Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 四v7淮南子許慎高誘注

《四v7淮南子許慎高誘注》[View] [Edit] [History]

Transcribed automatically with OCR. Please help correct any errors.

淮南子許愼高誘注莊逵吉校刊本 傳校宋刊本 王𫝹孫《讀書雜志》校 俞樾《諸子平議》校

1
詔使為〈離騷〉賦自旦受詔日早食已上愛而祕之莊校云:本傳作使為〈離騷〉傳 案:此自作賦與本傳不同文心雕龍神思篇云:淮南崇朝而賦騷卽本高敘。
2
典農中郎將弁揖僭八卷刺之會揖身喪遂亡不得莊云:弁古卞字 案:林寶《元和姓纂》九卞姓云濟陰冤句人魏卞揖生統為晉瑯琊內史生粹中書分出下據《晉書》卞壺傳當有粹生亞云云《永樂大典》本挩子眕盱眈瞻然則此弁揖卽卞揖漢隸書「弁」字多作「亓」,後遂變為卞莊校是也為壺之所祖《晉書》壺傳所載世系止詳統粹官爵而不及揖此可以補其闕。
3
原道訓如是則萬物之化無不遇而百事之變無不應高《注》云:遇時也今本現此注據宋本補又宋本竝題許入今據莊本及勞於讀書雜識攺定後凡高注並同 案:遇與耦通〈齊俗訓〉云夫以一世之變欲以耦化應時要略云所以應得萬方覽耦百變也許《注》云:耦通也字亦作偶〈說林〉訓云聖人之偶物也高《注》云:偶猶周也此云無不遇亦卽周通之義高釋遇為時失之《文子》守弱篇襲此文遇作偶正與〈說林〉訓偶物字同。
4
俶眞訓古之眞人立於天地之本中至優游抱德煬和而萬物雜累焉高《注》云:抱其志德而炙於和氣故萬物雜累言成熟也 案:雜累無成熟之義雜疑當作炊《莊子·在宥篇》云從容無為而萬物炊累焉《釋文》云炊本或作吹同司馬云:炊累猶動升也向郭云如埃塵之自動也淮南書似卽本彼文高訓為成熟則與司馬郭義異耳。
5
今以涅染緇則黑於涅 案:賈公彥《周禮》鍾氏《儀禮·士冠禮》《疏》引染緇並作染紺疑據許本〈齊俗訓〉二夫素之性自染之以涅則照則此本為長然賈兩引以證紺色則唐時自有作紺之本
6
墬形訓殽阪高《注》云:殺阪弘農郡澠地殺欽吟是也 案:注欽當作嶔《鹽鐵論》險固篇云:敗秦師崤嶔崟《公羊傳》作嶔巖《穀梁》作巖隆《釋文》云噬本作釡吟唫字同欽吟卽嶔崟也。
7
崑崙莊本作昆侖之上或上倍之是謂涼風之山登之而不死或上倍之是謂懸圃登之乃靈能使風雨或上倍之乃維上天登之乃神是為太帝之居高《注》云:假合高萬里倍之二萬里 案:倍之為言乘也登也本王念孫《讀書襍志餘編》釋《莊子》義或者又也或上倍之謂又登其上也《莊子·逍遙遊篇》云故九萬里則風斯杜下矣而後乃今培風此備與《莊子》之培義正同《莊子》《釋文》云培重也本或作陪倍培陪字竝通高訓倍為加倍陸訓培為重皆未得其義涼風《穆天子傳》郭《注》引作聞風閬涼一聲之轉。
8
時則訓其樹杏高《注》云:杏有竅在中莊校云:《太平御覽》《注》云:杏有核在中 案:杏不可言有竅竅當作覈覈核古今字後三月其樹李《注》云:李亦有核說與杏同正冢此注而言御覽是也。
9
三月官鄕。高《注》云:三月科民户口故官卿也 案:注科當作料形近而誤料民,見《國語·周語》
10
覧冥訓還至其留逝萬仞之上 案:還字無義當為還之誤還與逮同詳前《吳越春秋》翠子兼愛下篇云:還至乎夏王桀今本還亦誤還是其證。
11
西老折勝高《注》云:西王母折其頭上所戴勝 案:老當作姥《廣韻·十姥》云姥老母古書多以姥為母故西王母亦稱西姥郭璞《山海經圖讚》不死樹讚云請藥西姥身得如羿與此正同。
12
金積折廉髙《注》云:金氣積聚折其鋒廉也 案:王充《論衡·量知篇》云:銅未鑄鑠曰積石是積為礦樸之名金積卽金樸也高釋為金氣積聚望文生訓與折廉之文不相貫矣。
13
精神訓人之耳目曷能久熏勞而不息乎 案:熏勞無義熏當作勤,勤挩其半為「堇」,又譌作「熏」。篆文堇作墓熏作怨二形相似而譌遂不可通《文子·九守篇》襲此文作何能久燻而不息亦非《御覽》三百六十三引《文子》作人之耳目何能久勤而不愛文亦有譌而勤字可正《文子》及淮南此文之誤。
14
𣎅下迫頤。髙《注》云:渴肝胷也迫薄至于頤也腸讀精神歇越無之歇也 案:注渴肝胷也古無此訓腸肝當作髑昴《廣雅》〈釋親〉云鶻昴茵也《靈樞經》骨度篇云:結喉以下至缺盆長四寸缺盆以下至髑猒長九寸是髑肟正當胷閒故高云髑猒胷也但據靈樞則缺盆髑昴竝雙字為名不當單舉髑言之且頤在髑昴上而云下迫於義亦乖竊疑正文本作腸肝古从骨字多變為八肉注肝卽廿之子《玉篇·肉部》有肝字迫順注腸肝卽也正文也肘或說肉形作于又詔為下遂不可通耳。
15
病疵瘕者捧心抑腹 案:疵與病義複疑是疝之誤《急就篇》云疝瘕顛疾狂失醫〈詮言訓〉云豈若變瘕疵之與座疽之發頂豫備之哉此亦當之譌
16
本經訓乃至夏尼寫為緜槃房植解今小誤當依王氏士志正 案:駕當為架之誤後文云:大攝駕興宮室《注》云:駕材木相乘駕也文選鮑照〈蕪城賦〉李注引彼文駕作架此宮駕字誤與彼同。
17
抑微滅瑕高《注》云:言劍理之美没滅其瑕 案:抑微無注以義審之疑微當讀為釁聲近字通《周禮》鬯人鄭司農《注》云:國骨讀為徽此僧微為釁與禮注讀釁為徽正同《國語·晉語》。
18
韋《注》云釁隙也抑微亦謂抑杜其釁隙與滅瑕文相對也山無峻幹林無柘梓高《注》云:柘桑梓滋生也王云梓當為㮆㮆古蘗字也 案:王說是也惟柘梓與峻幹文不相對柘疑當為碩之叚字柘、碩聲類同碩栓謂萌櫱之大者《爾雅·釋詁》云碩大也
19
主術訓耳能聽而執正進諫 案:正與政聲同古通後文執正營事同。
20
鞅拾鐵鎧 案:鞅為馬頸靼於甲義無取此疑當為贛草書央貴二形近因而致誤《國語·齊語》云輕罪贖以鞅盾一戟《管子·小匡》篇作輕罪入蘭盾醫榮二戟韋《注》云鞲盾綴革有文如積也《說文》革部云骨革繡也《荀子·議兵篇》云楚人鮫革犀兕以為甲始如金石楊《注》云拾堅貌〈考工記〉有合甲此贛檠亦言合綴革札為甲也。
21
聾者可令嗺筋、而不可使有聞也。王云:嗺筋,未詳,《易林·蒙之離》亦云:抱關傳言聾跛摧筋。 案:《玉篇·口部》云:嗺,撮口也。筋不可以言嗺,嗺當為嚼之譌。〈考工記〉弓人云:筋欲敝之敝《注》:鄭司農云:嚼之當熟。賈《疏》云:筋之椎打嚼齧、欲得勞敝。是嚼筋為漢時常語,卽謂椎打之、使柔熟、以纏弓弩也。嚼俗作𠻘,从雀與从爵同。《廣雅·釋言》云:𠻘,茹也,咀,𠻘也。《玉篇·口部》云:𠻘同嚼。孫守真按:字形結構換聲符耳。與「嗺」形近□而致誤。《易林》展轉傳寫,又誤作「摧」,益不可通矣。
22
脩行者競於往莊本作住此從宋本注同高《注》云:往自盖也 案:往當為任形之誤也後〈詮言訓〉云君好智則倍時而任已宋本任亦誤住可與此互證。
23
趙武靈王貝帶鳩劃合本作聾注同此依宋本而朝高《注》云:殤翻讀曰:私鈚頭二字三音也曰郭洛帶粒合本作位銚鏑也廿云本或作曰郭洛帶係銚鎬也 案:此注文難通戰國〈趙策〉武靈王賜周紹胡服衣冠具帶黄金師比《史記·匈奴傳》作黄金胥毗《索隱》張晏云鮮卑郭落帶瑞獸名也東胡好服之延篤云胡革帶鉤也班固與竇憲牋云賜犀比黄金頭帶也《漢書·匈奴傳》作犀毗師古云犀毗胡帶之鉤也亦曰鮮寧亦謂師比總一物也語有輕重耳此注私針頭卽《史記》之師比《漢書》之胥粃犀毗郭洛帶卽張晏所謂郭落帶也郭洛帶粒銚鏑也義未詳疑當作郭洛帶私鈚鉤也。
24
府吏守法君子制義法而無義亦府吏也不足以為政 案:吏並當為史形之誤也《周禮》諸官皆有府史胥徒鄭《注》云:府治藏史掌書者凡府史皆其官長所自辟除。
25
齊俗訓聖人之見終始微言 案:言當作矣。
26
𧢲䚩不厭薄許《注》云:莊本竝題高注今據宋本及勞格說攷定後凡許注並同𧢲䚩刀劍羽閒之覆𧢲也 案:刀劍無羽飾此羽疑當為削之僞釋名釋兵云刀其室曰削。
27
帶足以結紐收衽束牢連固不亟於為文句疏短之鞋 案:短疑當為矩文句者圜文也《說文·句部》云句曲也疏短者方文也鞋字疑誤《說文·革部》云鞋革生鞮也此上文並說帶不宜忽及鞮屨此必有誠說也。
28
鵜胡飲水數斗而不足鱓鮪入口若露而死許《注》云:鱓鮪魚名 案:鱓鮪生於水無入口若露而死之理竊疑此鱓鮪當作蟬蜒蟬鱓古字通用《周書·王㑹》篇歐人蟬蛇彼以蟬為鱓與此以鱓為蟬可互證《說文·虫部》云蜩蟬也或从舟作鏘與鲔形近因而致誤死當為飽亦形之誤艸書二字相似〈墬形訓〉云蟬飲而不食《荀子·大略篇》亦云:飲而不食者蟬也是蟬蜒雖飲而不多故云入口若露而飽也然許注巳以魚名為釋或後人所増竄與。
29
視高下不差尺寸明主弗任而求之乎浣準許《注》云:浣準水望之平 案:泰族訓云人欲知高下而不能教之用管準則說管浣音近叚僭字凡从官聲完聲字古多通用管或作完是其比例管所以視遠準卽水平非一物也李筌太白陰經水攻具篇載為水平槽鑿三池浮木立齒注水眇目視之三齒齊平以為準是其遺法但彼不用管與古異耳。
30
道應訓齊人湻于髠以從說魏王魏王辯之約車十乘將使荆辭而行人以為從未足也復以復說 案:此人當作又又以為從未足也句斷《呂氏春秋》〈離謂篇〉作有以橫說魏王有與又同。
31
故愼子曰:匠人知為門能以門所以不知門也故必杜然後能門許《注》云:不知門之要也門之要扯門外 案:今本愼子殘缺無此文義亦難通《文子》精誠篇襲此云故匠人智為不以能以時閉不知閉也故必杜而後開彼文亦有諦說參合校釋此似當云不能以閉所以不知門也故必杜然後能開言門以開閉為用若匠人為門但能開而不能閉則終未知為門之要也《文子》開閉二字尚未譌可據以校正互詳《文子》
32
氾論訓魯昭公有慈母而愛之死為之練冠故有慈母之服高《注》云:慈母者父所命養已者也此大夫之妾士之妻為之女母禮為之今本挩,據宋本補。緦麻三月昭公獨練言其記禮之所由興也 案:此本《禮記·曽子問》注女母當作如母《儀禮》喪服云慈母如母是也但以禮經攷之注文必有舛譌蓋《注》云:慈母者父所命養已者也此喪服之慈母也其服父䘚則為之齊衰三年注又云:此大夫之妾士之妻此據內則云國君世子生卜士之妻大夫之妾使𠊊子則喪服之乳母〈內則〉又云:大夫之子有𠊊母。鄭《注》云:喪服所謂乳母也。案:諸矦所使㑹子者亦卽𠊊母也下又云:禮為之緦麻三月卽據喪服乳母之服也揆之禮服慈母乳母輕重縣殊不可并為一談高氏旣根據經記不宜隨駮至此竊謂此注當云慈母者父所命養已者也為之如母比先舉禮經慈母之正名正服也此大夫之妾士之妻禮為之緦麻三月此明魯昭公之慈母,實卽《禮經》之乳母,非父命養已者,其服不得如母也。今本傳寫錯互移為之如母四字著此大夫之妾士之妻下遂錯互不可通矣但曽子問孔子曰:古者男子外有傅內有慈母君命所使教子也何服之有則非乳母甚明故鄭釋之云:大夫士之子為庶母慈已者服小功蓋謂卽喪服小功章所云君子子為庶母慈已者高義與記文顯迕又喪服慈母及庶母慈已三者之服並據大夫以下言之諸侯則咸不服而高猶援乳母緦麻三月之服以為釋壹若昭公於乳母宜服緦者亦與《禮經》不相應皆不足據耳。
33
東至會稽浮石高《注》云:會稽山名也浮石隨水高下言不没皆宋本作自在遼西界一說會稽山在太山下封於太山禪於會稽是也會稽或作滄海 案:高謂會稽浮石在遼西界今無攷竊謂會稽卽揚州鎭山《周禮·職方氏》及《呂氏春秋》〈有始覽〉並云東南曰揚州則會稽於方位自得為東《莊子》〈外物篇〉云蹲乎會稽投竿東海明今浙東之海亦為東海不必別求之遼西及太山下也《楚辭》九思傷時云超五嶺兮嵯峨觀浮石兮崔嵬王《注》云:東海有浮石之山然則浮石在五嶺之東準之地望其不在遼西明矣。
34
羿除天下之害死而為宗布死而二字今本到此據宋本乙正《注》云:羿古之諸侯有功於天下故死託祀於宗布祭田為宗布謂出也一曰今人室中所祀之宗布是也或曰:司命傍布也 案:此注譌說不可通以意求之祭田為宗布謂出也當作祭星為布宗布謂此也《爾雅·釋天》云祭星曰布卽高所本今本星譌田此譌出,又挩一布字但高釋宗布三義竝刖〈說難〉信竊疑卽《周禮》黨正之祭榮族師之祭酣鄭《注》云:榮謂雩榮水旱之神酺者為人物烖害之神也榮宗輔布聲近字通禮謂祭法雲宗宗亦作宗禜酺竝禞除烖害之祭羿能除害故託食於彼義亦正相應也。
35
〈詮言訓〉由此觀之賢能之不足任也而道術之可脩今本作修此從宋本明矣 案:脩當為循言道術可循守也循、脩二字古書多互譌。詳前《商子》。
36
故羽翼美者傷骨骸枝葉美者害根莖能兩美者天下無之也 案:莖《文子》〈符言篇〉作䤤與骸之協韻是也荄莖形近而誤。
37
兵略訓夫風之疾至於飛屋折木虛舉之下大遲宋本作達自上髙𠀉人之有所推也許《注》云:虛舉不驚風疾飛之下大遲復上高𠀉也 案:注以不驚釋虛舉則舉疑當作舉卽輿之俗大遲宋本作大達疑當作大達注同此似言疾風能飛屋折木而虛舉不能自下大逵而上高丘必藉人力推之以喻兵勢之得失注釋虛舉亦云:風疾飛之則與人之有所推之文不合殆非也。
38
出入解續不相越淩 案:續宋本作贖上文亦云:察行陳解贖之數然不知解贖何義注亦竝無說攷《釋名》釋衣服云齊人謂如衫而小袖曰侯頭侯頭猶解瀆臂直通之言也疑解續解贖解瀆義同解顛亦往來通達之語猶解瀆為直通之言也。
39
審煙斥 案:煙闡同聲叚俗字上文云:無刑罰之威而相為斥閻要遮者同所利也是其證正字當作墮《墨子》備城門第作堙裸守第亦作煙
40
〈說林訓〉以兔之走使大莊本作大誤今从宋本正如馬則逮日歸風 案:歸當為遺聲之誤也《呂氏春秋》本味篇云:馬之美者遺風之乘高《注》云:行迅謂之遺風。
41
榛巢者處林茂安也 案:茂疑當為葬形近而誤《漢書》揚雄傳〈長楊賦〉云羅千乘於林葬。
42
巧冶不能巽木工巧不能斷金者形性然也 案:工巧當作巧匠今本匠譌為工而文又到遂不可通泰族訓云故良匠不能斲金巧冶不能鑠木是其證《文子·上德篇》作良匠不能鄠冰良匠一字亦與〈泰族訓〉同
43
脩務訓嫫母仳惟也高《注》云:仳讀人得風病之靡 案:靡無風病之義注靡當作痱《說文·疒部》云痱風病也。
44
琴或撥解杜曉闊解漏越高《注》云:漏越音聲散 案:後泰族訓朱弦漏越許《注》云:漏穿越琴瑟兩頭也與此注異許義為允《禮記·樂記》云〈清廟〉之瑟朱弦而疏越鄭《注》云:越瑟底孔畫疏之使聲遲也此云漏越亦猶疏越矣。
45
籠蒙之視高《注》云:籠蒙猶妙瞻二字莊本作一眇字今從宋本目視也 案:注妙瞻卽《法言》先知篇之眇縣也李《注》云:眇縣遠視莊本妙作眇亦通挽睧字則非。
46
〈泰族訓〉周公誅管叔蔡叔以平國弭亂可謂忠臣也而未可謂弟也 案:當作而未可謂悌弟也與上下文未可謂孝子未可謂忠臣未可謂慈父文例同。
47
初絻而親迎莊本初誤殺今從宋本王引之云:初當作冠襍志 案:初當為袀形近而誤袀貌者謂𤣥衣而冕《禮記·郊特牲》說昏禮云𤣥冕齊戒又哀公問云冕而親迎袀冕卽𤣥冕也前〈齊俗訓〉云尸祝初袨大夫端冕《注》云:初純服是其義也文選澗居賦李注引右傳服處《注》云:約服黑服也又引《說文》云袀服𤣥服也今本說及衣部作袗𤣥服也王校未塙。
48
要略扶日月而不姚許《注》云:接至也姚光也 案:挾當為周挾之義《荀子·禮論篇》方皇周挾楊《注》云挾讀為陜帀也桃者窕之𠎥字二字聲類同本經訓高《注》云:窕不滿密也後文云:布之天下而不窕《注》云:窕緩也前〈俶眞訓〉云橫周天地之閒而不窕〈氾論訓〉云舒之天下而不窕《荀子·賦篇》云充盈大宇而不窕竝與此文意相近。
URN: ctp:ws740911

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.