱黿鼉以為梁。列子曰：穆王駕八駿之乘，乃西觀日所入。一旦魂斷，宮車晚出。史記，王稽謂范睢曰：宮車一日晏駕，是事之不可知三也。韋昭曰：凡初崩為晏駕者，臣子之心，猶謂宮車當駕而晚出。風俗通曰：天子夜寢早作，故有萬機。今怱崩隤，則為晏駕。若乃趙王既虜，遷於房陵。淮南子曰：趙王遷流房陵，思故鄉作山木之嘔，聞者莫不隕涕。高誘曰：趙王，張敖。秦滅趙，虜王，遷徙房陵。房陵在漢中。山木之嘔，歌曲也。薄暮心動，昧旦神興。楚辭曰：薄暮雷電。高唐賦曰：使人心動。左氏傳曰：昧旦丕顯。別豔姬與美女，喪金輿及玉乘。杜預左氏傳注曰：美色曰豔。史記曰：為之金輿錯衡，以繁其飾。玉乘，玉輅也。置酒欲飲，悲來填膺。漢書曰：上置酒沛宮。鄭玄禮記注曰：填，滿也。千秋萬歲，為怨難勝。戰國策，楚王謂安陵君曰：寡人萬歲千秋之後，誰與樂此也。
5	至如李君降北，名辱身寃，漢書，武帝天漢二年，李陵為騎都尉，領步卒三千，出居延，至浚稽山，與匈奴相值，戰敗，弓矢並盡，陵遂降。孫卿子曰：功廢而名辱，社稷必危。拔劍擊柱，漢書曰：漢高已併天下，尊為皇帝。群臣飲，爭功，醉，或妄呼，拔劍擊柱。弔影慚魂。曹子建表曰：形影相弔。晏子春秋曰：君子獨寢，不慚於魂。情往上郡，心留鴈門。漢書有上郡、鴈門郡，並秦置。裂帛繫書，誓還漢恩。漢書曰：常惠教漢使者，謂單于言天子射上林中，得鴈，足有係帛書，蘇武等在某澤中。李陵書曰：欲如前書之言，報恩於國主耳。朝露溘至，握手何言？漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露，何久自苦如此。楚辭曰：寧溘死以流亡。王逸曰：溘，奄也。史記，繆賢曰：燕王私握臣手曰，願結交。潘岳邢夫人誄曰：臨命相決，交腕握手。若夫明妃去時，仰天太息。漢書，元帝竟寧元年春正月，呼韓邪單于來朝，詔掖庭王廧為閼氏。應劭曰：王廧，王氏之女，名廧，字昭君。文穎曰：本南郡人也。琴操曰：王昭君者，齊國王襄女也。年十七，獻元帝。會單于遣使請一女子，帝謂後宮，欲至單于者起，昭君喟然而嘆，越席而起，乃賜單于。石崇曰：王明君本為王昭君，以觸文帝諱改之。戰國策曰：樊於期仰天太息流涕。紫臺稍遠，關山無極。紫臺，猶紫宮也。古樂府相和歌有度關山曲。搖風忽起，白日西匿。爾雅曰：𩖬颻謂之飆。𩖬，音扶。颻與搖同。登樓賦曰：白日忽其西匿。潘岳寡婦賦曰：日杳杳而西匿。隴鴈少飛，代雲寡色。漢書曰：凡望雲氣，勃碣、海代之間，氣皆黑。望君王兮何期，終蕪絕兮異域。鬻子曰：君王欲緣五常之道而不失，則可以長矣。李陵書曰：生為異域之人。
6	至乃敬通見抵，罷歸田里。東觀漢記曰：馮衍，字敬通，明帝以衍才過其實，抑而不用。漢書曰：高后怨趙堯，乃抵堯罪。馮衍說陰就書曰：衍冀先事自歸，上書報歸田里。漢書曰：時多上書言便宜，輒下蕭望之問狀，下者或罷歸田里。閉關卻掃，塞門不仕。司馬彪續漢書曰：趙壹閉關卻掃，非德不交。吳志曰：張昭稱疾不朝，孫權恨之，土塞其門。左對孺人，顧弄稚子。禮記曰：天子之𡚱曰后，大夫妻曰孺人。稚子，見寡婦賦。脫略公卿，跌宕文史。杜預左氏傳注曰：脫，易也。賈逵國語注曰：略，簡也。楊雄自敘曰：雄為人跌宕。齎志沒地，長懷無已。馮衍說陰就書曰：懷抱不報，齎恨入冥。鸚鵡賦曰：眷西路而長懷。毛萇詩傳曰：懷，思也。及夫中散下獄，神氣激揚。臧榮緒晉書曰：嵇康拜中散大夫，東平呂安家事繫獄，亹閱之始，安嘗以語康，辭相證引，遂復收康。王隱晉書曰：嵇康妻，魏武帝孫穆王林女也。淮南子曰：古之人神氣不蕩乎外。漢書，谷永上疏曰：贊命之臣，靡不激揚。濁醪夕引，素琴晨張。嵇康與山巨源書曰：濁醪一盃，彈琴一曲。又贈秀才詩曰：習習谷風，吹我素琴。秋日蕭索，浮雲無光。鄭玄禮記注曰：索，散也。鬱青霞之奇意，入脩夜之不暘。青霞奇意，志言高也。曹毗臨園賦曰：青霞曳於前阿，素籟流於森管。漢書，武帝李夫人賦曰：釋輿馬於山椒，奄脩夜之不暘。張衡司徒呂公誄曰：玄室冥冥，脩夜彌長。孔安國尚書傳曰：暘，明也，音陽。
7	或有孤臣危涕，孽子墜心。孟子曰：孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深。登樓賦曰：涕橫墜而弗禁。字林曰：孽子，庶子也。然心當云危，涕當云墜。江氏愛奇，故互文以見義。遷客海上，流戍隴陰。漢書曰：匈奴乃徙蘇武北海上無人處，使牧羝羊。史記曰：婁敬，齊人也，戍隴西。此人但聞悲風汩起，血下霑衿。琴道，雍門周說孟嘗君曰：幼無父母，壯無妻子，若此人者，但聞秋風鳴條，則傷心矣。毛詩曰：鼠思泣血。尸子曰：曾子每讀喪禮，泣下霑衿。亦復含酸茹歎，銷落湮沈。廣雅曰：茹，食也。又曰：湮，沒也。銷，猶散也。若迺騎疊跡，車屯軌，此言榮貴之子，車騎之多也。吳都賦曰：躍馬疊跡。楚辭曰：屯余車其千乘。王逸曰：屯，陳也。黃塵帀地，歌吹四起。山陽公載記曰：賈詡鳴鼓雷震，黃塵蔽天。李陵書曰：邊聲四起。無不煙斷火絕，閉骨泉裏。煙斷火絕，喻人之死也。王充論衡曰：人之死也，猶火之滅。火滅而耀不照，人死而智不慧。
8	已矣哉！孔安國尚書傳曰：已，發端歎辭。春草暮兮秋風驚，秋風罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。琴道，雍門周曰：高臺既已傾，曲池又已平。墳墓生荊棘，狐兔穴其中。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。論語，子曰：自古皆有死。穆天子傳，七萃之士曰：古有死生。張奐與崔元始書曰：匈奴若非其罪，何肯吞聲。
《別賦》
1	黯然銷魂者，唯別而已矣！黯，失色將敗之貌。言黯然魂將離散者，唯別而然也。夫人魂以守形，魂散則形斃。今別而散，明恨深也。說文曰：黯，深黑也。楚辭曰：魂魄離散。家語，孔子曰：黯然而黑。賈逵曰：唯，獨也。況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里。言秦、吳、燕、宋四國，川塗既遠，別恨必深，故舉以為況也。文子曰：為絕國殊俗，立諸侯以教誨之。或春苔兮始生，乍秋風兮蹔起。言此二時，別恨逾切。是以行子腸斷，百感悽惻。鮑昭東門行曰：野風吹秋木，行子心腸斷。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。荊軻歌曰：風蕭蕭兮易水寒。尚書大傳，帝唱曰：卿雲爛兮，體漫漫兮。舟凝滯於水濱，車逶遲於山側。楚辭曰：船容與而不進，淹迴水以凝滯。廣雅曰：凝，止也。毛詩曰：周道逶遲。毛萇曰：逶遲，歷遠貌。櫂容與而詎前，馬寒鳴而不息。楚辭曰：檝齊揚以容與。掩金觴而誰御，橫玉柱而霑軾。韋誕詩曰：旨酒盈金觴，清顏發朱華。毛萇詩傳曰：御，進也。論曰：鼓琴者於絃設柱，然琴有柱，以玉為之。袁叔正情賦曰：解蘊麝之芳衾，陳玉柱之鳴箏。楚辭曰：涕潺湲兮霑軾。居人愁臥，怳若有亡。鮑昭東門行曰：居人掩閨臥。莊子曰：君惝然若有亡。日下壁而沈彩，月上軒而飛光。軒，檻版也。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡曾楹而空揜，撫錦幕而虛涼。曾，高也。空，息也。掩，掩涕也。涼，悲涼也。典略曰：衛夫人南子在錦帷中。廣雅曰：帷幙，帳也。纂要曰：帳曰幕。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。說文曰：蹢躅，住足也。蹢與躑同，馳戟切。躅，馳錄切。曹植悲命賦曰：哀魂靈之飛揚。
2	故別雖一緒，事乃萬族。孔安國尚書傳曰：族，類也。至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸。周禮曰：馬八尺已上為龍。後漢書，明德馬皇后曰：前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如遊龍。辛延年羽林郎詩曰：銀鞍何焴爚，翠蓋空踟躕。尚書大傳曰：未命為士，不得朱軒。鄭玄曰：軒，輿也，士以朱飾之。軒，車通稱也。魯連子門客謂陳無宇曰：君車衣文繡。帳飲東都，送客金谷。漢書曰：高祖過沛，帳飲三日。又漢書曰：疏廣，字仲翁，東海蘭陵人也。廣兄子受，字公子。廣為太子太傅，公子為少傅，甚見器重，朝庭為榮。廣謂受曰：吾聞知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也。廣遂退稱疾篤，上疏乞骸骨。上以其年老，皆許之。加賜黃金二十斤，皇太子賜五十斤，公卿大夫、故人邑子，為設祖道供帳東都門外，送車數千兩，辭決而去。蘇林曰：長安東都門也。石崇金谷詩序曰：余元康六年，從太僕卿出為使持節青徐諸軍事、征虜將軍，有別廬在河內縣金谷澗中。時征西將軍祭酒王詡當還長安，余與衆賢共送澗中。琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。琴羽，琴之羽聲。說苑曰：雍門周以琴見孟嘗君，微揮角羽。張晏甘泉賦注曰：聲細不過羽。漢武帝秋風辭曰：簫鼓鳴兮發櫂歌。古詩曰：燕、趙多佳人，美者顏如玉。珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。言樂之盛也。韓詩外傳曰：昔伯牙鼓琴而淵魚出聽，瓠巴鼓琴而六馬仰秣。成公綏琴賦曰：伯牙彈而駟馬仰，子野揮而玄鶴鳴。造分手而銜涕，感寂漠而傷神。謝宣遠送王撫軍詩曰：分手東城闉。呂氏春秋曰：聖人不以感私傷神。
3	乃有劍客慚恩，少年報士。漢書，李陵曰：臣所將屯邊者，奇材劍客也。又曰：郭解以軀藉友報仇，少年慕其行，亦輒為報讎。韓國趙廁，吳宮燕市。史記曰：聶政者，軹深井里人也。濮陽嚴仲子事韓哀侯，與韓相俠累有郄。嚴仲子告聶政，而言臣有仇，聞足下高義，故進百金，以交足下之驩。聶政拔劍至韓，直入上階，刺殺俠累。又曰：豫讓者，晉人也。事智伯，智伯甚尊寵之。趙襄子滅智伯，讓乃變姓名為刑人，入宮塗廁，欲刺襄子，故言趙廁。又曰：專諸者，棠邑人也。吳公子光具酒請王僚，酒既酣，使專諸置匕首魚炙之腹中而進，既至王前，專諸以匕首刺王僚，王僚立死。又曰：荊軻者，衛人也。至燕，與高漸離飲於燕市，旁若無人。後荊軻為燕太子丹獻燕地圖，圖窮匕首見，因以匕首揕秦王。割慈忍愛，離邦去里。瀝泣共訣，抆血相視。伏虔通俗文曰：與死者辭曰訣。史記曰：今太子請辭訣矣。鄭玄毛詩箋曰：往矣，決別之辭。訣與決音義同。廣雅曰：抆，拭也。泣血，已見恨賦。抆，武粉切。驅征馬而不顧，見行塵之時起。史記曰：荊軻遂發，就車不顧。方銜感於一劍，非買價於泉裏。言銜感恩遇，故效命於一劍，非買價於泉壤之中也。尉繚子，吳起曰：一劍之任，非將軍也。金石震而色變，骨肉悲而心死。燕丹太子曰：荊軻與武陽入秦，秦王陛戟而見燕使。鼓鍾並發，群臣皆呼萬歲。武陽大恐，面如死灰色。戰國策曰：武陽色變。史記曰：聶政刺韓相俠累死，因自皮面決眼屠腹而死，莫知其誰。韓取政尸暴於市，能知者與千金，久之莫知。政姊曰：何愛妾之身而不揚吾弟之名於天下哉！乃之韓市，抱尸而哭曰：此妾弟軹深井里聶政。自殺於尸旁。晉、楚、齊聞之曰：非獨政之賢，乃其姊亦烈女。莊子，仲尼謂顏回曰：夫哀莫大於心死。
4	或乃邊郡未和，負羽從軍。司馬相如檄蜀文曰：邊郡之士，聞烽舉燧燔。漢書曰：有障徼，曰邊郡。服虔曰：士負羽。楊子雲羽獵賦曰：蒙楯負羽，杖鏌邪而羅者以萬計。遼水無極，鴈山參雲。水經曰：遼山在玄兔高句麗縣，遼水所出。海內西經曰：大澤方百里，鳥所生在鴈山，鴈出其間。孟子曰：大山之高，參天入雲。謝承後漢書，劉詡曰：程夫人富貴參雲。閨中風暖，陌上草薰。薰，香氣也。日出天而耀景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙熅。楚辭曰：經堂入奧，朱塵筵些。王逸曰：朱畫承塵也。或曰：朱塵，紅塵。楚辭曰：芳菲菲兮襲人。易通卦驗曰：震，東方也，主春分日出。青氣出震，此正氣也。司馬彪注曰：襲，入也。攀桃李兮不忍別，送愛子兮霑羅裙。言當盛春之時，而分別不忍也。左氏傳，趙盾曰：括，君姬氏之愛子。杜預曰：括，趙盾異母弟。趙姬，文公女也。
5	至如一赴絕國，詎相見期？琴道曰：雍門周以琴見孟嘗君，孟嘗君曰：先生鼓琴，亦能令悲乎？對曰：臣之所能令悲者，無故生離，遠赴絕國，無相見期。臣為一揮琴而太息，未有不悽愴而流涕者。絕國，絕遠之國。視喬木兮故里，決北梁兮永辭。王充論衡曰：睹喬木，知舊都。孟子曰：故國者，非為喬木，有世臣也。孟子見齊宣王曰：所謂故國，世臣之謂。注，非但見其木，當有累世脩德之臣也。楚辭曰：濟江海兮蟬蛻，決北梁兮永辭。左右兮魂動，親賓兮淚滋。蘇武詩曰：淚為生別滋。可班荊兮贈恨，唯罇酒兮敘悲。左氏傳曰：楚聲子與伍舉俱楚人，舉將奔晉，聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊而坐，相與食。蘇武詩曰：我有一罇酒，欲以贈遠人。願子留斟酌，敘此平生親。值秋鴈兮飛日，當白露兮下時。怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。毛詩曰：居河之湄。爾雅曰：水草交曰湄。
6	又若君居淄右，妾家河陽，漢書有淄川國。又河內郡有河陽縣。淄，或為塞。同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。毛詩曰：有女同車，顏如蕣華。將翱將翔，佩玉瓊琚。司馬相如美人賦曰：金爐香薰，黼帳周垂。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。結綬，將仕也。顏延年秋胡詩曰：脫巾千里外，結綬登王畿。漢書曰：蕭育與朱博友，長安語曰：蕭朱結綬。宋玉高唐賦曰：我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，寔曰靈芝。山海經曰：姑瑤之山，帝女死焉，名曰女尸，化為䔄草，其葉胥成，其花黃，其實如兔絲，服者媚於人。郭璞曰；瑤與䔄並音遙，然䔄與瑤同。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。張載擬四愁詩曰：佳人贈我筒中布，何以報之流黃素。環濟要略曰：間色有五，紺、紅、縹、紫、流黃也。春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光。毛詩曰：閟宮有侐。毛萇詩傳曰：閟，閉也。班婕妤自傷賦曰：應門閉兮玉階苔。劉休玄擬古詩曰：羅帳延秋月。夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！張儼席賦曰：席為冬設，簟為夏施。夏侯湛釭燈賦曰：秋日既逝，冬夜悠長。織錦曲兮泣已盡，迴文詩兮影獨傷。纖錦迴文詩序曰：竇韜秦州，被徙沙漠，其妻蘇氏。秦州臨去別蘇，誓不更娶，至沙漠便娶婦，蘇氏織錦端中，作此迴文詩以贈之。符國時人也。
7	儻有華陰上士，服食還山。列仙傳，脩羋者，魏人也。華陰山下石室中有龍石，叚其上，取黃精食之，後去，不知所之。術既妙而猶學，道已寂而未傳。方言曰：寂，安靜也。守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。南越志曰：長沙郡瀏陽縣東有王喬山，山有合丹灶。不顧，不顧於世也。鍊金鼎，鍊金為丹之鼎也。抱朴子曰：鄭君唯見授金丹之經。又曰：九轉丹內神鼎中。史記曰：黃帝采首山銅鑄鼎，鼎成，龍下迎黃帝也。方堅，其志方堅也。駕鶴上漢，驂鸞騰天。列仙傳曰：王子晉吹笙作鳳鳴，遊伊、洛之間，道士浮丘公接上嵩高。三十餘年後，上見桓良曰：告我家，七月七日，待我緱氏山頭。果乘白鶴住山下，望之不能得到，舉手謝世人。數日去，祠於緱山下。雷次宗豫章記曰：洪井西鸞崗、鶴嶺，舊說洪崖先生與子晉乘鸞鶴憩於此。張僧鑒豫章記曰：洪井有鸞岡，舊說云，洪崖先生乘鸞所憩處也。鸞岡西有鶴嶺，王子喬控鶴所經過處。蹔遊萬里，少別千年。神仙傳曰：若士者，仙人也。燕人盧敖者，秦時遊北海而見若士，曰：一舉而千里，吾猶未之能，今子始至於此，乃語窮，豈不陋哉？馬明先生隨神女還岱，見安期生，語神女曰：昔與女郎遊於安息、西海之際，憶此未久，已二千年矣。惟世間兮重別，謝主人兮依然。說文曰：謝，辭也。
8	下有芍藥之詩，佳人之歌。詩溱洧章，刺亂也。兵革不息，男女相棄，淫風大行，莫之能救。云：維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。注，芍藥，香草也。箋曰：伊，因也。士女往觀，因相與戲謔，行夫婦之事，其別則送與芍藥，結恩情也。漢書，李延年歌曰，北方有佳人，絕世而獨立。桑中衛女，上宮陳娥。衛、陳，二國名也。毛詩桑中章曰：期我乎桑中，要我乎上宮，送我於淇之上。注：桑中、淇上、上宮，所期之地。箋云：此思孟姜之愛厚己也。此我期於桑中，要我於上宮，期我於淇水之上。又竹竿章，衛女思歸，適異國而不見答，思而能以禮也。女子有行，遠父母兄弟。箋云：行，道也。女子之道，當嫁耳，不以答違婦道也。又燕燕章，衛莊姜送歸妾也。注：莊姜無子，陳女戴媯生子名完，莊姜以為己子。莊公薨，完立而州吁殺之，戴媯於是大歸，莊姜送於野，作詩以見己志。方言曰：秦、晉之間，美貌謂之娥。春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何！楚辭曰：子交手兮東行，送美人兮南浦。至乃秋露如珠，秋月如珪。陸雲芙蓉詩曰：盈盈荷上露，灼灼如明珠。遯甲開山圖曰：禹遊於東海，得玉珪，碧色，圓如日月，以自照，目達幽冥。明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。
9	是以別方不定，別理千名。千名，言多也。南都賦曰：百種千名。有別必怨，有怨必盈。蔡琰詩曰：心吐思兮胸憤盈。使人意奪神駭，心折骨驚。亦互文也。左氏傳，衛太子禱曰：無折骨。雖淵雲之墨妙，嚴樂之筆精。漢書曰：王褒，字子淵。楊雄，字子雲。漢書曰：嚴安，臨淄人也。徐樂，燕無終人也。上疏言時務，上召見，乃拜樂、安皆為郎中。金閨之諸彥，蘭臺之群英。金閨，金馬門也。史記曰：金門，宦者署，承明、金馬，著作之庭。東方朔曰：公孫弘等待詔金馬門。蘭臺，臺名也。傅毅、班固等為蘭臺令史是也。論衡曰：孝明好文人，並徵蘭臺之官，文雄會聚。賦有凌雲之稱，辯有雕龍之聲。史記，荀卿，趙人。年五十，始來游學於齊。鄒衍之術，迂大而閎辯，奭也，文難施。齊人為諺曰：談天衍。劉向別錄曰：鄒衍之所言，五德終始，天地廣大，書言天事，故曰談天。彫龍赫赫，修鄒衍之術。文飾之若彫鏤龍文，故曰彫龍赫。誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？
10	;文選卷第十七
11	;賦壬