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| Scope: 御定子史精華 |
| Condition : Contains text 「𪖐」 |
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《卷九十六》
6  | 人滿天概，管子：釜鼓滿則人概之，丨丨則丨丨之，矜物無大士管子丨丨之人丨丨丨焉，彼矜者滿也。滿者虛也，滿虛在物，在物為制也。矜者，細之屬也。滿虛見上自予雄。管子髙為其居危顛莫之救，此言尊髙滿大而好，矜人以麗主盛，處賢而丨丨丨也，故盛必失而雄必敗。琅湯凌鑠人，管子明乃哲哲，乃明奮乃苓，明哲乃大行，此言擅美主，盛自奮也。以丨丨丨丨丨，人之敗也，常自此是，故聖人著之簡筴，傳以告後進曰：奮盛，苓落也，盛而不落者，未之有也。奮盛苓落見上。持盈揣鋭，老子丨而丨之，不如其已，丨而丨之，不可長保。自見自是自伐自矜，老子：跂者不立，跨者不行。丨丨者不明，丨丨者不彰，丨丨者無功，丨丨者不長。其在道也曰餘，食贅行。注：贅，貪也。矜伐之人，不過斂餘祿食為貪。行行，去聲。餘食贅行見上恣睢子華子小人丨丨好盡物之情而極其勢，其受禍也必酷矣戴威滿頭，楊子丨丨丨丨，君子不足，小人有餘。注：小人務威則奢僭，過惡故有餘。視人如芥，抱朴子出自卑碎，由微而著，徒以翕肩斂迹，偓伊側立，低眉屈膝，奏附權豪，因縁運㑹，超越不次，毛成翼長，蟬蜕糞壌，便自軒昻，目不步足，器滿意得丨丨丨丨生貴，史記田蚡傳：武安者，貌侵丨丨甚。注生貴，謂自尊髙示貴寵。大横，史記主父偃傳：大臣皆畏其口，賂遺累千。金人或說偃曰：「丨丨矣」。主父曰：臣結髮游學四十餘年，身不得遂親，不以為子昆弟不收賓客，棄我我阨日久矣。且丈夫生不五鼎食死，即五鼎烹耳。吾日暮途逺，故倒行暴施之。跋扈，後漢書梁冀傳：帝少而聰慧，知冀驕橫，嘗朝羣臣目，冀曰：「此丨丨將軍也」。食日萬錢，無下箸處。晉書何曾傳：性奢豪丨丨丨丨，猶曰丨丨丨丨。食盡，四方珍異，晉書何劭傳：丨必丨丨丨丨丨一日之供，以錢二萬為限，時論以為大官御膳無以加之。𥹋沃釜蠟代薪，晉書石崇傳：與貴戚王愷、羊琇之徒以奢靡相尚，愷以丨丨丨崇以丨丨丨愷作紫絲布步障四十里，崇作錦步障五十里以敵之，崇塗屋以椒，愷用赤石脂，崇愷爭豪如此。紫絲布、步障，錦步障見上塗屋以椒，見上超四豪，踰五侯，晉書石崇傳論丨丨丨而取富丨丨丨而競貴。拜勢，晉書何遵傳：機為鄒平令，性亦矜傲，責鄉里謝鯤等拜。或戒之曰：「禮敬年爵，以徳為主，令鯤丨丨，懼傷風化，機不以為慙羡。為離狐令，既驕且吝，陵駕人物，鄉閭疾之如讐」。按機，羡皆何遵子。陵駕人物，見上。眼逺視鼻刺天。晉書：王沉傳：徳無厚而自貴位，未髙而自尊丨，罔嚮而丨丨丨，●𪖐而丨丨。嘗作數十人饌以待賓客，宋書恩倖傳：阮佃夫宅舍園池，諸王邸第莫及。妓女數十，藝貌冠絶當時金玉錦繡之飾，宮掖不逮也。毎製一衣，造一物，京邑莫不法效焉。於宅內開瀆，東出十許里，塘岸整潔，汎輕舟，奏女樂。中書舍人劉休嘗詣之，值佃夫出行，中路相逢，要休同反，就席便命，施設珍羞，莫不畢備。凡諸火劑，並皆始熟，如此者數十種。佃夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，故造次便辦，類皆如此，雖晉世王、石不能過也。作領軍面向人，梁書韋粲傳：粲以舊恩任寄綢密，雖居職屢徙，常留宿衞，頗擅權誕倨，不為時軰所平。右衞朱异嘗於酒席厲色謂粲曰：卿何得已丨丨丨丨丨丨？北路魚南路徐，南史徐君蒨傳：有時載伎肆意㳺行，荆楚山川，靡不畢踐，朋從游好，莫得見之。時襄陽魚𢎞亦以豪侈稱，于是府中謡曰：「丨丨丨丨丨丨駱駝負函盛水，養魚自給。隋書：虞慶則傳：子孝仁，㓜豪俠任氣，起家拜儀同，領晉王親信，坐父事除名。煬帝嗣位，以藩邸之舊，授候衛長史，兼領金谷監，監禁苑，有巧思，頗稱㫖。九年，伐遼，授都水丞，充使監運，頗有功。然性奢華，以丨丨丨丨丨丨丨丨而丨丨。佩玉魚，五代史雜傳：安重榮既僭侈，以為金魚袋不足貴，刻玉為魚佩之。溺器七寳裝，五代史：後蜀世家孟昶幸晉、漢之際，中國多故，而據險一方，君臣務為奢侈以自娛，至於丨丨，皆以丨丨丨之。西湖燈火，宋史賈似道傳：擢太常丞、軍器監，益恃寵不檢，日縱游諸妓家，至夜，即燕游湖上，不反。理宗嘗夜憑髙望丨丨中，丨丨異常時，語左右曰：「此必似道也」。明日，詢之果然。奴𨽻月廩，與列將等。金史白撒傳：白撒目不知書，姦黠有餘，簿書政事，聞之即解，善談議多知接人則喣喣然，好貨殖，能押闔中人主心，遂浸漬以取將相。既富貴，起第於汴之西城，規模擬宮掖，婢妾百數皆衣金縷丨丨丨丨丨丨丨丨猶以為未足也。上嘗遣中使責之曰：「卿汲汲於此，將無北歸意耶？」白撒終不悛，以及於禍。以人乳飲㹠。劉義慶世說：武帝嘗降王武子家，武子供饌，並用琉璃器，婢子百餘人，皆綾羅袴，纙以手擎飲食，烝㹠肥美，異於常味。帝怪而問之，答曰：丨丨丨丨丨，帝甚不平，食未畢，便去。炭不經煉，難於餐啗。康駢《劇談錄》：乾符中，洛中有豪貴子弟，承藉勲䕃，物用優足，恣陳錦衣玉食，不以充詘為戒，飲饌華鮮極口腹之欲。有李使君出牧，罷歸居止，亦在東洛，深感其家恩舊，欲召諸子從容。有敬愛寺僧聖剛者，常所往來，李因以其宴為說，僧曰：「某與之門徒久矣，毎見其飲食窮極，水陸滋味，常饌必以炭炊，往往不愜其意，此乃驕逸成性，使君召之可乎？」李曰：「若求象白猩唇，恐不可致，止於精潔，修辦小筵，未為難事」。於是廣求珍異，俾妻孥親為調鼎備陳，綺席雕盤，選日為請，弟兄列坐矜持，儼若氷玉肴羞，毎至，曽不下筯，主人揖之再三，唯霑果實而已。及至水餐，俱致一匙於口，然相盻良，久咸若飱，荼食蘗李，莫究其由，以失餁為謝。明日，復覩聖剛，備述諸子情貌，僧曰：某前所說豈謬哉？因造其門以問之曰：李使君特備一筵，庖膳間可為豐潔，何不略領其意？諸子曰：燔炙煎和，未得其法。僧曰：他物縱不可食炭炊之飯，又嫌何事？復曰：上人未知，凡以炭炊飯，先燒令熟，謂之煉火，方可入㸑，不然，猶有烟氣。李使君宅丨丨丨丨，是以丨丨丨丨。僧撫掌大笑曰：此非貧道所知也。及大寇先陷瀍，洛財産剽掠俱盡，兄弟數人，與聖剛同時竄避，潛伏山草不食者三日，賊鋒稍逺，徒步將往河橋，道中小店始開，以脫粟為餐，而賣僧囊中有錢數，文買於土，杯同食腹，囂既甚，粱肉之美，不如僧，笑而謂曰：此非煉炭所炊，不知可與諸郎君喫否？但低首慚靦，無復對詞。肉臺盤馬令《南唐書義死傳》：晟事烈祖元宗二十餘年，官至司空，家益富驕，毎食不設几案，使衆妓各執一器，環立而侍，號丨丨丨，時人多效之。按晟孫晟。 |
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