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《卷七漢》[View] [Edit] [History]

1
桓帝志字曰意。帝所厚者中官,所悅者女寵,惟此兩途。
2
帝初封蠡吾侯,質帝無嗣,太尉李固欲立清河王蒜,大將軍梁冀貪樹疏幼以為己功,乃白太后策免固,迎立帝。是月,固幽斃于獄,暴死道路,而太尉胡廣封安樂鄉侯,司徒趙戒廚亭侯,司空袁湯安國亭侯。京都童謠云:「直如弦,死道邊。曲如鉤,反封侯。」
3
元嘉中,涼州諸羌一時俱反,大為民害,帝命將出眾,每戰常負,中國益發軍卒,麥多委棄。天下童謠曰:「小麥青青大麥枯,誰當獲者婦與姑,丈夫何在西擊胡。吏買馬,君具車,請為諸君鼓嚨胡。」
4
元嘉、永興間,京師童謠云:「城上鳥,尾畢逋。公為吏,子為徒。一徒死,百乘車。車班班,入河間,河間奼女工數錢。以錢為室金為堂,石上慊慊舂黃梁。梁下有懸鼓,我欲擊之丞卿怒。」按:此皆為政貪也。「城上烏,尾畢逋」者,處高利獨食不與下,若謂人主多聚斂也。「公為吏,子為徒」者,言蠻夷將畔逆,父既為軍吏,其子又為卒徒往擊之也。「一徒死,百乘車」者,言前一人往討胡既死矣,後又遣百乘車往。「車班班入河間」者,言桓帝既崩,乘輿班班入河間迎靈帝也。「河間奼女工數錢,以錢為室金為堂」者,靈帝既立,其母永樂太后好聚金以為堂也。「石上慊慊舂黃粱,」言永樂唯積金錢,慊慊常若不足,吏民舂黃粱而食之也。「梁下有懸鼓,我欲擊之丞卿怒」者,言永樂主殺靈帝,使賣官受錢,所祿非其人,天下忠篤之士怨望,欲擊懸鼓以求見,丞卿主鼓者,亦複諂順,怒而止我也。
5
桓帝時,有人辟公府掾者,情人作奏記文,人不能為作,因語曰:「梁國葛龔者,先善為記文,自可寫用,不煩更作。」遂從人言寫記文,不去龔名姓。府公驚,不答而罷歸。時人語曰:「作奏雖工,宜去葛龔。」
6
桓帝之世,更相濫舉,人為之謠曰:「舉秀才,不知書。舉孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。」
7
朱穆公叔,暉之子。梁冀素聞穆名,辟之使典兵事,拜御史,桓帝徵拜尚書。
8
宋穆與劉伯宗絕交詩曰:「北山有鴟,不潔其翼。飛不正向,寢不定息。饑則木欖,飽則泥伏。饕餮貪污,臭腐是食。填腸滿膆,嗜飲無極。長鳴呼鳳,謂鳳無德。風之所趨,與子異域。永從此訣,各自努力。」
9
仇覽季智,一名香。
10
仇覽為蒲亭長,初到亭,有陳元之母詣覽,告元不孝,覽以善言勸慰之,母聞感悔涕泣而去,覽乃親到元家,與其母子飲,因為陳人倫孝行,譬以禍福,元卒成孝子。鄉邑為之諺曰:「父母何在在我庭,化我尸梟哺所生。」
11
邊韶孝先。以文學知名,桓帝徵為大中大夫。所著有《塞賦》一篇傳世。
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邊孝先教授常數百人,曾晝日假臥,弟子私嘲之曰:「邊孝先,腹便便,懶讀書,但欲眠。」孝先潛聞之,應時對曰:「邊為姓,孝為字。腹便便,《五經》笥。但欲眠,思《經》事。寐與周公通夢,靜與孔子同意。師而可嘲,出何典記?」嘲者大慚。
13
靈帝宏河間孝王曾孫。先封解瀆亭侯。嘗問侍中楊奇:「朕何如桓帝?」對曰:「亦猶虞舜比德唐堯。」。
14
靈帝起裸游館千間,渠水繞砌。蓮大如蓋,長一丈,夜舒晝卷,名「夜舒荷。」宮人年二七以上、三六以下,皆靚妝而解上衣,或共裸浴。西域貢茵墀香,煮湯,宮人以之沐浴,浴畢,餘汁入渠,號流香渠。帝乘舡遊漾,選玉色宮人執篙楫,奏《招商之曲》以來涼風,歌曰:「涼風起兮日照渠,青荷晝偃葉夜舒,惟日不足樂有餘。清絲流管歌《玉鳧》,千秋萬歲喜難踰。」
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長陵田鳳為尚書郎,儀貌端正,入奏事,靈帝目送之,因題殿柱曰:「堂堂乎張,京兆田郎。」
16
靈帝中平中,京都有《董逃歌》云:「承樂世,董逃!遊四郭,董逃!蒙天恩,董逃!帶金紫,董逃!行謝恩,董逃!整車騎,董逃!垂欲發,董逃!與中辭,董逃!出西門,董逃!瞻宮殿,董逃!望京城,董逃!心摧傷,董逃!」時董卓以此歌主為己發,大禁絕之,改「董逃」為「董安」云。
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靈帝末,京都童謠云:「侯非侯,王非王,千乘萬騎上北芒。」至中平六年,少帝登躡至尊,獻帝未有爵號,為中常侍段珪等所執,公卿百官皆隨其後,到河上,乃得來還,此為非侯非王上北芒云。
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胡廣伯始,本黃姓。以五月五日生,父母惡之,藏葫蘆中,棄河。流岸側,居人收養。及長,有盛名,父母欲取之。廣以為:背其所生,害義,背其所養,忘恩。兩無所歸。託葫蘆而生也,乃姓胡名廣。
19
胡廣周流四公三十餘年,歷仕六帝,練達故事,明解朝章,京師諺曰:「萬事不理問伯始,天下中庸有胡公。」廣常遜言恭色,取媚於時,天下以此薄之。
20
趙壹字元叔。光和元年,舉郡上計,是時,司徒袁逢受計,與河南尹羊陟共稱薦之,名動京師。及西還,州郡爭致禮命,十辟公府,並不就。
21
趙壹恃才倨傲,為鄉黨所擯,後屢抵罪,幾至死,友人救得免。壹作《疾邪賦》。末云:「有秦客者乃為詩曰:『河清不可俟,人命不可延。順風激靡草,富貴者稱賢。文籍雖滿腹,不如一囊錢。伊優北堂上,骯髒倚門邊。』魯生聞此辭,繫而作歌曰:『執家多所宜,勞僮猿芍欏1緩只辰鷯瘢蘭蕙化為芻。賢者雖獨悟,所困在群愚。』且各守爾分,勿復空馳驅。哀哉複哀哉,此是命矣夫。」
22
趙壹又有《窮鳥賦》曰:「有一窮鳥,戢翼原野。罟網加上,機阱在下。前見蒼隼,後逼驅者。繳彈張右,羿弓彀左。飛丸繳矢,交集於我。思飛不得,欲鳴不可。舉頭畏觸,搖足恐墮。內獨怖急,乍冰乍火。」
23
皇甫嵩字義真。
24
靈帝末,黃巾作亂,以皇甫嵩為左中郎將,討賊數有功,拜左車騎將軍,領冀州牧,封槐里侯,奏請以冀州一年田租瞻飢民。百姓歌曰:「天下大亂兮市為墟,母不保子兮妻失夫,賴得皇甫兮複安居。」
25
獻帝協字曰合。曹丕篡位,廢為山陽公。
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獻帝初有詔曰:「今耆儒年踰六十,去離本土,結童入學,白首空歸,長委農野,永絕榮望,朕甚憫焉。其依科罷者,聽為太子舍人。」時長安中為謠曰:「頭白皓然,食不充糧。裹衣褰裳,當還故鄉。聖主愍念,悉用補郎。舍是布衣,被服玄黃。」
27
獻帝初,京都童謠云:「千里草,何青青。十日卜,不得生。」「千里草」為董,「十日卜」為卓,未幾為王允所殺,乃應其讖。凡別字之體,皆從上起,左右離合,無有從下發端者。今二字如此,天意若曰:「卓自下摩上,以臣陵君耳。」
28
劉虞獻帝初,拜太傅。敝衣繩屨,食無兼肉。
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初平初,關東諸將奉幽州牧劉虞為帝,虞不受。時有童謠云:「燕南垂,趙北際,中央不合大如礪,唯有此中可避世。」公孫瓚以為易地當之,乃攻殺虞,盡有幽州之地,因徙鎮焉。建安三年,瓚為袁紹所滅,斯亦自易地而去世云。
30
劉表景升。荊州刺史。
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初平初,荀越勸劉表南據江陵,北守襄陽。表從之。襄陽有冠蓋亭,在冠蓋山下,靈帝末,有四郡守、七都尉、二卿、兩侍中、一黃門、二侍郎、三尚書、六刺史、二十長史,表以其豪盛,乃即其山道口刊石,銘之曰:「峨峨南嶽,烈烈離明。胤笨←攏君子以生。惟此君子,作漢之英。德為龍光,聲比鶴鳴。」
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仲長統公理。嘗著論曰《昌言》。後參曹操軍事。獻帝遜位之歲卒。
33
仲長統有《述志詩》二首。其一曰:「飛鳥遺跡,蟬蛻亡殼。騰蛇棄鱗,神龍喪角。至人能變,達士拔俗。乘雲無轡,騁風無足。垂露成幃,張霄成幄。沆瀣當餐,九陽代燭。恒星艷珠,朝霞潤玉。六合之內,恣心所欲。人事可遺,何為局促。」其二曰:「大道雖夷,見幾者寡。任意無非,適物無可。古人繚繞,委曲如瑣。百慮何為,至要在我。寄愁天上,埋憂地下。叛散《五經》,滅棄《風》《雅》。百家雜碎,請用從火。抗志山棲,游心海左。元氣為舟,微風為柁。翱翔太清,縱意容冶。」
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蔡邕伯喈。母袁公姝,曜鄉姑也。少博學,師事太傅胡廣。邕飲至一石,嘗醉,在路上臥,人名曰醉龍。性沉審,志好琴道。熹平中,入清溪訪鬼谷故居,山五曲,曲有靈跡,每一曲制一弄,曲成,出呈馬季長,嘆異之。嘗避怨於吳,顧元嘆從學琴,邕歎異之,曰:「卿必成。今以吾名與卿。」顧遂名雍,又是中郎所嘆,因用「嘆」為字。吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈聲,知其良木,囚請裁為琴,果有美音,時人名「焦尾琴」。又嘗經會稽高遷亭,見屋椽竹東間第十六可以為笛,取用果有異聲。孔融與邕素厚,邕亡后,有虎賁士貌相類,融每酒后引與共坐,曰:「雖無老成人,尚有典型。」女琰,字文姬,初適河東衛仲道,夫亡無子,後自胡中歸,重嫁陳留董祀。
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古詩:客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚,中有尺素書。書中竟何如?上有加餐食,下有長相憶。」此蔡中郎所作。
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蔡中郎又有《翠鳥詩》曰:「庭陬有若榴,綠葉含丹榮。翠鳥時來集,振翼沸穩蕁;毓松碧色,動搖揚縹青。幸脫虞人機,得親君子庭。馴心托君素,雌雄保百齡。」
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蔡中郎《短人賦》云:「雄荊雞兮鶩○茫鶻亢雛兮鶉安此,冠戴勝兮啄木兒,觀短人兮形若斯。蟄地蝗兮蘆螂蛆,繭中踊兮蠶蠕蚋海視短人兮形若斯。木門閫兮梁上柱,弊鑿頭兮斷柯斧,躅鼓兮補履醍,脫枘椎兮搗薤杵,視短人兮形如許。」
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蔡中郎《青衣賦》云:「金生砂礫,珠出蚌泥。歎茲窈窕,散在卑微。盼倩淑麗,皓齒蛾眉。縱橫接髮,葉如低蔡。綺袖丹裳,躡蹈絲扉。盤宿散蹀,坐起低昂。和暢善笑,動揚朱唇。都冶嫵媚,卓躒多姿。精惠小心,趨事如飛。中饋裁割,莫能雙追。」同時河間張超聞而規之,作《誚青衣賦》,其略云:「彼何人斯!悅此艷姿。麗辭美譽,雅句斐斐。文則可佳,志卑意微。鳳兮鳳兮,何德之哀。高岡可華,何必棘茨!醴泉可飲,何必ㄜ池!勤節君子,無當自逸。宜如防水,守之以一。秦繆思愆,故獲終吉。」東國宗敬中郎,不言名,咸稱蔡君。兗州、陳留並圖畫形像,為之目曰:「文同三閭,孝齊參、騫。」
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興平中,天下喪亂,蔡文姬沒於南匈奴,在左賢王部伍中十二年,生二子。曹操痛邕無嗣,敕大將軍以金壁贖歸。文姬臨行,作詩云:「家既迎兮當歸寧,兒呼母兮啼失聲,我掩耳兮不忍聽。」比歸,操問邕遺書,對曰:「亡父積書四千餘篇,流離塗炭,罔有存者。今所誦憶,裁四百餘篇。」因乞給紙筆,真草惟命。於是繕書送上,不遺一字。文姬博學有才辯,又妙於音,六歲時,中郎於夜中鼓琴,弦絕,問之,曰:「第一絃。」複故斷一絃,問之,曰:「第四弦。」中郎曰:「偶中耳。」文姬曰:「吳札觀風,知四國興亡,師曠吹律,識南風不競。由此觀之,何足不知?」按《晉書後妃傳》:景獻羊皇后母蔡氏,邕女也。又《羊祜傳》:祜,邕外孫,景獻皇后同產弟。祜討吳有功,將進爵,乞以賜舅子蔡襲,詔封襲關內侯。是邕未嘗無嗣,其女亦未嘗為董祀妻也。
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蔡文姬既歸,胡人思慕之,乃卷蘆葉為吹笳,奏哀怨之音,後董生以琴寫胡笳聲,為十八拍。其一曰:「我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜,遭惡辱兮當告誰?笳一會兮琴一拍,心憤怨兮無人知!」其二曰:「戎羯逼我兮為室家,將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐,疾風千里兮揚塵沙。人多暴猛兮如虺蛇,控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕,志摧心折兮自悲嗟!」其三曰:「越漢國兮入胡城,亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚,羯膻為味兮枉遏我情。な鼓喧兮從夜達明,胡風浩浩兮暗塞營。傷今感昔兮三拍成,銜悲畜恨兮何時平?」其四曰:「無日無夜兮不思我鄉土,稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主,唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處,嗜欲不同兮誰可與語?尋思涉歷兮多艱阻,四拍成兮益淒楚!」其五曰:「雁南征兮欲寄邊聲,雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋,空斷腸兮思墅省T苊枷蛟淪飧а徘抳五拍泠泠兮意彌深!」其六曰:「冰霜凜凜兮身苦寒,饑對肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽,朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難,六拍悲琴兮欲罷彈!」其七曰:「日暮風悲兮邊聲四起,不知愁心兮說向誰是?原野蕭條兮烽戍萬里,俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘,牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙,七拍流恨兮惡居於此!」其八曰:「為天有眼兮何不見我獨漂流?為神有靈兮何事處我天南海北頭?我不負天兮天何配我殊匹?我不負神兮神何殛我越荒州?製茲八拍兮擬俳優,何知曲成心轉愁?」其九曰:「天無涯兮地無邊,我心愁兮亦複然。生倏忽兮如白駒之過隙然,不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天,天蒼蒼兮上無緣,舉頭仰望兮空雲煙,九拍懷情兮誰與傳?」其十曰:「城頭烽火不曾滅,疆場征戰何時歇?殺氣朝朝衝塞門,胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音塵絕,哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣離別,十拍悲深兮淚成血!」其十一曰:「我非貪生而惡死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓,死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘,胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥,愍之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起,哀響纏綿兮徹心髓!」其十二曰:「東風應律兮暖氣多,知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌,兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔,遣千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君,嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難具陳!」其十三曰:「不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡非非,號失聲兮誰得知?與我生死兮逢此時,愁為子兮日無光輝,為得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移,魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮絃急調悲,肝腸攬刺兮人莫我知!」其十四曰:「身歸國兮兒莫之隨,心懸懸兮長如飢。四時萬物兮有盛衰,唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期,更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲,覺後痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂,河水東流兮心是思。」其十五曰:「十五拍兮節調促,氣填胸兮誰識曲?處穹廬兮偶殊俗,願得歸來兮天從欲。再還漢國兮歡心足,心有懷兮愁轉深。日月無私兮曾不照臨,子母分離兮意難任。同天隔越兮如商參,生死不相知兮何處尋?」其十六曰:「十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望,不得相隨兮空斷腸。對萱草兮憂不忘,彈鳴琴兮情何傷?會別子兮歸故鄉,舊怨平兮新怨長。泣血仰頭兮訴蒼蒼,胡為生兮獨惟此殃?」其十七曰:「十七拍兮心鼻酸,關山阻焚廡新紡選Hナ被懲臨廡奈手鰨來時別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉乾,沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒,人馬飢う兮筋力單。豈知重得兮入長安,嘆息欲絕兮淚闌幹。」其十八曰:「胡笳本自出胡中,緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終,響有餘兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功,哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風,天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩於長空,六合雖廣兮受之應不容!」
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鄭玄康成。師扶風馬融。融勤學,夢見一林,花如錦繡,夢中摘此花食之,及寤,見天下文詞無所不知,時人號為「繡囊」。玄三載無一業成,融遣還。玄過樹陰假寐,夢一老父以刃開其心,傾墨汁著玄心內,於是遂返,精洞典籍,人以為「經神」。常居不其成南山中教授,黃巾亂,乃避遣生徒,諸賢於此揮涕而散。所居山下有草如薤葉,長尺餘許,俗謂康成書帶。袁貂嘗餞玄,欲玄必醉,會者三百餘人,皆離席奉觴,度玄飲三百餘杯,而溫克之容終日無怠。孔融雅敬玄,屣履造門,告高密縣為玄特立一鄉,曰鄭公鄉。玄有子為融吏,融被圍,往赴,為賊所害。有遺腹子以丁卯日生,而玄以丁卯歲生,名曰小同。
42
鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢不稱旨,將撻之,方自陳說,玄怒,使人曳著泥中,須臾,複有一婢來,問曰:「胡為乎泥中?」答曰:「薄言往訴,逢彼之怒。」
43
孔融字文奉,孔子二十四世孫。十歲時詣李膺,膺甚奇之,太中大夫陳韙戲曰:「小時了了,大未必佳。」融曰:「想君小時必當了了。」韙大鼴觥:笪北海太守,累遷大中大夫。與白衣禰衡放言傲物,衡謂仲尼不死,融謂顏回複生。卻慮與有隙,譖之,為曹操所害。
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孔融作《郡姓名字詩》云:「漁父屈節,水潛匿方,離『漁』字與時進止,出行施張。離『印』字,『魚』『日』合成『魯』呂公磯釣,閣口渭傍。離『口』字九域有聖,無土不王。離『或』字,『口』『或』合成『國』好是正直,女回于匡,離『子』字海外有截,隼逝鷹揚當離『乙』字,恐古文與今文不同。合成『孔』也。六翮將奮,羽儀未彰,離『鬲』字蛇龍之蟄,俾也可忘。離『蟲』字,合成『融』玫璇隱曜,美玉韜光。去『玉』成『文』,不須合無名無譽,放言深藏,離『與』字按轡安行,誰謂路長。離『才』字,合成『舉』。」蓋離合「魯國孔融文舉」六字。古詩有離合體,近人多不解此體。余讀《文類》得北海此詩。如首章云:「漁父屈節,水潛匿方,典峘進止,出行弛張。」第一句「漁」字,第二句「水」字,「漁」犯「水」字,兩去「水」則存者為「魚」字。第三句有「峘」字,第四句有「出」字,「峘」犯「出」字,而去「出」則存者為「日」字。離「魚」與「日」而合之則為「魯」字。下四章類此。此離一字偏旁為兩句,而四句湊合為一字者。
45
孔北海好酒及客,恆曰:「坐上客長滿,樽中酒不空,吾無憂矣。」嘗作詩云:「歸家酒債多,門客粲幾行。高談滿四座,一日傾千觴。」
46
禰衡正平。年未及冠而孔文舉已逾五十,相與為爾汝交。嘗北游許都,懷一刺,字漫滅無所通。或問當今誰可,禰曰:「大兒孔文舉,小兒楊德祖。」。
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禰衡常有辭吊張衡曰:「南岳有精,君誕其姿。清和有理,君達其機。故能下筆繡辭,揚手文飛。昔伊尹值湯,呂尚遇旦,嗟矣君生,而獨值漢。蒼蠅爭飛,鳳凰已散。元龜可羈,神龍可絆。石堅而朽,星華而滅。惟道興隆,悠永靡絕。君音永浮,君聲永流。餘生雖後,身亦存遊。士貴知己,君其勿憂。」魏武帝圖欲辱衡,乃錄為鼓吏,後朝普天閱試鼓節,作三重閣,列坐賓客。以帛絹制衣,作一岑牟,一單絞及小Α9睦舳日囈緣蓖啞涔室攏著此新衣。次傳衡,衡擊鼓為《漁陽摻撾》,蹋地來前,音節殊紗。既度,不肯易衣,吏呵之,衡便止,當武帝前,先脫蚓,次脫餘衣,裸身而立,徐徐乃著岑牟,次著單絞,後乃著Γ畢,複擊鼓摻捶而去。帝笑謂四坐曰:「本欲辱衡,衡反辱孤。」既乃送衡於荊州,為黃祖掌書記。與祖子射共讀《蔡伯喈碑》,射恨不繕寫,衡一覽能識之,惟第四行中石盡磨滅,兩字不分明,射馳使寫碑,惟兩字不著。一日,祖大會,有獻鸚鵡者,射請賦以娛賓客,衡攬筆而就,辭采甚麗。後於座上言不遜,為祖所害。
48
魏伯陽吳人。本高門之子,而性好道術,作參同契》,其說似解《周易》,其實論作丹之意。與弟子三人入山作神丹,丹成,乃曰:「先宜與犬試之,若犬飛,然後人可服。」乃與犬食,犬即死,伯陽服丹入口即死,一弟子服之亦死,餘二弟子遂不服,乃共出山去。後伯陽即起,將所服丹內弟子及犬口中,皆起,遂皆仙去。二弟子乃始懊恨。
49
《參同契後敘》云:「曾阜會鄙夫,幽谷朽生。委時去害,依記丘山。循遊寥廓,與鬼為鄰。百世一下,遨遊人間。湯遭厄際,水旱隔屏。」乃隱「魏伯陽」字。又《越絕書》《絕篇》之言曰:「以去為姓,得衣乃成。厥名有米,覆之以庚。禹來東征,死葬其鄉。不直自斥,託類自明。」又曰:「文屬詞定,自于邦賢。以口為姓,承之以天。楚相屈原,與之同名。」「去」得「衣」乃「袁」字,「米」覆「庚」乃「康」字,「禹葬會稽」,是乃會稽人袁康。以「口」承「天」,「吳」字,「屈原同名」,「平」字。與康同著此書者,乃吳平也。東漢末,文人好作隱語。孔融隱其姓名於《離合詩》,魏伯陽隱其姓名於《參同契》。融與伯陽,俱漢末時人,故文字稍同,則《越絕書》之著為同時何疑。
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焦光字孝然,生漢末。及魏受禪,結茅獨止其中,太守董經往視之,不肯語。常食白石,以分與人,熟煮如芋,食之。後不知所適。今鎮江焦山以光得名。
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魏伐吳,有竊問隱士焦光,光不應,謬歌云:「祝衄祝衄,非魚非肉,更相追逐。本為殺羊,更殺冼肜。」後魏軍敗,人推其意:「羊」指吳,「冼肜」指魏。
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