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-> -> 雲自在龕叢書·東湖叢記:卷一至卷二

《雲自在龕叢書·東湖叢記:卷一至卷二》[View] [Edit] [History]

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《雲自在龕叢書》
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佛弟子文獻學者孫守真任真甫按:本書與本站所藏「URN: ctp:wb595826」「URN: ctp:wb772622」同版,可同步更新。
今某key in姑以此本為先,漫漶處輔以該二本參訂。餘二本未暇一一對應同步,猶俟可畏之後生也。感恩感恩南無阿彌陀佛
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《東湖叢
記》六卷
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雲自在龕刻
 光緒九年六月
  王懿榮署

東湖叢記小引》

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僻處海閏屏括家術足跡所至不出吳地見聞寡鹽艮足深漸惟破藉斷禪性所病嗜累月窮年遂有所積隨得遣鈔初漸義例叢零琦拾自備遺忘藏諸篋衍匪以間世云爾成豐六年丙辰七月放庵居土游先湘識於商觚周鼎泰鏡漢璧之齋

凡例》

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一、是編多徑錄昔人文字未敢妄加刪易,然字經三寫烏焉成馬其有展轉登載或不無詞句舛錯文義抵牾愧譾陋未能悉訂閱者諒之
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一、六書四體初未講求。此中金石諸條亦就傳錄者依樣葫蘆略存形似恐有筆畫闕誤貽笑方家不見鄙夷為之教正實所致幸
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一、所登載近人著述槩以沒世為限至現存者所𫎇投贈不乏佳篇惟與體例不符故從割愛俱不闌入
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一、記中各種或假自知交得資眼福或剽從估販無力購求卽有一二舊藏近已雲烟過眼倘按圖索駿無以應求幸勿見責

目錄》

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 卷一一十六則
 卷二二十二則
 卷三一十八則
 卷四二十三則
 卷五二十三則
 卷六三十九則

東湖叢記卷一    雜考類     雲自在龕叢書之■■■

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             海昌蔣光煦生沐金陵
大學
藏書
金陵大學藏書

紫薇山廣福院柱礎題字》

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余家峽石在東西兩山之間,西山卽紫薇山也上有廣福禪院舊志謂唐宋坦捨宅所建有辦親大師者宋仁宗天福間賜紫今西廡之佛寵相傅其塹像也完有柱襟作覆連花形余屢游其處見襟上隱隱有宇跡亟洗刪招之其西南一襟刻天聖乙丑歲建浩弟予施承下一棋點滯捨裸臥口東南一礙刻弟子范德下俱油弟宇之次行有若良字青酉北一襟刻弟子張彥輝捨讓一口束北一襟刻弟子張永皓捨裸一口兩礙為佛座所壓不能全拓藉知修造在天聖間至今未嘗易故址也志又*匡五一
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言殿外有鐘委地唐時物也今請審之鑄字幾滿並剝蝕不可辨尚有首行本鎮稅課四字可識案峽石酒視南宋初歸殿帥楊和王此稱稅課云告云當是宋時所鑄其非唐物矣道光壬辰典江楊龍石前嘗至鍾畔審麻云有大業一字喜以語念兮礪寬內外不可得豈一十餘年之問繁文磨滅耶書以讎後堪者黯審之蒲小梅雒云古人功德銘象多有太業宇即善業之意不必定是年號也畢夏三膏宅

一聃羆害月》

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元四家集旗文靖為最富然遺篇逸什亦往往有之禮樂書序其區檢類槁及學古錄皆無之文恭寶古帝王之為治禮樂其具也政刑所以輔其成者歟仲尼之言為邦夏時也殷輅也周冕也韶舞也放鄭遠佞其政刑之所以行歟故先儒之言日有閨雖麟趾之化而后可以行周官之法度周官之法度政刑也請雖麟趾之意其禮樂之本歟秦漢而下右天下者於禮樂乎何有而所調政刑者豈必出於天理入心之中正者哉是以昔人深歎乎可世之無善治也我皇元太祖皇帝受天命以典列祖繼作至於世祖皇帝一統天下立朝廷定制度以御萬方郊廟社稷之祀享朝廷之會同斟酌前代衣服鼎爼之制金石羽伯之節以奉於天地神祗祖宗以合其宗王臣鄰百官及四方之來賓者暖腹乎禮樂之殷矣然而喪亂庇久生息未復舊染之俗未盡變通乃建都縣置守令託之以民社統之以力伯連率聯絡周密治法二明而又寄耳目於御史之臺分中外為甘四輕稽諸近代置提刑按察之官蓋將約其民而使盡協於中者矣復又易提刑為肅政其意豈不欲刑錯不用率之以正而民無不正焉意禮樂其在是矣悶為東南文物富庶之邦共部置憲踰六十年更民之所共識者其躡貳數有儒臣來居以治教之所以仰體聖心於行事之開者亦莫不盡其思矣今皇上如天之仁覆育寶宇功成治定殷搏崇醜固其時乎耳目親切之司豈有內外之問哉去年僉憲前進士趙君承禪宗吉始欲發明其微而推究之乃得故宋太常博士驪鮮道所苦禮書與其弟陽所進樂書送郡學官刻而傅之方鳩工而趙君移節浙石於是經麼前進士達理惟賓可行知事前國量呈張君汝避允中相與讎枝而完成妾一君與趙君之意所以見爾府設官之本旨而欲費成聖怡于今日者也乃使郡儒學勒導韋泰訪集於臨川山巾而使之敘焉夫禮樂之事大矣一君子之心至矣集柯以言之哉切愕論之應代之史載共所謂禮樂者略可兄焉唐開元禮盛矣宋承五季之後禍亂租息乃刺劉溫叟李明等損益開元之書為開寶迺禮嘉祜治平開妣嗣蘇徇修太常檢討以成而陸州張操之所定也議者以為簡繁失中又或以為雜出眾手其論蓋未定也而陳氏之言曰考六藝百家之文以究先王禮樂之迹辨形名度數之制發仁義道德之縮几甘年而後成可謂勒矣進書舊兀祥更改之初其有待而發者歟或口陳氏之為書因聶崇義之圖辯疑補闕采給尤精書存絹本不甚傳於世為可惜也方是時深洛關西諸君矛之言具在學者得其說而有有於陳氏之書則道器精粗兼備矣若夫樂之為說尤有戚於陳氏之言焉其丑中則和過則淫斯言也先王復興不可易也宮商角徵羽五聲之正也角之於微羽之於宮其用音節既達故上下之間有變宮變徵之段一變之終不復可觀是以一變不可無而七均備矣十一律各有宮商角徵羽之調而悲憂不覆成蟲童甕可髦故宋之議樂也急於中聲之求而七均以成調者無所議也舊法以黍定夭以尺定律正朴用縱黍定尺而管之容黍為有餘胡暖用橫黍定尺而管之容黍為不魁且黍之生曹慘大小不可舂也故范鎮之為雅樂亦不可定然則巾之不可得而過不漫之差誠有如陳氏之所憂者而陳氏之說獨於二編迥清夕聲趙去者其必有特見矣哉蓋其書見於建中靖國之年時君方自聖以聲為律而身為鑿憂之外四清之餘不復可理怨思哀怒之交作無以為國而束氏之說孰與之施行哉此又大可慨者也一書之出學士大夫好古博雅者必將致苴蘭崇焉國家有大制作將有微於諸生吾不虛作而中君之志得矣是為常雍虞集書此序憂日糟雕案雍正甲辰裘無志失載通刊皮文晴公吏集有鄉定輩沉澹制先徂翼機序

九域志》

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枕域志八十卷元朱思本篡藥有自序云天地大矣萬國尤州之將五湖四海之廣而山川原隰人物動植毛舉浩繁丸

一畏豆言》

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乎郡國州縣曰開闢以來共閒建豈沿革溫合瓜分世異代殊不可枚數所以誌疆字者往往校勘少政使漏帶彌廣思本切有慨焉因取元和郡縣志以及太平寰宇方輿勝覽天官輿地諸書詳加檢校思欲輯理辜頻附諸君子之後又以拙性迂陳天資誦劣恐貽畫虎之譏輟而復作者再矣竊惟我皇元孽運自世祖龍飛漠北定鼎燕南雖為避金寶都咽聖朝掘一區一寓奠安黎庶為憶萬年不推犬鴻嫌苑幽翼之域在禹貢惟九州之首蓋懈有合于達占樂間之倒焉測瀝爛以還自顯秦破九州為郡縣中併之下進而不酸遂便九州之域僅僅徒有其名幾於瘦鐘湮沒暇日因取韋籍參耆異司分條慚理屯以禹貢九州為準的乃以州縣屬府府屬都省以都省分隸九州焉九州既分然後葉以星纏畫為疆宇并系前代帝王之建置寇盜之僭竊悉為詳載使涓卷者於千百年區宇混合瓜分者燎然如晴諸掌書成几得八十卷題曰九域志云時皇元大德元年長至日沛國朱蟲本識案錢竹汀宮濯大昕補元史藝文一朱思本輿阮交達公研經室外集朱思木貞一齊詩文槁圃二卷卷云思本成與地區一書文槁內有輿地匪自序一篇可證孫淵刻素禮衍禍堂蒿目有明羅洪先增補朱思本廣輿圖獨九志不兄于各家書目余所藏者殘本八卷杯知世間尚有全書否

虢叔大林鐘釋文》

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儀徵元文達公云此周虢叔大林鐘也鋪之大例來無及此者考工記鐘以兩欒之鏡為山起度今以工部營造尺度之鍼長良一寸五分即命此數為十以之度錄得十之八與考工合以之度甫得十之玉著工不合其兩舞問祈鋤間本橋圜今折本無從度取錐之中有銘四行四十字左鈍有銘六行四十五字趾左右篆帶董輻閒無乳鼓燧間為蛾文按國語周景王鑄無射而為之大林單穆公諫謂作重幣以絕民資又鑄大鐘以鮮其繼若無射有林耳不及也失王之制鐘重不過石今王作鐘聽之不及比之不度細抑吠陵不容于耳云云韋昭注謂大林為州射之覆無射湯聲之細者大林陰聲之大者考口鐘之鏡已逾周筌良之外古權約一當今一百甘斤為石石約當今洲十斤冷此鏡極犬寶在惻十斤外矣此銘文有日用作皇考惡叔大攀邪鐘犬谷即大林蓋先周景丘為之者林下加令正是令宇林令古可韻加人且足以肖鐘兩相襄之形此古人作宇肖形竹聲之妙車昭之汪益可證矣警即惠宇之省文虢叔之父謚也南仲頰氏諸鼎多有之而或釋鼎文為專宇誤矣久宇似久字然宰辟父敦命乃乃字形正可此共他鏡鼎文此類甚多而盛壽故或讀為及皆不能過其義讀為乃則迺矣拜字乃邦字反文分邑之口加于羊上耳墨乃稽字說文作詣齊侯鐘作潁從旨也此作哭從采也采即說文所謂木上曲糟字市從此矣劉與下斟宇形相合詩日帝作邦作對毛傳對配也義讀為儀古義音如儀周禮注故書儀作義漢書鄒湯傳亦書邾儀父為義矣專大也敘也故鹵旅爐等宇皆與之司韻相假向夾釋鐘鼎文者或以為敷或以為膚皆非是嚴口口凡口口口仆輒口口口口凡口咀口口丑己即儼異即翼省文也詩口有儼有異十口舊一為上下以畫之長短口之雖雖越越言鏡聲鋪鼎款識口詐予鐘銘曰鐘臺浚越越几所見此其類也陵字即岸宇下宅當右轉書者誤左耳餘門習見者不具諭此鐘銘辭爾雅蒙體酣醫墓考既惟患說竟曰益都段亦帝徵君松芬云左氏傳謂虢仲虢叔王季之穆川文王卿士是一虢惟商季為最顯古器物銘所載虢叔作尊鬲考古圖所載虢叔作叔殷隔博古封所載虢淑弊及此鏡蒙法之古並可始亦虹時所避虢吉升懼叔言其州古人玉十以白一才仲故也薛尚功請虢言升姓叔言其序者謀日作太攀和鐘蓋鏡樂器之大者樂所以示其飾而瀟之所載毀技越越又以形容共和之德故曰辭鐘惟遲父鐘作翻芮諧宇與此醫字略司而鐘拂蹴款識釋作夾宇迄死確證則林宇近姓樞師武虛谷大令信云鐘銘皇考惠叔大蓉刪鐘禁與林司川景玉錯無射偽之大林姓也當景王時虢亡己久不宜復有號叔為之效尤蓋其後續封也唐書宰相世系表西虢地在虞鄭之間平王束遷奔虢叔之地典鄭武公楚莊王起空渾之師責王滅虢於是平王求虢叔裔孫序封於陽曲是為郭公表文多舛要亦有所據依然則此言序封與予所證符楚簡王十四年越旣滅郯及頃襄王十八年復有鄒費郊邳舂秋時小諸侯絕而重封類如此看不可僕數也叔初封於虢子孫因世世稱叔樊仲山甫後有樊仲皮亦襲樊仲晉之智氏世稱伯趙氏世稱孟故予於此銘亦以此決之銘為何君夢華藏本詢其所自云得之口司赫覺甫
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黼虢叔旅曰不顯皇考惠叔
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堵穆秉元明德御于乃那案積古齊梯作辟積古齋釋作鼻憤古釋作黼作怕古齋釋作乍憤古齎脾雕攸旅敢啟帥荊皇考成儀為御于天子迺腳僻鹹天予離多錫旅休對天
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予魯休錫積占齋釋作揚用作積占本謨枉有朕宇或復洗刷扣之皇考惠叔大禁和鐘
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皇考儼在上翼在打
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鏡麻古麻祥愷一越黼古雕能一饌下旅多福旅其 萬年子孫永寶用享己上從阮文達公手蹟錄。

虢叔大林鐘釋文

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吾邑陳受笙孝廉客馬秋藥太常履泰陝西學使幕得此鐘于西安市肆後歸汀州伊墨卿太守秉綬今在武林瞿氏。阮文達公題其拓本云此鐘新在關中出土受笙年兄獲之以示余,乃虢叔大𣕯鐘也與余所藏虢叔大𣕯鐘無一字少異洵是同時一國之器特此重今稱五十斤余鐘重六十餘為少大耳左方畫鳬余鐘所無鐘之有畫鳬者余于王復齋舊宋拓本中見有一與此無異此中銘字有為青綠所掩者校以余鐘可讀也平湖朱椒堂漕帥為弼云虢叔大林鐘為弼曾考釋之載入《積古𣢾識》矣此鐘為受笙先生所得銘文與阮雲臺師所藏鐘無異惟鳬形彼鐘所無〈考工記·鳬氏〉賈《疏》謂族有世業以氏名官此鐘以鳬為銘則作鐘者為鳬氏當亦如韋裘之以官為氏非以氏名官也鳬為水鳥入水常浮豈鳬氏為聲聲貴清揚作鐘者遂以鳬為氏與政質諸大雅大興翁宜泉比部樹培云薛氏《鏡鼎𣢾識·遲父鐘釋》作●缺字:⿱林夾卽此鐘龢上一字也御于乃辟是辟字非邦鉦間弟三行首一字是屯非手下一字是「●缺字:⿱「亡」从「匚」下不从「匸」下」非「亡」《積古齋鐘鼎𣢾識》所載宗周鐘有云亡競可證穆秉元明德穆下有二字遲父鐘曰穆𠄞不顯龍光盄和鐘曰穆𠄞師秉明德可證也甘泉江鄭堂云虢叔旋曰不顯皇考叀叔穆秉元明德御于乃邦頓手𠆦●旅敢啟帥井皇考威孫守真按:原文不清。義□御于天子迺天子大林和鐘卽無射之覆作無射為大林以覆之其律中林鐘說見《國語注》無射〈乾〉之上九林鐘〈坤〉之初六上九位高聲細初六位下聲大無射之聲為大林之聲所抑是以細抑大陵不容於耳然則大林鐘其聲乖於律度必無和理而名之曰和鐘者葢無射律長四寸六千五百六十一分之六千五百二十四林鐘律長六寸先以無射之律為本又加以林鐘之律此賈侍中之所謂覆也藩以為和當讀作和較之和用無射林鐘二律之和數以𨮾此大林鐘也鼓間花紋刻作雙鳬寓鳬氏為聲之意耳

明文衡》

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《明文衡》九十八卷其九十九及一百兩卷則補缺也正德庚午刊本首有程敏政自序文見集中目錄後有跋云右《皇明文衡目錄》二卷乃先師族叔學士篁墩先生之所選定而曾采錄以類次之者也宏治己未先生卒于京邸其孤錦衣千兵壎扶櫬南還暇日相與檢閱弊藳是卷在焉曾手錄出妄欲以卒先生之業但所居休甯山中非通衢於諸家之集未易卒致,而先生遺書尚留京邸,無從檢錄。自辛酉抵丁卯凡三入試金陵其於國初以來諸家之集博詢有所見輒贖以歸雖重費弗少惜因目錄之所定采諸集之所載日積月累各似類次葉成十有六冊丙蜀張公以名進士推刑新安已一載于茲矣仕優而壁象然高出福今年夏間會有是集亟欲日蓋板聞之餘以為聖朝文連之所啟治教之所開首捐俸倡刻之時又錦衣弟以所留在京諸得集暉休甯乃得參互瑁證少免脫略公理刑餘暇手自校其魯角亥豕之謬於日錄中未有文者朱注缺字于下以別之後之君子俯補其缺收其造糟共所未雅侵姓集為翟大備之典則我朝文治之盛豈不於斯益有考見也哉刻告成因忘其固陋謹識編刻始終本末歲月如此俟業少進傳諸有文者姓氏出處大略增置卷末禾知其果能遂否也茲所刻工役頗鉅董其專面以黃助者欺義民唐以麒等雖出于丘時子來之誠而張公以義感人之素亦可兄矣一其十錄缺文雌有所得輒刻附干後不復類入以亂其成卷先復之序云正德五年歲次庚午十一月中滸後學休甯程會謹識後附尚義助刻姓

已》

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氏凡一十口吠卷末有後序云作文難選文尤難惟子期然後識高日流水之音而淮灑之昧亦非易牙不能辨自漢以來文章代有編選如昭明文選姚鉉文粹之類何止數家求無蓮議者難矣我朝百餘年道化熙治臺閣之宗工山林之詞后彪炳鳳窮時不乏人第無以編選為任者諸大家全集各行二刀人亦罕得兄之其時代差遠者又雲散烏沒零落無昧矣故世尸之遍見拾聞者舉前輩文辭問之則瞻然不能啟了田有強辨者則謂當世之文孤足追古者是又不目咎其淺而欲盡誣翟夕人也憶其流固至此哉此筐墩程學士有亳叫文衡之選也學乙一在英宗時以奇童被薦入翰林讀巾秘畜落筆言語妙天下嘗自洪武以來旁莞遐索垂一十年得一百五十六家揮其文詞之精者分類錄之得九百口一山丁壁量西口輯正宗以朋義理切世用為主必體一本喉古指近乎經者取之否則雖工不錄學士之意蓋本請一此觀其所選之文與其所咽序者可具兄矣學士沒諸集散一失庠生程曾於敗篋中得學士手書目錄不忍遂泯學士初口志編訪海內蓄書之家亦幾十餘年始克成編適于承乏來一推刑新安乃於政暇略加校正分為九十八卷維書入梓民一之尚義者聞而樂助之餘則予以次規措總為費計鐘不一萬有奇六閱月梓人訖工予莊誦而歎曰觀乎犬文以察時一變觀乎人文以化成天下皇明之文蔚然爍然華寅相副出一入乎典謨浸淫乎雅頌足以起秦漢而上之共盛如此列聖口
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之化願不於此可仰溫哉雖則臥代之人文未必盡於此而染指吁以知鼎味矣他拜寶知不有鉅儒績為編選乎夫歐暢不好杜詩束坡不喜瞑史文人不相知類如此者予亦安敢謂學士所選果無逋議乎圉有日錄無文字者缺之以俟續訪別為暴樂的如船以禪輩共甘封人附書於且錄之後以示勸亦以兄是飄之粹行非予天所能成也正德五年歲次庚午季冬望日賜進士直隸徽州府推官西蜀張鵬謹識

六藝之一錄》

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錢塘倪山夫著《六藝之一錄》凡分六集,第一集金器𣢾識二十四卷第二集石刻文字一百六卷第三集法帖論述三乙一入卷第四集古今書體一百糾卷第五集歷朝書論四十卷第六集岫朝書諧九十六卷合固百六卷又續編十一卷序之者梁文源汪惟憲鴈弗汪聊韓趙清其自序云比注百世之後古人不得見見占人遺頤如見古人焉古人遺頻不可兄見古八之諭古人遣蹟者如見古人焉然則後世之于古人雖得之傳聞其慨慕咨嗟流連歎喟當百什倍于親蕪而炙之者而可無昨思篤好僅比壬雲煙之掠眼已耶侏儒問徑天高于脩人脩人不知日予雖不知猶近之于我故夫學有師承道有源委自尺寸至尋丈以至于不河窮極夫非同此居高行遠之術歟余最不工書每見古人書論書評輒用神往正如里之醜人睹好色而知愛無他其迹殊其神契也顧目恨去日苦多炳燭之明其明幾何然而心之所向筆不能己忘其陋劣撰成此曹名日六藝之一錄其類則釐而為六其卷則四百十有奇積口以來耗疲椿墨草槁初創似示吾友桐叩沈君笑而贈之句云韓信怯勝下乃能將漠師其謂我素不工書而偏好會粹古來之工書者以自成篇跌也調誦斯旨且慚且喜夫事有相反而相信獨深者飢者之誼飽寒者之談煥雖終身不解而飽煖之情形得不謂之津津有味乎鴻呼吾即不得兄古人古人有知或者其不鄙我乎或青諭古人之遺跡而不青親兄古人于毫乎抑余晉服宋儒曾于固其文學其賞識不下歐陽文忠公而所集古今策刻偽金石錄五百卷者乃不獲與趙德夫並傳則書之顯晦不可究詰況余之泄見寡聞安思與世儒角那大書可嗟是錄也僅以當鼓缶之歌可耳不足出而質之大雅君予也乾產五年歲次庚申一月望日隱塘崑渠自序,時年七十又二。山夫又著有《周易蛾術》七十四卷,有自序。又文德翼《傭吹錄注》及《刋削水經注》《倪氏鈐說》諸書。吳云:山夫以貢生任遂安司訓,年八十餘終。

四書總要》

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殘元本四書總要不著撰人名氏吾邑馬街齊思贊藏本也後有手跛云四書總要一春宋婺源程先生斥羿著專主黃泯輔氏之說綸圖發揮真朱子之功臣也海內藏書家已少是本余入吉溪僅得中卷兩卷他曰當遍訪以成完書耳花山馬寒中識于衍齋時辛巴一月案此元刊本每半葉干行甘四字又元許謙讀行書叢說八卷元刊本每乍葉十六行行甘四宇又元張存中四書集註邇證六卷元刊本每半葉十一行行壯泗宇元蕭歸四書待間一十一卷元刊本每半葉十四行行甘一宇

詩經講集說》

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詩經講集說六卷元盧觀撰寵經義考不著卷第署未兄又引黃虞稷云虛觀字彥達熊之父也案盧熊即撰蘇州府志者補元史蓮文志亦不著卷第此乳妻兀鈔本卷末有至正辛巴校梓二丁作前有盧曰序及吳御跋再案經義考錄吳氏簡詩義署佚跡不詳卷第又引紹興府志稱吳簡字仲廣吳江人以薦入官歷紹興學錄吳兔宋明經云干頃堂苦口誠大戍吾鄉周蓋兮大令春會見毛直方詩學刊本有毛直方序而不著撰人案毛直方入元不仕

姜遐斷碑》

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青浦王述庵司寇《金石萃編》六十一卷載〈姜遐斷碑〉不及三百字《雍州金石記》云存二百餘字。云:案金石錄補稱此碑祖父予姓之名尚備以天授一年十月十軒葬於昭陵神績鄉之舊瑩今此碑日祖暮以下文俱不存其葬處但有葬於昭陵之舊瑩未見有神讀卿也又云此碑雖文多磨澗然葬於昭夔之舊瑩文甚分朋此七字中不能再容神贖鄉一由其昭陵上空一格亦例所應爾非開闕刪是金石錄補之語猶未確也今案吳江鑒貫尺紹會一積古刻叢紗載此碑存六百餘字其昭匿下寶有神蹟鄉一字琳猶未敢據以為斷也後得是碑整招一十一行之舊本每行存一十四字雖仍斷缺而可辦之宇尚有出於王墮豪之外者其神績卿測字宮爾闕漸遁余所目驗者故知金石之文非戇見源碑醴扣未可遽信也雍列金石記謂碑中東富適事舍人可以補史之闕粹編引長安志證無神踵卿之名又載乙速孤神龐碑尾頤卿涓而不戟碑首神跡即後童大山鎬宇一行今此一一裨順有禍墳火師沮卿之名則更可以補地志之闕矣又案醴泉縣志轉丑一一苟好善修宜姜遐碑存九百餘字今此招可斤辨者亦九百餘字刪部侍郎蒯國公帥撰文并書一行仁缺望與彼規知之流赦聞閒之智亦眾矣戒欲輸大攀景躡買飛光剛質鼎者絕嬪巳豹一行口子之韓於德而厚於口束里間之讀其貌而空其腹復何取焉其口王允之一日干里一行後於魯口公之有焉公諱遐字柔遠代為天水著姓惟先肇於炎農氏大口配于天仰口之方鋤口國命於晉年四徵君之示首天社休祖代不虛賢曹祖景間使持節驅騎丑行王五口口口克象口岳繼代一十計石賢期五百年祖墓唐起義相國守員外賓曹參軍獻口耳已耳旦耳奉口起口口部兵部郎中口為將作口口殿中監左屯衛犬將軍贈口御徑旗鼓終口口壁一公殿盛德雍無之風稟靈岳逍遙之氣口五秀以會質口人行以崇心桐口皋以孝尹口之以位賢晴謂凊室顏回張家響子矣酸伯父太子僕嘗指公而謂人桐第宗黨口其秀口邦國以為口口又奉制授束宮通事舍人時春聞肇建妙選察賓斛於國□見過專合人公打瑰偉明昭如神彥輔雲天披睹瑩目太初日月懷袖十行皿矣鸞鳳六象方□俯仰之容□韶九成□□鏗鏘之韻夷夏以為殊觀朝廷莫不駭囑昔十二行授茲任以公□無以易故久於軄頃之遷左衞翊府郎將肅鈎陳以警衞奉閶闔十三行古難其□□□□●缺字:⿰糸𠕀以一俊採時秀以旌奇雖則荏苒有年愛無以上膺成命尋又制十四行來儀喻鹿眼□解葥矣尋檢校光祿少卿明試以功滿𡻕為正四□九列有美昔人七侍十五行左衞將軍此後七年不進轉後來者多昇上位時論殊以為屈公處之怡然未始以細十六行擢考洛洲及諸縣官屬公神無滯識明有餘養正之以細涉飾之以文理自午及未考斛地官侍郎餘如故佐六禮以節八皮牲明七敦以興人德天工人代公實崇之至若測競衍固以無聲自是雲口在口丑直風一陛口閣時田新賜絹百允以彰寸用之郊也又奉斛毛故授斯任以國慶累封口口口岫丁內憂去職哀貶柴毀莫能俯就尋奪禮起為左豹一寸行典憲每敕公與軌壽鑿議焉咸降中使頻延厚錫公雖祗奉因駕奕而毀疚彌侵十一行十喧遷命務令薄葬於舊瑩口口冕旒興悼斂軒賜朝服踏裝娟贈有加哀榮川一一十一行口史即以天授一年十月十日洞佩葬于昭陵神跡卿之舊瑩禮也惟一寸住一行汁以隨澗身恥名口行詣亡二
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微索隱鷹一枝葉於口經原始要終求聖賢於黃卷性堅正以靜一寸四行部子姪不交異類口口操行不八幻且沒之門火一口通家豈見李膺之室自喪妻後不復再一五衍於窮蹙每有口山爛終始采之加以博聞強識備殫諸藝尤整革隸起冠一時雅好山冰一十六行之良會雖口尚口京柄誠口皿至於唯親也則聲止方之養故有女伎歌舞之娛加洞精仁寸行適尤有逾焉片口口之口未口不操翰紀時文詠戶羽東以維口風口矣時中書令薛元厄十行抱創口於泉壤瘞明德於掛邱長乙一銀青光祿大夫太常卿楚國公皎次子兵部侍郎晦一寸九行贈公吏部尚書口氏口人為口國夫人永以月靈以口因極痛百身兮無口思萬古值以親奉風規口敘口求日術意恃吠甲而氣口言欲口而仆江口遂為銘口川一嗣建操門俯儻口冰口口瓊季外月心卒逢減雲披遷山行必可則言歸于譙括一囊眾藝該一十一行山口美口惡必口帝宇韭辰璽一一寄西在掌武理口赫奕謙光樞僅神口昧昧天道若一十一行

續復古編》

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《續復古編》四卷,元曹撰,《書畫史》云:曹本善篆書。案宋張有始為復古編一舂張氏藏書心載元吳均增修復古編一卷卷上分子卷一卷下分予卷一錢竹汀宮詹大昕補元史藝文志載戚崇僧後復古編暴靈水華重類復古稱十卷獨是書不見於前人著錄研經室外集云從吳江潘耒家所藏過錄惟尚
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缺上正下調疆無從補掇今此本所缺正同其為秘籍可知。余從西吳書舫見之,亟錄其前後諸序補入《藏書志·小學類》,惜戚、秦二書世間恐更尠傳本矣。
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古者保氏之職其教國子以六蓺六書其一也。後世之設教異乎成周之時學者安于淺陋之習,往往馳驚于空言而不究于實用。其於六書之義一切棄而不講,于是上下數干百年之荀以此名世者不過數人而己古學之混絕可知夫制作禮樂天予之事而射御己亡其怯獨普與數窮而在下者皆可習之至于書有許氏戴氏數家之說然猶稀惆寂寥若此其久可勝歎哉朱之中世吳興隱士張謙申氏考證俗書之訛謬若千字甚有功干書學終宋世干百餘年工蒙燕見稱絕燕者莫或過之大名曹君于學象書深稻圜勁素嘗得之婁吉于當路有氣力者以為書學將墜一一家須才非可冒焉以充其選若曹君宜置請館閣以備任使然莫有聽者久之君繇都昌丞調官京師始相見間出其所為贖復古祈將補張氏之未備者君于是書雖馳驅王事寢食為廢莊周氏所謂用志不分迺凝于神有不信夫推君之志豈沒溺于流俗者耶素備官詞林嘗代撰童饗祀樂章君為書之藏諸秘閣已而力求補外乃出佐信州幕府其行也序共書而歸之。至正十一年三月丙辰臨川危素書
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桓兒時侍祖父之旁故治書侍御史東平李公交最厚,相見必講篆籀之學,本之《說文》而凡字書之可取者皆參究其說。數稱張氏《復古編》之善,聞之旣熟竊取而觀之時猶未能盡曉獨怪其文之約疑有所未備而不敢問其後稍長日惟記誦詞章之為務干斯學也廢不復習迄于今數十年昔之所疑莫能自釋為恨恒陽曹子學好古工策其筆法父明于六書之義他日出續編示余則因其舊文哀口棄次增多四干口百四十七字然後知張氏之編特舉共葉果有所造而未錄將以待于來者續而補之使為完書不特有功于張氏所以為後學之助固多矣然非志專而力勒考核稱審接辦該洽如吾予學共孰能余雖衰惰有愧于此而佩服先訓未之敢忘願學之心終不能已書識端尚于曹予而卒業策體變而為隸楷去古日遠往往多繆于六嵩秦漢以來千有餘年學士大夫習染深痼徒事於斯冰之學而襲隸楷之謂者莫或取正宇元豐中吳興張右謙中篤志斯文嗟徇俗之非是悉為刊定粹成印編題以復古學者誦其功然其悶闊略未備者十一一大元興崇尚文學而得泣場曹子學氏袖其闕遺然戀六書之義始正蓋子學氏之于象幼而習之馴十餘年共塵如一日故謙中之書未轡去左右間益考求凡有得者附著于編久之合若干字輯而傳諸學者名曰績復古編君予謂予學氏之于斯文其功當不在謙中之下為共細俗而返之正是亦猶謙中之志爾夫謙中之志卒待于子學而戒之信乎復古之難哉自古道之既微豪傑之士莫不有意于復之度其勢有非廳一人之所能致于此築可睹矣予因予學氏之所輯足以裨張氏之未備遂論次之以告于世之學古君子子學名本方仕于寄將卦有光顯云至正十一年歲在辛卯正月十又洲日上元楊翮序
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道出於天而字作於聖人。字之所形卽道之所形也。故河圖出而天一地十之數彰,《易》卦畫而陽奇陰偶之象著。字之本原其肇於此乎。軒、頡有作,人文日孳,六書之教愈精愈詳。逮夫籀、斯迭興,工篆呈巧,曲盡天地萬物之狀,而無所遺,變而至于隸、楷,日趨于易,而益生生無窮矣。此亦理勢之自然,葢有不容已者。然而轉相變易雜觀俗苦漸失古意獨詐叔重氏說文之作條理嚴密脈絳質題古八字學賴是以傳其有功於世多矣白是而降好奇尚轅蘆誤睡訛或偏旁黜畫之殊或魯魚亥豕之外其鉛駐有不可勝言者此吳典張憲君謙中復古編之所繇作也聲分而韻類考古以證一今據許氏之書而推本徐氏正俗之意其有功于字學亦豈一少哉然上下卷止一干餘字惜其猶有所未盡也恒陽曹君子學氏博極韋書其于字畫古今之異尤所研究慨然重岫續張氏之遺而補共缺求宇之原正俗之謬從而筆之積四干餘字將俾後人識古今文字之變而不墮於訛謬之域苟一非予學考索不懈其於川書八體安能盡古人之精意而得其太奎其所著定當與許氏張氏之書並行于世,豈小補哉。至正十八年龍集戊戌九月旣望,京兆宇文公諒敘于會稽白雲寓隱。
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自人文旣著,風氣日開,科斗鳥迹之茫昧凡幾變而至于籀、斯,斯時已弗古矣,葢邃古之初,書始萌芽,民俗醇朴以之代結繩足矣降及一代典謨訓誥誓命之文作而書法由是滋焉亦勢使然也今其選文可見者不過鼎弊之閒石鼓蟬山亦漫滅而僅存燕斯之文散落於人間者無輕然繼周者秦最為近古意一代之文大率類此藉斯特其名世者耳宋吳興張謙中刪于古道病俗蓄之亂古作復古編上下卷心思無窮而目力有畏蓋詳而未備者也疽陽曹君子學惟謙巾之編尚有缺逍政成之暇旁搜博采作復古編糟所以備謙中之未備噫用心亦勤矣間嘗觀曹君之書而見其體製骨法遠迫古作得心應手本乎天戌曹君何以狂此於古人哉間之濠梁董願曰君天資穎悟絕人年十七八時輒喜作石鼓雌山策法鑄斯而主訛文徐李而下不數也靜坐臺置圖書于左右仰而觀焉久之若有得也徐起而書之蓋己得其仿桃矣又久之則心領神會目無全牛筆意一之妙亦不冉知苴蒸矣予因為之說日宇書形而下者也而形而上者之道存馬世人習書其用心非不勤且勞也而屑屑求之于形似之間譬之木偶人焉其形兄則甚肖也至于精神風采則無有吾知曹君之書蓋有進乎道茲特共結餘耳君既有志於復古必將愈讀古書行古道以古人息期是編禹當與字書並傳世有知君者安知君之不猶古人哉一而君亦何愧于古之人哉至正十年冬十有一月望日四明一將景武敘宋大觀中吳興隱士張有作復古編以正俗書一之調僅一干餘宇竊嘗病其太約疑有關遺微集而補之未口實也太名曹君予學以工策箱乃博探六經子史暨先代塵謝器物啟識占文奇字搢而集之名曰續復古編張氏之豈寶類有火日聯縣于形聲相類曰聲相類曰形相類曰筆無常異日上正尸偽傅君如其類而泗焉曰音司字異口蟲宥虹下凡軒餘宇積二十年姑鬼克成書嗟夫古文湮臧幽賣惟詐揮輻文十五晴停存為世遜信然其中開有蒲脫難謝免之類學番停不知訐氏禍失職遂以為無姓字而不敢菩覽以宅字代之者特是也普當考諸經面辨之曰詩有罵蠡嘯又曰勝殷退劉書鬥無盡劉語日幸而免又曰吾腳塊夫岫震御宰一者宜莫如孔子詩書孔予所刪定語又北尹嘉言蘊靈重雜宇而非占者乎蓋許氏偶失戟翼矢學杏守經具荒八一一口信不當泥乎詳氏之為是也世憚予說而繆其久習反訾丞以不知予徐而自解日由許慎迄今干歲矣有一克新者倡為足謝面欲央千載文是非褫眾人之所信其抵梧而莫從也宜哉憶吾何汲汲以求乎今世將存其說以竦夫后陌一之君子也焉知不有同予說者焉今曹君紳是書于人經所有許氏張氏書所造悉考證而彈藥焉觀其論辨鮮不符吾說痛是同予者固無待於後世酣有也曹君興予未嘗相求而昭合如此則下載之願如曹窟宜不一兩己也夫同予說至于再于一則眾人之所繆顧將不待讎弼白釋然矣斯吾所以有堵于后世之君子者也予喜曹君不相求而合也,於是書為《續復古編》敘。至正二十二年龍集壬寅夏四月八日江左外史鄱陽克新仲銘序。
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向見子學隸古能不背《說文》今覩是書知其用功篆籀深矣。子學平生負氣有志事功,竟抑鬱下僚以死,為是書葢其餘力也。紳與子學相親,知其人而惜之,獨幸是書之僅見於好事也。嗚呼,世之不得行其所學而僅以一藝聞者豈獨吾子學哉。張紳。
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至順元統間,本隨侍先君子寓豫章,後至京師頗嘗工象箱往往為人苦及鬥書日不下數幡祈塞盛暑未當辭憚亦未嘗自信月欺蓋古著宇少而祠多故有正文假惜過用爾後方言名物傳兒滋繁甚有無從下筆者一階一了它間常數字或十數字多至數十字大抵疑異訛誤悉空之時于等倦意祠之奈朕重久旁搜遍討並即此宇某當作腰姑諸注諭者如此散在他部者如此載于經史子集者如此質之先達訪于逝人亦議有歸考之有據即於向之所空者補足之然後敢以歸於火人惟兄逆延不快寫崇知疑而未得者誰收苟且哉考既有得則筆之于恢日積時久彌以繫多他日哀秩而指計焉得四干徐字好事者見之成謂宜類集如張氏之編使雖者知字有而說文無者則未始無有也余日張蠱君篤信說丈故能推徐氏正俗之意而成復古編余始窘于俗誤今考輯若此其未考者尚不少哲以歲月加之考索弗倦常復有是編之多孰謂是編能盡張四一臺翼後繩之出亦猶我之績張則又我之讀我也于是乎書干穎編後辜正十五雜歲在石未四凋唯五禍曹本一一吁陣哺識壯上文青同字異並說文所敗正文或體及籀古也世之未嘗考者或不知其為同好奇者但取其異而遺其正故予兼舉為《續復古編》壹類其數二千三百六十七字昔人載酒問奇所得未必若是之富也。至正十五年秋七月望日,洹陽生識。

金史板刻說》

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烏程施北研國祁熟精金元史事,所注《元遺山詩》及《金源劄記》皆已刋行,其《禮耕堂叢說》余所見者僅三十七篇未知是足本否。有〈金史板刻說〉云:
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元人徐一夔《始豐稾》載俞子中墓碣云:至正初四年甲申朝廷修三史移文江浙行省繕寫鏤版遣翰林應奉張翥視工屬子中校正,子中行和號紫乏即苦王柴芝蘭韋匱記刀選如此江川亭跡卷曹懸文者清河書畫聊瑕芝嘗自右積書諧又小嘗阼恢彈偽息殘只過真松雪罵福賞隱晚市裏臨晉帖酬兄獻之剌意模佩一行真遂名家《續夷堅志》王起善跋云至正戊予入年武朴始刊金史始獲聶殆以宋史卷帳繁重遼金史政事僻匝叩故止浙中一刻無他本行世遂少日知錄載嘉靖初國子監膚張邦奇請刻甘史云乙刊一一史取舊板修補宋史取廣束板遼金史求善本翻刻蓋廣東版不刻遠金史而慚版己亡止存印本求善本者乃取初印耳戊春在吳門從女人借得漸刻元本書凡汁姻字笑文長腳酬雕黼洲駙翱家藏書彊私印尺奚囊手鏡物耶與南本相校某字形行格每真甘行甘一低行耿輪錯卷哀紀皆司惟衛紀大安一年犬元字提行而完顏合達傳百十一卷後凡北兵字又皆不提府雌書不南木匿賈入者大抵取清版邢本翻作監版無疑故其文宇互調不及一百字總目尾買裁列校勘肯慨衡口巾麥漸岳信楊鑄牟滿案九人恭詳惟揭善似勝李源揭刈文安從于寸人百官志一丑六卷尾夏載軍須庫典股司固牧司提舉牧圉所四喟兩監木皆脫去且其末只恤蒿懸目于下格若本無此四驪一者乃鈔胥之弊乂禮志六一一欄原廟下列傳七卜六卷宗磬傳亡雨監一本皆脫晝並祚牢白一儼一了刪所校浙本兩夏皆存想當口所取酣刻之盧偶缺昨縛誰元人張昱輦下曲云宅官賜宴洞酒貨祚神待購臣亦殊優渥其間總裁失檢纂修維繆姑院弗逾至史成後不付監刻移文漸膚雅令張俞人視桃不適取名下任抑具虞面已妣元理之離單也至朋八真火享惜胎晦漸几鍾細之費徒取舊印塵棋裏工司刪脫即門呵一真亦菲雞覓之物竟不青登採袖致韭監本睡資口迢行赫格什一字踵成其謬自監宮林文俊表進以前諒必無夕人寓目者以一代要典視為奉行故事此明臣之草草尤甚者茲披徐銘玉跋知此史自金亡百材十年雌古八宗帝至正年乙未年甲巾至始有漸本又情百八十六年明惟宗嘉輔帆年己丑始有南本其問不絕如錢足可嘆也

田佛墓志》

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道光乙未揚州灣頭鎮人以河役築堤取七獲唐田洗兩莫志江都梅蘊生孝廉植之得之以招本蹈丹徒嚴間樵丈保浦史錄梅跋并自跋裝幅贈余其梅跋云謳文首行題淮南節度討擊副使光祿大夫試殿中監兼泗州長史韭平縣開國伯田君按舊唐書地理志云肅宗乾元元年復揚州置惟阿節度使親王為都督領使長史為節度副太使知節度事但以楊州為怡舊傾縣四江都六合海陵高郵職官志云几親貫一總戎日元帥文武官總統宥則曰總管以奉使言之則曰節度使作大使副使判宙凡將離出行兵滿萬火以丑驪長史玉干人以上置剛仲討體轉不置覓於吳尋陽蠱公主墓誥銘云眩鉅皆什穴藍雲時抽鎮南龍節度討懼使再見於此光祿大尺於廟轉睡弟一品文散肯殿中盤孺雅弟一品文職事宜兼泗州驚史新唐書方鎮表云肅宗荒德品載淮南節度領揚楚懸和壽爐舒光漸炭黃巾海十一州治掛州其後十一州或有分合至德宗建巾一年增領泗州貞元四年始以泗州隸淮泗節度恭川君死於一年泗州尚隸淮南也舊庶書志云九品以上皆帶散位謂之本叩職揖一則隨才錄用武德令職事解散官穴一階不至滿兼職事卑者不解散肯貞觀令以職事高者為守卑老為行仍各帶散位其次禱依僕為兼與當辨者皆解散位永徵以來失階者或為兼或帶散位或為守其兩職事者亦為兼誌云兼泗州授史其附職事與上柱國為正一品飄鸞凡動十有山轉為上杜國北平縣間國伯為正弟四品上苦爵云故惟南節度使工部尚普潁川束公者陳少游也舊普少游列傳以大歷八年遷揚州大都普府擇史淮南節度觀察使封潁川絲開國子父云為禮部兵部尚書面誥云工部當據誌為是迪錯於犬驪十一年冬十月載少游從討李霜曜戰于汴州

恚王畫》

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德宗建中一年少游遣兵擊海州李納巡宮王涉一年拔海密一州四年將兵從討學希烈屯肝胎尋屯希烈陷大梁江淮大震少游造參謀溫述送款於希烈又遣巡官趙誅結李納于祁升新書興元元年希烈僭偽號造將揚豐齊偽赦令送少游寫張建中所殺以偽赦合送行在劉治取汴外得希烈禰起居注薛裝月什少游虹一表船麟少游開之羞憤發病死而田君趙中懷百勝之牒有七擒之略云云又夫人誥小參戎武累著油碧旗云總襄少游槃希烈李納諸武功也過錯云少游既死惟南犬將主韶欲自為留後畏韓洗誅遂止譚以杜亞為節度使足時德宗又改元貞元元年至五午亞為束都留守田符死於一年適當亞為節使詣云又歷諸府幕權總職可即此時也又云道路艱虹未獲選鄉共時淮西將陳仙奇既殺希烈而吳少誠又殺仙奇為淮西留後田君唯反葬涇陽心經淮面故云艱虹也其撰者左衛率府騎曹參軍桑叔文書人右金吾兵曹參軍儲彥琛新書左右衛左右金吾為從一品職在十六衛其屬有騎曹參軍兵曹參軍其職各正八品叔文彥琛衛屬官也嚴跋云按江都懸屬廣陵國隋為江都郡武德一年杜伏威歸國改為兗州七年改刊州九年改為揚州大都督府皆以江都為治地在雷塘而卜餘里蜀岡之下江陽縣貞觀十八年分江都縣暨在郭下典江都分理山光寺考國朝雍正十一年揚州府志在江都縣束韭濟頭錢隋大業問建寺初為腸帝韭宮帝嘗筮得山火〈賁卦〉,惡之利以宮為寺名。山火後名山光,唐張沁詩云:禪智山光好墓田於時江都麟城束蓋理眾也宋天禱甲改為果勝寺僧請山光舊額更建于郡束南弟三港沙何岸側今戀頭步山光寺本名福黼禪完儀徵歷豎相國于嘉慶久年重題隋口光柴觀以志古蹟今江都縣贊賢坊又名四望坊地在舊城大束門內迅代徙城而束南疑存府簪行云江易縣臨海功今名憶頭鎮去賊束並十里即古萊夷淹舊以為腳之束爐周韓令坤克揚州守之敗南席兵於潛頭堰宋昭毀渭頭潘口以退金兵令不得積水逝舟靜全敗攻揚州旌潛頗立寨元攻揚州以兵屯雜頭然別禪之得名其來己久誌又云孤墳鞍歲兮倚雲撫水仰席時己有水環純共處辛丑六月一十日庸鑿醴式夫人清河冀氏景城郡王奕一之長女亦盡始官節度押禍押衙即衢推太子賓客為正一品宮接唐人封王不必豈閭宮顯秩如郭子儀李光弼等王僧虔封王時僅為李抱貞都虞候王武俊封王時僅為李寶一拒牙將李惟簡封王時不過官太子諭德童奕即其類也越一一日人一崖田君父為朔州刺史其夫八諸作祥州地理志無一祥州蓋誤字也又按誌中高祖曾祖五十五十一互異匹一字一闕避太宗諱何作河古通松相肅肅下脫州兮字作腹不孕一何下莫辨者二棗上二車妾字湖七月七日悔禪再記一唐故淮南節度討擊副使光祿大夫試殿中監兼泗州長一史上柱國北平縣開國伯田府君墓詰銘并序左衛率府一且川口口口口口口口口斗丑騎曹參軍桑叔文撰右金吾兵曹參軍儲彥琛書公謹一佛京兆府涇陽人也鐘鼎之族被于前史高祖宏皇光祿一犬夫鹽冀簟州刺史祖崇朝散大夫恆王府司馬父仁俊一朝議犬夭朔州刺史並公望驅歸德映臺割冰壺表節水一鏡居心公惟岳卑神妙季獨秀才商捧日詞美朝尺懷百一勝之讎有七擒之略故淮南節度使工部一尚拜潁川陳公以特迷兄鋒珠禮相過屈公人幕補節度討聃刪值累奏一光祿大央試殿中監兼泗州長史上柱國北平縣洎國伯且楚有予玉文公為之側席漢有汲黯常剌為之正色若一非功油衛雅名比荊張就能有此榮吐方將匡譖台精剋一壘元老何期智士石折賢人星殞積善無徵奄憾辭位貞一元耐年七月七日告終于江都縣費賢妨之私弟春秋五十有裏畫靈務榆且欲卜其宅兆即以其年八月四日歸葬于江都縣山光寺南原之瑩禮也公孝德純深口表墻仞舒卷風雲夕際從容淮海之閒挺生不羣保此全德一朝休息平生己矣豪梁之上無復魚臺仲蔚之園空餘榛棘嗚呼哀哉乃為銘曰森林秀氣鬱爾嘉猷戀孤月滿丘劍星流肅肅轅門稷稷霜氣日耀金戈壁連鐵騎南陽菊散西郢芝沈摧殘壯志埋沒雄心琴覆弦寬書埋簡落平陵松樹潁川石鄭曠野蕭條悲風寂寞一唐故泗州長史試殿中懼京兆田府君墓誌銘并存府君諱佚京兆涇陽人也會祖宏唐故光祿大夫驟騎大將軍

巳二一》

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靈冀等州剌史祖崇朝散大夫怛王府司馬父仁俊朝議大夫祥州東史之次子也公豁達英才氣雄志勇少參戎武蟲著勳業至如攻必取唧必勝安危定難只在談笑則公之德欺世不絕賢尋拜泗州長史試殿中監又應諸府幕權總織可則翰墨不能縷載夫人清河冀氏惟南節度押衢開府儀毋一司檢校太予賓客景城郡王奕之長女也背軒冕盛族令德備瑁輔住君子實謂秦晉耳公久主強兵屢清淮海夔品望重日冀遷榮所謂公祿及斗千石縣逾百隅奈河上天不仁屈公以短麻哀哉貞元宅年七月七日農疾歿于揚州江都縣費賢坊之私第也享年五十其時逝路艱阻未獲還鄉權葬于揚州江場縣臨灣坊之原也積善無慶夫人小因沉病於貞元十一年八月升五日又終舊室嗚呼漂然寄家親故乖遠數歲之內淪掛蒯相望夫人作腹不孕尸又無別息以姪孫架繼副其後益聲其餘產奉舉大事以其年八月甘七日合祠於府君舊腳禮也盧恐歲月遷邁陵浴變移所銘貞石期於不朽一辭同功成業就兮身之云亡事不可問兮悠悠被蒼駿馬一錦衣兮淪形滅影墳劍金甲兮況氣銷光孤墳峨蛾分荷一雲臨火新楯肅肅酬滴露擬霜親友哭送兮從茲一別永一無返期兮泉路何長一

辜史姓纂韻謂》

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辜史姓築韻請六卷首題永福黃邦光集各裳曹目未載惜一口口班孤沮口無序文可考卷末有跋云請史列鶴記典姓名不待目錄而知卷性所在檢閱之便無加於此建炎閭書郵刑行歷歲浸久遂失共傳因錢板於永嘉郡悟熙丙午一月望日吳典沈樞題此影宋精妙本余家先世舊藏也世少傳本仁和邵位西刑部懿辰云沈樞常即搜過鐘總類者一

元遣口藥》

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固朝錢湘靈先生霆牒晚歲逃禪其手校之書每押以明輕別駕階經解尤臨濟一十四彭祖九十七世一印又日陸一終彭祖復八余藏有先生手批元遊山集有拔云每首印紅圈供程孟陽選元惜山七言律也計共壺百七十一首又一首射虎云虎跡股駿近九蘭豈知飛將乃芾悶弦弧辟露應手破從騎爛班載錦旭得意雲雷捲就敵迴頭藜翟但空山寢一皮食肉男兒事未分書生袖手閑此首出翰墨全書集所不載云甲辰獻歲十有八日刪凍記是年歲朝甲子日有食夕元宵月食既經兩于時乃復倒沙老書生記書法縱橫蓋老一年雉也先生著有調運齋集其手稍余獲藏之張右史集口宋刊本張石史集七十舂按吸古閣珍藏秘本書目張右叟一文集六十卷毛斧季云世所行文潛柴纔十之五右史集乃一大全此本後有張未臣序祝王氏所見又增多十卷第文潛一集據周紫芝太倉梯未集稱有叫百卷本不知較此本何如按張表臣著有珊瑚鉤詩話及與陳後山窕元咎游惟序中稱兩侍太帥法相及秦公爐送示舊藏八冊甲云疑張附檀之門下節不無有蹈然其搜羅至一干七百餘篇其有功於蘇門請君子壅小可沒云予去冬兩侍太師公相諭近世中原名士因及蘇門諸君子膚黃豫章泰少游陳後山晁無咎諸文集皆巳次第行世,獨宛𨚑先生張文潛詩文散落其家,子弟死兵火未有纂萃而證次之者因俾訪求始得公相汪公藻于編一十卷頗復不全繼得浙西意王公鈇所錄四十卷縷集十餘卷稍為精好又得察院何公若數卷最後秘監秦公僖送示舊藏八刑不分卷大抵聰家凡百餘卷亟加考訂去其重稷正其訛繆補其缺掘定取七十卷號張右史集凡古賦一十州篇古詩七百四首五吉律詩一百二十四首七旨詩一百酬十九首絕句諸小詩七百七首古樂府等詩八十四首哀挽四十一首騷一十一篇表狀十五篇啟十一篇文一十九篇贊銘偶疏簡詳十九篇題跋一十一簫傳記一十耳黼序十五簫議說一十一篇經史等論五十七篇苦士焉墓誌十七篇同文館唱和六卷過一卜一一七百餘篇鳴吁其盛矣哉枯君子多文之富也公於諸人最為死後其文章雄深雅健纖稷壤龐無所不有掩頤贈晦者殆數十年巨得師相而振發之其光明焜耀蓋將偕五緯一十映宿爛滿而垂亂窮矣不其幸歟予年寸七始識先生於陳猥叢誘掖其復遷謫流離而予侍親南北就學應舉多不相值曩時雜蓄先生文集殆百卷喪亂以夾措矢皆盡今者網

言二一》

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羅之餘固不多然未為盡也繼自今有得當為後集以附諸紹興十一年閏四月十八日單父張表臣敘

朱文公大同藥》

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吳門黃堯圃主政五烈讀未見齋書目載元刊朱文公大司集十卷題學生縣學司書兼繡文公祠懷利用編凡為詩一卷文八秀前有都陽干越都尋纂集宋太師徽國文公朱先生年諸節略後有縣學朱先生祠堂記為嘉定五年龍泉葉迺記泉虹徐譏苦案公集過行本一百一二卷糟集五卷別集七卷舊本輔集十奚暮涓祐五年王這序別集十卷有咸擅元年黃鋤序視類總本大相選庭惜所見鬥之本殘缺過甚僅錄其目藏之以候訪求全璧焉案王道序稱蔡西山之孫覺軒妙錄成怯墨叉昌家亦妙掇悉以付友八劉叔忠刑落不一
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木湖叢記卷一終
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束湖叢記卷一一海昌贈光煦生沐一

續經義耆》

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仁和沈椒園廉訪廷芳撰續經義考未成書也福本散佚韓見其副其楊氏梧禮記說義纂訂一一十四卷所錄口口片徐健巷司寇乾學序及翼芝麓尚青鼎孳傅略侍御杳案語云前考云楊氏禮記說義而未著共宿字及書之卷數下云未兄擾載汪蠅序再靈從亮雌某中纂錄者予雅是苦于圃巾讀之而欺其精當明備四十九篇之條理袂然中惟中席大學一篇以宋予有章句故不復釋亦以見其有識因為錄一序山恃以存槐慨不錄汪序者前考中已見也又鄧氏庭會禮記訂補一一卷有自序案云朱氏考中作廷會書一十泄卷下注未見今得其書故復載此此書列錯簡疑交于目而以大戴謳弟莊一一十九一十兩卷一十一宇一兩一卷則疑經也又黃氏悅裹朱予慚掩夏祠下有案語云黃氏此階保答劉伯宗莒讓門輕輔壺頸修七寸腹修玉刀口徑一寸半容斗虢升鄭注神羅斗五升一一分益顛為一斗積一百打用一寸以廄修五赤約之祈得求共圜得周一尺七寸有奇是為腹經九寸有餘也接鄭氏此說皆整敷一牛之租也四分去一則與經文斗五升合矣故朱干欲去一斗虛如之數是也其實十五升之積為一百四十一寸以腹修五寸約之五取焉得四十八寸六分即圃積也園積求徑一歸四因閔方之是為腹徑八寸四釐有奇圖積求周十一因開方之是為圜周一一尺四寸一分四釐有奇若鄭氏一分益尹以為一斗方積六卜四寸八分曉有虛如之數則當用圖田法即以六十四寸入分者開方之徑得八寸四釐奇一因于徑周得一尺四寸一四亦如前法朱子以積求徑之法謂廣六十四寸八分此六十四寸者自為正方乂取其其八分者廚裂而如於正之外則四而加一一釐五毫之數徑為八才五障此則朱子不明算法而不自知其誤也

補經義考》

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嘉定鏤既勤束垣竹汀先生猶矛也著督補經義考書亦未見刊行其凡例十四則有志斯道者所宜究心爾亟錄如左
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曰是書原為補竹瑤之惟分體側似宜俱仍其智然有不得不略為變適者時代既有後先署述究出兩手也工壽爵盧字緯有可考者並依竹珪之例引故籍載問之史志亦有此法也若其行事措官區正一優善呈功無關於經薨者自杳正史及志乘文集碑石記載俱不贅錄以省繁文惟如譚允厚諭隧日休全祖望諭王應麟之類寞關明憚先僻宿冤文雖繫仍備錄之進士登第府宋以復諸史情載某年金史亦有書干支者朱氏明詩絲全稱千支今弓用故書自不能畫一改正姑仍其舊舉人司
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別號菲古也然後世稱謂所及似小宜顛廢秋謚古人亦有之後代雖不無諛濫然究可以知其人之大略今偶或載之
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一蓋棺諭懌不志兄存史傳之例所以慎冒溫也竹塊于同時師友如孫退翁顧甯人閭百詩陸翼王徐原一黃俞部李天生之類並截其書與其諭訛蓋或曾經刊刻或傳鈔己有定本固可微信也今並仍其仞八竹堵每于書後載明卷數曰存曰闕曰佚日未見今悉仍之惟存宇下今注明某氏刊本鈔本宋刊本元刊本影宋鈔本佛傳是樓書目及漸江采輯道曩聰目之例也如會兄數本不妨並注佛遂初堂書門之例也其有本為秘書人所罕荊亦或注有某人印記今藏裳人處傍鐵網珊
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瑚之例也
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毫芝有序文跋詰猶人步冠冕也非此不可以見書之梗慨及刊刻歲月遠近今仍竹端之例無論古今人序蛟悉行收錄其凡例則擇其文簡且明可效法于後世者亦或登載若簪連大骨自作貴語及之暑經零星著述竹陛祖岫一存佚宇議綸意旨莫隙窺見今略述大概如歸有尤一江圖敘說則言其據郭諧說以眼江漸江吳福江為一江
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虹馬氏經籍考全采窕公武趙希井陳振孫之說竹蛇防之故于罪趙陳麤家及楊士奇醒章王蹄黃虞稷程敏政壺元輔之謚亦全行乘入今仍其例几四庫全書提要漸江采輯遺書總目讀書敏求記之類悉為錄載以示洽聞
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一竹跪學問淵醇無書不覽經義汶線竅博精經訓源流藉此彭著實為自古書目家所未有然干慮之失賢者亦一或不免流覽所及是正及之考竹棺於楊止雁用易一編一頂其訛誤日非敢形前賢之短慮誤後學也今東垣之區一區樓言亦即此意
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辜經次第自劉氏七略班氏漢志以易冠諸經之首唐一以復書目無不準之蓋以孽自伏義書為最古也然禮記一經解以諱居首王儉七志以孝經居先旨趣亦有不同是一次第之不可不講也今補入次第一呵
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 一、羣經俱有字數,自字數不明,而《易》可脫去旡咎悔亡《書·舜典》可增如二十八字矣。今補入字數一門以杜蘭臺之改
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 一宣講立學二門竹垞有目無書,今檢載籍補之
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 一、五鳳之樓非一木所能鐘丘侯之輒非一味所能戒占人著青所以必先儲書也寒士無力贖置而一瓶之假不能無所藉于春明坊尚望當世謂藏書家出其播架以慰竭飢異毛倫書成仍仿《通志堂經解》例,於序文言明假某氏某人書若干種,庶無掠美云

宋范文穆石經始末記》

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吾鄉談孺木先生著《國榷》一百卷,傳妙者僅崇正一朝事實耳全書向藏馬二槎漢晉齋余曾見之其《棗林外索》《棗林雜爼》《棗林詩集》余俱從亡友吳鱸鄕之湻所借鈔《外索》載宋范文穆公成大〈石經始末記〉云:《石經》己載前記晁子止作考異而序之考異之作大抵以監本參校互有得失其間顚倒闕訛所當辨正然古今字畫雖小不同而實通用耳《考異》并序凡二十有一碑共在石經堂中子止之序曰鴻都石經自遷徙鄴雍遂茫昧于人間至唐太和中復刋十二經立石國學而唐長興中詔國子博士田敏與其僚校諸經鏤之板故今世太學之傳獨此二本爾按趙清獻公成都記僞蜀相毌昭裔捐俸金取《九經》琢石於學宮而或又云毌昭裔依太和舊本令張德釗書國朝皇祐中田元均補刻公羊高穀梁赤二傳然後十二經始全,至宣和間,席升獻又刋孟軻書參焉今攷之僞相實毌昭裔也《孝經》《論語》《爾雅》廣政甲辰𡻕張德釗書《周易》辛亥𡻕楊鈞孫逢吉尚書周德正書《周禮》孫明吉書《毛詩》《禮記》《儀禮》張紹文書《左氏傳》不誌何人書而□字闕其書亦必為蜀人所書然則蜀之立石蓋十經其書者不獨德昭而能盡用太和本固己可嘉凡厯八年其石千數昭裔獨辦之尤偉然也公武異時守三榮嘗對國子監所摸長興板本讀之其差誤益多矣昔議者謂太和石本授寫非精時人弗之許而世以長興板本為便國初遂頒布天下收向日民間寫本不用然有訛舛無由參校孰知其謬猶以為官旣刋定難於獨改由是而觀《石經》固脫錯而監本亦難盡從公武至少城寒暑一再易節暇日因命學官讐校之石本《周易·說卦》乾健也以下有韓康伯注略例有邢璹注《禮記·月令》從李林甫改定者監本皆不取外《周易》經文不同者五科《尚書》十科《毛詩》四十七科《周禮》四十二科《儀禮》三十一科《禮記》三十二科《春秋左氏傳》四十六科《公羊傳》二十一科《穀梁傳》二十三科《考經》孫守真按:當是《孝經》之訛。四科《論語》八科《爾雅》五科《孟子》二十七科其傳注不同者尤多不可勝記獨計經文猶三百二科迹其文理雖若文多誤然如《尚書·禹貢篇》夢土作乂《毛詩》日月篇以至困窮而作《左氏傳·昭公十七年》六物之占在宋衞陳鄭《論語·述而篇》舉一隅而示之〈衞靈篇〉敬其事而後食其祿之類未知孰是先儒有改《尚書》無頗為無陂改《春秋》郭公為郭亡者世皆譏之此不敢決之以臆姑兩存之亦鐫諸石附于經後必有能改而正之者焉於上又刻《古文尚書》而為之序曰自秦更前代法制以來凡曰古者後世寥乎無聞書契之作固始於伏羲然變狀百出而不彼之若者亦已多矣《尚書》一經獨有古文在豈非得於壁間以聖人舊藏而天地亦有所護不忍使之絕滅中間雖遭漢巫蠱唐天寶之患終不能晦蝕今行于人間者豈無謂耶孫守真按:原文不清,暫訂。據 Digitized by Google 之「595826」本是也。况孔氏謂《尚書》以其上古之書也當時蝌蚪旣不復見為隸古此實一耳雖然聖人遠矣而文字間可以槪想則古書之傳不為浪設予抵少城作石經考異之餘因得此古文全編于學官乃延士張𤈴倣吕氏所鏤木丹刻石是不徒文字足以貽世若二典曰粵若𡻦之類學者可不知與嗚呼信而好古學于古訓乃有獲蓋前牒所令方將配《孝經》《周易》經文之占者同附于石經之列以故勿克第述一二以示後之好奇字者識又安知世無揚子雪時乾道庚寅仲夏望日序

類編長安志》

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昭文張月霄金吾《愛日精廬藏書志》載元駱天驤《類編長安志》十卷,余求之十年不可得,執友吳江翁叔均大年為假之吳中藏書家,余手鈔帀月而畢,其第十卷石刻一門有石經重立始末,蓋駱之功不特所采各書足資考證,如《藏書志》所云也。 石經唐貞觀四年立國子監在務本坊領國子大學四門書律算六學巢寇入城宮殿官府皆為灰燼獨國子監石經存焉天下祐甲予許公韓建始遷石切經于府城北市兮府學有元祐庚午學官黎持所攝稷石經誼其略曰右經開成巾贈刻唐叟載之文宗時太學輔苞經而鄭草周墀等校定九經土石及草以宰臣祭酒推石壁九經百六十卷即吟之石經也轉在務本坊天祐巾韓建築新城石經奔於城打汗至朱梁時劉訓守長安有幕史升玉羽者日輩人那方備岐軍之侵謂此離急務玉尸羽紹以峭賊邢然之遷於膺尚書省其處霍下隨立輒仆悉輦盡支廟之盤嘯分為東酉握比而陳列明裏翠經亳立之甲央顏積歐虞徐輒之碑分布而立焉正六辛卯遷徙悉以摧仆至庚戊鸞蟲玉公堞奉而起立至元十四年碑盡摧例尺驪與孟吏門充而府教官請顯橋唐邑劉斌而復立焉石經昔釋玉經文字序例音釋十碑在府學束序石經之碑陰

得書紀緣》

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凡古曹又手類有前綠余所藏明周硯展手鈔朱性父鐵網酬湖其躍惜之意甚至卷前有祀緣斟篇云按瑚瑚生海曠高昔盈數尺非鉤距可致須以鐵為綱網之然後可初出水鞭講著于見風則堅正赤色權牙五立供八游目天下之異攝畫荷以名以其所述作多非火間世所怛觀戎出之名莞之什襲或出之世閻之代珍載藉雖極博造罕得而傅購索雖極深卒末繇而遇此丙蕩禹穴之外別目墨猶之大海淵沉珊瑚樹生其底而性甫朱先生猶岐之以鐵網噫異哉未先生吳中高士多讀未兄書生宏正間與文待認衡山吳閣響匏番沈徵君百田輩稱素心鸞述友故一時耳一一甘睹記迦絕几流而更留心研討所遇客山禍躡輒搜尋而手錄之積久一舊翠成十四卷大郁持勝國時八準墨卷軸太而忠孝節義小而書畫文章散而儒元典枚靡弗備焉觀止其宇畫之精楷幾一百年矣尚爛新曩藏妣孺洲間先生悶聞好班家爭惜鈔而不得近世州遷流入隱湖為汲古蓄古物仍恥不借人也汲古令似黼季乃能不斬慨然借我種一年甘力不勝賈勇維膽兩年率業時有謂驪者甘書頗不紆江敞敝為所役乎予謝之口昌歇點角典懶不司人各行懷非爾所知也竊念朱先生勞于結綱早笙魄末乃進而坐致盈丈珍奇若諸几格貧兒暴寓右家金谷園主家紫絲步障闊醴爭高不如此表多多矣記得少叟句門持卷涯留天地涓釣竿欲拂珊瑚樹予于此十四卷亦云癸卯十一月三刀大十几雀人視農周榮起述又所兄付朝宋蔚如賓壬手針川益公藥亦竹紀綠一切簫云周益公樂一百鑿年諧一卷附錄五卷几百玉十倒萬玉千餘古卷慨浩繁繇宋車今鵝無嗣刻本朝如玉峰傳是樓藏苦最富僅有鈔本故近吐之工得其殘篇斷簡亦必奉若拱壁也吾嬰願予蟬珍孚鋤益公集十本合清河沛國所藏俯得叱十三卷而以平惆桂邢補省齋文稱稷卷之闕嘗謂予曰此集向藏玉峰近聞歸郡城主聲宏矣若得欣之補闕訂訛亦人生攝事也言已浩歎康熙壬寅春校訖吳都文粹請政武陵武陵喜因授子益公集曰此余志所未逮者合子誰麟哉趙千有一日武陵暴草眷仲有書賈口郡來言王牒宏先生欲借校吳都文粹予滋忻然典之惜往蓋欲蜀益第消忌也足几一及門時值清和體輦人州遼巡郡邸進退几乃就車公祠夔兆復鵠得州七惟艾哭邢文粹贊清觀益公全集目壘一叱種時轉折方臆佩茫金閭十即歸攜願所鈔往請補於先生先乍具述館特學堪公臂雖維壽者就舍鈔成而去既而復請詐就校乃兄省齋夾滿檢首闕五卷向宋張之藏所謂首誦鑿者至此乃知興訛時與先牛披壇兄立有差繆因洲為部尼嘗輔顏魚戲謂予丑孺予可教也予起謝誥朝復可錢子往先生遂出藥首兩稱錢子留校省齋予特平昆時夏五哉生魄也鈔對訖再詣兄先生略無難色徂臨行頻鴛鄭莊川行又惜省別詞科掖垣玉堂政府五種歸蓋六月將晦矣七月二十四日順風揚帆亭午抵蘇冒暑入城易應渭奏儀奉詔承明泗邸王雅未銜山旅客喧閭喘吁祁雖趣含萬殊八以吝有營也予滿欲再心無寐宵雨達己一風口西醒幽一乃放舟中流食碩入黑刪鄉裏旋蠅風冰結梓聲相送而蒿師又報維舟矣鈔竟復往易親征龍跪口認悶居游山泰事南歸蠅陵玉堂雜志一老堂詩請亢雜忘玉纏辨樂府凡只十一種一十斗卷歸校訖位先芒久送其嗣燈江利試錢予亦往遂羈濁迫峻曹稍附錄年階還謝則為十月巾旬云往

昆玉》

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返六閏月先生每貢期典老人期戒後刀糾諸眾力家貧乏澗筆資乃為桐鄉金子星輒先鈔成焉予復借于金自十月下旬始鈔成于雍正元年三月計一干六百八十七葉葉計康叫再一十是集也錢子方蔚實總共成訂直一舛錯費許心甘予因就卷巾脫落疑訛處刀立剛葉開載更俟善本縮校焉噫予十何一月巾鈔成全集雨部誠大快車獨念武雙始事不獲兒典成孺憾然其長沿附之於衰絕中猶欲纓成先志而哀毀過巾乂別一一今時癸卯正里卒四口乙巳距武霆忌辰稱一十一日哀哉武叟存日不獨收藏甚影而手鈔利木充盈陋符尤吾八一俯妙謂益公鞭世罕兒其全欲搜羅補綴成全傳世以予可化共成歟屬意馬蓋武陵之心公心也予襄厥志今既濟矣為志其鈔成始末如此武陵有知是亦可無憾已夫

潁上本黃庭經》

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宿遷徐垣長侍講用錫圭美堂集云義門己亥冬跋潁上黃庭經計其行數狗是鎮海本鎮海止玉十七行較真潁本一行落門字真本亦旁汪四行落固字真本如旁注四十行落中字四十一行落天宇四十一四十四行共少科句一十一字四十九行落轉字五十一行犬訛為王真本共五十入行越州石氏本文氏停雲館木俱爾憶康熙丙予客京師過姜葦閒先生見其曰慈仁市回喜不自勝曰得二貫開視一帖一曰此真潁上黃庭問今以配藍縈者殊不爾曰彼固鎮海本也惟蘭亭無廣刻耳視所得黃庭殊漫濫不分明記其十六行便字磔作八分六宇上點加句下後物色廟市中得一一陳正鎮海誠卞罹之視砥石火惜數年司宣不會出示告以故致渠如汗博雅終身不鱗真潁上黃庭可恨也鎮海黃庭不特字形祖樹點畫木強且成行誤脫落字至不可句讀一訛為一主鹵莽極矣當時姜師指敬時惜不知問何時何人假作以哀穎蛟之又並非屯墓此本又何以不假他帖而墓思古齊石刻丑小象書於前從何考據得之海內之大必有知其故者真潁亦非難得余購得於慈本市頗勝妾師木廣東左五世兄專章唐日一依樣復得之廟市竟初攝友人曹日瑚仲經亦物色得之少次於左在余本上余不忍奪其好今問之脫手贈他人矣第識之者少故得之為易嘉典張叔未解元翼濟峽云右宿遷徐壇長侍講用錫說載圭美堂集卷一十詳矣然不知此卻正姓其潁上黃庭經也潁井石兩面刻今殘石尚存一面存黃庭一十閣行一面存蘭亭十五行黃庭所存者一十一行懷玉字起四十一行伏天門宇止而四十一四十惆行正少膚句一十出享以此全本與殘本對勘字畫剝蝕脫落絲毫不爽則豳便是真正確據真招極難得今碑肆通行者率眥重墓如徐侍講所指摘諸處則鎮海刻的是從潁井翻出謂鎮海本刻得不糟妙則可謂非從潁井出而以玉十八行者為潁本則非矣妻何兩本之佳否不可知然政恐侍講以真潁為玉十入行之訛先入於胸一見脫門口口斗川禍口字固字五十七行之木便指定為鎮海本而遂謂鎖海本之口亦並非重墓此木也輪謂此本者言五十八行木鎮海既非享此目然不司狐此說既刻於集讀之者心訛以傳訛矣立訛之難如此潁石字多脫落黃蘭一帖皆然常時據本如是正兄古人謹恪不妄之意至莊十一行之壬字即是玉宇越州石氏長洲文氏海昌東氏秀餐軒唯皆作王吳門井庫石位宇成文木宜作玉則亦未可執一字以為諸木病井石之出在前明何時不可知何義門謂楊文貞東里集有潁令某餉思古齋帖一本跋則非明末出可知安世鳳墨林快事謂萬麼間出邢予愿采牧仲謂嘉靖間出誼不岑觀張登雲刻跋黃庭尾刻不云此刻久塵潁山學宮相傳學址舊在城南外關民田掘井得石潁上斟有知者歲月檀漫不可考則知出井固久明末名始操耳又潁本蘭耳跋云此蘭亭緒筆也神龍渤海鬱岡快雪知止爛雕蘇家口木戲鵠餘清秋碧洲墓頗奴本除典此可延一家筆而此刻其最精妙者革思翁云一以較各帖所刻皆出其下王虛舟云米稱補幕木轉折毫錯與其無異唯此尼以常之翁隴漠閣學云據米老所記誥鮮米齋蘭亭耆卷丑卷六交多不備錄此本出自蘇太仁一滴諫測排一米所自臨術非米所上石而其間殘缺晴庭川山惻都珍丑蘭豪慨口狀軸姚雕竹迄尺支時流激之傾大闕一卜尤字業傾來吉不知米兄於蘇氏灶鄉歟抑後來上石時闕歟今驗中間類之一字潁石所不闕然一字太劣宗牧仲筠廊仙筆云矣拓類字殘缺補之者可懈則之宇末腳雌劣而此字皆燕行原闕也廷濟案驗石本口口口口口口卯扣出口口口口口口口口口口口口口口口且口惻囚拓致殘江後人安補耳至此石本固不知鞠於何時而清圓輕約避一恂謹之傷賞艮工所用惜不具沼腐月又無跳誡其顛末暉一帆注市文敏容蠹架丘潁上叔祥祈麒似木滸是木臨入石蓋揣度之辭耳案此刻的是神妙況一原右碎去一價徐年得不驗為壤寶柄行之碎王文簡活笏一錄玉岐揖施端亭出井巾藏於縣庫剛末流寇之亂庫軀肺一於賊王虛川央赫鈍柴正悶廓合張俊英杳忙乙鄙人也惡界苴姓打上宮索取之頰遂碎其右強頂江繼協刪刻邢云國初俗虹厭上官索拓悴逝有卜氏者得蘭亭正壞為其媚
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婦所祕峨不獨全者不吁得即碎者亦雖得矣今年仲夏嘉一善汪友業艘果自河南歸示余一紙云碎右尚存致之頗不易此二拓。海鹽友人錢兄寄坤所貽寄坤長余一𡻕為柞溪名不訓字惟寅年至八十六迫光元年悴睹次君一鑒古能一世其學素心脫贈是可感也平湖錢夢廬更崔跋潁上覆本黃蘭一一陛五明潁山口并中所出枉則有軍黃庭與褐模絹本傑帖董思翁定為宋一米繭革朋棋徑人丑之軌敢異測余苔習藏赴松弭祈臨黃一庭雜怨從什鳳時元人一十五跋內應木跋云得宋刻太清一樓本跪逝并襟帖松雪姑之愛不能釋應氏惆重棋一帖入一右臼藏暴原本以贈松璋松雪為臨此卷以報之故松雪所一臨者前後均有思古齋朱文印記始船潁上一帖是元時應一氏墮棋乘清樓木思翁因見其錯軀新好峻偶菲為宋刻耳一然即潁上木亦有翻刻且不北本就余所溫凍侍耶茶堂一藏有潁上本襟帖己蠹蝕過半尚如雲中純爪神采奔冀射一人大非專常所見之本吁比是刻雖佳校諸侍郎藏本不無稍遜大約出日初次復棋近亦不吁多得矣侍郎藏本是應氏原刻無疑不然思翁為許家蓋狐俯只見導常之本安肯濟美若是耶元時車棋尚然如是若兄太清樓原刻更當何如耳按太清樓帖計十卷始於元祈几年庚午四月以泊化閣帖所求刻前代避墨入涓建巾端國元年辛巴八月畢工應一十正蠅質維錢一十任萬乃成初名穎閭帖本欲縮於偪化倒帖之下後復殿於太觀帖末黃庭襟帖俱在弟五卷內興樂毅論合為工怒而當時評者尚有不滿之辭難矣張登雲跋
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一帖右軍真蹟不傳惟虞永興積攝州歐陽率更臨本盛傅傳而宴遽擾旗如真賞齊停雲館諸刻不足觀此刻久鹿潁上學宮相傅學址舊在城南外刑因民間掘井得石洗而視之迺出此焉然潁人勘鏡古者歲月擅慢不可考余索而離識風神道勁大近稍筆蓋唐文皇以館閣墓本散置讎塾蹈疑共一至譚張登雲跋案程易疇徵君云張登雲即刻中立咽子一
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何義門跋
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黃庭近代傳幕失真一例平順無復向背往來之勢獨潁上本橫畫起處仰勒平收有加大字唐墓宋瑞故自別也余曩兄從父端文所藏自一關之問至絳客紫華凡一斗八行比前後獨加服澤此當稍後出而筆意尚存亦殊耐工口己尋玩爾康熙已亥冬日義門何憚題一胡天岫詩集一關初宜興胡天岫先生山原名日新一字海嶽寓居峽石賣一藥供母所著詩日富廬集刑部與眾藥序之者陸辛齊先生嘉淑朱八遠先彬觸過裝序云學古人之詩知其人知其所嫩為詩而後古火之詩可得而學也一百篇詩之祖也一直篇盍八仁一古譖人之雌也記日溫柔敦厚詩教也然其有所指斥也日授并有北投舁有吳曰不死何為何過死而託而逃之也則普永矢勿歌永失勿告安所訓溫柔敦厚哉床知其人皆慶時射世之人共詩皆憂時閔世之詩也憂時閔世之聊惟恐典君臣不為克舜之君臣其治不為堯舜之治急迫哀至則發揚蹈席以出之而不然則託而為衡門池水乙昊尸女故其曰有韭有昊也猶共日吹笙鼓賈也曰不死避死也猶其口乍祿禪豈也而其日勿歌勿告也則猶共日尚寐無唯也其詞異其旨司要歸之溫柔敦厚而巳矣後亡百篇而稱請其前則屈平唐宋之徒其後則元亮予美共眉日也尤亮犀泥軒冤然於一徑五柳之間而或以為義熙之完人子英浣花雲安之什西牙然膽太白而遇比功也而騷人之旨又無諭也胡予天岫今之元亮予姜也白婺而遷易羨己又懼鹽官之峽山之武原飄蓬飛欄姑吳山越水之恢而傳經懸壺蕭然廄市上無剖符之大八下一雉鸞愛之詣侯其過奇木偶始有過于一公于壯其行適有苗架寄託有詩橫經貧耒之士仁祖之流相與慰糟其寶園而唱答其悲歌又有詩故自漢魏一屈以下無所不蒙似自五虹一樂府以至律絕無所不工妙而作詩之昏任得一言蔽之曰溫厚和平而已其溫厚和平也一歸之惆百筋之迫扁之一百篇詩火順志而矣如灶而安得不工平避故共高尚日益遠則詩亦日益進與予交賤一十年數阡見其諱數四變亦數泗溢山而一其指黼則一而已矣一者其本也勞進面益上者則其功力也則魄天岫之詩必知其人而後知其詩知其為元橈子美之入而後知其為一百篇之詩也不然則雖嵌頌共聲情讀慕其風格亦猶之西笑而望長安耳鳥魁以知天岫之詩哉衾愛其請尤愛典人故諭若之如此有讀天岫之詩而知其火者知不以余言為河漠池架序云詩一百篇犬抵占賢人君子不得志於時者之所為作也子長氏亦謂虞卿非窮愁不能釋帶以白見信哉窮而益工也有以夫雖然竊見今之處約者矣問其業阜無有迫巽焉日奔走於衣食之不暇而名山之傳一切唾棄之嗚呼是何異於蠅占使冀萊會何知夫嘉秋之與晦朔哉余嘗持此諭以律天下士最後得吾友天岫胡予云胡予本陽羨人生常華冑買時名俾共與世范一隨鮮衣怒馬從俠少年遊頗堪自快即不然連先人之志裂逢掖負壽襄浪跡湖海用苴霍姜願一用能生殺人則世之睡門命者亦趾相鉛也乃胡予網否自國變後弄家去腸羨懸壺武原市土者數年後以娶婦至谷湖遂廡下居居此口汁川了丑口口口丑且十餘年余當遇娛寓鹽秋隘味甚晦綱予則晏如也賣藥耕體輒以白紿本符錢逾安故我或行吟步兩山田或上高陽橋氏酒輒醉既醉作為詩溝川嘏之雖盎無斗儲衍無細夜然八歌盤項無米驛不珠駢面雖令者憶啼胡予亦奇矣哉目是世尤火無勿門胡予為請史即有知其醫之工而來請者亦衣乾以樓為贈反宴鴉能脾盍為我點竄焉及胡子見其詩菩鳩處黼如獲名寅去吏不屑況其錢而磨之是川終然十餘年居此開而淳撰布轅惟與嶺雲湖月縮八外交胡彫不幾懲甚雖然胡予之樂固在也試遠而冉其業則曰醫順衾易調輔泄術也而以道御之功原與宰相侔矣問其業之富則曰有交若干卷詩賦若十卷填詞若干卷無不上下卞年縱攝萬里全谷玉津不足侈言其美麗矣即未待下翹車之招乎然而衡門帶水可與昭歌風雨披惟其人斯在隔五十里外猶有與胡子稱忘形者有人焉是皆爛世邢窮愁自放者也敢序共集以垂諸後世當勿為聰帖莫莢互三
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狀多
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捨宅聘願文
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木張功甫鐘搢宅誓願文今市湖樂所戟從石刻對錄共剝蝕宇以裳石嘗蠱百吏隨錄弔仙慎術余曾兄吳門人家有此碑字跡絕無觸損宋扣也後有米芾害一宇雉法全模海岳知為常時集米肄所成如懷仁之於聖毅第不明言集卓為可異耳糟銜酒熙十四年歲次耐午七月初七日大乘詳陣成弟予承事祁宜祕閣斥體曾才迺判臨安單府事兼管內勸晨張鏡疏後有景定壬戊巾秋蜀閒州詳文安捐金命工重刊永為不朽之傅御前應舉余驥刊住山息峰行海立石孤一引案消熙十四年歲在丁未裨文作丙午朱朗齋明經交藻肺之甚詳
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穿三言哥

再接鑿蘭》

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影宗鈍本門牒寢牆蛟時行木多一一一一條序云普庾祈論八一若小說家合叢殘小語以作短書有可觀之辭予以生平父兄師友相鴈禪說履姬兄瑁疑誤考證積而漸宮有足甸者倒綴輯成綱剪為叢黼不恢奈了項山夕田聊以口怡而己紹興昭陽作帳仲春望日丙溪姚虛合成云其海上人下一條大凡木一歲生一節來歲復于節上再長也又宣和貴人下條云樹董錄引杜詩云虯鬚似太宗色煥寒夜春又云予草髓體血模糊懷中席出呈大夫又台外杜寶下一條云詩人用宇各有所宜每吉橫松吉架何遜詩云枝橫卻月觀花攬夔風毫江淹詩云風散松架竅雲鬱石道深杜甫詩云南望青松架短壑此書後有跋云己酉祈和附日校於述古堂之北宙雙釣閏外柳事池而黃鸞坐濕求其女聲可調今雨來人不到門矣貫花道人璞會道王記害三

土量》

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五一鄉有塔影河又有塔現之異始如山海之市不可以時刻期也成豐壬予秋復現前此則乾蚤壬戊有之似明黼澤淫倚璧談云富夏承天寺塔甚律麗有僧房在塔之南廊而仆壁上有小塔影宛然倒垂近年乃又移在束廊殊不可惻按桂叟云泗州僧伽塔完有塔影一日見於城中民俯泗固無塔而影儼然在地輟耕錄云松江城中有四塔夏監運家乃在四塔之東而小室內時有塔影長五寸許倒懸面壁上夷堅績志云南雄延祥寺有一塔影其影不以豎晴現在壁田影倒懸一影向上云云若吾鄉之塔影河共堵卓竟水申塔硯則在山顛四而環緯數十塔共影不一無倒者信乎捉不可測歟

山志》

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華陰王山臾宏撰山志一集五卷後付明世系一卷十七帖述玄怒遍覓初集未得兄其諭史記漢詳云漠較書郎楊終字小口受詔刪太史公祥為十餘萬言是史記會經刪定菲原普矣然今之史記又非小山原木也劉予駿著漢書一百卷傳之劉歆歆撰漠書未及而亡班固所作全用劉書則今之漢書亦非伊襲司馬也一

吳漁山渠》

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墨井道人魄年束家浮海至西洋經重順萬里故其雷有參洋法者然不多見也其集有圭仁游冠一那所刻本偽詩丘卜一一八匕卷一巴集不璽跋暴道光問孫子瀟太史虺油別購得漁山手槁為桃溪從游兩集唐半圃字雕序之一悅生近語一明臨清徐辰叟再喉善盡瑞悅生近語所錄書審自幻霞倪躋至葆生張髯几八十家其口述日耀恒因古人所稱朗豫懶璜而擬之也晝尊南宗希心神韻旨目矜有筆墨外意性懶不堪多作偶成一柄輒自歎異不以示人錮伯敬云象一回一許為余作盞而責余不作詩余會有過象一井闊以不佳破刪余詩苟不可存雖其贈密友者必去之此亦輕作詩之過也象一之畫經年不予不似余輕作詩可以想其高致矣

元文選》

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農澤楊態櫻進十復吉細輔元文選搜羅最當惜未能刊行其日序云蘇伯修丈類所以翼有元八代之文也書成於元統一年故死純以復慨未之及亦猶呂伯恭文銅有韭宅而一雖一宋惻為藝林關典然其中廟廊銷製犬略己備淮山林憲逸之作致多遣漏耳昔歐易原功嘗謂中統至元之文龐惻府元貞犬德之文暢而腴至大延祐之文麗而貞泰定天應之文贍而雄百餘年問魁儒頤彥相繼挺生匠心所運發為詞華蔚然白戍一北文章之體規矩淵源應歷可湖凶只自王元羌創為元無文之說耳食者遂鄙一燕于是舉元人百一作胥東之高閣絕口不談即葛端調古文一集用登劉虛家而例言中尚有貶辭餘則更等之自槨無譏矣可勝黼哉余惟有元之文分南韭以宗北宗以元裕之為圭冰黼者為李仁卿鄉伯常楊煥然其接武而興者則有劉夢吉一仲謀姚端甫躡伯膚宋誡夫盧處道詐可一用南宗又分兩泥在江右者始千熊與可吳幼清而其後虞伯生揭曼碩歐隄

一互言》

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保功卓緇大家漸束之在郭者戴帥初任叔實袁伯長在婺有則有金吉甫胡汲仲許岩之吳立犬張子長黃晉卿柳道傳吳正傳胡占愚泊乎末造北學久衰江右之人材亦不振惟漸束一派英英芾出鬱為後勁有若陳君采李季和劉德尤陳予上戴叔能金道原楊廉夫陳微初徐大章鄭季明張孟兼胡仲申蘇平仲朱伯賢若而人而宋景嫌王予允吳浩仲劉伯溫刷原功之顯於明者尚不輿焉亦云盛矣閏常取而測覽之或蒼茫軍漸豐或停僻演連或掘強可喜或瀟灑不牽實足蒯響唐宋卑視有明是豈可聽其浮沉散佚奠之荅構惻慨然為是選白諸家專葉以及史傅雜錄山經地志粹官野乘嘗晝題識無不細羅搜采露鈔雪纂幾一十載而殺就絡几為卷一十為簫辜有苛其本諸文類者僅百以十首餘則皆從招抽而得之銖稍寸累頗極苦心載考國朝康熙中吳吁顯浹料會輯元時選初一一集共酬百家最為繁宮共閘發幽微表章前哲拘乎不皆餘力惜未并元文論次甫諸黎棗遂致日就湮今余茲選聊自附滋溪之後乘亦祈以步秀野草堂之後塵云爾嘉慶十亡年冬十刀蒯霆澤楊復吉慚一
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要平院寶幢碑記
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原此寶障始自鉅唐大中十四年歲次庚辰正月一十有七日眾緣於臨平西長樂鄉界永興院前建立泊乾德五生太歲丁卯八月中為年久隳斜因修整而寡力致捐動而頃推喟月竇深五卜餘稔今安平院住持沙門瑞明與合鞍徒眾發心施長材移口舊巷束一十步添續層口載崇樹之葬古佛舍利口穎於龍柱海口之下俾其境域民安連遠甯謐非貴介社凈祝鴻圖恭順人天常如蒯衍功責勁植利等冤親若見若間司藤覺岸時馬叩大禪一年八月戊中重立姓日立秋鐫城祥符寺寶塔功德主內殿賜紫臨擅賜紫紹證僧忌中臨平都酒務金承以上合賜珍財嚴驥令刊葬此性下右術回鑒犬師紹因清辨犬師居亮觸紫善慶憎慶除傾昭各施五百文入綠買彩色嚴飾霸幢刻石郡人趙克和甸員安平院住持沙門瑞峭閭院徒弔記見沈去矜講臨平記

董文敏法帖》

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楊大瓢山人《大瓢偶筆》云董宗伯法帖松江董彥京刻書種堂帖十卷續帖十卷海甯陳增城刻《蓮華經》一部小玉煙堂帖十三種觀復堂帖一部又有汪森然刻《玉山草堂帖》二卷吳延之刻《研廬帖》六卷又《玉露堂帖》不知何人刻趙晉齊云董帖有寶鼎齋來仲樓鷦鷯館紅鵝館紅綬軒海漚堂來靑閣蒹葭堂衆香堂大來堂銅龍堂諸刻案余所見劍合齋帖六卷皆文敏臨古諸書刻者為陳鉅昌又有延清堂帖亦陳鉅昌刻未見清暉閣帖十卷不知何人所刻國朝長白斌笠耕觀察抱冲齋帖十二卷董書居其半

敬業堂文集》

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吾邑查初白編脩愼行《周易玩詞集解》十卷已錄入《四庫全書》其《易象考信》屬稿未竣今讀《敬業堂文集》有楊中允中訥墓志銘一首中與楊論《易》義及《春秋》諸說節錄于此亦金石例中創例也。
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文云:竊窺先生自壯至老無非讀書之時自入仕迄歸休無非讀書之地故於書無所不讀而最深于經于經無所不窮而尤精於《易》《春秋》其于《易》也謂聖人立象設卦以前民用自王輔嗣以理言《易》乃入於虛無幻眇之域故言《易》不言數非《易》也言數而不知變非《易》也余嘗叩以卦變圖及十九卦之義先生曰卦變之說昉於虞仲翔至朱子始作圖以陰陽對待兩卦一前一後合為一圖六十四卦合為三十二圖如重〈乾〉居首則重〈坤〉居末〈姤〉居圖首則〈復〉居圖末之類是也以三十二圖反復之則為六十四圖每圖首末各以一卦為主如遇前一卦有爻變則自前而後共變六十四卦如遇後一卦有爻變則自後而前共變六十四卦此三十二圖之凡例也進而推其詳如本卦則一爻變自初變上便成六卦有兩爻變自初變上共成十五卦有三爻變自初變上共成二十卦有四爻變自初變上共成十五卦有五爻變自初變上共成六卦若六變全變孫守真按:疑當作「六爻全變」。只一卦連本卦共六十有四也以前後論後卦一爻變與前卦五爻所變之卦同二爻變與前卦四爻所變之卦同三爻變與前卦三爻所變之卦同四爻變與前卦二爻所變之卦同五爻變與前卦一爻所變之卦同若六爻皆變卽是前卦前後交互所以兩圖合為一圖也凡占變例者自六爻皆不變至一二四五六爻全變固可無待十圖唯三爻變通二十卦以前後十卦分貞悔非按圖考索猝未易辨其前後須玩六十四圖圖凡變在前十卦者初爻皆有變凡變在後十卦者初爻皆無變占值一卦三爻變者專看初爻之變與不變初爻或九或六則變在前十卦初爻或七或八則變在後十卦以此推之一二不爽三百八十四爻無一爻不變卽無一卦不變其指〈訟〉〈泰〉等十九卦為卦變者朱子特因〈彖傳〉有上下往夾之文故舉以見例耳何嘗謂卦變止於十九卦耶其于《春秋》尤嗜《左氏傳》余又曾舉五始之說叩之先生曰《春秋》一書聖人為尊王作也旣為尊王而作則所以正天地之常經垂萬世之大法者豈特謹始一端云爾哉自王褒因圖緯之說以黃帝受圖而得五始謂《春秋》書改元卽位取法于此何休從而和之殊不思改元正號卽位謹始王者事也諸侯用之則僭矣當春秋時周德雖衰天命未改魯安得有元年魯君不奉王命安得自卽位聖人於元年之下卽位之上以王法繩之故首書云元年春王正月意蓋託魯以尊周正以見元者王之所自出正朔者唯王乃得改而非謂魯之元年足以善始魯君之卽位足以奉元也《左氏》與《公羊》唯知此義故以正月為周正以加王於正為大一統王褒何休之徒不明乎此遂以元之氣正天之端以天之端正王之政以王之政正諸侯之卽位其與聖人筆削之微旨不幾剌繆哉之二說者余退而識之至今罔斁云

米書方圓庵記殘拓》

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張叔未丈云是記原文此吾之所以休息乎此也窺其制則圓而方址覆刻本作此吾佛亦如之使吾黨祝髮云云原文至於吾佛亦如之覆刻本作至於 諸法同體云云原文而規矩一切則諸法同體覆刻本作而規矩一切則之所以休息乎此也云云此拓原刻共二十四行審其紙墨並非宋刻則原石之佚應亦未遠萬厯丁酉仁和縣令胡 旣欲重摹何難覓一整幅上石且亦何難于翦割之本援紀載舊文一加檢校胡乃草率若是數年前有人攜董華亭臨是記絹本橫卷來天竺辨才法師起其真沙門歟止是原石原文惟𭱓字下少然喬木三字以制禮樂上無聖人二字當是拓本蝕缺然亦可見明末時原刻尚易訪購

小學盦遺稿》

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錢廣伯布衣邑之路仲里人讀書不治舉子業生平不苟于言行年未五十而卒洪門人錯唐邵書秩輯其所著橐存處為小學貪追穡儀微阮文連公序之謂漠志戟史攜倉韻等十家為小學宋人又輯小學壽導言明倫立教之旨處士謂必兼漢儒宋儒之說而小學之義乃備常臼題其居日小學愈其學與行概可知矣余從管兄荒湘庭芬所假得邵本綠存其副欲刑行而未果也稍中有與牒仲魚書請聲轉注假借策對一篇錄之以見虹班云盥陳仲魚書一代兩漢

口》

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之書宇多同聲過用一代兩漠之音興隋唐之韻諧各異讀一代兩漢之晝可以識古八之音韻識古人之音韻乃可以讀一代兩漠之書而無穿鑿附會之意如木伐再生日藥正作榭古支作不擁拂誼有聲意可見詩周南汝墳乃作肄夫肄狀束昊牒洲習也河為有木伐再生之義哉蓋秦皇燒滅經書滌除舊典泊乎賴代口桐傅授鄭康成云其始壽之也倉卒無其宇或壯普類比方假惜為之趣於近之而已受之者非嘉之八人用其鄉同言異字同宇異吉於茲遂生矣陽子方言日爐鄭之開日僻泰晉之間日肄此用肄為葉故曰斬而復生也使釋之者日斬而復生日葉方言日東鄭之用曰柄秦晉之閒日肆則以肄為藥聲近假借灼灼明矣惟僅曰斬而復生曰肄不明言其假借遂致人謂肄有木伐再生之義又湘水出零陵陽海山北入江欣水相聲召一南采頻傳日湘烹也字書於湘並有烹煮之訓前漠郊祖志注引韓詩作翮則湘是假帶字此或失之付俞者也如獸足謂之番古文作丑狀又十穴以象掌趾猶采之象獸指爪也楚辭九歌州大人假借為播字抱經盧先生鉅口札祖云董秋丑象一舉手之形阿點爪之象也又將脅肉也狀用寄聲一日將腸閒肥也呂氏春秋察今篇假帶為轡恃是猶史記平準書借隅為錯尚書六傳借饌為錢漢書企貨志惜撰為鈞也鍾山札記丘將二乃秋爵省其下又與寸象文亦相近故可讀鸞不雞朱之穿鑿乎凡此皆由不識古八音韻故不知是同封連用也於是益倍亭林先生讀書白考文始考文自知音始之說之確不可易也雖然時本青於小雅常棣之烝也驅戎犬雅文王有聲之匪棘其欲依元龍競來五經說改音易字而不知古青眾冬鈍江之過魚旗親尤疾幽與夫魚虞模蕭宵肴襄忙煖季之同川則亭林於此尚未盡合池知音豈易言哉恃足下知我石禁狂古雌牒陸切為他人道池諧聲轉注假偕古藩符打部分能就一石篇舉其例否六苦象形指事俞忠形也船盤轉仕假偕聲也聲音之學尚矣形日古文面荊面裹刪隸而惜屢變矣牒有不變者哉一代兩漢之音其不甘於匠府之韻階也必川以居今之妣求古之音其何膚而求之曰亦求之諧聲轉注假借之一耦而時三夏翩乃其理例之統宗也如說文化部雄字狀桂本聲今肱在蒸韻雄眼眾部離隔甚遠而時川雄宇則興陵悠蒸兢肱升為韻是雄古肝羽陵切伯乎以茲江得聲也苟不雌之一百蘊幾何不以雄之本為非聲乎鄭氏康成論詩注近戍之渾有也案說文戈剛一或宇解稅云邦也林口狀弋以守一川蠅蠟苴父一作域古人以或為有衣解異故觀平商頌九有帷躡作兄城乃知有或二彈之轉漢氏注經訓故多逝於忤也屯蠅澤彼序云刺時也男女相說雙思感傷馬其第一雖云舒冀天頓大且儼伴付儼矜莊號夫男女相謚安得此莊離豈祈謂正容以悟之便人之意也消耶驪文腰作碩太丑施薛君韓詩實旬曰嫡車頤也然後知毛詩作儼姓假借字又如小雅巧言篇雖戟大猷作秩秩姬河之湘作麋皆所謂以枉類比方假惜為之趣於近之而己鄭君詩雙云古者禪寞填塵同也禪川逡占育搖猶聲近是古今之不同鄭君已早吉之復人於古映打韻之文不能逝共音不知今人之音不司乎古也而盟葵之於畔豈得為過知古今哉一一口篇巾知行字背并郎切刪乍止輕魄耶切兄字杵蠅玉切慶字皆去羊洲古正音非寸韻也故或調川字了旁之十川移之於口之上斯存切巾行藥蓋明乎占茍然後一百稀之訛吁保而歌而欲刪古帝非稍研六苦之諧聲轉注假伯不輒若詩山祚篇則毋其金科玉律也夫

阮摹天發神讖碑》

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張叔未丈云:天璽紀功碑目嘉慶十年乙丑火後人間墨本日少,今制軍儀徵阮師刻石廣陵洵是裨益後學,余家有舊本一一新本叫今細為校之丹下中段石第三字左存●第四字左存弓不段第州宇左存乏第開字左存屢多宇下右頂存受許字下頂右存了而此喟缺郡上脫吳字海下洲貢字應是翦割本貴脫丙日下干計列尸一四日下而十四日下之一出補列於復工單臥半字在吳郡字之左朔字在皋假宇印德為丹下中段石之第五宇而皆補後不入正文蓋因標本倒亂無可位豈耒以整幅枝慚所致本宇穴一杜字左傍同而此作市是王氏萃編縮墓本之跌而此仍之則大非也太平之佩宇舊本尚全此墓下半係所據本不甚舊予下口字省下弓字八月下山予絡上字作刷不沿開字之誤番上存火吏下加應足從手之上半昭下存尸應是告蒙之上頂則勝翁氏兩漢念石記一顓淋旁先口夫之央旁吁辜此第一側州石明顯且讎朽竟似雨筆謂董牛覺已久從數芒雖亦詩不莊比法此作鼎古象女不文矣墨肩旁下恥先己次己次邑調源社洲刪帆昨睡冰成口稟嗣二僻郡洲酬惻羞隼開一涼巾掘百有小橫回錦行勢且與上及口蔚蝟地一撒參差不複此竟作誤一

爛爍書》

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宋陳陛樂書一百卷經義考失收共進禮書表禮部牒及自序楊林一序載於張氏藏書志後有陳岐林字沖一跋余載後序張亦失載為錄補之岐韶訛過庭之時先君樞密誨以經學且語之曰六經之近可歸禮樂之用為急大小戴一鄭去今逾遠辜儒五相抵特迄無成讒吾鄉一陳先一生杜門發憤究心大業普成斟書揚摧事辭于湮沒之餘訂正制度于殘缺之後義為之訓器為之圖讀之如指諸掌爾其勉之岐壯而游宦南北木克斯志端來假守肝江退食之暇閱軍所藏卷秩甲乙甘得禮耆佩而誦之若身周旋褐襲于其閒而樂壽恨未之睹聞其子弟從南豐林請游科移書令訪其家之曲果得副本以奎岐于藉不惟白喜見生平未見之書且得以無賓先君提耳之誨試撮其凡以觀大要削去一綠四清之說尊君華國以為不刊之典真一經之鼓吹諸子百家之傾袖也足不可以不並行于世竊謂人之情達於禮而不達於樂失之拘達於樂而不達於禮失之縱今之士神遊目擊干禮書之日久厭飯而自得之矣始書之成岐當朝焉夕馮以為進學之地便人能一覆而坑味之心不苟思必依十禮妻足不苟軌必依于樂允之于氣而和平見之干行而篤敬形之扞語默進退脈無非僻帖摧之習庶幾有補于夾者此岐之忠也慶尤埋求堪蕩口一山束岐謹跋瑞陳賢良所著樂壽貨穿六經禍羅百氏上白皇王以至我宋木末條賞靡不備述袂以八青分以一部屏去叫清一變之謚權乎鄭衛不能入也善几一百卷建巾靖國初給華札維寫以雖儲之祕府久而未彰史君陳先生志務稽古得其家藏副木合宇沖校勘以廣共傳宇沖自惟末學豈足以窺前賢之間奧置文釋義補闕訂訛不敢不盡心焉若夫一面度有共文而亡其圖非蕪陋之所能增益姑以倪知者門生迪功郎建昌軍南豐縣主薄林宇沖謹書案元刑本列銜作宇沖跋中有誤作予沖者或板刻脫落之誤茲從藏書志作宇沖天一地高卑征窮聖人法天地一而使之安防其情而便之丑一典焉記曰犬樂與天地同和大禮與天地司節謂禮樂之本也吉柱軍賓嘉之義式五聲八音十一律禮樂之文也本蓋百世不易此一帝一王之同於治也上替下僭攻奪篡弒之相仍而禮樂矣仲尼無位不杞宋之弄惜陽襄之去共文秦燔以後禮樂無書博士學騰說言人人殊叔孫行之曹褒議之而不行茫茫宇雷用者一千年矣安得夢寐中宋元祐間一山陳祥這作禮書氏之言而得其制度會司之禮一旗服器之制靡不悉備他日其弟腸又作樂書定五聲十一律之本一變固清之辦雅夷褒正之分粲然明自成一家言惜時尚安石之說一書雖出竟禾有傅習之者皇元積德露一有餘年聖上銳意中古禮樂之治儒臣行四方蹄求遣書不知幾人而一束之書莫有知者晉甯趙公宗吉來僉閨祠求一書於民閒一年而始得之送郡學宮方鳩工錢梓而趙公移節漸右繼是經燔前進上達君可行知事前國學貢士張君允中取而絡閱之曰是犬有益於制作者豈可使之沒沒耶憂命前國學貢七福州路府判官保奉訓董其事郡學正林夭質會諸儒相與校讎廁完成之是歲伸秋釋莫之前一牡翰林學士臨刀邵庵虞先生序成將命適至嗟夫作者不蘄人之知知之者常在百世之後一菩一於昔而行於文明盛時豈仍然哉必有服習而得其蘭以贊聖代之制作者非日小補云爾禮書凡晉五十卷樂蕃几一百卷至正七年龍集丁亥八刀一山後學余載序案此序後有列銜并錄於左校荊督工
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苴學楊聰
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直學張文俊
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司書張伯通
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葉鉞黃誠東淦
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六齋訓導
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束良琛鄭拱辰韋泰
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福州路儒學學正陳彬
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路儒學教授林光詐哀傲碑
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顧云美崙跋云蕪是勳字戀是轡字咳是孩字縱是蹤宅感是戚字列是烈字黨是傅字勤絡紹字當作邵宇高也廬木不知漢隸迎用之字兄一交一只有紹縱字改為勤約勸畫訛便覺文體不響案以勤約為廣本與各家所說正柏反不知云英所兄何木也一東湘叢記卷一終一
URN: ctp:ws821792

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