1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 厚齋易學附錄一 宋 馮椅。 撰先儒著述上。 |
| 3 | 古經 |
| 4 | 《易學外傳》云：「《中興書目》《周易古經》一卷，盖未有傳注、《前經》、《彖》、《象》、繫分上下，并《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》各不相屬，不著名氏。謂後人倣之，類為一書，非舊古經也。按劉向嘗以《中古文《易經》校施、孟、梁丘經，至蜀李譔又嘗著《古文易》，今皆亡。惟成都府學官有元豐五年壬戌嵗吕微仲自序》，其書十二篇，與古經同。晁氏《讀書志》云二卷，今李仁父再刻者止一卷。建中靖國元年辛巳嵗，晁以道著《古周易》八卷，亦與吕氏合，特不分經《彖》、《象繫》上、下篇，縮十二為八爾。李仁父謂吕、晁二家不相祖述，盖其篇次暗合也。《漢藝文志易經》十二篇，顔師古曰：《上、下經》及《十翼》，此其本之田何最為近古，吕晁所以倣之，以釐，正王輔嗣之《易》而反之古也。近世沙隨程可久作《古周易程氏考》十二篇，别為章句，不與正經相亂，正同田、何而名同於以道。邵堯夫作《百源易》，其次序亦如此。與吕文字句讀初無增損，以道以諸家及說文》等九十五書是正有增有損，專主北學。朱子著《周易本義》，謂吕氏更定晁氏，著為經二卷、傳十卷，乃復孔氏之舊。此指東萊吕伯恭非指㣲仲。伯恭亦但謂近世晁氏所編，其刊補離合之際，或以為未安，故釐正之皆不及㣲仲也。淳熙十五年戊申嵗，知蘄州羅田縣吳斗南因二家復加訂正，名亦循晁氏自上、下經》外，而《傳》合《彖》、《大象》上、下止各一卷，分上、下小象為《繫辭傳》二卷。以王弼《繫辭》上下與《說卦》通為《說卦》上、中、下三卷，以實《隋志》之說，餘並同二家。自謂博攷深求，凡二十八年而後定。然以《繫辭》為周公作，未脱承襲之舊，又每卦必占覆卦為難從也。吕名大防，汲郡人，謚正愍。公晁名說之，嵩山人，自號景迂生，吳名仁，傑稱河南氏，平江崑山人。程名逈，宋州人，號沙隨。由紹興府登大學第，終於鄱陽。又有古占法并圗》一篇，《外編》一篇，博采諸家之說，參以己意，多所發明。朱子自號晦菴謚文公，贈太師。其學出扵周、程，為一代宗師本義。前有九圗，後有五賛筮儀，《讀書志》成於紹興二十一年辛未。晁名公，武號昭徳。自序其書有得於井氏者。井氏名資，知興元府，領四川轉運，常以俸之半傳錄。時巴蜀獨不被兵，民間多有異本，力求之甚富。載歸廬山，以子孫稚弱付之晁氏《周易緯》。 |
| 5 | 《崇文總目》：《周易緯》九卷，漢鄭康成注。《隋志》有宋●志》。唐四庫書有宋均注。按《中興館閣書易緯》七卷，又有李淳風等續注。其一，推天元甲子之術。其二推易天地人之元術。又乾坤鑿度上下二卷，題包犧氏先文公孫軒轅氏演古籀文，蒼頡修為上、下二篇，首稱黄帝曰又易通卦驗》。上、下二卷，上卷題扵七經第一於河洛第九亦首稱孔子曰。其下卷所論卦氣方位，雖畧本《說卦》，至其論氣●病症脉理，與今《素問》所謂黄帝、岐伯對問相類，此其為假託不必辨也。按緯出漢哀平，世載占驗災祥，隂陽符䜟，光武以䜟立，故篤信之。鄭康成、何休引以解經，桓譚、張衡之徒深疾之。自苻堅之後，其學殆《絶易正義》引《易緯》、《乾鑿度》等書，而漢儒引君子正其始，萬事理差之毫釐，謬以千里程可久曰，此緯書《通卦驗》之文也。按館閣本通卦驗》有曰，故正其本，而萬物理失之毫釐差以千里，其文特小異爾。黄魯直云，其中多有不可曉者，獨九宫之法頗明。《崇文總目》云，皆述隂陽日辰數䜟。今攷三書，凡十一卷，盖無足深据云。 |
| 6 | 子夏傳。 |
| 7 | 《隋志》《周易》二卷，魏文侯師《卜子夏傳》殘缺，梁六卷。按《唐志》題卜商，亦止二卷亡，全、文諸儒請不帖經。然則梁有六卷，至隋殘缺止存二卷，唐盖承隋本也。崇文《中興書目》乃有十卷。崇文謂非子夏所傳，故剟去子夏名，以祛後人誤惑。中興亦云。或謂卜子夏傳程可久曰：「子夏傳京房謂之箋。近世有陋儒，用王弼本，為之注鄙淺之甚。凡先儒所引《子夏傳》，此書皆無之。熙寧中，房審權萃訓，故百家凡稱子夏者，皆取後贗本。按《正義》引《子夏傳》云：雖分上下二篇，未有經字，此說不可謂不近古也。至《崇文總目》云：篇第畧依王氏《易》，決非舊文。元豐二年，楚州連水縣丞張聘賢論次者亦止。王本自以為出於近世，而信其以為子夏不疑，反謂唐孔頴達陸徳明所引，止見其偽本。且引《歸妹六五傳》云古者王女下嫁於諸侯，衣服不繫其夫。下王侯一等為出詩《小序》。不知《詩小序》衛宏之徒所作，非卜氏也。《中興書目》則謂陸徳明所引與近本間有合者，若云地得水而柔，水得地而流，比今本地蔵水而澤也，水得地而安也，但小異爾。至「束帛戔戔作殘殘，又云五匹為束，三●二纁象隂陽，則今本無此，先儒疑非卜商，遂謂漢杜子夏作。然漢又有梁丘家、鄧彭祖亦字子夏，非有明据也。晁以道云：唐張弧偽作劉知幾，直以為《易》無此傳。竊謂卜子夏未嘗傳《易正義》，所引亦無卜字。京房之《箋》，恐亦是後人託其名以行。梁、隋、唐乃京房所箋，及唐初孔頴達本，而崇文中興張聘賢、房審權本，則唐初本已亡，而張弧書也。所謂比卦與陸徳明稍合者，依倣為之，以求信於世爾。京房箋本，不復可見矣。 |
| 8 | 田何易 |
| 9 | 《前漢書》田何以上、下經》、十翼，離為二十篇，而解者自為章句，何以授王同？周王孫、丁寛服生，皆著《易傳》數篇，何字子装，自魯、商瞿受《易》於孔子五傳，而至何丁寛之學最盛。寛字子襄，梁人，從何受《易》，後從周王孫受古義，號周氏傳，作《易說》三萬言訓，故舉大綱而已。寛再傳而得施讐、孟喜、梁丘、賀，繇是《易》有施、孟、梁丘之學，讐字東卿，《沛人一傳，張禹再傳彭宣皆有傳。而施氏有張彭之學。喜字長卿，東海蘭陵人。好自稱譽，得易家占候隂陽烖異書，詐言田生死時枕喜膝獨傳喜。按《隋志》，喜章句八卷，殘缺。梁十卷喜授白光、翟牧，而有翟孟白之學。賀字長翁，琅邪諸人，從京房學《易》，更事田王孫、王孫受丁、寛、學三傳而得王孫、張、鄧、彭、祖、衡、咸，而梁丘又有王孫、鄧衡之學，又有髙氏之學，葢髙相也，無章句，專說隂陽烖異，自言出於丁將軍將軍寛也。 |
| 10 | 焦贛易林 六十四卦變 |
| 11 | 《讀書志》：焦贛延夀《易林》十六卷，費直題其前曰六十四卦，變唐王俞序，每卦變六十四，總四千九十六首，皆為韻語。程可久曰：於乾之姤云仁政不暴，鳳凰来舍，四時順節，民安其處。乾之同人云子號索哺，母行求食，返見空巢，訾我長息，與潜見之義，了不相蒙。至泰之需云：東隣好女為王妃，后莊公築館以尊主母，歸於京師，季姜喜悦，莊公築館，乃王姬下嫁，非妃后也，其用事已不可据。紹興辛巳，完顔亮入㓂，沈丞相判明州，用以筮之遇比之隨，云過時不歸，若悲雄雌，徘●外國，與叔分離，又有以筮之者遇解之大壯云：驕胡大形，造惡作㓙，無所能成，還自滅身。其占驗如此。崇文中興書目》不著，而今卜肆有之，或者卜筮家託之贛以行爾。然《崇文總目》云：第述隂陽災異之言，與聖人之經不類，若非晁程之所見者，大抵術數家毎託之，古人以為信如素問，謂之黄帝岐伯命書，謂之東方朔地理書謂之李淳風，盖無足怪。贛得隐士之說，託之孟喜，而孟氏之徒不肯自以為喜之學，又詭託之田何，毛氏所謂彼亦自愧其不經更相假，借以為重者，要之，不過卜筮家術，不足以語聖經也。京房章句。 約象 貞悔。 互體 |
| 12 | 《隋志》：漢京房章句十卷，唐同。舊題京房傳，吳陸績注。晁氏曰：皆星行氣●之學，非章句也。程可久曰：房易積數初為下，貞二為中，貞三為上，貞四為下，悔五為中，悔上為上悔，二三四為互體，三四五為約象。今傳注未有約象之名，唯術數家見之，崇文《中興書目》不著，其書當在民間。按《漢書》，房受《易》焦延夀以明災異得幸，為石顯所譛，誅其學，授殷嘉。姚平乗●，而《易》有京氏之學，與田焦、費並行。毛伯玉曰：房本李氏推律自定為京氏房，不難更其氏姓。則祖其學者固宜傅會，假合乾坤相易，坎離相奪，以為當然也。房字君明，費直《易》。 |
| 13 | 《隋志》：漢單父長費直《周易注》四卷，唐同。按《費直傳》徒以《彖》、《象》、《繫辭》十篇之言解說《上、下經》。《崇文總目》云「以《彖》、《象》、《文言》雜入卦中，自費氏始，盖誤以之言為《文言》。且鄭康成《易》，猶以《文言》、《說卦》、《序卦》合為一卷，則不始於直明矣。吳斗南云：「解經但用《彖》、《象》、《繫辭》，似於每卦之後列《彖》、《象》、《繫辭》，去其篇第之目，而冠傳字以總之。正如杜元凱《春秋解》分經之年與《傳》之年相附也。然《彖》、《象》、《繫辭》之名，一没而汨亂古經，則始扵此。劉向以古文《易》經校施、孟、梁丘《經》，或脱去「无咎、悔亡，惟費氏《經》與古合。然則《易》之篇名次第雖亂於直，而田何之《易》，傳之衆而《易》差，古文惟直本未失也，特未聞直有注者。唐亦云章句十卷，恐未真也。方田學盛行，費氏只傳民間。至後漢陳●、鄭衆、康成、馬融、荀爽之徒，皆學費氏、費興，而田焦、京諸《易》微矣。 |
| 14 | 鄭康成注 |
| 15 | 《隋志》後漢大司農鄭●注《周易》九卷，《唐》十卷，未知何縁増一卷也。《崇文總目》止有一卷，唯《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》合四篇，餘皆逸。指趣淵、確，本去聖人之未逺也。中興亡。 |
| 16 | 王肅注： |
| 17 | 《隋志》魏將軍王肅注《周易》十卷，唐同。《崇文總目》乃十一卷。《題王肅傳》云：「後人纂陸徳明《釋文》，所取者附益之，非肅本書中興亡。肅字子雍。 |
| 18 | 《晉易髓》 |
| 19 | 《中興書目》：《易髓》八卷卦及《繫辭》題晉人撰。按前志無之，中興得於民間。 |
| 20 | 王弼注： 韓伯注 略例 《大衍論》、《隋志周易》十卷，魏尚書郎王弼注，六十四卦六卷。門人晉大常韓伯注《繫辭》以下三卷，弼又撰《略例》一卷。弼字輔嗣，山陽人。伯字康伯，潁川人。《唐志》七卷，又有《大衍論》三卷。然則弼注六卷，其一略例也。獨《大衍論》隋既無之唐本，恐亦後人託之者也。《中興書目》弼又有《易辨》一卷，論《易論彖》、《論象》，亦類《略例》。或言弼著此書已亡，晉得之王羲之《承詔録》，此書藏於祕府，世莫得見。自漢以来，言易者為隂陽、烖異、符䜟、卜筮、星歴象數，無復近正。至弼始歸之人，事無隐祕竒怪之說，自是學者靡然從之。至唐而弼、易專行，衆學盡廢。唯梁有晉揚州刺史顧夷等難輔嗣義一卷，至隋已亡。孫盛謂六爻變化，五氣相推，弼皆擯落，多所不闗。李鼎祚云：天象難尋，人事易習，折楊黄華，學徒多從之。程正叔曰：弼元不見道，盖以老、莊之意解之也。毛伯玉曰：弼未生時，荀爽、陸績、虞翻皆以易名家，大同小異。京房，焦贛之餘波也。翻等既死，而後弼始作《易傳》，弼死，裁二十四，惜哉！獨喜其少年有髙識，亦恨其所見未審而鋭於著述也。 |
| 21 | 正義 ●談 |
| 22 | 唐貞觀中，國子祭酒孔頴達奉勑為正義十四卷，初號義賛，詔改《正義。顔師古，司馬、才章、王恭、王談、于志寧與焉。馬嘉運駮正其失。序云：與博士馬嘉運、太學助教趙乾時等參定。頴達字仲達，冀州衡水人。永徽中，詔太尉長孫無忌與諸儒刊定序，與前修䟽人及四門博士蘇徳融等對詔，更令裁定，功未就，復詔中書門下與國子三館博士、●文館學士考正序云：「勅使趙●智覆更詳審，以為王輔嗣之注，獨冠古今，所以江左諸儒並傳其學，河北學者罕能及之。其江南義疏十有餘家，義涉於釋氏，唯以輔嗣為本，采衆說傅益之。本朝端拱初，國子司業孔維等奉詔再是正主申王學，云頴達又以所得撰周易六十四卦●談六卷。 |
| 23 | 正義補闕 |
| 24 | 《崇文總目》：《周易正義補闕》七卷，不著撰人名氏。自謂禆頴達之闕，盖出於近世云。 |
| 25 | 《周易外義》 |
| 26 | 《中興書目》：《周易外義》三卷不知作者，多案《諸經傳以釋注》《疏》之言。 |
| 27 | 易訓 |
| 28 | 《中興書目易訓》三卷本朝至和中屯田郎中宋咸撰。咸以既補注《易》，以其餘義百餘篇，大可疑者三十有六，題曰《易訓》，謂訓其子而已。 |
| 29 | 李鼎祚集解 |
| 30 | 《中興書目》：唐著作郎李鼎祚《周易集解》十卷。按《唐志》集注《周易》十七卷，子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋●、虞翻、陸績、干寶、王肅、王弼、姚信、王廙、張璜、向秀、王凱、冲侯果、蜀才、翟●、韓康伯、劉儼、何妥、崔璟、沈麟士、盧氏、崔覲、孔頴達三十餘家。又引《九家易乾鑿度義》所謂蜀才者，人多不知。按顔之推云范長生也。《隋志》所錄《易》類六十九部，今所有七部而已。《乾鑿度》是緯書，焦贛《易林》又屬卜筮《闗子》明不載《書目子夏傳》，干寶、王肅之書多是偽本，然則《隋志》所錄，捨王弼，皆未得見也。自餘獨鼎祚所集者時，可見其大指。今又亡七卷，惜哉！其所取荀、虞之說為多。《崇文總目》云：大抵以卦互體，縁爻索變，盖本易家師承之舊。其自序云：自卜商之後，傳注百家，唯王、鄭相沿，頗行於近代。鄭則多參天象，王乃全釋人事。《易》之道，豈偏滯於天人哉？而天象難尋，人事易習，折楊、黄華，學徒多從之。今集諸家刊輔嗣之野文，補康成之逸象，盖宗鄭學者也。 |
| 31 | 隂●道新論䟽 |
| 32 | 《崇文總目》：《周易新論疏》十卷，唐隂●道撰。●道仕為臨渙令，世其父顥之學，雜采子夏、孟喜等一十八家之說，參訂其長，合七十二篇，於《易》家有助云。中興井氏皆無之，豈軼於兵間邪？ |
| 33 | 一、行傳 |
| 34 | 《中興書目》：《周易傳》十二卷唐沙門一行撰。采前代諸儒古說無闕者凡四卷。郭兼山父子因論歴云：「《論歴》取一行則可論，《易》取一行則不可」。彼所謂大衍，歴者，強名之耳，非真大衍也。 |
| 35 | 舉正： |
| 36 | 《崇文總目》：唐蘇州司户郭京撰。稱家藏王弼、韓康伯手札《周易》本及石經校正一百三十五處，二百七十三字。其序言今所習者或將《經》入《注》，用《注》作經。《小象》中間以下句反居其上，《爻辭注》內移《後義》却處於前，舉正其訛」。《讀書志》云：「盖以繇彖相證，託之王、韓手札與石經耳」。知《渙》之繇利涉大川，下有利貞而《彖》辭無之，則增入「《漸》之《繇》女歸吉」下無「也」字，而《彖辭》有之則削去。它皆類此。 |
| 37 | 演聖通論 |
| 38 | 《中興書目》：《周易演聖通論》十六卷本朝前知制誥胡旦撰。其說多引注疏及王昭《素論》為之。商●旦，字周父，濵州人。 |
| 39 | 口義 |
| 40 | 《中興書目周易口義》十卷本朝直集賢院石介撰。建本作《解義，說》本王弼介，字守道，號徂徠先生，兖州人。傳孫明復之學。 |
| 41 | 王洙言《象外傳》 |
| 42 | 《崇文總目》：《周易言象外傳》十卷。《中興書目》云十二篇，本朝王洙撰。洙字原叔，應天人。以通經侍講天章閣，集》諸儒《易》說折●，其理依卦變為類。《自序》云：論次舊義，傅以新說，以《王弼傳》為內，摘其異者表而正之，故云《外傳》。 |
| 43 | 張弧王道小疏 |
| 44 | 《中興書目：周易上經王道小疏》五卷，唐大理評事張弧撰。其說《周易》有王道為治國治家治身之鑒誡，其所疏並依王弼意《廣義●》者則略而取之，注簡義眀者則全而取之，先賢不言者則添而疏之，號曰《小疏。舊十卷，今止存《上經》。 |
| 45 | 要削。 |
| 46 | 《中興書目》：《周易要削》三卷題丘園子王隠撰。《自序》謂綜康成、輔嗣軰所說曰《要削》者，言撮其要也。稱天寶庚寅，知為唐人。 |
| 47 | 李翺易詮 |
| 48 | 《中興書目易詮》七卷，唐李翺撰。先說八卦，次列六十四卦，并雜卦翺字習之。案本傳不言著此書。 |
| 49 | 陸希聲傳》 㣲㫖。 |
| 50 | 《中興書目》：《易傳上、下經》分為六卷，唐太尉、中書門下平章事陸希聲撰。希聲，蘇州吳縣人，大順中棄官居陽羡，自號君陽遁叟。按《後說》云：著《易傳》十篇，《上經》第一，《下經》第二。又有《演文》、《伸係》等八篇，又撰《易圗指說》、《釋變微㫖》四卷，通為十卷。又撰《文證》一卷，非《十編》之目。今止存《上、下經》二篇，分為六卷。又《㣲㫖》一編，分為三卷，設為問答。《崇文總目》云：「初，隴西李阮學其說，以為上、下經傳二篇，思屬近妙，故希聲自為之解。餘篇差顯，不復為注，盖近世之名家歟。 |
| 51 | 甘棠《正義 |
| 52 | 《崇文總目》：《周易甘棠正義》三十卷五代梁任正一撰。据孔頴達《正義》而申演其說。正一為陜州大都督易論》。 |
| 53 | 《崇文總目》：《易論》三十三卷，本朝處士王昭素撰。以注疏異同，互相詰難，蔽以己意。太祖時，嘗召令講《易》。昭素，開封酸棗人，後有徐徽撰《易論纂要》一卷。王介父題云：「予嘗苦王先生《易》，論晦而難讀。徐徽生刪取其略以示予。又取其義可傳及雖不足傳而猶可論者存之」。 |
| 54 | 劉牧、王弼易《辨》 |
| 55 | 《中興書目》：劉牧王弼《易辨》二卷，凡二十八篇。石介撰。又云宋咸撰。其說取王弼，謂劉牧以五十五數天五退藏為四象者為鈎隐圗之精義非是，獨摘《乾》、《坤》二卦以見其餘。 |
| 56 | 胡安定口義 |
| 57 | 《中興書目周易口義》十卷又有《繫辭說卦》三卷，本朝國子監直講胡瑗撰。援以《易說》授其弟子，因記之為口義。大抵祖王弼，瑗字翼之，號安定先生，泰州人，史氏口訣義》。 |
| 58 | 《崇文總目》：《周易口訣義》六卷，《河南史》徴，《中興書目》作史文徴撰。《讀書志》曰：唐人直抄孔氏䟽，以便講習，故題曰《口訣》。 |
| 59 | 王逢傳 |
| 60 | 《讀書志易傳》十卷王逢撰。逢為國子直講。其學宗王弼，號廣陵，為王介父客。年雖不夀，著述甚富。 |
| 61 | 《蘇軾傳 |
| 62 | 《中興書目易傳》九卷本朝翰林學士蘇軾撰。父洵作此《傳》，未竟，疾革命，軾卒其業。軾字子瞻，眉州人。晁氏云：謂卦不可爻别而觀之，其論卦必先求其所齊之端，則六爻之義未有不貫者，未嘗鑿而通也。 |
| 63 | 王荆公解 |
| 64 | 《中興書目易解》十四卷本朝司空王安石撰。安石字介父，臨川人。始封荆公，後封舒王，有《上、下經》，至雜卦外有《卦象論、統解》、《易象》。《讀書志》云：「介父三《經》義皆頒學官，謂之《新經獨易解》。自謂少作不專以取士。故紹聖後復有龔原、耿南仲三書，偕行於塲屋。 |
| 65 | 耿南仲《解義》 |
| 66 | 《中興書目周易解義》十卷國子祭酒耿南仲撰。《讀書志》云：注二十卷，建本題進《周易解義》。南仲字晞道，開封人。 |
| 67 | 龔原續解義》 |
| 68 | 《中興書目》：《周易續解義》十七卷。《讀書志》云：「注二十卷，工部侍郎龔原撰」。原字深之，括蒼人，學者多師之。一十五卷後乃《雜義》，有《釋卦》《釋》《彖》、《釋象》《辨》《重卦辨》《上》、《下位辨《上》、《下繫》，辨古今篇。按二家解義，而晁氏為之注。且卷數多於書目，豈蜀本以注行邪？楊中立頗不然之。 |
| 69 | 伊川傳 |
| 70 | 《中興書目：易傳》六卷，解六十四卦，本朝崇政殿說書程頥撰。元符二年自序：頥字正叔，河南人，號伊川先生。其學出於周茂叔。自漢以来，言《易》者局於象數之偏，展轉推測，流於方技。自王輔嗣一掃羣說，獨據義理人事言之，雖未能盡識經㫖而易可尋矣。本朝諸君子如胡石，亦只是依近注疏，王、蘇又太濶略。至正叔傳出，義理彰明，而輔嗣之學淺矣。其答張閎中書易傳》未傳，自量精力未衰，尚覬少進，其不苟如此。嘗以《易傳》示門人，曰：「止說得七分，後人更須自體究也」。正叔兄顥，字伯淳，號明道先生，亦有說《易》處載之語錄，曾穜裒之，為《大易粹言》云。 |
| 71 | 鄭氏《翼傳》： |
| 72 | 《周易翼傳》卷，近時鄭汝諧撰。盖謂孔子翼文王之經，此則翼伊川之傳也。汝諧字舜舉，自號東谷横渠說。 |
| 73 | 《易說》三卷題横渠先生韓元龍刊，於建康府漕臺主管文字，胡大元校勘。按張載字子厚，秦人，號横渠先生。舊坐虎皮與諸生講《易》，一日見程伯淳兄弟及講《易》，輒徹去虎皮，謂諸生曰：「有二程眀易，前此所講說未是，可往見之」。不知此書子厚晚年以所得刪正邪？或好學者以門人所記錄與《正蒙》類為此書也。多所發明，有二程未到處。 |
| 74 | 《芸閣解》 |
| 75 | 《讀書志芸閣先生易解》一卷，吕大臨撰。有統論數篇，無詮次，未成書也。大臨字與叔，藍田人。自號芸閣學出程氏。 |
| 76 | 㳺定夫《易說》 |
| 77 | 廣平㳺氏《易》說：㳺名。酢，字定夫，建安人。學出程氏●山易說》。 |
| 78 | ●山楊氏《易說》，楊名時，字中立，延平人，號●山先生。學出程氏。 |
| 79 | 《漢上集傳 卦圗 《叢說》 |
| 80 | 《中興書目》：《易集傳》十一卷紹興初，翰林學士朱震撰。震字子發，荆門人。晁氏云：自謂其學以程伊川為宗和，會邵康節、張子厚之論，合鄭康成、王輔嗣之學為一，多采先儒之說以成，故曰《集傳》。又有《叢說》一卷，《卦圗》三卷。毛伯玉力詆其卦變互體、伏卦反卦之失，謂如《乾》五為坎，《坎》變《離》、《離》為飛，故曰飛龍」之類。又如《蒙》六三一爻五變，爻無定象，頗中其膏肓云。 |
| 81 | 四學淵源 |
| 82 | 《中興書目：四學淵源論》三卷，凡四十篇，曰總論、曰諸卦論、曰諸卦雜說，本朝郭忠孝撰。忠孝字立之，河南人，號兼山先生。曾穜獻之，以二程、張子厚、㳺定夫、楊中立并忠孝父子，合七家易解為一書，題曰《大易粹言》，刊於龍舒郡齋，以忠孝之解為易說，與《四學淵源》之目不同，未知館閣所藏異同也。其子雍，字子和，號白雲先生，放浪長楊山谷間，嘗詔不起，亦著《易說》自序其先人受業伊川二十餘年，念其學殆將冺絶，於是更潜稽易象，以述舊聞。紹興辛亥嵗序，不以彖為卦辭，而直循王弼之名，以為孔子自言其彖泥於卦變，毛伯玉不以為然。竊謂郭氏雖嘗學於伊川之門，而其學不著。至其子自相祖述，為一家之學，未為無得於易，而非復伊、洛之舊。聞尹和靖云：忠孝自黨事起，不與先生往来。及卒，亦不致奠。 |
| 83 | 鮑極重注 |
| 84 | 《中興書目》：《周易重注》十卷治平中，建昌軍司户鮑極撰，右司諫鄭獬表進祕閣校理錢藻序。宣和中，祕書少監孫近重行改定，取翼賛附經之末，以全一家之書。 |
| 85 | 陳瑩中《易說 |
| 86 | 《中興書目易說》一卷本朝贈諫議大夫陳瓘撰。瓘字瑩中，南劍人，自號了翁。竊嘗從其孫大應見了翁有《易全解》，不止一卷也。多本卦變，與朱子發之說相類，鄒志完《繫辭義》。 |
| 87 | 《中興書目易繫辭義》三卷本朝兵部侍郎鄒浩撰。浩字志完，常州人。 |
| 88 | 房審權《義海》 |
| 89 | 《讀書志》：《周易義海》一百卷，本朝熙寧間，蜀人房審權撰，集鄭●至王安石，凡百家，摘取其專明人事者為一編。諸家說有異同，輒加評議，附之篇末。程可久云所取子夏傳贋本也。至紹興庚辰，江都李衡又刪削其文義之重疊者，而益之以伊川東坡漢上龔深父之說，謂之《義海撮要》云，衡字彦平。 |
| 90 | 顧思叔《義類》 |
| 91 | 《中興書目：周易義類》三卷題顧思叔撰。以先儒論《易》不同，因取其辭說同者分目而聚之，凡九十五條。劉鄭注。 |
| 92 | 《中興書目》：劉鄭注《周易》六卷，集劉牧、鄭夬二家所注集者，不知其名。 |
| 93 | 凌唐佐集解 |
| 94 | 《中興書目周易集解》六卷本朝朝奉大夫凌唐佐撰，劉槩繫辭解。 |
| 95 | 《中興書目：周易繫辭解》十卷劉槩撰。有論以括其大意。槩字仲平。 |
| 96 | 陳禾傳 |
| 97 | 《中興書目易傳》十二卷本朝正言陳禾撰，張舜文易索。 |
| 98 | 《中興書目易索》十三卷本朝承議郎張汝明撰。每卦以索曰「釋經」。外有《觀象、觀變》、《玩辭》、《玩占叢說》，通十三卷。汝明字舜文，吉州太和人，登元祐壬申第，知岳州，卒。㳺酢定夫志其墓，其說亦支離，盖以意逆之者也。葆光解。 |
| 99 | 《中興書目易解》十卷紹聖中，泉州教授張弼撰。弼字舜元，莆陽人。按紹聖二年，章惇劄進其《周易解義》九卷，今建本二十五卷。賜葆光處士，三年授福州司户參軍，充泉州州學教授。黄裳、龔原皆序之，稱其明於象數古今之說，閲之殆盡，未能當意黙誦。《繫辭》二十年一日，釋然而悟，得大例幾百條。毛伯玉云，其《易》專主輔嗣。今觀其義，亦主卦變如朱子發。 |
| 100 | 太學十先生，《易》《解》 |
| 101 | 林疑、獨慎㣲、吳子進、袁志行、李元量、劉仲平、路純中、洪成季、陳子明、鄭正夫、閻彦升，共成一書，凡十二卷。又有《說卦以後論三卷，亦有發明處。 |
| 102 | 四李全解 |
| 103 | 四李先生《周易全解》十卷、《說卦》以後三卷，李彦章元達、端行聖與舜由彦、安士表、元卓合成一書，宣和四年序者不著其名，謂四人者俱有職於庠序，則太學講義也。 |
| 104 | 《大學周易新講義》 |
| 105 | 《大學周易新講義》三十七卷，《統例》一卷不著其人，紹聖丁丑中都本。 |
| 106 | 大學直講繫辭 |
| 107 | 《繫辭》即《說卦》也。《大學》直講《繫辭》十二卷，不著其名。右《四書》皆三舍時學舎講義也。 |
| 108 | 雜見旁證。 房●齡、龍昌期、盧穆、孫坦、句徽、代淵、薛温其、陳文佐、陳皋、劉巘、子珪、楊繪、元素、汪沿、于弇、見、房審權。義海又有《白氏集氏、范氏亡其名。陸績、虞翻、仲翔、虞喜、王符、王廙、王嗣宗、馬融、季長、徐邈、荀悦、荀柔之、荀爽、慈眀、崔憬、劉向、子政、劉歆、劉表、劉昞、劉遵、向秀、子期、董遇、姚信、張璠、張賔、張晏、張軌、董頴、侯果、孟康、崔子●、服虔、宋●、見晁以道古。易虔、薛音注見陸徳明，引又有傅氏，不著其名。皇甫謐見《正義》，李授之《經解通義》。 |
| 109 | 《中興書目》：《周易經解通義》三十卷紹興初，知簡州李授之撰。每卦之首，各著論一篇，以言一卦之大要。又著論十篇，明《易》之指趣。 |
| 110 | 解微。 |
| 111 | 《中興書目》：《周易解微》三卷不知作者，言八卦《繫辭》、《易傳》。 |
| 112 | 《中興書目：易傳》四卷不知作者，自乾至益易樞》。 |
| 113 | 《中興書目易樞》十卷不知作者，釋六十四卦，劉翔解義》。 |
| 114 | 《易卦解義》二卷貴州文學劉翔撰。紹興十五年，表進監學官。《看詳》云：通達經㫖，附近人情，間出新意，議論不詭，旁涉史傳，援證眀白，特差福州教授，藏其書禁中。翔福州人鄱陽洪邁序以《上、下經》離為二卷，據王弼本《繫辭》，以下卷頗多，盖非翔之舊云。邁字景盧，沈丞相小傳》。 |
| 115 | 《中興書目易小傳》六卷紹興中，左僕射沈該撰。每卦别為一論都聖，與作《周易》變體，推廣其說。 |
| 116 | 李莊簡《易詳說》 |
| 117 | 莊簡名光，字泰發，謚莊簡。紹興中，謫嶺南。著書十卷，自號《讀易》。老人淮漕錢冲之序其後云：「其學自劉元城，元城名安世字，器之學於司馬君實」。 |
| 118 | 解東卿疑難圗解》 |
| 119 | 《周易疑難圗解》三十卷，鄭東卿撰。一本稱合沙漁父紹興丁巳《自序》云：「為朋友講習而作，始得富沙丘先生告東卿曰：《易》理皆在於畫，於是日畫一卦，寘之座右，周而復始，厯五朞而後有所入。醫●卜筮之書，神仙丹竈之說，經傳子史，凡與《易》相涉者，皆博觀之，不泥其文字，而一采其意㫖，以求吾之卦畫。東卿字少梅，丘先生名程，字憲古，建陽人。嘗有詩云：「易理分明在畫中，誰知易道畫難窮。不知畫意空箋注，何異丹青欲畫風」。少梅學傳潘冠英、潘說十三卦數處，內象極當，而少梅所撰無之盖聞之鄉人于公，梁國輔于親受之潘也。 |
| 120 | 吳園解。 |
| 121 | 《周易解》九卷題吳園先生。又有《序論》五卷《雜說》、《泰論》。張根字知常，饒州徳興人，吳園所居地名也。 |
| 122 | 厚齋易學附録一 |
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