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《三v6荀子楊倞注》[View] [Edit] [History]

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荀子楊倞注謝墉校刊本 景宋台州刊本 日本久保愛增注本 劉台拱補注校 郝懿行補注校王𫝹孫讀書襍志校 俞樾《諸子平議》校

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〈不苟篇〉第三夫富貴者則類傲之夫貧賤者則求柔之楊《注》云富貴之類不論是非皆傲之也 案:類與戾通《逸周書》《史記》篇云:答穀平之君慎類無親孔晁《注》云:類戾也類傲二字平列與求柔文正相對注說非。
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〈榮辱篇〉第四其深長矣其溫厚矣《注》云:溫猶足也言先王之道於生人其為溫足也亦厚矣  案:溫當讀為蘊俗作藴《詩·小雅·小宛》孔《疏》云芻稽者定本及箋作溫心字《說文·艸部》云蘊積也後禮論篇云:積厚流澤光濫厚與積厚義同注𦊱文生訓不足據。
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〈非十二子篇〉第六成名況乎諸侯莫不願以為臣《注》云:況比也言其所成之名比況於人莫與為偶故諸侯莫不願得以為臣或曰:旣成名之後則王者之輔佐也況諸侯莫不願得以為臣乎未知其賢則無國能容也或曰:況猶盖也《國語》驪姬曰:眾況厚之俞讀成名沉乎諸侯為句云:成與盛通況者賜也言以盛名為諸侯賜也 案:俞以成名為盛名又讀以盛名沉乎諸侯為句竝得其義而釋況為賜則非也況與皇通《書·無逸》則皇自敬德孔《疏》引王肅本皇作況又秦國我皇多有之《公羊》文十二年傳作而況乎我多有之《詩·周頌》烈文《毛傳》云皇美也《大戴禮記》小辯篇云:治政之樂皇於四海此云成名況乎諸侯與小辯皇於四海義正同《說文·金部》云鍠鐘聲也《呂氏春秋·自知篇》云鐘況然有音況卽鍠之俗字此況乎與《呂覽》況然文例相近楊讀旣誤說復迂謬不可通牖效篇亦有此文義並同。
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〈儒效篇〉第六周公解成王而及武王《注》云解蔽及繼 案:解猶言置而不立及卽兄終弟及之及言周公攝王位若自繼武王而立也故下文云:成王鄉無天下。
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不知隆禮義而殺詩書 案:殺當讀為述中庸親親之殺《墨子·非儒篇》作親親有術殺術述竝從飛得聲古通用。
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〈王制篇〉第九主攘擇五卜《注》云:攘擇攘除不祥擇取吉事也 案:壤禳擇釋《聲類》並同古字通用禮有釋榮釋奠之類與禮除事略同楊釋為擇取寺事未徧。
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傴巫跛擊之事也《注》云:擊讀為觋男巫也 案:〈正論篇〉云譬之是猶傴巫跛匡大自以為有知也《注》云:匡讀為偃廢疾之人王霸篇云:賤之如偃與此匡同擊者〈脩身篇〉云行而俯項非擊戾也《注》云:擊戾謂項曲戾不能仰者也此擊亦謂繫戾不能仰之人猶〈正論篇〉云跛匡也葢古巫皆以病人為之傴也跛也擊也偃也其形不同為其病一也。
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富國第第十垂事養民《注》云:垂下也以上所操之事下就於民而養之謂施小惠也 案:注釋垂事義殊迂曲此垂事與下文進事長功文相對疑當為舍之譌《墨子·尚賢下篇》云垂其股肱之力而不相勞來也尚同中篇作舍餘力不以相勞是其證也垂舍二字艸書相似故荀墨二子皆互論下文云:故垂事馨譽不可以遂功義同。
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則國安於盤石壽於旗翼《注》云:旗讀為箕,箕翼二十八宿名言壽比於星也或曰:《禮記》百年曰期頤鄭云期要也頤養也盧云:旗翼以其行度之多〈天官書〉亦有旗星 案:楊盧說並非也旗卽《周禮》司常之九旗翼當讀為釴《爾雅·釋器》說鼎云附耳外謂之釴款足者謂之鬲翼釴聲近字通《史記》〈楚世家〉云居三代之傳器吞三翮六翼以高世主《索隱》云三翮六翼亦謂九鼎也空足曰翮翼近耳旁彼三翮六翼卽三鬲六釴也《韓非子》大體篇云:故致至安之世雄駿不創壽於旗幢豪傑不著名於圖書不錄功於盤盂《墨子》〈魯問篇〉云則書之於竹帛鏤之於金石以為銘於鍾鼎傳遺後世子孫此云壽於旗翼猶言創壽於旗幢為銘於鍾鼎與墨韓二子義正同。
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〈君道篇〉第十二纂論公察則名不疑 案:纂疑當作綦〈王霸篇〉目欲綦色耳欲綦聲口欲綦味鼻欲綦臭心欲綦佚《注》云:綦極也此綦論亦言極論也。
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〈彊國篇〉第十六無憀乎族黨而抑卑其後世大其字台州本作平《注》云:雖無刑戮之恥而後世亦抑損卑下無以光榮也 案:無僇二字當平列與抑卑文正相對《墨子》〈天志中篇〉引大誓無廖儛務非命上篇作母僇匪简下篇作母僇其務此無僇與墨子之母僇文相類疑無母皆侮之沒字三字音竝相近言侮辱其族黨也注釋為雖無刑戮之恥増字為訓非《荀子》意也。
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荀卿子說齊相曰盧云:此七字元刻無從宋本補顧千里云宋錢佃本卷末云:監本有此七字宋呂夏卿本有襍志 案:台州本亦有此七字有者是也前章公孫子曰:《注》云:公孫子齊相也未知其名蓋卽因此文而合為一人則楊本有此七字可知但以全書文例校之荀實當為孫耳。
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天論第第十七養略而動罕則天不能使之全《注》云:罕希也動罕言怠惰也俞云:罕疑前字之誤前卽今逆字養略而動中正與上文養備而動時相對成義 案:前說於義頗協而字形不甚相近疑罕當作罕《說文》川部閇从前得聲此與前義同《釋名·釋言語》云逆避也智不從其理則生殿避不顺也铿于證義亦同
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〈正論篇〉第十八乘大路趨越席以菅安《注》云:趨衍字耳 案:趨當為蹴之叚字與乘相對非衍文言乘路時足踐越席也蹴或作蹙《禮記·曲禮》云以足蹙路馬芻有誅《釋文》云蹙本又作蹴趨从芻登蹙从戚聲古音近字通趨蹴亦一聲之轉《說文》壹部云鳋讀若取周體礴師寄鼙性于春《注》云:《春秋傳》所謂賔將趨者也聲相似是芻聲閩聲古通之證
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藉靡舌𦇙《注》云:舌瀾未詳或曰:《莊子》云公孫龍口呿而不合舌舉而不下謂辭窮亦恥辱也 案:楊引《莊子》文〈秋水篇〉與此義無㑹疑舌瀾當為后縛《干祿字書》后俗作若亦見魏敬使君碑唐大盧舍𨙻像能記與舌形近而誤后與後通后縛猶言反糟莊子天地篇罪人交臂歷指《釋文》引司馬彪云交臂反縛也。
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風俗之美男女自不取於途而百姓羞拾遺 案:「取」當讀為「聚」,古字通用。《易·萃》「聚以正」,《釋文》:「聚」荀本作「取」。男女不聚於途,卽謂異路而行也。
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禮論篇第十九故有天下者事十世《注》云:十當為七《穀梁傳》作天于七廟 案:《禮記·王制》孔《疏》引聖證論孫卿云:有天下者事七世則王肅所見本七字尚不誤。
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凡禮始乎說成乎文終乎悅校《注》云:《史記》作始乎脫成乎文終乎稅言禮始於脫略成於文飾終於稅減《禮記》曰:禮主其減校未詳《大戴禮》作終於隆隆盛也郝云校當作恢恢者快也 案:悅校當讀為悅姣《說文·女部》云悅好也姣說解同葢禮彌文則彌姣好卽《大戴禮》禮三本篇終於隆之意脫脫脫及姣校並同聲叚俗字楊釋稅為減郝讀校為校竝未得其義。
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故天子棺椁十重諸侯五重大夫三重士再重王引之云:十疑當作七禮自上以下降殺以兩天子七重故諸侯滅而為五大夫滅而為三也 案:王說是也《莊子·天下篇》述喪禮正作天子七重諸侯五重大夫三重士再重足證此文之誤此與檀弓經注說不能强合,郝氏謂當作天子五重、諸侯三重、大夫二重、士一重,亦非。
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樂論篇第二十亂世之徵其服組 案:組,謂華麗也;卽𪓐之叚字《說文·黹部》云:𪓐合五色鮮色《詩》曰:衣裳𪓐𪓐《晏子春秋·諫下篇》云:聖人之服中倪而不馹又云:今君之服馹華不可以導眾組馹字亦通。
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解蔽第二十一空石之中有人焉其名曰:破《注》云:空石石穴也葢古有善射之人處深山空石之中名之曰:級 案:空石當是地名疑卽窮石之僧字《左傳》昭九年窮桑淮南于本經訓作空桑《左傳》襄四年云羿遷窮石卽其地也後文云:夏首之南有人焉曰涓蜀梁夏首亦地名與此正同。
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醉者越百步之溝以為踊步之僧也俯而出城門以為小之閏也《注》云:閏小門也 案:以為小之閏也句文未足《淮南子》〈氾論訓〉云夫醉者俛入城門以為七尺之閏也湘江淮以為尋常之溝也似卽本此文此小之閏疑亦當作七尺之閏台本葢傳寫挩七尺二字,而校者以注肊補一小字,故與上文不相對也。
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〈正名篇〉第二十二聖人不愛已,《注》云:聖人不愛已,未聞其說,似《莊子》之意。 案:此謂聖人愛己不加於人,是為不愛己也。《墨子·大取篇》云:愛人不外已,已在所愛之中,卽此義。
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非而謁楹有牛馬非馬也。《注》云:非而謁楹有牛未詳所出馬非馬是公孫龍白馬之說也 案:此當以有牛馬非馬也為句謂兼舉牛馬與單舉馬異也注讀大誤《墨子·經說下》篇云:或不非牛而非牛也可則或非牛或牛而牛也可故曰牛馬非牛也未可牛馬牛也未可則或可或不可而曰牛馬牛也未可亦不可且牛不二馬不二而牛馬二則牛不非牛馬不非馬而牛馬非牛非馬無難卽此有牛馬非馬之義。
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心平愉則色不及傭而可以養目聲不及傭而可以養耳《注》云:所視之物不及傭作台州本作𠈃。之人亦可養目久𠈃愛云傭當作僃〈解蔽篇〉云目視僃色耳聽僃聲 案:注非也此傭當與庸通《詩·節南山》昊天不傭《釋文》引《韓詩》作庸。庸猶言常《史記》佞幸傳寵最過庸《索隱》云庸常也此文以不及常為不及傭猶《漢書》以過常為過庸矣久𠈃愛說亦誤。
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性惡端第二十三少言則徑而省論而法若佚之以繩《注》云:佚猶引也佚以繩言其直也 案:楊釋佚為引義甚迂曲疑佚當為扶《管子·宙合篇》云:千里之路不可扶以繩。《鹽鐵論·遵道篇》亦云:文學可令扶䋲諂也非所與論道也之外也扶佚形近而誤扶者輔之僭字詳前《管子》。
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〈成相篇〉第二十五更謹將之無皱滑《注》云:皱與披同滑與汨同言不使紛披汨亂也舌州本無亂字 案:〈正名篇〉亦云:疾養滄熱皱滑輕重以形體異《注》云:滑與汨同皱與披同皆攛亂之名或曰滑如字皱當為數傳寫誤耳與澀同〈正名篇〉注二說後說是也此言吏持法謹無太寬無太嚴猶形體之無澀滑也。
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賦篇第二十六名號不美與畢為鄰《注》云:侵畢者亦取名於蠶食故曰與畢為鄰也 案:此言蠶音與殘相轉最近也注以為取蠶食義未塙。
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宥坐篇第二十八女庸安知吾不得之桑落之下台州本有乎哉二字《注》云:桑落九月時也夫子當時蓋暴露居此樹之下 案:落卽落之僭字《說文·木部》云地湣也地籬同《管子·地員篇》云:行巒落《文選·張衡·西京賦》云揩枳落突棘籬李《注》云:落猶籬也此桑落亦謂以桑木為籬猶云枳落矣。
URN: ctp:ws875209

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