1  | 昊氏易圖說序 |
| 2 | 古易一冊附以易圖說三卷宋河南吳仁傑斗南父著易上下二篇蓋伏羲所畫之卦文王所演之象凋公所繫之爻辭而已孔子十翼本自為書後人欲便學者習讀始分附象象傳于各卦爻之下而古初之經遂亂而不可識家之呂微仲見以道呂伯恭及雎陽王氏九江周氏咸有所更定亦人各不同仁傑則以為易上下經而外孔子之傳卦象者當曰冢傳傳大象者當曰象傳傳爻辭者嘗曰繫辭傳而今之繫辭二篇當總名說卦即漢河內女子所獻三篇也故析為家傳象傳各一篇繫辭傳上下二篇說卦上中量 |
| 3 | 下三篇文呂序卦雜卦各一篇凡十篇而古易復完又以卦必有變極其變則每卦可為六十四爻之動者則占對卦爻之不動者則占覆卦對卦亦謂之變卦變者用九六不變者用七八又言伏羲所畫之一一即乾字華董即坤宇他卦皆然不必更著卦名典所論乾坤用九用六之義最精詳具于所訂古易之後而易圖說者則演之為圖以明其旨者也是二書固相輔而行者與仁傑古易本十二卷今本止舉共略而集諸家所首于後政張泉吳中人物志仁傑有集古易蓋此書也仁傑本崑山人其稱河南者舉其郡望登淳熙進士累官國子學錄嘗講學朱子之門他所著如樂舞新書鹽石新論兩漢刊誤補遺離騷草木蟲魚疏世多有存者 |
| 4 | 康熙丙辰二月納蘭成德容若序易圖說卷第一 |
| 5 | 河南吳仁傑 |
| 6 | 一變八卦 |
| 7 | 一泰一大壯巴一小畜一一雷一大有一一大畜一一夫一乾一變八卦 |
| 8 | 一否一豫鼉一一觀一比 |
| 9 | 蠱血晉一剝一萃一坤一變八卦 |
| 10 | 一元妄一一復一益一屯一噬盍一一頤一隨一震 |
| 11 | 一蹇一旅一咸一艮 |
| 12 | 一變八卦 |
| 13 | 一履一臨一歸妹一一中孚一節一睽一損一免 |
| 14 | 文王卦可愛八十四卦圖 |
| 15 | 乾卦一爻變者人卦 |
| 16 | 一妬一同人一一履一小書一大有一一夫 |
| 17 | 兩爻變者十五卦 |
| 18 | 一遯一元妄叩一中手一一大畜叩一大壯一一雷一睽一家人一訟一巽一鼎一大過 |
| 19 | 一離一革一充 |
| 20 | 二爻變者二十卦 |
| 21 | 一否一益一損一墓 |
| 22 | 辜一節一噬噫一一漸一隨 |
| 23 | 一旅一賁一渙一豐 |
| 24 | 一咸一歸妹一一蠱一蘆 |
| 25 | 一百一束靈一井一既濟 |
| 26 | 四爻變者十五卦 |
| 27 | 觀一頤一臨一晉一小過一一坎一萃一豪 |
| 28 | 一明夷一一蹇一解曲一升 |
| 29 | 一一屯一血蒙 |
| 30 | 五爻變者八卦 |
| 31 | 一血剝一覆一重一棗 |
| 32 | 一菽一蕭 |
| 33 | 沐爻皆變而以對卦占者虯郭一坤 |
| 34 | 人爻皆不變而以覆卦占者几郭三一乾 |
| 35 | 八十四卦六爻皆變占對卦圖一乾八爻皆動變而之坤 |
| 36 | 一坤六爻皆動變而之乾 |
| 37 | 此後諸卦如媚卦六爻皆動則變而之後復卦八爻皆動則變而之始他皆傲此為占三一垢一如同人一一履一小畜一復一師一盂一謙一豫一大有一一夫 |
| 38 | 一比一剝以上十二卦五陽五陰對 |
| 39 | 一遯一訟口一一鼎一巽一臨壘一明夷一一屯一月震一大過一一元妄一一家人即一離一蹄頤一升一解一坎 |
| 40 | 一萃一中孕誥葦蒙一大壯 |
| 41 | 一大畜謂一小過一一革血一觀翼二睽一霄需一甲申先 |
| 42 | 一誥蹇一晉州臨一艮 |
| 43 | 以上穴十卦四陽二陰四陰二陽對能由否一壽妹一一困一詛損蚩一泰一漸一賁一菽 |
| 44 | 一賣血蓋濟一一旅一恒 |
| 45 | 一渙一冀木濟臺一節一益 |
| 46 | 一井一蠱 |
| 47 | 一噬盤一隨 |
| 48 | 以一二十卦哲陰三陽對 |
| 49 | 夫十四卦八爻皆不變古覆卦圖覆卦而後為本卦者八卦 |
| 50 | 韓蟲一一薛乾軒蟲一一聊坤畜體舞謂半留韻韓醴雲葦一彈頤韓茅攝一一歸大過韓中謹一一歸小過書中語一一聲中孚囂一蠻坎一蠻離頤以下八爻不動則覆卦而以本卦卦辭為覆卦而變為他卦者五十亦卦且訛一一歸蒙翼攝一一濟訟蠅蟲謹一辯比冀中韓一一懈履幸蟲加醒醉否幣固攝一一雌夫有聽蟲一一韓豫醜攝一一歸蠱翱體蠶蠶觀事頸謚一一醉晝陛攝一一襲復董害譯一一臨大畜墮譯一一聲恒一慚攝一一辟大壯晏誦一一讎明夷歌輦睡一一幹睽蓄蟲一一歸解難調一一韓益茅攝一一歸罪事體一一歸升圉攝主叩撰井書調一一歸鼎皇蟲一一歸艮黜讎一一靜歸妹覃驢血一歸旅囂攝一一解充襲驪辜一拂節畢翦攝一一懈未濟屯以下六爻不動皆互以覆卦之辭為占筮法那郭度八卦圖 |
| 51 | 每卦自夏夏至五爻是為五世唯上爻不動五世復下變第四爻如舊是為游魂又下夏二爻如舊以內卦歸本體是為歸魂 |
| 52 | 一乾官一血世垢一一喜遯一一二世否一四世觀一主五世剝加一游魂晉一一歸稱丞有一坤宮一二世復囂三甚臨一一二世泰一四世一一五世夫一三游魂雷壬一歸魄比一震宮一辜豫一玄世解一一二世恒一四世升一一五世井一一游魂一蓄魂隨一童宮一三世訓一一裏嫁一一世益一喜一軍世軸誥一游魂頤一一歸魂蠱一主坎宮一一否節一血世屯峒血一世一喜革一董世豐一一游魂輒一主歸魂師一離宮一加世旅軻賓重鼎一一二世一四世蒙一一王世襲中譯游規訟一一歸魂一喜宮一葦二世賁一一喜訴一一詞世損璧 |
| 53 | 易圖說卷第二 |
| 54 | 伏羲文王正卦覆卦圖 |
| 55 | 韋軒諱 |
| 56 | 此天行乾伏羲正卦之象所謂觀變於陰陽而立者也 |
| 57 | 區鼻弄一軸辜一剛此文王卦坤六爻所謂發揮於剛柔而生者也鮮山滿圭 |
| 58 | 此乾元用九文王之覆卦也 |
| 59 | 易始乎伏羲成子文王州十四正卦伏羲之所作也卦外人爻及六十四覆卦文王之所作也伏羲一有正卦有象卦自乾至未濟象如天行乾之類是也天子未巷易以前史墨對趙簡子曰在易卦雷乘乾曰大壯漢上朱氏曰觀此則當在天上大壯之類有卦則有此象矣如曰君子非禮弗履則孔子所繫也仁傑案象傳人十二卦始於地勢坤遍於火在水上未濟皆有卦名獨乾曰天行健者字書乾一作陵豈本作健而傳寫之誤遂以為健耶轉乾坤其名也健順其意也乾健坤順當一體言之此云天行健則坤當云地勢順矣八十四卦豈容乾獨異於諸卦也故文王有又有覆卦爻如乾初九至上九覆卦如用九之類是己說卦曰八卦成列象在其中矣言八卦方作己具重卦之象也又曰因而重之又在其中矣言六十四卦方重己具卦外七爻之理也剛柔相推變在其中九江周燔曰雜卦書乾剛坤柔以九六為剛柔也諸儒皆以九六為陰陽故以陽居陽陰居陰為得位陰居陽陽二陰為不當傳曰觀變於陰陽而立卦發揮於剛柔而生爻此卦言陰陽文言剛柔之別也乾坤泰否言陰陽者仁傑案陽卦奇陰卦偶四卦舉八陽六陰了陽二陰成卦言之入內外卦非乾則坤與他卦不同至雜卦論覆卦之義乾坤九人則曰乾剛坤柔始覆之為夫婦以一六春五九則曰柔遇剛也夫以五丸未一六則曰剛決柔也丸六為剛柔固然所謂變在其中者謂筮得陰變而之陽陽變而之陰其占或以正卦通之卦式以覆卦通對卦也鄭天以序卦為文王六十四卦雜卦為伏羲八十四卦其說非是正應云序卦為伏羲雜卦為文王爾伏羲八十四卦正卦也文王八十四卦覆卦也今序卦所言皆正卦相因之義雜卦所言眥覆卦相反之義不可易也 |
| 60 | 太玄傲易圖了 |
| 61 | 一如一醉一馴中 |
| 62 | 上九次一夫毛夫大夫王次四次一吠一初一養上九天八夫七吹六交五啖四吹二交二初一右太玄以方州部家為首傲易沐畫而成卦也以初一至上九為之微易八位而成章也書之數綦少而四綦多而十二而定為九位焉老蘇先生所謂二者並行而其用浴異者也今之言易者往往登六位真人言為能聞卦外之說則為之無然觀太重而可以知易矣 |
| 63 | 乾覆卦正卦之卦圖 |
| 64 | 一山六爻皆通七為乾 |
| 65 | 一久爻皆倒覆之是為覆卦 |
| 66 | 劉禹錫曰筮而常遇七斯乾矣此卦是也案奚人爻皆通六 |
| 67 | 一六爻皆變七為就是為正卦劉禹錫曰筮而常遇人斯得乾矣此卦是也一邑邑六爻皆遇九 |
| 68 | 一六爻皆變八為坤是為之卦劉禹錫曰筮而常遇九斯得坤矣此卦是也乾之象有三筮而常遇七則為乾筮而常遇六則一為乾筮而常遇九則為乾而之坤七而為尊者以本卦久爻皆不動故即少陽當體而為老陽此覆卦也人而為乾者以坤人爻皆動老陰變少陽即少陽當體而為老陽此正卦也九而為乾者以本卦人爻皆動老陽變少陰而之坤此之卦也正卦始於坤而之卦終於坤皆不得為純乾之體唯覆卦鮑乎純而不雜焉斯其庭一百一一四爻之外而為父母歟 |
| 69 | 六十四卦諸爻遇七八通占本卦對卦圖艮醴兩卦輦書善本卦艮一麤艮五爻皆變惟人二爻得八不曼片鼉羹受對卦隨一謹春秋傳過艮之人是為良之隨憲豫兩卦 |
| 70 | 吝交本卦屯一一也二爻變唯第貢弟為父寶上一爻皆得八不賣 |
| 71 | 虔吉對卦豫一一春秋外傳貞屯悔豫皆八豪坤兩卦 |
| 72 | 一炎墓卦泰一一泰下三爻皆變上山爻皆得人一不變 |
| 73 | 一冒對卦坤一一春秋外傳遇泰之人案此得卦為坤不言坤者 |
| 74 | 刪十六卦人爻皆遇七八道占本卦覆卦圖宮蒙兩卦 |
| 75 | 一本卦屯絜畫臺臺童釜喜重重尋蜚一覆卦蒙籌章棄變宅本卦通雪壺蒙也兩卦 |
| 76 | 一本卦蒙第虔窒爻遇辜買變皆不變當占覆卦屯一覆卦屯筮得蒙賈不變稟雪翼翼占雷訟以下至既濟未濟傲此 |
| 77 | 連山歸藏以不變者占其占不出於本卦周易以變者占其占必通於兩封春秋傳之文可考是也故占而九六則以本卦及之卦言之過觀之否曰坤土也巽風也乾天也遇歸妹之睽曰震之離亦離之震為當為大是也占而諸文過十八不變則冶 |
| 78 | 以本卦及對卦言之過長曰是謂艮之隨蓋艮五爻皆變惟人二爻不變其對卦為隨過屯田貞也悔豫皆八蓋屯第二第二爻及上爻皆不變其對卦為豫是也若全體過七八不變無對卦可通則以本卦及覆卦卦下之辭為占故先儒曰七八卦數九六爻數傳載遇復遇蠱皆全體無變而占本卦二其繇典今易文全異此為夏商之易不疑惟孔成子之筮遇屯傳明言用周易然亦止以本卦為言何哉案傳此時史朝方與成于謀豆衛元故專取本卦利建侯論之而不及覆卦正如筮泰之入而董因獨舉本卦卦下小往大來之辭以告晉文筮艮之八而史獨舉對卦卦下元亨利貞之辭率管穆姜也變卦亦然論泰之謂而但舉本卦六五爻論坤之否亦但舉本卦六五爻是雖通兩卦為占其惡稱引或本卦成之卦對卦覆卦又顧筮史所取何如宣或謂屯豫似再筮者是不然司空季子以震卓坎水坤土為說典觀否乾天坤土巽風一理也且命筮無改辭烏得為再筮哉蘇黃門以洪範貞悔之文而知重卦以內卦為貞外卦為悔此所謂不出於本卦者也沙隨程氏以外傳貞屯悔豫之文而知變卦以本卦為貞之卦為悔此所謂勞通於兩卦者也劉炫乃曰觀之否謂觀卦之否爻也坤之比謂坤卦之此又也是獨用本卦而不及後卦之義其亦者之弗審之道歟乾坤以下八爻皆遇七八通占覆卦對卦圖睡一三乾覆卦用九乾剛蟲一一坤覆卦用八坤柔睹一一頤覆卦頤養正也鵠申由大過覆卦大過顛也譯一一小過覆卦小過過也曉一一中孚覆卦中孚信也黼巾三離覆卦離上而輒一一坎覆卦坎下也彗言辜 |
| 79 | 沙隨程氏曰易象莫著於反對而經無明文反對也者二卦相為有長也案八十四卦皆有對有覆五十八卦覆之則成而卦唯乾坤坎離頤大過中孚小過八卦覆之則仍本卦而已仁傑前說以為但占本卦乃與諸卦所謂通兩卦為占者不類其言非是當從王義變以對之之論雜卦曰離上而坎下也典充見異伏義同又八卦皆興對卦雨卦相比而別正如五十八卦覆卦之相比也聖人之意以為舍詩覆之仍為本卦必通對卦占焉然後可與諸卦等故此八卦六爻不動則覆卦而以本卦及對卦卦下之辭為占大略如觀否乾天坤土巽風歸妹睽離震相之之類推言之也勞而皆料得乾則以用九通坤用占之筮得坤傳者失之今從蘇氏傅 |
| 80 | 六十四卦三百八十六爻策數圖乾坤之策 |
| 81 | 三一乾覆卦八爻皆遇七即少陽而為者陽之體其數九以四因之為工十六策爻凡言十人積人爻而為坤百一十六策 |
| 82 | 一坤覆卦人爻皆遇八即少陰而為老陰之體其數人而四因之為二十四策爻凡品十四積人爻而為一百四十四策 |
| 83 | 此乾坤用九用人兩爻之策合之為三百六十所謂當期之日者也 |
| 84 | 一乾正卦六爻皆遇洲老陰變少陽而為老陽其策亦二百一十有六 |
| 85 | 一坤正卦人爻皆遇九老陽變少陰而為老陰其策亦一百四十有四 |
| 86 | 一也陽爻二陰爻四凡一百八十八策宋臨觀頤坎晉明夷蹇解萃升震艮小過十四卦爻策如屯 |
| 87 | 囂一雷陽文四陰爻二凡一百九十二策訟元妄大事大道難遯大其家人睽革鼎巽充中年十四卦爻策如需 |
| 88 | 一主師陽爻一陰爻五八一百五十六策比謙豫剝復五卦爻策如師 |
| 89 | 一小畜陽爻五陰爻一凡二百四策履同人大有夫婦五卦爻策如小畜一泰陽爻陰爻各三凡一百一十策否隨蠱噬盍實咸恒損益因井漸歸妹豐旅杯節既濟未濟十九卦爻策如泰此上下篇八十四卦二百八十四爻之策合之為萬有一千五百二十所謂當萬物之數者也易文三百八一以諸儒但知三百八十四爻耳獨荀藥論八純卦之文通用九用內而為五十他朱有別為書者仁傑案說卦所論二篇之東北三陌八十四爻之策也乾坤之策則用九用人兩爻之策也注疏說道乾坤之策為而篇之策朱氏又破荀爽之說謂用九月以皆在八卦文教之內若爾則乾坤之策未免於重出而用九用九兩爻亦幾於賢而可制矣夫有是爻則必有是策今三百十人又其在而獨置而文不論聖人之意豈若是哉覆卦之策在正卦之先者覆卦秘州郡之文正卦從各爻之變其序固然或謂覆卦自少陽為老陽則當用四七為策數不得去二百一十有以也是不然筮法老陰變為少陽老陽變為少陰唯少陰少陽不變則知少陽當體即是老陽非老陽變少橋之比也若曰老陽會少陽未嘗用少陽之策案正卦亦有老陰變少陽然後為乾如其說則亦當從老陰之策否亦當從少陰之策矣兼山郭氏曰九八乾坤之策也七八出於九以者也六子之策也七八由九人之變而成以書言之四子皆乾坤之書無以子之書如震之初乾言也乾策也震之二三坤畫也坤策也在震初無是書無是策也故九六有象而七八無象仁傑亦謂二篇之策少二少陽之數萬有事五百二十典老陰者陽之數正等而聖人略被皋此非以文書九力而七八隱於其中故策數從之耶 |
| 90 | |
| 91 | 文卦變爻之謂自為覆卦乾坤頤大過坎離中王小過 |
| 92 | |
| 93 | 一事事可見三初爻始曼之草 |
| 94 | 曹謹軸本卦韓韓韓董翼書晉書一壽叢 |
| 95 | 一籌婁蘆驛一臺霍 |
| 96 | 一坤池峻幡曹主蠹裏爻授 |
| 97 | 叩一更壽 |
| 98 | 璽寵軍卦神臺重一加貴大師靈寶尋里壽 |
| 99 | 授降書餌鑒曼謙 |
| 100 | |
| 101 | 中 |
| 102 | 且 |
| 103 | 漸懼情革事可謂顯初爻剝 |
| 104 | |
| 105 | 臺之章 |
| 106 | 露壽渾卦頤環蔓霍隨一孟旗驢醒覆卦遽 |
| 107 | |
| 108 | 讎善霞產一無量一 |
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