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-> -> 卷一百八十

《卷一百八十》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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續資治通鑑長編巻一百八十
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宋 李燾 撰。
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仁宗
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至和二年六月戊子朔,趙抃入對,又言:「臣竊以宰相之任,賞罰二柄,出乎其手,能禍人,能福人,當世庸常之人,既懼禍又邀福,誰不附會而迎承之?宰相有罪惡彰露,跡狀狼籍,諫官不論列,御史不糾彈,天子不得聞,下情不得通,積日持久,天子之勢危矣!昨以宰臣陳執中狠愎昬暗,詆誣欺罔,破壞禮法,侮㺯朝廷,臣職忝御史,以身許國,極口論列,累章糾彈,不敢阿容執中而上負陛下者,誠恐陛下不得聞執中之罪,而外廷庸常之人,又多附會迎承之者,如此積日持久,使天下之勢危,則臣之為罪,雖伏斧鉞,肆市朝,不足以償其黙黙也。伏望陛下納忠藎讜直之言,闢姦佞熒惑之失,特早發宸斷,正執中之罪而罷免之,則聖徳愈隆,公議大協,慶流宗社,福䝉生民矣」。 定國留後允初為威徳節度使。允初,元儼第四子也。允初建節,在前月丙戍,嫌與趙抃相亂,移附允良知宗正前書,此為范鎮論諫張本。鎮海節度使、同平章事允良同知大宗正事。大宗正司舊止二員,允良以燕王遺表陳乞,故特増置。既而臺諫官言:大宗正表率之地,宜擇賢才,非陳乞所宜得。允良操行不修,其起居反晝夜,不可任宗正。遂罷之,但徙鎮奉寧軍。遷鎮,乃乙未日,今年書允良、元儼于已見。已丑,翰林學士歐陽修為翰林侍讀學士、知蔡州,知制賈黯知荊南,皆從所乞也。先是,修奏疏言:「臣聞自古有天下者,莫不欲為治君,而常至於亂,莫不欲為明主而常至於昬者,其故何哉?患於好疑而自用也。夫疑心動於中,則視聽惑於外視,聽惑則忠邪不分而是非錯亂,忠邪不分而是非錯亂,則舉國之臣皆可疑,既盡疑其臣,則必自用,自用則多失多,失則其國之忠臣必以理而争之,争之不切則人主之意難回,争之切則激其君之怒心,而堅其自用之意,然後君臣争勝,於是邪佞之臣得以因隙而入,希旨順意,以是為非,以非為是,惟人主之所欲者,從而助之,夫為人主者,方與其臣争勝,而得順意之人,樂其助已而忘其邪佞也,乃與之并力以拒忠臣。夫為人主者,拒忠臣之言而信邪佞,天下無不亂,人主無不昬也!自古人君之用心,非惡忠臣而喜邪佞也,非惡治而好亂也,非惡明而欲昬也,以其好疑而自用,與臣下争勝也。使為人主者,豁然去其疑心,而回其自用之意,則邪佞逺而忠言入,忠言入則聰明不惑,而萬事得其宜,使天下尊為明主,萬世仰為治君,豈不臣主俱榮而樂哉?其較區區自執而與臣下争勝,用心益勞而事益惑者,相去遠矣!臣聞書載仲虺稱湯之徳曰改過不吝,又戒湯曰:自用則小成。湯,古之聖人也,不能無過,而能改過,此其所以為聖人也。以湯之聰明,其所為不至於謬戾矣,然仲虺猶戒其自用,則古人主惟能改過而不敢自用,然後得為治君明主也。臣伏見宰臣陳執中,自執政以來,不協人望,累有過惡,招致人言,而執中遷延,尚玷宰府,陛下憂勤恭儉,仁愛寛慈,堯舜之用心也,推陛下之用心,天下宜至於治者久矣,而紀綱日壊,政令日乖,國日益困,流民滿野,濫官滿朝,其亦何為而致?此由陛下用相不得其人也!近年宰相多以過失,因言者罷去,陛下不悟,疑心一生,視聽既惑,遂成自用之意,以為宰相當由人主自去,不可因言者而罷之,故宰相雖有大惡顯過,而屈意以用之,彼雖惶恐,自欲求去,而屈意以留之,雖天災水旱,饑民流離,死亡道路,皆不暇顧,而屈意以用之,其故非他,蓋欲拒言事者爾。言事者,何負於陛下哉?使陛下上不顧天災,下不恤人言,以天下之事,委一不學無識謟邪狠愎之執中而甘心焉,言事者本欲益於陛下,而反損聖徳者多矣,然而言事者之用心,本不圖至於此也,由陛下好疑自用而自損也。今陛下用執中之意益堅,言事者攻此愈切,陛下方思有以取勝於言事者,而邪佞之臣得以因隙而入,必有希合陛下之意者,將曰執中宰相,不可以小事逐,不可使小臣動揺,甚者則誣言事者,欲逐執中而引用他人,陛下方患言事者上忤聖聰,樂聞斯言之順意,不復察其邪佞而信之,所以拒言事者益峻,用執中益堅,夫以萬乘之尊,與數言事小臣角必勝之力,萬一聖意必不可回,則言事者亦當知難而止矣!然天下之人,與後世之議者,謂陛下拒忠言,庇愚相,以陛下為何如主也!前日御史論梁適罪惡,陛下赫怒空臺而逐之,而今日御史又復敢論宰相,不避雷霆之威,不畏權臣之禍,此乃至忠之臣也,能忘其身而愛陛下者也!陛下嫉之,惡之,拒之,絶之。執中為相,使天下水旱流亡,公私困竭,而又不學無識,憎愛挾情,除改差謬,取笑中外,家私穢惡,流聞道路,阿意順㫖,專事逢君,此乃諂上傲下愎戾之臣也,陛下愛之重之,不忍去之。陛下睿智聰明,羣言善惡,無不照見,不應倒置如此,直由言事者太切,而激成陛下之疑惑爾。執中不知廉恥,復出視事,此不足論,陛下豈忍因執中上,累聖徳,而使忠臣直士巻舌於明時也!臣願陛下廓然回心,釋去疑慮,察言事者之忠,知執中之過惡,悟用人之非,法成湯改過之聖,遵仲虺自用之戒,盡以御史前後章疏出付外廷,議正執中之過惡,罷其政事,別用賢才,以康時務,以拯斯民,以全聖徳,則天下幸甚!」已而修及黯皆得補外。 殿中侍御史趙抃言:「天子南面之尊,左右前後,須得正人賢士為之羽翼,朝廷有大賞罰,可以詢訪,有大闕失,可以禆益,有大急難,可以謀議,有大禮法,可以質正。竊見近日以來,所謂正人賢士者,紛紛引去,朝廷奈何自翦除羽翼,臣未見其能致遠也!憂國之人,莫不為之寒心,如呂溱知徐州、蔡襄,知全州吳奎,被黜知夀州,韓絳知河陽府,此皆衆所共惜其去。又聞歐陽修乞知蔡州,賈黯乞知荊南府,侍從之賢,如修軰無㡬,今堅欲請郡者非他,蓋傑然正色立朝,既不能曲奉權要,而乃日虞中傷,皆欲扳溱、襄、奎、絳而去爾!今陛下又從其請而外補之,臣恐非朝廷之福,朝廷萬一有緩急事,則陛下何從而詢訪也?何從而裨益也?何從而謀議也,何從而質正也?所失旣多,雖悔何及?詩不云乎,濟濟多士,文王以寧,此謂文王雖大聖人,得居尊而安寧者,蓋在朝廷多賢哲之士而致然也。臣愚伏望陛下鑑古於今,勿使修等去職,留為羽翼,以自輔佐,則中外幸甚!」 知制誥劉敞亦言:「邪臣正臣進退之分,正臣常難進而易退,邪臣常易進而難退,願陛下參伍觀之。呂溱、蔡襄、歐陽修賈黯、韓絳皆有直質,無流心,議論不阿執政有益當世者,誠不宜許其外補,使四方有以窺朝廷,啟姦倖之心」。修、黯遂復留。修黯復留,在七月二日戊午。庚寅,羣牧判官、祠部員外郎李夀朋知汝州,坐皇城卒報其游從不檢也。
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辛卯,左衛大將軍、郢州防禦使宗顔為衛州防禦使,左衛大將軍、絳州防禦使宗禮為懐州防禦使、左屯衛大將軍、光州團練使、弋陽郡公世永為邢國公。宗顔允成子,生母錢氏,嘗乳上,宗禮出繼昭成太子,後世永自陳父守節嘗知大宗正司,並特遷之。宗禮、世永,已見皇祐五年十月。宗禮,允升長子,不應為昭成後,又本傳不載,此據會要,當考。實録止載宗顔一人,亦不序特遷,縁由此並從會要。世永,守節子,皇祐五年十月已封和國公,此乃云郡公,亦恐悞壬辰,金州觀察使承簡為保定留後、沂州防禦使宗旦為宻州觀察使。承簡,徳鈞子。宗旦,允升子也。承簡,巳見慶厯六年。上在東宮,真宗選宗旦伴讀,賚予特異,上既即位,宗旦官累遷,為宗室所詆,宗旦上書自明,有司復以專輙聞,上曰:「宗旦㓜從朕學,勤勞居多,進官出自朕懷,不可用資格也」。 知諫院范鎮言:「竊聞諸宗室攀叔韶例磨勘轉官,伏縁叔韶、程文入等,又有批降指揮,諸宗子程文不入等,又無批降指揮,其所轉官,乞行追改。且朝廷聽諸宗子課試也,非特取其辭藝,蓋欲令向學知禮義廉恥也。冐求恩澤,恐非朝廷課試之意,此實陛下家事,自家刑國,所宜信厚,不可奔競,以長偷薄」。不報。既而宗子八人,又於禁中遮宰相乞轉官,有詔特勒住朝參,鎮又言:「諸宗子俱是不應轉官,前則不復追改,今乃勒住朝參,賞罰兩失,何以沮勸?乞追前所轉官八人者,仍放朝參如故」。鎮論諫,實録無之,今附見。不知攀叔韶例,即承簡等否?其八人者,鎮以世永為稱首,皆當詳考。御史中丞孫抃等言:「伏覩近日皇親非次建節,移鎮遷官,増祿㡬二十人,道途喧傳,不測恩命之所自出。臣愚伏望陛下稽考祖宗故事,杜絶僥倖之路,特賜裁損,無令外議有宗室濫賞之名,亦詩所謂至于兄弟,以御于家邦之義也」。從之。趙抃奏藳,乃六月八日具奏,聖旨令更定皇親轉官,八月乙未也。今因范鎮有言,并附此。
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癸已,贈前太子中允、館閣校勘邵亢母劉氏為孝感縣君。亢既遭母喪,願納官以求贈,特予之。甲午,太常博士、集賢校理吳充為羣牧判官。丙申,以知大宗正事允讓為判大宗正事,同知大宗正寺允弼為同判大宗正寺。
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戊戍,吏部尚書、平章事陳執中罷為鎮海節度使,案宋史宰相表作檢校太尉、鎮海軍節度使。同平章事、判亳州孫抃等既入對,極言執中過惡,請罷之,退又交章論列。抃最後乞解憲職補外,以避執中朋黨中傷之禍,於是得請。始,御史因執中殺婢事,欲擊之,上未聽,而諫官初無論列者,御史并以為言,而趙抃范鎮尤力,臺官皆助之。鎮累奏乞與御史辨,不報。及御史入對,又言執中私其女子,傷化不道。執中既罷,上以諭鎮,鎮復言:「朝廷置御史以防讒慝,非使其為讒慝也。審如御史言,則執中可誅,如其不然,亦當誅御史」。并繳前五奏,乞宣示執政,相與定辨之,卒不報。鎮由是與趙抃有隙。 忠武節度使、知永興軍文彥博為吏部尚書、平章事。案宋史宰相表作禮部尚書」。昭文館大學士、宣徽南院使、判并州富弼為戶部侍郎、平章事、集賢殿大學士。工部侍郎、平章事、集賢殿大學士劉沆,加兵部侍郎、監修國史。初,除弼監修國史,沆止遷兵部侍郎,乃處弼下,論者以為咸平四年故事,呂䝉正領昭文館大學士,李沆監修國史,向敏中集賢殿大學士,今所除非故事,由學士承旨楊察之誤。尋貼麻改沆監修國史,而弼為集賢殿大學士,彥博與弼並命。是日宣制,帝遣小黃門數軰覘於庭,士大夫相慶得人。後數日,翰林學士歐陽修奏事殿上,帝具以語修,且曰:「古之求相者,或得於夢卜,今朕用二相,人情如此,豈不賢於夢卜哉!」修頓首稱賀。
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己亥,三司使、尚書左丞王拱辰宣徽北院使、判并州。翰林學士承㫖、端明殿學士、翰林侍讀學士、戶部侍郎楊察罷職,以本官為三司使。給事中、權御史中丞孫抃為翰林學士承旨、兼侍讀學士。
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癸卯,龍圖閣直學士兼侍讀、左司郎中張昪為右諫議大夫、權御史中丞。上嘗諭執政以昪清直,可任風憲,故使代孫抃。時富弼初入相,歐陽修復為翰林學士,士大夫咸謂三得人也。
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甲辰,觀文殿大學士、戶部侍郎、知鄆州龎籍為昭徳節度使、知永興軍,尋改知并州。籍過京師,入對,上新相文彥博、富弼意甚自得,謂籍曰:「朕用二相何如?」籍曰:「二臣皆朝廷高選,陛下抜之,甚副天下望」。上曰:「誠如卿言」。文彥博猶多私至於富弼,萬口一詞皆曰「賢相也」。籍曰:「文彥博臣,頃與之同在中書,詳知其所為,實無所私,但惡之者毀之爾!況前者被謗而出,今當愈畏謹矣!富弼頃以樞宻副使未執大政,朝士大夫未有與之為怨,故交口譽之,冀其進用而已,亦有所利焉。若富弼以陛下爵祿樹私恩,則非忠臣,何足賢也!若一以公議槩之,則向之譽者將轉而為謗矣,陛下所宜深察也。且陛下既知二臣之賢,而用之用之,則當信之,堅任之久,然後可以責成功。若以一人言進之,未㡬又以一人言疑之,臣恐太平之功,未易猝致也」。上曰:「卿言是也」。乙巳,儂智高母阿儂、弟智光、子繼宗、繼封伏誅。初,欲留繼封等以招降智髙,日給飲食,或傳智高已死,遂戮之。工部侍郎、知桂州余靖為户部侍郎,西上閤門副使、知邕州蕭注為引進副使,留再任,注募死士使大理國購智高。南詔久與中國絶,林箐險深,界接生蠻,語皆重譯,行百日乃通,智高亦自為大理所殺,函其首至京師。大理國函智髙首送京師,此據蕭注傳,然智高本傳云智高卒不出,其存亡莫可知,未知孰是。又司馬光百官表、大事記,至和二年四月,亦書儂智高死於大理,當考。辛亥,龍圖閣直學士、右諫議大夫、提舉集禧觀夏安期兼侍讀。知諫院范鎮言:「安期由內降除侍讀,士大夫相顧,莫不驚怪,蓋以侍讀乃陛下師儒之官,資質樸茂,通知古今乃可任,此非內降所宜輕授安期者。又聞安期自知不可,不敢受敕,伏乞因其陳讓,追還詔恩,以息衆議」。從之。安期,明年五月除延州,不帯侍讀,蓋聽其讓也。乙卯,鎮潼軍留後李端懿知鄆州,帝賜詩以寵之。是歳,京東水,大發倉廩以賑饑民,置弓手馬,教以騎鬭,遂如精兵治汶陽堤百餘里,以却水患,鄆人便之。此據端懿本傳,當考。是年十月趙抃有言。
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初,內出香祠溫成廟,帝誤書名稱臣。是月,知制誥石揚休同判太常寺,因言此奉宗廟禮,有司誤不以聞。帝嘉納之。此事或自有月日,因揚休判寺遂書之。秋七月丁巳朔,詔:「如聞河東戶役,惟課桑以定物力之差,故農人不敢植桑而蠶益薄。其令轉運使勸植之,仍自今毋得以桑數定户等」。
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戊午,新知蔡州、翰林侍讀學士歐陽修復為翰林學士,新知制誥賈黯復判流內銓。
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己未,降龍圖閣直學士、刑部員外郎任顓為天章閣待制,仍知渭州。先是,顓知潭州,會廣州大商道死,籍其財,得真珠八十兩,以無引漏稅沒入官,顓與本路轉運判官李章及其僚佐賤市之,其後死商之子訟於三司,遂置獄湖南,案未上,三司使王拱辰悉以進,內御史趙抃彈奏,拱辰,以章為宰相陳執中壻,隂有附結,請并劾拱辰,以戒中外。至是,奪顓職,徙章監當,餘悉坐追停。辛酉,太常寺太祝、集賢校理鞠真卿、同知太常禮院、左屯衛大將軍從式上其祖徳芳所藏玉寳,篆文曰「皇帝信寳」,蓋太宗所賜也。
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癸亥翰林學士歐陽修請自今兩制、兩省以上,非因公事,不得與執政相見,及不許與臺諫官徃還。詔如有公事,許就白於中書、樞宻。江氏雜志云:永叔建言,兩制不許詣執政,第只言翰林學士、知制誥,執政不曉。應雜學士、待制俱不許。與史所載不同,當考。治平初,修作學士院御書跋尾,亦自辨云。甲子,詔凡宰相召自外者,令百官班迎之,自內拜者聽行上事儀。國朝待宰相,蓋有故事,其後多承例辭。至是,文彥博、富弼入相,御史梁蒨請班迎於國門,范師道又請行上事禮,然亦卒辭之。知諫院范鎮言:「伏覩御史臺吿報,百官立班郊迎。宰相文彥博富弼者,誠隆禮也,與夫隆之以虛禮,孰若推之以至誠,任之以實權。自陛下用文彥博、富弼為宰相,中外皆謂得人。然近日有詔,兩制臣僚不得詣宰相居第,百官不得間見宰相,是不推之以誠,不任之以權,而以郊迎虛禮待之也。伏乞罷百官迎郊,而令兩制、百官復得就第間見執政,以訪天下之事,以達陛下之聰明,則御大臣之術,兩得之矣」。賈黯傳,自知制誥出知許州,又有言,則是鎮言初不從也。黯知許州,在明年五月。丁卯,詔:「比聞延州等處饑民流入嵐、石諸州,其令河東安撫司賑䘏之」。 以博州民蔣憲為三班奉職、京西安撫司指使,賜袍笏。憲吿獲劇賊劉唐五人,特録之。戊辰,資政殿大學士、兼翰林侍讀學士、戶部侍郎吳育為宣徽南院使、判延州。育侍讀禁中,帝因語臣下毀譽多出愛憎,育曰:「聖言要切,實四海之幸,然知而形之於言,不若察而行之於事。自古人君皆因信讒邪而致亂,察姦險而致治,至於安危萬端,不出愛憎二字,達之則羣書不足觀,不達雖博覽無益也,蓋人主事有不可不宻者,有不可不明者,語及軍國㡬微,或干權要,不可不宻者也,若指姓名,隂言其罪而事狀未見者,此不可不明者也。若不明,則讒邪得計,忠正難立,曲直莫辨,愛憎遂行,故曰:偏聽生姦,獨任成亂,是故聖王之行,如天地日月,坦然明白,進一人使天下皆知其善,退一人使天下皆曉其惡,則隂邪不能陷害,公正可以立身,此百王之要道也」。帝益重之,數欲大用,而諫官或誣奏育在河南嘗貸民出息錢,久之,遂命出帥。育正傳云:為諫官劉元瑜誣奏。案元瑜此時實知潭州,必非元瑜也,今沒其姓名,當徐考之中。蘇軾嘗記王鞏,云陳執中罷相,仁宗問誰可代者,執舉吳育,上即召赴闕,會乾元節,侍宴偶醉,坐睡,忽驚顧,拊床呼其從者,上愕然,即除西京留臺。鞏父素為鞏言此案,育自陜州召入,至和二年二月判省,此時陳執中方家居待罪,不知何時薦育,所云醉拊御床,仁宗愕然,因不復相育,育有心疾,當得事實,足見非劉元瑜誣奏也。然育為執中所薦,亦未可曉。又育出知延州,非西京留臺,嘉祐元年五月乃自延州徙河中,二年八月自河中徙河南。鞏所云差誤,姑附見待考。 宣徽北院使、判并州王拱辰,復為尚書左丞、端明殿學士、兼翰林侍讀學士、知永興軍,從御史之言也。先是,趙抃言:「宣徽使,舊是前兩府或見任節度使有勲勞者,所除之職,近侍未嘗輕授,又況無功有罪如拱辰者。拱辰舊掌記司,以舉豪民鄭旭被黜,前知并州,姑息兵士,民心不安,與僚屬䙝狎,復倖求恩命,近充契丹使,多言生事,既當契丹主彈琴送酒之禮,又有兄弟傳位之語,乃云用間於彼,飾非矯詐,無所不至,及再為三司使,交結內臣廖浩然,進未斷商人真珠入內,庇蓋枉法胥吏,舉犯贓張可久監萬盈倉,猥將三司合舉官監當差遣,乞盡送審官,罪狀狼籍如此,固宜奪其左丞,降黜不齒,以誡勵中外,奈何復授宣徽使,再判并州?伏願陛下獨奮宸斷,差除臣僚,外議無不稱頌聖政,惟是拱辰,但有口者皆云不當,伏望收還新命,與一散郡,退而思過,則公論大協」。不報,抃又與郭申錫、范師道、梁蒨、呂景初、馬遵等累章論列,且言:「富弼樞宻副使將十年,歴資政殿學士,轉大學士,又遷觀文殿學士,方授宣徽使、判并州。如弼宣力,又出自兩府,恩命尚爾遲回,拱辰有罪無功,若遂汚此選,必為中外輕笑」。上乃從之。 入內副都知石全斌請市所居官宅,上以問三司使楊察,言著令不許,上曰:「全斌自有資,産可營第著令,豈可廢乎?」然其後卒許之,已已罷三司市御箭翎。初,三司言御箭翎皆以兩末黒中白羽為之,今監錮市人,求之不可得,上曰:「箭之傅黒白羽,但具文采爾,然不若雞翎之勁也」。因令罷市,庚午,封鳯翔府大白山神為濟民侯,以知府李昭遘言其山下有湫,禱雨輙應也。
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丙子,詔蕃部犯青白鹽坐法當死者,自今並配沙門島,若羣黨為民害,奏聽裁。自范祥議禁八州軍商鹽,重青、白鹽之禁,而官鹽估貴,青白鹽估賤,土人及蕃部販青白鹽者益重,往往犯法抵死,而莫肯止,雖屢摧官估,不能平其直。朝廷知其弊,故有是詔。此據本志,又云嘉祐赦書稍遷配徙者,於近是青白鹽禁法稍寛,當因後來經制青白鹽并附此。戊寅知制誥劉敞言:「伏見故事,遷官降官,皆特有誥命,前年因言事黜御史吳中復,其時蔡襄當草制,封還詞頭,執政恥為所沮,遂單用敕牒降官,甚非故事,然有司不敢發明。近日龍圖閣直學士任顓落職,復但降敕劄,因循習熟,遂成近例,事出一時,非政體也。欲乞今後除改命令,須遵用故事,合用誥詞者,不宜單降敕劄,務存舊法,有所沮勸」。詔今後責降官,并依故事降詔敕。已卯,奉安太祖皇帝、孝明皇后御容於太平興國寺開先殿。
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乙酉,奉安太宗皇帝、元徳皇后御容於啟聖禪院永隆殿。先是,重修開先及永隆殿迎御容權置天章閣,及是殿成,乃復奉安於本殿。 翰林學士歐陽修嘗奏疏言:「近者為京師土木興作處多,乞行減罷,尋凖勅差臣與三司同共相度減定,續具奏聞,今又聞聖㫖下三司重修慶基殿及奉先祠屋宇,臣伏見近年政令乖錯,綱紀隳頽,上下因循,未能整緝,惟務崇修祠廟,廣興土木,百役俱作,無一日暫停,方今民力困貪,國用窘急,小人不識大計,不思愛君,但欲廣耗國財,務為已利,恣侵欺於官物,圖酬奬之功勞,託名祖宗,張大事體,況諸處神御殿,當蓋造之初,務極崇奉,棟宇堅固,莫不精嚴,雖數百年,必未損動,近年已來,不住修換,昨開先殿,只因兩柱損,遂換一十三柱,前後差官,檢計朝廷,并不取信,只憑最後之言,遂至廣張功料,蓋縁廣張得功料,即多圖酬奬恩澤。竊以崇奉祖宗,禮貴清靜,今乃頻有遷徙,輕凟威靈,要其所歸,正為小人圖利。臣見自古人君好興土木者,自《春秋》《史記,歴代以來,並皆書為過失,以示萬世,今小人圖一旦之利,凟祖宗之威靈,致人主於有過之地,誰忍為之,臣實痛惜!臣因凖勅,減定於三司,略見大槩,開先殿初,因兩條柱損今所用材植物料,共一萬七千五百有零,睦親宅神御殿所用物料又八十四萬七千,又有醴泉、福勝等處功料,不可悉數,此外軍營庫務,合行修造者,又有百餘處,使厚地不生他物,惟産木材,亦不能供此廣費,自古王者尊祖事神,各有典禮,不必廣興土木,然後為能。臣竊見累年火災,自玉清、昭應、洞真、上清、鴻慶、夀寧、祥源、會靈七宮、開寳、興國兩寺塔殿,並皆焚燒蕩盡,足見天意厭土木之華侈,為陛下惜國力民財,譴戒丁寧,前後非一,陛下與其廣興土木以事神,不若畏懼天戒而修省,其已興作者既不可及,其未修者宜速寢停。況睦親神御殿,於禮不宜作,其事甚明,別無禮典講求,乞更不下太常,便行寢罷。其慶基殿如的有損漏,只令三司差官葺補,不得理為勞績。其奉先寺,乞寺家自修,今垂拱殿是陛下常坐之殿,近聞為無梁木,且止未修,諸皇親自火燒居宅,後至今寄寓他所,陛下尊為天子,無梁木,修一殿,富有四海,而皇族無屋可居,蓋為將良材美木,俯狥小人,並於不急處枉費,遂致合行修造處,卻至乏材,伏望陛下追思累次大火,常發於土木最盛處,凡國家極力興修者,火必盡焚,且天厭土木而焚之,又欲興崇土木以奉之,此所以福應未臻而災譴屢降也。伏乞上思天戒,下察人言,人言雖狂而實忠,天戒甚明而不逺。伏惟陛下聖徳恭儉,不樂遊畋,凡所興修,皆非嗜好,但以難違小人一時之請,自取青史萬世之譏,實為陛下惜之。伏望聖慈廣賜裁擇」。修奏疏不得其時,據本集在至和二年正月請聖駕不幸溫成廟前,今因奉安開先、永隆神御附見,更湏考詳。丙戍,權同判流內銓劉敞言:「審官、三班院、流內銓注擬,或兄弟、伯叔子姪自相為代,若前人政惡,後人循之,則害政而損於義,如覆舉之,則傷恩而戻於教。二者俱不可,即令前人有吏民之怨,因以去位,後人懷親戚之恥,乗之報怨,為害必多。請自今五服內,許相容隱,皆不得相為代,違者以私罪論」。從之。
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是月,御史范師道、呂景初、馬遵、趙抃言:「竊聞內臣閻士良已得指揮帯御器械,伏覩前年郭申錫奏,請內臣舊制,須經邊任五年,又帯御械器五年,仍限五十歳已上及歴任無贓私罪,方預選充押班,尋聞陛下聽納,中外傳播,以為得宜,蓋欲得老成謹畏無過之人,在陛下左右。聞詔樞宻院,常令執守施行。今詔墨未乾,已聞除士良帯御器械,竊以御帯職名,將來多是承例敘選押班,然則膺御帯之任,便須選老成謹畏無過之人,況士良為性狡獪,自來與中外大臣交相結託,久在河北,張皇事勢,天下具知。及歴任,曽有贓罪至徒,今來樞宻院,殊無職守,首紊著令。所有士良新命,乞賜寢罷,別擇善良,以懲勸陛下左右之人」。詔罷士良帯御器械。此據趙抃奏藳以七月三日上,今附月末。范師道傳云:「士良升進師道數其罪」,必指此也。八月戊子,降畿內輔郡囚罪一等,徒以下釋之。 詔河北縁邊久雨為患,瀕河之民至有流移者,其令所在賑貸之。
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已丑,契丹主宗真卒,立二十五年,年四十一,諡文成皇帝,案遼史作神聖孝章皇帝。廟號興宗。宗真性佻脫,嘗與教坊使王刷爾謙等數十人約為兄弟,出入其家,至拜其父母,數變服入酒肆佛寺道觀,王綱、姚景熙、馮立輩遇之於微行,後皆任顯官。尤重浮圖法,僧有正拜三公、三師兼政事令者凡二十人。馬保忠嘗勸以臣下無勲勞,宜且序進之,怫然怒曰:「若爾,則是君不得專,豈社稷之福耶!」保忠惶恐,自是欲有遷除,必先厚賜貴臣以絶其言,故親信者拉克珠等數十人,皆抜處將相。嘗夜燕,與劉四端兄弟王綱入樂隊,命后妃易衣為女道士。后父蕭穆濟曰:案遼史后妃傳作蕭孝穆,此作蕭穆濟,疑係别名,今譯改。「漢官皆在,后妃入戯,恐非所宜」。宗真毆穆濟敗靣曰:「我尚為之,若女何人耶!」宗真善畫,嘗以所畫鵝鴈來獻,上作飛白書答之。子洪基立,改重熙二十三年為清寧元年。
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庚寅,詔流內銓,臣僚陳乞子孫當得試銜知縣者,自今並與權注初等幕職官,仍著為令。
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辛夘,南丹州刺史莫淮辿為懷逺大將軍致仕,以其子世漸為南丹州刺史,仍賜袍帯,錢十萬,案:原本脫「錢」字,今據宋史蠻夷傳増入。絹百匹。
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癸巳知諫院范鎮言:「比者京師及輔郡,嵗一赦,去嵗再赦,今嵗三赦,又在京諸軍嵗再賜緡錢,姑息之政,無甚於此,夫嵗一赦者,細民謂之熱恩,以其必在五月、六月間也。猾胥姦盜,倚為過惡,指以待免,況再赦至三赦乎?豈知其民不狃為姦?且盜者無㡬矣!今防秋備塞之人,無慮五六十萬,使聞京師端坐而受賜者,能不動心哉!然陛下徳音已下,賜錢已出,知不可救者也,請自今罷所謂一赦以摧姦猾,而使善良得以立也,罷兵士之特賜錢以均內外,而使民得以寛也」。
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甲午,美人朱氏卒,贈修容,鄂王曦母也。乙未知諫院范鎮言:「先朝以御寳印紙給言事官,使以時奏上,所以知言者得失而殿最之,陛下雖喜聞諫諍,然考其施用,其實無㡬,豈大臣因循而多廢格乎?請據今御史、諫官,具員置章奏簿於禁中,時時觀省之,仍以尚書省所置簿具其言行否,每季録付史官」。詔中書置臺諫官言事簿令,以時檢勾銷注之,仍録與樞宻院。先是,并州太宗神御殿火,丙申,范鎮言:「竊聞并州素無火災,自建神御殿未㡬而輙火災,天意若吿陛下,祖宗御容,非郡國所宜奉安,近日又聞下并州復加崇建,是徒事土木以重困民力,非所以答天意也。自太宗皇帝下并州,距今七十七年,故城父老不入新城,陛下宜寛其賦輸,緩其徭役,以除其患,使河東之民,不忘太宗皇帝之徳,則陛下孝思,豈特建一神御殿之比哉?伏惟上觀天意,下顧人心,特賜停罷」。
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己亥,大理評事韓維為史館檢討,從翰林學士承旨孫抃等所請也。
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辛丑,翰林學士、吏部郎中、知制誥、史館修撰歐陽修為契丹國母生辰使,四方館使、果州團練使向傳範副之。右正言、知制誥劉敞為契丹生辰使,文思副使竇舜卿副之。起居舍人、直祕閣、知諫院范鎮為契丹國母正旦使,內殿承制、閤門祇候王光祖副之。權度支判官、刑部員外郎李復圭為契丹正旦使,內殿崇班、閤門祇候李克忠副之。時朝廷未知契丹主已卒,故生辰、正旦遣使如例。既而御史趙抃言克忠多由內降,得差遣,請改命,乃以染院副使兼閤門通事舍人柴貽範代之。改命柴貽範在九月癸酉,今并書之。
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癸卯,西南蕃首領張漢陛、王子羅以崇等來貢方物。丁未,秦、晉國恭肅賢正夫人林氏卒。上為成服於苑中,輟視朝三日,宰臣率百官詣崇政殿門奉慰。夫人保輔聖躬,勤勞無不至,又多知先朝事,上尤尊遇之。林氏預外事當考。
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戊申,置寧化東陽、西陽川至天池東西廵檢使臣一員,專管勾弓箭手公事。以富弼言寧化軍所招禁地弓箭手已及千餘人,其土人右班殿直高政材勇絶倫,可使為廵檢,因就命之。
28
辛亥,雄州以契丹主之喪來奏。
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壬子,詔曰:「任職之臣,則有考課遷官之法,而宗姓不預吏事,故先朝著格,使十八年一遷,所以隆族示愛,教忠厚也。朕尚念夫本支之秀,昭穆之近,而有耆老久次者,其令中書樞宻院第其服屬,自明堂覃恩,後及十年,咸與進官。近縁特恩改轉者,須更十年凖此」。癸丑,改命歐陽修、向傳範為賀契丹登寳位使,龍圖閣直學士、兵部郎中呂公弼為契丹祭奠使,西上閤門使、英州刺史郭諮副之。鹽鐵副使、工部郎中李參為契丹弔慰使,內苑使兼閤門通事舍人夏佺副之。甲寅,改命劉敞、竇舜卿為契丹國母生辰使,户部副使、工部郎中張掞為契丹生辰使,西染院副使兼閤門通事舍人王道恭副之。
30
乙卯,觀文殿學士兼翰林侍讀學士、尚書左丞高若訥卒。車駕臨奠,贈右僕射,諡文莊,御篆其碑首曰「儒賢之碑」。
URN: ctp:ws817749

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