1  | 謳讓讀蹄懿禪纓飄黼酬一麟一欄一一醴環臘爛 |
| 2 | 躡鍾翮一靈蠱壽醜羈谷 |
| 3 | 尋斷睡輯蠅四一繡驪圃鴻醴川易小傳卷第五上蛇一嗣切一鸞一池該 |
| 4 | 一轡實蓄曩 |
| 5 | 門初九壯于前融往不勝馮咎象曰不勝而往咎也酬之大過蠻一一壯于前趾不量力也不勝篇答戎問於初也趾下體之微者也初處於下力至微也而剛躁妄動是以壯于趾也一陰雖寡猶居旋上當以至公輿眾決之而剛躁妄動不量其力是以不勝池波在上之小人至難也不慎放始則失其幾芝桀其幾則小人勢張君于氣喪能不長亂乎是以器答也蓋初乾體也以德居下而恃壯以往不臺力也變而為巽異為進退趾用以行亦可以止可行可止尚可戌也卦賣大過大過本末弱也往而不勝其任則有敗撓之凶不勝篇咎之象也九二惕號莫夜有我勿恤象曰有戎勿恤得中道也之革鮮一一惕號五驚懼也莫哀有戌疑上寇也勿恤二不疑也一陰居切近之是以驚懼也陽將沒陰疑陰寇己是以疑上寇也疑懼而號里二應也二得中道明斷不疑灼知小人其數己窮不能寫害不為憂恤己顯其應心同跡時是以勿恤也輔至尊沒小人而善藏其用者也小人之為亂常乘裹胱之勢因暖味之時發共陰機以竄箕巧故以莫夜孺言也蓋爻褒為離離為甲兵卦變為革革則變故有戌之象也上為寇者也而居冤極丸正西日入之所莫夜有戌之象也乾而篇離健而明也輒健莒明剛斷不感是以勿恤也九三壯于頻有凶君子史吏獨行遇兩若濡有慍元谷象曰君于史吏絡元咎也 |
| 6 | 之丸簪一一壯于頓顯淡也君于史丈敵應也獨行遇雨處波而和也若濡有慍元答跡疑而志沒也頓面撰也居陽當位顯沒小人則沒之氣外形競色壯教頑也小人在上汶之危也而外潁放雞有凶也小人居之別外以陽浮壯于顏色而丙寶相應而陰典之君于則不綸也雖處廉疑之池而沒行支波之志是以君于史史也兩陰陽和也亢羣陽波陰而己應違眾獨行也違眾應陰是遇兩也然其應之也非私之也處波而和所以寬小人之慮獨應而混某跡也混跡小人則行疑旋汙而為其所濡也眾必有高之者矣然跡雖疑而志則波是以紅元答也在史而善處嫌疑之地者也夫有凶非必凶也有凶之道也我也難君于羈能古其凶是以吏吏元咎勉之也蓋乾背翻健也變而為充充說也元也健壯之色說而見于面壯于頊之象也健而說所以能沒君子吏史之象也尤為澤天而為澤遇雨之象也澤體污濁若濡之象也顧壯色厲有悍之象也 |
| 7 | 九四臂元膚其行次五牽羊悔邑聞言不信象曰某行失且伴不當也聞言不信聰不明也之露歸一三臂玉膚居不安也共行次且進不得己也牽羊梅邑勉從五也聞言不信失鑒上也吏由陰居楊上也一陰乘五陽爻也一以爻乘充乘乾卦也四以卦乘三陽健進而四處充始以塞其路位記不當懼侵而傷居之不安是以臂元膚也一陰在上眾志同波而四以同體居陰趨下元志救皮追旋泉陽進言得己是以共行次且也處支之時而不典泉君予同志則有悔矣唯去其抵根之性彊勉而前以輔教五乃免旋悔是以牽羊悔出也上以陰處極有元號之凶四以說栗乾塞三湯之路閏上之凶己不能鑒用智不明是以間言不信也蓋居充之下充為毀折變而羈坎坎篇血卦臂元膚之象也卦變為雩險在前也充體本弱險又莊前其行次且之象也充為羊而險阻之牽羊之象也坎為目而充塞之聰不明之象也九五草陸史史中行元各象曰中行元咎中耒光也之大壯歸一一言陸史史易也中行元答戎也苴陸塵剌而難近徼麗而易沒之物也一蹴棚蠅晉在上至微也以剛明之德至尊之位果五剛上長之勢以波一小人至易也然居至尊而躬沒事則欽者典能矣沒而得中元咎而己豈足羈光哉蓋尤而為震說而動也卦變大壯剛動而燥也是以汶之易也剛壯大遇非中道也是以戒也上六元號紅有凶象曰元號之凶絡不可長也之乾蠻一三元號絳有凶數窮也小人之道裹游復消旋泰桂於史至支則數窮矣五剛上長一陰孽存己元曰矣豈號所能延哉是以山有凶也蓋免為口而處於極號之象也變而為乾陰數杜也論曰支波也陽長終僻而陰微也以爻言之五楊波一陰眾君于波一小人也以卦言之元以柔說在上小人也乾以剛筐立下二予也乾佳而上進君子波小人之象也陰本在下者也而處五陽之上非常律也澤聚於地者也而在天上非常居也是以波也五君于同志淡一小人至公也當顯揚於眾以正共罪使天下皆知小人之惡而典眾去之是以揚教王庭也充篇口在乾上孕號之象也大壯宮室之象益一陽教某上加王位焉王虔之象也夫用九者言旋元首剛長者凶裝用壯注小乂而用壯以往危道也是以孕號有篇危乃光也告盲邑先盲治也不利即戊戎尚力也小人之數雖窮材史然處五陽之上是小人考非常小人也尚可防也近人者其智淺追旋人者其智深勢使然也數窮勢追則小人將日夜為計以備一且卒然之意不可不為之防也是以孚號有厲其危乃光也冀哉小人之難沒也君于之長由復而累剛長之勢非一日也至此而波元可疑也然而初有不勝之疑二有莫夜之惕三有遇雨之私四隋次且之遲五有中行之忌何也映元小人之難汶也聖人知小人之難汶必澤明所以汶小人之道以為後甚法健而說淡而和所以沒小人之道也小人意茅則合寬之則散直古然也唯南以自固洪攜汙之交以一其心而厚其勢外略陽浮順適小人之意以寬其慮而俟其閒是以用力少沒之易且元後害也健而說寬小人之意也波而和固君于之交扣將相和則士豫附天下雖有變而權不分西漢大臣所以波諸呂安劉氐用此道也然小人居非常之位沒而去之非常之功也不可居物自以為德也計功受祿則分之於下可也是以君予施祿及下居德則忌也其漢之響侯乎漠儲之事非常也留侯可沒也刪韻刑西皓以全其不居者也智哉留侯可謂善藏其用者也圭典剝相反之卦也陽消陰則書史陰消陽則言剝何也支三月卦也湯遭顯盛陰氣消沒萬物畢生靡不蒙化譬猶王者崇至德以承天命伐波小人以安百姓故謂之吏剝九月卦也陽氣裹消則陰梅不隴盡湯小人雖盛不能絕君子故謂之剝害不安全而巳是城史之丸五言苴障史吏陽盛而沒小人之易也剝之入五書貫魚以宮人寵言陰戎將終侵剋之行己極安全之度當復故貫魚而欲以承君于也上古結紀而治後世聖人易之以書契取之吏何也蓋尤為口以一陰為主而在五剛之上下呵而健上柔而渾筆舌之象也筆舌所以成書契是以取諸支也一彈垢乾宮喜 |
| 8 | 初六繫于金相直吉有彼往兄凶羸豕字輔羈象曰繫于金妝柔道牽也 |
| 9 | 之乾韓三口繫于金租止恭二血有攸往欲之應也贏禾字謫躅防微也枕止幻者也金至堅者也謂二也陰物為道不可典長也當繫恭湯而止之旋初二居剛首異而止之不使上行正遺之吉扣四其應扣若之其應隨過而往元所制止則凶之兆也是以見凶也豕陰物也嬴豕則其徵者也羸者其質也騎躅者共性仙賓雖尚微而性實謫躅失制旋初至共壯也信謫竭而難制矣陽之象則龍也陰之象則豕也陰失某制則其極也有至旋稱龍而戰者矣放其攸轉之初己有兆見之凶矣共微不可不防也蓋異陰在下也變而為乾止之夙健繫于金程之象也巽伏也共究為躁卦始雖伏而絡必躁也巽而為乾體雖弱而行實健也贏豕竽睛躅之象也 |
| 10 | 加二乞有魚元餐不利賓象曰乞有魚義不及賓也之遯態一一乞有魚掠初也不利項當仁不讓也魚陰物也魚雖美非食之軫也初非陰之正也卦唯一陰亦泉之所向拙近者先過為尹所據是以乞有魚也陰不可典長也一陰方生二輒乞之得所制矣是以元答也以才則剛以位則中正也其旋陰則至近也共能共才共勢可以乞有小人而制之其義雖非己之應豈當讓乎是以不及賓也蓋巽伏也一陰尚微而伏旋下魚之象也變而為艮艮止也畜而止之色有之象也卦夏為遯陰浸長則遯矣乞而止之不可不固也九三臂元膚共行次且厲元大答象曰共行次且行未牽也 |
| 11 | 之訟醉一一臂元膚乘剛也其行次一戀初也厲元大答當仙也二己據初己粟某上志朱忘奪篇二所侵居之不安是以臂元膚也欲而不得猶懷顧戀侵而後行進非獲己是以共行次旨也缺剛當於位巽乎五陽之間而元爭競之心行而從陽絳耒牽旋柔道是以雖危而元大各也蓋異入也夏而為坎入險也坎血卦也臂元膚之象也三陽在上健而拒路共行次且之象也卦變為訟遇窒而惕得中乃古厲元大咎之象也九四乞元魚起凶象曰元魚之凶遠民也之巽歸一一乞元魚逮陰也起凶失制初也二己據初己雖其應違而失之是以乞元魚也湯制陰者也己失共制篇下所有爭而取之起而求之己失共乞有之道而陰得遂共蹻躅之志是以凶也藍乾以剛健止陰之長夏而為異失制也九五以祀乞爪含章有隕自王象曰九五含章中正也有積自天志不舍命也 |
| 12 | 之鼎些一妻把乞爪任二也含章中正元為也有隕自天仙神而今信也祀枝葉之大而材之堅者也謂二也瓜果蔬之微而蔓生者也謂初也卦淮綦皋所爭近以為之食五以剛德居恭尊位非謀食者也非典下爭利者也任加二剛明之賢以制初六方長之陰而不自用共力是以杞乞爪也夫以剛正之體過中正之位而含其章明之德巽剛典能臥止陰長雖含章也而志則剛雖異賢也而令則行執此之志信此之今如夭之神不見其跡如四時之行不易共信恭己元羈而自化咸是以含章有腹自天也蓋夭下有風五居天位其化神也異為號今而五以剛行共令信也有慎旨天之象也居乾之中變而篇離離體文明含章之異禾也卦變為鼎君予以正位凝命恭已元篇不舍命之象也 |
| 13 | 上九媚共角客元咎象曰妬其角一窮吝也之大過譚筆加遇共角亢極也元咎京應陰也角一窮者也居亢處桓已過體矣何所過乎遇某角而己以是求遇可吝也雖疾惡逮陰失旋大過然在陰長之時不應於陰免教內爭是以元答也蓋處健之杜夏而為充免為羊其上為角過其真之象也卦變大過剛過也是以吝也論曰陽也考君子之道也正之常也陰長而欲代之象向而爭求之其道遇也過而合之陽將消也施變而後巳正之賊也是以聖人防之於陌微而不可典二也然土生不窮易之道也陽不能獨化不可以元遇也故遇而後生化之功戌焉乾陽也異陰也奚以陰而順乎陽乾酬剛而異乎柔夭地相過之道也夭地湘遇以成生化之功是以品物章也垢五呂卦也純陽用辜而一陰遇之亨嘉之會也品物咸章之時也剛得華正而能制其柔聖人遇大位而行其道君予遇恭時能輔聖人之功而天下治也二五是也姊支之反也垢次吏鑒支而不繼者也陽不繼則陰生之君子不繼是以小人復土也君子之道起於複成於泰極於史枉而元繼則小人焉故坎始以鑒之小人之勢起於垢戍於吝極蕤剝極而元繼則君子生焉故次復以明之復次剝明亂中土治也垢次丈朋治中生亂也何謂生治五陰方剝一陽亟生其猶大亂之世生一聖人乎湯之於夏武之於商聖人之於五代比異時也何謂土亂五陽方丈一陰亟生其猶亡大治之世生一小人乎曹操之恭漢全忠之於一己唐皆共時也鑒之我之皆左其始也君子之道始旋復故其象曰利有牧往剛長也造之也小人之勢始於垢故共象曰不可典長也抑之也進復而抑垢示左上君予以道相繼則小人不主也陰生於妨至三而戌則否至五而極則剝未成耒極猶可杜漸聖人於此深防其長也是欒二繫金祝制初之進如是之星也五不含命誓不與初如是之信也天下有風元不至也施命誥四方元不周也施命誥我元所不周蓋防小人長也風行天下元跡也健而巽不暴也失易聖人所以長君子消小人之晝也及其長也閨之未然及其消也聞之未摧一消一長一閨一闢非暴也渾渾然元跡也非天下之至神其孰能典於此 |
| 14 | 加一翻熏亶世初人有竽不絳乃亂乃萃若號一握為笑勿恤往元咎象曰乃亂乃羊其志亂也 |
| 15 | 之隨靈一血有竽不絡隔三也乃亂乃萃志惑也若號求四應也一握為笑應非試也勿恤往元答據正也萃以近而聚也四為初應三近附之為信不血失其萃矣是以有孚不絳隔三也初陰多疑為二所間執志不定是以乃亂乃萃其志惑也萃聚之世必上下相求是以號呼求四應也三既篇間初雖號呼四追旋正強勉應之不過一握為笑而己應非誠也然三以晏寵四為正配據正而往元煩憂恤絡必元咎據正也蓋柔鹿順首本有信也變而為震震動也卦變為隨動而說隨也體動說隨而有柯被隔是以亂也震來鏡繞始懼而號笑言距並後聚而笑若號為笑之象也隨之為義從正則吉勿恤往元咎之象也六引引請元答孕乃利用輪象曰引古元咎中未霞一 |
| 16 | 止 |
| 17 | 之困鮮血一引吉元咎待五也孚乃利用檢薦以識也初典吳皆萃於陽己獨守中不變其志侍旋五牽而後為聚居內靡他得其古矣何咎之有精意奉五誠以結之豈待豐于雖簿而可薦也是以利用稀也革而得其正者也蓋二坤體也變而為坎坎水也五尤體也澤也水流乎下澤行乎上甲而後聚之象也坤真簡也坎至信也簡而信橋祀之象駟卦變為困困締亨以剛中而信也大人之吉也困之二利用祭祀是以利用論也人三蔡坤嗟如元攸利往元咎小吝象曰往元咎上異御一 |
| 18 | 之廉蘇郎露羊如嗟如光應也往元咎承四也小吝倖不當翻下皆半羊己獨元應羊如嗟如也元應求華何蹄利哉是以元攸利也奉旋四剛剛異而典是以往元咎也居不當位干人之州以近而聚濟可吝也蓋上血之應也兩陰非應一配齋咨己亦嗟如也坤而為艮臺止也止非其位是以小吝也卦變為咸二氣感應以相典律元咎之象也丸四大古元咎象曰大吉元答位不當也義之比諱加一大古元咎剛承尊也當承尊之地雖以剛處之居說之首而下據洪陳非蝶至公奉牟之大吉則造道說民尊權附眾答之大也是以大音而後元咎也我也蓋苑而為坎誰而信也卦變為興出蚩過下順從也大古元咎之象也加玉華有往元各匪季元永直悔己象曰華有位志未光物 |
| 19 | 之豫讎話靄辜有位四逼權也元答征正中也隴竽泉歸四也元永直悔亡久自信也四有其民權逼恭己而己以中正當位居尊是以元咎也處萃之尊而眾附恭四是以罔孚也據大寶之位體長人之德長守其正則久當自信民絡歸之是以元永直悔己也蓋尤而為震說而動也卦憂為豫處蹈樂也訛動而處於樂不能制專權之臣是以有往而己也豫之五陰也故正疾不死權己去己也莘雜五陽也故永正梅出權猶可正也上太齊蜜涕浹元咎象曰齎吝涕疫未安上也霧否刪選華蕃睿涕渡兼剛而元輔也元答知憂懼也五非所乘二不為應乘剛而不安追窮而失萃違近元輔是以審莽涕淡也知共可憂懼而起我說而趙下不央附競則剛不亳忌是以元綏龜蓋免而為乾光為辛乾為首聲發恭口而上於首齎咨楚象也尤篇澤澤出材首而趣游下涕演之象也卦變篇否吝塞也是以齊咨涕淡也否絡副價元咎之象也 |
| 20 | 論曾澤單考地者勘澤王而聚於池地能容而市之革之象也養萬物者莫大於地說萬物者冀大恭澤養而誰共四方萬里之象歸焉四海蟲州之美兵焉於是聚某昭穆假廟致享也假三掘華夫下之道莫大於一其孝享之心也自夫差而上有廟者也使夭下之有廟者皆得致共孝享羊之翼如坤順也而在內免說也而在捧外詭滅懷之封順以固之象之所以聚也上幸說臘邪佞之道過剛而違於中應強亢之德舞讓而順剛中而應難道之正也聚非正不可腸尊中正為革之主是以利兄大人聚以正也物聚寒抗會道以行共共翟時也是以利有攸往順天命藝詔順恭寒正以湘聚得其通而保莫久此夭地萬物寨情也坤象也充正秋也物戎蕭畢二共堯擊樹太牡舌也一光為羊下坤蠡牛坤憚禱大孽體說澤博類肥輝用大牡之誼象邁物皋池大苴孽暑牟苟元備防之虞則泉騰生而禍患作是以除戎器我不虞也以象推之坤在下閨翼恙時也允在上曰入之所也持鬧而泉聚是以有不虞之備也以爻求之四以陽居近君之位下據三陰有據眾逼尊之象君羈襄借托時把東言戎不虞示夭下之大戎也弄箕言犬旨元餐開其歸興之門也先王乏享廟蟲非順朱時也蘭霧紀濡君乎履之而有怵惕八之咫恭是有春稱豪檢故在豫則先王以作樂衛巖攝薦疑其帝酬離祖考蓋豫二月卦也春獻羿驛輔詔樂繇主也霜露既降君于履之而有悽棲迫心於是耆秋嘗各馮故在萃則王假有州點觀驂敢擊享蓋萃八月卦也秋薦旋廟以備物籍主也然卦言用春牡言而六二乃利用稀者封言十卦之寺爻言持爻之德也謹一讎升孽運 |
| 21 | 初六蟲藥大言象曰九坤大古一二測也一之慕鱗一一允升大吉穗合也升考剛異柔而柔順醉莊柔爽葵初尚微扣上承旋刑而剛巽之合穗也水之升青宥奉己眾之升由有德也德之積一地希微也恭合而赤馮時薪爽精而王之可以高刪大是以大古也幸鼻羨奚體如堯同升進是以合志曲典舜之揚轉側障箭蓋稀巽之主也變而為乾繼而典行可先之德也卦變論泰工陽同進君于橐抽可升之時也允升大古之象也九辛竽乃利用補元答象曰九二之字有喜也之謙鵲距一孚乃利用輪穗升聞也元答德勝典位也陽居巽中方升有位剛而能正中而元私應上歡識聲穗升聞明信所薦不待豐盈是以利用輪拙以陽居陰伴不當也雖非其位而上享其誠科嘉典聽方其考喜背答之有其舜之主祭而百補辜藝辛蓋異而為羿長正也千中正異而不過剛而不亢有竽之象蟲論薄祭也謙不足也謙者天遙所益鬼神所福也有喜之象也九主升虛畢象曰雖虛邑元所疑也之師歸謹毫升虛色爽順也元所疑往必待也升之為義請巽而遙半順而接也三處巽枉上比恭敢坤上居順極而為之應己以巽承上以順接應而升之虛邑以待之是以升虛邑上順也履得其位學陽升陰臥此而往孰能禦之是以元所疑蕪必待羿蓋坤在上虛蕙也巽而為坎一在木中本根苞固本道上行將讎旋地元所留難升虛邑之象料卦羹攝師乘順而從以此用眾所向莫拒其文王趣得禪徹偶米幾伐須密伐崇而元敢侮拂者于一州言二六四王用享予岐山吉北饗象曰王用享于岐山順臺也八一尊之恒饌驪一加王用享于岐山而拒象也順辜不侵五也升上近尊居順之茹下升而進己當首接拒下之造副拂泉專上之權則追尊唯順物之情納而不拒順以事上不侵五位乃得吉而元答其文王之事乎是以享于岐山也蓋坤順也象也變而為震震羈諸侯文王以服事紂之象也卦變為怛恒巽而動久恭其道而後化成順亭之象也六五直吉升階象曰喜吉升階大得志也之井譯一血直吉體柔應剛也升階得志踐尊位也體柔順之德而倖陽剛之應納而不拒應而不卓是以待正而吉也坤眾也順也柔升得中眾順而蒯應黃是踐夫于征焉是以升階得志也正言而後升階順而有序井以禮也其堯舜之揖遜于蓋君以民為本高以下篇基坤眾也池也變而為坎坎亦泉也水也水行乎地納而不拒流而不盈眾歸之象也卦變為井井德之地升之階也上恥冥升利于不息之豈象曰冥升在上消不富也之蠱環一一冥升不知止也利不息之再不求滋也處陰之極在升之上昧于所升而不舞止冥升也時薄矣元所纖息矣非進德修業之道也志不求織篇不息之正則可也其絕粒輕舉寫冥升之事者乎蓋坤而為臺地而為山陰長上極也冥升之象細艮篤山而居外丘園之象也是以利不忌之並刺難變轉蠱風落出障其實消不富之象也一證曰榮明革之效也聚以正是以升也剛異柔一黯築承附卞巽而求上順節接升之義也異在贈一寧黍遣旁生坤在上地道上行升之象也裏木下羈本其居異體暴剛申在下而應五木之奉方漢而冀鉗翹蟲斷生物為德五居坤體以柔中春土而應黑鼎以順道容羅生之也柔以時升酬以中應升遠所以元亨辛木之升由乎陽也道之升由大人也是以利兄也木圭于冬長干春就陽也鐘救又十而至恭合抱利進也南明方陽也向陽利進是以志行也北中生木荀有其本必然升也君予順德積之於小必高太也升十二隳卦也乾基度謂三氣升上陰氣下承萬物始進誓緒文王倍德積道宏開基業鄴西數化跌民和洽周遊始亨始待升平謝路故蒙轉壯爻取王用享于岐山為象亦共理也一囂繇困董襄 |
| 22 | 初八臂目泰株木入于幽谷二歲不覲象曰入于幽谷幽不明也 |
| 23 | 之克鮮一一臂困示糴木失所庇也入干幽吞陰處下也三歲不冀隔應也濟困者剛明者也初以陰柔居恭窮困不安所居而上求於應而二以剛困之失其所庇是以臂困于株木也臂初人之象與體陰柔而居不安也項既陰柔性又趨下智不足取出函才不是以濟險險深困極是以入于幽巷把己能處幽二又隔路雖有其應豈得見之是以三歲不覿也蓋坎而為尤坎為通而免塞之不待之其所應困株木之象也充為澤而坎害之不能出旋幽陰入幽谷之象也自初至應更三爻而後出蒲險遇其應焉囂歲不覿之象也加二困于酒食朱拔方束利用享祀征凶元答象曰困于演食中有慶也 |
| 24 | 之革麟坦二一困于酒食祿束足也朱綴方來同剛德也利用享祀德可薦也征凶元咎未出險也二巳有位而在險剛竇之體陷於二陰之間雖居有位而祿食未豐是以困于酒食也朱鮫天子之服也二典光五同則中之德雖困而絡不可掩必獲千工矣盞濁耒練方來也黍稷非磬明德惟磬神農所憑將在德也酒食之豐非所尚也是以利用亭祀也以陽宅陰履謙也剛不過中用中也為坎之主有信也應不在一光私也以此處困君于之正也是以德可薦而有皮也然居小人之閒德雖盛也時猶險也若乘險而往居失其中則答自作也是以征凶元咎戒也其文王之在臣位乎蓋陽黃陰虛一陽在二陰之聞陽陷也困于酒食之象扣朱藏濕正色也綴下順盛服也坎體藏一變而弗坤坤體下順朱然之象也在坤則為黃裳在坎別審朱戲園體取象也卦變為萃致孝享之時也利用享祀乏象也一 |
| 25 | 八韋園爭石隸于羨藜入帝其宮不見共妻凶象曰拔于羨藜采蟲華入弔共宮不見其妻凶不祥也之大過鐸翼嵩困學廣承四也據于羨藜藉二也宋羌共辜元龍蕪處不中正而承耒叫爻進則迷群退周履危是以飄手率拔于羨藜也既辱三危摘年蟲配是以不蕪某毒船人之進將以求名也四非所因蛾困舜是以名必辱也人之退將以安斗吾立菲肝律雕捍驕是以身必危也以險居枳一以柔處酬德不甲無朱伸處允不祥之貴己所當池是濕葬斟著至妻不待兄也蓋坎而焉巽異為進退宿驪皋在險而進退有難困于石棟于羨藜楚象也日充宮弔甚卦也上為起主不為己應入其宮不兄共宰之象也卦變大通棺槨之象取諸犬過巫期將王之象也昔齊雀武子欲取棠公之壽生之遇田之大過陳文子曰夫從風風隕妻不可豪也五共繇曰因于石掠于羨藜入于其宮不見典妻蘭困彙石裨束濟也據于莫藜所恃傷也入于典宮不見其妻凶元所歸也丸四來徐徐困千全翠吝有絳象曰來徐徐志在下也準不當位有典也 |
| 26 | 之坎響一一來徐徐欲從其州疑而緩也困寺金車為心所隅阻其行也四應在初可以濟困而宥物為間疑節緩壽是以來徐徐也金堅物也車載己者也糞以陽呵隔物之路欲果而往二膳其行是以困于金辜也濟田之道必由應援有應而隔是夙吝也耶不勝正雖阻卒口雖不當仙志應湘央是以有終勸蓋充躡為坎澤始通也始出於險流而朱轅皋徐徐之象也始塞絡通初吝有絡之一象把一几八一汶 |
| 27 | 九卑劓別困于兼練碑徐有詭利用祭祀象曰則別一志束得勸乃徐有說龜時豈也利用祭祀受福也蓬解鬱詰一麤朝刑去小人也困于赤綬霄不篇應一也輪徐寶說掩之者去而同德者仲也柔掩剛所蠅以類困貴典上皆掩剛者也一栗五位田于上則一止肅運劓之者去上也身侵五功困於下則不行別一一迎者去山也是以劓別也赤綬諸侯之服也二不一為應則有臣而不篇用是以困也然二雖不應同一刑德池掩剛者去則同德者仲是以徐有記也困守剛中大人之工也幽明可通而介福自至故酬祭祀受福也此善主困時者也典典五皆剛居中正穗同也是以皆利祭享也蓋剛居尊伴變而為寒裝為盛武刑之象興震轉諸候赤級之象也震可以守宗廟社稷而為祭主祭祀受福之象也卦冒為解右困而善解者也 |
| 28 | 上大歸于葛萬于跪碑曰動梅有悔征吉象曰困于葛蒿羊當曲動操有悔古行也之訟懿一譯困爭葛萬體陰也于雜槐乘剛也動悔有悔由祖思濟蟲翟言求出困也吉行能避凶也陰爻註融節庭萬搖柔曼纏固不能蓋恥是以題 |
| 29 | 困于量萬也是卦肆華承五胡刪處之不安是以困于莊施也進則葛萬崇之處則就槐難據皆不離于詳困之杜也困之枉則謀所以濟困之時也曰考語群也動悽動輒有梅也有恃各前之悔也柔弱之攬不能辜蘇梅其所處往而求渚是以征言也悔前思濟在困不迷迫吉避凶是以吉行也初入之半出之不兵瓶困也蓋充而為乾健而說是嫁能出困也卦變為訟儉而健是以訟也駟訟別凶非吉行也悔前之藉可也因卦變而示戒也論曰困柔掩剛也尤以柔居上坎以剛居下坎以一剛陷教二陰之間先以二陽居惆一陰之下坎水也澤永之聚也水就下而趙坎則澤元未澤元水則萬物困矣而首言亨何也坎在下也凡物贅水而生凡人黃道而戌坎藏一一老水之源道之本也物旋時雖困而本源耒裹以其蕭有永人教時雖困而本原未裹以其內有道也有本有原是以雖困而亨也坎為通以其滅辜原不竭也君子處困而不失其自通之道是以不失其所亨也二五剛居中正也太人處酉之世而能濟天下之困以剛中也是以正陜乂古也君子不可困也可困非君子也若濟困則共雎大人于有德有仕也下坎為心上充為驪處困非尚之時也維心則亨尚口則窮是以有呂不信也困典險相遇也非若雩之險刺前而可待也非二蹇之見險而可止也適典險遇時也不可逃也君予之旋困委之天命而不逆也而共在我之志則守而遂之不可屈也是劇叢矛以致命遂毒處困之道也九巧言困于驕食釋者皆謂豐於祿屢飲之也夫君子食共祿必任其辜非素餐也德不稱共祿不可一日居也若廢飯教祿為酒食所困豈君子之正乎三子事其君而行其道居重位而享重祿蓋共常也若共享厚祿而不得辭焉則施祿以及下可也未閏以祿為困也獨乾鑿度以為困于驪食祿不及也蓋得之矣其說以謂允二有中和乏德而在二陰之閒居亂世交蕤小人而其德秉可掩故困于酒食祿不足也一蠶井震官熏乂 |
| 30 | 初六井泥不食舊卦元禽象曰井泥不食下也舊井元禽時含也一几 |
| 31 | 之雩欒主一井況不食陰處下也舊井元禽四不應也井之不食以泥也才之不用以污也陰柔之質居井之下沈滯卑污是以井況不食也四修井者也勸藝污而輒不應元謀治之功也井舊元水禽何食哉才污而下時何用哉是以舊井元禽時舍也蓋異陰卦也初陰爻也重陰處下污下者也卦變為雷在露之初為雩于泥井泥之象也四之互體離也離為鳥而不應元禽之象也九尊井谷射酣甕敝漏象曰井谷射斛元典也乏蹇撰一誥井谷射紳志在下以甕敞漏勞元功屯各市注者也井以上出為德以比於初上元其應近而相得樂暴下駮失井之道井谷也謝穢濁所生微物把初微陰也而下注焉射酣也雖中之元帥之以應者是以元典也蓋注水者也不能軒行而樂下事元受績之彗矣雖絡日勞而元所得是以甕敝漏也蓋巽禾也變而篇艮艮為山而下入焉谷之象也巽伏也初以陰伏於下綱之象也蹇土也蓋之質也艮止也甕之用也而下注焉甕傲漏蔡眾勸卦變寫蹇并道之蹇者也九亨井襟不食篇我心惻可用汲王明並受其福象曰井漂不食行惻也求再飄受福也之坎辨翼主井漂霧食時耒知也篇我心惻憂運也可用汲己潔也畢明並受其福過所知而賴共治也居陽而應而得正而上行井巳深也三井水之半也半春之井藩束知也是以不食也水之半可汲矣而乂未知穗之漸可用矣而人未聞喜道之不行是以心惻也未知耒聞當求所伸己己潔可汲也上有應可求也然半水之井不若滿水之井易知也潛德之人不若顯德之人易聞也唯明者乃能知人之未知是以王明而後可求也君子之求於上非利於進己也欲行其道以成濟養之一功也己得行其道上得顛其治是以並受其福也益異乎水而上掩弄之義也坎藏一水之本也坎羈通水導行也巽復變而為坎井道通矣并漂之象也猶在坎常人所未見不食之象也坎篇心為加憂心惻之象也坎為知王明之象也久四井輦元咎象曰井土元答脩井也之大過鐸血一并撓元答自治也初舊而泥四不篇應笑請也遇三之半己過乎中當滌也己失締一稷修善補道者也是獸羌箸也酉雖得位而陰柔羌應自誰者也整而修之先盲治也使盈而例律五趣用也蓋居坎之始變而篇第貼為壅羈毀折困冀壅畢毀而修治吏暑甕之象也卦變大過本末弱幽奉末弱必遜分求治亥乃元敢撓之凶是以元咎也一空一 |
| 32 | 九五井刑寒泉食象曰寒泉之食中正也之升歸一譎井刻寒泉食養不窮也升之治莫美於泉迎寒而例贈救其甚焉者也居于中王為井超主保升之德養而不窮其道行人受其施是以井刻寒泉食也井之養以寒泉也泉之寒以源一深也人君成濟養之功由有德也德之不窮由中正也有太署如是也蓋居坎之中天一所藏井之源藝夏赤馮坤出乎地中也坎通也坤順也源深而道畢背蕪順井刻寒泉之象也源深而通一行據順則非旁青而例出中正者也卦變為升并道沸請上行也 |
| 33 | 上煮弗狀謙幕有竽元吉象曰元吉在上大戌也之異雕虹一稟收井道成也勿幕戎客施也有竽元吉眾信也三洪而可汲四修而待盈五例而可食至上則收成之際也應旋三而引於五博濟而元不施井道成吐井以上出羈功并道成矣不可幕也幕之則失井之用是以勿幕戎吝其施也功己成而施不吝則濟養之道眾所信也眾信然後善工古是輯有字元古函五有食養之德上能廣王之拖土臣之廣宣圭澤輔大戌之業者也蓋異木也下體之異則入乎水而上水者也上坎也復夏而為巽井戌而設幹之象也論輒水人所賣以生也德人所保以治也從旋水而下入水上汲而施旋物井之道也好放德蹄巽志修德克萬穗節仕旋民上咸賴其澤德之施也故先者德也巽志修德德之地也自古至今其道則一不可改也可改非道也酌之不潔不賣裁外羌喪也其究某枉不尸其功玉待一華往來考皆著箕井之用德博而施普也非剛一申之德不能至也井可食矣人近至之而未橘蟲不能汲而獲其用也君子雖至旋德而元征不受共器象書申其功也縮之非道用之非器棄求先之功是以羸某錦凶也君子相器而立度行廬搖謙奮物蔡後道可絡也夫道者及物而成德一也修其遊而不能濟物非德也有德而元其位不能達其功其德未行也有其位立其法當共權然後能申疑是以禾巽水修其德也剛中正有其律輒奚取英行權也坎取其立法也觀井之象而音今之道可鐘矣序卦曰困于上者礫衣蕭狀蠡乏酬井何謂也夭之生勃也猶君之冀時揮物之藉乘驥驢時之著士也永善刑者把壬善治者過永之失澤贈士乏失位也失而萊得其者以利之譽用是潞困也聖人不典終轉元用澤故授冀城井水之失澤在地之下就地之下而簫乏井是杜其困所別致其汲引之階者函失技迎澤典此之井失彼之位典此冀釜罪蓋卞米謂蕃能典敖此也狐猶防其守之簫固北之不廣採之不力而用之不圭也以一邑用兼邑可改井不可改也以位行道伸可易一雖不可三迦剛中不夏守之固也沈至未續羸鮮之凶以未出于臉中也半離困而待井被汲而筆由中舊歸檀覆耒反用也朱及用則再汲蕪可邊中道傾覆再授也可也戎失申道而止一投雜項蹄者軸卦慈車井之峰也己藻而不食誥束織祖是財忠惻梯見聖人憂物之心如是其孽勸翼四而修防冀審及太用也至五而食汲之不窮蟲翠其而收用以戌功也勉失用之項可不盡也非特止之援士也君子以道援天下而守遭不固施德不廣救之不力用之不盡典不援同也是以木上有水取過分濟物之象扣夫水譬則性也孝慈欽讓之道人之性也君矛因人之性而勸相之非抑而制之也因水之性跣鑿而聚之而取之得宜故水得其通而其削不窮也君子因人之性而為相之治之得宜歆人樂某勞而財用不匱也坎勞卦也汲勞事也井邑之所共也榮民審相之象也或曰井喻一則法池邑喻刑國也邑之有井猶國之有法也邑可改而井不可改國可遷而法不可遷井以蟲私為穗藉以王公篇常也蓋上坎為法下異 |
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