1  | 詩傳遺說卷第大尸 |
| 2 | 頌 |
| 3 | 式疑清廟詩是祀文王之樂歌然初不顯頌文王之德止言助祭諸侯既敬且和典矢典祭執事之人能軌行文王之德者何也時舉應之曰文王之德不可名言几一時在位之人所以能敬且和典執行文王之德者即文王盛德之所在也必於其不可容言之中而見其不可掩之實則詩人之意得蹇讀此詩老想當時聞其歌者真若洋洋乎如在其上如在其差右又何待多著言語委曲形容而後足云哉妄意如此荅曰此是輔講對越在夭便是顯處駿奔走在廟便是承處顯中唐詩云維天之命於穆不己蓋曰天之所以為天一也於乎不顯文王之德乏純蓋曰文王之所以為文一也納亦不己於歎辭穆深遠也不顯猶言豈不顯一也純純一不雜也程子曰天道不巳文王純於天道一亦不己繞則無二無雜不己財無聞斷先後韓維天之命於穆不己不其忠乎此是不待盡而忠也乾道變化各正性命不共恕乎此是不待推而恕也 |
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| 5 | 陳淳問康王如何無詩曰毒竊以為昊天有成命之類便是康王詩而今人只是要解那成王微成王業後便不可曉且如左傳分明說作戌王詩後阜昭入且鵠畫氣方要解從那王業上去不知志生地醴問我將詩云惟天共右之既右享之今所解都作左右之右與舊不同曰周禮有享右祭祀之文如詩中此例亦多如既右烈考亦右丈母之類如我將所云羅保祐說更難方說維羊維牛如何使說保祐到伊最文王既右享之也說得右助之右問振鷺詩不是正祭之樂歌乃獻助祭之臣未審何如曰看此文意都無告神之語恐是獻助祭之臣古者祭祀每一受酢主典賓尸皆有獻酬之禮既畢然後亞獻畢復受昨如此禮意甚奸有接續意思到唐尋尚然今併羹雕於諸獻既畢之後主典宴尸意思皆隔了古者門祭之中所以多事如季氏祭逮闇而祭日不足繼之以燭雖有強力之容肅敬之心皆倦怠矣有司跛喬以臨祭某為不敬大矣他日祭予路典室事交乎戶堂事友乎階質明而始行事晏朝而退孔子開之曰誰謂由也而不知禮乎古人祭祀是大段有節奏 |
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| 7 | 問我將之詩乃祀文王於明堂之樂章詩傳以謂物戌形於帝人成形於父故季秋祀帝於明堂而以父配之取其歲物之時也此刀周公以義起之非古禮也不知周公以後將以文王配耶以時主之父配耶曰諸儒正持此二議至今不決看來只得以文王配且周公所制之禮不知在武王之時在戌王之時芸在戌王則文王乃其祖也亦自可見又問繼周者何如曰只得以有功之祖配之八論語三家考以雍徹子曰相維辟公天子穆穆奚取於三家之堂徹祭畢而俎也天子宗廟之祭則歌雍以徹是時三家僭而用之相助也辟公諸侯也穆穆深遠之意天子之六也此雍詩之詞孔予引之言三家之堂非有此事亦何取於此義而歌之乎譏其無知妄作以取借竊之罪夭子宗廟之祭歌雍詩以徹俎今工家亦歌此以祭聖人但舉雍詩之辭以譏之曰汝乏祭亦有諸侯之助乎亦有天子穆穆狩遠之容乎既無此事奚用此義此見二家全憎然不曉義理而妄為偕竊之事韓名周頌陟降庭共傳打訓庭寫直而說之云文王之進退其臣皆由直道諸儒祖之無敢違者而顏監於康衡傳所引獨釋之曰言若有神明臨其朝廷也蓋康衡時未行毛說顏監又精史學而不梏於專經之陋故其言獨能如此無所阿隨而得經之本指也余舊讀詩而愛顏說然尚疑其無據及讀楚辭乃有登降堂只之文末是蓋信陟降庭共之為古語其義審如顏說而無疑也顏注漠書時有發明木經指多若此類如割業為匪尤羈明切足證孔安國張平予乏謬其視卓昭之徒專守毛鄭而不能一出己見者相去逮矣酣 |
| 8 | 問泰伯知大王有取天下之志而王季又有聖子故遜去曰泰伯惟是不要大王有夫下或問大王有翦商之志果如此否曰詩裏分明說實始翦商又問心詩是推本得天下之由如此曰若推本說不應下實始翦商看左氏云泰伯不從是以不嗣違甚分明違事也難諧也無所據只是將孔子稱泰伯可謂至德也巳矣是典稱文王一般繇侯國三軍亦只是三郊之眾大國諾郊吹國二郊小國一郊蔡季通說卓一乘沛止甲士三人步卒七十二人此是輕卓用馬馳者更有二十主人將重卓在後用牛載模糧戈甲末裝見七書如魯頌公徒三萬己具其說問戎狄是膺荊舒是懲僖公安有此辜而魯頌言之何也曰此是願頌之辭曰孟子以為周公之事何也曰此是孟子讀詩不子細又問或謂魯頌非三百篇之數夫予姑附於此耳曰思無邪一正出魯頌麟孟予魯頌曰戎狄是膺荊舒是懲周公方且膺之膺擊也荊楚本號也舒國名近楚者也懲艾也案今此詩為僖公之頌而孟子以周公言之亦斷章取姜 |
| 9 | 牲注 |
| 10 | 商頌簡典問商頌或以為宋人所作如何曰宋襄公一伐楚其事可改安得所謂莫敢不來享莫敢不來王者曰恐是宋人作之追述往事以祀其先代若是商時所作商尚質不應篇章反多於周頌曰周頌雖簡然文氣平易商頌雖長其文氣魯古蟲問那綏我思成集傳鄭氏所引禮記之說程子則曰此特孝干平日思親之心耳若齊則不容有思有思非齊也必大竊謂人心不守詠思齊之日特齊其不霧者爾若思其居處之類乃其致誠意以交乎神者藍未害其為齊也未知是否荅曰鄭氏所引者常法重程子之義則益精矣類 |
| 11 | 湯孫奏假驪我思成當只作袒考說湯降不遲降生也如維嶽降神之降降于卿士卻作醉汜說 |
| 12 | 蕩降不遲聖敬日躋謂禾之生湯恪好當合生時言蕩之脩德又無日閒斷綴 |
| 13 | 釀淳問玄烏詩吞卯事亦有此否曰當時態地說必夏有此今不可以聞見不及定其篇必無暇景貪維河一句上下文皆可曉卻不知此句說莒麼又如三壽作朋三壽不知是如何歐陽公亦嘗用三壽宇想此等語皆是當時有此說話人都曉得至於今不可曉 |
| 14 | 詩所謂方之極於皇極之義為尤近睡極逸詩 |
| 15 | 論語唐棟之華偏其反而豈不爾思室是遠而唐隸郁李也偏晉書作翩然則反亦當典翻同言華之搖動也而語助也此逸詩也於六義屬典上兩句無意義但以起下兩句之詩耳其所謂爾耶不知其何所括也鴻 |
| 16 | 閣唐祿之莘偏其反而曰此自是一篇詩典今常棟之詩別常音裳爾雅棟移似白揚江東呼夫核常棲棟子如樓桃可食白是兩般物此逸詩不知當時人思箇甚底東披謂思賢而不得之詩看來未必是思賢但夫子大樂止是取下面兩句云人但不思思則何遠之有初不典上面說權處是一段唐祿之莘而下自是段緣漢儒合上文為章故誤認偏其反而為反經合道所以錯了晉書有一處引偏字作翩反作平聲言其華有翩反飛動之意今無此詩不可欣據故不可立寫定說子夏問曰巧笑倩兮美目盼兮素以為絢兮此是詩人說得不甚分明予夏疑其以質為飾心倒了故問素質也綸飾也有如是之質然後加之以文飾孔千對以繪事後素予貢悟其意便曰禮後乎此便是楊先生所謂甘受和白受采忠信之人可以學禮之意 |
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| 18 | 素以篇網兮不知是何詩若以為今碩人詩則章句含且此一句最有理亦不應刪去詩樂 |
| 19 | 小雅傳曰大學始教宵雅肄晏官其始也宵之言小也肄習也習小雅之三謂鹿嗚四牡皇皇者華也此皆君臣宴樂相勞苦之詩為始學者習之所以勸之以官具取上下相和厚今案鄉飲酒及燕禮皆歌此三篇笙入樂南陵白華華黍間歌魚麗笙豈庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有臺笙由儀人笙董本無詞聲亦不傳 |
| 20 | 助黼慚南鹿萊鳴姑食南野始之太革董我纍有道嘉應宴南鼓林瑟南吹錦笙材吹蕤笙林鼓南三單承應筐簫是姑將南人林之南好黃我姑示林我遭周行蕭劫黃渤姑鹿蕤嗚姑食琳野南之構孟請我林有南嘉應賓德南音粟孔昭淋視姑皇南不競桃姑君應子輔是姑則蕤是姑鋤南我林直南旨黃酒姑嘉林賓南式應燕南以備敖蹄勁遠衡姑鹿太嗚黃食太野黃之業甘姑我製有南嘉邊賓南鼓林瑟南鼓黼琴林鼓案瑟林鼓南琴姑和應樂競且姑湛南我林有南旨黃酒姑以林燕南樂黃嘉應賓南之縮心簫 |
| 21 | 鹿嗚三章章入句黃鐘清宮臨八四黃牡姑駢業駙姑周太道黃倭蕤遲姑豈林不南懷應歸簫王蕤事姑靡林鹽南我林心黃傷應悲禽四黃牡姑駢林駢南暉應憚南駱精馬簫豈蕤不林懷應歸南王蕤事姑靡太監黃不林遑姑啟太處黃翩簫翩姑者雛南載姑飛應載林下南集蕤于南苞蕤相林王太事黃靡蕤鹽姑不林遑南將父黼翩黼翩姑者蕤離姑載林飛應載林止南集林于南苞築杞姑王蕤事姑靡林蓋南不黃遑藥避太母黃駕黃彼太四黃駱姑載林驟南駿蕭駿道豈林不南懷應歸董是太用董作累歌姑將應母遣來構諗謙八四牡五章章五句黃鍾清宮爵皇黃皇南者林華南于林彼姑原林隰南馳蕤馳林征蕤夫姑每應懷南靡滿反黼我黃馬姑維裂駒封天簫轡姑如濡南載林馳南載黃驅姑周蕤暖姑咨太諫董我簫馬林維應騏黼人林轡南如蕤絲姑載林馳南載蕤驅林周應爰黃咨精謀黼我馬林維應駱南人蕤轡姑沃林若南載蕤馳南載裂驅材周黃爰姑咨失度黃我黃馬南維應駟黼六黼轡姑既材均南載林馳南載黃驅周應爰南咨贈詢簫 |
| 22 | 皇皇者華五章章四句黃鍾清宮臨魚麗妨于乘嚳姑繕太業黃君蕤子林有應酒南旨材且南多黼魚黃麗姑于太嚳蹄紡蕤醴姑君蒙予材有蕤酒姑多蕤且林旨黃魚簫麗端于應曹簫鯉林鯉南君蕤子姑有林插南旨林且南有簫物辭其姑多應矣南維磬其姑嘉林矣南物巢其材旨裂矣姑維南其累偕姑矣林物黃其太有責矣姑維應其南時太炙辦 |
| 23 | 魚麗六章三章章四句三章章身句黃鍾清宮鶴南蹄有材嘉應魚南烝應然南二姑阜幸君材子南有裝酒姑嘉應賓式材燕素以婦樂黼南黼有南嘉蕤魚姑烝裝然姑仙林油南君材子南有黃酒姑嘉黃賓姑式太燕黃以啼衍黼南錦有縮繆應本捕甘黼瓠林纍林之黼君黃子太有黃酒姑嘉綱賓式應燕南綏贈之蹄翩黃翩太者董雛姑烝林然南來蕤思滯君蹄手姑有林酒南嘉業賓姑式次燕黃又南思黼 |
| 24 | 南有嘉魚四章章四句黃鍾清宮羈南山構有應臺南北應山南有燭萊蹄樂應只黼君應予南邦林家南之簫基林樂柴只林君南子姓萬黃壽姑無太期黃南黃山姑有裂桑姑北黃山姑有太楊黃樂蕤只林君應子南邦林家南之黃光林樂應只黼君裝子姑萬林壽南無備疆黼南山林有應祀南北林山南有李簫樂應只黼君應予南民南之裳父姑母林樂蕤只林君蒙子姑德葉音姑不太己黃任南廣山太有黃赭姑北南山蕤有姑梧淋樂蕤只林君塵子南遐林不南措黼壽黼樂應只講君藥子姑德應音南是林茂錦南山嫡有蒙拘姓北山責有贈枝諦樂應只黼君應子南遐南不漿黃姑耆林樂蕤只林君已子姑保黼艾訓爾林後蹄 |
| 25 | 南山有臺五章章六句黃鍾清宮臨周南國風傳日周南召南正始之道王化之基故用之鄉人焉用之邦國焉鄉飲酒及鄉射禮合樂周南關雎葛草卷耳召南鵲巢采繫采鐘燕樂亦云遂歌鄉樂赤即韓六篇也鄭氏云合樂謂歌樂與泉聲眥作周南召南國風篇也王后國君夫人房中之樂歌也關雎言后妃之征葛草言后妃之職卷邑言后妃之志鵲巢言國君夫人之德采繫言國君夫人不失職采頻言卿火夫之妻能修其法度夫婦之道生民之本王政之端弊六篇者其教之原也故國君典其臣下及四方之賓燕用之合樂也鄉樂者風也小雅為諸侯之樂大雅頌為天子之樂關簫間南雎林鳩南在黃河姑之大州黃窈林窕南淑黼女姑君黼予林好南述黼參黼差南著林菜南左林右南流無之黼窈仲窕林淑無女姑寤大寐姑求太之黃求之南不林得南寤姑寐仲思南服林悠姑哉仲悠姑哉太轅蹄轉南反無側黼參差無著南菜林左攝右林采南之謙窈姑宅仲淑林女南琴林瑟姑友太之姑參太差黃著姑菜林左林右姑苞林乏南窈簫窕宙淑琳女縮鍾黃鼓南樂無之懿紅八關雎三章訓章四句二章章八句無射清商雜葛黃之太單姑兮太施太于姑中太谷黃維仲葉南妻無姜太黃南烏無于嘯飛琳集仲于材灌無本吹具調鳴南階無暗輔巴葛之草林兮簫施林于南中無谷講維林葉南莫南莫南是黃刈姑是太濩姑為林絺姑為太絡姑服太之姑恥太敷責言黼告姑師南氏林言林告姑言太歸黃薄黃汙姑我太私姑薄姑幹仲我替末南害南幹林害無否太歸斷寧南父淋母黃 |
| 26 | 葛草三章章六句無射清商朱黼采姑卷林耳南不林盈始項林筐南嗟仲我林懷無人太冥黃彼姑周太行黃陟錦彼無崔南鬼林我林馬姑虺南隕林我仲姑林酌南彼無全姑壘太維備以林不南永無懷黼陟黃彼姑高南罔林我馬林玄姑黃南我林姑姑酌太彼姑兕黃能姑維錦以林不南永無傷陟黼彼南祖黼矣林我黃馬太藉黃矣黃我畔僕姑痛林矣南云黼何南吁無矣簫 |
| 27 | 卷蓋四章章西句無射清商雌維貴鵲姑有仲巢林維黼鳩蕪居南之林之仲予林于撫歸太百黼兩林御南之蕭維黃鵲林有南巢林維琳鴻姑方漆之貴之床子廣于林歸姑百太兩牘將珮題黃維辦鵲簫宥哺巢林維南鳩林盈哺之斷之簫子南于姑歸林百雨林戌南之簫黃鵲巢三章章四句無射清商嗣刪于黼以南采林幣南于琳沼姑于太沖姑于黃洲姑用太之姑公黼侯南之無事黃于黼以林采黃繫南于太澗董之太申酤于姑以南用林之南公黼侯啼之蹄宮簫巴被簫之媚僮南僮林夙縮夜林在南公黼被董之姓都太祁姑薄林言南還無歸黼采繫主章章四句無射清商繡于橫以南采琳頻南南姑澗林之南濱林于林以姑采仲疏林于黃彼姑行太潦黃于黃以姑盛太之姑維蕭筐南及林莒南于林以姑湘仲之林維林錯南及無釜黃于簫以南奠黃之姑宗林室姑牖太下黃誰仲其南尸無之林有簫齊南季無女責丁繫三章章四句無射清商雌右風雅十二詩語大戴禮云凡雅二十八篇某八篇可歌歌鹿嗚貌首鵲巢采繫采頊伐檀白駒騶虐八篇廣不可歌七篇開歌吏辟史義史見史童史謗史莒十聲廉挾晉志云漢末杜夔傳舊雅樂四曲一曰鹿嗚二曰騶虞三曰伐檀四曰文王皆古聲辭今案大戴禮頗有闕誤其篇目都數皆不可攻至漢末年止存三篇而加文王又不知其何自來也其後改作新辭舊典遂廢至唐開元鄉飲酒禮其所奏樂乃有此十二篇之目而其聲今亦莫得闇矣此諧刀趙彥蕭所傳曰即開元遺聲也古聲亡滅己久不知當時工師何所改而為此也竊疑古樂有唱有歎唱者發歌句也和者繼共聲也詩詞之外應更有疊字散聲以歎發其趣故漢晉之間舊曲塊失其禱則其詞雖存而世其能捕為此故也若但如此語直以一聲汁工于則古詩寫篇可歌無復樂崩之歎矣夫豈然哉又其以清聲為調似亦非古法然古聲既不可故則姑存此以見聲歌之衍佛俟知樂者故其得失云軸顓樂律中所載十二詩諧乃趙于敬所傅云是唐開元閒鄉飲酒所歌也但卻以黃鐘清為宮此便不可蓋黃鐘管九寸最長若以黃鍾為宮則餘律皆順若以其他律為宮便有相陵處今且只以黃鍾書之自第九宮後四宮則或為角或為羽或為商或為徵若以為角則是民陵其君矣若以為商則是臣陵其君矣微篇事羽為物皆可類攜禦記曰五者皆亂迭相陵謂之慢如此則國之滅亡無日矣故製黃鍾四清聲用之清聲短其律之半是黃鍾清長四寸半也若後四宮用黃鍾為角徼商羽則以四清聲代之不可用黃鐘本律以避陵慢故漢志有云黃鍾不復為他律所役其他律亦皆有清聲若遇相陵則以清聲避之不然則否惟是黃鍾則不復為他律所用然沈存中績筆談說云唯君臣民不可相陵事物則不必避護韓黯顯霸構或問大序言一國之事繫一人之本謂之風析衛為邸都衛先生曰詩古之樂也亦如本之歌曲音名不同衛有衛音郡有廓音邯有郵音故詩有廓昔考繫之鄭有邯音者繫之邯若大雅小雅則如今之商調宮調作歌曲者亦案其腥調而作爾大雅小雅亦古之作樂之體格案大雅體格作大雅業小雅體格作小雅非是微成詩後旋相度其辭目為大雅小雅也大率國風是民庶所作雅是朝廷之詩頌是宗廟之詩鮮韻 |
| 28 | 或問詩言志聲依永律和聲之說曰古人作詩只是說他心下所存事說出來人便將他詩求歌其聲之清濁長短各依他作詩之語言卻將律來調和其譽今人卻又先安排下腥調了然後微書語去合腥了豈不是倒了卻是永依聲也古人是以樂去就他詩後世是以詩去就他樂如何解典起得人益聲發出衣口戌文而節宣和暢謂之音乃合於音調如今之唱曲合宮謫宮之類寶古人歌詩須皆有散聲漆合方可歌若只四字傲句茹何可歌騎茵言今日到詹元善處見某教樂又以管吹習古量二南七月之屬其歌調卻只用太常語然亦只微造不樂若古樂必不心地美人聽他在臨安錄待詳迂吏凡壓入音律只以首尾二字章首一字是某調皇尾即以某調終辯如關雎關字令作無射調結尾宜著作無射聲應之葛草葛字合作黃鍾調結尾亦羞作黃鍾聲應之如七月流火三章皆七字起七字里是清聲某調末亦清聲其調結之如五月斯蠢動盤二之日鑿冰汁沖五字二字皆是濁聲黃鍾調末坐濁聲結之元善理會事都不要理會箇是只信口覲一亂說事事喚傲曹經理會來如宮商角徼羽固是就嘆舌脣齒上分他便道只此便了元不知道喉舌唇齒上亦各自有宮商角徵羽何者蓋自有箇疾徐高下轉 |
| 29 | 簷坤家奄樂工獄俗樂語吹風雅篇章初聞吹壬蘭詩尚可聽後吹文率詩則共聲都不戌模樣因言古考風雅頌名既不同某聲想亦各別一寸韻 |
| 30 | 問詩用汁韻得非詩本樂章播諸聲歌自然汁韻方誥律呂共音節本如是耶曰固是如此然古人文章亦多是汁韻因舉王制致老子汁韻處數段又曰周頌多不汁韻疑自有和底篇相汁清廟之瑟朱絃而疏越一唱而三歎歎即和聲也端獸問詩汁韻曰古人文自是有寸今泉州有詩諧紹興有韻諧皆炙才老微陸德明釋文中亦有此類甚多賜懿 |
| 31 | 豫垣問汁韻之義曰只要音韻相汁好吟俄諷誦易一見道理亦無豆要繫今且要將七分工夫理會義理一三堪分工夫理會違般去處若只管留心此處而於詩之義卻見不得亦何益也又曰寸韻多用美才老一本或自以意補入韓 |
| 32 | 又曰古人情意溫厚寬和道得言語自億地好當時一汁韻只是要便於諷詠而己到得後來一向於字誼上嚴切卻無意思漢不如周魏晉不如漢唐不如魏晉本朝又不如唐如元微乏劉禹錫之徒和詩猶自有韻相重處本朝和詩便定不要一字相同不知卻愈壤了詩 |
| 33 | 問詩集傳汁韻有何所據而言曰汁韻乃吳朱老所作景又續受減之蓋舊日人作詩皆抑韻典今人歌曲一般今日信口讀之全失古人詠歌之意或問昊氏協韻何所據曰他皆有據泉州有其書嘉家宇多者引十餘證少者亦兩言證他說元初更多後刪去姑有此耳然猶有末盡因言商頌天命降監下民有嚴不僭不濫不敢怠逞吳氐曰嚴宇恐是莊字漢人避諱改作嚴字喜後來因讀楚辭夭問見嚴字都抑入剛字方字韻去又此間鄉音巖作莊剛恢乃知巖字自典皇字畔然吳氏豈不會看楚辭想是偶然失之又如伐木詩兄弟闡于牆外禦其侮每有良朋烝也無戎羨氏復疑侮當作穿以汁戎字嘉卻疑古人訓戎為汝如以佐戎辟戎雖爾辟則戎女音或逍後來讀常武詩有云南仲大祖大師皇父整我六師以修我戎則戎典汝呻明矣因言古之語諺管聊韻如夏諺之類又如散文赤有抑韻者如曲禮安氏哉協昔茲則典上面思辭二宇汁矣又如將上堂聲必揚將入戶視必下下呻音護禮運孔子閒居亦多神韻莊矛中尤多至於易之冢辭爻辭則皆韻語也虹羈僻看詩須并汁韻讀便見得他語自整齊又更略知汁韻所由來甚善雕銖 |
| 34 | 畔韻恐當以頭一韻為準且如莘字汁音宴如有女同車是第一句則第二句顏如舜莘當讀作暑牢然後典下文弗王瓊琚河美且都皆汁至如何彼禮矣唐糠之華是第聶則當依本昔讀而下文王姬之車卻當作尺奢反如此方是今只從吳才老舊說不能又創待此例然楚辭紛余既有此內美兮又重之臺 |
| 35 | 龍 |
| 36 | 以修能能音耐然後典下文細秋蘭以為佩汁若能字只從本音則佩字遂無昔如此則又朱可以頭一體篇定也畔關 |
| 37 | 古昔能擊代汁又乃代蓋於篇首發此一端以見篇內凡韻皆汁非謂獨此宇篇然而他韻皆不必協也故洪本載歐陽公蘇千容孫革老本於多艱夕替下注徐欽云古之宇音多典今異如臭亦音香芳亦音仍他皆放此蓋古今失傳不可詳究如艱典替乏類亦應吁但失其傳耳夫騷韻於俗音不汁者多而三家之本獨於此宇立說則是他字眥可類推帝獨此篇末何也黃長睿乃謂或韻或否為楚磬其改之亦不詳矣近世吳械才老始究其說作補音補韻援據根原甚精且博而余故友黃子厚及古田聽全甫祖具遺熱亦各有所論著今皆己附于注矣讀者詳之 |
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| 39 | 北斗字舊音斗篇主以詩放之行革主輔斗者為韻卷阿厚主為韻此類甚多但不知此非汁韻而舊音特出此字其說果何為耳 |
| 40 | 余始讀詩得栗氏補音見其疑於縠武二章巖遑之韻亦不能曉及讀此篇見其以巖汁己乃得其例余於栗氏書多所刊補皆此類今見詩集傳喟知于之來之昔雜佩以贈之謂此例甚多作字昔佐葆字音補往近王舅近音既誰文作衛誤寫作近蠶字之反切其字母同者便可五用如戎汝是也逝字從折故可典害字寸韻詩音韻是自然如此這倚與天通古人音韻寬後人分得密後隔開了離騷注中發兩笛例在前朕皇考曰伯庸庚寅吾以降洪又重之以修能刑細秋蘭以為佩後人不曉卻謂只此兩韻如此喜有楚辭汁韻作黃子和名字刻在潭州因說詩昔韻間有不可曉處如今所在方言亦自有昔韻典古今合去處子升因問今陽宇卻典唐字通清字卻典青字分之類亦自不可曉曰古人韻竦後世韻方嚴密見甚人好放古字卻說青寄音自是親如此類極二爛尉 |
| 41 | 因說汁韻毛詩下民有巖字音昂見又中庸奏格無言奏音族見族平聲昔所駿反毛詩作酸字牖讎鴻飛運渚公輔羈所鴻飛連陸公歸不復飛歸協鄧腰赤用散詩中亦有耽體畔輔詩傳遺說卷第六 |
| 42 | 一後學戌德校訂 |
| 43 | 尸一甘 |
| 44 | 先文公詩集傳豫璋長沙后山皆有本而后山讎校為最精第初腕槁寶音訓間有未備刻版己竟不容增益欲著補脫絡弗克就末免仍用舊版福普為全書補綴邊那久將漫湛謁來富川郡事餘暇輒取家本親加是正刻宣學宮以傳冰久抑應昔在侍旁每見學者相典講論是書凡一字之疑工我之隱反復問荅切虛研究必令心通意解而後己今文集書問語錄所記載無慮數十百條彙次戌編題曰遺諸後之讀詩者能兼改乎此而盡心焉則無異於親承誨誘可以得其意而無疑於其言矣若七月斯干二詩書以遺丘干服者尚可放見去取位置小序之法因附於後端平乙未五月朔孫承議郎權知典國軍兼管內勸農營田事節制屯戍軍馬鍾百拜敬識 |
| 45 | |
| 46 | 洲喜 |
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